野望写景的句子

《野望》赏析

野望　　杜甫

　　西山白雪三城戍，

　　南浦清江万里桥。

　　海内风尘诸弟隔，

　　天涯涕泪一身遥。

　　惟将迟暮供多病，

　　未有涓埃答圣朝。

　　跨马出郊时极目，

　　不堪人事日萧条。

　　杜甫诗鉴赏

　　这首诗作于上元二年（761）成都草堂。诗以“野望”为题，是诗人跃马出郊时感伤时局、怀念诸弟的自我写照。

　　首两句写野望时所见西山和锦江。“西山”在成都·1631·《唐诗鉴赏大典》

　　西，主峰终年积雪，因此以“白雪”形容。“三城”，松、维、保三州，（在今四川松潘、理县一带），此时驻军严防吐蕃入侵，是蜀地要镇。南浦，南郊外水滨。

　　清江，锦江。万里桥，在成都城南。

　　中间四句是野望时触发的有关家国和个人的感怀。

　　三四句由战乱推出怀念诸弟，自伤流落的情思。

　　“风尘”指安史之乱导致的连年战火。杜甫四弟：颖、观、丰、占。只杜占随他入蜀，其他三弟都散居各地。

　　此时“一身遥”客西蜀，如在天之一涯。诗人怀念家国，不禁“涕泪”横流。真情实感尽皆吐露不由人不感动。

　　五六句又由“天涯”“一身”引出残年“多病”，“未”贡微力，无补“圣朝”的内愧。“供”，付托。

　　“涓埃”，滴水、微尘，指毫末之微。杜甫时年五十，因此说已入“迟暮”之年。他叹息说：我只有将暮年付诸给“多病”之身，但“未有”丝毫贡献，报“答圣朝”，是很感惭愧的。

　　杜甫虽流落西蜀，而报效李唐王朝之心，却始终未改，足见他的爱国意识是很强烈的。中间四句，由于连用对偶而将诗人的家国之忧，身世之感，特别是报效李唐王朝之心，艺术地得到有效概括。

　　七八句最后点出“野望”的方式和深沉的忧虑。

　　“人事”，人世间的事。由于当时西山三城列兵防戍，蜀地百姓赋役负担沉重，杜甫深为民不堪命而对世事产生“日”转“萧条”的隐忧。这是结句用意所在。

　　诗人从草堂“跨马”，走“出”南“郊”，纵目四“望”。“南浦清江万里桥”是*望之景。“西山白雪三城戍”，是远望之景。他由“三城戍”引出成乱的感叹，由“万里桥”兴起出蜀之意。这是中间四句有关家国和个人忧念产生的原因。

　　杜甫“跨马出郊”，“极目”四“望”，原本为了排遣郁闷。但爱国爱民的感情，却驱迫他由“望”到的自然景观引出对国家大事、弟兄离别和个人经历的种种反思。一时间，报效国家、怀念骨肉和伤感疾病等等思想感情，集结心头。尤其为“迟暮”“多病”发愁，为“涓埃”未“答”抱愧。

