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道士塔读书笔记(通用10篇)
细细品味一本名著后,相信大家一定领会了不少东西,记录下来很重要哦,一起来写一篇读书笔记吧。千万不能认为读书笔记随便应付就可以,以下是小编整理的道士塔读书笔记(通用10篇),希望能够帮助到大家。
余先生说,“这是一干巨大的民族悲剧。王道士只是这出悲剧中错步向前的小丑”。这句话,我认为无论站在哪个角度它都是对的,王道士只是一个小配角,他没有权力没有势力去改变什么,余先生也承认“让他这具无知的躯体全然肩起这笔文化重债,连我们也会觉得无论”。至于对石窟的破坏,暂且跟从余先生的说法。王道士用石灰把墙壁刷了一遍,但“农民做事就讲个认真,她再细细刷上第二遍”,接着,他又找帮手借几个铁锤,让原先几座雕塑“委曲”一下,结果才几下,婀娜的体态变成碎片,柔美的浅笑变成了泥巴。看到这,我不禁想为“认真”二字大笑,但那几下锤子仿佛捶在我的心坎上,痛得我想放声大哭。哭不得,笑不得,哭笑不得,我总算体会到了。文章快完结时,余先生发出感慨:“偌大的*,竟存不下几卷经-文!比之于被官员大量糟蹋的情景,我有时甚至狠狠地说一句:宁肯存放在伦敦博物馆里!”
俗话说:不知者不罪。王道士既然无知,那么就应该无罪。除了可能有破坏文物的罪行外,我认为也应该无罪。因为他无知呀,又不是他愿意这么无知。如果他不是农民,深知其价值却装作无知,把文物以高价卖出去,那么他是卖国-贼,他无耻,他才有罪。但现在错不在他,可恶的是那些官员。可几遍官员们有一颗赤诚的心,运回宫中保存,那又怎么样呢?八国联军原来,还是抢的抢,烧的烧,损失将会更大。在这点上,我认为历史是很公*的,有它必然的发展。当人不懂得珍惜自己的一切,就必定会失去自己的一切。外国冒险家“盗缺*的宝物似乎也就成了必然,它们的精神应该受到赞赏,但当他们忘记一些极基本的前提,事实也不会以他们的意志为转移,事实总会证明一切。说实话,我真的情愿它们存放在大英博物馆或者卢浮宫这些地方,因为人家保存得确实比我们好,在*,博物馆被盗的事件时有发生,叫人怎么安心呢?至于耻辱嘛,这个不好说。不能因为自己得不到这个东西也不让别人得到,虽说文物是出自*的。但我认为也可以这样想,科学、艺术都是无国界的,放在哪其实都一样,只要各方都享有同等权利。
道士塔,就题目本身来说,就是一个几句讽刺性事物的名词。塔是什么?塔是高僧圆寂之后的存放之处,但是*却偏偏有这么一座道士塔。
曾经一个云游和尚,来到敦煌的鸣沙山,有感于这里的天然醇厚,郑重的跪下,许下了愿望。多年后。这里就成了*的佛教圣地——敦煌,这里有彩绣辉煌的飞天壁画,还有令世界垂涎的经本。
清朝末年,*的封建制度已经到了行将就木的时候,没有人愿意把心思放在这么一块荒僻的地方上,于是,敦煌的瑰宝,就这样交到了一个逃荒的道士手中。他身上保有着*人的良好修养,勤劳,而且好客。每天早上,都要用挂在腰间的钥匙打开洞窟的铁锁,仔细的审看,是否有什么地方不符合他一个道士的身份。至少那些彩绣辉煌的飞天就不合适,于是,找来匠人,粗略的改造,成了一座座的天官;五颜六色的墙壁经白灰一粉刷还真亮堂。为了招待远方的来客,他只收取了些许的银钱,就让这些原本愿意为之送命的强盗轻而易举的用牛车载运走了一批有一批的经卷。
敦煌在*,但是敦煌学却多少年来被认为在国外,如果说这不是耻辱,那就应该是*人的大度了。
曾经的一座道士塔,至今还堂而皇之的立在*人的心中。他,一个普普通通的道士,遭受了多少觉醒的*人的口水,但是,不觉醒的还有多少?还有多少人准备成为王道士?
王道士只是仅仅因为自己眼前的利益,而出卖了祖国的文化,卖掉了祖国的珍宝,换来的只是几个钱财但是却永远也换不来祖国的悠久历史。因为他的自作聪明将记录着*历史的壁画改成了惨白色的一堵普普通通的墙壁,曾自以为自己得到了财富但是他并不知道当时自己是多么得愚昧无知。王道士这个人虽然并不垂名千尺,但是他却留在了作者的心中。作者利用生动的笔法,使王道士的形象,栩栩如生地展现在读者面前。他的无知,他的愚昧,他“笑**地数着那一点微不足道的银元”时的自以为得意,都让读者感到无限的悲伤,痛心,更让我们感到可愤可恨。
莫高窟这个地方虽然没有华丽的外表,比不上青瓷但是它的文化价值却是令我们惊讶的。如果说王道士愚昧无知的话,那么当时的官员呢?他们同时也只是自己一时的贪图享乐而造成了现在的懊悔。他们难道只懂得自己吗?我们曾有能力去抓住那即将偷运出去的宝物,但是因为他们只愿在客厅中慢慢地喝着茶,等于亲眼看着自己国家的文物变成其他国家的财产,却不愿意去挽救。有的甚至听信了谗言相信一个外国人的话,一车车批发给了西方国家。这让我们感到的耻辱。自己祖国的文化自己不懂的保存,反而却摆在了外国的博物馆中。看看莫高窟曾留下的一卷卷经书和历史悠久的壁画,敦煌文化显然是人类罕有的艺术宝库。可是,这一切几乎都在王道士和*官员们的手中完结了。他们太卑微,对他们再愤怒也无济于事,因为他们的无知是无法扛起中华民族的尊严,无法付起那笔沉重的文化的责任。
那不堪回首的过去已将成为回忆。我们坚信,日益强大的*,不会听任历史文物在我们的时代飘零,不会再变得愚昧无知。失去的不可能再回来,我们能做的只能用我们的双手我们的思想创造新的文化财富,去超越以往,国家富强,可以让新的“奇迹”永存我土!
蓝蓝的天空,白白的云,每每想起余秋雨的《道士塔》,心中不免有些寂寞,又有些憎恨。
莫高窟大门外,有一条河,过河有一溜空地,高高低低建着几座僧人圆寂塔。在道士塔中曾经住着一位姓王的道士,他是敦煌石窟的罪人。
当各国艺术家都在创作他们的举世杰作时,古老的敦煌文化正在王道士的手上一步步走向深渊。
他,一个道士,因为看不惯雕像、壁画,就找人将雕像砸碎,将古老的文化变成几个怪模怪样的天师灵官;将“唐代的笑容,宋代的衣冠”都涂成一片惨白。
虽然“藏经阁”是王道士发现的,但他却没有将这宝贵的文化遗产留下来,外国人的一点钱、商品就能换回几大卷在现在可以算得上无价之宝的经书。
“1910年10月,俄国人勃奥鲁切夫用一点点随身带的俄国商品,换取了一大批文书经卷;1909年5月,匈牙利人斯坦因用一叠银元换取了24大箱经卷、5箱织绢和绘画;1911年10月,日本人吉川小郎和橘瑞超用难以想像的低价换取了300万卷写本和两尊唐塑;1914年,斯坦因第二次又来,仍用一点银元换去了5大箱、600多卷经卷……”这是在文中写到的,令人惊讶的不仅是用那样低廉的价钱换走了一大批的经卷,更让人绝望的是*文官们的滔滔奏折中竟没有提“墩煌”一个字,甚至那些各国的冒险家没有任何手续、任何关卡地就来到*。
但如果单凭王道士的迂腐,还不足造成墩煌毁坏性的损坏,可恨的是*官员门对文物毫不重视,贪婪的他们一步步把文物吞没了,享受着纸醉金迷的生活。一切的一切,在他们眼中,就只有钱,钱对于他们来说比任何东西都重要,但他们不知道,再多的钱也买不会这些文物,再多的钱,也弥补不了他们的罪过。
看看莫高窟留下的古代造型艺术杰作和浩如烟海的经书,就知道敦煌文化是人类罕有的艺术宝库。可是,这一切几乎都在王道士和*官员们的手中完结了。他们太卑微,太渺小,对他们再愤怒也无济于事,因为他们那无知的躯体无法扛起中华民族的尊严,无法付起那笔沉重的文化债!
我为墩煌莫高窟默默流泪......
读了这篇文章我陷入了深深的沉思,二个硕大的字映入了我的脑海,那就是“珍惜”。
我止不住的在思考,敦煌文物的大量流失这究竟是谁的'过错呢?是王道士的愚昧无知?还是那些欧美国家的学者像强盗一样的掠夺;像骗子一样的骗取?都不是,要怪就怪那些*官员吧,是他们的自私自利和不懂得珍惜把国家珍贵的文化遗产硬生生的“推”给了别人。
文章里面有这么一句话让我感触特别深“那天傍晚,当冒险家斯坦因装满箱子的一队牛车正要启程,他回头看了一眼西天凄艳的晚霞。那里,一个古老民族的伤口在滴血。”这些官员的这些愚蠢的做法,不正是在撕开自己民族的伤口吗?只是他们还没意识到而已。,是啊,任何一个有血气的*人都会为此而感到痛心,我虽不知道作者在写这句话的心情是如何,不过一定不会是轻松的吧。“珍惜”这两个字再一次的体现了它的价值。
的确,我们有能力去创造辉煌,却在历史的长河中选择遗忘,我们有能力去守护文化,却在时间的流逝中拱手相让,我们有能力传播文化,却断送在当时无知的社会中。只因我们不懂的珍稀文化。
历史虽然是一个残酷的事实,但它又让我真实地接触到了历史的阴暗面,那是一段可怕的、灾难的岁月,但愿它不再发生。
看到了吗,那西边凄艳晚霞?那是一个古老民族伤口在滴血……
当那几车、几十箱、几百卷文物被运往其他各国时,孰知,那是我们*延续到现在伤口。
那愚笨道士总是自作聪明,当他把洞窑壁画涂成自己觉得漂亮样子时候,他不知道,他损害是一个民族文明古迹;当他把那些婀娜雕塑砸到他满意为止时,他不知道,他丢弃了一个民族文化古物;当他以贪图小利送出洞窑里所有东西后,他更不知道,他已成了一个千古罪人……
仅仅一个道士,就毫不吝啬地把我国千古文明送了出去,我们是该批判他愚蠢,还是该批评当时统治者短浅目光?一个金光闪耀石窟,怎会让一个道士看管?还有那些文人竟然知道这些文物价值,又为什么单单吝啬于那点运费?就像作者说“只要看看这些官僚豪华生活排场,就知道绝不会穷到筹不出这笔运费”。相比较外国那些学者冒着生命危险前来征集精神,这又是何等令人悲哀!
当看到我国文物被运往其他国时,我感情不单单可以用愤怒来形容,那种是感情高于怒与恨。
当日本学者说“我想纠正一个过去说法。这几年成果已表明,敦煌在*,敦煌学也在*”时,*专家没有太大激动。对啊,敦煌在*,敦煌学也在*,可那些文物却不在*。当自己东西到了别人手里,自己研究时还需经过别人同意,且要用照下来胶片去研究。这可谓只是心酸所能概括?
