春风不度玉门关

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• 春风已度玉门关简谱 民歌曲谱

春风已度玉门关简谱 民歌曲谱作词：王玉柱。作曲：王晓艳。格式：简谱。来源：转自《曲谱歌谱大全》。上传：秋叶起舞。日期：2011-06-02。

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• 沧桑玉门关简谱 民歌曲谱

沧桑玉门关简谱 民歌曲谱作词：许冬子。作曲：华维明。格式：简谱。来源：转自作者的博客。上传：秋叶起舞。日期：2012-07-29。

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• 春风不度玉门关简谱 民歌曲谱

春风不度玉门关简谱 民歌曲谱作词：[唐]王之涣。作曲：李秀明。格式：简谱。来源：《中国曲谱网》。上传：秋叶起舞。日期：2013-01-21。

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• 听树梢风悠悠人烟寂静京剧唱谱（《玉门关》选段、琴谱） 戏曲曲谱

听树梢风悠悠人烟寂静京剧唱谱（《玉门关》选段、琴谱） 戏曲曲谱格式：简谱。来源：转自《恒流星博客》。上传：秋叶起舞。日期：2012-10-23。

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• 听树梢风悠悠人烟寂静京剧唱谱（《玉门关》班超唱段、二胡考级谱） 戏曲曲谱

听树梢风悠悠人烟寂静京剧唱谱（《玉门关》班超唱段、二胡考级谱） 戏曲曲谱来源：《京胡考级曲集·5级》。上传：秋叶起舞。日期：2014-01-07。

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• 春风普度玉门关 （又名：春风吹渡玉门关） 民歌曲谱

春风普度玉门关 （又名：春风吹渡玉门关） 民歌曲谱作词：聂华苓张养仁。作曲：高德祥。演唱(奏)：李巍。来源：《中国曲谱网》。上传：秋叶起舞。日期：2014-01-11。

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• 春风吹度玉门关 （李友焱词 王仲 罗有明曲） 民歌曲谱

春风吹度玉门关 （李友焱词 王仲 罗有明曲） 民歌曲谱作词：李友焱。作曲：王仲罗有明。来源：原创作品。上传：车里子。日期：2018-04-28。

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• 敦煌千人穿越玉门关 重走丝绸之路建新创举 重走丝绸之路英语作文

基本上学过历史的人都知道丝绸之路吧，简直就是一个古代进行贸易和往来非常重要的一条道路，这里交汇了很多的地方，是一个文化融合的重要枢纽，*日这里举行了徒步走古代丝绸之路的活动，有差不多一千多人都参加了这个项目一起来徒步旅行，走过很多的地方，敦煌千人穿越玉门关，实在是太震撼了。敦煌千人穿越玉门关在这个地方，这千名徒友们一起靠着双脚走过了多个地方，经历了非常多个地方，这次的行程长达一百零八公里的长度，这次的活动进行的非常的好，希望以后还能有这类活动的出现吧，其实是非常的有意义的，一方面能够了解这里的文化，进行文化交流，同时也是健康徒步的一种表现形式。敦煌千人穿越玉门关其实这是第三届的丝绸之路的一个文

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• 玉门关在哪里 玉门关的位置

　　玉门关位于甘肃省酒泉市境内，玉门关是我们很常听到的一个地名，其中更以《凉州词》中的一句“春风不度玉门关”为大众所熟知。这里在古代的时候曾经还是西域商贾和中原人士络绎往来的必经之地。　　玉门关因和田美玉从这里输入中原而得名玉门关，此外它还有一个名字叫作小方盘城。在古代的时候因为丝绸之路的兴盛，一度成为西域跟中原人士往来的必经之地，不过现在玉门关已经被风沙侵蚀，已经没有当年的样貌。　　喜欢历史的小伙伴可以去玉门关打卡一下，一般在包车前往魔鬼城的行程中路过此处游玩，包车的费用差不多是500一天。

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• 愿得此身长报国何须生入玉门关意思 何须生入玉门关的意思

