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溶解、熔解和融解的区别

溶解、熔解和融解的区别

　　我们在学物理的时候经常看到融解、熔解、溶解，那么这三个非常相似的名词有着怎样的区别呢?其实他们的区别在于物理反应的对象形态以及方法对象。简单来说溶解是把固体物质溶于液态物质形成溶液；熔解是指把固态物质通过高温加热后转化为液态；融化是指在自然状态下，固态逐渐转化为液态。接下来小编整理了溶解、熔解和融解的区别相关内容。　

　　融解简介

　　融解，指溶解，融化。通常由于热的作用而从固态变为液态。

　　基本解释

　　1. [thaw]∶使[冻结物]变为液体。

　　要使冰融解就必须升温。

　　2. [melt]∶通常由于热的作用而从固态变为液态。

　　冰在阳光下融解。

　　3. [know]∶通晓了解。

　　引证解释

　　1. 溶解，融化。

　　夏衍 《复活》第一幕：“春雪已经开始融解，天气还是很冷。” 吴运铎 《把一切献给党劳动的开端》：“冰雪在阳光下融解，变得又松又软。”

　　2. 消失；消散。

　　谢觉哉 《知识青年参加体力劳动问题》：“少数人在参加体力劳动中冷的情绪，将很快就会在热的气氛中融解掉。”

　　3. 通晓了解。

　　黄远庸 《外交总长宅中之茶会》：“其谈吐超俗，似於吾国之社会人事不甚融解。”

　　辨析

　　融解-溶解

　　二者都有化解的意思。但不同的是“融解”指融化，如：“山顶上的积雪融解了”；“溶解”指固体、液体或气体物质的分子均匀地分布在一种液体中，如“食盐很快就被溶解了”。

　　化学含义

　　物质由固相转变为液相的过程，叫做“溶解”。它是凝固的相反过程。晶体物质在一定压强和一定的温度下，就开始熔解。在熔解过程中，要吸收热量，这部分热量是熔解热。尽管晶体物质吸收熔解热而熔解，但其温度不变，直至全部晶体都变成液体时为止。晶体熔解时对应的温度，称为熔点。融解的过程：在熔解过程中，吸收热量的多少，只能影响熔解的快慢，而不能影响熔解温度的高低。这说明晶体在熔解和凝固的过程中具有共同的特征：温度保持不变。晶体的液态和固态之间有着明显的界限。

　　这是由于晶体的分子是按一定的规则排列成为空间点阵的。分子只能在*衡位置附*不停地振动，因此，它具有动能；同时，在空间点阵中，由于分子之间相互作用，它又同时具有势能。晶体在开始熔解之前，从热源获得的能量，主要是转变为分子的动能，因而使物质的温度升高。但在熔解开始时，热源传递给它的能量，是使分子的有规则的排列发生变化，分子之间的距离增大以及分子离开原来的*衡位置移动。这样加热的能量就用来克服分子之间的引力做功，使分子结构涣散而呈现液态。也就是说，在破坏晶体空间点阵的过程中，热源传入的能量主要转变为分子之间的势能，分子动能的变化很小，因此，物质的温度也就没有显著的改变。所以熔解过程是在一定温度下进行的。

　　非晶体在熔解过程中，随温度的升高而逐渐软化，最后全部变为液体，所以熔解过程不是与某一确定温度相对应，而是与某个温度范围相对应。因为非晶体物质的分子结构跟液体相似，它的分子排列是混乱而没有规则的，即使由于它的粘滞性很大，能够保持一定的形状，但是实际上它并不具有空间点阵的结构。热源传递给它的能量，主要是转变为分子的动能。所以在任何情况下，只要有能量输入，它的温度就要升高。因此它没有一定的熔解温度，并且在熔解过程中温度是不断上升的。

　　固态在熔解时，物质的物理性质要发生显著变化，其中最主要的是饱和蒸汽压、电阻率以及熔解气体能力的变化，特别是体积的变化。例如，冰总是浮在水面上，严冬季节，盛满水的瓶子因冻结而将杯胀裂。固体石蜡放入熔解的液体石蜡里，会下沉到底部。从而得出固态熔解成液态，或液态凝固成固态时，体积和密度通常是要发生变化的。大多数物质如石蜡、铜、锌、锡等，在溶解时体积变大，在凝固时体积要缩小。这是因为在晶体内分子有规则排列时所占的体积要比在液体内分子杂乱无章排列时所占的体积小些。但也有少数物质例外，例如，冰、铋和锑等，它们在凝固时体积反而变大，熔解时体积反而缩小。利用这一特点，在铸铅字时，常常要在铅中加入一些铋、锑等金属，使其在凝固时膨胀，字迹清晰。

　　溶解简介

　　广义上说，超过两种以上物质混合而成为一个分子状态的均匀相的过程称为溶解。而狭义的溶解指的是一种液体对于固体/液体/或气体产生化学反应使其成为分子状态的均匀相的过程称为溶解。一种物质(溶质)分散于另一种物质(溶剂)中成为溶液的过程。如食盐或蔗糖溶解于水而成水溶液。溶液并不一定为液体，可以是固体、液体、气体。比如均匀的合金和空气都可以称为溶液。当两种物质互溶时，一般把质量大的物质称为溶剂(如有水在其中，一般*惯将水称为溶剂)。

　　当溶液中的溶质粒子小于1纳米时，无丁达尔现象。

　　溶解

　　汉语拼音：róng jiě

　　英语术语:Dissolve

　　物质溶解于水，通常经过两个过程：一种是溶质分子(或离子)的扩散过程，这种过程为物理过程，需要吸收热量；另一种是溶质分子(或离子)和溶剂(水)分子作用，形

　　实验：溶解热的测定

　　实验：溶解热的测定

　　成溶剂(水合)分子(或水合离子)的过程，这种过程是化学过程，放出热量。当放出的热量大于吸收的热量时，溶液温度就会升高，如浓硫酸、氢氧化钠等；当放出的热量小于吸收的热量时，溶液温度就会降低，如硝酸铵等；当放出的热量等于吸收的热量时，溶液温度不变，如氯化钠、蔗糖等。

