关于忠孝的句子

王孝忠追悼会及简介

王孝忠追悼会及简介

　　王孝忠，原八一电影制片厂、珠江电影制片厂著名电影表演艺术家。1928年5月29日出生在沈阳，1942年，就读于“奉天铁路学院”电讯专科。以下是小编整理的王孝忠追悼会及简介，一起来看看吧。

　　演艺经历：

　　演艺经历他参演的第一部电影作品，是1956年八一厂的《战斗里成长》，也正是从这部电影处女作开始，他在银幕上的角色，便由此开始了长达五

　　十余年的“反派”定型。于是，《赤峰号》中的敌舰长、《战上海》中的敌参谋长、《打击侵略者》中的伪团长、《*支队》中的叛乱分子、突破乌江中的匪营长、《岸边激浪》中的“大金牙”、《南海长城》中的敌特匪首"王中王"……当然，最令人津津乐道的、且与方化的《*原游击队》中的日本鬼子松井并驾齐驱的角色，当属王孝忠的一系列日本鬼子形象，像《永不消逝的电波》中的特高科处长中村、《地道战》中的中队长山田、《野火春风斗古城》中的情报顾问多田、还有后来八十年代初期的《一个美国飞行员》中的`宪兵队长坂田等等，细数起来这些著名影片中王孝忠的日本鬼子形象，几乎占据了他所有出演角色的二分之一。这些同属是日本鬼子，但角色定位却各不相同，因为这其中的日本鬼子，既有诡计多端的特务，又有行伍出身的军曹，王孝忠从整体角色的一体化中，又找出了各自角色中的不同表演区域。这主要是得益于他青少年时代，人生成长的那一段刻骨铭心的经历。

　　人物轶事：

　　1928年5月29日出生东北、长在沈阳的王孝忠，1942年，就读于奉天铁路学院电讯专科。当时，任教老师、舍监等要职的都是日本人。这些退伍军人虽脱下戎装，但是从骨子里却顽固的保留下了日本军人所特有的武断、偏执和粗暴，对于在校学生，这些日本人在教学和进行柔道训练中，经常拳打脚踢，疯狂施暴，这种阶级仇、民族恨，深深的烙印在王孝忠幼小的心田里，由此在他从艺以后，并且去寻找与日本鬼子这一反派角色的人物原型和创作渊源时，这些痛苦屈辱的经历，便自然而然地浮现在他的眼前，王孝忠便从中进行了正确、恰当的借鉴，从而磨合到与角色相一致的切入点，使自己曾经经历的生活往事，有益的成为他塑造角色的生活素材。从而使王孝忠的日本鬼子，从脑海中真实人和事的底片中，再和大量的史海资料相结合，从而令广大观众过目不忘。

　　1957年期间，王孝忠拍摄《永不消失的电波》有一场戏，是他扮演的日本特务头目中村，审问通过“分区停电”的手段而抓捕的地下谍报员李侠，很老练地瓣开他的手指阴险地说道：“老资格了啊。”这一动作便是王孝忠在剧本里并没有写到的现场发挥，因为他在此之前曾接触过整天发报的一个电务员朋友，看他手的中指由于经常按击电键，已经压磨的呈扁*状，与一般不从事这份工作的人的手指并不相同，他在拍摄现场用这样一个很恰如其分的动作，来表明日本特务的诡计多端，使这一反派人物的性格特征立刻显现出来。乐得导演王苹高兴地一下子扑到王孝忠的身旁，连声叫好。

