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关于原谅（饶恕）的句子：【太6:14】 你们饶恕人的过犯，你们的天父也必饶恕你们的过犯.【太6:15】 你们不饶恕人的过犯，你们的天父也必不饶恕你们的过犯.【太18:21】 那时彼得进前来，对耶稣说，主阿，我弟兄得罪我，我当饶恕他几次呢？到七次可以吗？【太18:22】 耶稣说，我对你说，不是到七次，乃是到七十个七次.【路6:37】 你们不要论断人，就不被论断.你们不要定人的罪，就不被定罪.你们要饶恕人，就必蒙饶恕.（饶恕原文作释放）【路17:3】 你们要谨慎.若是你的弟兄得罪你，就劝戒他.他若懊悔，就饶恕他.【路17:4】 倘若他一天七次得罪你，又七次回转说，我懊悔了，你总要饶恕他.【弗4:32】 并要以恩慈相待，存怜悯的心，彼此饶恕，正如神在基督里饶恕了你们一样.关于包容的句子：【林前13:7】 凡事包容.凡事相信.凡事盼望.凡事忍耐.【西3:13】 倘若这人与那人有嫌隙，总要彼此包容，彼此饶恕.主怎样饶恕了你们，你们也要怎样饶恕人.关于爱的句子：【利19:18】 不可报仇，也不可埋怨你本国的子民，却要爱人如己.我是耶和华.【申6:5】 你要尽心，尽性，尽力爱耶和华你的神.【箴8:17】 爱我的，我也爱他.恳切寻求我的，必寻得见.【罗12:9】 爱人不可虚假，恶要厌恶，善要亲*.【罗13:8】 凡事都不可亏欠人，惟有彼此相爱，要常以为亏欠.因为爱人的就完全了律法.【林前13:4】 爱是恒久忍耐，又有恩慈.爱是不嫉妒.爱是不自夸.不张狂.【林前13:13】 如今常存的有信，有望，有爱，这三样，其中最大的是爱.【林前16:14】 凡你们所作的，都要凭爱心而作.【加5:14】 因为全律法都包在爱人如己这一句话之内了.【弗4:2】 凡事谦虚，温柔，忍耐，用爱心互相宽容，【腓1:9】 我所祷告的，就是要你们的爱心，在知识和各样见识上，多而又多.【西3:14】 在这一切之外，要存着爱心.爱心就是联络全德的.【提前1:5】 但命令的总归就是爱.这爱是从清洁的心，和无亏的良心，无伪的信心，生出来的..其实关于“爱”的句子圣经里还有好多好多好多，因为我们的主就是爱.我们越多亲*主就会越发现爱的丰富是如此无穷无尽。
如果要找哲理性的，首选《圣经·传道书》.《传道书》1章6节“ 风往南刮，又向北转，不住地旋转，而且返回转行原道.”是说世间事情像风一样虚空，而且让人琢磨不透，周而复始.《传道书》中还有不少以风为喻说明人生和世界虚空的句子，比如1章14节“我见日光之下所作的一切事，都是虚空，都是捕风”，1章17节“我又专心察明智慧，狂妄，和愚昧.乃知这也是捕风”，2章11节“后来我察看我手所经营的一切事，和我劳碌所成的功.谁知都是虚空，都是捕风，在日光之下毫无益处”，等等，感慨世人一生劳苦，却是捕风捉影一场空.。
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原发布者：ljs09753
《圣经》金句选读上帝的话——圣经中的格言及教训（选录）处世饶恕忠心言语诚实谦虚老练勤劳仁爱喜乐*安祷告忍耐合一重生清心省查贪心情欲施舍节制嫉妒信心同情主爱知足审判律法正直和睦纠错天国人生刚强智慧苦难保护仰赖处世：箴11:12“藐视邻舍的，毫无智慧，明哲人却静默不言.”太7:12“所以，无论何事，你们愿意人怎样待你们，你们也要怎样待人.”彼前3:16“存着无亏的良心，叫你们在何事上被毁谤，e79fa5e98193e78988e69d8331333433623739就在何事上可以叫那诬你们在基督里有好品行的人自觉羞愧。”饶恕：太6:14,15“你们饶恕人的过犯，你们的天父也必饶恕你们的过犯；你们不饶恕人的过犯，你们的天父也必不饶恕你们的过犯.”罗12:20,21“你的仇敌若饿了，就给他吃；若渴了，就给他喝.因为你这样行，就是把炭火堆在他的头上，你不可为恶所胜，反要以善胜恶。”弗4:26,27“生气却不要犯罪，不可含怒到日落，也不可给魔鬼留地步.”忠心：路16:10“人在最小的事上忠心，在大事上也忠心；在最小的事上不义，在大事上也不义。”启2:10“你务要至死忠心，我就赐给你那生命的冠冕。”言语：箴25:15“柔和的舌头（指言语）能折断骨头。”箴10:19“多言多语难免有过：禁止嘴唇是有智慧。”雅3:2“若有人在话语上没有过失，他就是完全人，也能勒住自己的全身.”箴25:11“一句话说得合意，就如金苹果在银网子里。”太7:l,2“你们不要论断人（指背后批评人
圣经里经典的话语太多了，每一句都非常经典，都有其意义。