　　固体溶质进入溶液后，首先发生微粒(分子或离子)的扩散(吸热)过程，接着是形成水合离子或水合分子的水合过程(放热)。这里有化学键的破坏和形成，严格说都是物理-化学过程。其实对于强电解质来说，溶解和电离是难以截然分开的，因为离子的扩散就是电离。不过对于弱电解质说来，首先是扩散成分子(吸热)，然后在水分子作用下，化学键被破坏而电离成为自由离子(水合的)(这里总体表现是吸热还是放热要看破坏化学键需要的能量多，还是水合释放能量多了)。

　　假如是非电解质，那么溶解就是扩散与形成水合分子两个过程了。

　　一些溶质溶解后，会改变原有溶剂的性质，如氯化钠溶解在水中，电离为自由移动的钠离子与氯离子，故形成的溶液具有导电性(纯水不导电)；乙二醇溶解在水中，可降低水的凝固点。

　　物质的溶解性

　　定义表述

　　达到(化学)*衡的溶液便不能容纳更多的溶质(当然，其他溶质仍能溶解)，我们称之为这种溶质的饱和溶液。在特殊条件下，溶液中溶解的溶质会比正常情况多，这时它便成为过饱和溶液。每份(通常是每份质量)溶剂(有时可能是溶液)所能溶解的溶质的最大值就是“溶质在这种溶剂的溶解度”。如果不指明溶剂，通常意味着溶剂为水，比如“氯化钠的溶解度”和“氯化钠在水中的溶解度”可以认为是具有同样的意思。溶解度并不是一个恒定的值。一种溶质在溶剂中的溶解度由它们的分子间作用力、温度、溶解过程中所伴随的熵的变化以及其他物质的存在及多少所决定的，有时还与气压或气体溶质的分压有关。因此，一种物质的溶解度最好能够表述成：“在某温度，某气压下，某物质在某物质中的溶解度为xxxx。(或在某温度，某气压下，某物质中最多能溶解某物质xx克或其他单位)”，如无指明，则温度及气压通常指的是标准状况(STP)。

　　分类

　　溶剂通常分为两大类：极性溶剂、非极性溶剂。溶剂种类与物质溶解性的关系可以被概括为：“溶其所似”。意思是说，极性溶剂能够溶解离子化合物以及能离解的共价化合物，而非极性溶剂则只能够溶解非极性的共价化合物。比如，食盐，是一种离子化合物，它能在水中溶解，却不能在乙醇中溶解。

　　在有机化学中一般会用到的溶剂有丙酮、乙醇、水和苯。

　　水以及非极性溶剂是不能互溶的；如果你非要这么做，它们也不会形成均一的混合物，最终会分离为两层，又或者是形成看起来像牛奶一样的乳浊液。

　　应用

　　溶解性

　　①是指物质在溶剂里溶解能力的大小。

　　②溶解性是物理性质，溶解是物理变化。

　　③溶解性是由20℃时某物质的溶解度决定的。(固体)

　　难溶(不溶) 微溶可溶 易溶

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解脱

　　剪不断 理还乱 寂静的夜晚

　　你给的忧愁 一直萦绕心头

　　躲不掉 逃不了 我画地为牢

　　眼前的绿洲 却是海市蜃楼

　　爱 融化你我 点燃心中的火

　　热情过后 却更要自由

　　只留下伤口

　　放开了拥抱才是以后

　　夜晚霓虹灯绽放的街头

　　你恩赐我最美丽的解脱

　　就让这泪水填满我眼眸

　　往前走……不回头

　　雪 缓缓飘落 还眷念着温柔

　　紧握的手 竟无力承受

　　谁把梦偷走

　　爱为何只剩说不出口

　　夜晚霓虹灯绽放的街头

　　你恩赐我最美丽的解脱

　　就让这泪水填满我眼眸

　　往前走……不回头

　　一直走一直走 为何找不到出口

　　天地之间悠悠 唯有孤独的守候

　　你的眼怎么也逃不脱

　　夜晚霓虹灯绽放的街头

　　你恩赐我最美丽的解脱

　　就让这泪水填满我眼眸

　　往前走……不回头

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解题

　　解题　　　　一连无知的哭声告知这世界　　我来了　　一片片朦胧的意象　　在眼前是所谓的景　　在梦中是恍若的境　　　　我迈开步伐刻下符号和标点　　许多都是乾坤强加给我的关联　　一丁点儿才是我追求的释然　　但没有“许多”就没有“一丁点儿”　　　　我在崇敬哲理的同时就被其束缚　　疼痛而坚挺的跋涉着　　为了一些叫“永垂不朽”的托词　　透支今天挑战明天　　实际是在铸就大我与小我的协和　　　　我想用一生来当一个优异的诗人　　我的粉丝和“文敌”都是优秀的元素他们的身影在我的文笔里跳跃　　我的泼辣在他们的骨髓里乱窜　　　　我确定要同算数保持若即若离　　我不想把他人算得一毛不剩　　更不想被他人算得血本无归　　　　我辞世之前必有兄弟为我备足酒肉　　我将在肯肉畅饮中安详　　到天国用诗意的琴弦恭迎“死党”　　我们还要打乒乓、搓麻将

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解佩令,解佩令史达祖,解佩令的意思,解佩令赏析诗词

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　　解佩令古诗，今天小编给大家整理了关于古诗文《解佩令》的相关资料，希望下面整理的解佩令，解佩令史达祖，解佩令的意思，解佩令赏析诗词全文完整版阅读及意思解释内容能够给大家提供帮助。

　　解佩令，解佩令史达祖，解佩令的意思，解佩令赏析诗词

　　【年代】：

　　宋

　　【作者】：

　　史达祖——《解佩令》

　　【内容】

　　人行花坞，衣沾香雾。

　　有新词、逢春分付。

　　屡欲传情，奈燕子、不曾飞去。

　　倚珠帘、咏郎秀句。

　　相思一度，秾愁一度。

　　最难忘、遮灯私语。

　　淡月梨花，借梦来、花边廊庑。

　　指春衫、泪曾溅处。

　　【鉴赏】：

　　史达祖的词因过于讲究技巧而被批评，但其用足心思，虽失之纤薄，但其刻意描画，工丽精雅，不足处在是，好处亦在是，全看读者的欣赏。

　　“人行”二句，是极清美的情境。她，轻灵地在花丛中穿行，衣衫上沾惹了花上的香气。“花坞”，指可以四面挡风的花圃，当是昔日两人常游之地。作者尚有词云：“春衫瘦、东风剪剪。过花坞、香吹醉面。”（《杏花天·清明》）落笔处先营造一抒情意境，然后才点出：“有新词、逢春分付”。每逢春天到来，他都写下新词，好让自己吟咏歌唱。可是，今年的春天呢？