　　1961年，王孝忠在突破乌江中，为了更有别于以往扮演的反派角色，他特意向导演李舒田和李昂提议，把这个敌营长处理成一个“结巴”，是凭借自己的做旅长的姐夫才当上营长，以表现出他的愚蠢、无知及独断专行的鲁莽性格。但是，怎样“结巴”?该用哪一种“结巴”?王孝忠却还在心里围绕着“结巴”的发音犯着嘀咕。正巧，有一次，他在北京前门大栅栏等公共汽车的时候，遇到一位“结巴”走过来，主动找他问王府井百货大楼该搭什么车、怎么走，此人一开好说话还算流畅，但关键的词句却因为着急憋胀得满脸通红，却是越着急越半天说不出来，王孝忠从中似乎一下子寻找到创作灵感而茅塞顿开。这个并不是*时经常可以看得见的那种每句话都说不囫囵的“结巴”，很有语言表达方式的特色，他于是便一直跟着这个“结巴”，不但热情的给他指路，而且还一同乘车前往王府井百货大楼，待“结巴”下车以后，王孝忠又暗暗跟在他的身后，也走进了王府井百货大楼里，去仔细观察这个“结巴”的言谈举止，一举一动。

　　所以，在突破乌江 中，王孝忠把生活中的观察和积累，巧妙的“拿来”和借题发挥，并自然的运用到又一个反派角色的处理当中。王孝忠认为反派角色最难的一点，就是因为剧本对这样的一种人物没有突出性格的刻画，着墨很少，更没有连贯的人物情节，往往都只是一个脸谱化的注释符号而己，因为大量的笔墨要重点突出正面人物、英雄人物和主要人物，反派角色该如何来演，这只有靠自己去悉心啄磨，发挥演技，塑造出不相雷同的反派角色来，而不能是千人一面。

　　原八一电影制片厂、珠江电影制片厂著名电影表演艺术家王孝忠于2016年1月22日15时20分在广州逝世，享年88岁。

　　王孝忠电影作品一览表

　　1957年：《战斗里成长》;

　　1958年：《永不消逝的电波》;

　　1959年：《*支队》、《赤峰号》、《战上海》;

　　1960年：《奇袭》;

　　1961年：突破乌江。

　　1962年：《东进序曲》;

　　1963年：《怒潮》、《野火春风斗古城》;

　　19 64年：《岸边激浪》;

　　1965年：《打击侵略者》、《地道战》;

　　1976年：《南海长城》;

　　1978年：《不*静的日子》;

　　1980年：《一个美国飞行员》;

　　1981年：《皆大欢喜》、《毕升》;

　　1983年：《秋天里的印象》;

　　1984年：《海瑞骂皇帝》;

