艺术茶

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不经一番彻骨寒，怎得梅花扑鼻香。从我的学*经历来看，并不乏遇到挫折。迷茫、失望、自卑 可即使千辛万苦，劳心劳力，我终究还是挺过去了。这是个弱肉强食的世界，我只能在一次次战胜挫折的经验教训中让自己变得更强大，学会在一次又一次逆境中挣扎，最后破蛹化蝶。人生自有其沉浮，每个人都应该学会忍受生活中属于自己的一份悲伤。当我们遇到坎坷、挫折时，不悲观失望，不长吁短叹，不停滞不前，把它作为人生中一次历练。把它看成是一种人生成长中的常态，这将助你更谁也不愿意满腹抱怨的过日子，可生活有的时候真的让人苦不堪言。 ????明知道没有结果，但是真的很想跟你试一试三月，褪去新年假期的懒散，一切恢复正常，安静的早上，有

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我渴望爱情里有这样一个人，在他心里，知道我的逞强和脆弱，给我需要的呵护和安慰，清楚我所有的缺点，然后用温暖细腻的爱来包容。也许有一天，你回头了，而我却早已不在那个路口。往往一杯酒，一首歌，一个路口；就会勾起曾经有你的记忆，犹如海市蜃楼一般浮现在眼前。在我斗战胜佛面前，一起都是浮云！――《超神学院》我爱你，关你毛事。不要以为我爱你，就把我对你的爱随意践踏。时间是单行道，过去了，回不来;生活是简单的，你做出选择，然后就不要回头。早安?这个世界既不是有钱人的世界，也不是有权人的世界，它是有心人的世界。静静地站立枝头，静静地绽放。不期待那赞许的目光，不奢望那雷鸣般的掌声，不吝惜那优雅的花香；没有蜂缠蝶

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暗恋者生活在虚拟的月光下，陶醉在想象的云彩里，痛苦着自己的痛苦，孤独着自己的孤独，他们几个月、几年、甚至十几年地爱着一个人，独自品尝着无人回应的空洞。他们或被一个人的才情迷惑，或被一个人靓丽的外表吸引。人们都说喝酒要喝六分醉，吃饭要吃七分饱，爱人要用八分情，可我总是喝醉吃撑爱成傻子。所谓的人生就是心再疼也要爬起来面带微笑的走不要期望太唯美的爱情，没有土地的滋养，爱情只是一颗干瘪的谷子;没有情感的孕育，爱情只是一支无根的鲜花;没有生活的调味，爱情只是一杯寡淡的白水。我们的烦忧，只是过于放不下曾经的美好，太执着于一段枯萎的情，一件尘封的事。

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客人来家以后，一定要给端茶，这是欢迎客人的一种礼节。客人坐好以后，主人要站起来，用双手捧着茶碗，向客人敬献。客人也要坐起来，用右手把茶碗接过去，放在桌上.主人接着双手端来一盘奶食，客人用右手接住，倒在左手里，用右手的无名指将鲜奶蘸取少许，向天弹洒，并放在嘴里舔一舔。端茶的时候，女人们一定要衣冠整齐，仅态大方.品尝茶和鲜奶都是蒙古人见面的一种礼节性活动，往往并不是真给客人解渴。

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茶文化包括茶叶品评技法、艺术操作手段的鉴赏、品茗美好环境的领略等整个品茶过程的美好意境。其过程体现形式和精神的相互统一，是饮茶活动过程中形成的文化现象。它起源久远，历史悠久，文化底蕴深厚，与宗教结缘。全世界有一百多个国家和地区的居民都喜爱品茗。有的地方把饮茶品茗作为一种艺术享受来推广。各国的饮茶方法相同，各有千秋。中国人民历来就有“客来敬茶”的*惯，这充分反映出中华民族的文明和礼貌。

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茶道（英语：tea ceremony）烹茶饮茶的艺术。是一种以茶为媒的生活礼仪，也被认为是修身养性的一种方式，它通过沏茶、赏茶、闻茶、饮茶、增进友谊，美心修德，学*礼法，是很有益的一种和美仪式。喝茶能静心、静神，有助于陶冶情操、去除杂念，这与提倡“清静、恬澹”的东方哲学思想很合拍，也符合佛道儒的“内省修行”思想。茶道精神是茶文化的核心，是茶文化的灵魂。茶分六种：红茶、绿茶、黑茶、黄茶、青茶（乌龙茶）和白茶。 　　通过品茶活动来表现一定的礼节、人品、意境、美学观点和精神思想的一种饮茶艺术。它是茶艺与精神的结合，并通过茶艺表现精神。兴于中国唐代，盛于宋、明代，衰于清代。中国茶道的主要内容讲究五境之美，即茶叶、茶水、火候、茶具、环境，同时配以情绪等条件，以求“味”和“心”的最高享受。被称为美学宗教，以和、敬、清、寂为基本精神的日本茶道，则是承唐宋遗风。

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茶分六种：红茶、绿茶、黑茶、黄茶、青茶(乌龙茶)和白茶。通过品茶活动来表现一定的礼节、人品、意境、美学观点和精神思想的一种饮茶艺术。它是茶艺与精神的结合，并通过茶艺表现精神。兴于中国唐代，盛于宋、明代，衰于清代。中国茶道的主要内容讲究五境之美，即茶叶、茶水、火候、茶具、环境，同时配以情绪等条件，以求“味”和“心”的最高享受。被称为美学宗教，以和、敬、清、寂为基本精神的日本茶道，则是承唐宋遗风。

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