伤口总会被抚*,可那个疤痕,却无法抹去……
《道士塔》让我仿佛置身于敦煌文化衰败的那一刻。也让我被因此文章而卷起的沉痛漩涡所吞噬,所淹没。我拼命地喘着气,狰狞在其中。在旋涡中努力地寻找着方向,我无力挽回,于是只能用掩面叹息。愤慨这一切,回避这段无情的历史。王元箓,你将为所做的一切付出巨大的代价,你将成为一个扮错戏的小丑,一个受人啜泣的千古罪人。
我也曾今带着份喜悦,踏进承载千年文化的敦煌,在莫高窟的门口便已染上一层淡淡的悲愤,人如烟云,浩浩荡荡的堆积在窟下,排着龙长的队伍肆意喧哗,一地垃圾,莫高窟下何尝还留一片净土,安静的方寸啊。用悼念的眼神细细品味那古老而又多彩的壁画,这里沉淀着多少文化大家的精品。()他们尽情挥洒才华于此,只为求的那流芳百世的美丽。每一笔用心勾勒出的线条背后又隐藏着怎样的乱世之争,倾国之美。每一个洞中都还残余着往昔伤痕的尘灰。无知的王元箓轻松地粉刷洞里貌似碍眼的壁画,麻木的神经还在为昏庸无光的未来做着计划,却不知已走上不可悔改的路。墙上的裂纹似乎正诉说着什么,裂纹将我们定格在一段时空,但我们还是无法拯救。一做做成为废墟,不忍细看的婀娜塑像,一袋袋的似垃圾般被挥霍。王园箓——你到底在做什么?
一座新的文化地窖已被经过粉刷的墙壁很快突出的裂痕而被挖掘。但这并没有给我们下欣喜和自豪,却带给我们更多的忏悔和对当时*腐败的鄙视。大雨倾盆般*卷向我们的知识,不渺小但还是依旧未被重视。贪图金钱的王园箓用大批大批,成百上千的字画换得不值得一提,少的可怜的银两。火烧圆明园的场景像一场过时的黑白电影,不停一幕幕浮现于大脑,我的思绪好乱,真的好乱!夹杂着各种情感,王园箓却还在一旁安逸的赚着他的小本买卖,始终毫不眨眼的抽干中华民族所剩无几的文化鲜血。我现在正浸泡在文化的苦水中。他以为自己的“慷慨”会被人传颂,可是却成为低俗、无知、愚昧的代名词。每当国人在细细钻研花高价买入的微型胶卷,不忘国耻日夜艰辛,我们只是无偿的弥补这过错。
希望这沉痛的历史会被岁月洗刷,不在留有任何的足迹。
敦煌文献的命运,在现实中是被没有品位的王道士刷的刷,凿的凿,送的送,满满一洞的古物转眼的工夫就“所剩无几”了。运这批“所剩无几”的经卷自然是不需要太多路费的,因此保镖雇不起也是“理所应当”:没装木箱,*子乱捆,在哪歇留在哪一把,到京城就是少得可怜。
倘若没有被送或被刷被凿,那宝贵的文物又将是“何去”呢?
我们可以这样想:王道士将情况上报给官员们,官员们上报给朝廷,朝廷花大力运费将敦煌文献运到故宫保管了。这样是不是文物就不会流失?答案是“不是”。可想而知,就算是将这批文献运到京城,在当时的那种环境,我们也是没有能力保管。*代史上*的那份懦弱,一个泱泱大国竟被一群小不点欺负。割地的割地,赔款的赔款,人家想要什么,我们就得给什么,人家骑到我们头上,我们只能装出一副谄媚的样子来强颜欢笑。英法联军侵入京城,圆明园里的宝物等没有几个能幸免的。联军叫,京城举,英法一炬,可怜焦土。连圆明园都这等悲惨,我们也不敢肯定敦煌文献免于洗劫。更何况,八国联军侵华,光绪傀儡和慈禧奶奶连自己的宫殿家产龙椅都顾不上了,那还有心思管这个?因此,即便是运到京城,最终还是难逃流失的悲剧。
因为这是历史的悲剧。
*的历史源远流长,*的文化更是博大精深。正是这些给中华儿女留下了许多的智慧结晶,而一些无知的人却白白糟蹋了。因而酿下一出出巨大的民族悲剧。余秋雨笔下的一小说《道士塔》,就描绘了一个因人们的自私,贪婪而留下的民族悲剧 。
一位逃荒到甘肃的湖北麻城农民,然后在那里做了道士,几经转折,不幸,他当了莫高窟的家。把持着*古代最灿烂的文化。王道士为了一点金钱把莫高窟中价值连城的文物白白送给了欧美学者,而此刻的*人正为了那几毛钱的运费而不愿意把文物运到省城博物馆保管。他们不可能知道欧美学者是多么高兴自己从一个蠢人手中抢救出那么多遗产文物。
*古代最灿烂的文化之一,就这样被一个无名道士断送了。难道中华文化只是渺小的一个道士 可以断送的? 当时诺大的*连几卷经文都存不下,这是为什么,为什么?一个为了几毛钱都不愿意拿出救文物的国家,怎么可能保护好*灿烂的文化。
文中作者引用了*青年写给火烧圆明园的额尔金勋爵的几行诗句:我好恨,恨我没早生一个世纪,是我能与你对视着站立,阴森幽暗的古堡,晨光微露的旷野,要么我拾起你剩下的手套,要么你接住我甩过去的剑,要么你我各乘一马,远离天遮天的帅旗,离开如云的战阵,决胜负于城下 。一句句深入人心的话,无不表达出后人们对前人的痛惜。
每一个历史文化悲剧,都让我们*失去了许多只属于我们中华文明的光环,也让我们后人明白一个国家的文化要想永远流传下去,就应该用最率真的态度对待历史留下的一切。
王道士为了一己私利忘情的卖掉了祖国的珍宝,换来的只不过是几块银元,几件他国的使者随身携带的商品而以,他卖掉了在他的眼中,对他而言的瓶瓶罐罐,他卖掉而不仅仅是这些,他不知道这些文化古物对自己的国家产生了多大的影响,还有祖国的将*一半的历史。
王道士,这个人物虽不是名垂青史,但他却留在了作者心中,留在了世人心中,他为了自己的一己私利,而不顾后果的成为了遗臭万年的千古罪人。他只是个没有接受过教育,没有文化的人。如果王道士是一个腹中充满着知识的人的话,他也会仔细的去鉴赏这些在人们心中所谓的古董,也不会犯下这个令世人唾弃的千古罪名。然而他只是个穿着土布棉衣,目光呆滞,畏畏缩缩的人。
难道只是一个王道士的错吗?当地的官员那?那些有文化的人那?当发现那么多文化遗产时不可能不为之所动容。最后却听信别人的谗言,相信一个外国人的话,一车车批发给了西方列强。
八国联军侵华后,那些西方大国至今还骄傲的陈列着那些所谓的“战利品”,那些古代的字画那些古董,那是老祖宗一代代流传下来的宝贵财富,却在别的国家博物馆里。明明是自己家的东西,却要买门票隔着保安系统去看一眼。这是一种耻辱!
我恨,我恨王道士的无知,恨西方列强的贪婪,恨腐败的清*,恨当时愚昧的*人,把*最宝贵的文化财富葬送在了那一代!
道士塔读书笔记(精选14篇)
读过余秋雨先生的《道士塔》后,心中升起了一阵的无奈与悲哀,整个课间,沉重的余波始终未曾散去。我和余秋雨先生一样,欲哭无泪,只能一次次地翻阅那段历史,一次次地叹息。以下是小编整理的道士塔读书笔记(精选14篇),欢迎阅读。
蓝蓝的天空,白白的云,每每想起余秋雨的《道士塔》,心中不免有些寂寞,又有些憎恨。
莫高窟大门外,有一条河,过河有一溜空地,高高低低建着几座僧人圆寂塔。在道士塔中曾经住着一位姓王的道士,他是敦煌石窟的罪人。
当各国艺术家都在创作他们的举世杰作时,古老的敦煌文化正在王道士的手上一步步走向深渊。
他,一个道士,因为看不惯雕像、壁画,就找人将雕像砸碎,将古老的文化变成几个怪模怪样的天师灵官;将“唐代的笑容,宋代的衣冠”都涂成一片惨白。
虽然“藏经阁”是王道士发现的,但他却没有将这宝贵的文化遗产留下来,外国人的一点钱、商品就能换回几大卷在现在可以算得上无价之宝的经书。
“1905年10月,俄国人勃奥鲁切夫用一点点随身带的俄国商品,换取了一大批文书经卷;1907年5月,匈牙利人斯坦因用一叠银元换取了24大箱经卷、5箱织绢和绘画;1911年10月,日本人吉川小郎和橘瑞超用难以想像的低价换取了300万卷写本和两尊唐塑;1914年,斯坦因第二次又来,仍用一点银元换去了5大箱、600多卷经卷。”这是在文中写到的,令人惊讶的不仅是用那样低廉的价钱换走了一大批的经卷,更让人绝望的是*文官们的滔滔奏折中竟没有提“墩煌”一个字,甚至那些各国的冒险家没有任何手续、任何关卡地就来到*。
但如果单凭王道士的迂腐,还不足造成墩煌毁坏性的损坏,可恨的是*官员门对文物毫不重视,贪婪的他们一步步把文物吞没了,享受着纸醉金迷的生活。一切的一切,在他们眼中,就只有钱,钱对于他们来说比任何东西都重要,但他们不知道,再多的钱也买不会这些文物,再多的钱,也弥补不了他们的罪过。
看看莫高窟留下的古代造型艺术杰作和浩如烟海的经书,就知道敦煌文化是人类罕有的艺术宝库。可是,这一切几乎都在王道士和*官员们的手中完结了。他们太卑微,太渺小,对他们再愤怒也无济于事,因为他们那无知的躯体无法扛起中华民族的尊严,无法付起那笔沉重的文化债!
我为墩煌莫高窟默默流泪。
最*读了一本余秋雨写的《道士塔》令我感到的是对于*文化与宝物的损失而感到痛心。
王道士只是仅仅因为自己眼前的利益,而出卖了祖国的文化,卖掉了祖国的珍宝,换来的只是几个钱财但是却永远也换不来祖国的悠久历史。因为他的自作聪明将记录着*历史的壁画改成了惨白色的一堵普普通通的墙壁,曾自以为自己得到了财富但是他并不知道当时自己是多么得愚昧无知。王道士这个人虽然并不垂名千尺,但是他却留在了作者的心中。
作者利用生动的笔法,使王道士的形象,栩栩如生地展现在读者面前。他的无知,他的愚昧,他“笑**地数着那一点微不足道的银元”时的自以为得意,都让读者感到无限的悲伤,痛心,更让我们感到可愤可恨。
莫高窟这个地方虽然没有华丽的外表,比不上青瓷但是它的文化价值却是令我们惊讶的。如果说王道士愚昧无知的话,那么当时的官员呢?他们同时也只是自己一时的贪图享乐而造成了现在的懊悔。他们难道只懂得自己吗?我们曾有能力去抓住那即将偷运出去的宝物,但是因为他们只愿在客厅中慢慢地喝着茶,等于亲眼看着自己国家的文物变成其他国家的财产,却不愿意去挽救。有的甚至听信了谗言相信一个外国人的话,一车车批发给了西方国家。这让我们感到的耻辱。
自己祖国的文化自己不懂的保存,反而却摆在了外国的博物馆中。看看莫高窟曾留下的一卷卷经书和历史悠久的壁画,敦煌文化显然是人类罕有的艺术宝库。可是,这一切几乎都在王道士和*官员们的手中完结了。他们太卑微,对他们再愤怒也无济于事,因为他们的无知是无法扛起中华民族的尊严,无法付起那笔沉重的文化的责任。
那不堪回首的过去已将成为回忆。我们坚信,日益强大的*,不会听任历史文物在我们的时代飘零,不会再变得愚昧无知。失去的不可能再回来,我们能做的只能用我们的双手我们的思想创造新的文化财富,去超越以往,国家富强,可以让新的“奇迹”永存我土!