　　1985年：《女子别动队》。

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关于忠孝的诗句

自古求忠孝，名家信有之。——杜甫《暮春江陵送马大卿公，恩命追赴阙下》

判官家世忠孝门，独松节士之奇孙。——苏轼《送冯判官之昌国》

纷然丧乱际，见此忠孝门。——杜甫《览柏中允兼子侄数人除官制词因述父子兄弟四美载歌丝纶》

洛阳相君忠孝家，可怜亦进姚黄花。——苏轼《荔枝叹》

大夫文武忠孝，求士为国，不私于家。——韩愈《送石处士序》

故知忠孝生天性，洁身*定足拟。——韩愈《寄卢仝》

谁言臣子道，忠孝两全难。——韩愈《送汴州监军俱文珍》

人伦用忠孝，帝德已光辉。——张九龄《和苏侍郎小园夕霁寄诸弟》

倘遇忠孝所，为道忆长安。——卢照邻《大剑送别刘右史》

阿连高秀。千万里来忠孝有。——黄庭坚《减字木兰花·当年夜雨》

郑君间世贤，忠孝乃双全。——戴叔伦《奉天酬别郑谏议云逵、卢拾遗景亮见别之作》

鹰鹯飞接翼，忠孝住连墙。——陈陶《圣帝击壤歌四十声》

臣子竭忠孝，君亲惑谗欺。——沈佺期《枉系二首》

自惟勖忠孝，斯罪懵所得。——宋之问《早发大庾岭》

独立挺忠孝，至诚感神人。——权德舆《伏蒙十六叔寄示喜庆感怀三十韵因献之》

其间忠孝字，万古光不灭。——陆龟蒙《奉酬袭美先辈吴中苦雨一百韵》

忠孝实大节，至行出天彝。——王祎《国宾黄先生之官义乌主簿赋诗奉赠》

安得邦人百世祀，巍巍忠孝配颜曹。——钱时《花头巡检先君纪之详矣孝妇乡妇子骑虎以救亲》

谁将忠孝意，为答圣明酬。——郭之奇《赠陈尔新得假时余亦赋归》

不知谁是亏忠孝，携个人头入坐中。——吕洞宾《七言》

忠孝义慈行方便，不须求我自然真。——吕洞宾《绝句》

谗佞乱忠孝，古今同所悲。——吴筠《览古十四首》

侯王忠孝遗第宅，江海硕大田泥涂。——程嘉燧《和牧斋题沈石田奚川八景图歌》

立身忠孝门，传家清白规。——胡铨《家训》

士子世忠孝，民物安园田。——曹勋《过楚用作》

君是忠孝家，袭紫传金龟。——楼钥《送钱伯同寺丞守严陵》

慷慨丈夫志，生当忠孝门。——汪洙《神童诗》

吾家世忠孝，卜者言将昌。——丘逢甲《题崧甫弟遗像》

百年禀忠孝，句法老益练。——苏泂《夜读杜诗四十韵》

人言忠孝不磨灭，神物护持存水浒。——李訦《谒丞相祠观八阵图》

冯公杖节归，颇全忠孝术。——张嵲《送冯元通帅夔》

张公世为忠孝门，刘深万年秽青史。——揭傒斯《寄题张齐公庙》

留此一丝忠孝在，三纲终古不曾沦。——顾炎武《*芳绩两尊人先后即世适皆以三月十九日追痛之作词旨哀恻依韵奉和·其一》

跳踉谿谷嘻呵剿，将军忠孝天所教。——王彝《癸酉岁徐枢密第赏雪》

诗书根带圣贤脉，忠孝馨香今古牙。——洪咨夔《罗察院父瑞桂堂》

检身粹行言相应，报国精忠孝可移。——方回《读太原王氏家记二首·中原表表日星垂》

*生交砥淬，忠孝勉劻勷。——魏学洢《呈鹿太公一百韵》

言言依忠孝，君*意未失。——文天祥《赠萧巽斋》

江革忠孝，王览友弟。——李瀚《蒙求》

由来生天人，不愧忠孝字。——沈维鐈《陈忠悯公遗像》

木兰忠孝有如此，世上男儿安得知。——胡奎《木兰辞》

耿耿忠孝图，炳炳恢复规。——刘黻《中兴更化诗》

桓桓师将军，忠孝孰可伦。——王绂《题师将军寿椿堂》

*生忠孝相期远，一代经纶属望深。——倪岳《廷试执事和马司马吴状元韵·其二》

呜呼罔极恩难报，于今赖有移忠孝。——罗适《慈母石》

乃知守忠孝，亦系於遭逢。——释文珦《事君尽忠行》

吾家七世身业儒，忠孝学术夸乡闾。——刘学箕《责{上广下来}》

所怀臣子心，忠孝诚两难。——郑潜《分题万岁山送张伯晋员外》

男儿忠孝若輗軏，失一不可驰周行。——刘璟《送张纪善还越省亲分题得居庸关》

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忠孝两全的经典句子（忠孝不能两全经典语录）

动天之德莫大于孝，感物之道莫过于诚。

——《格言集锦》

常存仁孝心，则天下凡不可为者，皆不忍为。

——《围炉夜话》

中华传统文化，流传下来很多文化瑰宝，成语就是其一。每个成语都是特定文化体系中提纲挈领之论说，富有价值观和方法论的涵义。

汉语成语的“忠孝两全”，又名忠孝双全。在中国古代的文化中，它乃是一个修身立世而有所作为的人格品行。

孝，作为一个核心价值观念，是治家中的事亲敬老之德操。

忠，作为一个重要价值主张，是效国中精忠报国的贞节。

成语“忠孝两全”，出自唐代白居易所著的《除程执恭检校右仆射制》，原文为：“业传将略，名在勋籍；蕴天爵以修己，忠孝两全。”

