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评价曹操的优秀诗句
在我们*凡的日常里，大家最不陌生的就是诗句了吧，诗句富于音乐美，语句一般分行排列，注重结构形式的美。其实很多朋友都不太清楚什么样的诗句才是好的诗句，下面是小编为大家整理的评价曹操的优秀诗句，欢迎阅读与收藏。
1.曹操雄心怀白马，董昭空自弄精神。《咏史下·关羽四首》
2. 乾坤渠肯容曹操，聊为苍生解倒悬。《咏史下·枣祗》
3. 贾诩未设曹操日，自为汉贼已多时。《咏史下·贾诩》
4. 不受祢衡轻薄误，未容曹操驾金根。《咏史上·孔融》
5. 曹操不帝，清议凛然。《读冯道传》
6. 扬雄苦作艰深语，曹操空嗟幼妇词。《论语绝句一百首》
7. 曹操始居邺，刘备据成都。《历代诗·三国》
8. 汉文因山事已定，曹操疑冢忧更深。《曹操疑冢》
9. 曹操师模司马昭，熔成成弑济君刀。《司马昭弑魏主》
10. 吕蒙江上橹犹羞，曹操徐州血尚留。《咏史下·羊祜》
11. 曹操若逢诸葛亮，暮年当作汉征西。《咏史下·荀彧》
12. 曹操桓温不自持，跛侯面上雨淋漓。《咏史下·侯景》
13. 周瑜于此走曹操，声名万古随风长。《赤壁歌》
拓展延伸：
评价曹操的句子
1、鲁迅：曹操是一个很有本事的人，至少是一个英雄。我虽不是曹操*，但无论如何，总是非常佩服他。
2、*：曹操是了不起的政治家、军事家，也是个了不起的诗人…曹操统一*北方，创立魏国。他改革了东汉的许多恶政，抑制豪强，发展生产，实行屯田制，还督促开荒，推行法治，提倡节俭，使遭受大破坏的社会开始稳定、恢复、发展。
3、范文澜：他是拨乱世的英雄，所以表现在文学上，悲凉慷慨，气魄雄豪。
4、黄仁宇：
①《三国志》里的曹操，不见得比他同时人物如刘备、孙权更为谲诈。而且他有敢说敢做、豪迈磊落、放浪不羁的浪漫色彩。
②曹操能够出类拔萃，是由于他的不拘小节、眼光远大。然则他虽看清传统道德不能解决当日毛病，但他也不知放弃传统道德亦不见得能拯救当日毛病。
5、《剑桥*秦汉史》：给予汉王朝的致命一击却留给了*历史上最引人注目的人物之一的曹操。曹操出身微贱，是大诗人、大战略家，也是现实主义的政治思想家；他反对儒家的礼仪和道德束缚。
评价曹操应该从几个方面来评价：
1、首先要确定历史人物的时代背景，要考虑的主要因素有：历史人物生活的时间、国家、时代特点以及活动所处的历史环境等。
2、其次要确定历史人物的阶级属性，要求是不应停留在个人动机上，要深入揭示其代表的阶级利益以及特定的民族关系的`环境。
3、最后要确定历史人物在历史上的作用，主要看是否顺应了历史发展潮流；是否推动或阻碍了生产力发展及人类社会进步。（一般可从四个方面来把握：对社会生产和科学文化发展的影响、对民族融合和民族团结的影响、对国家统一巩固和发展的影响、对加强中外关系和国际交往的影响等。）
例如：
曹操是历史上一个杰出的政治家、军事家、诗人，一个胸襟广阔，求贤若渴的英雄人物。少年孟德，放荡不羁；执法严明，治军有方；爱惜人才，心胸开阔；用人唯贤，唯才是举。
在那个军阀割据的动乱年代，作为一个封建统治军阀，能胸怀大志，爱惜人才、知人善用、文武兼备、体恤民生、策马驰骋华夏、挥鞭*定北方，堪称一世之英雄。其历史功绩不可磨灭，英雄本色不容诋毁。
对曹操的评价
话说乱世出英雄，在东汉末年那个民不聊生、战乱频发的时代，一代枭雄曹操，在缤纷的历史画卷上留下浓墨的一笔。这位被汉献帝准许“参拜不名，剑履上殿”，邑三万户，六车并驾，用度可比天子、位极人臣的魏公曹操，字孟德，汉末沛国谯人。《三国志》称曹操为汉相曹参的后代，他的父亲曹嵩是侍奉过四代皇帝、名望颇高的宦官曹腾的养子，在汉灵帝时官至太尉。
幼时曹操任侠放荡，但在汉末的动荡之中逐步成长为一位杰出的政治家、军事家，以其雄才霸略，镇压黄巾起义、讨伐董卓、挟天子以令诸侯、逐鹿中原、打败袁绍、统一北方，为曹魏*奠定了基业，成为*的实际统治者。
一、曹操的生*经历
曹操的一生主要是在东征西讨的战争中度过的。中*元年（184年）曹操以镇压黄巾起义而崭露头角；在陈留散尽家财，集合义兵，首个倡导号召天下共同讨伐董卓，为民*；建安四年（199年）逐鹿中原，把自身势力范围扩张到黄河以北地带。
