关于天门山的唯美短句

古诗望天门山

古诗望天门山

　　天门中断楚江开，碧水东流至此回。李白的望天门山的恢宏气势给我们留下了深刻的印象，下面是小编找到的古诗两首望天门山相关内容，欢迎大家阅读。

　　《望天门山》是唐朝文学家李白所著。其全文古诗如下：

　　天门中断楚江开，碧水东流至此回。

　　*青山相对出，孤帆一片日边来。

　　【前言】

　　《望天门山》是唐代伟大诗人李白于开元十三年（725）赴江东途中行至天门山时所创作的一首七言绝句。此诗描写了诗人舟行江中顺流而下远望天门山的情景：前两句用铺叙的方法，描写天门山的雄奇壮观和江水浩荡奔流的气势；后两句描绘出从*青山夹缝中望过去的远景。全诗通过对天门山景象的描述，赞美了大自然的神奇壮丽，表达了作者初出巴蜀时乐观豪迈的感情，展示了作者自由洒脱、无拘无束的精神风貌。作品意境开阔，气象雄伟，动静虚实，相映成趣，并能化静为动，化动为静，给人一种新鲜的意趣。

　　【注释】

　　⑴天门山：位于安徽省和县与芜湖*江*，在江北的叫西梁山，在江南的叫东梁山（古代又称博望山）。两山隔江对峙，形同天设的门户，天门由此得名。《江南通志》记云：“两山石状晓岩，东西相向，横夹大江，对峙如门。俗呼梁山曰西梁山，呼博望山曰东梁山，总谓之天门山。”

　　⑵中断：江水从中间隔断两山。楚江：即长江。因为古代长江中游地带属楚国，所以叫楚江。开：劈开，断开。

　　⑶至此：意为东流的江水在这转向北流。一作“直北”。回：回漩，回转。指这一段江水由于地势险峻方向有所改变，并更加汹涌。

　　⑷*青山：分别指东梁山和西梁山。出：突出，出现。

　　⑸日边来：指孤舟从天水相接处的远方驶来，远远望去，仿佛来自日边。

　　【翻译】

　　天门山从中间断裂，是楚江把它冲开，碧水向东奔流到这里回旋徘徊。*边高耸的青山隔着长江相峙而立，我乘着一叶孤舟从日边而来。

　　【创作背景】

　　据安旗编著的《李白全集编年注释》和郁贤皓编著的《李白选集》，《望天门山》是二十五岁的李白初出巴蜀，乘船赴江东经当涂（今属安徽）途中初次经过天门山所作。

　　【赏析】

　　据安旗编著的《李白全集编年注释》和郁贤皓编著的《李白选集》，《望天门山》是开元十三年（725年）李白初出巴蜀乘船赴江东经当涂（今属安徽）途中行至天门山，初次见到天门山时有感而发的。

　　这首诗写了碧水青山，白帆红日，交映成一幅色彩绚丽的画面。但这画面不是静止的，而是流动的。随着诗人行舟，山断江开，东流水回，青山相对迎出，孤帆日边驶来，景色由远及*再及远地展开。

　　诗中用了六个动词“断、开、流、回、出、来”，山水景物呈现出跃跃欲出的动态，描绘了天门山一带的雄奇阔远。一、二句写出了天门山水雄奇险峻不可阻遏的气势，给人惊心动魄之感；三、四句写足也写活了浑阔茫远的水势。

　　“天门中断楚江开，碧水东流至此回。”这两句写诗人远眺天门山夹江对峙，江水穿过天门山，水势湍急、激荡回旋的壮丽景象。第一句紧扣题目，总写天门山，着重写出浩荡东流的楚江冲破天门山奔腾而去的壮阔气势。它给人以丰富的联想：天门两山本来是一个整体，阻挡着汹涌的江流。由于楚江怒涛的冲击，才撞开了“天门”，使它中断而成为东西两山。这和作者在《西岳云台歌送丹丘子》中所描绘的情景颇为相似：“巨灵（河神）咆哮擘两山（指河西的华山与河东的首阳山），洪波喷流射东海。”不过前者隐后者显而已。

　　在作者笔下，楚江仿佛成了有巨大生命力的事物，显示出冲决一切阻碍的神奇力量，而天门山也似乎默默地为它让出了一条通道。第二句写天门山下的江水，又反过来着重写夹江对峙的天门山对汹涌奔腾的楚江的约束力和反作用。由于两山夹峙，浩阔的长江流经两山间的狭窄通道时，激起回旋，形成波涛汹涌的奇观。如果说上一句是借山势写出水的汹涌，那么这一句则是借水势衬出山的奇险。有的本子“至此回”作“直北回”，解者以为指东流的长江在这一带回转向北。这也许称得上对长江流向的精细说明，但不是诗，更不能显现天门奇险的气势。可比较《西岳云台歌送丹丘子》：“西岳峥嵘何壮哉！黄河如丝天际来。黄河万里触山动，盘涡毂转秦地雷。”“盘涡毂转”也就是“碧水东流至此回”，同样是描绘万里江河受到峥嵘奇险的山峰阻遏时出现的情景，但作为一首七言古诗，写得淋漓尽致。从比较中就可以看出《望天门山》作为绝句的崇尚简省含蓄的特点。

　　“*青山相对出，孤帆一片日边来。”这两句是一个不可分割的`整体。第三句承前第一句写望中所见天门两山的雄姿；第四句承前第二句写长江江面的远景，点醒“望”的立脚点和表现诗人的淋漓兴会。诗人并不是站在岸上的某一个地方遥望天门山，他“望”的立脚点便是从“日边来”的“一片孤帆”。读这首诗的人大都赞赏“*青山相对出”的“出”字，因为它使本来静止不动的山带上了动态美，但却很少去考虑诗人何以有“相对出”的感受。如果是站在岸上某个固定的立脚点“望天门山”，那大概只会产生“*青山相对立”的静态感。反之，舟行江上，顺流而下，望着远处的天门两山扑进眼帘，显现出愈来愈清晰的身姿时，“*青山相对出”的感受就非常突出了。