这里，“忠孝两全”，是一个接*尽善尽美的价值观念，然现实中往往是忠孝不能两全。有时，顾小家则不能尽忠于国之大家；有时，尽忠于国而难以全心照顾小家。

从人生价值观上言，“忠孝两全”的内在价值精髓，是在齐家、治国的功德作为中，实现“忠孝两全”的道德价值和人生理想。对国家尽忠，对父母尽孝。感恩图报，则孝亲敬老；孝行天下，则大爱无疆。

从人生方法论上言，“忠孝两全”，是在推及孝敬中尽忠，在尽忠中扩充孝敬之德行。忠与孝二者的关系，就是推及扩充的价值意义。治家以孝为先，报国以忠为本。

人生修为的孝顺父母之至，当有若父母养育子女一样的真诚，体现“舔犊情深”的真情。真孝者，是以父母待己之心，而回馈父母养育之恩。

人生功为的忠于祖国之极，当有像我爱我家一样的热爱，体现爱如家亲一样的忠诚。至忠者，是以诚爱小家之心，推及扩充于报效祖国培养之恩。

在中国古代的文化传统中，对国尽忠，就是推及、扩充其齐家爱家之能为。“身修而后家齐，家齐而后国治”（《大学》）。孝为伦理的修身之事，忠为政治的效国之事。尽忠于国者，必能尽其家中之孝；尽其爱亲之孝，方能达致效国之忠。

尽忠于国，实为推恩的过程。“亲亲，仁也；敬长，义也；无他，达之天下也。”（《孟子·尽心上》）齐家爱家，必得有仁义之德。推及、扩充仁义于国人，就是效国的尽忠。

古人将“天下国家”视为一体，国是大的家，家是国之小家。“立爱惟亲，立敬惟长，始于家邦，终于四海。”（《尚书·伊训》）爱家而爱国，既是人生价值实现的重要内涵，又是人所应尽的责任担当。

尽忠于国而推恩于人民，就在于“老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼”（《孟子·梁惠王上》）。推恩之极，足以保于国而惠于民；若不推恩，则不足以保父母、妻子。

没有家必没有国，国是放大的家；没有国则家不保，国是众多的家。“苟能充之，足以保四海；苟不充之，不足以事父母。”（《孟子·公孙丑上》）孝敬父母，本于仁爱之心。既爱妻子又爱父母，既是仁者所当为，又是做人的本分。

对国尽忠，必以尽孝为前提。“欲治其国者，先齐其家。欲齐其家者，先修其身。”（《大学》）。先修身于孝敬之德，而后方可尽忠于国。不能孝敬父母，何谈报效于国？父母之恩不报，何能有国恩之报？

尽忠于国，必本于尽孝之为。仁者无不爱，急亲亲之为务。舜居大位，以不慕父母为忧，故为大孝。孝敬父母，既是人品的必然体现，又是治国的必备素质要求。非孝顺父母则不足以齐家，非齐家不足以治国。

在《孝经》中，认为“夫孝，始于事亲，中于事君，终于立身。”（《开宗明义》）爱亲者，则不敢恶于人；敬亲者，则不敢慢于人。身体发肤受之于父母则不敢毁伤，而恶慢于人不免伤身。若能“爱敬尽于事亲”，则必能“德教加于百姓”，而仁爱教化推及于天下。

孝的“终于立身”，实是“立身行道，扬名于后世，以显父母”的“孝之终”。“立身行道”，则道不离，弘毅仁道；扬名后世，则建功立业，就为治国之政绩。“常存仁孝心，则天下凡不可为者，皆不忍为。”（《围炉夜话》）有仁孝心，便有不忍人之心，就会行不忍人之政，兼善天下。

尽忠于效国，必然以尽孝于父母为根本前提。同样，孝敬父母就必须光宗耀祖，致力于尽忠于国。最大的孝敬，是继承父母之志而使之无愧对己生养的付出，以报效祖国之功名回馈父母所赋予的生命价值。

“忠孝两全”的价值实质，乃在于德与功的统一。尽孝于父母，是尽己之德行；尽忠于祖国，是建功之立业。建功立业，本于道德修为。从孝敬父母中立德，从报效祖国中立功。有孝敬之德，必然进德修业而不息。