　　情人远在异乡，更不用说分付新词了。这里仍从女子方面着笔，用思细密。“屡欲”二句，再转一层。多少次啊，想要托燕子为传情愫，无奈它又不曾飞去。这已是百无聊赖，唯有“倚珠帘、咏郎秀句”，重吟旧日的诗词，以慰眼前的相思吧。令人有今夕何夕之叹，词人的想象，由花坞转入居处，句句写对方的`动静，似从空处落想，其实句句均有作者的自身形象在，都在作者眼中写出，仍是想象语。“花坞”，是当日两人经行之处，“新词”、“秀句”，也是情郎所为。“传情”句，亦写出情侣间的无限深情。写女子对自己的思念，也就是从侧面写出自己对她的眷恋之情。因是词人以己心度她心，所以她心即我心。梅溪词中，颇多此等笔法。

　　换头二句，回转笔触，由人而及已。“相思一度，秾愁一度”，每一次的相思，都增添一分的愁绪。语虽质直，实是起到提纲挈领的作用，且以真率之情动人，更觉真实可信，由此而生发出下边一段婉曲缠绵的描写：“最难忘、遮灯私语”。在恋爱过程当中，总有一些使人永久无法忘怀的情事。在梅溪词中也屡屡提到“一灯初见影窗纱”（《西江月》）、“人静烛笼稀，泥私语、香樱乍破”（《步月》）。重帘灯影，甜蜜低语，词中着一“遮”字，便曲尽幽会情态。“淡月”三句，是全词精绝之笔。俞陛云曰：“此三语情辞俱到。张功甫称其‘织绡泉底……夺苕艳于春景’者也。”（《宋词选释》）春月溶溶，照着梨花如雪弥漫的小庭深院，那是当日与她相会幽欢的地方。如今天涯间阻，唯有借夜来魂梦，重绕花畔的回廊，找到所思念的她，把自己春衫上溅着相思泪痕的地方，指给她看。梅溪词用字句极精准，“借”字“指”字，皆极生新之致。

　　这首词于结构上有所创新。一般写这类题材词时，大都先写自己相思之情，然后从对方入笔，推想思念者的情态，本词一变熟套，反其道行之，更觉韵味隽永。况周颐云此词“以标韵胜”，可谓的评。

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that用法详解

that用法详解

　　想要学好考研英语怎么能不知道that的用法呢?下面就让小编为大家详解一下吧。欢迎阅读收藏。

　　that是英语中十分常见的单词，用法灵活多样，是英语中最常用的词汇之一。正因为它是我们认为自己最熟悉的单词，反而容易忽视它。在考研英语中，对that的考查包括三个方面：

　　(1)that作指示代词的用法;

　　(2)that作连词引导各类从句时，需要准确辨别从句类型。

　　一、that 作限定词或代词

　　that可以作限定词或代词连接名词或名词短语，也可单独使用，用以指代人或者物。此外，that不仅可以指代单独的人或物，还可以指代一句话。

　　例：Furthermore, in the early days of long line fishing, a lot of fish were lost to sharks after they had been hooked. That is no longer a problem, because there are fewer sharks around now. [2006, text3]

　　分析：

　　A.分析句子结构。Furthermore, in the early days of long line fishing, a lot of fish were lost to sharks //after they had been hooked. That is no longer a problem, //because there are fewer sharks around now.

　　第一个句子的主句为a lot of fish were lost to sharks，介词短语in the early days of long line fishing作状语，after引导时间状语从句。第二个句子主句是That is no longer a problem, that为代词，because引导原因状语从句。

　　B.分析that指代。that指代第一句话，“a lot of fish were lost to sharks after they had been hooked”，其中after引导时间状语从句。

　　C.译文：而且，在使用多钩长线捕鱼的初期，许多鱼被钩住后又被鲨鱼夺走。这不再是一个问题，因为附*的鲨鱼更少了。

　　二、that作副词表示程度，相当于so

　　例：It isn’t all that cold. 天没有那么冷。

　　三、that作连词引导各类从句

　　(1)that引导名词性从句

　　that后面连接一个完整的陈述句，可以位于主语、宾语、表语或同位语的位置，分别引导主语从句、宾语从句、表语从句和同位语从句。此时，that没有实意，而且不在从句中做任何成分。that引导主语从句和同位语从句时不可以省略。

　　例1：That the plates are movingis now beyond dis*. (主语从句)

　　地球板块是在漂移的，这一事实毋庸置疑。

　　例2：The truth is that everyone should take care of orphan, not just the authorities.(表语从句)

　　事实是，所有人都应该照顾孤儿，而不仅仅是完全由*承担。

　　例3：All people believed that it was right to rescue the temple. (宾语从句)(注：that可以省略)

　　所有人都认为拯救古庙是正确的。

　　例4：The students expressed their hope that they could be admitted by that university.(同位语从句)

　　学生们表达了他们向被这所大学录取的愿望。

　　(2)that引导定语从句

　　that引导定语从句，在从句中充当主语、表语或者宾语，既可以指代人，也可以指代物。that在定语从句中作宾语时，引导词that可以省略。

　　例1：The professor that you admire most will visit our university next month.

　　你敬仰的那个教授下月会到我们学校参观。

　　例2：This is one of the subways that will be put into use in two years.

　　这是未来两年内将开通的地铁之一。

　　例3：I have nothing that is worth reading.

　　我没有什么值得一读的东西。

　　(注：当先行词中有不定代词、形容词最高级、序数词或者先行词被the only，the very等限定词修饰等情况下，定语从句引导词也只能用that。)

　　(3)that与其他单词结合引导状语从句

　　that可以和其他单词结构共同引导状语从句，例如such...that，so...that等引导结果状语从句，in order that，so that等引导目的状语从句，in that，now that，on the grounds that等引导原因状语从句，suppose/supposing/assume/assuming/provided/providing that，on condition that等引导条件状语从句等。

　　例1：She has made suchrapid progress thatbefore long she could pass the exam.

