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一
地面上火,脾气暴躁扭曲地面
路段熟悉,失去往日一马*川
建筑脆弱,坚守不住自己营盘
峰峦冷峻,山体接二连三震颤
石块受惊,不安现状滑向路边
河流遇阻,不再顺着河道流转
桥梁断裂,不再如昔承载重托
阴雨连绵,凄切发出亲人呼唤
有一种力量缘于泪流满面
有一种坚强缘于屡败屡战
有一种站立缘于曾经倒下
有一种温暖缘于大爱无边
二
一方有难,八方伸手热情支援
小家瘫痪,大家帮助转危为安
生活继续,活的人祝逝者安息
泪水风干,昂起头把目光放远
灾情不断,吓不倒铮铮的铁汉
深重苦难,压不垮中华的躯干
家园重建,高昂斗志历久弥坚
乐观不减,暴风雨后彩霞满天
有一种责任缘于血脉相连
有一种捐赠缘于爱心蔓延
有一种伟大缘于信念坚定
有一种悲壮缘于勇往直前
唐·李商隐
向晚意不适,驱车登古原。
夕阳无限好,只是*黄昏。
唐·刘禹锡
朱雀桥边野草花,乌衣巷口夕阳斜。
旧时王谢堂前燕,飞入寻常百姓家。
明·杨慎
滚滚长江东逝水,浪花淘尽英雄。
是非成败转头空。
青山依旧在,几度夕阳红。
白发渔樵江渚上,惯看秋月春风。
一壶浊酒喜相逢。
古今多少事,都付笑谈中。
元·马致远
枯藤老树昏鸦,小桥流水人家,
古道西风瘦马。
夕阳西下,断肠人在天涯。
宋·徐元杰
花开红树乱莺啼,草长*湖白鹭飞。
风日晴和人意好,夕阳箫鼓几船归。
唐·韦庄
年年春日异乡悲,杜曲黄莺可得知。
更被夕阳江岸上,断肠烟柳一丝丝。
宋·孔*仲
百里西风禾黍香,鸣泉落窦谷登场。
老牛粗了耕耘债,啮草坡头卧夕阳。
唐·孟浩然
清晓因兴来,乘流越江岘。
沙禽*方识,浦树遥莫辨。
渐至鹿门山,山明翠微浅。
岩潭多屈曲,舟楫屡回转。
昔闻庞德公,采药遂不返。
金涧饵芝术,石床卧苔藓。
纷吾感耆旧,结揽事攀践。
隐迹今尚存,高风邈已远。
白云何时去,丹桂空偃蹇。
探讨意未穷,回艇夕阳晚。
唐·岑参
疲马卧长坂,夕阳下通津。
山风吹空林,飒飒如有人。
苍旻霁凉雨,石路无飞尘。
千念集暮节,万籁悲萧辰。
鶗鴂昨夜鸣,蕙草色已陈。
况在远行客,自然多苦辛。
唐·贾岛
高城满夕阳,何事欲沾裳。
迁客蓬蒿暮,游人道路长。
晴湖胜镜碧,寒柳似金黄。
若有相思梦,殷勤载八行。
绕口令又称急口令、吃口令、拗口令等。是一种汉族传统的语言游戏。小编这里为大家整理了一些绕口令,希望大家喜欢。
捉兔
一位爷爷他姓顾,
上街打醋又买布。
买了布,打了醋,
回头看见鹰抓兔。
放下布,搁下醋,
上前去追鹰和兔,
飞了鹰,跑了兔。
打翻醋,醋湿布。
小猪
小猪扛锄头,
吭哧吭哧走。
小鸟唱枝头,
小猪扭头瞅,
锄头撞石头,
石头砸猪头。
小猪怨锄头,
锄头怨猪头。
白石塔
白石白又滑,
搬来白石搭白塔。
白石塔,
白石塔,
白石搭石塔,
白塔白石搭。
搭好白石塔,
白塔白又滑。
花鸭与彩霞
水中映着彩霞,
水面游着花鸭。
霞是五彩霞,
鸭是麻花鸭。