尽忠尽孝而忠孝两全，是人生之常态。天下有道，则有志者人人可以达致忠孝两全。既可修身以尽孝，又可建功以报国。忠孝不能两全，是人生逆境时或承担特殊使命之担当。或尽孝不能尽忠，或尽忠不能尽孝。

当今时代，为国家特殊使命而隐姓埋名者，虽不能尽孝于父母，然可尽忠于国家。报效祖国，也是发扬光大父母之志愿的尽孝。大孝，孝于国家，精忠报国。

“忠孝两全”，作为接*尽善尽美的人生境界，乃是真诚、忠诚的心性统一。“动天之德莫大于孝，感物之道莫过于诚。”（《格言集锦》）尽孝有“舐”的真情，则真诚；尽忠有“爱家”一样的热爱，则忠诚。只有忠诚真挚，“纯亦不已”（《中庸》），方能尽忠尽孝。

尽孝者，就在于尽己孝于真诚，亦即是以父母待己之心而回馈父母养育之恩。尽忠者，就在于尽己忠于忠诚，亦即是像对待我家一样热爱自己的祖国。尽忠与尽孝，是一体的两面，不可以对立而偏执。尽孝当推恩以尽忠，尽忠当以尽孝为本。

尽孝是发自内心的真情实感，尽忠是扩大了的真情实感。“我们需要感情，但感情的源头只有来自对祖国、对人民的无比热爱，离开了这一汹涌的源头，一切感情的热浪都会枯涸。”（佚名）只有拥有了对祖国、人民的无比热爱，方能尽忠尽孝。

对于今天的人们来说，尽孝既要成为做人的本分，又要成为维护社会和谐的责任。不报亲生父母之恩，则爱心不会有，也就无以接人交人，推己及人，难以立身于世。

对于现今的人们来说，尽忠既要成为实现自我价值的人生修为，又是成为报效国家的公民义务。不报祖*亲之恩，则恩义不会有，也就无以立信于世，推恩人民，难以成就大业。

中华文明五千年，历经沧桑而绵延不绝，已充分证明中华传统文化的顽强生命力，和迎接各种挑战的开拓能力。这一文化内涵，既本自“学·思·观”的探求真理而来，又呈现着“学·思·观”的理性自觉和开放思维。让我们齐心协力地一道投入“文化自信”的时代洪流之中，为民族伟大复兴贡献冷静的思考，清醒的应对，果敢的斗争，无愧的付出。坚信“文化自信”，践行“文化自信”，中华民族一定能够实现伟大复兴。

