口技文言文

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• 武*之猿文言文翻译 武*产猿的翻译

　　全文翻译为：武*有猿猴生存，它的毛如同金丝一样闪闪发亮，可供观赏。猿猴的孩子更加奇特，脾性可驯服，然而它不离开母亲。母猴很狡猾，人们难以抓住它。猎人在箭头上涂毒，观察到母猴不注意时就射它。母猴被射中了，猜测自己不能活了，就将乳汁洒在树上，让小猴喝。乳汁洒尽后，就断气死亡。　　猎人向着小猴鞭打他的母亲，小猴悲哀地鸣叫爬下树，束手就擒。每天夜里一定要枕着母亲的皮才能睡觉，更有甚者则抱着母亲的皮跳跃而死。哎!猿猴尚且知道有母亲，不吝惜它们的生命，何况人呢?世上的不孝顺的子孙，连猿猴也不如哩!　　《猿子》　　武*产猿，猿毛若金丝，闪闪可观。猿子尤奇，性可驯，然不离母。母黠，人不可逮。猎人以毒附矢，

珂珂米苏

• 抛住的意思 文言文抛住的意思是什么

　　在文言文中，“抛住”的意思是停住，“就江心抛住”的意思是在江心停住，出自《赤壁之战》，原文为：聘立于船头，大叫：“丞相钧旨：南船且休*寨，就江心抛住。”　　原文节选　　言毕，跳下小船，用手一指，十数只巡船，随文聘船出。聘立于船头，大叫：“丞相钧旨：南船且休*寨，就江心抛住。”众军齐喝：“快下了篷!”言未绝，弓弦响处，文聘被箭射中左臂，倒在船中。船上大乱，各自奔回。南船距操寨止隔二里水面。黄盖用刀一招，前船一齐发火。　　译文　　说完，跳上小船， 船，用手一指，十数只巡船，随文聘船出。聘立于船头，大叫：“丞相钧旨：南船且休*寨，就江心抛住。”众军齐喝：“快 用手一指，十多只巡逻船，随着文聘的船

咕咕。挚爱斗罗

• 初三古文有哪些 初三有些什么文言文呢

　　初三的古文有《陈涉世家》、《唐雎不辱使命》、《隆中对》、《出师表》、《公输》、《孟子两章》、《得道多助，失道寡助》、《生于忧患，死于安乐》、《鱼我所欲也》、《庄子故事两则》、《惠子相梁》、《庄子与惠子游于濠梁》、《曹刿论战》、《邹忌讽齐王纳谏》、《愚公移山》。　　一、七年级上册文言文　　《童趣》、《论语十则》、《山市》、《世说新语两则》、《咏雪》、《陈太丘与友期》、《寓言四则》、《智子疑邻》、《塞翁失马》。　　二、七年级下册文言文　　《伤仲永》、《孙权劝学》、《口技》、《短文两篇》、《夸父逐日》、《共工怒触不周山》、《狼》　　三、八年级上册文言文　　《桃花源记》、《短文两篇》、《陋室铭》、

璃华 - ❀

• 凿壁偷光翻译 文言文之凿壁偷光翻译

　　匡衡勤奋好学，但家里贫穷，没钱买蜡烛。邻居家有蜡烛，但光亮照不到他家，匡衡就在墙壁上凿了洞引来邻家的光亮，让光亮照在书上读书。县里有个大户人家不怎么识字，但家中富有，有很多的书。匡衡就到他家去做雇工，但不要报酬。主人感到很奇怪，问他为什么这样，他说：“我希望可以读遍主人家的书。”主人听了，深为感叹，就借给匡衡书(用书资助匡衡)。于是匡衡成了一代大学问家。　　《凿壁偷光》原文　　匡衡勤学而无烛，邻舍有烛而不逮，衡乃穿壁引其光，以书映光而读之。邑人大姓文不识，家富多书，衡乃与其佣作而不求偿。主人怪，问衡，衡曰：“愿得主人书遍读之。”主人感叹，资给以书，遂成大学。　　凿壁偷光的意思　　原指西汉匡

miliki

• 鹬蚌相争文言文翻译 鹬蚌相争课文原文

　　《鹬蚌相争》的翻译：赵国将要讨伐燕国，苏代为燕国游说赵文惠王，说道：“今天我来时，渡过易水，看到有个河蚌刚刚打开，在晒太阳，一只鹬飞来啄它地肉，河蚌马上闭拢，夹住了鹬的嘴。鹬说：'(如果你不放了我)今天不下雨，明天不下雨，那就会有死蚌了。'　　河蚌也对鹬说：“(我怎么能放了你)今天你地嘴不取出来，明天你地嘴不取出来，那就会有死鹬了。”两个不肯互相放弃，渔夫看见了，就把它们俩一起捉走了。现在赵国攻打燕国，燕赵两国长时间相持，对两者都没好处。我担心强大地秦国要成为渔夫了。所以请大王再仔细考虑这件事。”赵文惠王说：“好。”于是停止了攻打燕国地计划。　　《鹬蚌相争》的原文　　赵且伐

