爱莲说

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• 爱莲说原文 爱莲说内容

　　爱莲说——周敦颐　　水陆草木之花，可爱者甚蕃。晋陶渊明独爱菊。自李唐来，世人甚爱牡丹。予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖，中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭净植，可远观而不可亵玩焉。　　予谓菊，花之隐逸者也;牡丹，花之富贵者也;莲，花之君子者也。噫!菊之爱，陶后鲜有闻。莲之爱，同予者何人?牡丹之爱，宜乎众矣。

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• 爱莲说中心句 爱莲说的中心句

　　《爱莲说》的中心句是：莲，花之君子者也。《爱莲说》的作者是北宋理学家周敦颐，其是宋朝儒家理学思想的开山鼻祖，文学家、哲学家，其原名叫周敦实，是北宋五子之一。

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• 爱莲说的主旨句是哪句 爱莲说中体现主旨的句子

　　爱莲说的主旨句：莲，花之君子者也。是北宋理学家周敦颐创作的一篇散文，这篇文章通过对莲的形象和品质的描写，歌颂了莲花坚贞的品格，从而也表现了作者洁身自爱的高洁人格和洒落的胸襟。　　原文　　爱莲说　　水陆草木之花，可爱者甚蕃。晋陶渊明独爱菊。自李唐来，世人甚爱牡丹。予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖，中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭净植，可远观而不可亵玩焉。　　予谓菊，花之隐逸者也;牡丹，花之富贵者也;莲，花之君子者也。噫!菊之爱，陶后鲜有闻。莲之爱，同予者何人?牡丹之爱，宜乎众矣!　　译文　　水上，陆地上的各种花草树木，值得喜爱的非常多。晋朝陶渊明唯独喜爱菊花。从唐朝以来世间的人们非常喜

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• 爱莲说主旨 爱莲说原文主旨

　　全文以物喻人，托物言志。作者通过对莲花的爱慕与礼赞，歌颂了君子“出淤泥而不染”的美德，表明自己对美好理想的憧憬，突出自己不与世俗同流合污，清正廉洁的高贵品质，表达了作者对追名逐利的事态的厌恶和鄙视。　　《爱莲说》　　水陆草木之花，可爱者甚蕃。晋陶渊明独爱菊。自李唐来，世人盛爱牡丹。予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖，中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭净植，可远观而不可亵玩焉。　　予谓菊，花之隐逸者也;牡丹，花之富贵者也;莲，花之君子者也。噫!菊之爱，陶后鲜有闻;莲之爱，同予者何人? 牡丹之爱，宜乎众矣。　　《爱莲说》的中心句和主旨句　　《爱莲说》的中心句：出淤泥而不染，濯清涟而不妖。《爱

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• 爱莲说主旨句 《爱莲说》的主旨句是哪一句

　　《爱莲说》的主旨句是“莲，花之君子者也。”作者通过对莲花的爱慕与礼赞，表明自己对美好理想的憧憬，突出自己不与世俗同流合污，清正廉洁的高贵品质。　　《爱莲说》原文　　水陆草木之花，可爱者甚蕃。晋陶渊明独爱菊。自李唐来，世人甚爱牡丹。予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖，中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭净植，可远观而不可亵玩焉。　　予谓菊，花之隐逸者也；牡丹，花之富贵者也；莲，花之君子者也。噫！菊之爱，陶后鲜有闻。莲之爱，同予者何人？牡丹之爱，宜乎众矣。　　赏析　　这篇文章可分为两部分：前一部分描写莲花高洁的形象；第二部分则揭示了莲花的比喻义，对菊花、牡丹和莲花分别进行评价，以莲自况，抒发了

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• 爱莲说抒发了作者怎样的志向和情感 爱莲说表达了作者的什么情感