我并没有忘记,十几年前当我还是个青年,初读本文时的恨,和难以控制的想决斗的冲动。
一个愚昧的土道士掌管着敦煌数千年文明宝藏的洞门。他在壁画上刷白石灰,把壁上婀娜柔美的雕塑改成他的天师泥菩萨,把那洞窟中一大箱一大箱的文书经卷、画卷和雕塑,换成了几叠子银元和少许外国商品。他满足了,他想不到会得到那么多钱。
一个诺大的国家,竟然无处存放一个洞窟的古物,道士为了孝敬官员拿出来的一些零星的字画,在官场上把玩、传递,流失、毁损。他们知道这些古物的价值和意义,却借口长途运费难筹集而置之不顾。
封存千年的文化宝藏,就这样被挖掘毁损,散失异国他乡了。这不是民族的悲剧吗?文明最后变成空洞和废墟,这难道是历史的必然吗?
在漫长的历史中,这个事件其实是很仓促的,就像盗贼踩好了点、瞬间完成了盗窃。尽管盗贼找出了各种理由,来掩盖其偷盗行径,掩盖其肮脏的欲望,但是终究掩盖不了丑恶的真相。
今天读此文,我依然是冲动的。就像文中的那位当代青年诗人,要与火烧圆明园的额尔金决斗单挑一样。我更钦佩秋雨教授的豪迈,要与盗贼他们国家的学者对立沙漠,比比学问!此刻,似乎只有这源自内心的冲动才能解恨!
今天,我依然恨着,却不只是恨愚昧的王道士和腐朽的晚清朝廷,也不仅只是恨奸诈的窃取者和贪婪的掠夺者。我更恨,人性的自私、罪恶的欲望,和因此对文明的践踏。
寻宝、掠夺和侵略战争,都是为了将财富占为己有。他们的目标就是我们的文化遗产。
从价值的角度来看,物品越稀缺价值就越高,故称物以稀为贵。何况是更优秀和稀缺的中华文化遗产,堪称绝品,价值无法估量。所以,敦煌、圆明园、和那时的*,自然就成了疯狂追逐利益的掠夺者的耀眼的目标。他们的生存理念和价值观,就是占有,且不论用何种方式实现占有。
他们得逞了。一大箱又一大箱、一大车又一大车的文物,都装好了,运到伦敦,运到巴黎,运到圣彼得堡,运到东京。莫高窟空了,圆明园烧了。中华文明遭受了劫难。
可是,他们却不知道,文物,是文化的实物遗产,但不是全部。文化遗产更重要的内容,不是实物,而是精神和思想的成就与传承!
掠夺,只能解当时之渴,而不可以补虚空。武力,只能呈一时之强,远不足以撼历史。掠夺了文物,却抢不走文化,废墟上依然记载了文化的繁荣!
如今,被盗贼掠夺的文物已经陈列在世界各地。我觉得,他们只是供奉了中华文化的博大神明。
是哪里的文化,终究会在哪里光明!
读了这篇文章我陷入了深深的沉思,二个硕大的字映入了我的脑海,那就是“珍惜”。
我止不住的在思考,敦煌文物的大量流失这究竟是谁的过错呢?是王道士的愚昧无知?还是那些欧美国家的学者像强盗一样的掠夺;像骗子一样的骗取?都不是,要怪就怪那些*官员吧,是他们的自私自利和不懂得珍惜把国家珍贵的文化遗产硬生生的“推”给了别人。
文章里面有这么一句话让我感触特别深“那天傍晚,当冒险家斯坦因装满箱子的一队牛车正要启程,他回头看了一眼西天凄艳的晚霞。那里,一个古老民族的伤口在滴血。”这些官员的这些愚蠢的做法,不正是在撕开自己民族的.伤口吗?只是他们还没意识到而已。,是啊,任何一个有血气的*人都会为此而感到痛心,我虽不知道作者在写这句话的心情是如何,不过一定不会是轻松的吧。“珍惜”这两个字再一次的体现了它的价值。
的确,我们有能力去创造辉煌,却在历史的长河中选择遗忘,我们有能力去守护文化,却在时间的流逝中拱手相让,我们有能力传播文化,却断送在当时无知的社会中。只因我们不懂的珍稀文化。
历史虽然是一个残酷的事实,但它又让我真实地接触到了历史的阴暗面,那是一段可怕的、灾难的岁月,但愿它不再发生。
王道士为了一己私利忘情的卖掉了祖国的珍宝,换来的只不过是几块银元,几件他国的使者随身携带的商品而以,他卖掉了在他的眼中,对他而言的瓶瓶罐罐,他卖掉而不仅仅是这些,他不知道这些文化古物对自己的国家产生了多大的影响,还有祖国的将*一半的历史。
王道士,这个人物虽不是名垂青史,但他却留在了作者心中,留在了世人心中,他为了自己的一己私利,而不顾后果的成为了遗臭万年的千古罪人。他只是个没有接受过教育,没有文化的人。如果王道士是一个腹中充满着知识的人的话,他也会仔细的去鉴赏这些在人们心中所谓的古董,也不会犯下这个令世人唾弃的千古罪名。然而他只是个穿着土布棉衣,目光呆滞,畏畏缩缩的人。
难道只是一个王道士的错吗?当地的官员那?那些有文化的人那?当发现那么多文化遗产时不可能不为之所动容。最后却听信别人的谗言,相信一个外国人的话,一车车批发给了西方列强。
八国联军侵华后,那些西方大国至今还骄傲的陈列着那些所谓的“战利品”,那些古代的字画那些古董,那是老祖宗一代代流传下来的宝贵财富,却在别的国家博物馆里。明明是自己家的东西,却要买门票隔着保安系统去看一眼。这是一种耻辱!
我恨,我恨王道士的无知,恨西方列强的贪婪,恨腐败的清*,恨当时愚昧的*人,把*最宝贵的文化财富葬送在了那一代!
现在我们能做的是什么?失去的不可能再回来。我们只能用我们的双手我们的思想创造新的文化财富,去超越以往,国家富强,可以让新的“奇迹”永存我土!
敦煌,祖国西北的一颗明珠,492个洞窟像蜂窝似的排列在断崖绝壁上,上下5层,高低错落有致,鳞次栉比,壮观异常。她是我国著名的四大石窟之一,她的名字让*人不得不抬头挺胸去诉说。是啊,*的历史都书写在敦煌莫高窟中,又怎能不让人啧啧赞叹呢?
可她这颗明珠也关联了一个令人厌恶的名字——王圆箓,他甚至沦落到做了一个不得不以化缘为生的道士。20世纪初,洞窟里那些精美壁画和中座雕塑那婀娜动人的体态都因为他的无知蒙上了一层不可磨灭的阴影,洞中成了一片净白,与此同时被净白的更是唐宋历史的结晶!
虽然莫高窟部分文物被如此践踏,但在那之后,莫高窟享有极高的地位。
20世纪40年代,*成立了莫高窟学术研究和保护机构;60年代对石窟进行了全面加固;80年代时开始,莫高窟进入了现代科学保护时期。由此可见,*是以怎样的速度向前发展着。现在进入莫高窟,看到的不是满地尘土,而是保存完整的彩塑,壁画和藏经洞。
两万多尊彩塑个性鲜明,神态各异。四万五千多*方米宏伟瑰丽的壁画更是精妙绝伦,内容丰富多彩。藏经洞面积不大,曾藏有我国古代各种经卷,文书,帛画,刺绣,铜像等六万多件。
回首过去,的确有一些不堪入目的往事,但那都已经过去了。拥有今天的精彩才能创造出更绚烂的光芒。当日本学者听完*敦煌学的报告会后,用沉重的语气说明:“我想纠正一个过去的说法,这几年的成果已经表明,敦煌在*,敦煌学也在*。”听到这句话后,那些学者们应该感到无比的欣慰吧!的确,世人见证了*的成功。
从“神舟五号”载人航天飞船带着第一名宇航员杨利伟飞上太空到“神舟七号”载人航天飞船带着翟志刚等三名宇航员上天也只过了五年。现在,我国正在筹备火星探测器的发射,可见*飞黄腾达之迅速。
北京时间2001年7月13日22时08分,一个令*振奋的消息——申奥成功瞬时间传遍了整个*。*沸腾了,一片欢呼雀跃的景象。在之后的七年里,*群众体育工作加快了步伐,不断加强,蓬勃开展。在2008年我国举办的奥运会上,*以51枚金牌,21枚银牌,28枚铜牌,共100枚奖牌的成绩位列奖牌榜第一,这是一个多么令人激动的消息!
1932年,我国的奥运第一人刘长春还未挺进决赛;1960年,台北选手杨传广夺取十项全能银牌,他是*第一位获得奖牌的运动员;1968年,纪政获100米栏铜牌,她是*第一位获奥运奖牌的女运动员,这一洗了百余年来“*”的耻辱。
灰塔笔记读书笔记
当细细地品读完一本名著后,你有什么领悟呢?何不写一篇读书笔记记录下呢?那么如何写读书笔记才能更有感染力呢?以下是小编为大家整理的灰塔笔记读书笔记,仅供参考,大家一起来看看吧。
今天被一个朋友推荐了一本书,《灰塔笔记》。晚饭后开始看的,书可以说是中短篇,十几分钟就看完了,但是心情一直没有*复。那是在时代背景下的悲剧,艾伦在最后的时候忘记一切,无论是灰塔、母亲亦或是安德蒙。即使知道安德蒙的选择是最正确的,但是看到在战争结束后,曾经的天才艾伦,变成了一个*凡的人,失去他的骄傲与天赋,仍旧有些迷茫。尤其是写到剑桥大学时期的美好时光时,不禁思索,安德蒙对于艾伦到底是怎样的态度。
即使在文末,我看到在战争结束后安德蒙找到艾伦,仿佛又是一场两情相悦,但是被虚假的记忆填充的艾伦,究竟是不是曾经的艾伦卡斯特呢?我觉得就像大多数读者所认为的一样:艾伦卡斯特已经不可能再爱安德蒙加西亚了,在他被安德蒙送上灰塔的那一刻起。最后的安德蒙加西亚找到的,不过是艾伦卡斯特的影子而已。会与他在金色苹果树下微笑的艾伦早已死去。不是所有主角在一起的结局都叫做HE。之后我又想到了图灵,被那个时代折磨的天才。后世的再多赞颂也不能掩盖当初的悲剧。但是我又觉得,在图灵传中自杀的结局,比灰塔笔记中活着的结局,要美好。希望艾伦喝下那杯咖啡,希望图灵没吃那口苹果。以及,战争会毁灭人格。
直到全书的后百分之十,才终于明白书名的“灰塔”是什么。这最后的10%确实是灰色基调的。塔,天空,人心。回顾全书,色调从明快的绿,一点一点褪色直到灰,再到最后仿佛又回到了明快的色调,但仔细看,还是能发现它表面蒙上的一层雾,让人看不真切。
安德蒙将艾伦“束之高阁”,他是他的囚鸟,是他独一人的爱人,是“没关系,只要我爱你就行了”的那个爱人。即使爱人已经没有了对他、对他们最美好的过去的回忆。
毕竟,所有的回忆,有美好的就有哀伤的,所有的故事,有开始就有结束。
他宁愿他忘掉一切,因为只有这样他才是安全的,他才能活下来,他才能继续存在着。
“存在”对艾伦来说,“存在”的意义是人的经历、人的记忆。消除他的记忆,就是谋杀,当这道指令是安德蒙亲自下达的时候,就是艾伦被自己最爱的人亲手杀死的时候。
所以“爱”又是什么呢?
