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唢呐声的优美句子
在日复一日的学*、工作或生活中,许多人都接触过一些比较经典的句子吧,句子能表达一个完整的意思,如告诉别人一件事情,提出一个问题,表示要求或者制止,表示某种感慨,表示对一段话的延续或省略。那么都有哪些类型的句子呢?下面是小编精心整理的唢呐声的优美句子,仅供参考,希望能够帮助到大家。
【第1句】生在乡村长在乡村又消失在乡村的庄稼人,一辈子也离不开唢呐,就象一株老树离不开生养自己的土地一样。在它嘹亮的声音里,乡村里的人们与唢呐的旋律一起欢乐,一起悲伤,千百年的情感也在唢呐的笛眼里潮涨,潮落……唢呐声声故乡情,对于故乡而言,我是她的孩子,是她放飞的一朵蒲公英,不管飞得多高多远,那里,永远是我的根。
【第2句】唢呐有着铜黄色裙裾,下摆的开口有点夸张,静泊在桌子上,就像一朵头朝下的打碗花,悄无声息地开放着,娴静而端庄,孤单而怀旧,暗含一丝隐隐的忧郁,怎么看都觉得像从某幅古典肖像画中走出来的仕女。唢呐细小的身子,却丝毫不影响它高亢、嘹亮的音色,于是乡村土地上斑驳的往事,在唢呐响起的瞬间就变得灿烂起来,象擦得发亮的唢呐口,泛出一种鲜活鲜活的记忆。
【第3句】父亲年轻的时候是个爱热闹的人。他学得一手好乐器,鼓、琴、唢呐、笛子都会。我小时候很喜欢听父亲吹唢呐。唢呐声清脆宏亮,穿透力强,传得很远很远,尤其是在夜晚,十里八村的都能听到。
【第4句】“少小离家老大回,乡音无改鬓毛衰,儿童相见不相识,笑问客从何处来”。人生总是在行走的路上,随着年龄的增长,或许,人更容易怀旧。独居异乡,有时偶遇一座老宅,听得一声如雷贯耳的唢呐声,也便总会于泪光闪闪中嗅出几许乡音的味道,无论天涯海角,唢呐,就像就像一壶越酿越醇的酒,幽韵绵长。
【第5句】唢呐声声,格外好听,尤其是回荡在宁静的山野,扣人心弦,那表达的不是故去人的心声,好象是吹者自己的心声似的,时儿嘹亮入云端,时儿沉沉弥漫着深谷涧底,时儿欢乐,时儿低沉,无限的心事揪动着听者的心,或许有人能听出其中的内涵,或许从内心理解了其中的奥秘,但是知道了有怎么样呢?
【第6句】唢呐是乡村最为嘹亮最为通透的嗓音,因为有了它才使人渲泄,使人感动,使人奔放。这也让它成了生长在乡村中最与泥土最为接*的乐器,让每个乡村人对它虔诚备至,以二目视之,双耳听之,敞开心扉,受其涤荡。
【第7句】如今,那传统艺术几乎被现代乐队所代替。很久很久都没有听到我记忆深处那熟悉的唢呐声了。但我依然保存着父亲的曲谱,虽然我看不懂其内容和节律,而每次看到它,父亲那悠远而宏亮的唢呐声就会在我耳畔久久回荡……
【第8句】唢呐响起了,吹来的是彩蝶般翩跹的快乐。随着清脆而又欢快的唢呐声,那些*日里守眉顺眼的父老们,此时脸上表情如秋天的色彩一样,异常丰富,那一支刚才还松散的队伍就在那瞬间变得整齐而有序。于是这唢呐就成了乡村的一个图腾。
【第9句】对唢呐的顶礼膜拜,才让一个村落有了经脉分明的传承,也让代代相传的演绎里,在大山怀抱的最深处,有了一种厚重的文化质感。那声声唢呐,深深地渗透山村的肌肤里,让山村一代代欢乐下来,也温馨下来,也让那些听着唢呐长大的孩子,认同了这唢呐声,才是山村最坎坷最古朴的抒情。
【第10句】唢呐声里,一条很长很长的白纱,系着很多的孝子,是儿子是女子,是孙子还是外孙,是内侄还是外侄,不知和逝者都是什么关系,都系在了送葬的白纱上,显得逝者的家族旺盛,突出了逝者的亲戚众多,表现出了逝者的德高望重,演化出了逝者有更多的人怀念,逝者有灵肯定为此欣慰,如果逝者无灵,这一切不过一场演戏,一处没有情节的演出,逝者去了,还害了一次人真是罪过罪过,不可思议。
【第11句】唢呐声里。是喜是悲,是乐是哀谁也不知道,你以为是欢乐景象,当你走*唢呐声里的时候,你才发现是哀伤,可哀情应该奏响凄凄婉婉的乐调,这样才能寄托其哀思,寄托对故去人的深情,可事实并非如此,唢呐声里,全是欢歌的乐调,不是十五的月亮,就是望星空,不是常回家看看,就是跑马溜溜的山上,极富有节日的快乐气氛。
【第12句】唢呐响起了,吹来得是纸钱里如泉般的忧伤。乡村里被岁月茬茬收割的逝者乘鹤西去时,是离不开唢呐的。当这种幽幽的曲调从唢呐里飘荡出来的时候,对逝者的一些记忆,也在这呜咽的唢呐声中,在时间的隧道里越拉越长。叶落归根,入土为安。对于一个在村庄的土地上滚打一生,最后魂归黄土的乡村人来说,这是与出生结婚生子一样,一生中最辉煌的释放,用唢呐声把四邻八乡的人召集在跟前。