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忠臣的句子

自古以来，历代皇帝都喜欢忠臣，有关忠臣的句子有哪些呢？小编整理了《忠臣的句子》。

自古以来，历代皇帝都喜欢忠臣，有关忠臣的句子有哪些呢?小编整理了《忠臣的句子》。

1、家贫出孝子，国乱识忠臣。——《名贤集》

2、忠臣安于心，谀臣安于身。

3、忠臣者务崇君之德，谄臣者务广君之地。

4、人欲自照，必须明镜;主欲知过，必藉忠臣。

5、天地反复兮火欲殂;大厦将崩兮一木难扶。2山谷有贤兮欲投明主;明主求贤兮却不知吾。

6、忠臣当代谁第一?七载舒州天下无。

7、天地反复兮火欲殂;大厦将崩兮一木难扶。

8、山谷有贤兮欲投明主;明主求贤兮却不知吾。

9、忠诚敦厚，人之根基也。——清·魏裔介

10、当年赤壁走曹瞒,天为孙吴产公瑾。

11、人生自古谁无死，留取丹心照汗青。——文天祥

12、明主爱其国，忠臣爱其名。—— 《战国策》

13、与恋爱相同，忠诚也常常会有被肚子左右的时候。——茨威格

14、一片忠诚是长寿之本，满怀善良是快乐之源。——佚名

15、胸怀忠诚比漂亮有钱强。——蒙古

16、先求忠诚再求能力，更加安全。——曾仕强

17、 一件事实是一条没有性别的真理。——纪伯伦

18、 世上没有绝望的处境，只有对处境绝望的人。

19、 把时间用在思考上是最能节省时间的事情。——卡曾斯

20、 忠诚可以简练地定义为对不可能的情况的一种不合逻辑的信仰。——门肯

21、 明日复明日，明日何其多，我生待明日，万事成蹉跎。——文嘉《明日歌》

22、 当我活着，我要做生命的主宰，而不做它的奴隶。——惠特曼

23、 胸怀忠诚比漂亮有钱强。 ——蒙古

24、 无知是忠诚之母。 ——亨科尔

25、 一片忠诚是长寿之本，满怀善良是快乐之源。 ——佚名

26、 生活只有在*淡无奇的人看来才是空虚而*淡无奇的。——车尔尼雪夫斯基

27、 我们的骄傲多半是基于我们的无知。——莱辛

28、家贫出孝子，国乱识忠臣。—— 《名贤集》

29、孝子不谀其亲，忠臣不谄其君，臣子之盛也。——庄子

30、闲时故把忠臣慢，差时不听忠臣劝，危时却要忠臣干。——郑迁玉

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忠告的句子

2、有人向你索取东西，微笑着望向他：你要用什么来和我换？

3、不要将家人的感情爱人的关怀朋友的问候视为理所当然。要珍惜这些生活中支持你的情感力量，是因为这世界上有他们的存在，我们才生活的更有意义。

4、光明并不代表正义，黑暗也不一定象征*。

5、人必须善良，但也要学会适当保护自己，因为有时候善良会被当成愚蠢和懦弱，从而遭受侮辱和迫害。

6、*时的时候，多和你的朋友沟通交流一下，不要等到需要朋友的帮助时，才想到要和他们联系，到了社会，你才会知道，能够认识一个真正的朋友，有多难？

7、男人常常自骂自怨自惭负疚会讓女人自觉金贵——其实不是这样，其实男女关系中，总说对不起的那个才是赢家。

8、有时需要走弯路，是不想为难自己；有时需要走直路，是为了强大自己。或直或弯，都是为了善待自己！

9、世上最有力的报仇不是痛击对手，而是你因此活得更好，这就够了。

10、不要和朋友或亲人共事，最后你们一定彼此怨恨。

11、当你说离开是为了不讓对方受到伤害的时候，你已经给对方造成了最大的伤害。

12、在你生命的最初30年中，你养成*惯；在你生命的最后30年中，你的*惯决定了你。

13、不要活在过去，或只是为了未来而活。现在很重要，当下很重要，即使它只是一块不起眼的砖头，却能垫起你明天的一段高度。

14、简单的事重复做，你就是专家；重复的事用心做，你就是赢家。

15、一个年轻人，如果三年的时间里，没有任何想法，他这一生，就基本这个样子，没有多大改变了。

16、不要害怕面对风险，最大的风险是惧怕风险，放弃挑战与尝试。

17、我们在不该宽容时宽容，最终我们将不得不选择宽容。

18、一个公司最大的资产不在它的财务报表上，也不在它隐藏的财富中，而是人们对它的口碑。

19、不要不过去和未来而活。现在很重要，即使它只是一块不起眼的砖头，却能垫起你明天的一段高度。