　　她进步很快，不久就能通过考试的。

　　例2：You should make full use of this opportunityso thatyou can get rich experience.

　　你应该充分利用这次机会，以便获得丰富的经验。

　　例3：Supposing thatyou were in my position, what would you do?

　　如果你在我的位置，你会怎么做?

　　例4：On condition thatyou were lost in the desert, you should ask for help as soon as possible.

　　如果你在沙漠中迷路，你应该尽早寻求帮助。

　　(4)that引导强调句

　　“It is/was+被强调部分+that从句”是高频使用的一种强调句型，其中被强调部分可以作从句的主语、宾语和状语等。强调句中去掉“it is/was”和“that”后，句子成分和语义仍然完整。

　　例：It was after the war was over that Einstein was able to come back to his research work again.

　　战争结束后爱因斯坦才能重新进行他的研究工作。

　　拓展阅读

　　关系代词that 的用法

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解迷之说

　　解迷之说

　　深夜看书，也算有失眠的爱好呢

　　灯更大，眼睛也大

　　想起深海的事来，有那么的危险了。

　　不幸的沉木

　　浮藻下面，吐着气泡，正如我，

　　的影子明灭在烟头火光之中享乐去了。

　　想了好多

　　无喜无乐，庆祝一条白肚死鱼随波飘来；

　　一片白光

　　风与浪同贺，眼睛珠子坠落于深黑的海。

　　又想到：

　　海里有什么呢？可遇到不可解迷的邂逅遭遇吧。

　　忽然，一只老居蟹背着胡须鲨鱼的危险游来

　　说道：它在深海里为死亡而活，为活而死亡

　　声音凄婉，悲泣。

　　浮藻下面再次吐着气泡，如我长眠不闭的眼睛。

　　灯更大，眼睛也大了

　　书本说起话来

　　满是解剖学，动物学标本，考古学的碑文，人类的骨头。

　　灯油渐尽书梦了

　　夜风打脸

　　黑色势力吹进竹筒，飞简舞影了

　　且不管它们去吧

　　享福我的*面图与结构图，*为广袤，纵为深邃。

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解读《关雎》

解读《关雎》

　　《关雎》出自《诗经·国风·周南》，为先秦时代汉族民歌。是《诗经》的首篇，又为十五国风第一篇。下面是一篇解读关雎的文章们欢迎大家阅读。

　　《关雎》既不是言“后妃之德也”(《毛诗序》)，也不是如今流行的说法“男求女的情诗”。《关雎》为“风”之始，与“小雅”中的《鹿鸣》、“大雅”中的《文王》、“颂”诗中的《清庙》同称为“四始”。“四始”皆为祭祀之乐也。《关雎》为春祭大典乐歌;《鹿鸣》亦为春祭大典乐歌;《文王》和《清庙》为宗庙祭典乐歌。”《关雎》“当是春祭大典上演仪农业生产全过程和祈祷农业丰收的舞歌之乐。诗首章写文王率领公社男女老少在黄河之滨，迎着鸟语花香和明媚灿烂的春光，举行迎春劝耕大典”。

　　《关雎》诗中突出了“窈窕淑女”，表明妇女在农业生产中居有重要的地位和作用。以荇菜之类作为舞乐的内容，恐怕这些作物是妇女们劳作的。公社男女劳作是有分工的。这首诗就是姑娘们演仪一年辛勤劳动的过程，既为祈祷农业丰收，也表达大家不辞辛劳的心情，以示劝耕。“君子好逑”语意双关，既是对淑女们的赞美词，又是对农业丰收的祈求。

　　国风周南

　　关雎

　　关关雎鸠，在河之洲;窈窕淑女，君子好逑。参差荇菜，左右流之;窈窕淑女，寤寐求之。求之不得，寤寐思服;悠哉悠哉，辗转反侧。参差荇菜，左右采之;窈窕淑女，琴瑟友之。参差荇菜，左右芼之;窈窕淑女，钟鼓乐之。

　　内容大意

　　在黄河之滨，雎鸠已在关关鸣春报农时，周族举国举行春祭劝耕大典，那些贤慧勤劳的姑娘们，跳起了荇菜歌舞，演仪她们一年中从播种、施耘到收割荇菜的辛勤劳动过程，向天神、祖先神表达其不辞辛劳、努力耕作、争取丰收的心情和愿望，表明她们都是淑女，是君子的好匹配。

　　释义

　　旧说认为此诗是颂文王后妃之德，以正夫妇也。今人多以为是男女恋歌。《关雎》为“风”之始，与“小雅”之《鹿鸣》，“大雅”之《文王》，“颂”之《清庙》，称为“四始”。皆为祭典之乐也。前两者为春祭大典乐歌，后两者为宗庙祭典乐歌。《礼仪》“乡饮酒礼”、“乡射礼”、“燕礼”，均谈到典礼所规定之乐歌，云：“歌鱼丽”，“歌有嘉鱼”，“歌南山有召”，“周南关雎、葛覃、卷耳，召南鹊巢、采蘩、采蘋”，“升歌鹿鸣”等。

　　关雎，闻一多释为鸤鸠，即布谷鸟(春播候鸟)，雌雄成对，不相离;《辞源》释为王雎、即鹗、鱼鹰，雌雄定偶。神话中金天氏系统中有雎鸠氏族;少昊在东方建鸟国，有鸟官“雎鸠氏”;《左传昭十七年》云：“雎鸠氏，司马也。注：雎鸠，王雎也，鹫而有别，故为司马，主法制。”恐怕两说都对，雎为王雎，鹰属;鸠为布谷。《礼记月令》有云：“仲春之月，……始雨水，桃始华，仓庚鸣，鹰化为鸠。”古代先民把握农时节次多凭物候，尤其是鸟象。鹰、鱼鹰、鸠，均是春天最活跃的鸟象。《诗》中“鸟兽草木”，本借以起兴，意不在物，两种鸟“双关”也无妨;或恐是春祭巫术图腾，雎鸠是几种鸟合体的意象物。“关关雎鸠”，意在鸣春报农时，这是十分明白的。《小雅出车》有“彼旟旐斯，胡不旆旆。”旟，是一种画有鹰鸟的旗，旐，是一种画有龟蛇的旗。作军队导引之旗。雎鸠或恐类似，画于旗上，以示报春，用于祭典。