【第13句】唢呐声里,也是对故去的`人的怀念方法,给人们说,我在怀念逝者,都这样纪念逝者,也就没有什么稀奇,看样学样,成了一种风俗,在有逝者,儿女们就按其所操作,向世人展示有一个老人走向了人生的尽头。
【第14句】唢呐与锣、鼓、钹等配成一套,它们之间相互配合形成一定的曲调。曲牌的选择由不同的场景决定。村子里办红白喜事都要叫上乐队吹打一番。办红喜事时用的曲牌听起来很热闹很喜庆,节奏也很明快,从头到尾都透着一个“乐“字。办白喜事时用的曲牌听起来很悲伤,如诉如泣,节奏沉重而缓慢,听着听着会使人悲从中来。
【第15句】唢呐声里,风儿清爽,河水潺潺,白幡飘扬,除白幡还有一点对故人的怀念外,虽有寄托哀思的深情,这个时候的人,都有意一种格外轻松的表情,一种如失重负的自然,喝酒的,打牌的,看电视的,拉关系的,商量人际问题,如象一次小型贸易博览会,各自都带着不同的目的和心情,云集到故人的现场,一个人诞生时,喜庆乐天,一个故去时,欢天喜地,这也许就是人生。
扩展:
传统唢呐的管身一共有八个孔,分别由右手的食指、中指、无名指、小指,以及左手的大拇指、食指、中指、无名指来按(惯用手不同者可换左右),以控制音高。发音的方式,是由嘴巴含住芦苇制的哨子(亦即簧片),用力吹气使之振动发声,经过木头管身以及金属碗的振动及扩音,成为唢呐发出来的声音。
传统唢呐按音域及乐器大小可区分为小唢呐(又称海笛)、一般高音唢呐,以及大唢呐,但其中又可分为各种调性的唢呐(例如G调小唢呐、F调小唢呐、D调高音唢呐、C调高音唢呐、G调大唢呐等等),所谓的调性是指放开最下面三孔时所吹出的音。一般而言,传统唢呐的常用音域为十七度音,以最常用的D调高音唢呐而言。其音域由低音A至高音A(高音B偶尔使用,但很难吹出)
现代改良的加键唢呐,一般可分为,加键高音唢呐、加键中音唢呐、加键次中音唢呐、加键低音唢呐等,其特色为增加了按键及半音孔,以增加音域和稳定音准。因各地区、各制造者的不同,形制以及按孔方式也有所不同,以最常见的加键中音唢呐而音,常用音域一般为十八度音。
唢呐的最大特色,在于其能以嘴巴控制哨子作出音量、音高、音色的变化,以及各种技巧的运用,这使得一方面唢呐的音准控制十分困难,另一方面则使得其音色音量的变化大,且可藉由音高的控制,作出很圆满的滑音,这些都使得唢呐成为表现力很强的乐器。而哨子的调整工夫,也因此成为唢呐演奏者必须具备的重要技术,除了哨子状况的好坏会影响省力与否及音准之外,视不同的曲子及音色需求,也必须以不同的方式作哨子的细微调整。
唢呐不是个复杂的乐器,它的结构非常简单,由哨、气牌、芯子、杆和碗五部分构成。木制圆锥体杆上开的8个音孔,前七后一,错落的排列着;杆子上装的铜质芯子;芯子上面套有气牌和芦苇做的哨;杆下端安着碗。就是这样朴实,甚至有些简陋的结构,却几乎能演奏所有管乐的技巧,甚至能模仿人的唱腔,鸟的鸣叫等等奇妙的声音。把唢呐的几个部分拆开吹奏,能分别模仿不同的人物角色,老生的苍老低沉,花旦的俏皮灵动,武夫的粗鲁莽撞……这样一个小乐器,竟能独自演绎出人世间的喜怒哀乐。
吹奏唢呐,也需要一些技巧,要用手指把音孔完全按满。倘若音孔按不严,往往发出的声音就不准。因此,拿捏唢呐的吹奏气息,也成了一门学问。演奏唢呐往往比较费气,音越高耗的气量也就越大。一般吹奏起来,不能无间歇地长时间表演,但经过训练的演奏者,尤其是民间艺人,吹起唢呐来,互相比着较劲的就是持久的耐力。"循环换气法"是最常见的演奏方法,这样的吹奏能使得气息总是饱满不息,可以使乐音不间断地长时间延续,甚至全曲一气呵成。
唢呐定调的丰富,非同一般。多彩的调音,造就了唢呐的丰富全面。目前的唢呐多分为高音、中音和低音三种。普遍使用的高音唢呐,低音区略带沙沙声,发音厚实;中音区的音色则是刚健、明朗,最擅长各种技巧的演奏,极富艺术的表现力和感染力;高音区的发音响亮,畅快淋漓;最高音则尖锐、刺耳,把握不好就会变成难听的噪音,因此很少使用。当下经过改革的加键唢呐,已成为民族乐队中一组完善的乐器,表现力更为丰富。
各地的唢呐都不尽相同,有大,有小,有粗犷,有柔和,种类甚多,通常以杆的长短不同而分为五种。小唢呐杆长往往在22~30厘米,音色柔和,最适合用来独奏或合奏,特别是当它与二胡等弦乐器一起合奏,婉转起伏,更为动听。广东、广西、福建、湖南和江西等省都可以觅得它的踪影。