麻花鸭游进五彩霞,
五彩霞网住麻花鸭。
乐坏了鸭,
拍碎了霞,
分不清是鸭还是霞。
四和十
四和十,十和四,
十四和四十,四十和十四。
说好四和十得靠舌头和牙齿
谁说四十是“细*”,
他的舌头没用力;
谁说十四是“适时”,
他的舌头没伸直。
认真学,常练*,
十四、四十、四十四。
鹅过河
哥哥弟弟坡前坐,
坡上卧着一只鹅,
原句是:日落西山红霞飞,战士打靶把营归。
打靶归来这首军歌的歌词。
意在说明已*黄昏,阐述一天的将要流逝。
夕阳西下,一家人尽情地欣赏着红霞满天的美景。
第四句是只羡鸳鸯不羡仙。
问第三句该怎么写
日落红霞霜满天,曾经过往如云烟。
烟霞散尽花娇艳,只羡鸳鸯不羡仙。
傍晚, 太阳下山后,红霞满天,景色宜人
《归来》作词:牛宝源 泉作曲:王永泉演唱:霍勇日落西霞飞战士打靶把营归把营归胸前的红花映彩霞愉快的歌声满天飞米嗖啦米嗖啦嗖米都唻愉快的歌声满天飞歌声飞到北京去*听了心欢喜夸咱们歌儿唱得好夸咱们枪法属第一米嗖啦米嗖啦嗖米都唻夸咱们枪法属第一一二三四日落西山红霞飞战士打靶把营归把营归胸前的红花映彩霞愉快的歌声满天飞米嗖啦米嗖啦嗖米都唻嗖愉快的歌声满天飞歌声飞到北京去*听了心欢喜夸咱们歌儿唱得好夸咱们枪法属第一米嗖啦米嗖啦嗖米都唻夸咱们枪法属第一一二三四
是,本体红霞,喻体是红衣裳
我刚从喧哗热闹的回一吃完晚餐,我就看到了一抹。
那种红是鲜艳的红、生动的一种说不出的红。
它的红,时而像小娃娃脸上的红晕,时而像苹果上红彤彤的色彩,时而又像屋顶上艳丽的鲜红。
我静静地想,想着想着,仿佛自己也是一抹红霞,是那么的美,那么的自然,那么的舒适。
我那长长的身子,弯成一条优美弧线,悬挂在湛蓝的天空。
我又惊又喜,惊的是悬挂在天空感到的危险,而喜的是我可以完成我的一个梦想了—— 我往前挤了挤身子,啊
我看到了长城,那连绵起伏的长城真雄伟,我们常说不到长城非好汉。
”我终于完成了这个心愿。
我有往旁边爬了几步,呀
我看到了*,*旁边到处花团锦簇、姹紫嫣红,老远就能闻到花香了。
*的照片庄严的挂在墙上,令我十分尊敬。
这可真壮观,到处高墙深院、红墙绿瓦的,我又完成了一个我心中久久不能实现的心望。
刺耳的手机铃声把我拉回现实,可那抹红霞已经不见了,但我愿做一抹红霞,即使只有那一点时间我也愿意。
1、星辰冷落碧潭水,鸿雁悲鸣红蓼风。——戴复古《月夜舟中》
2、此夜星繁河正白,人传织女牵牛客。——沈佺期《七夕曝衣篇》
3、银烛秋光冷画屏,轻罗小扇扑流萤。天阶夜色凉如水,卧看牵牛织女星。——杜牧《秋夕》
4、东风夜放花千树,更吹落,星如雨。宝马雕车香满路。凤箫声动,玉壶光转,一夜鱼龙舞。蛾儿雪柳黄金缕,笑语盈盈暗香去。众里寻他千百度,蓦然回首,那人却在,灯火阑珊处。——辛弃疾《青玉案元夕》
5、落木千山天远大,澄江一道月分明。——黄庭坚《登快阁》
6、长歌吟松风,曲尽河星稀。——纳兰容若《太常引·自题小照》
7、更深黄月落,夜久靥星稀。——任希古《和长孙秘监七夕》
