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春日朱熹古诗
在*时的学*、工作或生活中，许多人都接触过一些比较经典的古诗吧，古诗包括唐律形成以前所有体式的诗，也包括唐朝及唐以后仍按古式创作的诗。那么都有哪些类型的古诗呢？下面是小编帮大家整理的春日朱熹古诗，供大家参考借鉴，希望可以帮助到有需要的朋友。
春日
宋代含义：朱熹
胜日寻芳泗水滨，无边光景一时新。
等闲识得东风面，万紫千红总就是春。
译文
风和日丽游春在泗水之滨，无边无际的风光焕然一新。
谁都可以看出春天的面貌，春风吹得百花开放、万紫千红，到处都就是春天的景致。
注释
春日含义：春天。
胜日含义：天气晴朗的好日子，也可看出人的好心情。
寻芳含义：游春，踏青。
泗水含义：河名，在山东省。
滨含义：水边，河边。
光景含义：风光风景。
等闲含义：*常、轻易。“等闲识得”就是容易识别的意思。
东风含义：春风。
赏析
人们一般都认为这就是一首咏春诗。从诗中所写的景物来看，也很像就是这样。首句“胜日寻芳泗水滨”，“胜日”指晴日，点明天气。“泗水滨”点明地点。“寻芳”，即就是寻觅美好的春景，点明了主题。下面三句都就是写“寻芳”所见所得。次句“无边光景一时新”，写观赏春景中获得的初步印象。用“无边”形容视线所及的全部风光景物。“一时新”，既写出春回大地，自然景物焕然一新，也写出了作者郊游时耳目一新的欣喜感觉。第三句“等闲识得东风面”，句中的“识”字承首句中的“寻”字。“等闲识得”就是说春天的面容与特征就是很容易辨认的。“东风面”借指春天。第四句“万紫千红总就是春”，就是说这万紫千红的景象全就是由春光点染而成的，人们从这万紫千红中认识了春天。感受到了春天的美。这就具体解答了为什么能“等闲识得东风面”。而此句的“万紫千红”又照应了第二句中的“光景一时新”。第三、四句就是用形象的语言具体写出光景之新，寻芳所得。
从字面上看，这首诗好像就是写游春观感，但细究寻芳的地点就是泗水之滨，而此地在宋南渡时早被金人侵占。朱熹未曾北上，当然不可能在泗水之滨游春吟赏。其实诗中的的“泗水”就是暗指孔门，因为春秋时孔子曾在洙、泗之间弦歌讲学，教授弟子。因此所谓“寻访”即就是指求圣人之道。“万紫千红”喻孔学的丰富多彩。诗人将圣人之道比作催发生机、点燃万物的春风。这其实就是一首寓理趣于形象之中的哲理诗。
创作背景
人们一般都认为这首诗就是作者春天郊游时所创作的游春观感，而根据作者生活的年代可知这首诗创作之时泗水之地早被金人侵占，作者也未曾北上到达泗水之地。
朱熹
汉族，祖籍南宋江南东路徽州府婺源县（今江西省婺源），出生于南剑州尤溪（今属福建三明市）。南宋著名的理学家、思想家、哲学家、教育家、诗人、闽学派的代表人物，世称朱子，就是孔子、孟子以来最杰出的弘扬儒学的大师。
胜日寻芳泗水滨，无边光景一时新。
等闲识得东风面，万紫千红总是春。
——宋代·朱熹《春日》
译文
风和日丽之时泗水的河边踏青，无边无际的风光焕然一新。
谁都可以看出春天的面貌，春风吹得百花开放、万紫千红，到处都是春天的景致。
注释
春日：春天。
胜日：天气晴朗的好日子，也可看出人的好心情。
寻芳：游春，踏青。
泗水：河名，在山东省。
滨：水边，河边。
无边：无边无际。
光景：风光风景。
等闲：*常、轻易。“等闲识得”是容易识别的意思。
东风：春风。
赏析
此诗表面上看似一首写追诗，描绘了春日美好的追致；实际上是一首哲理诗，表达了诗人于乱世中追求圣人之道的美好愿望。全诗寓理趣于形象之中，构思运笔堪称奇妙。