　　此诗前三联写野望时思想感情的变化过程，即由向外观察转为向内审视。尾联才指出由外向到内向的原因。在艺术结构上，颇有控纵自如之妙。

整理：zhl201702

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杜甫：野望

　　《野望》

　　作者：杜甫

　　西山白雪三城戍，南浦清江万里桥。

　　海内风尘诸弟隔，天涯涕泪一身遥。

　　惟将迟暮供多病，未有涓埃答圣朝。

　　跨马出郊时极目，不堪人事日萧条。

　　注释：

　　1、西山：在成都西，主峰雪岭终年积雪。

　　2、三城：指松（今四川松潘县）、维（故城在今四川理县西）、保（故城在理县新保关西北）三州。

　　3、戍：防守。三城为蜀边要镇，吐蕃时相侵犯，故驻军守之。

　　4、南浦：南郊外水边地。

　　5、清江：指锦江。

　　6、万里桥：在成都城南。蜀汉费访问吴国，临行时曾对诸葛亮说：“万里之行，始于此桥。”这两句写望。

　　7、迟暮：这时杜甫年五十。

　　8、供多病：交给多病之身了。

　　译文：

　　西山终年积雪，

　　三城都有重兵驻防；

　　南郊外的万里桥，

　　跨过泱泱的锦江。

　　海内连年战乱，

　　几个兄弟音讯阻隔；

　　彼此天涯海角，

　　只我一人好不凄怆？

　　惟将迟暮的年光，

　　交与多病的身躯；

　　至今无点滴功德，

　　报答贤明的圣皇。

　　我独自地骑马郊游，

　　常常极目望，

　　世事一天天萧条，

　　真叫人不堪想象。

　　赏析：

　　这首诗虽是写郊游野望的感触，忧家忧国，伤己伤民的感情，迸溢于字里行间。诗的首联写从高低两处望见的景色。颔联是抒情，由野望想到兄弟的飘散和自我孤身浪迹天涯。颈联继续抒写迟暮多病不能报效国家之感。末联以出效极目，点明主题“野望”，以人事萧条总结中间两联。全诗感情真挚，语言淳朴。

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翁卷：野望

　　《野望》

　　作者：翁卷

　　原文：

　　一天秋色冷晴湾，

　　无数峰峦远*间。

　　闲上山来看野水，

　　忽于水底见青山。

　　赏析：

　　翁卷，南宋诗人，永嘉四灵之一。诗人生活在社会的下层，终身布衣，再加上当时社会动荡不安。所以，诗人往往寄情山水，借妙悟庄禅解脱自己烦闷苦寂的情怀。作诗师法晚唐贾岛、姚合，好苦吟，重视字句的推敲和意境的创造，多表现凄清落寞的心境和自然淡泊的情怀。由于作诗刻意求工，往往显得境界狭小。但是这首《野望》却显示了他也有自然洒脱的诗风。这首诗所表现的诗境，正是诗人观赏山水时偶然会心的禅悟之境。

　　“一天秋色冷晴湾”，写秋色笼罩下的一湾碧水。“一天秋色”暗示了时令已到深秋，秋意已经很浓了。它无处不在，充塞于天地之间。在深秋时令的感召下，天色云状，山水林泉，无不染上秋天的色彩。“冷”代表着深秋的特征，传递着深秋的信息，仿佛秋天之神的化身，给晴空下的一湾碧水一个冷的意念，于是晴湾就蕴含了秋的寒意。

　　“无数峰峦远*间”，以自在之笔写自在之景。写意造境毫不费力，闲淡自然。“无数峰峦”写峰峦之多。诗人并未写某一山峰，某一怪石，而是从大处着眼，写整体感受。“远*间”都是寻常之词，浅*通俗，并未刻意锤炼，仿佛山水名家随意点染，*者浓、远者淡，于不费力处，境界自远。

　　“闲上山来看野水，忽于水底见青山”，写出诗人禅悟的喜悦。王国维说：“以我观物，故物皆着我之色彩。”（《人间词话》）翁卷以闲淡冷寂的心情观照山水，于是，山也闲淡、水也冷寂。冷寂的山光水色之间，诗人信步而来，漫无目的地观览风景，他把目光投向山下的“野水”，却于无意间有惊喜的发现：澄澈凝碧的秋水中，青山倒映，寸草毕现。是真是幻？(m.ju.51tietu.net)诗人身心惬意，物我两忘，沉浸在直觉顿悟的禅悦中。

　　此诗写秋日出游望中之景，闲淡灵动，野趣盎然。起首两句*淡无奇，而后两句却有突如其来的美感，令人拍案叫绝。“闲上山来看野水”，可见前些时日已有秋雨来访，但诗人不直接写所看到的野水情态，而是笔锋一转，道“忽于水底见青山”，使雨后山塘野水溢满，波光粼粼的情趣不言而喻。构思妙绝，颇见立意炼句之工。