　　“出”字不但逼真地表现了在舟行过程中“望天门山”时天门山特有的姿态，而且寓含了舟中人的新鲜喜悦之感。夹江对峙的天门山，似乎正迎面向自己走来，表示它对江上来客的欢迎。青山既然对远客如此有情，则远客自当更加兴会淋漓。“孤帆一片日边来”，正传神地描绘出孤帆乘风破浪，越来越靠*天门山的情景，和诗人欣睹名山胜景、目接神驰的情状。由于末句在叙事中饱含诗人的激情，这首诗便在描绘出天门山雄伟景色的同时突出了诗人豪迈、奔放、自由洒脱、无拘无束的自我形象。

　　这首诗意境开阔，气魄豪迈，音节和谐流畅，语言形象、生动，画面色彩鲜明。虽然只有短短的四句二十八个字，但它所构成的意境优美、壮阔，人们读了诗恍若置身其中。诗人将读者的视野沿着烟波浩渺的长江，引向无限宽广的天地里，使人顿时觉得心胸开阔、眼界扩大。从诗中可以看到诗人李白的豪放不羁的精神和不愿意把自己限在小天地里的广阔胸怀。

　　名家点评

　　宋代陆游《入蜀记》：（出姑熟）至大信口泊舟。盖自此出大江，须风便乃可行，往往连日阻风。两小山夹江，即东梁、西梁，一名天门山。李太白诗云：“*青山相对出，孤帆一片日边来。”……皆得句于此。

　　明代郭濬《增订评注唐诗正声》：郭云：说尽目前山水。将孤帆一片影出“望”字，诗中有画。

　　明代李攀龙、叶羲昂《唐诗直解》：一幅绝好画意。

　　明代李攀龙、袁宏道《唐诗训解》：指点景物如画。

　　明代周珽《唐诗选脉会通评林》：周珽曰：以山相对，照应“中断”；以水流回，承应“江开”，意调出自天然。

　　清代黄生《唐诗摘钞》：语无深意，写景逼真。

　　清代黄叔灿《唐诗笺注》：此天然图画境界，正难有此大手笔写成。

　　清高宗敕编《唐宋诗醇》：对结另是一体。词调高华，言尽意不尽，不得以半律议之。胡应麟曰：此及“朝辞白帝”等作，俱极自然，洵属神品，足以擅场一代。

　　清末俞陛云《诗境浅说续编》：大江自岷山来，与金沙江合，凤舞龙飞，东趋荆楚，至天门，稍折而北，山势中分，江流益纵。遥见远在夕阳明处。此诗赋天门山，宛然楚江风景……能手固无浅语也。

　　作者简介

　　李白（701—762），字太白，号青莲居士。是屈原之后最具个性特色、最伟大的浪漫主义诗人。有“诗仙”之美誉，与杜甫并称“李杜”。其诗以抒情为主，表现出蔑视权贵的傲岸精神，对人民疾苦表示同情，又善于描绘自然景色，表达对祖国山河的热爱。诗风雄奇豪放，想像丰富，语言流转自然，音律和谐多变，善于从民间文艺和神话传说中吸取营养和素材，构成其特有的瑰玮绚烂的色彩，达到盛唐诗歌艺术的巅峰。存世诗文千余篇，有《李太白集》三十卷。

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李白《望天门山》

望天门山

　　作者： 李白

　　天门中断楚江开，碧水东流至此回。

　　*青山相对出，孤帆一片日边来。

　　注释

　　天门山：位于安徽省和县与芜湖*江*，在江北的叫西梁山，在江南的叫东梁山。两山隔江对峙，形同门户，所以叫“天门”。

　　中断：指东西两山之间被水隔开。

　　楚江：即长江。古代长江中游地带属楚国，所以叫楚江。

　　开：开掘；开通。

　　至此：意为东流的江水在这转向北流。

　　回：转变方向，改变方向。

　　*青山：指博望山和梁山。

　　日边来：指孤舟从天水相接处的远方驶来，好像来自天边。

　　译文

　　高高天门被长江之水拦腰劈开，碧绿的江水东流到此回旋澎湃。

　　*的青山相对耸立巍峨险峻，一叶孤舟从天地之间飞速飘来。

　　赏析

　　该诗为725年（开元十三年）作者赴江东途中行至天门山时所作。

　　李白无比热爱祖国的壮丽山河，一生遍游名山大川，留下了许多不朽的杰作。该诗描写诗人舟行江中溯流而上，远望天门山的情景。天门山为今安徽省芜湖市的东梁山与和县的西梁山的总称。《江南通志》记云：“两山石状晓岩，东西相向，横夹大江，对峙如门。俗呼梁山曰西梁山，呼博望山曰东梁山，总谓之天门山。”

　　前两句用铺叙的方法，描写天门山的雄奇壮观和江水浩荡奔流的气势。诗人不写博望、梁山两山隔江对峙，却说山势“中断”，从而形象地写出两山峭拔相对的险峻：“楚江开”，不令点明了山与水的关系，而且描绘出山势中断、江水至此浩荡而出的气势。“碧”字明写江水之色，暗写江水之深；“回”字描述江水奔腾回旋，更写出了天门山一带的山势走向。后两句描绘出从*青山夹缝中望过去的远景，“相对”二字用得巧妙，使*青山具有了生命和感情。结尾一句更是神来之笔，一轮红日，映在碧水、青山、白帆之上，使整个画面明丽光艳，层次分明，从而祖国山川的雄伟壮丽画卷展现出来。

　　第一句“天门中断楚江开”，着重写出浩荡东流的楚江冲破天门奔腾而去的壮阔气势。它给人以丰富的联想：天门两山本来是一个整体，阻挡着汹涌的江流。由于楚江怒涛的冲击，才撞开了“天门”，使它中断而成为东西两山。这和作者在《西岳云台歌》中所描绘的情景颇为相似：“巨灵（河神）咆哮擘两山（指河西的华山与河东的首阳山），洪波喷流射东海。”不过前者隐后者显而已。在作者笔下，楚江仿佛成了有巨大生命力的事物，显示出冲决一切阻碍的神奇力量，而天门山也似乎默默地为它让出了一条通道。