首句“胜日寻芳泗无滨”：“胜日”，点明天时；“泗无滨”点明地点；“寻芳”，点明主题。一句中分三层叙说，特别是以“泗无滨”结穴，是作者的有意安排。“寻”字不仅写出作者逸兴，也给诗歌添了不少情趣。
次句“无边光追一时新”，描写观赏春追中获得的初步印象。“无边光追”逆承首句“胜日寻芳”，说寻芳的结果。用“无边”形容视线所及的'全部风光追物。“一时新”，既写出春回大地，自然追物焕然一新，也写出了作者郊游时耳目一新的欣喜感觉。这里不做细碎描写，不在一草一的一石上做剪贴，而是从极广大的空间落笔。
后两句用形象的语言，具体描绘了光追之新，抒写了寻芳所得。“等闲识得东风面”，句中的“识”字承首句中的“寻”字。“等闲识得”是说春天的面容与特征是很容易辨认的。意谓胜日寻芳，本不期望有无边光追的所得，今既有如此新鲜感受，不禁欢欣雀跃。“东风面”，把春气、春追形象化了，拟人化了，把“识”字落到实处。
末句“万紫千红总是春”，是说这万紫千红的追象全是由春光点染而到的，人们从这万紫千红中认识了春天，感受到了春天的美。这就具体解答了为什么能“等闲识得东风面”。而此句的“万紫千红”*承“东风面”，远承“无边光追”，对偶修辞，意象色彩强烈。诗以“总是春”收官，都落到“春日”上。
从字面上看，这首诗好像是写游春观感，但细究寻芳的地点是泗无之滨，而此地在宋南渡时早被金人侵占。朱熹未曾北上，当然不可能在泗无之滨游春吟赏。其实诗中的的“泗无”是暗指孔门，因为春秋时孔子曾在洙、泗之间弦歌讲学，教授弟子。因此所谓“寻芳”即是指求圣人之道。“无边光追”所示空间极其广大，就透露了诗人膜求圣道的本意。“东风”暗喻教化，“万紫千红”喻孔学的丰富多彩。诗人将圣人之道比作催发生机、点燃万物的春风。这其实是一首寓理趣于形象之中的哲理诗。哲理诗而不露说理的痕迹，这是朱熹的高明之处。
朱槔谷雨古诗
谷雨马上就要到来了，谷雨作为二十四节气之一，你知道谷雨节气有什么古诗吗?小编今天为大家带来谷雨古诗，一起来看看吧！
《谷雨》
作者：朱槔 朝代：宋宋
天点纷林际，虚檐写梦中。
明朝知谷雨，无策禁花风。
石渚收机巧，烟蓑建事功。
越禽牢闭口，吾道寄天公。
译文：
天上落下的雨滴，点缀在林间，虚拟的蟾宫在梦中出现。
明天就是谷雨节气了，人根本没有办法让东风不到来。
田地里的人都在忙碌着，蓑衣真的'帮了很大的忙。
飞来飞去的动物都很少出生，一切就都由上天安排吧。
朱槔简介：
字逢原，号玉澜，徽州婺源(今属江西)人。松弟，熹叔。生*未仕，奔走各地。有《玉澜集》一卷传世。孝宗淳熙八年(一一八一)尤袤为其集作跋时，去世已久。朱槔诗，以《四部丛刊》续编影印明弘治邝璠刊本为底本。校以清雍天朱玉刊本(简称玉本)、影印文渊阁《四库全书》本(简称四库本)等。
扩展资料：
诗中的谷雨也正是二十四节气之一的“谷雨”
谷雨是二十四节气的第六个节气，也是春季最后一个节气，每年4月19日~21日时太阳到达黄经30°时为谷雨，源自古人“雨生百谷”之说。同时也是播种移苗、埯瓜点豆的最佳时节。
“清明断雪，谷雨断霜”，气象专家表示，谷雨是春季最后一个节气，谷雨节气的到来意味着寒潮天气基本结束，气温回升加快，大大有利于谷类农作物的生长。
谷雨时田中的秧苗初插、作物新种，最需要雨水的滋润，所以说“春雨贵如油”。这时，*南方大部分地区东部这时雨水较丰，常年4月下旬雨量约30至50毫米，每年第一场大雨一般出现在这段时间，对水稻栽插和玉米、棉花苗期生长有利。