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王绩《野望·东皋薄暮望》

野望·东皋薄暮望

　　东皋薄暮望，徙倚欲何依。

　　树树皆秋色，山山唯落晖。

　　牧人驱犊返，猎马带禽归。

　　相顾无相识，长歌怀采薇。

　　注释

　　①选自《东皋子集》卷中。王绩（约589—644），字无功，绛州龙门人（现在山西河津），唐代诗人。

　　②东皋（gāo）：诗人隐居的地方。

　　③薄暮：傍晚。

　　④徙倚(xǐyǐ)：徘徊。

　　⑤依：归依。

　　⑥落晖：落日。

　　⑦犊（dú)：小牛,这里指牛群。

　　⑧禽：鸟兽，这里指猎物。

　　⑨采薇：薇，是一种植物。相传周武王灭商后，伯夷、叔齐不愿做周的臣子，在首阳山上采薇而食，最后饿死。古时“采薇”代指隐居生活。

　　思想感情

　　本诗描绘了萧瑟恬静的秋天黄昏景色，表现了诗人当时孤独、抑郁的心情。

　　译文

　　傍晚时分站在东皋纵目远眺，徘徊不定不知归依何方。

　　层层树林都染上秋天的色彩，重重山岭披覆着落日的余光。

　　牧人驱赶着牛群返回，猎人带着猎物回去。

　　我看到这些人又并不认识，长声歌唱《诗经》中“采薇”的诗句。

　　赏析

　　全诗于萧瑟怡静的景色描写中流露出孤独抑郁的心情，抒发了惆怅、孤寂的情怀。

　　“东皋薄暮望，徙倚欲何依。”皋是水边地。东皋，指他家乡绛州龙门的一个地方。他归隐后常游北山、东皋，自号“东皋子”。“徙倚”是徘徊的意思。“欲何依”，化用曹操《短歌行》中“月明星稀，乌鹊南飞，绕树三匝，何枝可依”的意思，表现了百无聊赖的彷徨心情。

　　下面四句写薄暮中所见景物：“树树皆秋色，山山唯落晖。牧人驱犊返，猎马带禽归。”举目四望，到处是一片秋色，在夕阳的余晖中越发显得萧瑟。在这静谧的背景之上，牧人与猎马的特写，带着牧歌式的田园气氛，使整个画面活动了起来。这四句诗宛如一幅山家秋晚图，光与色，远景与*景，静态与动态，搭配得恰到好处。

　　然而，王绩还不能象陶渊明那样从田园中找到慰藉，所以最后说：“相顾无相识，长歌怀采薇。”说自己在现实中孤独无依，只好追怀古代的隐士，和伯夷、叔齐那样的人交朋友了。

　　读熟了唐诗的人，也许并不觉得这首诗有什么特别的好处。可是，如果沿着诗歌史的顺序，从南朝的宋、齐、梁、陈一路读下来，忽然读到这首《野望》，便会为它的朴素而叫好。南朝诗风大多华靡艳丽，好像浑身裹着绸缎的珠光宝气的贵妇。从贵妇堆里走出来，忽然遇见一位荆钗布裙的村姑，她那不施脂粉的朴素美就会产生特别的魅力。王绩的《野望》便有这样一种朴素的好处。

　　这首诗的体裁是五言律诗。自从南朝齐永明年间，沈约等人将声律的知识运用到诗歌创作当中，律诗这种新的体裁就已酝酿着了。到初唐的沈佺期、宋之问手里律诗遂定型化，成为一种重要的诗歌体裁。而早于沈、宋六十余年的王绩，已经能写出《野望》这样成熟的律诗，说明他是一个勇于尝试新形式的人。这首诗首尾两联抒情言事，中间两联写景，经过情──景──情这一反复，诗的意思更深化了一层。这正符合律诗的一种基本章法。

　　鉴赏

　　王绩《野望》作品取境开阔，风格清新，属对工整，格律谐和，是唐初最早的五言律诗之一。王尧衢曰：此诗格调最清，宜取以压卷。视此，则律中起承转合了然矣。

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关于雪的诗句赏析：野望

关于雪的诗句赏析：野望

　　野望

　　西山白雪三城戍，南浦清江万里桥。

　　海内风尘诸弟隔，天涯涕泪一身遥。

　　惟将迟暮供多病，未有涓埃答圣朝。

　　跨马出郊时极目，不堪人事日萧条。

　　译文

　　西山终年积雪，三城都有重兵驻防;

　　南郊外的万里桥，跨过泱泱的锦江。

　　海内连年战乱，几个兄弟音讯阻隔;

　　彼此天涯海角，只我一人好不凄怆?