8、夜宿乌牙寺,举手扪星辰。——李白《乌牙寺》
9、淡月疏星绕建章,仙风吹下御炉香。侍臣鹄立通明殿,一朵红云捧玉皇。——苏轼《上元侍宴》
10、晓月过残垒,繁星宿故关。——司空曙《贼*后送人北归》
11、七夕星河,中秋院落,上元灯火。——朱彝尊《红娘子·袖薄吹香过》
12、红烛秋光冷画屏,轻罗小扇扑流萤。天阶夜色凉如水,坐看牵牛织女星。——杜牧《秋夕》
13、辛苦遭逢起一经,干戈寥落四周星。——文天祥《过零丁洋》
14、夜长无睡起阶前,寥落星河欲曙天。十五年来明月夜,何曾一夜不孤眠。——白居易《独眠吟二首》
15、鞍马四边开,突如流星过。——李白《少年子》
16、天河夜转漂回星,银浦流云学水声。——李贺《天上谣》
17、云物凄凉拂曙流,汉家宫阙动高秋。残星几点雁横塞,长笛一声人倚楼。紫艳半开篱菊静,红衣落尽渚莲愁。鲈鱼正美不归去,空戴南冠学楚囚。——赵嘏《长安晚秋》
18、饬装侵晓月,奔策候残星。危阁寻丹障,回梁属翠屏。云间迷树影,雾里失峰形。复此凉飙至,空山飞夜萤。——王勃《易阳早发》
19、胡瓶落膊紫薄汗,碎叶城西秋月团。明敕星驰封宝剑,辞君一夜取楼兰。——王昌龄《从军行七首》
20、试问梅花何处好,与君藉草携壶。西园清夜片尘无。一天云破碎,两树玉扶疏。谁擫昭华吹古调,散花便满衣裾。只疑幽梦在清都。星稀河影转,霜重月华孤。——张孝祥《临江仙·试问梅花何处好》
21、欹枕数秋天,蟾蜍下早弦。——纳兰性德《菩萨蛮·萧萧几叶风兼雨》
22、此马非凡马,房星本是星。向前敲瘦骨,犹自带铜声。——李贺《马诗二十三首》
23、而今听雨僧庐下。鬓已星星也。——蒋捷《虞美人·听雨》
24、阑珊星斗缀珠光,七夕宫嫔乞巧忙。——和凝《宫词百首》
25、灯火万家城四畔,星河一道水中央。——白居易《江楼夕望招客》
26、世乱同南去,时清独北还。他乡生白发,旧国见青山。晓月过残垒,繁星宿故关。寒禽与衰草,处处伴愁颜。——司空曙《贼*后送人北归》
27、夜半归来冲虎过,山黑家中已眠卧。傍见北斗向江低,仰看明星当空大。庭前把烛嗔两炬,峡口惊猿闻一个。白头老罢舞复歌,杖藜不睡谁能那。——杜甫《夜归》
28、昨夜星辰昨夜风,画楼西畔桂堂东。——李商隐《无题二首》
29、皎洁明星高,苍茫远天曙。——王维《早朝》
30、天际疏星趁马,帘昼隙、冰弦三叠。——吴文英《暗香·送魏句滨宰吴县解组分韵得阖字》
31、忽闻天上将,关塞重横行。始返楼兰国,还向朔方城。黄金装战马,白羽集神兵。星月开天阵,山川列地营。晚风吹画角,春色耀飞旌。宁知班定远,犹是一书生。——陈子昂《和陆明府赠将军重出塞》
32、耿斜河、疏星淡月,断云微度。——张元干《贺新郎·送胡邦衡待制赴新州》
33、起坐凭前栏,粲粲天南垂。——戴良齐《夜坐观星》
34、危楼高百尺,手可摘星辰。不敢高声语,恐惊天上人。——李白《夜宿山寺》
35、骑马踏烟莎,青春奈怨何。蝶翎朝粉尽,鸦背夕阳多。柳艳欺芳带,山愁萦翠蛾。别情无处说,方寸是星河。——温庭筠《春日野行》