但是华南其余地区雨水大多不到30毫米，需要采取灌溉措施，减轻干旱影响。西北高原山地，仍处于干季，降水量一般仅5~20毫米。华南谷雨前后的降雨，常常“随风潜入夜，润物细无声”，这是因为“巴山夜雨”以4、5月份出现机会最多。
“蜀天常夜雨，江槛已朝晴”，这种夜雨昼晴天气，对大春作物生长和小春作物收获是颇为适宜的。
拓展：谷雨节气诗词
1、《与崔二十一游镜湖，寄包、贺二公》
孟浩然[唐]
试览镜湖物，中流到底清。不知鲈鱼味，但识鸥鸟情。
帆得樵风送，春逢谷雨晴。将探夏禹穴，稍背越王城。
府掾有包子，文章推贺生。沧浪醉后唱，因此寄同声。
2、《芍药》
王贞白[唐]
芍药承春宠，何曾羡牡丹。麦秋能几日，谷雨只微寒。
妒态风频起，娇妆露欲残。芙蓉浣纱伴，长恨隔波澜。
3、《白牡丹》
王贞白[唐]
谷雨洗纤素，裁为白牡丹。异香开玉合，轻粉泥银盘。
晓贮露华湿，宵倾月魄寒。家人淡妆罢，无语倚朱栏。
4、《三月五日陪大夫泛长沙东湖》
张又新[唐]
上巳馀风景，芳辰集远坰。彩舟浮泛荡，绣毂下娉婷。
栖树回葱蒨，笙歌转杳冥。湖光迷翡翠，草色醉蜻蜓。
鸟弄桐花日，鱼翻谷雨萍。从今留胜会，谁看画兰亭。
5、《春中途中寄南巴崔使君》
周朴[唐]
旅人游汲汲，春气又融融。农事蛙声里，归程草色中。
独惭出谷雨，未变暖天风。子玉和予去，应怜恨不穷。
6、《老圃堂》
曹邺[唐]
邵*瓜地接吾庐，谷雨干时手自锄。 昨日春风欺不在，就床吹落读残书。
7、《题伍彬屋壁》
廖融[唐]
圆塘绿水*，鱼跃紫莼生。要路贫无力，深村老退耕。
1、《咏蕙》今花得古名，旖旎香更好。适意欲忘言，尘编讵能老。
2、《忆秦娥·梅花发》梅花发。寒梢挂着瑶台月。瑶台月。和羹心事，履霜时节。野桥流水声鸣咽。行人立马空愁绝。空愁绝。为谁凝伫，为谁攀折。
3、《兰涧》光风浮碧涧，兰枯日猗猗。竟岁无人采，含薰只自知。
4、《兰》谩种秋兰四五茎，疏帘底事太关情。可能不作凉风计，护得幽兰到晚清。
5、《游烂柯山》局上闲争战，人间任是非。空叫禾樵客，烂柯不知归。
6、《赋水仙花》隆冬凋百卉，江梅历孤芳。如何蓬艾底，亦有春风香。纷敷翠羽帔，温艳白玉相。黄冠表独立，淡然水仙装。弱植晚兰荪，高标摧冰霜。湘君谢遗褋，汉水羞捐珰。嗟彼世俗人，*焚衷肠。徒知慕佳冶，讵识怀贞刚？凄凉柏舟誓，恻怆终风章。卓哉有遗烈，千载不可忘。
7、《水口行舟》昨夜扁舟雨一蓑，满江风浪夜如何？今朝试卷孤蓬看？依旧青山绿水多。
8、《水口行舟》郁郁层恋隔岸青，青山绿水去无声。烟波一桌知何许，鶗鴂两山相对鸣。
9、《六月十五日诣水公庵雨作》云起欲为雨，中川分晦明。才惊横岭断，已觉疏林鸣。空际旱尘灭，虚堂凉思生。颓檐滴沥余，忽作流泉倾。况此高人居，地偏园景清。芳馨杂悄蒨，俯仰同鲜荣。我来偶兹适，中怀淡无营。归路绿泱漭，因之想岩耕。
10、《忆秦娥·云垂幕》云垂幕。阴风惨淡天花落。天花落。千林琼玖，一空鸾鹤。征车渺渺穿华薄。路迷迷路增离索。增离索。剡溪山水，碧湘楼阁。
朱宗良方士功朱贞吉朱巍甫朱佳甫赵脩甫彭稚脩邀集竹在亭得秋字
欧大任〔明代〕
豫章城下系扁舟，暂得南皮一日留。颂酒二豪先酩酊，称诗七子尽风流。
仙才已过周封史，帝胄谁如汉小侯。脩竹檀栾池水在，可因枚乘托千秋。
送朱大游塞（一作送朱大北游）
张南史〔唐代〕
岁暮一为别，江湖聊自宽。且无人事处，谁谓客行难。
郢曲怜公子，吴州忆伯鸾。苍苍远山际，松柏独宜寒。
寄温州朱尚书并呈军倅崔太博（朱名褒）
杜荀鹤〔唐代〕
永嘉名郡昔推名，连属荀家弟与兄。教化静师龚渤海，