　　惟将迟暮的.年光，交与多病的身躯;

　　至今无点滴功德，报答贤明的圣皇。

　　我独自地骑马郊游，常常极目?望，

　　世事一天天萧条，真叫人不堪想象。

　　赏析

　　这首诗虽是写郊游野望的感触，忧家忧国，伤己伤民的感情，迸溢于字里行间。

　　诗的首联写从高低两处望见的景色。颔联是抒情，由野望想到兄弟的飘散和自我孤身浪迹天涯。颈联继续抒写迟暮多病不能报效国家之感。末联以出效极目，点明主题“野望”，以人事萧条总结中间两联。全诗感情真挚，语言淳朴。

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杜甫野望阅读答案

杜甫野望阅读答案

　　在各领域中，我们时常需要做些阅读题，而与阅读题如影随形的则是阅读答案，阅读答案所涉及的内容可能只是某一知识体系中的一个或几个知识点，或某一知识点中的一部分内容，在我们的学*中有着重要的作用。那么你知道什么样的阅读答案才能有效帮助到我们吗？下面是小编帮大家整理的杜甫野望阅读答案，希望能够帮助到大家。

　　野望

　　（唐）杜甫

　　西山白雪三城戍①，南浦清江万里桥②。

　　海内风尘诸弟隔，天涯涕泪一身遥。

　　惟将迟暮供多病，未有涓埃③答圣朝。

　　跨马出郊时极目，不堪人事日萧条。

　　【注】①三城戍：西山三城的堡垒，三城，与吐蕃临界，为蜀边要塞。②南浦句：南浦，泛指送别之地。万里桥，在成都杜甫草堂的东边。③涓埃：细流与微尘，比喻微小。

　　1、下列各组词语不符合对仗要求的一项是（）。（1分）

　　A、第一、二句中的“白雪”与“清江”

　　B、第三、四句中的“诸弟”与“一身”

　　C、第五、六句中的“供多病”与“答圣朝”

　　D、第七、八句中的“时极目”与“日萧条”

　　2、从“切合题目”的角度分析本诗，恰当的一项是（）。（2分）

　　A、第一、二句中的“西山”“南浦”切合“野”字。

　　B、第三、四句“海内”“天涯”切合“野望“二字。

　　C、第五、六句中的“迟暮”“涓埃”切合“望“字。

　　D、第七句中的“出郊”“极目”切合“野望”二字。

　　3。全诗是怎样表现作者的情感的？请结合具体诗句加以赏析。（5分）

　　参考答案

　　（1）D

　　（2）D

　　（3）全诗表现了作者感伤时局，怀念诸弟，孤独隐忧的思想情感。首联写作者野望所见的“西山”和“清江”凄清景色，融情于景。中间两联写作者由所望之景触发的有关国家和个人的'感怀。由战乱推出怀念诸弟，自伤流落的情思。暮年“多病”，“未有”丝毫贡献报答“圣朝”的惭愧。尾联写出杜甫深为民不堪命而对世事产生“日”转“萧条”的隐忧。

　　简析

　　《野望》是唐代诗人杜甫创作的一首七言律诗。诗人出城野望，表面上一派清旖景色，潜藏在下面的却是海内风尘。忧国伤时，想起诸弟们流离分散，自己孓然身在天涯，未来就更见艰危，表现出一种沉痛的感情。

　　诗的首联写野望时所见的西山和锦江景色；颔联由野望联想到兄弟的离散和孤身浪迹天涯；颈联抒写迟暮多病不能报效国家之感；尾联写野望的方式和对家国的深沉忧虑。

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野望古诗翻译与注释（野望古诗词赏析）

作者：王绩

原文：

东皋薄暮望，徙倚欲何依。

树树皆秋色，山山唯落晖。

牧人驱犊返，猎马带禽归。

相顾无相识，长歌怀采薇。

作者简介：

王绩（约589–644），字无功，号东皋子，绛州龙门（今山西河津人），唐代诗人。王绩性简放，“不喜拜揖”，曾三仕三隐。唐贞观初年，因疾罢官。隐居后躬耕于东皋，故号“东皋子”。

背景资料：

本诗选自《王绩诗注》。诗人于隋大业年间举孝悌廉洁及第，除秘书正字、扬州*县丞。简傲嗜酒，屡被弹劾。时天下大乱，遂拖病还乡，其后浪迹于中原、吴越间。唐初曾待诏门下省，任太乐丞。后弃官归田，躬耕东皋。这首诗作于唐初，诗中流露了诗人避世退隐的意愿。