各地所用的哨也不同,有芦苇的,有麦杆的,也有用褐紫色胶性虫壳的(但吹起来非常软),音响可谓别具一格。中唢呐杆长32~40厘米,流行于江苏、浙江和安徽一带,音量不大不小,用在歌舞伴奏中,非常悠扬。大唢呐杆长42~57厘米,声音低沉宏大,仿佛英雄出世,壮志满怀,气宇轩昂。在东北、山海关和冀东一带北方地区,粗犷的大唢呐也是吹奏大型乐曲的最好选择。相比杆长50厘米的"大杆子",柏木杆稍短一点,流行于河北、河南和山东一带。清脆明亮的声音好像能拨开云层见晴空,令人心神舒爽。用柏木杆吹奏小调以及模仿戏曲中人声唱腔,显得格外得心应手。海笛的长度不到20厘米,各部件也较小,玲珑小巧,发音却尖锐响亮,高亢冲霄。江苏、浙江和安徽一带器乐合奏是它最好的舞台。还有一种比较特殊的闽西大唢呐,通常两支一起合吹列奏,称为"公吹"和"吹"。两支唢呐构造相同,只是在长度和粗细上略有差别,"公"短""长,"公"细""粗,"公吹"的音色甜美,"吹"的发音低而浑厚,配合在一起,天衣无缝。
悠扬的唢呐声 高亢、嘹亮 呜呜咽咽 欢快的唢呐声唢呐发音高亢、嘹亮,过去多在民间的吹歌会、秧歌会、鼓乐班和地方曲艺、戏曲的伴奏中应用。
经过不断发展,丰富了演奏技巧,提高了表现力,已成为一件具有特色的独奏乐器,并用于民族乐队合奏或戏曲、歌舞伴奏。
安河桥吗?开头唢呐一绝,抖音快手上正好刷到,不过作者标题打错成奈何桥了
朝堂演兴衰,乌巷奏喜丧苍龙行空原创
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真的超级适合蹦迪了。
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唢呐与锣、鼓、钹等配成一套,它们之间相互配合形成一定的曲调。
曲牌的选择由不同的场景决定。
村子里办红白喜事都要叫上乐队吹打一番。
办红喜事时用的曲牌听起来很热闹很喜庆,节奏也很明快,从头到尾都透着一个“乐“字。
办白喜事时用的曲牌听起来很悲伤,如诉如泣,节奏沉重而缓慢,听着听着会使人悲从中来。
乐器,唢呐为王,不天,就是拜堂,千年琵琶,万年一把二胡拉一生。
唢呐一响全剧终,曲,布一盖,全村老小等上菜,走的走,抬的抬,后面跟着一片白。
棺一抬,土一埋,亲朋好友哭起来,鞭炮响,唢呐吹,前面抬,后面追,初闻不知唢呐意,再闻已是棺中人。
两耳不闻棺外事,一心只蹦黄泉迪,一路嗨到阎王殿,从此人间不留恋。
唢呐是民间艺术。
。
。
现在依然还有很多唢呐班。
不知道您是不是其中的一员。
如果你想学专业的唢呐技术。
我建议你去跟些名人学。
因为他会为你走以后的路有铺垫。
现在就是这样。
关系的社会。
什么都是
如果你是业余学着玩的话。
。
我建议你去问问看哪个教乐器的。
应该有教的。
或者琴行里的人应该都知道在哪有教的。
抱歉。
我不是义务的 所以我不知道那哪有。
安徽亳州。
河南永成。
江苏徐州。
都有教的。
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如果回答满意 请给最佳。
希望回答能有帮助你
悠扬的唢呐声 高亢、嘹亮 呜呜咽咽 欢快的唢呐声唢呐发音高亢、嘹亮,过去多在民间的吹歌会、秧歌会、鼓乐班和地方曲艺、戏曲的伴奏中应用。
经过不断发展,丰富了演奏技巧,提高了表现力,已成为一件具有特色的独奏乐器,并用于民族乐队合奏或戏曲、歌舞伴奏。
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唢呐有很多调,不同的调有不同的唢呐从高音到低音的有小E 小F E D C 降B 大A 大G 东北大唢呐(这些都是常见的,还有些不常见的,例如B调等等,这些都是传统唢呐,加键唢呐不说了)C调唢呐是唢呐的一种这个一般指的是传统唢呐,不是加键唢呐C调唢呐比D调的唢呐大一点点,一般初学者用的都是D调的唢呐C调唢呐要是吹曲子的话一般,不是很常用但是他有很成功的作品,例如《关中情》 《霸王别姬》(里面大G唢呐和C调唢呐,两只唢呐完成)现在老红木的我不知道多少钱,吴氏的紫檀C调唢呐大概1900左右
乐器唢呐的特色有哪些
导语:唢呐是*民族吹管乐器的一种,已成为一件具有特色的独奏乐器,并用于民族乐队合奏或戏曲、歌舞伴奏。下面小编为您收集整理了乐器唢呐的特色,希望对您有帮助!