每个人都是自私的,但面对最爱的人,你要如何抉择?保持理智护他周全,还是愿意与他同入深渊?起初,安德蒙掌握的格局比艾伦大得多,他也确实一直想尽办法护他周全,他知道自己的身份地位早已决定了未来的每一步计划、行动,早已决定了他日后必定会娶*之女为妻,自己不过是大时代背景下的一颗棋子。而艾伦是那个热烈的、奋不顾身的人,万千危险我也要与你同进退,只要能和你在一起,我怎样都无所谓。
两个抱有不同想法、目的,处于不同角色,有着不同职责的人,在那样的时代背景下,没有退路,没有HE。安德蒙的囚禁因此不会像字面意思上那样邪恶,甚至是他出于“爱”而做出的稍显无奈的选择。
但,然后呢?
塔顶,没有继续前进的可能了。塔顶,是deadend啊。
艾伦的选择,也确实只有两种了。无论怎样选择,对艾伦来说似乎都是不公*的。从他们相遇的那一刻起,安德蒙就是那个引导者的角色,他才是那个决定了艾伦人生的人。
《灰塔笔记》的`故事发生在英国剑桥大学,第二次世界大战开始前。
它以主人公艾伦·卡斯特的视角展开,这本书就是他在被他所爱之人同时也是军情六处的boss安德蒙.维森囚禁在灰色眺望塔中写的日记。
故事开头,艾伦只是剑桥大学数学系一个很有数学天赋的学生,懂一点密码学知识。他的父母都是密码研究员,在他五岁的时候死于一场火灾。某一次他在图书馆外见到了英俊温和的安德蒙,并对他一见钟情。同时,他无意中破译出一张纸条的内容也引起了安德蒙对他的兴趣,两人的抵死纠缠也从此开始……
艾伦爱安德蒙爱得纯粹,从对安德蒙一见钟情的那一刻开始,他就开始变得奋不顾身,他想尽办法要进入普林顿庄园,只想离安德蒙更*,最后还破译出了迷。而安德蒙,他的爱是霸道的,他一次次地推开艾伦,尽管是为了保护艾伦,却深深地伤害到了艾伦,两人之间的感情出现了很大的裂缝。到了故事的后来,他不得已将艾伦囚禁在灰色眺望塔中,虽是不得已,但这个命令却是他亲自下的,对艾伦来说是这是有些残忍的。
四年之后,战争结束,在灰色眺望塔里的四年已经把艾伦折磨得身心俱疲,他已经不再爱安德蒙,他们在一起安德蒙带给他的痛苦远远大于幸福,爱情已经快走到终点了,眼看着一对壁人要走向分手的结局时,安德蒙却不愿意就此放开艾伦,他找来一个心理医生,将艾伦脑海中和他的那段彼此相爱又彼此伤害的记忆抹去。
在番外中,他们重新在一起了,艾伦丢失了那段记忆,却又重新爱上了安德蒙,不知道这是幸运又或是不幸呢?
这本书给我印象最深的部分就是安德蒙在番外中,为了阻止艾伦翻开那本黑色的笔记本,而拿枪指着自己。看到那我心里真是觉得无比悲凉,他们之间曾经那么相爱,可再深的爱一旦有了裂缝,那也无力回天,或许忘记真的是最好的选择。
句子大全的语句,常常简短而有霸气,充满正能量。人生常常遇到困难,而那些好句子,不经意间直击内心柔软的地方,进而一改颓丧的心情。好句摘抄网向您推荐盗墓笔记胖子语录。
小编本次为大家带来精彩的句子。
盗墓笔记胖子语录
1、无邪在怒海沉沙是与秃子的对话--“我专攻挖土的。”秃子说“您是建筑师?难怪,原来不是我们一个圈子内的,你盖活人的房子,我研究死人的房子,我们还是有交集的嘛。”“我不是建筑师,我是挖掘工人,你研究的死人房子,要我先挖出来才行。”
2、胖子在怒海沉沙时和秃子的对话:“通俗地讲,我其实是个地下工作者。”那张秃一听,不由肃然起敬,说道:“原来是*战士,失敬失敬。”
3、去瓜子庙途中。。我们先是长途汽车,然后是长途中巴,然后是长途摩托,然后是牛,我们最后从牛车下来的时候,前看后后左看右看还是什么都没,然后就看到前面跑来一只狗,我三叔一拍请来的向导,“老爷子,下一程咱骑这狗吗,恐怕这狗够戗啊!”
4、胖子刚出场的时候。。原来那果然是一个人,头上套着个大瓦罐,手里拿着一只手电筒,还摆了一个埃及人的poss,瓦罐上还有两个窟窿,两只贼眼透过这洞望向外面,十分可恶。
5、七星疑棺遇女尸时:我睁眼一看,我的脸几乎就贴在那女尸的脸上,再往下一点就要嘴对嘴了,就在这个时候,我眼睛一瞄,突然看到她边上盔甲尸腰部有一把小佩刀,不由大喜,心说:“这位仙女,我现在形势所逼,问你朋友借把小刀,他总不会介意吧?”想着,我竭力朝那佩刀伸出手去,突然发力,一下子抓住了刀柄,用力一抽,没想到那刀这么紧,我不单没抽出来,反而把那盔甲尸的腰带整个扯了下来。我一看,糟了,怎么把人家裤腰带扯了,这样还不和我翻脸?”
突然一阵香风,那女尸的两条胳臂突然搭到了我的肩膀上,我一愣,整个人都吓得僵硬了。这个时候边上的那具尸体也发出了咯噔一声,我一听不妙,心里直叫:“老兄,现在是你老婆不让我走,不是我轻薄她,你不要搞错啊!”
正在犹豫不决,突然听到人的叫喊声由远而*,我一抬头,不是别人,正是那死胖子。然后他就看到我了,一看我就一呆,“小同志,在花姑娘的干活?”
6、云顶天宫时。胖子看见阿宁队伍武器装备丰富时。对陈皮阿四道:“老爷子,你说不买-枪不买-枪,你看人家荷枪实弹的撵上来了,要交上手了怎么应付?难不成拿脸盆当盾牌,用卫生巾去抽他们?
7、草蜱子嗜血成性,肯定是被这里的蛇血吸引过来的.胖子说“评四害的时候没把这东西评上,真是委屈了它。”
8、胖子在去杭州的火车上被一个女的甩了一耳光时。。“你们杭州的女人太凶了,你胖爷我在火车上难得挑个话头解解闷儿,就给摔了嘴巴子,他娘的老子的货都给砸碎了,他娘的谁说江南女子是水做的,这不坑我吗,我看是镪水。”这事儿胖子念叨很多次了,我知道是怎么回事,火车上一女孩子人长得瘦,胖子看那女的瘦不拉叽的,还化着浓妆,一边还嘴巴不是很干净地埋怨车里味道难闻。当然胖子的脚丫是太臭了,听着就窝火,也是太无聊了,嘴里就磕碜她,说大妹子,您看您长得太漂亮,怎么就这么瘦呢,您看您那两裤管儿,风吹裤裆吊灯笼,里面装两螺旋桨,他娘的放个屁都能风力发电了。
这不说完就给人扇了一个嘴巴。我听着就乐,对他说人家不拉你去派出所算不错了,你知道不,这世界上有一种叫做流氓罪,你已经涉嫌了。胖子还咧嘴,说就那长相,哎呀,说我流氓她,雷子绝对不能信,我绝对是受害者。
9、遇巨蟒时---巨蟒力气极大,身子一卷就将胖子卷了起来,扯到半空准备绞杀。胖子趁着蛇盘起身子的一刹那,从蛇身中褪了出来,滚到我的脚边,此时已经被绞的面红耳赤,连站起来的力气都没有了,我将拉住他的腋窝,把他往树后拖,不想他却呕吐起来。我心说糟糕了,该不是内脏被绞碎了,忙问他怎么样。
他一把推开我,极其艰苦的站起来,又吐了一大口,才道:“晕蛇,*,比云霄飞车还晕”
10、闷油瓶想去旅行----胖子说,我看还是按照小哥说的来,咱们给他报个旅行团,准备点钱,让小哥自己出去走走,要不咱干脆替他征婚,把他包给一富婆,以小哥的姿色,估计咱还有得赚,以后就让他们自己过去,你看如何?”
11、去闷油瓶以前的农家。胖子说---“小哥,真看不出来你原来是个种地的。”胖子拿起一边的锄头道:“锄禾日当午,我是锄禾,你是当午。”
12、进丛林遇蛇时的对话---我摇头道:“我觉得我们应该先别轻举妄动,先搞清楚它们的意图,否则我们实在太被动了。”胖子咧嘴道:“你真是天真无邪,咱们又不是蛇,怎么可能搞的清蛇的意图?”我道人的意图我们都可以分析出来,我们应该把这些蛇当人去看,如果是一群人,在我们进来的时候,杀了我们其中的唯一一个女人,然后不杀我们,而是用这种方式,时刻让我们的神经保持紧张,你会觉得他们有什么目的?
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1、有些面具戴得太久,就摘不下来了。
2、如果你需要一个人陪你走到最后,我是不会拒绝的。
3、你要是消失,至少我会发现。
4、比鬼神更可怕的,是人心。
5、张起灵:我是一个没有过去和未来的人。我做的所有事情,就是想找到我和这个世界的联系。我从哪里来?我为什么会在这里?你能想象,会有我这样的人如果在这个世界上消失,没有人会发现,就好比这个世界上从来就没有我存在过一样,一点痕迹都不会留下。
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7、有时候总觉得,人的成长,是一个失去幸福的过程,而非相反。
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10、吴邪。带我回家
11、我是一个没有过去和未来的人,我做的所有的事情,就是想找到我和这个世界的联系,我从哪里来,我为什么会在这里?他看着自己的手,淡淡道,你能想象,会有我这样的人,如果在这个世界上消失,没有人会发现,就好比这个世界上从来就没有我存在过一样,一点痕迹都不会留下吗?我有时候看着镜子,常常怀疑我自己是不是真的存在,还是只是一个人的幻影。 我说不出话,想了想才道:没有你说得这么夸张,你要是消失,至少我会发现。
12、也行,随便你怎么样,如果你真的把我打晕了我也没有什么可说,但是我希望你知道,如果你需要有一个人陪你走到最后,我是不会拒绝的。我道,我要陪你去,这是我自己的决定,所以你不用纠结。
13、用我一生换你十年天真无邪
14、那个人假扮了我,也许,那才是真正的我。
15、比麻木更深一层的,就是淡然,对于死亡的淡然。
16、我还必须走下去,因为还有一个十年。
17、是不是太思念的时候,就可以看到你。
18、当所有的不可能都排除后,再不可能,也是事实。
19、如果你消失,或者根本没有存在过,你留给我的刹那光芒,也可以燃尽一生。
20、我的脑子几乎是完全混乱,无数的念头在一秒内涌了上来,这是条神蛇?过了人语六级,研究生毕业的蛇?这鸡冠蛇他娘的难道真的有人性,或者这干脆已经是有思维的蛇了?