翻译：

傍晚时分站在东皋纵目远望，我徘徊不定不知该归依何方，

层层树林都染上秋天的色彩，重重山岭披覆着落日的余光。

牧人驱赶着那牛群返还家园，猎人带着猎物驰过我的身旁。

大家相对无言彼此互不相识，我长啸高歌真想隐居在山冈！

名句赏析：

尾联由外物回归自身，首尾呼应，抒发感情，收束全诗，诗人还不能像陶渊明那样从田园中找到慰藉，只好追怀古代的隐士，表现了诗人高洁的品质，抒发了诗人的隐士情怀。

知识链接：

“采薇”：采食野菜。据《史记·伯夷列传》，商末孤竹君子之子伯夷、叔齐在商亡后，“不食周粟，隐于首阳山，采薇而食之“。后遂以“采薇”比喻隐居不仕。

主题归纳：

这首五言律诗通过描写山野秋景，在萧瑟恬静的氛围中，流露出诗人孤独抑郁的心绪，抒发了惆怅、孤寂的情怀

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翻译野望黄鹤楼（野望和黄鹤楼古诗翻译）

创作背景：

唐肃宗上元元年（760）夏天，诗人杜甫在朋友的资助下，在四川成都郊外的浣花溪畔盖了一间草堂，在饱经战乱之苦后，生活暂时得到了安宁，妻子儿女同聚一处，重新获得了天伦之乐。这首诗作于定居草堂的第二年（上元二年，761）。杜甫简介：

杜甫（712－770），字子美，自号少陵野老，世称“杜工部”、“杜少陵”等，汉族，河南府巩县（今河南省巩义市）人，唐代伟大的现实主义诗人，杜甫被世人尊为“诗圣”，其诗被称为“诗史”。杜甫与李白合称“李杜”，为了跟另外两位诗人李商隐与杜牧即“小李杜”区别开来，杜甫与李白又合称“大李杜”。他忧国忧民，人格高尚，他的约1400余首诗被保留了下来，诗艺精湛，在中国古典诗歌中备受推崇，影响深远。759-766年间曾居成都，后世有杜甫草堂纪念。

野望注释：

西山白雪三城戍，南浦(pǔ)清江万里桥。西山终年积雪，三城都有重兵驻防；南郊外的万里桥，跨过泱泱的锦江。西山：在成都西，主峰雪岭终年积雪。三城：指松（今四川松潘县）、维（故城在今四川理县西）、保（故城在理县新保关西北）三州。城，一作“年”，一作“奇”。戍：防守。三城为蜀边要镇，吐蕃时相侵犯，故驻军守之。南浦：南郊外水边地。清江：指锦江。万里桥：在成都城南。

海内风尘诸(zhū)弟隔，天涯涕泪一身遥。海内连年战乱，几个兄弟音讯阻隔；彼此天涯海角，只我一人好不凄怆？风尘：指安史之乱导致的连年战火。诸弟：杜甫四弟：颖、观、丰、占。只杜占随他入蜀，其他三弟都散居各地。

惟将迟暮供多病，未有涓(juān)埃答圣朝。(惟 通：唯)惟将迟暮的年光，交与多病的身躯；至今无点滴功德，报答贤明的圣皇。迟暮：这时杜甫年五十。供多病：交给多病之身了。供，付托。涓埃：滴水、微尘，指毫末之微。

跨马出郊时极目，不堪人事日萧条。 我独自地骑马郊游，常常极目远望，世事一天天萧条，真叫人不堪想象。 日：一作“自”。

杜甫的主要作品有：

绝句、绝句、春夜喜雨、江畔独步寻花·其六、春望、房兵曹胡马、望岳、闻官军收河南河北、石壕吏、赠花卿、别房太尉墓、江汉、小寒食舟中作、九日蓝田崔氏庄、小至、羌村、漫成一绝、望岳三首、天末怀李白、绝句漫兴九首·其九、佳人、阁夜、又呈吴郎、茅屋为秋风所破歌、岁晏行、雨、绝句·江碧鸟逾白、月夜、登楼、赠卫八处士等。

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赞美野炊情景句子45条

1.一觉醒来，望着窗外的白云，忽然觉得野炊就如梦一样，匆匆的来，又在我的欢声笑语中悄然而逝。不过野炊的那一天我永远不会忘记它带给我的美好。

2.生活需要仪式感，就像*凡的日子需要一束光

3.来到一条河滩，这就是我们野炊的目的地。河滩好*坦，风景优美，是野炊的好地方。

4.我喜欢，我喜欢白雪皑皑的冬天，因为冬天可快乐地打雪仗。我喜欢，我喜欢鹅毛 大雪 的冬天。因为冬雪是那么赏心悦目。冬天给人们带来特别的惊喜，北国风光是那么吸引游客。人们在雪地里尽情地划着雪橇，欢乐的笑声响彻云霄。