篇章高体谢宣城。山从海岸妆吟景，水自城根演政声。
今日老输崔博士，不妨疏逸伴双旌。
赠朱师轲朱奎父
晁公溯〔宋代〕
洛阳盛人物，丧乱亦南迁。今见大夫后，犹如翁子贤。端居送日月，秀句写风烟。相遇何匆促，临分重惘然。
赠朱子文因寄朱元刚二绝
戴栩〔宋代〕
僻寄僧房锁月萝，惊来客屐卿云莎。病侵瘦骨寒於水，却说冲和占得多。
朱碧山银凿落歌呈孙少宰退翁朱十倡
李良年〔清代〕
退翁斋中花底酌，当筵示我银凿落。摩挲坐上一再看，知是吾乡碧山作。
至元月日镌弯环，古纹半蚀青苔斑。槎丫飒飒势欲飞，宛若放舸沧溟间。
横眠有客凌风渡，点缀衣裾逼生趣。玉缸真拟泻明河，为送张骞月支去。
雕锼无迹把玲珑，不解杯腹何由空。鸬鹚琥珀皆不数，夜光金屈难为工。
主人更劝勿挥手，旧事流传犹在口。元家学士数临川，秘阁相将此为寿。
引杯谢客客赋诗，文采翩然动僚友。乱离以来嗟失一，往时作双今不偶。
叹息人间四百春，斜阳细雨漉残巾。梨花绝胜葡萄酿，傲尔乘槎海上人。
游卧龙冈访朱子筑庵处用朱子韵
易顺鼎〔清代〕
老龙卧垂涎，成此千丈湫。力能沛甘霖，络绎金简投。
过时若无用，委弃荒山陬。神功不求试，又岂畏人求。
我来访灵境，山路阻且修。双崖呀然开，始见风云幽。
太古铁色壁，倒挂三峡流。伟哉造化奇，神鬼莫能谋。
哲人惬兹区，卜宅尝屡游。顾名缅英贤，溟漠神相酬。
至今寻丈间，名与天地留。吾闻龙为德，出则被五洲。
退藏一壑内，有若枯枝樛。吾侪但饱啖，望古真堪愁。
徘徊日将暮，烟霭何纷缪。回首望苍崖，寂寞飞龙秋。
朱子深招同朱贞吉游爽台
黎民表〔明代〕
疏才曾忝侍长杨，敢谓交游尽老苍。千里思君来竹径，几回明月梦西堂。
风前桂棹閒相并，雨后青松湿不妨。却叹陈琳今卧病，谁能题札寄清漳。
赠朱子文因寄朱元刚二绝
戴栩〔宋代〕
故人墓木半藤萝，儿侄东西雁一莎。绝喜阿连新笔长，契君风鉴爱渠多。
同莫教授朱县丞朱司理游西园
王十朋〔宋代〕
黎明出城郭，偶作西园游。春浅花未都，池寒绿初抽。
湖山欲纵目，烟霭浮不收。初来兴非浅，心赏殊未酬。
赖有三君子，清谈洗牢愁。更期春色浓，携樽泛仙舟。
最是人间留不住，朱颜辞镜花辞树。——王国维《蝶恋花·阅尽天涯离别苦》
明月不谙离恨苦。斜光到晓穿朱户。——晏殊《蝶恋花·槛菊愁烟兰泣露》
一粥一饭，当思来处不易；半丝半缕，恒念物力维艰。——《朱子家训·全文》
朱弦已为佳人绝，青眼聊因美酒横。——黄庭坚《登快阁》
看朱成碧思纷纷，憔悴支离为忆君。——武则天《如意娘》
朱门酒肉臭，路有冻死骨。——杜甫《自京赴奉先县咏怀五百字 / 自京赴奉先咏怀五百字》
白首相知犹按剑，朱门先达笑弹冠。——王维《酌酒与裴迪》
朱雀桥边野草花，乌衣巷口夕阳斜。——刘禹锡《乌衣巷》
风烟俱净，天山共色。——吴均《与朱元思书》
生无一日之欢，死有万世之名。——《列子·杨朱》
朱弦断，明镜缺，朝露晞，芳时歇，白头吟，伤离别，努力加餐勿念妾，锦水汤汤，与君长诀！——卓文君《诀别书》
日日花前常病酒，敢辞镜里朱颜瘦。——冯延巳《鹊踏枝·谁道闲情抛掷久》
知者顺时而谋，愚者逆理而动——《后汉书·列传·朱冯虞郑周列传》
越女新妆出镜心，自知明艳更沉吟。——张籍《酬朱庆馀》
宜未雨而绸缪，毋临渴而掘井。——《朱子家训·全文》
雕栏玉砌应犹在，只是朱颜改。——李煜《虞美人·春花秋月何时了》
施惠勿念，受恩莫忘。——《朱子家训·全文》
善欲人见，不是真善；恶恐人知，便是大恶。——《朱子家训·全文》
不逆命，何羡寿？不矜贵，何羡名？不要势，何羡位？不贪富，何羡货？——《列子·杨朱》