　　一九七八年在河南临汝阎村发现仰韶文化时代一口彩陶缸，绘有一幅《鹳鱼石斧图》，这只叼大鱼的鸟是鹳还是鹗?鸟叼鱼，以示春时，斧示及时勤劳作，以争取农业丰收。此图自然同祭春有关，此缸当是春祭巫术大典之礼器。还有青海大通孙家寨出土的“舞蹈纹彩陶盆”，亦当是祭春礼器。借此两物，联系《关雎》篇，也许有助于我们更好地理解诗义。

　　周族在文王时代之前，还处在原始公社晚期，在周原建邑，建井田，“彻田为粮”。土地、财产、奴隶(战俘)为公社所有，文王夫妇与民同耕同乐，创建了完整而发达的公社共和制政体，这是周族迅速强大的原因。周世代重农，诗《七月》当是他们人人必记的农事歌。春时是农业生产的关键时刻，农谚云：“一年之计在于春。”因此春祭大典是历来王朝重典。彩陶文化装饰图案均同春天有关，说明祭春巫术仪典肇始是很早的。“风”诗主在反映土风民情，春祭典礼，直到今天，仍是民间的主要风俗。《关雎》为“风”之首，又是周礼飨祭的重要乐章，如何会是谈情说爱的小调歌曲呢?孔子说：“关雎，乐而不淫，哀而不伤。”(《论语八佾》)吴公子季札在鲁观“周乐”，听了周南、召南后评曰：“美哉，始基之矣!犹未也，然勤而不怨矣。”都道出了此诗的基本情调，此诗当是春祭大典上演仪农业生产全过程和祈祷农业丰收的舞歌之乐。诗首章写文王率领公社男男女女，在黄河之滨，迎着花香鸟语、明媚灿烂的春天，举行迎春劝耕大典。以下四章描写由播种(左右流之)，耕耘(左右采之)到收获(左右芼之)之过程;表达了春天播种时节“寤寐求之”的虔诚、忧虑心理，希望夏天庄稼长得好的“琴瑟友之”之精心管理、心中不安和高兴的心情;秋天获得丰收，“钟鼓乐之”之无限兴奋的情绪。诗中突出了“窈窕淑女”，表明妇女在农业生产中居有重要的地位和作用。以荇菜之类作为舞乐的内容，恐怕这些作物是妇女们劳作的。公社男女劳作是有分工的。这首诗就是姑娘们演仪一年辛勤劳动的过程，既为祈祷农业丰收，也表达大家不辞辛劳的心情，以示劝耕。“君子好逑”语意双关，既是对淑女们的赞美词，又是对农业丰收的祈求。

　　孔子评曰：“师挚之始，关雎之乱，洋洋乎盈耳哉!”(《论语泰伯》)这是从乐的角度谈此诗。一解是：此诗演奏时，始于至诚，终于热情奔放。由轻快烂漫到深沉至诚，由兴奋愉快，再到热烈欢跃。“乱”指“钟鼓乐之”的大合乐。“始“为笙管分奏或合奏，终乐为“乱”，汇成“洋洋乎盈耳哉”之磅礴气氛。二解是：始可能是由宫廷乐队载歌载舞演奏，终了大家共唱共舞，形成千人唱万人舞的宏大欢乐场面。

　　君子、淑女，自然是赞美文王与夫人这样受爱戴敬仰的贤王贤妃，也是赞美广大君子淑女，主在教化也。

　　关雎

　　先秦：佚名

　　关关雎鸠，在河之洲。窈窕淑女，君子好逑。

　　参差荇菜，左右流之。窈窕淑女，寤寐求之。

　　求之不得，寤寐思服。悠哉悠哉，辗转反侧。

　　参差荇菜，左右采之。窈窕淑女，琴瑟友之。

　　参差荇菜，左右芼之。窈窕淑女，钟鼓乐之。

　　赏析

　　《国风·周南·关雎》这首短小的诗篇，在*文学史上占据着特殊的位置。它是《诗经》的第一篇，而《诗经》是*文学最古老的典籍。虽然从性质上判断，一些神话故事产生的年代应该还要早些，但作为书面记载，却是较迟的事情。所以差不多可以说，一翻开*文学的历史，首先遇到的就是《关雎》。

　　当初编纂《诗经》的人，在诗篇的排列上是否有某种用意，这已不得而知。但至少后人的理解，并不认为《关雎》是随便排列在首位的。《论语》中多次提到《诗》（即《诗经》），但作出具体评价的作品，却只有《关雎》一篇，谓之“乐而不淫，哀而不伤”。在他看来，《关雎》是表现“中庸”之德的典范。而汉儒的《毛诗序》又说：“《风》之始也，所以风天下而正夫妇也。故用之乡人焉，用之邦国焉。”这里牵涉到*古代的一种伦理思想：在古人看来，夫妇为人伦之始，天下一切道德的完善，都必须以夫妇之德为基础。《毛诗序》的作者认为，《关雎》在这方面具有典范意义，所以才被列为“《风》之始”。它可以用来感化天下，既适用于“乡人”即普通百姓，也适用于“邦国”即统治阶层。

　　《关雎》的内容其实很单纯，是写一个“君子”对“淑女”的追求，写他得不到“淑女”时心里苦恼，翻来覆去睡不着觉；得到了“淑女”就很开心，叫人奏起音乐来庆贺，并以此让“淑女”快乐。作品中人物的身份十分清楚：“君子”在《诗经》的时代是对贵族的泛称，而且这位“君子”家备琴瑟钟鼓之乐，那是要有相当的地位的。以前常把这诗解释为“民间情歌”，恐怕不对头，它所描绘的应该是贵族阶层的生活。另外，说它是情爱诗当然不错，但恐怕也不是一般的爱情诗。这原来是一首婚礼上的歌曲，是男方家庭赞美新娘、祝颂婚姻美好的。《诗经·国风》中的很多歌谣，都是既具有一般的抒情意味、娱乐功能，又兼有礼仪上的实用性，只是有些诗原来派什么用处后人不清楚了，就仅当作普通的歌曲来看待。把《关雎》当作婚礼上的歌来看，从“窈窕淑女，君子好逑”，唱到“琴瑟友之”“钟鼓乐之”，也是喜气洋洋的，很合适的，