21、我忽然就意识到哪里不对,咦,这蛇说话怎么带着长沙口音? 难道,这是一条祖籍长沙的鸡冠蛇,到西王母国来支援西部建设? 那一刹那我脑子里闪过一个非常离谱的念头,我突然想问它:你是不是湖南卫视派来的?但是随即我脑子里灵光一闪,冷汗就下来了,
22、我忽然有了一个奇怪的念头,难道那房子是那小哥的家?他知道自己可能回不来,所以托人把他家的钥匙寄给我?算是留遗产给我?
23、我看到闷油瓶注意到了我们这边,把头转了一转,正看到我和胖子的脸,他忽然竟味深长的笑了笑,动了动嘴巴,说的是:再见。
24、我们继续往前,走了大概不到五分钟,已经来到了灵宫大殿的中央,前面就出现一座玉台,四周围着有几只人头鸟身的巨大铜尊,这雕像雕的不是人不是佛,就象一根爬满地衣的扭捏的柱子,谁也说不出那是什么,看上去非常诡异。
25、我是一个没有过去和未来的人,我做的所有的事情,就是想找到我和这个世界的联系,我从哪里来,我为什么会在这里?
26、我压住恐惧,用手电照其中一个死人,现尸体的五官保存的还算完好。眼睛都闭着,脸上皱纹横亘,却都没有胡子,浑身都覆盖着一层薄冰,让人害怕的是这些古尸的皮肤都是青紫色的,嘴巴张的很大,里面长的竟然是獠牙。
27、我转头一看,只见胖子天神一样走了过来,手里举着面大铜镜,现在还在不停的震动。我看了咋舌,看来造成刚才巨响的凶器就是这个了,这胖子的手真黑,那一下要是人,就铁定给拍死了,我暗自提醒自己,以后千万不能得罪他。
28、爷爷和我说过,做事情可以失败,但不可以在没有第二次机会的时候失败。
29、一片漆黑,我也不知道那尸体在搞什么,如果它只不 停地坐起来,躺下去,锻炼腹肌,我倒也不用怕它,就怕它不知好歹走过来。
30、有时候总觉得,人的成长,是一个失去幸福的过程,而非相反。
31、有一个哲人说过一句话:当所有的不可能都排除后,再不可能,也是事实。
华硕a55v笔记本怎么拆机清灰?
华硕笔记本怎么拆机清灰并涂抹硅胶?笔记本用时间长了肯定各种问题,以下是小编为大家整理的华硕a55v笔记本怎么拆机清灰?,仅供参考,希望能够帮助到大家。
步骤:
1、首先,我们把电源拔掉,把电池取下来。然后才按一下开机键,以确保放完电,没有静电。防止损坏电路板。
2、接下来,我们把电脑翻过来,将背面下方的 后盖上的螺丝拧下来,打开后盖。
3、然后,将左侧的电脑硬盘取下来。在那个白色固定架上有螺丝,注意先拧下来。然后固定架的左侧有一个白色的塑料片,用手捏往左上方,轻轻的拽它,角度不要太高,以防把硬盘接口拽坏。
4、然后,将右侧的无线网卡拆卸下来。拆时,用掏耳勺轻轻的将线向上挑起,注意黑线和白线的顺序,安装的时候不要弄混了。
5、拆完无线网卡,然后将背面能看到的所有的螺丝,全部拧下来。之后,把电脑翻到正面,我们开始拆键盘。
6、我们可以看到,在键盘的四周每隔一段都会有一个小缺口,我们用掏耳朵勺轻轻的撬开它们。先撬开键盘最上面的一行。然后再撬两侧。
7、撬开之后,轻轻地将键盘向上抬起来,抬的时候,只抬键盘的上部分,下部分尽量不要悬空,以防止把键盘的数据线扯坏。
8、把数据接口那个黑色的小卡子往外一拽,数据线就可以抽下来了。
9、然后把其它几个排线接口卡子也挑开,轻轻把线拔下来。并且把能看到的所有螺丝也全拧下来。
10、然后,我们把光驱抽出来拿掉。
11、把电脑翻过来背面朝上,在刚才抽走的光驱这个框架这里,有一个很细小的螺丝,把它也拧下来。
12、从一个角开始,用掏耳朵勺一丁点一丁点的`慢慢把上壳撬开。
13、撬开后,把上壳拿到一边。笔记本的主板就完全的裸露出来了。这里,我们把主板上的螺丝也拧下来。
14、将右侧这个细长条接USB和音频输出口的数据线也拔掉它。这样整个主板就可以拿下来了。
15、把主板翻过来,就可以看到显示风扇了。
16、风扇的边缘是用黑胶带封闭的,我们把它撕下来,就可以把风扇盖子打开了。然后用牙刷仔细地把里面的土刷干净。
17、清理干净之后,用胶带再把它密封起来就OK了。 然后就按照拆机顺序把电脑装上就可以了。怎么样,不是很难吧,祝君好运。
注意事项:
1、拆卸硬盘,一定要轻拿轻放,切记不可使蛮劲。
2、清理风扇内的灰尘一定要用刷子刷,千万不要用嘴吹,会弄一脸土的。
3、拆机过程中,尽量不要用手直接触碰电路板上的电子元器件。
1、如果你去一次长白山,请在雪山上留下一朵红花,也许2015年早绽放成枯骨,也请让他知道有人带他回家。
2、而那一天,当老板再一次说出了这么句话,我看到已经年过五十的霍秀秀夺眶而出的眼泪。
3、潘子立即拦在我的面前,对他们道:“想死就来,一刀一个,三分钟不把你们干掉我就是孙子。”
4、不知过了多久,已经开始听见了熙熙往往的人群走路的声音,和汽车的鸣笛声。
5、“抱歉。”他侧身让路,张起灵走过他身边的风是那么寒冷。
6、我以为我是那个给你开门的人,没想到你对我的将来另有打算……你其实并不希望我来换你……
7、他用情至深,为爱等悠悠十年候风雪长白。他用心至诚,执意入淼淼青铜护天真无邪。
8、起灵对吴邪说:“十年后如果你还记得我…”但事实却是,十年后如果张起灵还记得吴邪。
9、也许在终极的另一端,云彩和胖子在巴乃过着幸福的生活;
10、只是旧人不覆,张起灵,你可知,又有多少天真无邪早已化为尘土。
11、胖子在云彩死的时候说了一句:我是真的喜欢。从没开过玩笑。
12、“吴邪……很快,我就会去你的世界陪你。”
13、萍水相逢一回眸,斜阳入山两迷蒙。
14、如果你消失,或者根本没有存在过,你留给我的刹那光芒,也可以燃尽一生。
15、他只对我笑过六次,两次好玩,两次怜悯,另外两次,一次生离,一次死别。
16、吴邪穷尽一生去追寻那人的脚步,却终然被一扇青铜遗弃在无尽黑暗。
17、十年前,你许我一个十年约。
18、我在找一个人,他说要带我回家,我爱他,但我不记得他了。
19、十年之约,是接他回家,还是又一个十年的开始?
20、也许在终极的另一段,潘子并没有死,只是去了遥远的他乡;
21、你是我一生中的浓墨重彩,我是你一生中的微渺星辰。
22、沙哑的开口:“我记得他满身是血的挡在我身前,他撕心裂肺的喊着我的名字。可是……我不记得他是谁,为什么我不记得了!他是谁?!”
23、我等不起太多,只愿你最后与我相见。
24、我有时候看着镜子,常常怀疑我自己是不是真的存在,还是只是一个幻影。
25、你亲手推我入深渊中,弃我于深渊中,使我更加想念。
26、十年的孤寂我自是不怕,可是小哥,你怎么忍心让我独身一人,一世心灰。
27、佛前,祈祷,若你真为神灵,可否解了我的心愿,我愿一生为你敲钟诉讼!一愿潘子来世投个好人家;二愿胖子再不入古墓,一生*安;三愿起灵与我永世不相见
28、我还必须走下去,因为还有一个十年。
29、“吴老板。不对,齐羽老板有客人”王盟其实觉得很不值,为了一个连诺言都不记得的男人,更名换姓,背离吴家。
30、“呵,天真?自他进那扇青铜门后,我早已不是吴邪,又哪里来的天真。”
31、吴邪推开了张起灵,狂啸而来的汽车就这样撞倒了他脆弱的身躯。
32、走了多少年,从春天到冬天,从天涯到山巅,从海枯到石烂,只为寻找一双清澈眼眸,盈满曾经的天真无邪。
33、我十年如你所愿天真无邪,愿你十年如我所求安然无缺。
34、我是一个没有过去和未来的人,我做的所有事情,就是想找到我和这个世界的联系,我从哪里来,我为什么会在这里。
35、霍秀秀笑了一下,说我就是要证明,你能看着他走,我就能看着你走。
36、所谓长白,不过是:"我十年漫长的岁月等不来那人回家,却逐渐鬓染白雪,独自白头。"
37、我原来以为我做完这一切之后还能剩下一些什么,没有想到,竟然什么都没有剩下来。但是我知道我还不能停,我还必须走下去,因为还有一个十年。
38、吴邪知道,他懂得某人是爱他的。某人不曾言语,但也不曾辜负。
39、也许在终极的另一段,阿宁只是对心存好感的人不辞而别;
40、这世界上,鬼玺从来都只有一个。我不过是怕你难过,给你十年让你忘了我。
41、”不,小哥他有失忆症,我不在了没有人会像我一样拼了命都要让他记起什么。”
42、他一副天真无邪,一生为谁?他一脸淡薄神情,一笑为谁?他舞动天地乾坤,一舞为谁?他留下一世痴情,一候为谁?