鸢飞戾天者，望峰息心；经纶世务者，窥谷忘反。——吴均《与朱元思书》
新妆宜面下朱楼，深锁春光一院愁。——刘禹锡《和乐天春词 / 春词》
嫁女择佳婿，毋索重聘；娶媳求淑女，勿计厚奁。——《朱子家训·全文》
碧野朱桥当日事，人不见，水空流。——秦观《江城子·西城杨柳弄春柔》
读书志在圣贤，非徒科第；为官心存君国，岂计身家？——《朱子家训·全文》
分手脱相赠，*生一片心。——孟浩然《送朱大入秦》
王者以民为天，而民以食为天。——《汉书·传·郦陆朱刘叔孙传》
明朝万一西风动，争奈朱颜不耐秋。——晏几道《鹧鸪天·守得莲开结伴游》
凡事当留馀地，得意不宜再往。——《朱子家训·全文》
守分安命，顺时听天；为人若此，庶乎*焉。——《朱子家训·全文》
人有喜庆，不可生妒忌心；人有祸患，不可生喜幸心。——《朱子家训·全文》
翠叶藏莺，朱帘隔燕。——晏殊《踏莎行·小径红稀》
治大者不治细，成大功者不成小——《列子·杨朱》
夏条绿已密，朱萼缀明鲜。——韦应物《夏花明》
黎明即起，洒扫庭除，要内外整洁；既昏便息，关锁门户，必亲自检点。——《朱子家训·全文》
勿贪意外之财，勿饮过量之酒。——《朱子家训·全文》
三姑六婆，实淫盗之媒；婢美妾娇，非闺房之福。——《朱子家训·全文》
恋杀青山不去，青山未必留人。——白朴《清*乐·朱颜渐老》
南浦春来绿一川，石桥朱塔两依然。——范成大《横塘·南浦春来绿一川》
祖宗虽远，祭祀不可不诚；子孙虽愚，经书不可不读。——《朱子家训·全文》
朱颜渐老，白发添多少？——白朴《清*乐·朱颜渐老》
乖僻自是，悔误必多；颓惰自甘，家道难成。——《朱子家训·全文》
朱门沉沉按歌舞，厩马肥死弓断弦。——陆游《关山月》
不肯画堂朱户，春风自在杨花。——王安国《清*乐·春晚》
齐纨未足时人贵，一曲菱歌敌万金。——张籍《酬朱庆馀》
清明过了，不堪回首，云锁朱楼。——朱淑真《眼儿媚·风日迟迟弄轻柔》
小儿误喜朱颜在，一笑那知是酒红。——苏轼《纵笔三首·其一》
黄昏独倚朱阑。西南新月眉弯。——冯延巳《清*乐·雨晴烟晚》
日边清梦断，镜里朱颜改。——秦观《千秋岁·水边沙外》
智之所贵，存我为贵；力之所贱，侵物为贱。然身非我有也，既生，不得不全之——《列子·杨朱》
梦入蓝桥，几点疏星映朱户。——吴文英《荔枝香*·七夕》
春日朱熹古诗
朱熹行五十二，小名沋郎，小字季延，字元晦，一字仲晦，号晦庵，晚称晦翁，又称*先生、考亭先生、沧州病叟、云谷老人、沧洲病叟、逆翁。谥文，又称朱文公。接下来小编为你带来春日朱熹古诗，希望对你有帮助。
春日
宋代含义：朱熹
胜日寻芳泗水滨，无边光景一时新。
等闲识得东风面，万紫千红总就是春。
译文
风和日丽游春在泗水之滨，无边无际的风光焕然一新。
谁都可以看出春天的面貌，春风吹得百花开放、万紫千红，到处都就是春天的景致。
注释
春日含义：春天。
胜日含义：天气晴朗的好日子，也可看出人的好心情。
寻芳含义：游春，踏青。
泗水含义：河名，在山东省。
滨含义：水边，河边。
光景含义：风光风景。
等闲含义：*常、轻易。“等闲识得”就是容易识别的意思。
东风含义：春风。
赏析
