过门咒,,,《孤单红尘，愿以相许》很久以前我站在年少的路口抬头望天牵引的愁绪在天空飘荡孤单一直蔓延连带着心底那一丝淡淡伤感无所依赖背地里的身影萧瑟得让我触目惊心又不知要怎样，才能挽回岁月是故事的开始也是结束曾听说风声是天空的咒那么是谁在独奏这首枯曲？你，还是我？乐声那么凄美只是凄美让人心动，心痛似一个华丽的梦噩只有故事中的人没有故事外的事……《孤单红尘，愿以相许》很久以前我站在年少的路口抬头望天牵引的愁绪在天空飘荡孤单一直蔓延连带着心底那一丝淡淡伤感无所依赖背地里的身影萧瑟得让我触目惊心又不知要怎样，才能挽回岁月是故事的开始也是结束曾听说风声是天空的咒那么是谁在独奏这首枯曲？你，还是我？乐声那么凄美只是凄美让人心动，心痛似一个华丽的梦噩只有故事中的人没有故事外的事……辽宁海城地区的大悲寺，在中国大陆不设立功德箱的佛寺院之一，全体僧人持金钱戒律日中一食。僧人每天早上2点钟起床10遍楞严咒，下午2个小时读诵戒律，每天休息时间4个小时。保持佛陀制度每年8月15开始行脚途中托钵乞食。寺院里戒律严谨僧人威仪具足！佛陀戒律得以充分体现辽宁海城大悲寺，是中国大陆很少不设立功德箱的寺院之一。全体僧人持金钱戒律，日中一食。僧人每天早上2点钟起床，10遍楞严咒，下午2个小时读诵戒律，每天休息时间4个小时。保持佛陀制度，每年8月15开始行脚。行脚途中托钵乞食。寺院里戒律严谨，僧人威仪具足！——网友评论：这才是真正的佛门净地。《孤单红尘，愿以相许》很久以前我站在年少的路口抬头望天牵引的愁绪在天空飘荡孤单一直蔓延连带着心底那一丝淡淡伤感无所依赖背地里的身影萧瑟得让我触目惊心又不知要怎样，才能挽回岁月是故事的开始也是结束曾听说风声是天空的咒那么是谁在独奏这首枯曲？你，还是我？乐声那么凄美只是凄美让人心动，心痛似一个华丽的梦噩只有故事中的人没有故事外的事……【点击图片阅读原文】【克什米尔地区佛教造像】铜宝冠释迦牟尼佛坐像11世纪高15厘米释迦牟尼佛头戴三叶宝冠，双目和白毫嵌银。身着天衣，衣褶流畅，身饰华丽璎珞。双手结说法印，结跏趺坐于矩形台座上。台座正面有四根柱子，中间为力士托举，两侧是狮子护法。佛像身后有头光和背光，背光外缘为火焰纹，内为梅花纹；头光外为火焰纹，内饰联珠纹。造像的嵌银技法与葫芦形背光形式是克什米尔地区造像特点。这类宝冠佛的出现与密教形成有关。密教是印度佛教、印度教和印度民间信仰融合的产物，以咒术、仪轨和世俗信仰为主要特点，宣扬口诵真言咒语（语密）、手结