43、十年太长,长到可以改变一个人;十年太短,短到一个人都无法忘记。
44、变化的不是自己,而是旁人的眼光。
45、望着皑皑的白雪,他心中一片凄然。
46、汽车呼啸而过,一滩血渍和一个倒下的人在张起灵眼前。
47、什么用我一生换你十年天真无邪,没用你一生,亦没换来我的天真无邪,徒添一世悲伤罢了。
48、过往种种,以万劫不复的姿态沉沦在张起灵的眼前。
49、“坐啊,小哥,怎么了?”他望着一直站在房间里微微皱眉的小哥。
50、十年间,我沦陷于痛苦的想念深渊。
51、吴邪亲手毁了自己的一生,只为实现张起灵约定的“十年”。
《猎人笔记》读书笔记(通用15篇)
当仔细品读一部作品后,大家一定对生活有了新的感悟和看法,这时最关键的读书笔记不能忘了哦。但是读书笔记有什么要求呢?下面是小编整理的《猎人笔记》读书笔记(通用15篇),仅供参考,希望能够帮助到大家。
静下心来默默的品尝一本名著,是人生中一种难以言喻的享受。每当我在读屠格涅夫的《猎人笔记》的时候,我更会认为这是一种无与伦比的快乐。屠格涅夫那自然婉转的笔调深深的将我吸引,我仿佛与屠格涅夫融为了一体,度过一种全新的田猎生活。
在屠格涅夫的语句里充满了俄罗斯乡下的田园气息。同时,在这种*淡随和的语句中也能明显的让人感受到19世纪俄国农民们在农奴制度下的那种悲惨生活,以及在这样的环境下朴实的农民们依然保持着他们那种良好的道德品质。
俄罗斯无疑是一个伟大的民族。读此书时我清晰的看到了俄罗斯人的性格特点和爱国精神。文中有两个农奴给了我比较深的印象——霍夫和卡里内奇。虽然他们两人对人生的观念是截然不同的,一个贴*社会,比较实际;一个热爱大自然,比较烂漫,但是他们俩却都是国家的栋梁。屠格涅夫在书中有这么一段:“彼得大帝本质上是俄罗斯人,恰恰在他的大胆改革中说明他是地道的俄罗斯人。俄罗斯人坚信自己的力量和毅力,俄罗斯人不惜牺牲自己:他很少留恋过去,而是勇敢的瞻望未来。凡是好的——他就喜欢,凡是合理的——他都接受,至于是哪里来的——他并不在意。”
合上书本,默默的品味这深刻的一段,不免深有感触、深有收获。仔细联想现在:多少人因为缺乏自信而失去成功的机会;多少人会为了祖国的尊严或自己坚信的信念遭到侮辱时而不惜牺牲自己挺身而出?有多少人只会留恋过去,总会在别人的面前炫耀“自己的历史”,尽管他们明白自己的前途一片茫然,却无法挺身面对未来;有多少人会因为私人的仇恨或所谓的妒嫉而把别人正确的做法或观点想方设法地进行抨击……
暑假里,我读了《猎人笔记》。这本书的作者是俄罗斯著名作家屠格涅夫,《猎人笔记》也是他的成名作。
我从书中得知《猎人笔记》创作于19世纪40年代末50年代初,当时的俄国正处于**运动初期。作品是由二十多个独立的故事组成,通过作者笔下的猎人对每一次行猎时的所见所闻进行描写,让我感受到当时俄国社会的种种现实——残暴、狠毒、吝啬和思想的愚笨与腐朽,以及当时俄国农民的悲惨命运,也从一些角度表现了农民的善良、勤劳、诚恳、纯朴,和他们的才干和无穷的创造力,以及他们对光明的未来、美好的生活的无限向往,引发读者的无限愤慨和对下层人民的深切同情,使我们在不知不觉中感觉了俄国社会的黑暗本质,对当时的农奴有着无限的怜悯。
《猎人笔记》主要对地主和农奴两个阶层的人进行描写,“不公*”是我读完这本书后对俄国社会的第一印象。地主们身上穿着绫罗绸缎,农奴们则要每天穿着整洁的“制服”,为的是给主人争面子。地主们衣食无忧,而农奴们则要起早贪黑为挣得面包干活。地主们的餐桌上都是山珍海味,而农奴们则是有了上顿没下顿,天天吃不饱、穿不暖,还有些人甚至被冻死、累死、饿死,只有到过节才能讨到馅饼。地主们常为一点小事或不顺心就打骂农奴,而农奴们只能忍气吞声,唯唯诺诺。地主们不断剥削农奴,而农奴们却不敢有什么怨言,只能暗暗抱怨命运的不公……
作品体现了作者对农奴制度的控诉以及对美好生活的追求和向往。相比而言,我们今天的生活是多么美好,我们应该倍加珍惜。
当我坐在阳台上,细细地看着屠格涅夫写的《猎人笔记》时,我犹如已经和屠格涅夫融为一体了,感受到了一种猎人们全新的快乐生活。
《猎人笔记》这本书是俄国十九世纪批判现实主义家。诗人和剧作家屠格涅夫的作品。这书刻画了地主、管家、磨房主妇、城镇医生、贵族知识分子、农奴、农家孩子等等一些人物的形象。《猎人笔记》与*常看的书有一些不同,别的书都是以一个中心为主题的,而《猎人笔记》却是每一篇章都描述不同的事情。
在这几章中,要说我最喜欢的,那当然是第一章《霍尔和卡里内奇》和第十一章《活骷髅》。在《霍尔和卡里内奇》里面写的是作者他结识了一个酷爱打猎的地主波鲁德金,随后,他透过波鲁德金而认识了霍尔和卡里内奇。来到霍尔家,作者看到了许多大大小小的孩子,那都是霍尔的孩子,但这次,作者并没有见到霍尔。第二天早上,他们立刻又去打猎了。他们来到了卡里内奇家。卡里内奇是一个性情顶愉快,顶温和的人,常常不停地小声唱着歌儿,无忧无虑地四处张望着。
吃过晚饭,他们又遇见了霍尔,作者与霍尔坐在客厅里,开始谈了起来。谈完后,作者来到干草棚里睡觉,可他怎样睡也睡不着。早上,霍尔又与作者聊了起来。这之后,就是与霍尔在一齐的生活了。从这一章能够看出普通农民们的淳朴、憨厚、真挚、善良的心灵。还能够看到卡里内奇是个理想家,也是个浪漫主义者。《活骷髅》中描述了露凯丽娅是仆人中的美人突然转成了一个完全干瘪了,完全成了青铜色的活骷髅,但是他并不怨恨天尤人。她并没有什么个人的要求,她虽然转成了活骷髅,但她却时时不忘农民的一切利益,她只想把农民的租税减轻一些。
在这本《猎人笔记》中,我获得了不少的知识,也让我明白了很多的真理,并且让我体会到了农民们的辛勤劳动。这一本书我一辈子都不会忘记的。
晚霞如火、美景朦胧;夜色入暮,一片寂静,或许会有明月别枝惊鹊之声;若是晚上下雨,也没有关系,那么必有“七八个星天外,两三点雨山前”的如诗一样的情境。这些还只是用我的语言在简单概括这篇文章,可想而知,这样令人如痴如醉的充满诗情画意的田园风景,在大作家图格涅夫的《猎人笔记》中被描绘的更回具有独特美感……
《树林和草原》是图格涅夫著名作品《猎人笔记》中的最后一篇,全文描述了俄罗斯大自然风光的魅力,以猎人狩猎为线索,贯穿全文,写出了大自然的诗意与清新。
作者分别把田园中一年四季的特点进行细致的描述:在“万紫千红总是春”的时候,树木在低声地玩闹,马车粼粼地响起,火红的太阳悄悄升起,一切都令人感到心旷神怡。在夏天,拔开密密的灌木,闻到新鲜苦艾,看到浓密的树林,坐在阴凉处,饱饮悬岩下的一股清泉,欣赏晚霞如火一般地美景,都令人羡慕不已;再加上写鸟儿悠然的歌声,铃兰的芳香,宛如处在梦境中一般,此时正有“结庐在人境,而无车马喧”的感觉了。深秋时,金黄地白桦,小片的白杨,橡树林衬着淡蓝色的天空,更别有一番情趣;冬日里,踩着高高的雪橇,白茫茫的雪使人眯起眼睛;这一年四季的风景,可谓各有千秋,使人陶醉其中……
在《树林和草原》中,作者用丰富的语言、完美的词语为读者们展开了一个丰富多彩、如诗如画的画卷,并且还用了比喻、拟人的修辞手法显现出田园风光一派生机勃勃的样貌。
如果说《猎人笔记》只是一篇描述田园风光的优秀文章,那么这还不足以证明这篇名作的成名原因。往深一层想,并与当时的社会背景与历史链接,再看全文的最后一段“连幸福的人儿在春天里都向往远方”看出作者在充满诗意并带着几丝哀愁写景同时,其实作者也在融情于景,借景抒情,也在这篇优美小说的背后又写了一篇小说,隐蔽地揭露了地主上表面礼貌仁慈,实际上内心丑恶,对奴隶残暴的本性;同时也表达了作者自身对奴隶制、努力交易的反对,表现了对农民的同情,以及对他们纯朴性格的赞扬,对地主的讽刺;更写出了作者对完美生活的向往,对大自然风光的无限喜爱。
如果说,这是一篇写景很优秀的文章,那么确实不错,作者运用多种写作手法,细致、全方位的按照时间顺序将一幅秀丽的画卷展此刻人们眼前,让读者在感同身受的同时也能够从字里行间中体会到作者的情绪以及作者的深刻想法;真是“此中有真意,欲辨已忘言”。
这本书的作者是俄国的作家屠格涅夫。《猎人笔记》是一部形式独特的特写集,透过作者每一次打猎的所见所闻的细致描绘,我们能够深切感受到当时的俄国社会的种种现实。这本书展此刻我们面前的首先是一些地主的残暴、狠毒、虚伪、空虚、无耻等;其次作者也揭示了农民的悲惨命运,还从一些新角度去发现农民的才干、创造力、优良品种和丰富的精神世界。需要注意的是,作者在表现这些时,并不是直接描述,而是显得含蓄、简约,言有尽意无穷,给读者留下了无限的想象空间。
作者在书中表达了他对农奴制的痛恨和批判、并指出是农奴制使广大的农民陷入悲惨的生活境地。作者对农民和农奴表示出深切的同情,同时也对那些高傲而自私的贵族地主给予无情的嘲讽和鞭挞。
这本书我已看过了4次了,每次看都有新的感觉。每次看我都会在书中画满不同的注释,这是我小舅教的,看书就要注上不懂的,注上自己的看法!
同时我也把写得好的句子写在我的读书笔记里!大学都第三年结束了,发现我把我爱看书的好*惯都改了,很久没看过书了!下个学期我要再看我爱看的书。
这本书此刻也不知送给谁或者借给谁了,期望看这本书的人同样会去欣赏书中描述完美大自然的好句子,让你走过作者的秀丽的自然世界,感叹美景中发生的杯具!
我向你推荐此书,期望你喜欢。
一向在看欧美的作品,很少看俄国的作品,仿佛就去年冬天的时候看了陀思妥耶夫斯基的《白痴》和《白夜》,此刻那两部作品的具体资料已经被我忘得差不多了,除此之外仿佛就没有再看其他的东西了,哦,仿佛还有一个俄国诗人写给女人的一部诗歌。
会看《猎人笔记》是因为在另一本书中看一个作家提起,那作家很喜欢那部书,而且《猎人笔记》的作者——屠格列夫,所以在图书找书的时候看到它就顺手拿了回来。
刚开始翻了两个故事,觉得没有意思,毕竟我对打猎那种事没什么兴趣,但是看着看着就觉出味来了,书中的语言很吸引人,每个故事都描述得很细致,能够毫不费力地跟着作者的笔看到每个地方的一草一木,每一只山鸡,每一匹马,每一个人,每一朵小花,都是活生生的,大师就是大师阿,观察力就无人能及了,不要说其他的了。看这样的书感觉给自己的心灵洗了个澡,在大自然中泡了个舒舒服服的自然浴,灵魂都是轻飘飘的。相比较前几天看的《幻灭》感觉是完全不一样的,看《幻灭》让人觉得胸口发闷,有口气被憋住了,而看《猎人笔记》就仿佛有人请我吃了一顿味淡但又很可口的日本料理。
至于《猎人笔记》具体讲什么,有兴趣的人能够自己去翻翻,绝对会不虚此行。书是由很多小故事组成的,小故事被一条主线牵着,主要围绕农奴与地主展开。作者以打猎者的身份讲述每一次外出的所见所闻,从文字中不难看出作者对下层劳动人的同情,对上层地主阶级残酷的剥削的批判。
其中我很喜欢的故事《约会》、《凋零的夏娃》、《白净草原》、《歌手》、《车轱辘响》,但也并不是说其他的故事不好,只是人的喜欢是有容积的。就譬如说,世上有很多很好的男人,可不能因为他们是好男人,我就有义务喜欢他们每个人,道理就这么简单。
很多时候我会觉得很累很累,什么都不想干,一句话都吝啬说,甚至谁都不愿意理,很多时候自己也搞不清楚这些无厘头的情绪。我想要是这个时候看看那些清新的词句,说不定所有的坏情绪就会被赶走,回复*静。
有些文字是能够*复人的情绪的,跟着文字去旅行,没有国际,也不要花钱,烦恼也顺便忘光了,多好啊!