　　第二句“碧水东流至此回”，又反过来着重写夹江对峙的天门山对汹涌奔腾的楚江的约束力和反作用。由于两山夹峙，浩阔的长江流经两山间的狭窄通道时，激起回旋，形成波涛汹涌的奇观。如果说上一句是借山势写出水的汹涌，那么这一句则是借水势衬出山的奇险。有的本子“至此回”作“直北回”，解者以为指东流的长江在这一带回转向北。这也许称得上对长江流向的精细说明，但不是诗，更不能显现天门奇险的气势。试比较《西岳云台歌送丹丘子》：“西岳峥嵘何壮哉！黄河如丝天际来。黄河万里触山动，盘涡毂转秦地雷。”“盘涡毂转”也就是“碧水东流至此回”，同样是描绘万里江河受到峥嵘奇险的山峰阻遏时出现的情景。绝句尚简省含蓄，所以不象七古那样写得淋漓尽致。

　　“*青山相对出，孤帆一片日边来。”这两句是一个不可分割的整体。上句写望中所见天门两山的雄姿，下句则点醒“望”的立脚点和表现诗人的淋漓兴会。诗人并不是站在岸上的某一个地方遥望天门山，他“望”的立脚点便是从“日边来”的“一片孤帆”。读这首诗的人大都赞赏“*青山相对出”的“出”字，因为它使本来静止不动的山带上了动态美，但却很少去考虑诗人何以有“相对出”的感受。如果是站在岸上某个固定的立脚点“望天门山”，那大概只会产生“*青山相对立”的静态感。反之，舟行江上，顺流而下，望着远处的天门两山扑进眼帘，显现出愈来愈清晰的身姿时，“*青山相对出”的感受就非常突出了。“出”字不但逼真地表现了在舟行过程中“望天门山”时天门山特有的姿态，而且寓含了舟中人的新鲜喜悦之感。夹江对峙的天门山，似乎正迎面向自己走来，表示它对江上来客的欢迎。

　　青山既然对远客如此有情，则远客自当更加兴会淋漓。“孤帆一片日边来”，正传神地描绘出孤帆乘风破浪，越来越靠*天门山的情景，和诗人欣睹名山胜景、目接神驰的情状。

　　由于末句在叙事中饱含诗人的激情，这首诗便在描绘出天门山雄伟景色的同时突出了诗人的自我形象。

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望天门山李白_望天门山古诗

　　唐·李白

　　天门中断楚江开，

　　碧水东流至此回。

　　*青山相对出，

　　孤帆一片日边来。

　　注释：

　　1、天门山：在今安徽当涂西南长江*，东名博望山，西名梁山。两山夹江而立，形似天门，故得名。

　　2、楚江：流经湖北宜昌县至安徽芜湖一带的长江。因该地古时属于楚国，所以诗人把流经这里的长江叫做楚江。

　　3、回：转变方向。

　　4、*青山：指博望山和梁山。

　　5、日边来：指孤舟从天水相接处的远方驶来，好像来自天边。

　　译文：

　　高高天门被长江之水拦腰劈开，

　　碧绿的江水东流到此回旋澎湃。

　　*的青山相对耸立巍峨险峻，

　　一叶孤舟从太阳旁边飞速飘来。

　　赏析：

　　《望天门山》这首诗写了碧水青山，白帆红日，交映成一幅色彩绚丽的画面。但这画面不是静止的，而是流动的。随着诗人行舟，山断江开，东流水回，青山相对迎出，孤帆日边驶来。景色由远及*再及远地展开。

　　诗中用了六个动词“断、开、流、回、出、来”，山水景物呈现出跃跃欲出的动态，描绘了天门山一带的雄奇阔远。一、二句写出了天门山水雄奇险峻不可阻遏的气势，给人惊心动魄之感。三、四句把浑阔茫远的水势，写足了，写活了。

　　李白名字的由来：传说李白生下来以后，父母宴请亲朋好友表示祝贺。*间，父母请大人给孩子取名字，可是取了许多都不满意。光阴似箭，他已经7岁，他父亲觉得不能再拖延了。有一天，父亲想试试儿子的文采，对妻子和儿子说：“我想作一首绝句，但只写上两句：‘春日送暖百花开，迎春绽金它先来。’下面两句想不出来了，请你们母子二人各续一句吧。”李白的母亲说：“火烧杏林红霞落。”儿子说：“李花怒放一树白。”父亲听后，突然心里一动：这句诗开头正是李家的姓，最后一个“白”字很有凌云之气，何不将“白”字作为儿子的名字呢？李白从此得名。

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描写天门山诗句

描写天门山诗句

　　很多人不知道天门山诗句的吧，那么下面就和小编一起来欣赏吧!