♔含泪微笑♔

• 守株待兔文言文翻译及注释及启示 守株待兔明白什么道理

　　《守株待兔》原文：宋人有耕者。田中有株。兔走触株，折颈而死。因释其耒而守株，冀复得兔。兔不可复得，而身为宋国笑。　　《守株待兔》翻译　　宋国时期，有个种地的农民，他的田地中有一截树桩。有一天，一只跑得飞快的野兔撞在了树桩上，折断了脖子死了。于是，他便放下他的农具日日夜夜守在树桩子旁边，希望可以再得到一只兔子。然而野兔是不可能再次得到了，而他自己也被宋国人耻笑。　　注释　　株：树桩。　　走：跑。　　触：撞到。　　折：折断。　　因：于是，就。　　释：放，放下。　　耒(lěi)：一种农具。　　冀：希望。　　复：又，再。　　得：得到。　　身：自己。　　为：被，表被动。　　《守株待兔》的启示　　这个

羞涩青春

• 郑子产有疾谓子大叔曰文言文翻译 郑子产有疾谓子大叔曰文言文翻译是什么

　　郑子产有疾，谓子大叔曰这句文言文的翻译是：郑子产得了疾病，要对子太叔说一些话。完整的一句是：郑子产有疾，谓子大叔曰：“我死，子必为政。唯有德者能以宽服民，其次莫如猛。夫火烈，民望而畏之，故鲜死焉。水懦弱，民狎而玩之，则多死焉，故宽难。”　　其翻译是：郑子产得了疾病，对子太叔说，我死了以后，你肯定能执掌大权，届时你不能实施严厉害民的政策，因为只有德行高尚的人用宽厚爱民的政策才能使人民服从，只有使用宽厚爱民的政策，才会让人们爱戴你，拥护你的决策，国家也才会稳固。

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• 三年级司马光砸缸文言文翻译 司马光砸缸文言文翻译

　　三年级《司马光砸缸》文言文翻译是：司马光七岁的时候就像大人一样庄重，听到老师讲解《春秋》，非常喜爱，放学之后通过为家人讲解，因此也明白了春秋的意义。从此手不释卷，甚至忘了饥渴和冷热，一心读书。一群儿童在庭院里玩耍，一个小孩爬到大缸上玩耍，失足掉进了水中，大家都吓跑掉了，只有司马光拿着石块把缸击破了，缸里的水流了出来，那个小孩也得救了。

爱拍圣光

• 汉六年正月 封功臣文言文翻译 汉六年正月 封功臣文言文翻译张良刘邦

　　“汉六年正月，封功臣”的文言文翻译为：汉六年正月，皇上封赏功臣。张良没有过战功，汉高帝说：“在营帐中出谋划策，在千里之外决定战争的胜负，这就是子房的功劳。子房自己从齐国选择三万户作为封邑。”　　张良说：“当初我在下邳起事，与主上会合在留县，这是上天把我交给陛下。陛下采用我的计谋，幸而经常生效，我只愿受封留县就足够了，不敢承受三万户。”于是封张良为留侯，同萧何等人一起受封。　　皇上已经封赏大功臣二十多人，其余的人日夜争功，不能决定高下，未能进行封赏。皇上在洛阳南宫，从桥上望见一些将领常常坐在沙地上彼此议论。皇上说：“这些人在说什么?”留侯说：“陛下不知道吗?这是在商议反叛呀。”皇上说：“天下

• 昔者有馈生鱼于郑相者文言文翻译 昔者有馈生鱼于郑相者文言文译文

译文：从前有人赠送鱼给郑国的宰相，郑国的宰相没有接受。有人问郑国的宰相，说：“你*时爱好吃鱼，什么原因不接受赠送的鱼呢？”郑国的宰相回答说：“因为我喜欢鱼，所以不接受鱼。如果接受别人送来的鱼会使自己失去官职，没有俸禄也就无鱼可吃。不接受，则可清廉，保官职，可一辈子有鱼吃。”当时的人都赞扬郑国的宰相。“昔者有馈生鱼于郑相者”出自西汉刘向的《谏营昌陵疏》中的《终身食鱼》，原文如下：昔者，有馈鱼于郑相者，郑相不受。或谓郑相曰：“子嗜鱼，何故不受？”对曰：“吾以嗜鱼，故不受鱼。受鱼失禄，无以食鱼；不受得禄，终身食鱼。”时人俱赞郑相。这个故事告诉我们的道理是，我们不应该贪图小利，不要因小失大，丢了西瓜捡