1. 人纵然赚得了全世界，却赔上了自己的灵魂，为他有什么益处?(玛16：26)
2. 你们无论做什么，在言语或在行为上，一切都该因主耶稣的名而作，借着他感谢天主圣父。(哥3：17)
3. 你们纵然动怒，但是不可犯罪，不可让太阳在你们含怒时西落，也不可给魔鬼留有余地。(弗4：26-27)
4. 他(基督)在自己的身上，亲自承担了我们的罪过，上了木架，为叫我们死于罪恶，而活于正义，『你们是因他的创伤而获得了痊愈』。(伯前2：24)
5. 你们的装饰不应是外面的发型、金饰、或衣服的装束，而应是那藏于内心，基于不朽的温柔，和宁静心神的人格，这在天主前才是宝贵的。(伯前3：3-4)
6. 你们应该彼此相爱,因为爱德遮盖许多罪过;要彼此款待，而不出怨言。各人应依照自己所领受的神恩，彼此服事，善做天主各种恩宠的管理员。(伯前4：8-10)
7. 天主竟这样爱了世界，甚至赐下了自己的独生子，使凡信他的人不至丧亡，反而获得永生。(若3：16)
8. 谁若渴，到我这里来喝罢!凡信从我的，就如经上说：从他的心中要流出活水的江河。(若7：37-38)
9. 我给你们一条新命令：你们该彼此相爱;如同我爱你们，你们也该照样彼此相爱。(若13：34)
10. 为什么你只看见你兄弟眼中的木屑，而对自己眼中的大梁竟不理会呢?(玛7：3)
11. 凡是求的，就必得到;找的，就必找到;敲的，就必给他开。(玛7：8)
12. 你们纵然不善，尚且知道把好的东西给你们的儿女，何况你们在天之父，岂不更将好的赐予求他的人?(玛7：11)
13. 你们先应该寻求天主的国和他的义德，这一切自会加给你们。(玛6：33)
14. 天主使太阳上升，光照恶人，也光照善人;降雨给义人，也给不义的人，你们若只爱那些爱你们的人，你们还有什么赏报呢?(玛5：45-46)
15. 你们的光当在人前照耀，好使他们看见你们的善行，光荣你们在天之父。(玛5：16)
16. 心里洁净的人是有福的，因为他们要看见天主。(玛5：8)
17. 缔造和*的人是有福的，因为他们要称为天主的子女。(玛5：9)
18. 斧子已放在树根上了，凡不结好果子的树，必被砍倒，投入火中。(玛3：10)
19. 凡高举自己的，必被贬抑;凡贬抑自己的，必被高举。(玛23：12)
20. 既做完我吩咐你们的一切，仍然要说：「我们是无用的仆人，我们不过做了我们应做的事。」(路17：10)
21. 那含泪播种的，必含笑获享收成。(咏126：5)
22. 你们如果住在我内，而我的话也存在你们内，如此，你们愿意什么，求罢;必给你们成就。(若15：7)
23. 我是葡萄树，你们是枝条，那住在我内，我也住在他内的，就结许多的果实，因为离了我，你们什么也不能作!(若15：5)
24. 你们什么也不要挂虑，只在一切事上，以恳求和祈祷，怀着感谢之心，向天主呈上你们的请求;这样，天主那超乎各种意想的*安，必要在基督耶稣内固守你们的心思念虑。(斐4：6-7)
25. 你们在主内应当常常喜乐，我再说：你们应当喜乐!(斐4：4)
26. 凡是真实的，凡是高尚的，凡是正义的，凡是纯洁的，凡是可爱的，凡是荣誉的，不管是美德，不管是称誉：这一切你们都该思念。(斐4：8)
27. 天主为爱他的人所准备的，是眼所未见，耳所未闻，人心所未想到的。(格前2：9)
28. 凡是夸耀的，应因主而夸耀(格前1：31)
29. 你们的身体是圣神的宫殿。(格前6：19)
30. 我若能说人间的语言，和能说天使的语言;但我若没有爱，我就成了个发声的锣，或发响的钹。(格前13：1)
31. 我若有先知之恩，又明白一切奥秘和各种知识、我若有全备的信心，甚至能移山;我若没有爱，我什么也不算。(格前13：2)
32. 爱是含忍的，爱是慈祥的，爱不嫉妒，不夸张，不自大，不作无礼的事，不求己益，不动怒，不图谋恶事，不以不义为乐，却与真理同乐：凡事包容，凡事相信，凡事盼望，凡事忍耐。(格前13：4-7)
33. 我若把我所有的财产全施舍了，我若舍身投火被焚;但我若没有爱，为我毫无益处。(格前13：3)
34. 天国临*了，你们悔改，信从福音吧。(谷1：15)
35. 我是道路、真理和生命，若不经过我，谁也不能到父那里去。(若14：6)
36. 神贫的人是有福的，因为天国是他们的。(玛5：3)
37. 哀恸的人是有福的，因为他们要受安慰。(玛5：4)
38. 温良的人是有福的，因为他们要承受土地。(玛5：5)
39. 饥渴慕义的人是有福的，因为他们要得饱饫。(玛5：6)
40. 怜悯人的人是有福的，因为他们要受怜悯。(玛5：7)
41. 心里洁净的人是有福的，因为他们要看见天主。(玛5：8)