36、逢流星兮问路,顾我指兮从左。——王逸《九思》
37、象口吹香毾覴暖,七星挂城闻漏板。——李贺《宫娃歌》
38、月随碧山转,水合青天流。杳如星河上,但觉云林幽。——李白《月夜江行寄崔员外宗之》
39、凤回仙驭云开扇。更阑月坠星河转。——苏轼《菩萨蛮·七夕》
40、危楼高百尺,手可摘星晨。——李白《夜宿山寺》
41、炉火照天地,红星乱紫烟。赧郎明月夜,歌曲动寒川。——李白《秋浦歌十七首》
42、疏星淡月秋千院,愁云恨雨芙蓉面。——张可久《塞鸿秋·春情》
43、迢迢牵牛星,皎皎河汉女。——佚名《迢迢牵牛星》
44、桂露对仙娥,星星下云逗。——李贺《感讽五首》
45、纤云弄巧,飞星传恨,银汉迢迢暗度。——纳兰容若《太常引·自题小照》
46、鸾扇斜分凤幄开,星桥横过鹊飞回。——李商隐《七夕》
47、夜宿乌牙寺,举手扪星辰。不取高声语,恐惊天上人。——李白《乌牙寺》
48、鸣梭轧轧纤纤手,窗户流光织女星。——徐夤《赠月君》
49、夔府孤城落日斜,每依北斗望京华。——杜甫《秋兴八首》
50、二秋叶神媛,七夕望仙妃。影照河阳妓,色丽*津闱。鹊桥波里出,龙车霄外飞。露泫低珠佩,云移荐锦衣。更深黄月落,夜久靥星稀。空接灵台下,方恧辨支机。——任希古《和长孙秘监七夕》
51、残星几点雁横塞,长笛一声人倚楼。——赵嘏《长安晚秋/秋望/秋夕》
《枫桥夜泊》
月落乌啼霜满天,江枫渔火对愁眠。
姑苏城外寒山寺,夜半钟声到客船。
1、枫桥:在今苏州市阊门外。
2、夜泊:夜间把船停靠在岸边。
3、乌啼:一说为乌鸦啼鸣,一说为乌啼镇。
4、霜满天:霜,不可能满天,这个“霜”字应当体会作严寒;霜满天,是空气极冷的形象语。
5、江枫:一般解释作「江边枫树」,江指吴淞江,源自太湖,流经上海,汇入长江,俗称苏州河。另外有人主张指「江村桥」和「枫桥」,「枫桥」在吴县南门(阊阖门)外西郊,本名「封桥」,因为张继的《枫桥夜泊》一诗,后来才改为「枫桥」
6、渔火:通常解释,“鱼火”就是渔船上的灯火;也有说法指“渔火”实际上就是一同打渔的伙伴。
7、对愁眠:伴愁眠之意,此句把江枫和渔火二词拟人化。就是后世有不解诗的人,怀疑江枫渔火怎么能对愁眠,于是附会出一种讲法,说愁眠是寒山寺对面的山名。
8、姑苏:苏州的别称,因城西南有姑苏山而得名。
9、寒山寺:在枫桥附*,始建于南朝梁代。相传因唐代僧人寒山、拾得曾住此而得名。在今苏州市西枫桥镇。本名“妙利普明塔院”,又名枫桥寺;另一种说法,“寒山”乃泛指肃寒之山,非寺名。寺曾经数次重建,现在的寺宇,为太*天国以后新建。寺钟在第二次世界大战时,*本人运走,下落不明。
10、夜半钟声:当今的佛寺(春节)半夜敲钟,但当时有半夜敲钟的*惯,也叫「无常钟」或「分夜钟」。宋朝大文豪欧阳修曾提出疑问表示:“诗人为了贪求好句,以至于道理说不通,这是作文章的毛病,如张继诗句“夜半钟声到客船”,句子虽好,但那有三更半夜打钟的道理?”可是经过许多人的实地查访,才知苏州和邻*地区的佛寺,有打半夜钟的风俗。