　　当然这首诗本身，还是以男子追求女子的情歌的形态出现的。之所以如此，大抵与在一般婚姻关系中男方是主动的一方有关。就是在现代，一个姑娘看上个小伙，也总要等他先开口，古人更是如此。娶个新娘回来，夸她是个美丽又贤淑的好姑娘，是君子的好配偶，说自己曾经想她想得害了相思病，必定很讨新娘的欢喜。然后在一片琴瑟钟鼓之乐中，彼此的感情相互靠*，美满的婚姻就从这里开了头。即使单从诗的情绪结构来说，从见关雎而思淑女，到结成琴瑟之好，中间一番周折也是必要的：得来不易的东西，才特别可贵，特别让人高兴。

　　这首诗可以被当作表现夫妇之德的典范，主要是由于有这些特点：首先，它所写的爱情，一开始就有明确的婚姻目的，最终又归结于婚姻的美满，不是青年男女之问短暂的邂逅、一时的激情。这种明确指向婚姻、表示负责任的爱情，更为社会所赞同。其次，它所写的男女双方，乃是“君子”和“淑女”，表明这是一种与美德相联系的结合。“君子”是兼有地位和德行双重意义的，而“窈窕淑女”，也是兼说体貌之美和德行之善。这里“君子”与“淑女”的结合，代表了一种婚姻理想。再次，是诗歌所写恋爱行为的节制性。细读可以注意到，这诗虽是写男方对女方的追求，但丝毫没有涉及双方的直接接触。“淑女”固然没有什么动作表现出来，“君子”的相思，也只是独自在那里“辗转反侧”，什么攀墙折柳之类的事情，好像完全不曾想到，爱得很守规矩。这样一种恋爱，既有真实的颇为深厚的感情（这对情诗而言是很重要的），又表露得*和而有分寸，对于读者所产生的感动，也不致过于激烈。以上种种特点，恐怕确实同此诗原来是贵族婚礼上的歌曲有关，那种场合，要求有一种与主人的身份地位相称的有节制的欢乐气氛。而孔子从中看到了一种具有广泛意义的中和之美，借以提倡他所尊奉的自我克制、重视道德修养的人生态度，《毛诗序》则把它推许为可以“风天下而正夫妇”的道德教材。这两者视角有些不同，但在根本上仍有一致之处。

　　古之儒者重视夫妇之德，有其很深的道理。在第一层意义上说，家庭是社会组织的基本单元，在古代，这一基本单元的和谐稳定对于整个社会秩序的和谐稳定，意义至为重大。在第二层意义上，所谓“夫妇之德”，实际兼指有关男女问题的一切方面。“饮食男女，人之大欲存焉”（《礼记·礼运》），孔子也知道这是人类生存的基本要求。饮食之欲比较简单（当然首先要有饭吃），而男女之欲引起的情绪活动要复杂、活跃、强烈得多，它对生活规范、社会秩序的潜在危险也大得多，孔子也曾感叹：“吾未见好德如好色者。”（《论语》）所以一切克制、一切修养，都首先要从男女之欲开始。这当然是必要的，但克制到什么程度为合适，却是复杂的问题，这里牵涉到社会物质生产水*、政治结构、文化传统等多种因素的综合，也牵涉到时代条件的变化。当一个社会试图对个人权利采取彻底否定态度时，在这方面首先会出现严厉禁制。相反，当一个社会处于变动时期、旧有道德规范遭到破坏时，也首先在这方面出现恣肆放流的情形。回到《关雎》，它所歌颂的，是一种感情克制、行为谨慎、以婚姻和谐为目标的爱情，所以儒者觉得这是很好的典范，是“正夫妇”并由此引导广泛的德行的教材。

　　由于《关雎》既承认男女之爱是自然而正常的感情，有要求对这种感情加以克制，使其符合于社会的美德，后世之人往往各取所需的一端，加以引申发挥，而反抗封建礼教的非人性压迫的人们，也常打着《关雎》的权威旗帜，来伸张满足个人情感的权利。所谓“诗无达诂”，于《关雎》则可见一斑。

　　【原文】

　　《关雎》——《诗经·国风·周南》

　　关关雎鸠，在河之洲。窈窕淑女，君子好逑。

　　参差荇菜，左右流之。窈窕淑女，寤寐求之。求之不得，寤寐思服。悠哉悠哉，辗转反侧。

　　参差荇菜，左右采之。窈窕淑女，琴瑟友之。参差荇菜，左右芼之。窈窕淑女，钟鼓乐之。

　　【注释】

　　关雎(jū)：篇名，《诗经》每篇都用第一句里的几个字(一般是两个字)作为篇名。

　　关关：鸟互相应和的鸣叫一声。

　　雎鸠：鸟名，又名鱼鹰，雌雄有固定的配偶。

　　洲：水中的陆地。

　　窈窕淑女：美丽纯洁的女子。窈窕，美好的样子。淑，善良的，品德好的'姑娘。

　　君子好逑：能给君子做好妻子。君子，周代对奴隶主贵族男子的通称，这里是对男子的美称。好逑(qiú)，理想的配偶。逑，通“仇”，匹，这里指配偶。

　　参差：长短不齐的样子。

　　荇菜：多年生草本植物，生长在淡水湖泊中，夏秋季开鲜黄|色*花，根茎可食用。

　　流：指顺水势采摘。

　　寤寐：醒来和睡去，即无论白天还是黑夜。寤(w&ugra一ve;)，睡醒。寐，睡着。

　　思服：思念、牵挂。

　　悠：长，指思念绵绵不断。

　　辗转反侧：身体翻来覆去，不能入睡。辗转，转动。

　　琴瑟友之：弹着琴瑟和他亲爱地在一起。琴瑟，两种乐器。

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suggest用法详解

suggest用法详解

　　suggest是个及物动词,后面可以跟名词、代词、动名词或从句作它的宾语。各种试题对suggest的考查通常涉及到它的非谓语动词形式，以下是小编为大家整理的suggest的用法总结,希望能帮助大家更好地认识suggest这个单词,提高英语水*。

　　动词suggest有如下一些用法:

　　一、 有"建议"的意思.advise,propose 也有此义,请比较它们用法的异同:

　　1) 都可接名词作宾语

　　She suggested / advised / proposed an early start.她建议早一点出发。

　　We suggested / advised / proposed a visit to the museum the next day.我们建议明天去参观博物馆。

　　2) 都可接动名词作宾语

　　I suggested / advised / proposed putting off the sports meet.我建议将运动会延期。

　　They suggested / advised / proposed waiting until the proper time.他们建议(我们)等到恰当的时机才行动。

　　3) 都可接that 宾语从句,that从句用should+动词原形,should可以省略.

