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玩具,即用于“玩”的器具。 汉代王符在《潜夫论·浮侈篇》中说玩具是戏小儿之具(逗小儿玩的东西),“或做泥车、瓦狗。马骑倡排,诸欢小儿之凡,以巧诈”。宋代吴自牧《梦梁录》卷十三道:“杭州大街,买卖昼夜不绝。四时玩具……”至此,正式的“玩具”一词方才始见,并一直沿用至今。著名教育家、儿童教育专家陈鹤琴说:“对玩具应作广义理解,它不是只限于街上卖的供儿童玩的东西,凡是儿童可以玩的、看的、听的和触摸的东西,都可以叫玩具。”玩具适合儿童,也适合青年和中老年人。它是打开智慧天窗的工具,让人们机智聪明。 所以,那些说玩玩具的都是小孩子,真是……
“向日葵”在西方语言里直译就是“太阳花”的意思,有关于它的来历还有一个美丽的神话故事 。在西腊的神话里有一位名叫克莉提儿的水泽女神,她深爱着太阳神阿波罗;每当太阳神一早从 东方出发,她就目不转睛地望着追逐着它,直到太阳神西坠,才恋恋不舍地收回目光。日久天长 ,水仙的脚下就生出了根,脸也变成了永远朝着太阳转动的花朵,这朵花就是灿烂的向日葵。 向日葵这朵终身仰慕日神的花,生长在许多艺术家的意念里,疯狂而茁壮,坚强挺拔、卓尔不群 ;画家梵·高以重涂、色彩对比浓烈的笔触、满怀炽热的激情、充满智慧和灵气的思想,把它绘 上了画布。这位天才以简练的笔法表现出植物的形貌,又让其充满了律动感及生命力;观者无不 为那激动人心的画面效果而震颤,激情喷薄而出,带着原始的冲动和热情,宛如怀中抱着一把熊 熊燃烧的向日葵。 向日葵是梵·高一生的最爱,他以浓丽的色调、厚重的油彩,表达出生命的奔放与希望;害羞内 向的艺术家在法国普罗旺期的一个小镇上,从早到晚,发疯似的不停地画了一幅又一幅向日葵, 将整片白色的墙壁都挂满了,那些不同的黄色使房间里洋溢着温暖和愉悦,那是他一生中最欢愉 、幸福、美好的时光。向日葵,这朵永远朝向太阳的花,通过凡.高的画笔,再次在我们的心中 美丽地开放。 关于向日葵,曾有一个凄美的希腊神话传说。克吕提厄(Clytie)是一位海洋女神。她曾是太阳 神赫利俄斯(Helius)的情人,但后来赫利俄斯又爱上波斯(Persia)公主琉科托厄 (Leucothoe)。怒火中烧的克吕提厄向波斯王俄耳卡摩斯(Orchamus)告发了琉科托厄与赫利 俄斯的关系。俄耳卡摩斯下令将不贞的女儿活埋。赫利俄斯得知此事后,彻底断绝了与克吕提厄 的来往。痴情的克吕提厄一连数天不吃不喝,凝望着赫利俄斯驾驶太阳车东升西落,日渐憔悴, 最终化为一株向阳花(向日葵)。