建安五年（200年）*战争史上以少胜多、以弱胜强的官渡之战，曹操正确分析客观条件、听取他人正确意见，采取正确的作战战略，趋利避害，击溃了最大的敌人袁绍；建安十二年（207年）为肃清袁氏残余势力，彻底解决贼人入寨为害的问题，曹操远征乌桓；建安十三年赤壁之战曹操败走华容道，撤军北还，却又在同年统一*北方大部分地区。
建安十六年（211年）曹操采取措施，稳定内部，十月进军安定，两年间逐马超、破韩遂、灭宋建、横扫羌、氐，基本*定凉州；建安十二年（215年）曹操与刘备相争汉中，相距数月无利而归；建安二十四年（219年）襄樊会战，孙权捉杀关羽并将其首级送至曹操所在的洛阳，曹操以诸侯之礼厚葬关羽。
在孙权夺取荆州后，向曹操俯首称臣，孙权以及曹操群臣都劝进曹操废献帝取代汉朝自立为皇帝，但掌权而不自立仿佛是曹操最后的底线，他说：“若天命在吾，吾为周文王矣。”建安二十五年（220年）正月，曹操在洛阳病逝，一代枭雄就此陨落，终年六十六岁。
二、曹操的个人魅力
在那个凋敝丧乱、尔虞我诈的时代，成为可以挟天子以令诸侯的魏王，成为一代枭雄当然不会只是时代使然，与曹操本身的才能抱负、雄才霸略也是密不可分的。史书《三国志》用“少机警，有权数”来形容少时的曹操，少时既如此，壮年的曹操更是拥有常人所不具备的才能与抱负。
1.有深远而正确的政治见识，善于纳谏。当初汉献帝如丧家之犬四处奔走，在袁绍等军阀避之唯恐不及时，只有曹操前去迎接汉献帝，并非出于曹操的仁义，而是曹操拥有着比袁绍更加睿智长远的政治见识，认识到一位名正言顺的君主的影响力，逐步成为挟天子以令诸侯的实际掌权者。
历史上著名的以少胜多的官渡之战，曹操在物资、兵力都不及袁绍的情况下，采纳荀攸之计解白马之围，并以其卓越的军事才能，正确分析战争态势，采用正确的战略战术，取得战争的最终胜利，大败袁绍。而袁绍死后，曹操并没有立刻发兵攻打河北，而是放任袁氏兄弟相争，自乱阵脚，从而达到鹬蚌相争，渔人得利之效果。在曹操身上，有着一位卓越政治家的长远眼光和正确的政治见识。
2.打破传统用人观，爱才如命，唯才是举。在动乱的三国时期，曹操求贤若渴，唯才是举，先后三次颁布《求贤令》，不看家世门第，无论有德无德，向所有有才之士打开大门，笼络了许多才俊仁士，并将郭嘉、贾诩、荀彧、许褚、典韦等出众的人才通通为己所用。而让张辽说服关羽归降和为了信誉放关羽离去下令活捉关羽，也充分体现了曹操的爱才如命之心。也正是因为他的爱才如命、唯才是举，才聚集了很多能人俊士，才能够有人才辅佐，实现他的雄才霸略。
3.治军严明，执法必严。曹操出征张绣，严明军纪，告诉将士不要损害百姓庄稼，凡有践踏者，斩首示众。自己却不小心马受惊踩坏了麦田。论曹操发布的军律，违背军纪是要被斩首的，曹操不听部下劝说，道：“吾自制法，吾自犯之，何以服众？”即欲自刎，还是郭嘉劝其“法律对于尊者无用，你要领军作战，哪能自刎？”最终曹操才放弃以死严军纪，却在最后割发代首。在古时信奉身体发肤受之父母，曹操割发代首足以见得其治军严明，执法认真，以己服人了。
三、曹操的功与过
其深远正确的政治见识，善于纳谏也使得曹操在军事、经济、政治上做出了巨大贡献。黄巾起义后，时局动乱，董卓、李傕等军阀四处屠杀百姓，抢劫财物，无恶不作，到处一片萧条景象，百姓们苦不堪言，饱受战乱折磨，曹操深知灭董卓的重要性，统一北方不可避免。从初*二年（191年）到建安十三年，曹操先后消灭长江中下游以北各割据势力，统一了*北方大部分地区，为后来西晋统一*奠定了坚实的基础。
汉魏之间，常年动乱让社会生产遭到严重破坏，为解决军队粮食供应不足的问题，曹操采纳部下枣袛与韩浩建议，在北方施行屯田制，在各郡设置田官，鼓励耕种开荒，并在屯田的同时，采取多种措施扶持自耕农经济。并针对当时人口流失、田地荒芜的情况，曹操收留流民，劝其学*农桑、并兴修水利灌溉田地、改革户籍，充实籍户，并陆续恢复正常的租调制度。