　　“愿得此身长报国，何须生入玉门关”的意思是：我愿意用这个身躯终生报效国家，大丈夫想要建功立业，有哪里需要活着返回家园呢。“愿得此身长报国，何须生入玉门关”出自《塞上曲二首·其二》，作者是唐代诗人戴叔伦。　　《塞上曲二首》全诗　　戴叔伦 〔唐代〕　　军门频纳受降书，一剑横行万里馀。　　汉祖谩夸娄敬策，却将公主嫁单于。　　汉家旌帜满阴山，不遣胡儿匹马还。　　愿得此身长报国，何须生入玉门关。　　赏析　　戴叔纶的《塞上曲》共两首，为七言绝句。全诗表达了将士们愿以必死信念战胜胡兵，报国靖边以宁的决心。“生入玉门关”原本是定远候班超的句子，是说班超出使西域30多年，老时思归乡里，上书言“臣不敢望到九泉

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• 羌笛何须怨杨柳,春风不度玉门关的意思 羌笛何须怨杨柳,春风不度玉门关什么意思

　　这句诗的意思为何必用羌笛吹出悲哀的杨柳曲，去指责春天来迟呢?玉门关一带是吹不到春风的啊。这句诗出自王之涣的《凉州词》，王之涣是唐朝著名诗人。　　王之涣最善五言诗以及描写边塞风光，是一位浪漫主义诗人。他的代表作品有《登鹳雀楼》、《送别》、《宴词》、《凉州词》等。

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• 春风不度玉门关是谁的诗句 春风不度玉门关出自谁的诗

　　“春风不度玉门关”出自唐代诗人王之涣的《凉州词二首·其一》，全诗内容为：黄河远上白云间，一片孤城万仞山。羌笛何须怨杨柳，春风不度玉门关。作者以一种特殊的视角描绘了黄河远眺的特殊感受，同时也展示了边塞地区壮阔、荒凉的景色，流落出一股慷慨之气。委婉地表达了诗人对皇帝不顾及戍守玉门关边塞士兵的生死，不能体恤边塞士兵的抱怨之情。

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• 羌笛何须怨杨柳春风不度玉门关的修辞手法 羌笛何须怨杨柳春风不度玉门关的修辞手法是什么

　　“羌笛何须怨杨柳，春风不度玉门关”运用了拟人的修辞手法，将羌笛声拟人化，假想幽怨的羌笛声是在埋怨春光久久未至，表现了戍边战士心中的思乡之愁;同时“春风”一词也暗喻皇帝，抒发了诗人对皇帝不顾及戍守士兵的生死，不能体恤边塞士兵的抱怨之情。　　《凉州词二首·其一》的赏析　　全诗写戍边士兵的怀乡情，前两句“黄河远上白云间，一片孤城万仞山”，描写了山川的雄伟气势，突出了戍边士卒的荒凉境遇;后两句“羌笛何须怨杨柳，春风不度玉门关”用了拟人的修辞，抒发戍边士兵们的思乡之愁，也表现了诗人对戍边的士兵的宽慰，同时也暗喻安居于繁华帝都的最高统治者不体恤民情。　　《凉州词二首·其一》的原文　　《凉州词二首·其一

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• 玉门关的由来 玉门关的故事

　　玉门关是汉朝时为通往西域各地的门户，故址在今甘肃敦煌西北小方盘城。　　关于玉门关的由来有很多说法，其中最为靠谱的当属张骞通使西域，张骞将将内地的丝绸带往了西域各国，以交贸易友好。而于阗国盛产玉石，于阗国王为了换回中原王朝的大批丝绸，他派官兵专门押解运送和田一带的玉石运往内地进行贸易交换。而运玉石的骆驼一进关楼就口吐白沫，昏迷不醒。后来是一个拉骆驼的老人告诉押运官要用上好的玉石祭祀关神才能确保人畜*安，消病除灾。于是押运官按照老人的建议用上好的玉石祭祀关神，押运队伍果然*安的到达了汉朝都城，而关楼大门也因砌了一圈闪光的玉石，而被称为“玉门关”。