42. 缔造和*的人是有福的，因为他们称为天主的子女。(玛5：9)
43. 为义而受迫害是有福的，因为天国是他们的。(玛5：10)
44. 几时人为了我而辱骂迫害你，捏造一切坏话毁谤你，你是有福的，因为你的赏报是丰厚的。(玛5：11)
45. 人若为自己的朋友舍弃性命，没有比这再大的爱情了。(若15：13)
46. 你当成全，像父一样的成全。(玛5：48)
47. 为什么你只看见别人眼中的木屑，而不见自己眼中的大梁?你当先拔去自己眼中的大梁，然后才能拔出别人眼中的木屑。(玛7：3)
48. 你当机警如蛇，纯良似鸽。(玛10：16)
49. 不要论断人，以免被论断。(玛7：1)
圣经警句
1、疑惑的人，就像海中的波浪，被风吹动翻腾。——《新·雅》
2、眼睛就是身上的灯。你的眼睛若了亮，全身就光明。——《新·太》
3、智慧之子，使父亲欢乐。
4、忘记背後努力面前的。——《新·腓》
5、手扶着犁向後看的，不配进神的国。——《新·路》
6、不要被人虚浮的话欺哄。——《新·弗》
7、行善不可丧志。——《新·帖后》
8、不要志气高大，倒要俯就卑微的人。不要自以为聪明。
9、光照在黑暗里，黑暗却不接受光。
10、手懒的要受贫穷；手勤的，得到富足。
11、江河都往海里流，海却不满。——《旧·传》
12、要像一棵树栽在溪水旁，按时候结果子，叶子也不枯干。——《旧·诗》
13、有钱办事事事通。
14、最难过的日子也有尽头。——贺韦尔
15、人点灯，不放在斗底下，是放在灯台上，就照亮一家的人。——《新·太》
16、敲吧，门终究会开的。
17、应当趋着有光行走，免得黑暗临到你们。
18、光来到世界，世人因自己的行为是恶的，不爱光倒爱黑暗。
19、缺了肢体进入永生，强如有两只手落到地狱，入那不灭的火里去。——《新·可》
20、坏消息如生双翅，乘风而去，好消。
21、凡作恶的便恨光。——《新·约》
22、给予比接受更快乐。
23、荆棘上岂能摘葡萄呢。蒺藜里岂能摘无花果呢。——《新·太》
24、引到灭亡，那门是宽的，路是大的，进去的人也多。——《新·太》
25、人的真面貌在肚子里。
26、盲人是产幸的人，不幸的人也是盲。
27、颂赞和咒诅从一个口里出来。——《新·雅》
28、云若满了雨，就必倾倒在地上。——《旧·传》
29、智慧人的眼目光明，愚昧人在黑暗里行。——《旧·传》
30、你们不要论断人，免得你们被论断。——《新·太》
31、多梦和多言，其中多有虚幻。——《旧·传》
32、不可含怒到日落。——《新·弗》
33、许愿不还，不如不许。——《旧·传》
34、已有的事，后必再有；已行的事，后必再行；日光之下，并无新事。
35、要远避世俗的虚谈。——《新·提后》
36、夏天聚敛的，是智慧之子。收割时沉睡的，是贻羞之子。——《旧·箴》
37、不要为那些不愿在你身上花费时间的人而浪费你的时间。
38、瓶子在泉旁损坏，水轮在井口破烂。——《旧·传》
39、不要因为结束而哭泣，微笑吧，为你的曾经拥有。
40、有耳可听的，就应当听。
41、纯净的言语，如同银子在泥炉中炼过七次。——《旧·诗》
42、引到永生，那门是窄的，路是小的，找着的人也少。——《新·太》
43、常作痛的眼睛宁愿挖掉。
44、看见邻人的眼里有一根稻草，却不见自己眼里有一根大梁。
45、脱去暗昧的行为，带上光明的兵器。——《新·罗》
46、人在尊贵中，而不醒悟，就如死亡的畜类一样。——《旧·诗》
47、肢体虽多，仍是一个身子。——《新·哥前》
48、一点面酵能使全团发起来——《新·哥前》
49、没有人值得你流泪，值得让你这么做的人不会让你哭泣。
50、本地姜不辣。
1.不可拿人夸口。
2.师傅虽有一万，为父的却是不多。
3.一点面酵能使全团发起来。
4.少种的少收，多种的多收。
5.肢体虽多，仍是一个身子。
6.若有人不肯作工，就不可吃饭。
7.行善不可丧志。
8.劳力的农夫，理当先得粮食。
9.不可为言语争辩，这事没有益处的。
10.最小的火能点著最大的树林。
11.颂赞和咒诅从一个口里出来。
12.智慧的价值胜过珍珠。
13.信心经过试验就生忍耐。
14.远离恶便是聪明。
15.要爱人如己。
16.疑惑的人，就像海中的波浪，被风吹动翻腾。
17.心怀二意的人，在他一切所行的路上，都没有定见。
18.尊贵的不都有智慧。寿高的不都能明白公*。
19.人仆倒岂不伸手？遇灾难岂不求救呢？
20.年老的当先说话。寿高的当以智慧教训人。
21.耳朵试验话语，好像上膛尝食物。
22.忿怒害死愚妄人，嫉妒杀死痴迷人。
23.野驴有草岂能叫唤，牛有料，岂能吼叫。
24.