乐器唢呐的特色
传统唢呐的管身一共有八个孔,分别由右手的食指、中指、无名指、小指,以及左手的大拇指、食指、中指、无名指来按(惯用手不同者可换左右),以控制音高。发音的方式,是由嘴巴含住芦苇制的哨子(亦即簧片),用力吹气使之振动发声,经过木头管身以及金属碗的振动及扩音,成为唢呐发出来的声音。
传统唢呐按音域及乐器大小可区分为小唢呐(又称海笛)、一般高音唢呐,以及大唢呐,但其中又可分为各种调性的唢呐(例如G调小唢呐、F调小唢呐、D调高音唢呐、C调高音唢呐、G调大唢呐等等),所谓的调性是指放开最下面三孔时所吹出的音。一般而言,传统唢呐的`常用音域为十七度音,以最常用的D调高音唢呐而言。其音域由低音A至高音A(高音B偶尔使用,但很难吹出)
现代改良的加键唢呐,一般可分为,加键高音唢呐、加键中音唢呐、加键次中音唢呐、加键低音唢呐等,其特色为增加了按键及半音孔,以增加音域和稳定音准。因各地区、各制造者的不同,形制以及按孔方式也有所不同,以最常见的加键中音唢呐而音,常用音域一般为十八度音。
唢呐的最大特色,在于其能以嘴巴控制哨子作出音量、音高、音色的变化,以及各种技巧的运用,这使得一方面唢呐的音准控制十分困难,另一方面则使得其音色音量的变化大,且可藉由音高的控制,作出很圆满的滑音,这些都使得唢呐成为表现力很强的乐器。而哨子的调整工夫,也因此成为唢呐演奏者必须具备的重要技术,除了哨子状况的好坏会影响省力与否及音准之外,视不同的曲子及音色需求,也必须以不同的方式作哨子的细微调整。
内容拓展:
唢呐,*双簧木管乐器。早在公元3世纪,唢呐随丝绸之路的开辟,从东欧、西亚一带传入我国,是世界双簧管乐器家族中的一员,经过几千年的发展,使唢呐拥有其独特的气质与音色,已是我国具有代表性的民族管乐器。唢呐的音色雄壮,管身多由花梨木、檀木制成,呈圆锥形,顶端装有芦苇制成的双簧片通过铜质或银质的芯子与木管身连接,下端套着一个铜制的碗,加键唢呐还有半音键和高音键,拓展了音域增加了乐器表现力。在台湾民间称为鼓吹;在南方是“八音”乐器中的一种,在河南,山东称作喇叭,传统唢呐有百鸟朝凤、豫西二八板等经典曲目。
高音唢呐发音穿透力、感染力强,过去多在民间的鼓乐班和地方曲艺、戏曲的伴奏中应用。经过不断改良,已发展为传统唢呐与加键唢呐,丰富了演奏技巧,提高了表现力,已成为一件具有特色的独奏乐器,中、低、倍低音唢呐音色浑厚,多用于民族管弦乐团以及交响乐团合奏。
唢呐的种类有哪些
音乐是用各种各样的乐器和声乐技术演奏, 分为器乐、声乐(例如不带乐器伴奏的歌曲)以及将唱歌和乐器结合在一起的作品。唢呐的分类怎么分?都有哪些分类?欢迎阅读参考下面唢呐的种类有哪些,一起来了解和认识唢呐器乐的知识啊。
一、音高分类
唢呐多按筒音的音高(以第三孔的音高作为调名)分为高音、中音和低音三种。
高音唢呐:筒音在#f1以上。
中音唢呐:筒音在#f~f‘1之间。
低音唢呐:筒音在f以下。
如筒音为a1的唢呐,就叫D调高音唢呐,筒音为a的唢呐,则叫D调中音唢呐。
二、长短分类
各地的唢呐都不尽相同,有大,有小,有粗犷,有柔和,种类甚多。
小唢呐:杆长22~30厘米。最常用的是杆长23厘米的(又称“三吱子”)。流行在广东、广西、福建、湖南和江西等省。音色柔和,多用来独奏或合奏,尤以与二胡等合奏更为动听,并常为歌舞伴奏,其中流行湖南的唢呐,还用于说唱音乐“唢鼓”的伴奏。各地所用的哨也不同,有芦苇的,有麦杆的,也有用褐紫色胶性虫壳的(但吹起来非常软)。江西会昌的唢呐,侵子是用银做的,上、下口直径相差特别悬殊,并在侵子下端至第八孔上端的管中,装有一个中空管,音响别具一格。与二胡等弦乐器一起合奏,婉转起伏,更为动听。流行于广东、广西、福建、湖南和江西等省