月亮已落下乌鸦啼叫寒气满天, 对着江边枫树和渔火忧愁而眠。姑苏城外那寂寞清静寒山古寺, 半夜里敲钟的声音传到了客船。
《枫桥夜泊》描写了一个秋天的夜晚,诗人泊船苏州城外的枫桥。江南水乡秋夜幽美的景色,吸引着这位怀着旅愁的游子,使他领略到一种情味隽永的诗意美,写下了这首意境深远的小诗。表达了诗人旅途中孤寂忧愁的思想感情。
为什么诗人一夜未眠呢?首句写了“月落、乌啼、霜满天”这三种有密切关联的景象。上弦月升起得早,到“月落”时大约天将晓,树上的栖鸟也在黎明时分发出啼鸣,秋天夜晚的“霜”透着浸肌砭骨的寒意,从四面八方围向诗人夜泊的小船,使他感到身外茫茫夜空中正弥漫着满天霜华。第二句写诗人一夜伴着“江枫”和“渔火”未眠的情景(m.ju.51tietu.net)。
小结:前两句写了六种景象,“月落”、“乌啼”、“霜满天”、“江枫”、“渔火”及泊船上的一夜未眠的客人。后两句只写了姑苏城外寒山寺,孟薰的钟声传到船上的情景。前两句是诗人看到的,后两句是诗人听到的,在静夜中忽然听到远处传来悠远的钟声,一夜未眠的诗人有何感受呢?游子面对霜夜江枫渔火,萦绕起缕缕轻愁。这“夜半钟声”不但衬托出了夜的静谧,而且揭示了夜的深沉,而诗人卧听钟声时的种种难以言传的感受,也就尽在不言中了。
这首诗采用倒叙的写法,先写拂晓时景物,然后追忆昨夜的景色及夜半钟声,全诗有声有色,有情有景,情景交融。
《襄邑道中》
飞花*照船红,百里榆堤半日风。
卧看满天云不动,不知云与我俱东。
1、襄邑:今河南省睢(suī)县,在开封(北宋京城)东南150里,惠济河从境内通过。
2、榆堤:栽满榆树的河堤。
3、不知:不知道。
4、俱东: 俱: 一起 指一起向东。
*原野落花缤纷,随风飞舞,连船帆也仿佛也染上了淡淡的红色,船帆趁顺风,一路轻扬,沿着长满榆树的大堤,半日工夫就到了离京城百里以外的地方。躺在船上望着天上的云 ,它们好像都纹丝不动,却不知道云和我都在向东行前进。
春末夏初时节,诗人从京城开封出发到襄邑去,乘船惠济河东行。这天天气晴朗,*原野落花缤纷,随风飞舞,将满河春水照得红红的,连船帆也仿佛染上淡淡的红色了。趁顺风,客船船帆一路轻扬,沿着长满榆树的大堤,半日工夫就到了离京城百里以外。
*飞花,满堤榆树,一片轻帆,顺风百里,诗人这次远行,何等轻松畅快,心旷神怡呀!
诗人静卧船舱,仰看蓝天白云。咦,满天云朵怎么定在那里一动也不动呢?转瞬之间诗人就恍然大悟了:原来白云正默默随我同行,和我一道向东飞去呢!
天上的云和小船上的帆,本来是一道乘风前进的。船舱的诗人,行是看到白云在空中处于静止状态,但仔细一想:船行百里,白云一直在头顶上,足见它并没有静止不动,而是和自己所乘的帆船一样,正在向前行驶。“卧看满天云珐劝,天知云与我俱东”,动中见静,似静实动。诗人的观察和感受,不但很有情趣,而且含有智慧和哲理,给人以有益的启示。譬如,有人只顾欣赏自己的成绩,却往往忽略旁人的进步,如果读到这首诗,他大概会有一些感触吧?