　　《爱莲说》表达了作者不慕名利、洁身自好的志向，歌颂了君子“出淤泥而不染，濯清涟而不妖”的美德，表达作者不与世俗同流合污的高尚情操。　　《爱莲说》　　水陆草木之花，可爱者甚蕃。晋陶渊明独爱菊。自李唐来，世人甚爱牡丹。予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖，中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭净植，可远观而不可亵玩焉。　　予谓菊，花之隐逸者也;牡丹，花之富贵者也;莲，花之君子者也。噫!菊之爱，陶后鲜有闻。莲之爱，同予者何人?牡丹之爱，宜乎众矣!　　赏析　　这篇文章可分为两部分：前一部分描写莲花高洁的形象；第二部分则揭示了莲花的比喻义，分评三花，并以莲自况，抒发了作者内心深沉的慨叹。　　本文托物言志

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• 爱莲说寄托了作者怎样的高尚品格 爱莲说寄托了怎样的高尚品格

　　在《爱莲说》一文中，作者将莲花视作花中的君子，借花喻人，描写出莲花高洁的形象，表现莲花“出淤泥而不染，濯清莲而不妖”的高尚品格，从而表达作者的心志，表明作者不愿与世俗同流合污的高尚情操。　　《爱莲说》的赏析　　《爱莲说》一文是作者以莲自况，抒发了作者内心深沉的慨叹。文章前一部分描写莲花高洁的形象，而后分评三花，作者通过对莲花的爱慕与礼赞，表明自己对美好理想的憧憬，对高尚情操的崇奉。　　《爱莲说》的全文　　《爱莲说》　　水陆草木之花，可爱者甚蕃。晋陶渊明独爱菊。自李唐来，世人甚爱牡丹。予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖，中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭净植，可远观而不可亵玩焉。　　予谓菊

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• 爱莲说的题目意思 爱莲说表达了作者什么

　　《爱莲说》的“说”指的是一种叙事兼议论的文体，用于说明事物或发表议论。《爱莲说》这个题目即是针对“喜欢莲花”这个主题发表的议论。《爱莲说》的作者是宋代文学家、哲学家周敦颐。　　《爱莲说》的原文　　水陆草木之花，可爱者甚蕃。晋陶渊明独爱菊。自李唐来，世人甚爱牡丹。予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖，中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭净植，可远观而不可亵玩焉。　　予谓菊，花之隐逸者也;牡丹，花之富贵者也;莲，花之君子者也。噫!菊之爱，陶后鲜有闻。莲之爱，同予者何人?牡丹之爱，宜乎众矣。　　译文　　水上、陆地上有各种各样的草木花朵，值得喜爱的很多。晋代的陶渊明只喜爱菊花。从李氏唐朝以来，世上的

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• 爱莲说用了什么写作手法 爱莲说用了什么写作手法

　　《爱莲说》中，作者主要用了托物言志的手法进行写作。　　《爱莲说》是北宋理学家周敦颐创作的一篇散文。其中作者用“出淤泥而不染，濯清涟而不妖”歌颂莲花的高贵品质，同时也是对自己洁身自爱人品的表达。全文不到一百五十字，所表现的内容却是丰富的。这里有爱花史的概述，有对莲花的描绘，有对诸花的品评，有自己感情的抒发。而这一切无不是为了突出“爱莲”的主旨，宜接写莲，约占了篇幅的三分之一。真是既惜墨如金，又详略得当，而无文意不足。

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• 爱莲说表达了作者怎样的志向 爱莲说抒发了自己怎样的志向

　　《爱莲说》表达了作者洁身自好，不慕名利的志向，突出了作者高洁傲岸的节操和安贫乐道的情趣，表达了作者不与世人同流合污的人生态度以及对趋炎附势、追名逐利世风的鄙弃。　　《爱莲说》　　水陆草木之花，可爱者甚蕃。晋陶渊明独爱菊。自李唐来，世人盛爱牡丹。予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖，中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭净植，可远观而不可亵玩焉。　　予谓菊，花之隐逸者也;牡丹，花之富贵者也;莲，花之君子者也。噫!菊之爱，陶后鲜有闻;莲之爱，同予者何人? 牡丹之爱，宜乎众矣。　　译文　　水上和陆地上的花草中，可以喜爱的有很多。晋代陶渊明唯独喜爱菊花。自从唐朝以来，世上的人们很喜爱牡丹。我唯独喜欢莲