　　She suggested / advised / proposed that the class meeting (should) not be held on Saturday.她建议班会不要在星期六举行。

　　We suggested / advised / proposed that he (should) go and make an apology to his teacher.我们建议他去向老师道歉。

　　4) advise 可接动词不定式复合宾语,propose 可接不定式作宾语.

　　I advised him to give up the foolish idea.= I suggested / proposed his / him giving up the foolish idea.我建议他放弃那愚蠢的念头。(suggest和propose在口语里可接动名词的复合宾语)。

　　We proposed to start early.= We proposed starting early.我们建议早一点出发.(接不定式不用suggest和advise)

　　二、 有"提出"的意思.如:

　　He suggested a different plan to his boss.他向老板提出了一个不同的计划。

　　Xiao Wang suggested a way to solve the problem.小王提出了一个解决这个问题的'办法。

　　三、 有"暗示、表明"的意思.其主语往往是事物,而不是人.

　　1)接名词或动名词作宾语.

　　The simple house suggested a modest income.这座简朴的房子表明(房主的)收入并不高。

　　Her pale face suggested bad health.她脸色苍白,看来身体不好。

　　The thought of summer suggests swimming.一想到夏天就使人们联想到游泳。

　　2)接宾语从句,从句用陈述语气.如:

　　The decision suggested that he might bring his family.这个决定表明他可以把家属带来。

　　The expression on his face suggested that he was very angry.他脸上的表情表明他很生气。

　　四、 在主语从句It is suggested that...及名词suggestion 后面表示具体建议的表语从句、同位语从句都应用should+动词原形,should可以省略.如:

　　It was suggested that we (should) give a performance at the party.人们建议我们在晚会上表演节目。

　　His suggestion was that the debts (should) be paid off first.他的建议是先把债务还清。

　　The doctors made a suggestion that the new hospital (should) not be set up on the hill.医生们建议不要把新医院建在山上。

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理解的名言

理解的名言（精选100句）

　　在日常生活或是工作学*中，大家都不可避免地会接触到名言吧，名言是对生活、对世界的综合浓缩，简短的一句话，蕴含着深刻的道理。名言的类型有很多，你都知道吗？下面是小编帮大家整理的理解的名言（精选100句），仅供参考，欢迎大家阅读。