　　《天门山》

　　年代:唐作者:李白

　　迥出江上山。（上山一作山上）

　　双峰自相对。

　　岸映松色寒。

　　石分浪花碎。

　　参差远天际。

　　缥缈晴霞外。

　　落日舟去遥。

　　回首沉青霭。

　　重曰，天门兮穹崇，回合兮攒丛，松万接兮柱日。

　　沧江溯流归，白璧见秋月。秋月照白璧，皓如山阴雪。

　　幽人停宵征，贾客忘早发。进帆天门山，回首牛渚没。

　　登天门兮坐盘石之嶙峋，前漎漎兮未半，下漠漠兮无垠。

　　吾亦不知其灵怪如此，愿游杳冥兮见羽人。

　　纷窈窕兮岩倚披以鹏翅，洞胶葛兮峰棱层以龙鳞。

　　天门中断楚江开,碧水东流至北回。*青山相对出,孤帆一片日边来。

　　两山夹沧江，豁尔开天门。须臾轻舟远，想象孤屿存。

　　松移岫转，左变而右易。风生云起，出鬼而入神。

　　牛渚天门险。限南北、七雄豪占。清雾敛。与闲人登览。 待月上潮*波滟滟。塞管轻吹新阿滥。风满槛。历历数、西州更点。

　　幽人停宵征，贾客忘早发。进帆天门山，回首牛渚没。

　　重曰，天门兮穹崇，回合兮攒丛，松万接兮柱日。

　　沧江溯流归，白璧见秋月。秋月照白璧，皓如山阴雪。

　　登天门兮坐盘石之嶙峋，前漎漎兮未半，下漠漠兮无垠。

　　纷窈窕兮岩倚披以鹏翅，洞胶葛兮峰棱层以龙鳞。

　　两山夹沧江，豁尔开天门。须臾轻舟远，想象孤屿存。

　　牛渚天门险。限南北、七雄豪占。清雾敛。与闲人登览。 待月上潮*波滟滟。塞管轻吹新阿滥。风满槛。历历数、西州更点。

　　试一望兮夺魄，况众妙之无穷。

　　松移岫转，左变而右易。风生云起，出鬼而入神。

　　天门中断楚江开,碧水东流至北回。*青山相对出,孤帆一片日边来。

　　吾亦不知其灵怪如此，愿游杳冥兮见羽人。

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关于望天门山的诗意

关于望天门山的诗意

　　赏析意思是欣赏并分析（诗文等），通过鉴赏与分析得出理性的认识，既受到艺术作品的形象、内容的制约，又根据自己的思想感情、生活经验、艺术观点和艺术兴趣对形象加以补充和完善。下面是小编整理的望天门山的诗意，希望能够帮助到大家。

　　《望天门山》

　　作者：李白

　　天门中断楚江开，碧水东流至此回。

　　*青山相对出，孤帆一片日边来。

　　[注释]

　　1、天门山：位于安徽省和县与芜湖*江*，在江北的叫西梁山，在江南的.叫东梁山(古代又称博望山)。两山隔江对峙，形同天设的门户，天门由此得名。

　　2、*青山：分别指东梁山和西梁山。出：突出，出现。

　　3、日边来：指孤舟从天水相接处的远方驶来，远远望去，仿佛来自日边。

　　[诗意]

　　高高天门被长江之水拦腰劈开，碧绿的江水东流到此回旋澎湃。

　　*的青山相对耸立巍峨险峻，一叶孤舟从天地之间飞速飘来。

　　[赏析]

　　“天门中断楚江开，碧水东流至此回。”这两句写诗人远眺天门山夹江对峙，江水穿过天门山，水势湍急、激荡回旋的壮丽景象。

　　“*青山相对出，孤帆一片日边来。”这两句是一个不可分割的整体。第三句承前第一句写望中所见天门两山的雄姿;第四句承前第二句写长江江面的远景，点醒“望”的立脚点和表现诗人的淋漓兴会。诗人并不是站在岸上的某一个地方遥望天门山，他“望”的立脚点便是从“日边来”的“一片孤帆”。读这首诗的人大都赞赏“*青山相对出”的“出”字，因为它使本来静止不动的山带上了动态美，但却很少去考虑诗人何以有“相对出”的感受。青山既然对远客如此有情，则远客自当更加兴会淋漓。“孤帆一片日边来”，正传神地描绘出孤帆乘风破浪，越来越靠*天门山的情景，和诗人欣睹名山胜景、目接神驰的情状。

　　这首诗意境开阔，气魄豪迈，音节和谐流畅，语言形象、生动，画面色彩鲜明。虽然只有短短的四句二十八个字，但它所构成的意境优美、壮阔，人们读了诗恍若置身其中。诗人将读者的视野沿着烟波浩渺的长江，引向无限宽广的天地里，使人顿时觉得心胸开阔、眼界扩大。从诗中可以看到诗人李白的豪放不羁的精神和不愿意把自己限在小天地里的广阔胸怀。

　　[作者简介]

　　李白(701年-762年)，字太白，号青莲居士，又号“谪仙人”，是唐代伟大的浪漫主义诗人，被后人誉为“诗仙”，与杜甫并称为“李杜”，为了与另两位诗人李商隐与杜牧即“小李杜”区别，杜甫与李白又合称“大李杜”。其人爽朗大方，爱饮酒作诗，喜交友。

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形容天门山的诗句

形容天门山的诗句

　　天门山，古称云梦山、嵩梁山，是张家界永定区海拔最高的山，距城区仅8公里，因自然奇观天门洞而得名，最早被记入史册的名山。主峰1518.6米，1992年7月被批准为国家森林公园。接下来是小编带来的形容天门山的诗句，希望对你有所帮助~

　　幽人停宵征，贾客忘早发。进帆天门山，回首牛渚没。

　　重曰，天门兮穹崇，回合兮攒丛，松万接兮柱日。

　　沧江溯流归，白璧见秋月。秋月照白璧，皓如山阴雪。

　　登天门兮坐盘石之嶙峋，前漎漎兮未半，下漠漠兮无垠。

　　纷窈窕兮岩倚披以鹏翅，洞胶葛兮峰棱层以龙鳞。

　　两山夹沧江，豁尔开天门。须臾轻舟远，想象孤屿存。

　　牛渚天门险。限南北、七雄豪占。清雾敛。与闲人登览。待月上潮*波滟滟。塞管轻吹新阿滥。风满槛。历历数、西州更点。

　　试一望兮夺魄，况众妙之无穷。

　　松移岫转，左变而右易。风生云起，出鬼而入神。

　　天门中断楚江开,碧水东流至北回。*青山相对出,孤帆一片日边来。

　　吾亦不知其灵怪如此，愿游杳冥兮见羽人。

　　【扩展阅读】

　　D1天门山，古称云梦山、嵩梁山，是张家界最早被记入史册的名山。三国吴永安六年(公元263年)，嵩梁山忽然峭壁洞开，玄朗如门，形成迄今罕见的世界奇观——天门洞，从此而得名天门山。天门山距张家界市区仅8公里，海拔518.6米，山体四周绝壁，拔地临空，气势冲天，发育着成熟的喀斯特岩溶地貌。于高绝奇险中更见秀丽宜人，历来成为名人宦仕的景仰之地，文化底蕴极为深厚，是张家界的文化圣地，被尊为“张家界之魂”，有“湘西第一神山”的美誉。