偷来的水是甜的，暗吃的饼是好的。
25.夏天聚敛的，是智慧之子。收割时沉睡的，是贻羞之子。
26.愚昧人张嘴启争端，开口招鞭打。
27.作工懈怠的，与浪费人为弟兄。
28.败坏之先，人心骄傲。尊荣以前，必有谦卑。
29.聪明人的心得知识，智慧人的耳求知识。
30.我灵愁苦，要发出言语。我心苦恼，要吐露哀情。
31.斧子已经放在树根上，凡不结好果子的树，就砍下来，丢在火里。
32.舌头在百体里也是最小的，却能说大话。
33.行正直路的，步步安稳。走弯曲道的，必致败露。
34.患难生忍耐，忍耐生老练。
35.治理的，就当殷勤。
36.在指望中要喜乐。在患难中要忍耐。
37.要远避世俗的虚谈。
38.愚拙无学问的辩论，总要弃绝。
39.建造房屋的比房屋更尊荣。
40.若把嚼环放在马嘴里，叫他顺服，就能调动他的全身。
41.脱去暗昧的行为，带上光明的兵器。
42.若全身是眼，从那里听声呢。若全身是耳，从那里闻味呢。
43.俊美的肢体，自然用不著装饰。
44.在恶事上要作婴孩，在心志上总要作大人。
45.凡事不能敌挡真理，只能扶助真理。
46.不以外貌取人。
47.良心既然丧尽，就放纵私欲，贪行种种的污秽。
48.要弃绝谎言。
49.不可含怒到日落。
50.污秽的言语，一句不可出口。
1、偷来的水是甜的，暗吃的饼是好的。
2、凡有的，还要加给他，叫他有馀。没有的，连他所有的，也要夺过来。
3、宁可遇见丢崽子的母熊，不可遇见正行愚妄的愚昧人。
4、恶人来，藐视随来。羞耻到，辱骂同到。
5、无知的人，把房子盖在沙土上。
6、愚昧人背道，必杀己身，愚顽人安逸，必害己命。
7、恼怒存在愚昧人的怀中。
8、得着生命的，将要失丧生命。
9、蚂蚁是无力之类，却在夏天豫备粮食。沙番是软弱之类，却在磐石中造房。
10、以眼还眼，以牙还牙。
11、师傅虽有一万，为父的却是不多。
12、我灵愁苦，要发出言语。我心苦恼，要吐露哀情。
13、看风的必不撒种。望云的必不收割。
14、凿开石头的，必受损伤。擘开木头的，必遭危险。
15、火缺了柴，就必熄灭。无人传舌，争竞便止息。
16、心中自是的，便是愚昧人。
17、朋友加的伤痕，出於忠诚，仇敌连连亲嘴，却是多馀。
18、少种的少收，多种的多收。
19、存心忍耐的，胜过居心骄傲的。
20、在指望中要喜乐。在患难中要忍耐。
21、不可含怒到日落。
22、谄媚邻舍的，就是设网罗绊他的脚。
23、行正直路的，步步安稳。走弯曲道的，必致败露。
24、没有人把新布补在旧衣服上。因为所补上的，反带坏了那衣服，破的就更大了。
25、弟兄结怨，劝他和好，比取坚固城还难。
26、撒罪孽的，必收灾禍。
27、不轻易发怒的，大有聪明。性情暴躁的，大显愚妄。
28、舌头在百体里也是最小的，却能说大话。
29、人点灯，不放在斗底下，是放在灯台上，就照亮一家的人。
30、离恶行善，就可永远安居。
31、夏天聚敛的，是智慧之子。收割时沉睡的，是贻羞之子。
32、应当趁著有光行走，免得黑暗临到你们。
33、俊美的肢体，自然用不著装饰。
34、强壮乃少年的荣耀。白发为老年人的尊荣。
35、干草割去，嫩草发现。
36、学生不能高过先生，仆人不能高过主人。
37、不可按外貌断定是非，总要按公*断定是非。
38、败坏之先，人心骄傲。尊荣以前，必有谦卑。
39、凡作恶的便恨光。
40、入口的不能污秽人，出口的乃能污秽人。
41、因为多有智慧，就多有愁烦。加增知识的，就加增忧伤。
42、一点愚昧，也能败坏智慧和尊荣。
43、智慧以灵明为居所，又寻得知识和谋略。
44、要叫你施舍的事行在暗中。
45、多给谁，就向谁多取。
46、掩盖的事，没有不露出来的。隐藏的事，没有不被人知道的。
47、瘸腿进入永生，强如有两只脚被丢在地狱里。
48、耳朵试验话语，好像上膛尝食物。
49、人不可自欺。
50、心怀二意的人，在他一切所行的路上，都没有定见。