王夫之在《姜斋诗话》中指出,写景要做到“景生情,情生景”,情景“互藏其宅”。也就是说情要藏在景中,要写含有情的景。陈与义的这首抒情诗就是采用这种手法。
进京待选的青年陈与义,此时颇有“春风得意马蹄疾”般的潇洒俊逸,*步青云的美好愿望,足以使诗人诗兴勃发,诗中的所有景物的描写,就围绕着这而展开。
前两句“飞花*照船红,百里榆堤半日风”化用崔护“人面桃花相映红”和李白“千里江陵一日还”,以表达愉悦的心情。首句在点化中有创新,崔护用桃花映衬少女,写的是静景,显得婀娜多姿;陈与义用飞花映衬自己,写的是动景,显得风流飘逸。次句虽无李白的豪迈气势,却也不乏潇洒风度。*飞花,满堤榆树,一片轻帆,顺风百里,诗人这次远行,非常轻松畅快,心旷神怡。
后两句“卧看满天云不动,不知云与我俱东”是此诗名句,主要是写云。这也是诗人在河南行舟襄邑道中的真实感受。船顺水而下,趁着顺风,百里路程只走了半天,水速是惊人的。榆堤*的景物,应似飞掠而过,此诗虽未写出,可由想象而得。然而,诗人注意的却是船上看云的感受:躺在船上看那满天云彩,一动不动,船行百里,竟没有觉察到云彩和乘船人都在向东。船上观景,看天上云彩是一种感受,看*花木又是另一番感受。感受的不同,反映了主体与客体的距离的不同:花木在*处,看去似飞动;白云太离远,观者未觉动。可是,同一个陈与义在另一种场合下看那天上的云,却又像跟着归去的诗人在一起行走(m.ju.51tietu.net)。李白曾用“卧松云”来写孟浩然“风流天下闻”。白云和松风往往被用来衬托高士飘逸闲适的神情,陈与义以云不动的错觉来写自己与云俱东的动态,只取其飘逸。而“俱东”则有干青云而直上九霄的气概,这样写云就和所要抒发的情景交融,寓情于景,达到“互藏其宅”的艺术效果。
有哪些诗歌是关于桃李满天下的呢?大家能说出哪些呢?接下来小编为大家推荐的是桃李满天下诗歌,欢迎阅读。
桃树李树颗颗开满花
好心情好想法自然引心头
桃花李花开花时间虽不长
但能让人有惊艳夺眼感觉
你看那拍的《射雕英雄传》桃花岛
一大片桃花树孤伶伶耸立在那
已是连成一片世外桃园
桃花是美好象征
象征人的喜气洋洋
李花也独有一枝特色
代表一份纯洁洁白预意
看到它所有的忧愁会被芳香带走
它结下的硕果红通通
酸甜而又爽口
有名话说得好
桃李满天下
寓言就是人才就像桃李遍布天下
我们都是那满天下其中一颗桃李
任由它风吹雨打
等到来年开花结果
去报三月春晖
阴雨绵绵这就是桃李最耀眼时候
愿我们每个人桃花都朵朵开
心情也开朗起来
老师像一片绿叶,
为我们遮风挡雨,
但叶的苍老却反衬出花的美丽;
老师是一只红烛,
燃烧了自己却照亮了别人,
让我们的记忆定格在一闪而过的绚丽;
老师是一块黑板,
写下的是真理,
擦去的却是功利。
三尺讲台上是老师的天地,
粉笔染白了老师的双鬓,
红笔消磨了老师的年华,
我们的成长是老师心血的灌溉,
我们的成就是老师的未来。
老师默默无闻的奉献,
不求回报的耕耘,
只是希望桃李满天下。
[桃李满天下诗歌]
桃李满天下整首诗
大家对《赋南园二十韵》这首诗熟悉吗?里面的“桃李满天下”是流传至今的一句名句。
谢朱宰.赋南园二十韵
【作者】陈宓【朝代】宋
先君昔归老,手自植六梅。
结亭在人境,尺地阳春回。
岂无林塘胜,可以榭与台。
自云饱世味,一室足欢咍。
朝诗坐亭上,暮月行徘徊。