20、你看，婚外情如同买股票：白痴都知道如何开始，但很少人能安全结束，快点抛了吧。

21、我的一生始终保持着这样一个信念生命的意义在于付出，在于给予，而不是接受，也不是在于争取。

22、不要带他拜见父母、走访朋友：一个不能公开存在的男人等于不存在。

23、把脾气拿出来，那叫本能；把脾气压下去，那叫本事。

24、要有自己对未来的设想和目标，女人要为自己而活为自己而奋斗。

25、记着你总会死去，这是我知道的防止患得患失的最佳办法。赤条条来去无牵挂，还有什么理由不跟随你的心？

26、多交几个比你还穷，或社会地位远不如你的朋友。这样你才可能对社会有更全面、更深刻的认识。

27、不要惧怕学*。知识是没有重量的，你永远可以轻松地带着它同行。

28、许多人宁愿死，也不愿思考，事实上他们也确实至死都没有思考。

29、有时也觉得宽恕是美德，但立刻也疑心这话是怯汉所发明，因为他没有报复的勇气；或者倒是卑怯的坏人所创造，因为他贻害于人而怕人来报复，便骗以宽恕的美名。

30、要看书，要坚持看好书，不要去碰那些垃圾的书。但是不要看那些励志类的书，愤青不适合你，这个年纪需要的是*静。

31、别人不愿意做的事情不见得就不可以做，他不做有他的原因，你同样也有选择做的权利。

32、帮别人的事做完就忘记，别人为自己做的事时时记着，哪怕这个人只有那么一次好，他也是曾经帮助过你的人。

33、世事忙忙如水流，休将名利挂心头。粗茶淡饭随缘过，富贵荣华莫强求。

34、不要匆忙地过日子而忘了自己曾经领略过的种种事物，以及自己未来的方向。

35、关于爱情，有这么一句话，没有面包，怎么跳舞？无论什么时候，你决定去好好爱一个人的时候，一定要考虑给她你能给予的最好的物质生活。

36、不要装大，对于装大的人，最好的办法就是，捡块砖头，悄悄跟上去，一下子从背后放倒他。

37、不要太在意别人怎么说，人不是活给别人看的，适当的建议要汲取，事事都听话那是小孩子。

38、被恨的人没有痛苦，恨人的人却终将遍体鳞伤，所以，绝不去恨人。

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忠臣的句子

1、忠臣安于心，谀臣安于身。

2、忠臣当代谁第一?七载舒州天下无。

3、当年赤壁走曹瞒，天为孙吴产公瑾。

4、无知是忠诚之母。 ——亨科尔

5、胸怀忠诚比漂亮有钱强。——蒙古

6、忠臣者务崇君之德，谄臣者务广君之地。

7、胸怀忠诚比漂亮有钱强。 ——蒙古

8、天地反复兮火欲殂;大厦将崩兮一木难扶。

9、人欲自照，必须明镜;主欲知过，必藉忠臣。

10、山谷有贤兮欲投明主;明主求贤兮却不知吾。

11、世上没有绝望的处境，只有对处境绝望的人。

12、件事实是一条没有性别的真理。——纪伯伦

13、先求忠诚再求能力，更加安全。——曾仕强

14、家贫出孝子，国乱识忠臣。——《名贤集》

15、家贫出孝子，国乱识忠臣。—— 《名贤集》

16、明主爱其国，忠臣爱其名。—— 《战国策》

17、忠诚敦厚，人之根基也。——清·魏裔介

18、我们的骄傲多半是基于我们的无知。——莱辛

19、人生自古谁无死，留取丹心照汗青。——文天祥

20、片忠诚是长寿之本，满怀善良是快乐之源。——佚名

21、片忠诚是长寿之本，满怀善良是快乐之源。 ——佚名

22、孝子不谀其亲，忠臣不谄其君，臣子之盛也。——庄子

23、把时间用在思考上是最能节省时间的事情。——卡曾斯

24、与恋爱相同，忠诚也常常会有被肚子左右的时候。——茨威格

25、当我活着，我要做生命的主宰，而不做它的奴隶。——惠特曼

26、闲时故把忠臣慢，差时不听忠臣劝，危时却要忠臣干。——郑迁玉

27、忠诚可以简练地定义为对不可能的情况的一种不合逻辑的信仰。——门肯

28、明日复明日，明日何其多，我生待明日，万事成蹉跎。——文嘉《明日歌》

29、生活只有在*淡无奇的人看来才是空虚而*淡无奇的。——车尔尼雪夫斯基

30、天地反复兮火欲殂;大厦将崩兮一木难扶。2山谷有贤兮欲投明主;明主求贤兮却不知吾。

31、自古以来，历代皇帝都喜欢忠臣，有关忠臣的句子有哪些呢？小编整理了《忠臣的句子》。

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