　　1、理解绝对是养育一切友情之果的土壤。 威尔逊

　　2、坦白最容易博取别人的理解。 汉威尔

　　3、如果人们不会互相理解，那么他们怎么能学会默默地互相尊重呢？高尔基

　　4、理解人的方法只有一个：判断他们的时候不要急躁。圣佩韦

　　5、谁能谅解人，谁就能拯救人。尤邦达列夫

　　6、爱是理解的别名。 泰戈尔

　　7、我们*等地相爱，因为我们互相理解，互相尊重。托尔斯泰

　　8、朋友间的理解和体谅，使友谊之事常青。艾青

　　9、不会体谅的人是得不到别人理解的。富勒

　　10、当我们得到理解的时候，智慧是不会枯竭的；智慧同智慧的相碰，就迸出无数的火花。马克思

　　11、每事都应站到对方的立场上想一想，这是达到谅解的最有效方法。甘地

　　12、人与人之间互相理解，会使社会良性循环。

　　13、苦似良药的严格和无限宽宏的理解都能有利于孩子的成长。

　　14、世界上最美的语言是赞美，世界上最好的美德是宽容。

　　15、没有宽宏大量的心肠，便算不上真正的英雄。俄普希金

　　16、有忍，其乃有济；有容，德乃大。《尚书周书君陈》

　　17、有时宽容引起的道德震动比惩罚更强烈。苏霍姆林斯基

　　18、宽容的人最为性急，耐受力强的人最不宽容。贝尔奈

　　19、宽容要么对人有益，要么对人有害。伯克

　　20、人的心只有拳头那么大，可是一个好人的心是容得下全世界的。罗大里

　　21、宽容就像天上的细雨滋润着大地。它赐福于宽容的人，也赐福于被宽容的人。莎士比亚

　　22、宽容别人，其实就是宽容我们自己。

　　23、宽容就是不计较，事情过了就算了。

　　24、宽容就是潇洒。

　　25、宽容是一种坚强，而不是软弱。

　　26、理解别人是大度，宽容自己是豁达。

　　27、宽容者让别人愉悦，自己也快乐；刻薄者让别人痛苦，自己也难受。

　　28、宽容并不是姑息错误和软弱，而是一种坚强和勇敢。周向潮

　　29、与人为善就是善于宽容与理解。弗罗斯特

　　30、遇方便时行方便，得饶人处且饶人。吴承恩《西游记》

　　31、人们应该彼此容忍：每一个人都有弱点，在他最薄弱的方面，每一个人都能被切割捣碎。济慈

　　32、世界上最宽阔的是海洋，比海洋更宽阔的是天空，比天空更宽阔的是人的胸怀。雨果

　　33、忍一句，息一怒，忍一事，少一事。*谚语

　　34、人之心胸，多欲则窄，寡欲则宽。（清）金缨《格言联壁》

　　35、只有勇敢的人才懂得如何宽容；懦夫绝不会宽容，这不是他的本性。美斯特恩

　　36、宽容与刻薄相比，我选择宽容。因为宽容失去的只是过去，刻薄失去的却是将来。佚名

　　37、胸中天地宽，常有渡人船。*谚语

　　38、待人要丰，自奉要薄；责己要厚，责人要薄。

　　39、宽容别人，就是**自己，还心灵一份纯净。

　　40、用宽容的心境和同学相处，友谊才能稳固和长久。

　　41、宽容意味着尊重、理解、信任和沟通，但不是放任，不是纵容，不是消极地无所作为。

　　42、一个不肯原谅别人的人，就是不给自己留有余地。

　　43、退一步天高地阔，让三分心和气*。对联

　　44、最高贵的复仇是宽容。雨果

　　45、只有勇敢的人才懂得如何宽容；懦夫决不会宽容，这不是他的本性。斯特恩

　　46、恶人胆大，小人气大，君子量大。*谚语

　　47、宽宏精神是一切事物中最伟大的。欧文

　　48、不会宽容别人的人，是不配受到别人宽容的。屠格涅夫

　　49、我认为原谅别人已经认识到的过失是一种美德。

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理解的名言

1.当我们得到理解的时候，智慧是不会枯竭的;智慧同智慧的相碰，就迸出无数的火花。---

2.理解绝对是养育一切友谊之果地土壤。---威尔逊

3.理解人的方法只有一个：判断他们的时候不要急躁。---圣佩韦

4.我们*等地相爱，因为我们互相了解，互相尊重。----

5.真正的朋友不要把友谊挂在口上，他们并不为了友谊而相互要求点什么，而是彼此为对方做一切办得到的事情。---别林斯基

6.友谊，以互相尊重为基础的崇高美好的友谊，深切的同情，对别人的成就决不恶意妒忌，对自己培养一种集体利益高于一切的意识。---奥斯特洛夫斯基

7.如果人们不会互相理解，那么他们怎么能学会默默地互相尊重呢?---名言

8.人与人之间互相理解，会使社会良性循环。

9.苦似良药的严格和无限宽宏的理解都能有利于孩子的成长。

10.同样的内容对于不同的受众而言会有不同的理解，有时甚至是相反的，出现这样的情况原因是受众的心里、情感、经历、需求以及所处环境等的不同。

11.生命的意义在于付出,在于给予,而不是在于接受,也不是在于争龋

12.人只有献身社会,才能找出那实际上是短暂而有风险的生命的意义。爱因斯坦

13.成功=艰苦的劳动+正确的方法+少谈空话。

14.人的价值蕴藏在人的才能之中。马克思

15.不要在已成的事业中逗留着!

16.合理安排时间，就等于节约时间。

17.浪费别人的时间是谋财害命，浪费自己的时间是慢性自杀。列宁

18.把语言化为行动，比把行动化为语言困难得多。高尔基

19.不经巨大的困难，不会有伟大的事业。伏尔泰

20.坚强的信心，能使*凡的人做出惊人的事业。马尔顿

21.今天所做之事勿候明天，自己所做之事勿候他人。

22.今天应做的事没有做，明天再早也是耽误了。

23.科学的每一项巨大成就，都是以大胆的幻想为出发点的。杜威

24.科学没有国境，但科学家有祖国。巴斯德

25.凡在小事上对真理持轻率态度的人，在大事上也是不可信任的。爱因斯坦

26.好动与不满足是进步的第一必需品。

27.懒于思索，不愿意钻研和深入理解，自满或满足于微不足道的知识，都是智力贫乏的原因。这种贫乏通常用一个字来称呼，这就是“愚蠢”。——高尔基

28.道德教育的核心问题，是使每个人确立崇高的生活目的。……人每日好似向着未来阔步前进，时时刻刻想着未来，关注着未来。由理解社会理想到形成个人崇高的生活目的，这是教育，首先是情感教育的一条漫长的道路。——苏霍姆林斯基

29.当教师把每一个学生都理解为他是一个具有个人特点的、具有自己的志向、自己的智慧和性格结构的人的时候，这样的理解才能有助于教师去热爱儿童和尊重儿童。——赞科夫

30.如果善良的情感没有在童年形成，那么无论什么时候你也培养不出这种感情来。因为人的这种真挚的感情的形成，是与最初接触的、最重要的真理的理解，以及对祖国的语言最细腻之处的体验和感受联系在一起的。------苏霍姆林斯基

31.艺术家对于自然有着双重关系，他既是自然的主宰，又是自然的奴隶，他是自然的奴隶，因为他必须用人世间的

32.材料进行工作，才能使人理解;同时他又是自然的主宰，因为他使这种人世间的材料服从他的较高的意旨，并且为这较高的意旨服务——歌德

33.当我们得到理解的时候，智慧是不人地枯竭的;智慧同智慧相碰，就迸溅出无数的火花——马克思

34.有经验的教师在备课的时候，总是要周密地考虑，他所讲授的知识将在学生的头脑里得到怎样的理解，并根据这一点来挑选教学方法。-——苏霍姆林斯基《给教师的建议》

35.如果我曾经或多或少地激励了一些人的,努力,我们的工作,曾经或多或少或少地扩展了人类的理解范围,因而给这个世界增添了一分欢乐,那我也就感到满足了。——爱迪生

36.美育是学生全面发展的一个不可缺少的部分，它的本质在于理解自然和社会的美，理解人与人的相互关系的美，在于以艺术眼光来认识周围现实，也在于培养艺术上的美。

37.事常与人违，事总在人为。

38.如果人们不会互相理解，那么他们怎么能学会默默地互相尊重呢?——高尔基《与世隔绝》

39.我们交友，并不是要求别人赞同自己的行为，需要的只是理解。——海涅

40.理解绝对是养育一切友谊之果的土壤。——威尔逊

41.我们*等的相爱，因为我们互相了解，互相尊重。——托尔斯泰

42.不要理解你可以相信的,但要相信你可以理解的。——圣.奥古斯丁

43.上帝要人类受苦难受的时候,就会给他们传递无穷无尽的理解力。——犹太谚语

44.当我们得到理解的时候，智慧是不会枯竭的;智慧同智慧的相碰，就迸出无数的火花。---马克思

45.我所理解的生活就是除了造谣以外，去造其他一切东西。我心中的造化，就是你创造了多少文化。既然30年前，我以一挑亿，跑赢了其他所有的*，那么我必然生来就是牛逼的，我来到这个世上，总要留下点痕迹。——赛车手、作家、时代周刊全球最具影响力100人

46.爱是理解的别名。——印度诗人,作家,哲学家，1913年诺贝尔文学奖得主泰戈尔

47.人有不及，可以情恕。——唐朝开国宰相房玄龄《晋书》

48.唐·房玄龄《晋书》每个人都有他做不到的事情，所以在情理上是可以宽恕的。爱情是理解和体贴的别名。——印度诗人,作家,哲学家，1913年诺贝尔文学奖得主泰戈尔

49.读书而不理解，等于不读。——捷克教育家夸美纽斯

50.人不知而不愠，不亦君子乎。——春秋时期思想家和教育家,儒家学派创始人《论语·学而》

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