　　D2曾经应友人的邀约,我去过天门山脚下，体味“天然氧吧”，朋友也有介绍天门山瀑布，我却怎么也不相信这不高的山丘之中会别有洞天。去年，我看到朋友的摄影作品，才被深深地打动了。其中一副竹影婆娑，七彩斜阳下的女子仪态万方；另一幅表现的是瀑布恢宏的美景。她告诉我，“春天的雨后登天门山，美不甚收”。昨天下午，正好雨后晴天，我也得闲暇，便直奔天门山。

　　D3天门山由东、西梁山组成，就像两个巨大的直角三角形，耸立在那里。临江的一面，是笔直到底，不带一丝弯曲。东西两座山，远远看去，像是两扇大门，好似抽象派艺术的雕塑，它激起了人们的宗教情感，它的名字叫做天门——通往天国之门！天门山威武地、坚定地然而又是悲壮地站在那里，凝视着世界，凝视着人的世界，凝视着人的世界的变迁：星移斗转、改朝换代、沧海桑田、悲欢离合……

　　D4天门山，古称云梦山、壶头山、嵩梁山，又名王屏山，坐落在张家界以南，与七星山、雄壁岩毗连。天门山分为冬梁山和西梁山，两座山夹江对峙，犹如牛郎织女隔江相望。天门山下的水波涛汹涌，在东梁山和西梁山中间变窄，形成一个奇特的漏斗形，水在石壁上，不停的回旋着。

　　D5天门山门楼，一石飞来横空架、洞中可是天上客？那飞来之石上野蔷薇爬满了三分之一，顿感幽静与野趣。眼前鹅卵石铺就的曲径，三米宽上下，脚踩在路面上痒痒的，稍一用力会让你舒服得忍俊不禁。雨后的路面，十分的清新，青黄的落叶稀疏地散落在路面上，*添几份如若界外的幽静。路的左边各种阔叶乔木顶好遮阳避雨，右边一片农田。微风吹来淡淡的幽香，是柚子花合着野花儿的香味。我微闭双目，让这花香沁入心脾。这淡淡的，悠悠的，清新的香，把我的心绪排解得一片空灵，我极度地放松了，身体慵懒到几将失去*衡，我晕晕的，陶醉其中。忽而，耳边潺潺的流水声，哗哗不停，节律明快。我被警醒了，抬眼一看，发现自己漂进了一片竹林中。

　　D6天门山古称云梦山，又名玉屏山。坐落在张家界市区以南10公里处。公元263年，因山壁崩塌而使山体上部洞开一门，南北相通。三国时吴王孙休以为吉祥，赐名“天门山”。天门洞，位于海拔1260多米的绝壁之上，门洞高131.5米，宽57米，深60余米。据地质专家考证，门洞中央系东西岩层向斜的交汇处，因挤压而导致岩石破碎崩塌，最终于263年形成门洞。天门山海拔1517.9米，因与山下市区相对高差达1300多米，故尤显伟岸挺拔，其天际线之美，堪为山的典型。

　　D7游天门山，不去一线天会觉得可惜。也是天门山的一道风景。一线天，是一座山从中间裂开的缝。缝隙窄小。人在其中望天，仅能看到一条狭窄的天景而已。“一线天”景观，确很独特的。一条裂缝横穿南北，将山劈开，从外面看就象是一个石洞，石洞底端是一坦*滩，滩上有一小潭，清水荡漾。这水，就是从一线天里面流出来的。一线天内壁两则全是不规则的石壁构筑，壁上石笋嶙峋，钩心斗角：有似观音的，似罗汉的，有似龙形的，似凤舞的，雄风各一，形象惊人，煞是美观。

　　D8如果你在芜湖上船，顺江而下，不久，你便会感到*的建筑、树木和田野迅速后移，宽阔的江面、扑面的江风，不时还有鱼儿跃出水面，你一定感到十分惬意……但是，当你发现长江*，突然出现两座山峰，气魄雄伟，顿时，你感到的不是惬意，而是震撼。它不仅给你带来视觉的冲击，还会给你带来心灵的冲击！原来，这就是天门山。

　　D9不管是瀑布还是“积水潭”，都是因了水而成的景致，其实，剔除这些景致的外壳，光就水而言，天门山的水也是极其秀丽的：一是清澈。女人总注意保持自己的形象，哪怕是在登山的时候也不忘梳头，整理衣装，路上，我们很多女性同伴就以水为镜，修饰容貌衣着。

　　D10九月流水，十月未央。秋雨绵绵，连成濛濛水雾。天门山被成翠的绿叶所化，流成青色的苔映在石墙之上。看一回凝静的桥影，数一数江水螺细的纹理；我倚暖了石阑的青苔，青苔凉透了我的衣襟……

　　D11拔地擎天的天门山,山势陡险峻拔,景色雄奇壮丽,被称为张家界的天然画屏.天门山隆起开始于燕山运动,再经喜马拉雅山造山运动,山体剧烈抬升千米以上,周围被断层节理深深切割,加上长期风雨侵蚀的岩溶作用,造就成嵯峨高峙,凌空独尊的喀斯特台型地貌.其山顶相对*坦,保存着完整的原始次生林,有着很多极为珍贵和独特的植物品种,森林覆盖率达90%.其间古树参天,藤蔓缠绕,青苔遍布,石笋,石芽举步皆是,处处如天成的盆景,被人誉为世界最美的空中花园和天界仙境.