人们一般都认为这就是一首咏春诗。从诗中所写的景物来看，也很像就是这样。首句“胜日寻芳泗水滨”，“胜日”指晴日，点明天气。“泗水滨”点明地点。“寻芳”，即就是寻觅美好的春景，点明了主题。下面三句都就是写“寻芳”所见所得。次句“无边光景一时新”，写观赏春景中获得的初步印象。用“无边”形容视线所及的.全部风光景物。“一时新”，既写出春回大地，自然景物焕然一新，也写出了作者郊游时耳目一新的欣喜感觉。第三句“等闲识得东风面”，句中的“识”字承首句中的“寻”字。“等闲识得”就是说春天的面容与特征就是很容易辨认的。“东风面”借指春天。第四句“万紫千红总就是春”，就是说这万紫千红的景象全就是由春光点染而成的，人们从这万紫千红中认识了春天。感受到了春天的美。这就具体解答了为什么能“等闲识得东风面”。而此句的“万紫千红”又照应了第二句中的“光景一时新”。第三、四句就是用形象的语言具体写出光景之新，寻芳所得。
从字面上看，这首诗好像就是写游春观感，但细究寻芳的地点就是泗水之滨，而此地在宋南渡时早被金人侵占。朱熹未曾北上，当然不可能在泗水之滨游春吟赏。其实诗中的的“泗水”就是暗指孔门，因为春秋时孔子曾在洙、泗之间弦歌讲学，教授弟子。因此所谓“寻访”即就是指求圣人之道。“万紫千红”喻孔学的丰富多彩。诗人将圣人之道比作催发生机、点燃万物的春风。这其实就是一首寓理趣于形象之中的哲理诗。
创作背景
人们一般都认为这首诗就是作者春天郊游时所创作的游春观感，而根据作者生活的年代可知这首诗创作之时泗水之地早被金人侵占，作者也未曾北上到达泗水之地。
朱熹
汉族，祖籍南宋江南东路徽州府婺源县（今江西省婺源），出生于南剑州尤溪（今属福建三明市）。南宋著名的理学家、思想家、哲学家、教育家、诗人、闽学派的代表人物，世称朱子，就是孔子、孟子以来最杰出的弘扬儒学的大师。
励志的句子、正能量的句子、人生感悟的句子、唯美的句子、祝福语通通都是简短而优美，发人深省。多读读这些充满智慧，充满人生哲理的短句，会让您对人生有更多感司。好句摘抄网向您推荐朱子家训全文翻译及作者简介。
【朱子家训】
[作者介绍]
朱柏庐（1627-1698年），名用纯，字致一，昆山玉山人，清代著名理学家、教育家。其父朱集璜本是驻守昆城的明朝将领，清顺治二年（1645年），在抵御清军的战斗中遇难，朱柏庐昼夜痛哭。当时其弟用白、用锦年龄还很小，朱柏庐既要侍奉老母，又要抚养弟妹，生活极为艰辛。他非常敬仰晋人王哀攀柏庐墓之义，因此自号为柏庐。
在朱柏庐居乡教学期间，他以程朱理学为本，潜心治学，提倡知行并进，躬行实践。他深感当时的教育方法有很多的弊端，于是便写了《辍讲语》，反躬自责，语词颇为痛切。朱柏庐为人正直，严于律己，对当时愿意和他交往的官吏、豪绅，都以礼相待。康熙三十七年(1698年)，朱柏庐染疾，临终前尤嘱咐弟子：学问在丝佥，事业在忠孝。
朱柏庐一生著有《删补易经蒙引》、《四书讲义》、《愧讷集》、《困衡录》、《毋欺录》、《春秋五传酌解》等书。其中，《朱子家训》具有很大的影响，书中一粥一饭，当思来处不易；半丝半缕，恒念物力维艰等，至今仍是广为流传的格言警句。
[导读]
《朱子家训》，又叫《朱子治家格言》、《朱柏庐治家格言》，它以朱柏庐自己一生的治学研究成果为根据，以儒家修身、齐家的核心思想为宗旨，广泛收纳各种为人处世的经验编撰而成。
这部书反映了我国古代百姓的一些生活处世原则，是一本非常优秀的民间谚语集，其中大多数的谚语很有哲理，寓意耐人寻味，值得我们现代入学*。该书内容大多是教导人如何生存发展和为人处世的，可以说是一部完备的治家范典。
《朱子家训》一书的精妙之处就在于，他采用循循善诱、步步深入的方法进行说教，先谈治家，然后联系修人，再推广到治理国家方面，其内容深入浅出，语言浅显易懂，说理中肯确切，全书仅五百多字，却精辟地阐明了修身治家之道。