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• 孟母三迁的文言文中告诉我们什么道理 孟母三迁文言文启示

　　《孟母三迁》强调了环境的重要性，告诉人们要给孩子创造一个好的成长环境和教育，才有助于孩子的健康成长。同时也告诉我们孩子在生活中应该善于学*与思考，不要完全被周围的环境所影响。　　《孟母三迁》原文　　邹孟轲母，号孟母。其舍*墓。孟子之少时，嬉游为墓间之事。孟母曰：“此非吾所以居处子。”乃去，舍市旁。其嬉游为贾人炫卖之事。孟母又曰：“此非吾所以处吾子也。”复徙居学宫之旁。其嬉游乃设俎豆，揖让进退。孟母曰：“真可以处居子矣。”遂居。及孟子长，学六艺，卒成大儒之名。君子谓孟母善以渐化。　　孟母三迁的寓意　　“孟母三迁”是指孟母为了孟子有一个好的教育环境，多次搬家，煞费苦心，现在用来指父母的用心良苦

九人不变〆心不变

• 塞翁失马文言文翻译及注释 塞翁失马古文翻译

　　靠*边境一带居住的人中有一个精通术数的人。有一次，他们家的马无缘无故跑到了胡人的住地。邻居都前来慰问他，那个老人却说：“这怎么就不能是一件好事呢?”几个月后，那匹马带着胡人的良马回来了。邻居都前来祝贺他们一家，那个老人说：“这怎么就不能是一件坏事呢?”他家中有很多好马，他的儿子喜欢骑马，结果从马上掉下来摔得大腿骨折。大家都前来安慰他们一家，那个老人说：“这怎么就不能是一件好事呢?”过了一年，胡人大举入侵边境一带，壮年男子都拿起弓箭去作战。靠*边境一带的人，绝大部分都死了。唯独这个人因为腿瘸的缘故免于征战，父子得以保全生命。　　注释　　塞上：长城一带。塞，边塞。　　善术者：精通术数的人。善：

谁值得我用心铭记

• 董遇三余读书文言文翻译注释 董遇谈三余勤读文言文翻译和注释

　　董遇“三余”读书，出自鱼豢的《魏略·儒宗传·董遇》，全文译文如下：　　有个想要跟从董遇学*，董遇不愿意教他，只是说：“在此之前必须先读书百遍。”意思是：“读书一百遍，它的意思自然显现出来了。”求教的人说：“苦于没时间。”董遇说：“应当用‘三余’。”有人问“三余”的意思，董遇说：“冬天是一年的农余时间(可以读书)，夜晚是白天的多余时间(可以读书)，下雨的日子一年四季都有余。”　　董遇三余读书的原文　　有人从学者，遇不肯教，而云：“必当先读百遍”。言：“读书百遍，其义自见。”从学者云：“苦渴无日。”遇言：“当以三余。”或问“三余”之意。遇言：“冬者岁之余，夜者日之余，阴雨者时之余也。”　　注释

我的治愈系女神。颜

• 褚公雅量文言文翻译 雅量翻译及原文

　　《褚公雅量》的译文：褚季野从章安令升任为太尉记室参军，当时褚公已经有了些名声，但地位卑微，认识他的人不多。褚公乘商人的船东行，和几个送行的下属在钱塘亭投宿。当时，吴兴人沈充担任县令，正要送客人过浙江，客人到后，亭吏就把褚公等赶到了牛棚里。　　潮水来了，沈充起来散步，看到褚公就问道：“牛棚下是什么人?”亭吏说：“昨天有个北方佬到亭子投宿，因为有贵客，就暂且把他们挪到牛棚里了。”沈充有些醉意，就远远地问道：“北方佬要不要吃饼?姓什么啊?一块儿聊聊好吗?”褚公就扬了扬手，答道：“我是河南褚季野。”早就听说褚公的大名了，县令非常惊慌，不敢让褚公过来，就来到牛棚下，递上名片，拜见褚公，又重新宰杀禽畜