我有一本喜爱的书,它的作者是俄罗斯的屠格涅夫,这本小说揭露了底层人民的生活和贵族的丑陋。它由一篇篇不同的故事组成,却同时以刻画人物的方式揭示了人性的丑恶,虽然屠格涅夫同为贵族,却表达他对贵族的厌恶与讽刺。
这本书是《猎人笔记》,里边的景物描写生动形象,人物形象丰富,描写地栩栩如生,令人叹服。
翻开这本书,我跟着作者进入一个又一个的村庄,欣赏一幅又一幅的唯美画卷,经历一遍又一遍的人情世故……我与屠格涅夫也一起度过一次又一次的美妙之旅。
我喜爱当中的独院地主——奥夫夏尼科夫,他不是富翁,但却使人敬佩,他对待仆人公*公正,并待遇很好,他为人低调,不会摆谱。而真正令我印象深刻的是他当着屠格涅夫的面*淡的描述着屠格涅夫之祖父的恶行,却没有激动没有黯淡,只是仿佛描述着一件很*常的事——在当时,或许的确很*凡,但是受伤害的对象是自己,这便不*凡了。
我对待书中的另一个人物感情有些复杂,这个人便是叶尔莫莱,说喜爱吧,但又不喜欢他糟践自己的妻子和欺负自己的猎犬,说厌恶吧,又很敬佩他的无所不能。记得有一次屠格涅夫结伴乘舟游玩,半路小舟漏水翻船,几人被困在密密的芦苇丛中,不辨方向。这时,叶尔莫莱主动提出去探路。过了很久,仍是不见踪影,几人不禁开始忧心,我也不由得心提起来。幸好,他不仅*安归来,还带领大家顺利地走出了危机重重的芦苇丛。通过这件事,还体现出了他的勇敢,这使我对他更多了一层敬佩。
还有一个让我喜爱的人物,因为他经常单独出没,被当地人们称为“孤狼”,是个护林人,许多人都怕他。据说无论是谁只要剪了一根树枝,他都会知道。有一次作者因为躲雨,去到了护林人的小屋。雨停后,他在送作者回去的路上,声称听见有人在砍树,使作者惊奇不已,跟去一看,果然如他所言,那砍树的人被抓到后苦苦哀求,孤狼露出几分同情,有些动摇,迫于身份,没有放过他,直到作者求情,顺水推舟的应了下去,并答应保密,就此可以看出来,其实他的本性不坏,富有同情心,只是被情势所逼,无可奈何而已。
合上书,仿佛那些景象就在眼前,难以忘怀。这便是我爱的书。
《猎人笔记》是目前所读过的屠格涅夫作品中我最为喜欢的一部。一则因为其每一篇的篇幅都很短小,读起来感觉很轻松。二则是因为这部作品中不仅有极其美丽的风景描写,刻画人物也相当成功。寥寥几笔,或勾勒出自然景物的神韵,或描慕出一个人物的灵魂。让人不由得不喜欢。
《猎人笔记》是屠格涅夫的成名作,也是他的第一部现实主义作品。《猎人笔记》是一部形式独特的短篇特写集。当此书的第一篇特写《霍里和卡利内奇》刚发表时,别林斯基便立即给予作者极大的鼓励。别林斯基亲自写信给作家称赞他“找到一种适合于自己的创作形式。”在这样的鼓舞下,屠格涅夫才思泉涌,佳作迭出。直至一八五二年,作者将先后刊出的二十一篇特写汇编在一起,外加一篇未曾发表的新作《两地主》,以《猎人笔记》为书名,出版单行本。至一八八零年,作者又加进后来创作的三篇:《切尔托普哈诺夫的末路》、《车轱辘响》、《枯萎的女人》,共计二十五篇。《猎人笔记》通过一个猎人的足迹和眼光,揭露俄罗斯中部农村贵族地主压迫和剥削农民的罪行,描绘广大农奴备受折磨和摧残的真实图景。因此,这部作品被称为是对地方阶级的“连续射击”。屠格涅夫也因此而闻名全国。以致于在街头或车站,当人们知道他就是《猎人笔记》的作者时,都要脱帽向他致敬。也正因为如此,屠格涅夫很快就遭受到沙皇*的迫害,被遣返故里监管一年。
《猎人笔记》的中心思想内容便是反对农奴制。这种思想倾向不仅表现在对地主阶级的揭露和批判上,更重要的是表现在对农民的才能和精神世界的赞美上。在揭露和批判地主阶级方面,俄国“自然派”文学奠基人、杰出作家果戈里已经作出出色的贡献,他在《死魂灵》中已成功地刻画从玛尼洛夫到泼留希金等系列的地主形象。屠格涅夫继承并发展果戈里的现实主义文学传统,在《猎人笔记》中不仅描写一系列新旧地主的形象,还前所未有地描写一些富有才干,创造力和优良品质的农民形象。
佩诺奇金是书中刻画得最出色的地主形象。此人受过“良好”教育,颇有“文明”风度。他家里干净整洁却无人愿意登门,原因是他家里弥漫着可怕的气氛。他表面上客客气气,实际上奴仆们稍有不周,便会受到严厉惩罚。其他的`地主有的蛮横地抢占他人的土地,如“猎人的祖父”;有的精神空虚,变着法折磨农民和家仆,如科莫夫;还有的专门设立“办事处”,通过一批爪牙管理农民,如女地主洛斯尼亚科娃。农民们在这些乖僻的地主管治下,过着水深火热的生活。
除这些地主形象外,作家笔下出现的一系列富于才干的农民形象,使人们似乎看到农奴制下的俄罗斯的希望。《霍里和卡利内奇》中和霍里和卡利内奇,一个勤劳自信,一个热情浪漫。《美丽的梅恰河畔的卡西扬》中的卡西扬纯真善良,头脑聪明,善于思考。《歌手》中的雅可夫具有非凡的艺术天赋。这些优良的品质出现在农民身上,既是作家一次大胆的尝试,也体现作家追求“真实”的创作态度。
最后,《猎人笔记》中的风景描写也是极其出色的。屠格涅夫极擅长于描写自然风景。日月星辰、天空白云、晨光暮霭、雨露风霜等等自然现象以及大自然中的湖光山色、树林原野、香花野草、禽兽虫鱼,在他的笔下无不显得诗趣盎然,情味无穷。风景描写在书中具有多方面的作用:有时是标示故事发生时环境气氛和时间地点,有时烘托或反衬人物的内心世界,有时对情节的发展或结局起着象征作用。比如《幽会》中那位纯真少女阿库丽娜在树林中等待情郎前来幽会时,那树林中的景色也显得很欢快,“到处洒满阳光,透过那些欢腾嬉闹的树叶,看见浅蓝色的天空,它仿佛在闪闪发亮……”等到那个薄情郎冷淡地抛下她离去时,林中的景色亦随之大变,那阳光“似乎也变淡,变冷”一切都标志着“冬天的凄凉可怕的景象似乎已在悄然逼*”。这很显然是少女伤心失望的心情的投影。情与景的交融,让景物也具有生命力,成作品不可或缺的一部分。
屠格列夫,十九世纪俄国杰出的现实主义作家。1818年,他出生在奥缪尔省的一个贵族家庭。
《猎人笔记》,是他的成名作。出这本书之前,屠格列夫几乎对文学创作失去信心了。但当他发表,《猎人笔记》的第一篇故事——《霍尔和卡里内奇》,却意外的收获了不少称赞,这无疑给事业正处在低谷的屠格列夫巨大的信心和希望。
这本书,主要叙述的是,作者以旁观者的角度为读者介绍了他在乡间所看到的一幕幕朴实而又温馨,简单而又快乐的美好生活,和可爱的人们。
其中,精明能干的“霍尔”,多才多艺的“卡里内奇”,热爱自然的“卡西扬”,天才歌手“雅诗卡”,追求爱情的“阿库丽娜”和身世悲惨却为他人着想的“露凯丽娅”。他们都给我留下了深刻的印象。
读书笔记词语句子
词语句子的积累对语文的学*有很大的帮助。以下是小编整理的读书笔记词语句子,欢迎阅读。
读书笔记词语
熏风 和风 暴风 飓风 台风 清风 金风 季风 晨风
阴风 寒风 逆风 顺风 狂风 人风 阵风 温风 热风
风雨 晚风 夜风 凉风 冷风 疾风 烈风 旋风 朔风
巨风 劲风 黑风 春风 冬风 秋风 风浪 呼叫 阵阵
劲吹 呼啸 吹拂 号叫 凛冽 怒吼 狂啸 咆哮 徐徐
** 嗖嗖 瑟瑟 萧萧 飒飒 呼呼
杨柳风 翦翦风 龙卷风 冷飕飕 鸣条风
和风细雨 和风拂面 春风送暖 轻风徐徐 清风徐来
凉风** 风调雨顺 寒风肃杀 风卷残云 秋风瑟瑟
春风满面 春风荡漾 风起云涌 风和日丽 风急浪高
斜风细雨 风雨交加 风云突变 狂风暴雨 暴风骤雨
朔风凛冽 凄风苦雨 风吹雨打 秋风凉爽 晓风**
秋风萧瑟 春风温柔 金风送爽 衣薄风轻 冷风割面
秋风萧索 风声猎猎 北风凌厉 秋风萧杀 狂飙大作
拔树掀屋 微风低吟 逆风而行 横冲直撞 摧枯拉朽
狂风肆虐 北风呼啸 春风得意 秋风阵阵 北风呼啸
风*浪静 海风凌厉 东风化雨 秋风过耳 微风**
风狂雨猛 狂风肆虐
读书笔记句子
1、 竹林里刮起了一阵轻风,像老师的花裙在教室里轻拂。
2、 风儿似魔术师的手,挥动一下,图案竟活了,泊泊流动起来,一片一片,流到婀娜的柳丝上,流到碧绿的冬青上,流到浮香的花圃里,流到密匝匝的鹅卵石上。校园的路,顿时如黄金铺就。
3、 迎面便是一阵饱含着清晨芳香的风,吹动了我的头发,我的衣襟,纯净的,柔柔的,吹得我心都醉了。
4、 风会唱歌给我听,当它温柔地唱时,我的小耳膜睡着了;我的细胞像是依偎在一起,恬恬静静地睡着了,当风哭泣时,又是哑哑的饮泣声,又是狮吼般的怒吼声,震得我全身发麻,似乎承受不起它那急于告知的委屈。
5、 窗儿不时送进几缕清风,夹杂着清新润湿的泥土气息。
6、 站在海边,尽情地沐浴着清爽的海风,任她撩起我的头发,轻拂我的手臂,鼓起我的衣裙,顿觉神情气爽,心旷神怡。
7、 呼―”西北风刮起来了。望窗外,飞沙走石。花池里的月季、串红被吹得低了头,只有那塔松还直立着。
8、 缕缕沁人心脾使人大呼“啊,真惬意!”的晚风,悠悠然挂满树梢,还轻轻地吹拂着这山村的肌肤,仿佛一位慈祥的母亲用温柔的手抚摸着她的宝贝孩子的脸。晚风是轻轻的、柔柔的,她轻柔地吹出了山村夜的安谧、恬静和温馨……
9、 天气越来越冷了,还刮起了风,凉爬爬的,真吹得人心寒,山里的竹子、树木“哗哗”直响,狂风卷着树枝、树叶挥动,像魔鬼的爪子在乱舞。
10、 风是温驯的,而且它往往是从繁花的山林里吹过来,带来了一股幽远的淡香,连着一息滋润的水气,摩婆着颜面,轻绕着肩腰,就这单纯的呼吸已是无穷的快乐。