5.有的人在烧烤，有的人在炒菜，还有的人在拿干木头烧火。而我也不甘示弱，便去一个姐姐那学包扁肉。

6.我们组的同学有的负责打水，有的负责洗米洗菜，还有的负责收集柴禾，而我是负责生火。

7.一部相机一个帐篷一个你，完美。我喜欢田野，喜欢户外，所以有时间就得出来走走。生活需要仪式感，就像*凡的日子需要一束光在家叫做饭，在外叫野炊。被上帝打翻的调色

8.过了一会儿，我们就开始野炊了，我们先把炉台搭好，再铁炉里放上黑炭，再放上烤架，然后把鸡翅洗净，又用竹签扎好，放在炉台上烤，还放了点胡椒粉最后放点十里香。

9.任何一件事情，只要心甘情愿，总是能够变得简单。多希望我只是个孩子，给颗糖就笑，摔倒了就哭。不用伪装到面目全非，不用压抑自己的心情。春风再美也比不上你的笑，没见过你的人不会明了。夜阑卧听风吹雨，铁马是你，冰河也是你。余生还长，请多多指教。秋风凉，秋风忘，今夜别思量。我还是很喜欢你，像风走了八千里，不问归期。我不知道遇见你是对是错，但我知道遇见你我开心过。和你去旅行，我什么都不用带，穿的美美哒就够了。野炊是我最爱的活动，没有之一。用不声不响不闻不闻 来成全你的装聋作哑想和你一起去远方，感受这世界的美好。井底之蛙也有一片天空一生这么长，总需要有个人做做伴，讲讲废话。世界上所有的相遇都是久别重逢。鲜花怒马少年时，一日看尽长安花。愿岁月可回首，且以深情共白头。户外野炊的说说心情短语 出去玩发朋友圈的短句当你学会*静地对待离别时，你心中的那个人已经不会走了。感情令我难过，生活也一样没放过我。假如人成为商品，就应该遮着脸

10.野炊开始了，我们先把锅台搭好了。我正准备去捡柴，组长李颖叫住了我，叫我去淘米。我很委屈，因为我不会淘米，可是又不能不服从啊，谁让她是小组长呢。我坐在河边就想妈妈淘米的过程，这下容易多了。我把米倒进锅里，晃了晃，把水滤掉，再洗一遍，然后放一点清水，好了！

11.野餐垫是我们的餐桌，我们在大自然这个“餐厅”里，享用着自己的劳动成果，心里别提多高兴了！

12.由于对烧烤生疏，开始竟有点手忙脚乱。队友们都到树林下捡干柴，我费了九牛二虎之力，总算把坑挖好了，于是架起炉灶，把煤点燃，队友们捡了一些干柴回来。这时，我当起了主厨师。我小心翼翼地将早已准备好的肉串，放在烧烤架上，像大厨师的样子，开始烧烤起来。我不敢怠慢，全组的“性命”可全掌握在我手里，如果烧烤失败，全组就得饿肚子了。由于风大，烟呛得我泪直流，为了不使肉烤焦，我赶忙翻了一下。哇！当手触摸到肉串木棒的时候，第一感觉就是痛，过了一会儿，便冒起泡来，可我还是“顾全大局”，不管冒泡不冒泡，照样烧烤。过了一会儿，大家便有吃有喝的了。

13.到了野炊营地，大家就分头行动起来，有的搭灶安锅，有的淘米做饭，有的洗菜切菜，有的拾柴生火，忙得不亦乐乎。欢声笑语连同锅碗瓢盆的撞击声交织成一支美好欢快的交响曲。

14.YM，五一假日，第二天一家人有开始野炊行动，这次增加三个小朋友，淘淘，小小顾，齐齐。不得不说带孩子出来玩是超级累的，玩水玩沙吃东西一步都离不开，希望宝贝玩得开心。

15.烧一顿饭菜已经这么艰难了，他们为了自己的孩子每天烧饭烧菜要忍受多少辛苦！终于，菜和饭都烧好了，我们欣喜地把菜端到桌布上，并盛起香喷喷的白米饭，细细地品味每一道菜，每一口饭，因为我们是在品尝自己的“劳动成果”，所以我们感到特别激动，特别骄傲。我们一边品尝这些味道特别“鲜美”的菜，一边谈着炒菜前后发生的各种趣事，由衷地感到一种快乐，那种滋味也许就叫做“苦尽甘来”吧！

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