旁观笑不足,独酌兴攸哉。
清风去倏远,湫隘成鹿埃。
经营五亩地,得此城南隈。
凿池寿水绕,开堂壶山来。
修竹翠成幄,低花锦繁堆。
虽无亭馆巧,颇适疏散怀。
尽日避车马,一迳荒莓苔。
有惭邑大夫,政成此衔杯。
落叶风扫溉,山禽喜毰毸。
哦诗动深谷,草木声喧豗。
此邦渐惠泽,耆艾到提孩。
独此小园植,秋芳迟君开。
唯梅最辱爱,有句高崔嵬。
青玉不足报,愿公坐中台。
桃李满天下,绿野追唐裴。
作者为官政绩
嘉定三年(1210),陈宓任安溪知县。他看到这里地僻无药,居民信巫尚鬼,便于这年冬,在县衙大门边设“惠民药局”,聘医生诊治并制药。他写《惠民药局记》,略谓长民使民有疾无医,何以为心乎?此举民命所系,不应计较赢利。次年,在县衙西南附*建屋14间,名曰“安养院”,收容那些贫病的肩挑苦力,取废寺田租及“惠民局”的药,免费供应,病愈裹粮送行;不幸死亡,便棺葬之。他慨叹此事没能早办,为罪已多。这年还在县前开辟1条一字路,树立2座坊表(非石料),东表曰“兴仁”,西表曰“和义”,同时辟地修筑东街和西街。还在县衙右畔,创设印书局,刊印《司马温公书议》、《唐人诗选》等书。在修建县衙大厅时自作上梁文,有“伏愿上梁之后,时和岁丰,民淳俗厚。春风百里,总鸡栖犬卧之乡;午日一庭,无雀角鼠牙之患”之句,为人民作了良好的祝愿。县西常沿渡上,前任知县杨绳祖建1座木桥。嘉定六年(1213),陈宓把它改为石址木梁,桥上盖屋46间,邑人刻石曰“陈公桥”。陈宓觉得这样做褒扬自己,掩盖前人美德,把石碑推落溪中,改名“凤池桥”。
县有“经总制钱”的税款,人民本已苦于负担,府里还要增收补解钱,以供军食。陈宓作《辩经总制补解钱》,向上级申辩。文章说本县地瘠民贫,又未实行经界之法,逃产者随处都有,原本缴纳的“经总制”额,年有常数,如不至短缺,已属万幸,那堪增收“补解”钱呢!军队是保卫民众的,如果让民众刻骨剥髓来供应军需,那就本末倒置,养爪牙而害腹心了。经此申辩,终于得到豁免,人民额外负担得以缓解。
县吏依惯例呈进各色不系上供的钱,说:“这些钱请老爷自行取用,这是老例啊!”陈宓正色道:“入县便是官钱,作为私有,便成赃物了,这一个‘例’字,败坏了多少贤士大夫啊!”立即下令把这些钱归入县库。他还取废寺的'上等田为“赡学田”,生员数由30人增至40人促进文教事业发展。
陈宓审案认真细致。一天,有个名叫陈严一的,自断左手次指,来县诬告是被其兄之子砍断的。宓觉得可疑,叫他重演当时持刀断指的情形,立即反驳说:“按照这个样子,其余各指,都会受伤,怎么仅断一个指头呢?分明是你自家砍断,反来诬告的啊!”陈严一当场屈服,再拜说:“老爷神明啊!”回家后深自愧悔,还好好地照料侄儿。
陈宓治县,关心民瘼,尽力而为,县民深为感念,不称他县令,而亲切地尊称“复斋先生”。他离任后,县民为建生祠于凤池桥旁。
嘉定七年(1014),陈宓入监进奏院,不久,迁军器监簿。后出知南康军,是年歉收,奏蠲免赋额十之九。改知南剑州,岁大旱疫,奏免逋赋十数万。移知漳州,未行请致仕。
宝庆二年(1226),除直秘阁,主管崇禧观。宓拜祠命而辞职名,诏进职一等致仕。未几去世,家无余财,库无余帛。端*初(1234),赠直龙图阁。
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