1.你们或以为树好，果子也好;树坏，果子也坏。因为看果子就可以知道树。
2.：凡劳苦担重担的人，可以到我这里来，我就使你们得安息。(太
3.Better a poor but wise youth than an old but foolish king who no longer knows how to take warning 贫穷而有智慧的少年人，胜过年老不肯纳谏的愚昧王。
4.The violence of the wicked will drag them away 恶人的**，必将自己扫除。
5.行为纯正的穷乏人，胜过行事乖僻的富足人。
6.你要保守你心，胜过保守一切，因为一生的果效是由心发出。
7.：那时候，凡求告*名的就必得救。(珥 上
8.不要为自己积攒财宝在地上，地上有虫子咬，能锈坏，也有贼挖窟窿来偷;只要积攒财宝在天上，天上没有虫子咬，不能锈坏，也没有贼挖窟窿来偷。因为你的财宝在哪里，你的心也在哪里。
9.不要为自己积攒财宝在地上，地上有虫子咬，能锈坏，也有贼挖窟窿来偷；只要积攒财宝在天上，天上没有虫子咬，不能锈坏，也没有贼挖窟窿来偷。因为你的财宝在哪里，你的心也在哪里。
10.你们要谨慎，恐怕有人用他的理学和虚空的妄言，不照着基督，乃照人间的遗传和世上的小学，就把你们掳去。
11.Better a meal of vegetables where there is love than a fattened calf with hatred 吃素菜彼此相爱，强如吃肥牛彼此相恨。
12.：万军之*说：你们要将当纳的十分之一全然送入仓库，使我家有粮，以此试试我是否为你们敞开天上的窗户，倾福与你们，甚至无处可容。(玛
13.你们是世上的盐。盐若失去了味，怎能叫它再咸呢？
14.看见邻人的眼里有一根稻草，却不见自己眼里有一根大梁。
15.不要为明天忧虑，明天自有明天的忧虑。
16.新郎和陪伴之人同在的时候，陪伴之人岂能哀恸呢。
17.愚昧人喜爱愚昧，亵慢人喜欢亵慢。
18.A man who has riches without understanding is like the beasts that perish 人在尊贵中，而不醒悟，就如死亡的畜类一样。
19.The heart of the discerning acquires knowledge; the ears of the wise seek it out 聪明人的心得知识，智慧人的耳求知识。
20.A righteous man falls seven times he rises again 义人虽七次跌倒，仍必兴起。
21.上帝看人不像人看人，人是看外貌，*是看内心。
22.我知道我的救赎主活着，末了必站在地上。我这皮肉灭绝之后，我必在肉体之外得见上帝。
23.：他护庇人，搭救人，在天上地下施行神迹奇事，救了但以理脱离狮子的口。(但
24.没人把新酒装在旧皮袋里。若是这样，皮袋就裂开，酒漏出来，连皮袋也坏了。
25.不要把圣物给狗，也不要把你们的珍珠丢在猪前。
26.：耶稣看着他们说：“在人这是不能的，在神凡事都能！” (太
27.凡事都有定期，天下万物都有定时。生有时，死有时……杀戮有时，医治有时，拆毁有时，建造有时。哭有时，笑有时，静默有时，言语有时，欢喜有时，悲伤有时。
28.掩藏的事，没有不显出来的。隐瞒的事，没有不露出来的。
29.不但如此，就是在患难中，也是欢欢喜喜的。因为知道患难生忍耐，忍耐生老练，老练生盼望。
30.我悄悄的来，悄悄的走，挥一挥匕首，不留一个活口如果每个女朋友用一个字来代替的话，我的情史可以写一部长篇小说了都是水何必装纯，都是狼何必装羊我是一只小小小小鸟，想要飞却飞也飞不高…（查看全文）
31.草必枯干，花必凋残，因为*的气吹在其上;百姓诚然是草。草必枯干，花必凋残;惟有我们上帝的话，必永远立定!