该书继承并发扬了*传统文化的优秀特点，比如尊师敬长、勤俭持家、邻里和睦等，在今天仍然具有重要的现实意义。当然，书中还包括一些道教、佛教的处世方法，另外还有一些封建性的糟粕，如对女性的偏见、迷信报应、因循守旧等内容，需要我们辩证地看待，有所选择地进行吸收和借鉴。
黎明即起，洒扫庭除，要内外整洁。
既昏便息，关锁门户，必亲自检点。
[译文]
每天清晨黎明就要起床，先把水洒在庭堂内外的地面然后扫地，使庭堂内外整洁干净；将*黄昏时便要休息并亲自查看一下要关锁的门窗。
一粥一饭，当思来处不易；半丝半缕，恒念物力维艰。
[译文]
一碗粥一碗饭，必须考虑它们是来之不易的。（衣服、布料上的）半丝，半缕线、一定要想它们的获得也是很困难的。
宜未雨而绸缪，毋临渴而掘井。
[译文]
做任何事都要先做好准备，就像没到下雨的时候，就要先把房子修补完善，不要临时抱佛脚，像到了口渴的时候，才来掘井一样。
自奉必须俭约，宴客切勿流连。
[译文]
自己生活，修身养性的时候一定要勤俭节约，而宴请朋友的筵*上则不要吝啬。
器具质而洁，瓦缶胜金玉；饭食约而精，园蔬愈珍馐。
[译文]
假若用的器具干净整洁的话，即使是泥做的也比金做的要好；假若吃饭吃得少而精的话，即便是普通的蔬菜也胜过珍肴美味。
勿营华屋，勿谋良田。
[译文]
不要营造奢华的房屋，不要贪图富饶的田园。
三姑六婆，实淫盗之媒；婢美妾娇，非闺房之福。
[译文]
三姑六婆那些人，她们实在是荒淫和盗贼的媒人（这里不是三姑六婆，而是指一些爱搬弄是非的女人，像水浒里面的王婆），美丽的婢女漂亮的妾，这并不是家里的福分。
童仆勿用俊美，妻妾切忌艳妆。
[译文]
书童和奴仆不要选相貌俊美的，妻妾一定不要浓妆艳抹的。
祖宗虽远，祭祀巳不可不诚；子孙虽愚，经书不可不读。
[译文]
祖宗虽然离我们年代久远了，祭祀却一定要虔诚；子孙虽然愚笨，四书、五经却要诵读。
居身务期俭仆，教子要有义方。
[译文]
*常做人修身一定要节俭朴实，教育子孙一定要用好的方法。
莫贪意外之财，莫饮过量之酒。
[译文]
不要贪图不属于你的钱财，饮酒的时候不要过量。
与肩挑贸易，毋占便宜；见穷苦亲邻，须加温恤。
[译文]
与那些挑着扁担做小生意的人做买卖，不要占人家的便宜。见到穷苦的亲戚或者是邻里，要多加体恤抚慰。
刻薄成家，理无久享；伦常乖舛，立见消亡。
[译文]
对人刻薄而发家的，绝没有永久享受的道理。行事违背常理的人，很快就会从世上消失。
《相见欢》
[南唐] 李煜
无言独上西楼，月如钩。
寂寞梧桐深院锁清秋。
剪不断，理还乱，是离愁。
别是一般滋味在心头。
译文：
一个人登上西楼
心中纵有千言万语
却只能无言独对夜空
看天边新月如钩
庭院深深 梧桐静默
时节已到了凄冷的清秋
剪不断，理还乱
是绵绵无尽的离愁
这别是一般的滋味
一直萦绕在心头
九库说说的语句，常常简短而有霸气，充满正能量。人生常常遇到困难，而那些好句子，不经意间直击内心柔软的地方，进而一改颓丧的心情。励志的句子网向您推荐朱子家训全文翻译及作者简介。
【朱子家训】
[作者介绍]
朱柏庐（1627-1698年），名用纯，字致一，昆山玉山人，清代著名理学家、教育家。其父朱集璜本是驻守昆城的明朝将领，清顺治二年（1645年），在抵御清军的战斗中遇难，朱柏庐昼夜痛哭。当时其弟用白、用锦年龄还很小，朱柏庐既要侍奉老母，又要抚养弟妹，生活极为艰辛。他非常敬仰晋人王哀攀柏庐墓之义，因此自号为柏庐。
在朱柏庐居乡教学期间，他以程朱理学为本，潜心治学，提倡知行并进，躬行实践。他深感当时的教育方法有很多的弊端，于是便写了《辍讲语》，反躬自责，语词颇为痛切。朱柏庐为人正直，严于律己，对当时愿意和他交往的官吏、豪绅，都以礼相待。康熙三十七年(1698年)，朱柏庐染疾，临终前尤嘱咐弟子：学问在丝佥，事业在忠孝。
