十五岁女孩

Riikka Sormunen是一个1987年出生于芬兰的年轻姑娘，她热爱素描，人物肖像，还精通时尚设计，她20岁的时候就办了个人展览，作品刊登在很多杂志上。她的插画充满的童话的浪漫和怪诞，两种思考同时呈现在她的作品里。Riikka是个绝对年轻的姑娘，也是个绝对才华横溢的姑娘。

PS:看她的作品，觉得女孩心中的童话不一定都是美丽的，她们对幸福充满了莫名的恐慌和不信任感。呵呵，所以童话教育不好孩子。

花童，又称小傧相，是指婚礼仪式上为新人（新娘）托婚纱或者在新郎新娘前面抛洒花瓣的小女生，一般都是4、5岁的小女孩，有些地方讲究用5、6岁的“童男子”来陪伴娘，是求“早生贵子”之意。
根据基督教的典故，花童是丘比特， 是婚礼上的小天使，带着祝福的喜悦来到新娘身边。可爱的小天使象征新人纯美的爱情，寓意未来子孙绵延的兆头，也为婚礼增添了一抹灵动之气。
花童是天使的象征，用于迷惑恶魔，他会向新郎新娘抛洒花瓣，祝福他们在婚姻的道路上幸福美满。此外在西方还会让小花童手那铃铛，为新人引路，驱散魔鬼幽灵。

图片资料均收集于网络.........

女孩并非生下来就是女性，更大程度上受到文化和消费导向的塑造。韩国摄影家JeongMee Yoon注意到女孩的玩具和衣服总是粉色，男孩的则总是蓝色，她把这种差异用极端的方式在作品中表现了出来。

摄影家个人主页：http://www.jeongmeeyoon.com/

JeongMee Yoon:
“粉色与蓝色计划（The Pink and Blue Projects）是我最*工作的一个主题。我想通过这个计划探讨文化偏好的趋势和不同文化、族群中孩子们的品味差别，以及性别的社会化与同一性。也牵涉到一些其他的问题，比如性别同消费、城市化、消费主义全球化、新资本主义之间的关系。

“粉色与蓝色计划的想法来自于我五岁的女儿，她爱粉色爱到恨不得只穿粉色衣服、玩的东西也全是粉色的。我发现女儿的例子并不鲜见。在美国、韩国和其他地区，绝大多数小女孩都喜欢粉色的服饰和玩具。这种现象无关文化背景而在不同的族群中广为蔓延。这恐怕是那些一心瞄准小女孩和她们父母的钱包，无处不在的商业广告造成的影响吧，风靡全球的芭比和Hello Kitty商品已经形成了时尚潮流。女孩子有意无意地被培养为穿着粉色以凸显女性化特征的生物。

“粉色其实曾是和男子气概联系在一起的，它被认为是冲淡的红色，是同力量关联的颜色。1914年，美国报纸The SundaySentinel还曾建议母亲们“给男孩用粉色，给女孩用蓝色，以遵从*俗”。直到二战以后，美国和其他地区才开始转而给女孩用粉色，给男孩用蓝色。进入讲究政治正确性的20世纪现代社会后男女*等的观念出现了，结果是反过来了，把颜色同性别联系起来而且和它们发生表面联系。今天，随着广告对消费偏好的影响，这些颜色的*俗已经成了世界范围内的准则。

“在我为小女孩和她们的东西拍摄的照片中，甜腻腻的、糖果般的粉色物体充斥着画面，揭示出无处不在的文化控制之下那种具象化的“女性化”和想被人看到的渴望。为了拍出这样的画面，我搜罗出孩子们拥有的那些棉花糖色的东西并堆放在房间里。当我开始创作粉色图片时，我又意识到很多男孩都有好些蓝色的东西。消费者受到指引去给男孩们买蓝色的东西，给女孩买粉色的东西。就拿我11岁的儿子来说吧，虽然他似乎并没有明显地喜欢蓝色多过其他颜色，但买衣服时他也只能从一大堆蓝色调的衣服里挑来挑去。卖给孩子们的衣服和玩具已经按照男蓝女粉的标准分好了，他们的服饰玩具都跟着这种风气走。

“男孩物品和女孩物品的不同，也影响并区分了他们彼此的思考和行为方式。许多女孩玩具和书籍都是粉色、紫色、红色的，并和化妆、穿衣、烹饪、家务联系在一起。而大部分男孩玩具和书籍则是其他的形状，是蓝色的，同机器人、工业、科学、恐龙之类联系在一起。这种现象正如芭比热一样风行。制造商生产出具有小女孩性格特点的拟人化小马，它们有发卡、梳子、首饰，女孩可以装扮小马、给它们化妆。这一类迥异的两性准则深刻影响到孩子们的性别认同感以及社交学*。

“当女孩长大后，她们喜欢粉色的口味会改变。直到上二年级，她们还会对粉色非常着迷，但到了三四年级，就不再迷恋粉色了。通常她们会转而喜欢紫色。再往后，又会喜欢另一种颜色。不管怎样，那最初的颜色密码会一直伴随着她们。”

29岁的新加坡女孩Melissa Hie从去年夏天开始便在网上陆续发布了大量旅途中的“自拍照”。不过这些自拍照片的主角不是作者本人，而是旅游地的美食与美景。之所以会有这样的旅行照灵感，全因为她当时正独自一人游欧洲，没有同伴可以帮她留影，而她本人又不愿意找别人帮忙。于是就呈现了这一组独具特色的美食“自拍照”。