海笛:玲珑小巧,发音却尖锐响亮,高亢冲霄。流行于江苏、浙江和安徽一带。
中唢呐:杆长32~40厘米。最常用的是杆长37厘米的(又名“黑杆子”)。流行于江苏、浙江和安徽一带。音量介于大小唢呐之间,音色柔和。多用于歌舞伴奏。中小唢呐,广泛流传于我国南方各省,北方称之为“南方唢呐”。中唢呐音量不大不小,用在歌舞伴奏中,非常悠扬。
大唢呐:杆长42~57厘米。最常用的是杆长50厘米的(又名“大杆子”)。流行于东北、山海关和冀东一带。哨用芦苇制成,哨片多呈口袋状,吹起来声音低沉宏大,常用来吹奏大型乐曲。
加键唢呐:20世纪60年代研制成功。杆上的音孔按十二*均律开列,健全了半音,转调方便。有高音、中音、次中音和低音四种,较传统唢呐音色丰富、音量增大,并扩展了音域。
三、地域分类
1、客家唢呐
客家唢呐历史悠久,据史料记载,早在一千多年以前就“鼓手举于道路,往来人家,更阑不歇”。客家唢呐分悲调和喜调,喜调轻快、欢乐,吹奏时激昂嘹亮、和谐悦耳;悲调深沉、低吟、委婉幽怨。在民间,唢呐有着深厚的根基,一般百姓家举办婚丧寿庆、乔迁新居、过年过节时都要请几个唢呐手来庆贺热闹一番,发展到今天,送子参军,开张剪彩也要请唢呐乐队。
2、周家班唢呐
周家班即周家吹打班,民间又称周家唢呐班、周家鼓乐班、菠林喇叭,是以落户在安徽灵璧尹集菠林村的*管乐大师周正玉等周氏族人为乐手成员的*民间乐班。周家班自清末创始以来,已传承家族六代,历经100多年沧桑。男女老幼乐手共计100余人,横跨苏鲁皖浙,享誉民间海外。
3、子长唢呐
子长唢呐主指杆长尺三、尺二五的大唢呐。它是陕北唢呐的重要组成部分。长唢呐曲牌若以速度分,有慢板、中板、快板三种。慢板包括慢板、原板(也叫抢板),均为4/4拍,原板比慢板稍快。中板与快板均为2/4拍,吹奏时快板比中板再快些。中板包括流水板、垛板;快板包括二流水板和熬头牌子。吹奏基本遵循慢起、中续、快结尾的板式连接规律。每种板式连接都要有过渡音乐,俗称“过鼓”或“叫板”、“换板”。同板式换曲牌也要加“过鼓”。
4、闽西大唢呐
通常两支一起合吹列奏,称为“公吹”和“嫲吹”,构造相同,但闽西大唢呐的长短和粗细不同,“公”短“嫲”长,“公”细“嫲”粗,“公吹”的音色甜美,“嫲吹”的发音低而浑厚。
5、沁阳唢呐
沁阳唢呐属木制双簧管乐器,它的音量大,音质明亮、粗犷,演奏方便,善于表现热烈奔放的场面及大喜大悲的情调。沁阳流传着“大花轿、麻金吹,麻金不吹不结婚”“闺姑女、门婿到,毛旦不吹不上轿”的俗语。沁阳境内的唢呐整体上可分为四大家两大派。以沁河为界,分为沁北派和沁南派,两派演奏风格各有不同。
6、大竹竹唢呐
大竹竹唢呐,为川东大竹县月华乡独有的竹唢呐,以其清新、动听的音韵载入四川省非物质文化遗产名录。数百年前,唢呐传入巴蜀,大竹人就地取材,用本地的竹子制作了唢呐。经过发展,竹唢呐制作工艺日臻精熟。竹唢呐由哨、天心、杆子和喇叭4部分构成。哨由大竹县当地燕麦秆做成,杆子采用大竹县特产的罗汉竹制作,喇叭则由当地产的黄竹篾丝编织成形后,再刮灰涂上土漆,套于杆下端,可活动和装卸;如今的大竹竹唢呐为6孔,五音阶定音,其演奏形式多种多样、音韵传神,为民俗瑰宝。
唢呐是我国的历史悠久、富有表现力的民间吹奏乐曲。它的声音高亢嘹亮,刚中带柔,柔中有刚,深受广大人民群众的喜爱。我们在学*钢琴、小提琴等现代乐器的时候,不妨多了解学*一下我国的传统乐曲。
乐器唢呐的特色有哪些