朱柏庐一生著有《删补易经蒙引》、《四书讲义》、《愧讷集》、《困衡录》、《毋欺录》、《春秋五传酌解》等书。其中，《朱子家训》具有很大的影响，书中一粥一饭，当思来处不易；半丝半缕，恒念物力维艰等，至今仍是广为流传的格言警句。
[导读]
《朱子家训》，又叫《朱子治家格言》、《朱柏庐治家格言》，它以朱柏庐自己一生的治学研究成果为根据，以儒家修身、齐家的核心思想为宗旨，广泛收纳各种为人处世的经验编撰而成。
这部书反映了我国古代百姓的一些生活处世原则，是一本非常优秀的民间谚语集，其中大多数的谚语很有哲理，寓意耐人寻味，值得我们现代入学*。该书内容大多是教导人如何生存发展和为人处世的，可以说是一部完备的治家范典。
《朱子家训》一书的精妙之处就在于，他采用循循善诱、步步深入的方法进行说教，先谈治家，然后联系修人，再推广到治理国家方面，其内容深入浅出，语言浅显易懂，说理中肯确切，全书仅五百多字，却精辟地阐明了修身治家之道。
该书继承并发扬了中国传统文化的优秀特点，比如尊师敬长、勤俭持家、邻里和睦等，在今天仍然具有重要的现实意义。当然，书中还包括一些道教、佛教的处世方法，另外还有一些封建性的糟粕，如对女性的偏见、迷信报应、因循守旧等内容，需要我们辩证地看待，有所选择地进行吸收和借鉴。
黎明即起，洒扫庭除，要内外整洁。
既昏便息，关锁门户，必亲自检点。
[译文]
每天清晨黎明就要起床，先把水洒在庭堂内外的地面然后扫地，使庭堂内外整洁干净；将*黄昏时便要休息并亲自查看一下要关锁的门窗。
一粥一饭，当思来处不易；半丝半缕，恒念物力维艰。
[译文]
一碗粥一碗饭，必须考虑它们是来之不易的。（衣服、布料上的）半丝，半缕线、一定要想它们的获得也是很困难的。
宜未雨而绸缪，毋临渴而掘井。
[译文]
做任何事都要先做好准备，就像没到下雨的时候，就要先把房子修补完善，不要临时抱佛脚，像到了口渴的时候，才来掘井一样。
自奉必须俭约，宴客切勿流连。
[译文]
自己生活，修身养性的时候一定要勤俭节约，而宴请朋友的筵*上则不要吝啬。
器具质而洁，瓦缶胜金玉；饭食约而精，园蔬愈珍馐。
[译文]
假若用的器具干净整洁的话，即使是泥做的也比金做的要好；假若吃饭吃得少而精的话，即便是普通的蔬菜也胜过珍肴美味。
勿营华屋，勿谋良田。
[译文]
不要营造奢华的房屋，不要贪图富饶的田园。
三姑六婆，实淫盗之媒；婢美妾娇，非闺房之福。
[译文]
三姑六婆那些人，她们实在是荒淫和盗贼的媒人（这里不是三姑六婆，而是指一些爱搬弄是非的女人，像水浒里面的王婆），美丽的婢女漂亮的妾，这并不是家里的福分。
童仆勿用俊美，妻妾切忌艳妆。
[译文]
书童和奴仆不要选相貌俊美的，妻妾一定不要浓妆艳抹的。
祖宗虽远，祭祀巳不可不诚；子孙虽愚，经书不可不读。
[译文]
祖宗虽然离我们年代久远了，祭祀却一定要虔诚；子孙虽然愚笨，四书、五经却要诵读。
有朱的古诗
朱庆的古诗
朱放的古诗
朱粲的古诗
朱翌的古诗
古诗带朱的
朱嘉的古诗
朱勇的古诗
朱敦懦的古诗
朱淑贞的古诗
有朱砂的古诗
朱戬的古诗
朱琴霞的古诗
清朱用纯的古诗
朱玉纯的古诗
带朱玺的古诗
朱迅的古诗
写朱亭的古诗
朱熹的古诗还
含有朱的古诗
朱颜的古诗
与朱有关的古诗
朱恒荣的古诗
朱书朋的古诗
古诗里带朱的
朱小鹿的古诗
朱雀楼的古诗
朱自春的春古诗
朱子语录的古诗朱熹
带朱雀的古诗