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• 爱莲说的写法 爱莲说的写法是什么

　　《爱莲说》的写法：全文主要运用了托物言志的写作手法，借莲的气度和风节，表达了作者追求洁身自好的美好情操。同时，文章还运用了对比、反衬的手法，将菊花的隐逸、牡丹的富贵和莲花的高洁相对比，突出了文章的中心，表达了作者对莲花的爱慕与礼赞。　　《爱莲说》　　宋代： 周敦颐　　水陆草木之花，可爱者甚蕃。晋陶渊明独爱菊。自李唐来，世人甚爱牡丹。予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖，中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭净植，可远观而不可亵玩焉。　　予谓菊，花之隐逸者也;牡丹，花之富贵者也;莲，花之君子者也。噫!菊之爱，陶后鲜有闻。莲之爱，同予者何人?牡丹之爱，宜乎众矣。　　《爱莲说》的赏析　　全文分为两部

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• 爱莲说出自哪里 周敦颐的爱莲说出自哪里

　　《爱莲说》出自选自《周元公集》，作者是北宋哲学家周敦颐。这篇文章通过对莲花形象的描写，赞美了莲花坚贞的品格，表现了作者洁身自爱的高洁人格。　　《爱莲说》原文　　水陆草木之花，可爱者甚蕃。晋陶渊明独爱菊。自李唐来，世人盛爱牡丹。予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖，中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭净植，可远观而不可亵玩焉。　　予谓菊，花之隐逸者也;牡丹，花之富贵者也;莲，花之君子者也。噫!菊之爱，陶后鲜有闻;莲之爱，同予者何人? 牡丹之爱，宜乎众矣。　　译文　　水上和陆地上的花草中，可以喜爱的有很多。晋代陶渊明唯独喜爱菊花。自从唐朝以来，世上的人们很喜爱牡丹。我唯独喜欢莲花，它从淤泥中生长

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• 爱莲说原文朗读视频 爱莲说

水陆草木之花，可爱者甚蕃。晋陶渊明独爱菊。自李唐来，世人甚爱牡丹。予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖，中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭净植，可远观而不可亵玩焉。予谓菊，花之隐逸者也；牡丹，花之富贵者也；莲，花之君子者也。噫！菊之爱，陶后鲜有闻。莲之爱，同予者何人？牡丹之爱，宜乎众矣。《爱莲说》是北宋理学家周敦颐创作的一篇散文。这篇文章可分为两部分，前一部分描写莲花高洁的形象；第二部分则揭示了莲花的比喻义。

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• 爱莲说带拼音版的 爱莲说原文加拼音

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• 爱莲说拼音版原文 爱莲说原文注音

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• 爱莲说采用了什么的写法 爱莲说采用了啥写法

　　《爱莲说》采用了托物言志的写法。　　托物言志的写法即通过对物品的叙述以及描写，表达自己的意愿以及志向。爱莲说一文中，作者借莲花的“出淤泥而不染”的高贵品质，表达出作者对于追名逐利的世态的鄙视，并表现出作者自身想要追求洁身自好的美好情操。故爱莲说采用了托物言志的写法。

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#爱莲说#人生的要义，一是欣赏沿途的风景，二是抵达遥远的终点。人生的秘诀，就在于寻找一种最适合自己的速度，莫因疾进而不堪重荷，莫因迟缓而空耗生命。人生的快乐，就是走自己的路，看自己的景。曦

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濯清涟而不妖，
中通外直，
不蔓不枝，
香远益清，
亭亭净植，
可远观而不可亵玩焉。

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出淤泥而不染，濯清涟而不妖，中通外直，不蔓不枝；香远益清，亭亭净植；可远观而不可亵玩焉……
莲之静美，毫不矫揉造作；莲之圣洁，不受泥淖浸染。莲之美，在文人墨客的诗句间，在我们渴望纯净的心中。

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