主编·安小沐

• 醉吐相茵文言文翻译 醉吐相茵的全文意思

　　丙吉字少卿，是鲁国人。他考虑问题十分周密，从不将自己的感情外露，也不夸耀自己做过的好事。汉宣帝地节三年，立皇太子，丙吉当了太子太傅。过了几个月，升为御史大夫。五年以后，接替魏相担任丞相。丙吉的车夫喜欢喝酒，曾经有一次跟随丙吉外出，喝醉之后吐在了丞相的车上，有关部门(西曹)主管官吏报告丙吉想开除这个车夫。丙吉说，“为喝醉的缘故就赶走人才，让这个人将再到什么地方容身？还是容忍他一下吧！这不过是弄脏了丞相专车上的草*罢了。”就没有驱赶这名车夫。　　原文　　丙吉字少卿，鲁国人也。为人深厚，不伐善。地节三年，立皇太子，吉为太子太傅，数月，迁御史大夫。后五岁，代魏相为丞相。吉驭吏嗜酒，尝从吉出，醉呕丞

养狗咬你！

• 杞人忧天的意思翻译 杞人忧天文言文翻译及原文

　　杞人忧天指总是去忧虑那些不切实际、不可能发生的事。杞人忧天出自《列子·天瑞》，其*义词为庸人自扰、杞人之忧、伯虑愁眠，反义词有：无忧无虑、若无其事。　　原文　　杞国有人忧天地崩坠，身亡所寄，废寝食者。又有忧彼之所忧者，因往晓之，曰："天，积气耳，亡处亡气。若屈伸呼吸，终日在天中行止，奈何忧崩坠乎?"其人曰："天果积气，日月星宿，不当坠耶?"晓之者曰："日月星宿，亦积气中之有光耀者，只使坠，亦不能有所中伤。"其人曰："奈地坏何?"晓之者曰："地，积块耳，充塞四虚，亡处亡块。若躇步跐蹈，终日在地上行止，奈何忧其坏?"其人舍然大喜。晓之者亦舍然大喜。　　翻译　　杞国有个担忧天地崩塌坠落，身体没有

青萱

• 董叔将娶于范氏文言文翻译 董叔将娶于范氏文言文出自哪里

　　董叔就要将范氏娶进门了，叔向说：“范氏是富贵人家，为什么不放弃这门亲事呢?”董叔说：“想要结交攀附他们。”后来的某一天，董祁(范氏)向(她的哥哥)范献子哭诉说：“(董叔)不尊重我。”范献子抓起董叔，把他吊在槐树上。　　叔向经过董叔处，(董叔)说：“你为什么不替我(向范献子)求情呢?”叔向说：“(你)要结交的已经结交了，要攀附的也已攀附了，(你)想要的都得到了，又为什么要我替你求情呢?”　　董叔将娶于范氏的出处　　“董叔将娶于范氏”出自文言文《董叔攀附权贵》，选自《国语·晋语》，原文如下：　　董叔将娶于范氏，叔向曰：“范氏富，盍已乎!”曰：“欲为系援焉。”他日，董祁诉于范献子，曰：“不吾敬也

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• 楚有养由基者善射文言文道理 楚有养由基者善射文言文道理是什么

　　《楚有养由基者》文言文告诉我们，做事要三思而后行，不要急于进取，而是讲究适度。即使很擅长做某件事，也要小心谨慎，懂得适度的原则，以免功败垂成。　　《楚有养由基者》的出处　　“楚有养由基者”出自在《战国策·西周策》。原文如下：　　苏厉谓周君曰：“败韩、魏，杀犀武，攻赵，取蔺、离石、祁者，皆白起。是攻用兵，又有天命也。今攻梁，梁必破，破则周危，君不若止之。”　　谓白起曰：“楚有养由基者，善射;去柳叶者百步而射之，百发百中。左右皆曰‘善’。有一人过曰：‘善射，可教射也矣?’养由基曰：‘人皆[曰]善，子乃曰可教射，子何不代我射之也?’客曰：‘我不能教子支左屈右。夫射柳叶者，百发百中，而不已善息，少

美丽小雪

• 拔苗助长文言文翻译 拔苗助长的译文

　　有个宋国人，他十分期盼自己的禾苗能够长高，于是就去田里将禾苗一个个的拔高，一天下来十分疲劳但很满足，回到家对他的家人说：“今天可把我累坏了，我帮助禾苗长高了！”他儿子听说后急忙到田里去看苗(的情况)，禾苗都已经枯萎了。天下不希望自己禾苗长得快一些的人很少啊！以为禾苗长大没有用处而放弃的人，就像是不给禾苗锄草的懒汉。妄自帮助它生长的人，就像这个拔苗助长的人，不但没有好处，反而害了它。　　《揠苗助长》原文　　宋人有闵其苗之不长而揠之者，芒芒然归，谓其人曰：“今日病矣!予助苗长矣!”其子趋而往视之，苗则槁矣。天下之不助苗长者寡矣。以为无益而舍之者，不耘苗者也；助之长者，揠苗者也。非徒无益，而又害

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