32.恶人的亮光必要熄灭。他的火焰必不照耀。
33.：主*说，日子将到，我必命饥荒降在地上。人饥饿非因无饼，乾 渴非因无水，乃因不听*的话。(摩
34.你要嘱咐那些今世富足的人，不要自高，也不要倚靠无定的钱财;只要倚靠那厚赐百物给我们享受的上帝。
35.为甚麽看见你弟兄眼中有刺，却不想自己眼中有梁木呢。
36.Surely no one lays a hand on a broken man when he cries for help in his distress 人仆倒岂不伸手？遇灾难岂不求救呢？
37.愚昧人若静默不言，也可算为智慧。闭口不说，也可算为聪明。
38.草必枯干，花必凋残，惟有我必永远立定！
39.你们要像小孩子，才能进天国，因为天堂是他们的。
40.你既是教导别人，还不教导自己么？你讲说人不可偷窃，自己还偷窃么？
41.生气却不要犯罪，不可含怒到日落，也不可给魔鬼留地步。
42.你用什么尺度量人，也要被什么尺度量。
43.你要保守你的心，胜过保守一切，因为一生的果效是由心发出。
44.*必成全关乎我的事。*啊，你的慈爱永远长存，求你不要离弃你手所造的。
45.你必坚固，无所惧怕。你必忘记你的苦楚，就是想起也如流过去的水一样。你在世的日子，要比正午更明，虽有黑暗，仍像早晨。
46.缺乏经验的人背道叛逆，自招丧命;愚昧的人事事满不在乎，自取灭亡。
47.：人是看外貌。*是看内心。(撒上 下
48.我们四面受敌却不被困住，心里作难却不至失望，遭逼迫却不被丢弃，打倒了却不至死亡。
49.吃素菜彼此相爱，强如吃肥牛彼此相恨。
50.你们不要论断人，免得你们被论断。
51.爱是恒久忍耐，又有恩慈；爱是不嫉妒，爱是不自夸，不张狂，不作害羞的事，不求自己的益处，不轻易发怒，不计算人的恶，不喜欢不义，只喜欢真理；凡事包容，凡事相信，凡事盼望，凡事忍耐；爱是永不止息。
1.你们是世上的盐。盐若失去了味，怎能叫它再咸呢？
2.你们要进窄门，因为引到灭亡，那门是宽的，路是大的，进去的人也多；引到永生，那门是窄的，路是小的，找着的人也少。
3.你们要谨慎，恐怕有人用他的理学和虚空的妄言，不照着基督，乃照人间的遗传和世上的小学，就把你们掳去。
4.看见邻人的眼里有一根稻草，却不见自己眼里有一根大梁。
5.古时耶和华向以色列显现说我以永远的爱爱你因此我以慈爱吸引你(耶
6.你们要像小孩子，才能进天国，因为天堂是他们的。
7.你必坚固，无所惧怕。你必忘记你的苦楚，就是想起也如流过去的水一样。你在世的日子，要比正午更明，虽有黑暗，仍像早晨。
8.上帝看人不像人看人，人是看外貌，耶和华是看内心。
9.以后我要将我的灵浇灌凡有血气的你们的儿女要说豫言你们的老年人要作异梦少年人要见异象(珥
10.正如人子来不是要受人的服事乃是要服事人并且要舍命作多人的赎价(太
11.草必枯干，花必凋残，因为耶和华的气吹在其上；百姓诚然是草。草必枯干，花必凋残；惟有我们上帝的话，必永远立定！
12.我将耶和华常摆在我面前因他在我右边我便不至摇动(诗
13.从那时候耶稣就传起道来说“天国*了你们应当悔改！” (太
14.耶和华我的磐石我的救赎主啊! 愿我口中的言语心里的意念在你面前蒙悦纳(诗
15."生命在他里头，这生命就是人的光。光照在黑暗里，黑暗却不接受光。"（《新约·约翰福音》第章）
16."草必枯干，花必凋残，因为耶和华的气吹在其上；百姓诚然是草。草必枯干，花必凋残；惟有我们上帝的话，必永远立定！"（《旧约·以赛亚书》第章）
17.耶稣说这样凯撒的物当归给凯撒神的物当归给神
18.道成了肉身住在我们中间充充满满地有恩典有真理我们也见过他的荣光正是父独生子的荣光(约
19.因为多给谁就向谁多取；多托谁就向谁多要(路 下
20.凡事都有定期，天下万物都有定时。生有时，死有时……杀戮有时，医治有时，拆毁有时，建造有时。哭有时，笑有时，静默有时，言语有时，欢喜有时，悲伤有时。
21.凡事包容。凡事相信。凡事盼望。凡事忍耐。
22.你要嘱咐那些今世富足的人，不要自高，也不要倚靠无定的钱财;只要倚靠那厚赐百物给我们享受的上帝。
23.我知道我的救赎主活着，末了必站在地上。我这皮肉灭绝之后，我必在肉体之外得见上帝。
24.不但如此，就是在患难中，也是欢欢喜喜的。因为知道患难生忍耐，忍耐生老练，老练生盼望。
25.你们或以为树好，果子也好；树坏，果子也坏。因为看果子就可以知道树。
26.耶和华必成全关乎我的事。耶和华啊，你的慈爱永远长存，求你不要离弃你手所造的。
27.不可封了这书上的预言，因为日期*了。不义的，叫他仍旧不义；污秽的，叫他仍旧污秽；为义的，叫他仍旧为义；圣洁的，叫他仍旧圣洁。
28.草必枯干，花必凋残，惟有我必永远立定！
29.你们要进窄门，因为引到灭亡，那门是宽的，路是大的，进去的人也多;引到永生，那门是窄的，路是小的，找着的人也少。
30.不要为自己积攒财宝在地上，地上有虫子咬，能锈坏，也有贼挖窟窿来偷；只要积攒财宝在天上，天上没有虫子咬，不能锈坏，也没有贼挖窟窿来偷。因为你的财宝在哪里，你的心也在哪里。
31.缺乏经验的人背道叛逆，自招丧命;愚昧的人事事满不在乎，自取灭亡。
32.我们四面受敌却不被困住，心里作难却不至失望，遭逼迫却不被丢弃，打倒了却不至死亡。
33.不要为明天忧虑，明天自有明天的忧虑。
34.爱是恒久忍耐，又有恩慈。爱是不嫉妒。爱是不自夸，不张狂。
35.爱是永不止息。先知讲道之能，终必归于无有。说方言之能，终必停止，知识也终必归于无有。
001、Love your neighbor as yourself.
