星十字骑士团

主要角色 :
勝呂竜士 [SuguroRyuji]
奥村燐 [OkumuraRin]
奥村雪男 [OkumuraYukio]
小黑 [Kuro]
志摩廉造 [ShimaRenzou]
志摩柔造 [ShimaJuuzou]
志摩金造 [ShimaKinzou]
杜山诗惠美 [MoriyamaShiemi]
梅菲斯特·菲雷斯 [MephistoPheles]
神木出云 [KamikiIzumo]

故事简介 :
讲述一位由恶魔撒旦与人类女子所生下的男孩奥村燐，在一次与收养他的藤本神父吵架中，发现了自己原来是魔王撒旦的私生子的身世。但与此同时，恶魔大肆进攻修道院，被撒旦附身的藤本神父却为了保护燐而自杀了…… [2]
奥村燐和奥村雪男居住的世界由两个空间组成，像镜子般地连为一体。有人类居住的物质界，及恶魔居住的虚无界。*常基本上无法接触或穿梭于两界之间。可是恶魔能凭依于相当的物质从而进入人类的世界。撒旦(サタン)众魔之神，为了从人间得到一个能承受他巨大力量的容器，而生下了奥村燐和奥村雪男（他跟一人界女子生的双胞胎儿子）。由恶魔撒旦与人类女子所生下的男孩奥村燐，在一次收养他的「藤本狮郎」吵架中，发现了自己原来不是藤本狮郎神父的儿子，而是撒旦的私生子。在此同时，藤本神父被撒旦附身，为保护燐而选择自杀了。但撒旦的密谋未能得到燐的认同，并要带燐返回虚无界。就这样，为对抗自身是恶魔撒旦之子的命运，并替已身亡的养父藤本神父报仇，向撒旦证明自己的存在，毅然决定成为一位出色的驱魔师，为打败他的生父撒旦，正式加入了正十字骑士团，用他那自身的蓝色火炎（恶魔）之力量向撒旦复仇，使燐展开了驱魔师之旅。主人公奥村燐，是在正十字学园上学的学生，虽说表面上是炎的后代但是实际上是魔神撒旦的儿子，只能用降魔剣抑制这力量，藤本被撒旦杀死后，就敲开正十字骑士団的大门，立志成为除魔师,他的目标是：“揍撒旦一顿”。

哥特(Gothic)这个特定的词汇原先的意思是西欧的日耳曼部族。在18世纪到19世纪的建筑文化与书写层面，所谓“哥特复兴”（Gothic Revival）将中古世纪的阴暗情调从历史脉络的墓穴中挖掘出来。
任何黑色的东西，或其它暗色，如海军蓝、深红。可以透(薄尼龙或渔网状面料)，但不露。银饰。苍白的皮肤。这可能是因为他们需要一种活死人的外表，也可能是因为想体现维多利亚时代关于“苍白的皮肤是贵族的标志”这一审美，也可能是反对沙滩文化里“太阳晒出的古铜色才是美的”健康理论。 　　
黑发、漂白过的极浅的金发、红发或紫发。黑白化妆。白色粉底。黑唇膏，黑眼影，细眉。 　　
自我束缚的装饰和恋物癖的服装。皮革、PVC、橡胶、乳胶都是必不可少的面料。中世纪的束腰也极为常见。宽领带或逞钉子的项圈或紧紧系在脖子上的丝绒绳。 　　
T形十字章(古埃及关于永恒生命的标志)。五角星。这是异教徒关于火、土地、空气、水、灵魂的符号。十字架(基督教的象征)。 　　
歌剧风格的披肩、斗篷和长手套。哥特族们一般不会像朋克们那么极端，他们会讲些品位。

中国结是中国特有的手工编织工艺品，是由旧石器时代的缝衣打结，后推展至汉朝的仪礼记事，再演变成今日的装饰手艺。周朝人随身的佩戴玉常以中国结为装饰，而战国时代的铜器上也有中国结的图案，延续至清朝中国结才真正成为了盛传于民间的艺术。中国结有：双钱结、纽扣结、琵琶结、团锦结、十字结、吉祥结、万字结、盘长结、藻井结、双联结、蝴蝶结、锦囊结等多种结式。中国结代表着团结幸福*安，特别是在民间，它精致的做工深受大众喜爱。