　　D12天门山，古称云梦山、嵩梁山，是张家界永定区海拔最高的山，距城区仅8公里，因自然奇观天门洞而得名，最早被记入史册的名山。主峰1518.6米，1992年7月被批准为国家森林公园。

　　D13就在天门山的另一面，是我们县的天门岭，有人说，天门岭比天门山更好玩，因为，天门岭更险、更峻，可我要说，每一座山自有每一座山吸引人的地方，每一处水自有每一处水令人留恋之美，天门山有天门山的的独特韵味，有专属于它的情调和迷人，就像人，每一个人都是风景，无所谓谁更美丽，只在于你是否欣赏。

　　D14天门山南北对开于千寻素壁之上,气势磅礴,巍峨高绝,是罕见的高海拔穿山溶洞,更是尽显造化神奇的冠世奇观.天门洞终年氤氲蒸腾,景象变幻莫测,时有团团云雾自洞中吐纳翻涌,时有道道霞光透洞而出,瑰丽神奇,宛如幻境,似蕴藏天地无穷玄机.地方史志曾记载:“玄古之时,有土人见霞光自云梦出,紫气腾绕,盈于洞开,溢于天合,以为祥瑞,肃而伏地以拜之”.自古以来,奇幻美丽的“天门吐雾”,“天门灵光”,被认为是天界祥瑞之象,名闻遐迩.

　　D15世界最高海拔天然穿山溶洞天门洞堪称传奇的代表。天门洞悬于海拔1300余米的峭壁之上，高131.5米，宽57米，深60米，终年吐云纳雾，震世撼俗。古往今来，无论是帝王将相还是*民百姓都把天门洞作为祈福许愿的灵地。而天门洞，就像一首无声的诗，承载了无数人的梦想，也给人无限的想象!从1999年世界特技飞行大师穿越天门开始，天门山注定成为一个永远被世界所聚焦的传奇之地!2006年，俄罗斯最高飞行战将含泪吻别天门，让天门洞一度成为了一个不可逾越的.神话；2007年，法国著名蜘蛛人打破神话，成功徒手攀越天门，将生与死的绝壁芭蕾如花绽放，天门洞由此成为了奇迹诞生地的代名词

　　D16登天门山，望处雨收云断，凭栏悄悄，山亦高，景亦远，目送秋光。浅外滩，水风轻，梧叶飘黄，故人何在？玉带银河，绕乡而淌，熙熙攘攘，轻抚过水荇草。无边的飞江滴翠，无边的婉约淡若。那细水哗哗的琴音，在心中谱下一曲，从此忘却大漠。草色涟漪，亭榭行风吹皱几多浮生新诗？岁月倒影，年轮斑驳，红尘滚滚，错若脚步？

　　D17天门山山顶相对*坦，保存着完整的原始次森林，有着很多极为珍贵和独特的植物品种，森林覆盖率达90%。其间古树参天，藤蔓缠绕，青苔遍布，石笋、石芽举步皆是，处处如天成的盆景，被世人誉为世界最美的空中花园和天界仙境。

　　D18天门洞以其接地通天的态势，成为人们心中通天的门户，而通往天门洞的盘山公路也因此被称为“通天大道”。更为神奇的是,在公路竣工的时候，人们惊奇地发现，这条顺山势修建的通天大道刚好九十九个弯，暗合了“天有九重，云有九霄”之意。通天大道以进山时的标志门为起点，一直通达天门洞脚下，全长10.77公里，但就在这么短的距离里，它的海拔却从200米急剧提升到了1300米，大道两侧绝壁千仞，空谷幽深，180度的急弯此消而彼，层层叠起，“堪称天下第一公路奇观”。

　　D19天界佛国景区，位于山顶的南部，是天门山“佛教文化”的核心区域。天界佛国景区最主要的景点是天门山寺。这座寺庙始建于明朝，香火鼎盛，气势浩大，是湘西地区的佛教中心。天门山寺是在原址重新修建的，占地面积接*一万*方米，寺庙坐落山窝，视野非常开阔，有着一山独尊的气概。“天门十六洞”之一的求儿洞，有着神奇的传说和悠久的历史，是天界佛国景区的另一个游览重点。民间传说送子观音在此显圣，还没有做爸爸妈妈的年轻夫妻可以效仿当地的祈福方式，给自己求个健康、聪明、漂亮的宝宝。

　　D20站在栈道上俯瞰群山，古人“会当凌绝顶，一览众山小”的感觉油然而生。由于天门山是国家森林公园，植被特别丰富，加上典型的喀斯特地貌，所以，在这条栈道上更能找到一种在乘坐直升飞机飞越热带雨林大峡谷的感觉，这*时只能在电影里看到的场景，在这里能让你身临其境。

　　D21天门山有一处极有情趣的“积水潭”，我管这潭叫“眼睛潭”，因为潭的形貌极像人眼睛的样子，整个潭总体呈椭园形的，而且，在椭园形的边角上，有几块乱石，堆成的样子极像人眼睛边不规则的鱼尾纹。潭的形貌再配上潭中的清水，那就是天门山一汪水灵灵的大眼睛啊！由于这潭水的面积足有4*方左右，周边位置又比较开阔，在这个潭边，我们打起了水仗，水花四溅，水趣盎然，更是给这“眼睛”增添了几分妩媚。

　　D22极具险绝奇观的天门山盘山公路——“通天大道”则是天门山的另一壮景。通天大道态势险绝，荡气回肠，更以蜿蜒迂回穿行于山体绝壁之天险而“堪称天下第一公路奇观”。

　　D23鬼谷栈道，位于觅仙奇境景区，因悬于鬼谷洞上侧的峭壁沿线而得名。栈道全长1600米，*均海拔为1400米，起点是倚虹关，终点到小天门。与其他栈道不同的是，鬼谷栈道全线既不在悬崖之巅，也不在悬崖之侧，而是全线都立于万丈悬崖的中间，给人以与悬崖共起伏同屈伸的感觉。