传统唢呐的管身一共有八个孔,分别由右手的食指、中指、无名指、小指,以及左手的大拇指、食指、中指、无名指来按(惯用手不同者可换左右),以控制音高。发音的方式,是由嘴巴含住芦苇制的哨子(亦即簧片),用力吹气使之振动发声,经过木头管身以及金属碗的振动及扩音,成为唢呐发出来的声音。
传统唢呐按音域及乐器大小可区分为小唢呐(又称海笛)、一般高音唢呐,以及大唢呐,但其中又可分为各种调性的唢呐(例如G调小唢呐、F调小唢呐、D调高音唢呐、C调高音唢呐、G调大唢呐等等),所谓的'调性是指放开最下面三孔时所吹出的音。一般而言,传统唢呐的常用音域为十七度音,以最常用的D调高音唢呐而言。其音域由低音A至高音A(高音B偶尔使用,但很难吹出)
现代改良的加键唢呐,一般可分为,加键高音唢呐、加键中音唢呐、加键次中音唢呐、加键低音唢呐等,其特色为增加了按键及半音孔,以增加音域和稳定音准。因各地区、各制造者的不同,形制以及按孔方式也有所不同,以最常见的加键中音唢呐而音,常用音域一般为十八度音。
唢呐的最大特色,在于其能以嘴巴控制哨子作出音量、音高、音色的变化,以及各种技巧的运用,这使得一方面唢呐的音准控制十分困难,另一方面则使得其音色音量的变化大,且可藉由音高的控制,作出很圆满的滑音,这些都使得唢呐成为表现力很强的乐器。而哨子的调整工夫,也因此成为唢呐演奏者必须具备的重要技术,除了哨子状况的好坏会影响省力与否及音准之外,视不同的曲子及音色需求,也必须以不同的方式作哨子的细微调整。
唢呐王雪冤民间故事
罗有礼是县里最出名的唢呐手。他吹的唢呐,充满悲声,一吹一哭断人肠,最适合在丧礼上吹奏,人称“唢呐王”。据说,他的唢呐之音还非常灵异:如是安然去世的,死者的灵魂会被唢呐声导往极乐世界;如是冤死的,灵魂就会附体在人身上,诉说自己的冤情。因为“唢呐王”名声在外,县城里但凡有丧事,很多人都会想起他。*惯了被迎来送去的罗有礼,没想到这回遇到了一桩怪事。
来邀请他的是个后生。罗有礼听了报酬,挺动心的,不过那后生提了一个要求,却让他想不明白:“你要让我蒙着眼睛,躲在轿子里吹?那是什么意思?”
后生皱着眉头:“没什么意思,就必须这样。你干不干?不干拉倒。”罗有礼心里长了个疙瘩,这人到底想干什么呢?吹了十几年唢呐,他从未听说有那么古怪的要求。他想了想,说:“你保证不是什么非法勾当?”
后生大手一挥:“谁烦你干什么非法勾当?怎么样?干不干?”
罗有礼答应了。他在傍晚时分坐上了轿子,一直山路弯弯走了好久,才停了下来。这时,山野间的风一吹,将轿子的帘子卷起。随着丧礼的锣钹声响起,那种感觉让人异常阴冷。罗有礼被蒙着眼,不知外头是什么情景,但他没有退路了,咬咬牙,伴着锣钹声,吹起了唢呐。
唢呐王一出手,效果不同凡响。这唢呐声带起了一阵悲戚,很快,有人低声地呜咽起来,还有人痛哭:“你死得好惨啊——”罗有礼一边吹一边纳闷,这不是一场普通的丧礼吗?怎么跑到这山野上来搞?还神神秘秘的,让人心里憋着难受。
正当罗有礼纳闷之时,突然有人大喝道:“这些全是反贼,给我统统拿下!”话音刚落,四周倒翻了一箩蟹似的,乱成一片。哭喊声、呼救声、怒喝声,声声入耳,罗有礼一把拉开蒙眼的布条,钻出轿子,没想到迎面而来的,便是飒飒的刀光,吓得他赶紧躲回轿子里。
但要来的终究躲不过,几个官兵模样的人打开轿子,将他给绑了。这时,罗有礼借着月色才看清了眼前的情景,只见这小山坡上,祭品散落了一地,几个披麻戴孝的人,连同像他那样请来做法事的,一股脑儿全被抓了。
为首的官兵把总大喝:“正是‘踏破铁鞋无觅处,得来全不费工夫’。你们这一干反贼,我正愁抓不到你们,没想到你们反而自投罗网了。”戴孝的其中一人正是那后生,他抗辩道:“你们不要随意诬陷我们,我们哪里是什么反贼?”