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• 青海长云暗雪山 孤城遥望玉门关的意思 青海长云暗雪山的全文

　　“青海长云暗雪山 孤城遥望玉门关”的意思是青海上空的阴云遮暗了雪山，站在孤城遥望着远方的玉门关。这两句诗不仅描绘了整个西北边陲的景象，而且点出了“孤城”南拒吐蕃，西防突厥的极其重要的地理形势。　　“青海长云暗雪山 孤城遥望玉门关”出自王昌龄的《从军行七首·其四》。这首诗表现战士们为保卫祖国矢志不渝的崇高精神。　　原文：青海长云暗雪山，孤城遥望玉门关。黄沙百战穿金甲，不破楼兰终不还。　　译文：青海湖上乌云回密布，连绵雪山一片黯淡。边塞古城，玉门雄关，远隔千里，遥遥相望。守边将士，身经百战，铠甲磨穿，壮志不灭，不打败进犯之敌，誓不返回家乡。

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• 玉门关的简介

“羌笛何必怨杨柳，春风不度玉门关”，玉门关俗称小方盘城，是一座始建于汉武帝时期的关口。玉门关遗址位于河西走廊的最西端，在今甘肃酒泉敦煌市的西北。自古以来玉门关就是我国通往西域的重要关卡，它守护的是大名鼎鼎的丝绸之路，所以在古代玉门关是中国西边的门面工程。但是玉门关地处苦寒之地，这里环境恶劣，黄沙遍地，连野生动物都很罕见。但是玉门关经常出现在古诗中，“玉门关城迥且孤，黄沙万里白草枯”、“青海长云暗雪山，孤城遥望玉门关”、“愿得此身长报国，何须生入玉门关”等都是非常著名的诗句。所以，“玉门关”所指代的是特殊历史背景下的局势演迁，代表了英雄豪杰的壮志雄心。

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玉门关雅丹魔鬼城玉门关，俗称小方盘城，相传和阗美玉经此输入中原而得名。在河西走廊西端的敦煌市境内，位于敦煌市西北约90公里处，为汉代西陲两关之一，是丝绸古道西出敦煌进入西域北道和中道的必经关口，自古为中原进入西域之门户。在距甘肃玉门关西90公里外，有一外观典型的雅丹地貌群落，东西长约25公里，南北宽约1─2公里，遇有风吹，鬼声森森，夜行转而不出，人们俗称魔鬼城。其整体象一座中世纪的古城，这座特殊的"城堡"，有城墙，有街道，有大楼、有广场、有教堂、有雕塑，其形象生动，维妙维肖，令世人瞠目。这些大自然的杰作，堪称鬼斧神工，奇妙无穷。

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• 甘肃敦煌玉门关风景

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玉门关，始置于汉武帝开通西域道路、设置河西四郡之时，因西域输入玉石时取道于此而得名。汉时为通往西域各地的门户，故址在今甘肃敦煌西北小方盘城。

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• 甘肃敦煌玉门关风景

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玉门关，始置于汉武帝开通西域道路、设置河西四郡之时，因西域输入玉石时取道于此而得名。汉时为通往西域各地的门户，故址在今甘肃敦煌西北小方盘城。

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• 甘肃玉门关雅丹魔鬼城风景

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玉门关雅丹魔鬼城玉门关，俗称小方盘城，相传和阗美玉经此输入中原而得名。在河西走廊西端的敦煌市境内，位于敦煌市西北约90公里处，为汉代西陲两关之一，是丝绸古道西出敦煌进入西域北道和中道的必经关口，自古为中原进入西域之门户。在距甘肃玉门关西90公里外，有一外观典型的雅丹地貌群落，东西长约25公里，南北宽约1─2公里，遇有风吹，鬼声森森，夜行转而不出，人们俗称魔鬼城。其整体象一座中世纪的古城，这座特殊的"城堡"，有城墙，有街道，有大楼、有广场、有教堂、有雕塑，其形象生动，维妙维肖，令世人瞠目。这些大自然的杰作，堪称鬼斧神工，奇妙无穷。

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