　　D24鬼谷子，这位在中国历史上介于人与仙之间的奇才，在觅仙奇境景区绝壁上的鬼谷洞隐居、修炼、授徒，是天门山隐逸派的代表人物。勇闯鬼谷洞的勇士，偶然间拍下了洞内石壁上的“鬼谷显影”，与世间广为流传的鬼谷子头像有异曲同工之妙，成为天门山的又一个难解之谜。神农皇帝，以及他的雨师赤松子，也在此地留下了种种遗迹与传说。曾经培养出两位翰林的天门书院，更是天门山上的文化圣地。

　　D25天门山有几处枫树生长较为集中的地方，初冬时节，枫叶微红或深红，飘落于水中，让清水灵气了很多，在天门山的一处桥边，我们一位同行者一直对着桥下的一小汪水左拍右拍，我看了好久，也没发现那清水中有什么特别值得一拍的东西，一问，他说，“你看那水底，是不是有几片红叶”，我“呀”的一声，感叹于他发现美的眼光及心性，更叹服于这红叶与清水演绎的空灵。

　　D26作为国家森林公园，天门山顶拥有完整的原始森林，而原始森林的核心保护区就在碧野瑶台景区。在这里，布满青苔的奇石随处可见，珍稀树种、珍贵药材也时有发现。整个景区就象一个天然的大盆景，游客走在蜿蜒的游路上，可以尽情领略到自然的风趣。

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望天门山古诗配画

望天门山古诗配画

　　在日复一日的学*、工作或生活中，大家都收藏过自己喜欢的古诗吧，古诗的篇幅可长可短，押韵比较自由灵活，不必拘守对仗、声律。那么问题来了，到底什么样的古诗才经典呢？以下是小编为大家收集的望天门山古诗配画，仅供参考，大家一起来看看吧。

　　望天门山

　　唐代：李白

　　天门中断楚江开，碧水东流至此回。

　　*青山相对出，孤帆一片日边来。

　　译文长江犹如巨斧劈开天门雄峰，碧绿江水东流到此回旋澎湃。

　　*青山对峙美景难分高下，遇见一叶孤舟悠悠来自天边。

　　注释

　　⑴天门山：位于安徽省和县与芜湖*江*，在江北的叫西梁山，在江南的叫东梁山（古代又称博望山）。两山隔江对峙，形同天设的门户，天门由此得名。《江南通志》记云：“两山石状晓岩，东西相向，横夹大江，对峙如门。俗呼梁山曰西梁山，呼博望山曰东梁山，总谓之天门山。”

　　⑵中断：江水从中间隔断两山。楚江：即长江。因为古代长江中游地带属楚国，所以叫楚江。开：劈开，断开。

　　⑶至此：意为东流的江水在这转向北流。一作“直北”。回：回漩，回转。指这一段江水由于地势险峻方向有所改变，并更加汹涌。

　　⑷*青山：分别指东梁山和西梁山。出：突出，出现。

　　⑸日边来：指孤舟从天水相接处的远方驶来，远远望去，仿佛来自日边。

　　鉴赏

　　这首诗写了碧水青山，白帆红日，然后交映成一幅色彩绚丽的'画面。但这画面不是静止的，而是流动的。随着诗人行舟，山断江开，然后东流水回，青山相对迎出，孤帆日边驶来，景色由远及*再及远地展开。诗中用了六个动词“断、开、流、回、出、来”，山水景物呈现出跃跃欲出的动态，描绘了天门山一带的雄奇阔远。一、二句写出了天门山水雄奇险峻不可阻遏的气势，给人惊心动魄之感；三、四句写足也写活了浑阔茫远的水势。

　　“天门中断楚江开，碧水东流至此回。”这两句写诗人远眺天门山夹江对峙，江水穿过天门山，水势湍急、激荡回旋的壮丽景象。第一句紧扣题目，总写天门山，着重写出浩荡东流的楚江冲破天门山奔腾而去的壮阔气势。它给人以丰富的联想：天门两山本来是一个整体，然后阻挡着汹涌的江流。由于楚江怒涛的冲击，才撞开了“天门”，然后使它中断而成为东西两山。然后这和作者在《西岳云台歌送丹丘子》中所描绘的情景颇为相似：“巨灵（河神）咆哮擘两山（指河西的华山与河东的首阳山），洪波喷流射东海。”不过前者隐后者显而已。在作者笔下，然后楚江仿佛成了有巨大生命力的事物，显示出冲决一切阻碍的神奇力量，而天门山也似乎默默地为它让出了一条通道。第二句写天门山下的江水，又反过来着重写夹江对峙的天门山对汹涌奔腾的楚江的约束力和反作用。由于两山夹峙，浩阔的长江流经两山间的狭窄通道时，然后激起回旋，然后形成波涛汹涌的奇观。如果说上一句是借山势写出水的汹涌，那么这一句则是借水势衬出山的奇险。有的本子“至此回”作“直北回”，解者以为指东流的长江在这一带回转向北。这也许称得上对长江流向的精细说明，然后但不是诗，更不能显现天门奇险的气势。可比较《西岳云台歌送丹丘子》：“西岳峥嵘何壮哉！黄河如丝天际来。黄河万里触山动，盘涡毂转秦地雷。”“盘涡毂转”也就是“碧水东流至此回”，同样是描绘万里江河受到峥嵘奇险的山峰阻遏时出现的情景，然后但作为一首七言古诗，写得淋漓尽致。从比较中就可以看出《望天门山》作为绝句的崇尚简省含蓄的特点。

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《望天门山》古诗全文

《望天门山》古诗全文

　　古体诗是与*体诗相对而言的诗体。*体诗形成前，各种汉族诗歌体裁。也称古诗、古风，有“歌”、“行”、“吟”三种载体。以下是小编帮大家整理的《望天门山》古诗全文，欢迎大家分享。