要爱人如己。
002、Resentment kills a fool, and envy slays the simple.
忿怒害死愚妄人，嫉妒杀死痴迷人。
003、Does a wild donkey bray when it has grass, or an ox bellow when it has fodder?
野驴有草岂能叫唤，牛有料，岂能吼叫。
004、I will speak out in the anguish of my spirit, I will complain in the bitterness of my soul.
我灵愁苦，要发出言语。我心苦恼，要吐露哀情。
005、Can papyrus grow tall where there is no marsh? Can reeds thrive without water?
蒲草没有泥，岂能发长。芦荻没有水，岂能生发。
006、Is not wisdom found among the aged? Does not long life bring understanding?
年老的有智慧，寿高的有知识。
007、The lamp of the wicked is snuffed out; the flame of his fire stops burning.
恶人的亮光必要熄灭。他的火焰必不照耀。
008、that the mirth of the wicked is brief, the joy of the godless lasts but a moment.
恶人夸胜是暂时的，不敬虔人的喜乐，不过转眼之间。
009、There is a mine for silver and a place where gold is refined. Iron is taken from the earth, and copper is smelted from ore.
银子有矿，炼金有方。铁从地里挖出，铜从石中溶化。
010、Man does not comprehend its worth.
智慧的价值无人能知。
011、The price of wisdom is beyond rubies.
智慧的价值胜过珍珠。
012、To shun evil is understanding.
远离恶便是聪明。
013、It is not only the old who are wise, not only the aged who understand what is right.
尊贵的不都有智慧。寿高的不都能明白公*。
014、Surely no one lays a hand on a broken man when he cries for help in his distress.
人仆倒岂不伸手？遇灾难岂不求救呢？
015、Age should speak; advanced years should teach wisdom.
年老的当先说话。寿高的当以智慧教训人。
016、For the ear tests words as the tongue tastes food.
耳朵试验话语，好像上膛尝食物。
017、Blessed is the man who does not walk in the counsel of the wicked or stand in the way of sinners or sit in the seat of mockers.
不从恶人的计谋，不站罪人的道路，不坐亵慢人的座位。
018、He is like a tree planted by streams of water, which yields its fruit in season and whose leaf does not wither.
要像一棵树栽在溪水旁，按时候结果子，叶子也不枯干。
019、He who is pregnant with evil and conceives trouble gives birth to disillusionment.
恶人因奸恶而劬劳。所怀的是毒害，所生的是虚假。
020、like silver refined in a furnace of clay, purified seven times.
纯净的言语，如同银子在泥炉中炼过七次。
021、The wicked freely strut about when what is vile is honored among men.
下流人在世人中升高，就有恶人到处*。
022、Has no slander on his tongue, who does his neighbor no wrong and casts no slur on his fellowman,
不以舌头谗谤人，不恶待朋友，也不随夥毁谤邻里。
023、Do not be like the horse or the mule, which h*e no understanding but must be controlled by bit and bridle or they will not come to you.
不可像那无知的骡马，必用嚼环辔头勒住他，不然，就不能顺服。
024、No king is s*ed by the size of his army; no warrior escapes by his great strength.
君王不能因兵多得胜。勇士不能因力大得救。
025、Whoever of you loves life and desires to see many good days, keep your tongue from evil and your lips from speaking lies.
有何人喜好存活，爱慕长寿，得享美福，就要禁止舌头不出恶言，嘴唇不说诡诈的话。
026、A righteous man may h*e many troubles.