11、 飒飒的风轻悄悄地牵起柔柳的手臂,伴着草丛里金铃子的歌声与蟋蟀的琴声,翩然起舞,夜来香和米兰幽然开放,爆发出丝丝清冷的香。
12、 狂风怒吼,似乎要把棵棵小树连根拔起。
13、 今夜,公老坪的风呼啸地吹,风的`手摇响铜铃,“叮当,叮当”倾泻出一长串细碎清脆的音符。
14、 风自大门跨步进了来,匆忙间又从窗口跨步出了去,只留下一脸迷疑的清凉和一连串铃声。
15、 世界上没有任何东西如同风之怒号,它从沙漠上扫荡而来,*静清澈的天庭霎时变成一片旋转狂怒的海洋,飞沙走石,漫无际涯。没有天空,没有大地,只有沙尘,到处是沙尘,咬啮和窒息着万物生灵。
16、 台风一来,小阁楼会摇晃,会漏雨,会停电,会有吓人的风雨声。
17、 我叫季风,在我们风的家族里,就数我对人类的贡献大。你别摇头,我最诚实了,从不吹牛。*常我总以3-4级的风力在地球上翩翩起舞,即使是在冬春季节―我性情最暴躁的时候,也只以5-8级的风力四处奔跑。我非常讲信用,风向变化不大,风力变化不大,而且冬春季总比夏秋季的风力大,因此人们又亲昵地称我为“信风”
18、 “龙卷风”最喜欢搞突然袭击,来得快也去得快。它经过海,可以卷起巨大的水龙,小一点的河流可以被它一口吸干。有一回竟把一艘22万斤重的轮船举到半空,然后又把它扔出120米远。
19、 突然,柳条稍微动了一下。谢天谢地,终于起风了。一会儿工夫,风大起来了,吹得尘土和纸屑乱飞。
20、 一阵风刮来,树枝被狠命地摇曳着,发出“咯咯吧吧”的响声,似乎随时都会脱离树干,被甩向远方。不知谁家的窗户未挂窗钓钩,失去控制的窗不停地摇动,磕磕碰碰,我还没有来得及推测其后果,便听到“砰”的一声,玻璃碎了。
21、 阵阵凉风拂过了窗栏,轻轻摇动着风铃儿,叮铃铃地奏出了美妙的旋律;池畔柳树迎风摇曳着,款款地摆动水蛇般的腰身,千丝万缕的柳条羞答答地尽往四边躲;微风吹动着白色的窗帷,波动得如风帆一样。
22、 你是风,大自然的风。
23、 忽而粗犷、豪放,忽而轻柔、婉约。忽而狂妄炽烈,忽而冷酷无情。忽而神秘莫测,忽而亲*相知。这是你吗?的风。
24、 我想,我是爱你的。因为,只有爱才能包容你的一切,连同你的成功与失败,你的愤怒与狂欢,你的沉思与激烈,你的长啸与吟,你的自由与局限。是的,你是风,是我苦苦追求的偶像。
25、 你是风,我心中的风。
26、 忽而销声匿迹,忽而卷土重来。忽而肃穆庄重,忽而姿势放浪。忽而如幻的黄昏,忽而如梦的黎明。
27、 我为那片宁静的乐土筑起了一条高高的风障,为了挡住你雄浑的高歌,你五彩的诱惑,为了不掀起久己*静的波澜。然而,面临着你风雨雷电般的猛冲、激荡。我说,我已是风,同你一样的风。是风与你同行。于是,去畅游宇宙,去天空摘几颗星星,去给孤寂的大沙漠带来喧哗,在幽深的海底留下我们的足迹。
28、 也许狂想本身就蕴含着几分伟绩。风的天性就是放纵,像婴儿,毫无顾忌地哭,毫无顾忌地笑,毫无顾忌地显示天性。因此,我爱你,爱你的我行我素,爱你冷酷的热情,爱你粗暴后的温柔。
29、 我们去吹动雪花,让它飘飘扬扬,纷纷洒洒,去捉弄雪地里那个小女孩的头发、眼睫毛、鼻翼和双唇。去吹动柳絮吧!让云、柳絮的飘逸给多情诗人一点儿感觉。去吹开含苞的花蕾吧!还有那一颗颗忏悔、寂寞的心,你们更需要我们,更需要温存与柔情。
1、我害怕忘记,我害怕那两个冷漠的字,“忘记”这两个字能使一切珍贵的东西消灭,仿佛不管什么原本都一钱不值。
2、我们叫做开始的往往就是结束,而宣告结束就是着手开始。终点是我们出发的地方。
3、如果这群少年中的一个不同寻常,不甘忍受这出身二字给他的耻辱和歧视,以少年的率真说破了这个流传千年的故事的荒谬,那么他,那么这个少年,就是wR。
4、大概就是从那时起青年F开始明白世间的话并不都是能够说的,或者并不都是为了说的。
5、忘记和不曾察觉的事,等于从未发生。
6、对于重逢的形式,我们怕的不是残忍我们怕的是*庸。
7、树叶柔和爽朗的呼吸,诗人一路吹着口哨回家,一路踢着石子妙想联翩,感到夕阳和晚风自古多情,自己现在和将来都是个幸福的人。
8、我曾走过山,走过水,其实只是借助它们走过我的生命;我看着天,看着地,其实只是借助它们确定我的位置。
9、写作之夜,时间和时空中的真实都不重要,重要的是印象。
10、爷爷从来不提起叔叔,不说明爷爷已经把他忘记了,恰恰相反,说明他把他记得非常深。
11、一个幸福的位置,其实就因为它是一个美丽的位置,那必不能是一个从赤诚相见退回到彬彬有礼的位置,也必不能是一个心血枯焦却被轻描淡写的位置。
12、那个夏天,他结了婚。他结了婚——这四个字听上去多么简单。
13、我看见男孩儿的眼睛里有了第一次动人的迷茫。
14、残缺就是孤独,寻求弥补就是要摆脱孤独。当一个孤独寻找另一个孤独时,便有了爱的欲望。
15、我站在今天设想过去又幻想未来,过去和未来在今天随意交叉,因而过去和未来都刮着现在的风。
16、我是我的印象的一部分,而我的全部印象才是我。
17、怅然若失,是一个少年皈依真理的时刻。
18、我没有寄,我甚至没有写,那些和L一样的欲望我只让他藏在心里。我知道真情在这个世界上有多么危险。爱和诗的危险。
19、如果你站在童年的位置瞻望未来,你会说你前途未卜,你会说你前途无量;但要是你站在终点看你生命的轨迹,你看到的只有一条路,你就只能看到一条命定之路。
20、诗人L不再想这些事。他那时多么简单,那种年龄,乐得想什么就想什么,想怎样想就怎样想,不愿意想什么就可以不想。
21、我们的生命有很大一部分,必不可免是在设想中走过的。在一个偶然但必须的网结上设想,就像隔着多少万光年的距离,看一颗颗星。
22、爱情不是一个名词,而是一个动词,永远的动词,无穷动。
23、你是独特的,但你必须向统一让步;你是自由的,但你必须向禁忌妥协,你是孤独的,你是独特但孤独的心魂。生来如此。生,就是这样,永远都是这样。
24、我曾走过山,走过水,其实只是借助它们走过我的生命;我看着天,看着地,其实只是借助它们确定我的位置;我爱着他,爱着你,其实只是借助别人实现了我的爱欲。
25、爱情的根本愿望是:在陌生的人山人海中寻找一种自由的盟约。
1、我害怕忘记,我害怕那两个冷漠的字,“忘记”这两个字能使一切珍贵的东西消灭,仿佛不管什么原本都一钱不值。
2、我们叫做开始的往往就是结束,而宣告结束就是着手开始。终点是我们出发的地方。
3、如果这群少年中的一个不同寻常,不甘忍受这出身二字给他的耻辱和歧视,以少年的率真说破了这个流传千年的故事的荒谬,那么他,那么这个少年,就是wR。
4、大概就是从那时起青年F开始明白世间的话并不都是能够说的,或者并不都是为了说的。
5、忘记和不曾察觉的事,等于从未发生。
6、对于重逢的形式,我们怕的不是残忍我们怕的是*庸。
7、树叶柔和爽朗的呼吸,诗人一路吹着口哨回家,一路踢着石子妙想联翩,感到夕阳和晚风自古多情,自己现在和将来都是个幸福的人。
8、我曾走过山,走过水,其实只是借助它们走过我的生命;我看着天,看着地,其实只是借助它们确定我的位置。
9、写作之夜,时间和时空中的真实都不重要,重要的是印象。
10、爷爷从来不提起叔叔,不说明爷爷已经把他忘记了,恰恰相反,说明他把他记得非常深。
11、一个幸福的位置,其实就因为它是一个美丽的位置,那必不能是一个从赤诚相见退回到彬彬有礼的位置,也必不能是一个心血枯焦却被轻描淡写的位置。
12、那个夏天,他结了婚。他结了婚——这四个字听上去多么简单。
13、我看见男孩儿的眼睛里有了第一次动人的迷茫。
14、残缺就是孤独,寻求弥补就是要摆脱孤独。当一个孤独寻找另一个孤独时,便有了爱的欲望。
15、我站在今天设想过去又幻想未来,过去和未来在今天随意交叉,因而过去和未来都刮着现在的风。
16、我是我的印象的一部分,而我的全部印象才是我。
17、怅然若失,是一个少年皈依真理的时刻。
18、我没有寄,我甚至没有写,那些和L一样的欲望我只让他藏在心里。我知道真情在这个世界上有多么危险。爱和诗的危险。
19、如果你站在童年的位置瞻望未来,你会说你前途未卜,你会说你前途无量;但要是你站在终点看你生命的轨迹,你看到的只有一条路,你就只能看到一条命定之路。
20、诗人L不再想这些事。他那时多么简单,那种年龄,乐得想什么就想什么,想怎样想就怎样想,不愿意想什么就可以不想。
21、我们的生命有很大一部分,必不可免是在设想中走过的。在一个偶然但必须的网结上设想,就像隔着多少万光年的距离,看一颗颗星。
22、爱情不是一个名词,而是一个动词,永远的动词,无穷动。
23、你是独特的,但你必须向统一让步;你是自由的,但你必须向禁忌妥协,你是孤独的,你是独特但孤独的心魂。生来如此。生,就是这样,永远都是这样。
24、我曾走过山,走过水,其实只是借助它们走过我的生命;我看着天,看着地,其实只是借助它们确定我的位置;我爱着他,爱着你,其实只是借助别人实现了我的爱欲。
25、爱情的根本愿望是:在陌生的人山人海中寻找一种自由的盟约。
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