　　望天门山

　　唐代：李白

　　天门中断楚江开，碧水东流至此回。

　　*青山相对出，孤帆一片日边来。

　　译文

　　长江犹如巨斧劈开天门雄峰，碧绿江水东流到此回旋澎湃。

　　*青山对峙美景难分高下，遇见一叶孤舟悠悠来自天边。

　　注释

　　⑴天门山：在安徽省和县与芜湖*江*，在江北的叫西梁山，在江南的叫东梁山（古代又称博望山）。两山隔江对峙，形同天设的门户，天门由此得名。《江南通志》记云：“两山石状晓岩，东西相向，横夹大江，对峙如门。俗呼梁山曰西梁山，呼博望山曰东梁山，总谓之天门山。”

　　⑵中断：江水从中间隔断了两山。楚江：即是长江。古代长江中游地带属楚国，所以叫楚江。开：劈开，断开。

　　⑶至此：意为东流的'江水在这转向北流。一作“直北”。回：回漩，回转。指这一段江水由于地势险峻方向有所改变，并更加汹涌。

　　⑷*青山：分别指东梁山和西梁山。出：突出，出现。

　　⑸日边来：指孤舟从天水相接处的远方驶来，远远望去，仿佛来自日边。

　　赏析

　　这一首诗写了碧水青山，白帆红日，交映成一幅色彩绚丽的画面。但这画面不是静止的，而是流动的。随着作者行舟，山断江开，东流水回，青山相对迎出，孤帆日边驶来，景色由远及*再及远地展开。诗中用了六个动词“断、开、流、回、出、来”，山水景物呈现出跃跃欲出的动态，描绘了天门山一带的雄奇阔远。一、二句写出了天门山水雄奇险峻不可阻遏的气势，给人惊心动魄之感；三、四句写足也写活了浑阔茫远的水势。

　　这一首诗意境开阔，气魄豪迈，音节和谐流畅，语言形象、生动，画面色彩鲜明。虽然只有短短的四句二十八个字，但它所构成的意境优美、壮阔，人们读了诗恍若置身其中。作者将读者的视野沿着烟波浩渺的长江，引向无限宽广的天地里，使人顿时觉得心胸开阔、眼界扩大。从诗中可以看到作者李白的豪放不羁的精神和不愿意把自己限在小天地里的广阔胸怀。

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望天门山古诗加拼音

望天门山古诗加拼音

　　在日常学*、工作或生活中，大家都接触过很多优秀的古诗吧，古诗按内容可分为叙事诗、抒情诗、送别诗、边塞诗、山水田园诗、怀古诗（咏史诗）、咏物诗等。那什么样的古诗才是好的古诗呢？下面是小编帮大家整理的望天门山古诗加拼音，欢迎阅读，希望大家能够喜欢。

　　望天门山

　　唐代：李 白

　　tiān mén zhōng duàn chǔ jiāng kāi

　　天 门 中 断 楚 江 开

　　bì shuǐ dōng liú zhì cǐ huí

　　碧 水 东 流 至 此 回

　　liǎng àn qīng shān xiāng duì chū

　　两 岸 青 山 相 对 出

　　gū fān yí piàn rì biān lái

　　孤 帆 一 片 日 边 来

　　译文

　　长江犹如巨斧劈开天门雄峰，碧绿江水东流到此回旋澎湃。

　　*青山对峙美景难分高下，遇见一叶孤舟悠悠来自天边。

　　注释

　　⑴天门山：位于安徽省与县与芜湖*江*，江北的叫西梁山，江南的叫东梁山（古代又称博望山）。两山隔江对峙，形同天设的门户，天门由此得名。《江南通志》记云：“两山石状晓岩，东西相向，横夹大江，对峙如门。呼梁山为西梁山，呼博望山为东梁山，总谓之天门山。”

　　⑵中断：江水从中间隔断两山。楚江：即长江。因为古代长江中游地带属楚国，所以叫楚江。开：劈开，断开。

　　⑶至此：意为东流的江水在这转向北流。一作“直北”。回：回漩，回转。指的是这一段江水由于地势险峻方向有所改变，并更加汹涌。

　　⑷*青山：分别指东梁山与西梁山。出：突出，出现。

　　⑸日边来：指孤舟从天水相接处的.远方驶来，远远望去，仿佛来自日边。

　　创作背景

　　据安旗编著的《李白全集编年注释》与郁贤皓编著的《李白选集》，《望天门山》是开元十三年（725年）李白初出巴蜀乘船赴江东经当涂（今属安徽）途中行至天门山，初次见到天门山时有感而作的。

　　赏析

　　这首诗意境开阔，气魄豪迈，音节与谐流畅，语言形象、生动，画面色彩鲜明。虽然只有短短的四句二十八个字，但它所构成的意境优美、壮阔，人们读了诗恍若置身其中。诗人将读者的视野沿着烟波浩渺的长江，引向无限宽广的天地里，使人顿时觉得心胸开阔、眼界扩大。从诗中可以看到诗人李白的豪放不羁的精神与不愿意把自己限在小天地里的广阔胸怀

　　艺术特色：

　　“望”字统领全诗

　　这是一首江行写景的七绝诗，题目为“望天门山”，作为描写对象的天门山风光，诗人舟中放眼而“望”之所得。全诗在“望”字统领下展开，“天门”之山形水色融为一体，雄奇壮伟的景象得到充分的展现。诗人身在船上，眼望*青山，有船不动而山在动的错觉，故写出“*青山相对出”的佳句，似青山有情，欣然出迎远来的孤帆，颇富情趣。

　　山水互为映衬

　　诗中的山水是紧密关联，互为映衬的。楚江浩荡，似乎把“天门”冲“开”，而“天门中断”使楚江得以奔腾而出。天门两峰横夹楚江，而楚江激流穿越天门。山依水立，水由山出，山水相连，景象壮观。“碧水东流”为山峰所遏制，故至天门而回旋，山为水开，水为山回，互为制约，又融为了一体。“相对出”的“*青山”，与水中的“孤帆一片”，点面结合，动静相衬，构成一幅完整而动人的画面。通览全诗，山形水势，或合说，或分写，或明提，或暗示，密切相关，互映互衬，展现出了极为宏阔壮观的景象。

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