把总冷笑:“不是反贼?不是反贼,为何在此拜祭梁兴那狗贼?不用多说,统统给我带走。”罗有礼这才发现,原来,这里附*就是刑场,他们拜祭的挽联上,写着“梁公兴之灵”之类的字眼。难怪那后生要如此神秘,还得让他们给蒙上眼睛。
把总说的那个梁兴,本是附*三乡的村民首领,不久前,朝廷下拨县里的万两银子被人半路劫掠,官兵怀疑这事是附*村民做的,目的是支援造反的农民军。素来与官府不和的梁兴,自然成了最大嫌疑,很快被官兵抓捕,在刑场上处死了。
马上有人哭喊起来:“我只是个敲钹的啊,什么都不知道。我是被他们骗来的。”有人赶紧附和,官兵却不管三七二十一,要统统带走。
这时,有个气度不凡的中年人带着随从走了过来。www.ttdu8.com他坐着轿子经过,一直冷眼旁观,现在看不过眼,就走了过来,他冲着官兵喝道:“你们无凭无据,怎么就随意抓人了?”把总大怒:“你是何人?敢在此阻差办公?一并绑了。”
官兵们正要动手,中年人的随从喝道:“敢动我们大爷?你可知道他是何人?”把总作威作福惯了,喝道:“我管他是何人?反正三更半夜到这里来的,一定和反贼有勾结,绑了!”随从还想说什么,中年人在他耳边吩咐了几句,他点点头,飞快地跑开了。
官兵追赶不及,把总也不在意,下令把剩下的人都给绑了,带回县衙。罗有礼和其他几人大声喊冤,可也无济于事。
*唢呐十大名曲
导语:唢呐发音高亢、嘹亮,过去多在民间的吹歌会、秧歌会、鼓乐班和地方曲艺、戏曲的伴奏中应用。经过不断发展,丰富了演奏技巧,提高了表现力,已成为一件具有特色的独奏乐器,并用于民族乐队合奏或戏曲、歌舞伴奏。接下来就由小编给大家带来*唢呐的十大名曲,大家一起去看看吧!
一、百鸟朝凤
百鸟朝凤,唢呐独奏曲,在北方各地都有不同版本。
1953年春,由山东省荷泽专区代表队作为唢呐独奏参加第一届全国音乐舞蹈会演演出时,受到热烈欢迎。后来唢呐名家任同祥在专业音乐工作者协助下,压缩鸟叫声,删去鸡叫声,并设计了一个华彩乐句,运用特殊循环换气法的长音演奏技巧,扩充了快板尾段,使全曲在热烈欢腾的气氛中结束。乐曲以热情欢快的旋律与百鸟和鸣之声,表现了生机勃勃的大自然景象。
二、全家福
唢呐曲独奏曲,用豫北安阳地区的民间戏曲唱腔、板式、曲牌组合起来的吹奏乐曲。
该曲的旋律走向、调式色彩及吹奏特点,都给人一种古朴、洒脱、强进之意,使你挥之不去、难以忘怀。该曲由散板、中板、快板、飞板组成,可以说是典型的传统板式结构,符合*人的传统审美趋向。由散板到正扳、由慢板至快板、由叙述到激越,又给人以思虑、解脱、圆满之感。
地域风格之殊特和吹奏技艺之容纳,让许多演奏家有了展示才能的*台和机遇。如散板之吐、颤、上板之滑奏;中板之深涵、细柔、苍劲和吐、滑、强、弱变化,及快板呼应、吞、吐、碎奏,都使吹奏者有彰显才华的空间。特别是飞板部分“节疏”,而高潮叠起扣人心弦。
三、.抬花轿
抬花轿音乐是我国民间的曲剧音乐,根据抬花轿的动作、行走、运动状态而编配的音乐,广泛流行于我国民间,是我国民间传统的古典音乐之一,表现形式以唢呐演奏为主。由于历史悠久,音乐的作者已经无法考证。
四、六字开门
唢呐独奏曲,原是一支民间器乐曲牌。曲调流畅,情绪轻快。
戏曲中常用以伴奏剧中人更衣、打扫、行路的拜贺等场面,是《小开门》的变体。前半段运用模拟人笑声的“气拱音”, 以及“气顶音”技巧,使旋律优美如歌;后半段运用单、双吐技巧奏出类似三弦声音的“三弦音”技巧,短促而富有弹性的乐音和轻快的节奏相结合。
乐曲情绪活泼欢快,使音乐具有对比,表现更加生动,获得了较好的艺术效果。
五、社庆
唢呐独奏曲《社庆》 作者葛礼道,1965年在“为农村服务的音乐作品征稿”活动中获选由音乐出版社出版并收入《建国三十年器乐作品选》,录制唱片并被艺术团体带到日本、韩国、美国、尼泊尔等国演出。很喜爱的唢呐曲。
六、一枝花
一枝花,唢呐独奏曲,任同样于1959年春根据山东的地方戏和其它民间音调编写。
乐曲开始是一段散板,采用山东梆子“哭腔”音调,凄楚悲壮,接着是叙述性的慢板,柔婉动人。最后慢起而渐快转入中板,采取《小桃红》为素材,节奏活泼,音乐轻快。
之后,出现“穗子”特点的展开段落,短小音型的重复,相间出现“放轮”的'长音,渲染了一种炽烈而欢腾的气氛。
七、凤阳歌与后八板
凤阳歌绞八板》是一首著名的鲁西南鼓吹乐曲,也是一首脍炙人口的唢呐曲,但经过郝益军先生整理移植而成的同名笛曲却鲜为人知。本文作者通过对山东琴书音乐的了解和多年来年来从事笛子与唢呐两门乐器的演奏与教学实践,对笛曲《凤阳歌绞八板》的结构布局、素材来源、风格表现等进行了深入的分析,并着重阐述了演奏该曲应注意的九个问题。