一、因信称义。
所以（有古卷作因为）我们看定了，人称义是因着信，不在乎遵行律法（罗3：28）。
二、以基督耶稣的心为心 你们当以基督耶稣的心为心（腓2：5）。
三、以认识我主基督耶稣为至宝 不但如此，我也将万事当作有损的，因我以认识我主基督耶稣为至宝。
我为他已经丢弃万事，看作粪土，为要得着基督（腓3：8）。
这本来就是保罗的身份啊，有什么问题吗
保罗拥有罗马籍公民的身份，他又是犹太人，又是犹太人中的法力赛人，这是保罗的多重身份。
保罗写的有：罗马书、、、、以弗所书、腓立比书、、、帖撒罗尼迦后书、、提摩太后书、提多书、腓利门书。
相关知识延伸：中有21本是以书信形式写成的，其中保罗书信有以上13篇。
新约是的圣经，全书二十七卷，包括福音书、历史书、使徒书信和启示录等几部分，最后一卷属于启示文学类。
与旧约不同，并非用犹太人的母语希伯来文写成，而是由希腊文写成，因为新约时代的巴勒斯坦早已被希腊化了。
提前 1:15 “基督耶稣，为要拯救罪”这话是可信的，是十佩服的。
人中我是个罪魁， 提前 1:16 然而我蒙了怜悯，是因耶稣基督要在我这罪魁身上显明他一切的忍耐，给后来信他得永生的人作榜样。
保罗对传道工作很热心，不惜长途跋涉，远行千里，历尽海上和陆上的艰辛，在欧洲和小亚细亚建立了许多会众。
他无需任何用墨写的推荐信，因为他日夜辛劳，帮助了不少人成为信徒，这些人就是他的活荐信。
（林后3:1-3）即使这样，保罗却谦卑自抑，说自己不过是奴隶（腓1:1），有义务要宣扬好消息（林前9:16）。
他从没有居功自傲，反而把一切荣耀归于上帝，说促成生长的是上帝（林前3:5-9），又说全凭上帝的帮助，他才能胜任传道工作（林后3:5，6）。
保罗以他的传道职务为荣，珍而重之，承认他蒙上帝和基督的慈悲，才能享有这样的殊荣（罗11:13;林后4:1;提前1:12，13）。
他对提摩太说:“我这个罪魁所以得蒙慈悲，就是要让基督耶稣可以借着我，显示他极大的坚忍，使我成为将来信靠他而得永生的人的先例。
”（提前1:16）保罗也是个不完美的人，所以时常经历内心的煎熬，就是思想的律法与身体里罪的律法交战。
（罗7:21-24）但保罗从没有灰心放弃，他说:“我是不断痛打自己的身体，使身体成为听命的奴隶，免得我传了好消息给别人，自己倒不蒙悦纳。
”（林前9:27）保罗时刻将希望寄托在天上生命不息的荣耀奖赏之上。
他认为自己所受的一切痛苦，比起至死忠心所带来的未来奖赏，根本算不了什么。
（罗8:18;腓3:6-14）因此，保罗在殉道前不久能够自豪地说:“那美好的一仗我已经打过了，赛程我已经跑完了，信仰我已经守住了。
从现在起，有正义的冠冕留给我。
”（提后4:7，8）
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1、所有犯罪的，就是罪的奴仆。
2、人在白日走路，就不至跌倒。
3、要远避世俗的虚谈。
4、爱是永不止息，先知讲道之能，终必归于无有;说方言之能，终必停止，知识也终必归于无有。
5、不喜欢不义，只喜欢真理。
6、不做害羞的事，不求自己的益处，不轻易发怒，不计算人的恶。
7、我们行善，不可丧志;若不灰心，到了时候就要收成。
8、懒惰人哪，你去察看蚂蚁的动作，就可得智慧。
9、人在最小的事上忠心，在大事上也忠心;在最小的事上不义，在大事上也不义。
10、小量播种的，也要小量收获;大量播种的，也要大量收获。
11、知识只会使人傲慢自大，爱德才能立人。
12、你用什么尺度量人，也要被什么尺度量。
13、不要论断人，以免被论断。
14、人若为自己的朋友舍弃性命，没有比这再大的爱情了。
15、那含泪播种的，必含笑获享收成。
16、凡高举自己的，必被贬抑;凡贬抑自己的，必被高举。
17、在指望中要喜乐，在患难中要忍耐。
18、惟有忍耐到底的必然得救。
19、多梦和多言，其中多有虚幻。
20、贫穷而有智慧的少年人，胜过年老不肯纳谏的愚昧王。
21、智慧人的眼目光明，愚昧人在黑暗里行。
22、智慧胜过愚昧，如同光明胜过黑暗。
23、已有的事，後必再有。已行的事，後必再行。日光之下并无新事。
24、人的高傲，必使他卑下。心里谦逊的，必得尊荣。
25、耕种自己田地的，必得饱食。追随虚浮的，足受穷乏。
26、诱惑正直人行恶道的，必掉在自己的坑里。
27、铁磨铁，磨出刃来。朋友相感，也是如此。
28、相*的邻舍，强如远方的弟兄。
29、人吃饱了，厌恶蜂房的蜜。人饥饿了，一切苦物都觉甘甜。
30、朋友加的伤痕，出於忠诚，仇敌连连亲嘴，却是多馀。
31、当面的责备，强如背地的爱情。
32、要别人夸奖你，不可用口自夸。
33、柔和的舌头，能折断骨头。
34、*是深坑。外女是窄阱。
35、撒罪孽的，必收灾祸。
36、恶人的*，必将自己扫除。
37、强壮乃少年的荣耀。白发为老年人的尊荣。
38、宽恕人的过失，便是自己的荣耀。
39、弟兄结怨，劝他和好，比取坚固城还难。
40、聪明人的心得知识，智慧人的耳求知识。
41、愚昧人不喜爱明哲，只喜爱显露心意。
42、愚昧人若静默不言，也可算为智慧。闭口不说，也可算为聪明。
43、行恶的留心听奸诈之言。说谎的侧耳听*之语。
44、不轻易发怒的，大有聪明。性情暴躁的，大显愚妄。
45、轻易发怒的，行事愚妄。设立诡计的，被人恨恶。-
46、愚蒙人是话都信，通达人处处谨慎。
47、快乐至极，就生愁苦。
48、口吐真言，永远坚立。舌说谎话，只存片时。
49、仁慈的人，善待自己。残忍的人，扰害己身。
50、骄傲来，羞耻也来。
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