引子的旋律开阔悠扬,起伏较大,表现山东人的热情朴实、豪爽泼辣的性格特征。 乐曲慢板部分主要以“凤阳歌”为素材,其旋律清新爽朗、韵味生动别致,通过变奏及多种演奏技巧的运用而显得别有情趣。
八、山村来了售货员
唢呐独奏曲,张晓峰作。乐曲以东北民歌音调为基础,描述了山村售货购货的情景,并与抒情相结合,音乐轻快、诙谐。
乐曲分为:〔赶路〕、〔吆喝〕、〔山谷回声〕、〔山村活跃〕、〔选购〕、〔告别〕、〔继续前进〕,每个标题都提示了该段所要表达的内容。描写山村售货购货的欢乐、热闹情景,是一首反映现实生活题材的作品。
九、怀乡曲
《怀乡曲》是王国潼先生采用台湾地方戏曲《歌仔戏》的曲牌“哭调子”、“七字调”为素材创作而成的。作者在乐曲的演奏艺术要求中写道:“台湾《歌仔戏》与福建《芗剧》属于同一剧种,都起源于福建的民间歌舞《锦歌》、《铺地扫》,相互之间有着密切的血缘关系,故此曲最初曾取名为'怀芗曲’,意用'芗’'乡’二字同音,以表达台湾同胞借怀念昔日芗曲之音而抒发今朝怀乡思亲之情。现在恢复原曲名的同时将'芗’字改为'乡’字,以使其含义更为确切。”
《怀乡曲》原曲分为三段。第一段:表现台湾同胞对祖国及亲人深切怀念的心情。这段缓慢而悠长的旋律,感情深沉而真挚,如同台湾骨肉同胞在殷切地诉说着自己的心愿:“谣望家千里,骨肉各西东,倚栏怀芗曲,无限故乡情。”第二段:表现台湾同胞看到祖国欣欣向荣景象时的激动心情,以及他们对祖国的赞颂与向往。第三段:情绪更加激动,表现台湾同胞渴望祖国统一的迫切心情和坚定信念。贾鹏芳改编并演奏的《怀乡曲》,宿略了第二、第三段,变化发展了第一段;少了许多兴奋与激动,多了一些忧伤与思念,凄美的旋律使人思绪万千,这也是*二胡最能感动人的一面。
十、 豫西二八板
唢呐曲《二八板》在上个世纪80年初由于演出的需要再次加功,在时值上由两分多钟发展为4分半钟,由高音唢呐改为中音唢呐,在《二八板》前又加了“豫西”两个字即《豫西二八板》。《豫西二八板》刘文金先生执笔修改完成,1983年由郝玉岐加工。通过中音唢呐细致入微的模拟,使得吹腔在飘动中透着刚气,在深厚古朴中透着柔美,如同吟颂、如同哼腔;这里如青蜒点水般的气吐音的柔弱吟奏,使吹腔入木三分更加感人。在第三段快板中,在豫剧快流水板的发展变化中,花腔跳动跌宕粉繁,给人们以欢快愉悦之感。
10.《凤阳歌绞八板》
《凤阳歌绞八板》的原唱歌手是任同祥,一首著名的鲁西南鼓吹乐曲。不过这首曲子附和了笛子的声音,缓和了唢呐的那种高亢感,是一首脍炙人口的唢呐曲。
9.《怀乡曲》
《怀乡曲》也有二胡演奏的版本,但是今天文章讲的是唢呐演奏版,此曲采用台湾省的传统戏曲剧种“歌仔戏”的曲牌“哭调子”、“七字调”为素材创作而成。该曲有着浓浓的思乡之愁,可以听听。
8.《一枝花》
《一枝花》也是由任同祥所作,是一首唢呐独奏曲,主要采用了山东梆子“哭腔”音调,所以这首曲子听起来有点凄楚悲壮,不过结尾的音调比较欢腾,是一首情绪很饱满的曲子。
7.《六字开门》
《六字开门》是一首唢呐独奏曲,原是一支民间器乐曲牌,在戏曲中常用到。现在这首曲子常常用来一些演奏,因为曲调比较的流畅,情绪轻快,容易演奏。
6.《豫西二八板》
《豫西二八板》的由来也颇有来历,*艺术团出国前夕对单项节目进行了严格筛选和加功,《百鸟朝凤》演奏时间比较长,返场曲目要求短而精,情绪也要更饱满,所以《豫西二八板》就诞生了。
5.《山村来了售货员》
《山村来了售货员》听起来很有历史的画面感,这是张晓峰于1972年创作的一首唢呐独奏曲,其旋律清新爽朗、韵味生动别致,又以东北民歌音调为基础,该曲自产生后就在全国广泛流传。
4.《全家福》
《全家福》一听就喜气洋洋的,是用豫北安阳地区的民间戏曲唱腔、板式、曲牌组合起来的吹奏乐,用唢呐来演奏再适合不过了。
3.《百鸟朝凤》
《百鸟朝凤》是我最吃惊的一首曲子,没有想到唢呐能将音调变换的这么自然巧妙,听起来真的有种百鸟在鸣叫的感觉。
2.《黄土情》
《黄土情》是由周东朝创作的,是一首唢呐独奏曲,该曲子一开场就非常的抓耳,循序渐进,很有西北部那种宽广之感。小编听过,觉得这首曲子有种深深留恋之感,很多种情绪。
1.《打枣》
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