在曹操的治理之下，不但军队粮食供应不足的问题得以有效解决，还使社会生产力得到了恢复和发展，荒地得到了利用，为其集团打下了雄厚的经济基础。在曹操掌握*之后，在政治上更是全面推行抑制豪强的法制政策，举用地方官吏司马芝、王修、吕虔、杨沛等，抑制惩办不法豪强，化乱为治，造福一方百姓。
虽说曹操的一生是征战的一生，但他却在戎马倥偬之际，不忘兴礼乐、崇文学，即《三国志·荀彧专》中所谓“外定武功，内兴文学”他重视推动建安文学，开创了以乐府写时事的传统。他多才多艺，书法、音乐、围棋等皆有颇高造诣，尤其对文学表现出浓厚的兴趣。
他诗文兼善，但以诗歌影响尤大。他在诗歌里尽情抒发着自己的政治抱负，表达着对深受汉末大动乱的社会现实及战乱磨难的百姓的深切同情，慷慨悲凉，感人肺腑(《蒿里行》）。也抒发着求贤若渴，广纳人才，以成其大业的希冀（《短歌行》）。“对酒当歌，人生几何”是他对时光飞逝的感慨，“日月之行，若出其中；星汉灿烂，若出其里”是他胸襟之广阔，报负之伟大；“老骥伏枥，志在千里”是他壮士暮年奋斗不息、追求不止的壮志豪情。
评价曹操的语录（精选105句）
在学*、工作、生活中，大家都不可避免地会接触并使用语录吧，语录现指能引起共鸣的、发人深省，有一定传播力的名人之言、网民言论、社会事件所产生的新词条。还在苦苦寻找优秀经典的语录吗？以下是小编帮大家整理的评价曹操的语录，欢迎大家分享。
1、[初入仕途，反叛家族]叛逆的个性有时也正是自己与众不同的地方，而正是这种与众不同造就了一批又一批的有为青年。走别人一直在走的路也许很安全、很舒心，但是却会感觉很无聊。因为没有期待，没有新的惊喜。人生是需要一点自己的东西的，因为人生是因为与众不同而变得更有意义。曹操也正是因为明白了这一点而成就了非凡的人生的。如果你是一个初入职场但是还懵懵懂懂的年轻人，那就不要过于畏首畏尾，做最自然的自己，获得成长的机会就越多，越是掩饰自己，越是担心忧虑，越是难以获得真正宝贵的经验和机会。
2、对于个人的事业而言，若能以卓越的胆识勇为天下先，做了许多别人所不敢做也不能做的事，定会受到众人的赞叹和钦佩。
3、想成为事业的霸主先要成为群雄的冠首。获得人心是获得成功的第一步。一个领导者想要获得众人的帮助，除了自身的品质受人敬佩之外，也要有过人的智谋，懂得因谋成事的规则。
4、奖励和惩罚也许只是一个瞬间的决定，但却可能影响一个人的前途。所以，作为一个领导者，对于奖惩应该分明，更应该谨慎。依据客观情况，若能给别人一个将功补过的机会，也是功德一件的好事。
5、愚昧有时只是一种表象，不要百分之百地相信自己的眼睛。何为真正的聪明，何为真正的愚笨？没有人能给出准确的答案。学谋略先看三国，懂江湖必看水浒。
6、在生活中，就智商而言，谁都不会比谁笨多少。笨人可能会做蠢事，但自以为聪明的人有时却会做更蠢的事。所以说，自以为是也是很危险的。
7、面对机遇不要缩头，坚持自己的信念并付诸行动才可能有所收效。
8、运气不是成就事业的最关键因素，但却是足以对时局产生影响的环节。不管事实究竟如何都不能否认一个事实，那就是天时地利人和。运气不是决定事业成败的关键因素，但却足以对时局的发展产生深远的影响。一些偶然遇到的人和之事，不要不以为然，也许，成功就孕育在其中了。
9、人生有时就是一个九连环。一环扣着一环，当发现对手的意图时，将计就计有时反而会收到不错的效果。世问的谋略总是真假虚实难辨的。在对敌斗争中，你越主动，敌人越被动，而你越被动，敌人则越主动。所以，最好的办法是，示弱诱敌，攻其不备。在曹操看来，诡道变化莫测，需因时因地因人而异，凡是能达到"出其不意，攻其无备"者，都可以广泛实施。这也是他屡次获得成功的根本原因。
10、曹操的所谓屯田，屯，就是生活方式军事化;田，就是生产方式集团化。这是相当高明的政策呀!就相当于曹操建立了一个1700多年前的生产建设兵团喏!
11、做一个好领导要学会恩威并重，该鼓励属下的时候也不要吝啬。当一个团队的人可以团结在一起，劲儿往一处使的时候，未来就有无限希望。要做到这一点，首先领导者要以身作则，做到所有人的前面去，才能激发职工的积极性。
12、做人做事不欺骗自己的良心才能保证内心的安宁。这样活着也许很*淡，但却是可以让自己受益的。你会感觉无比的快乐，当你收买一个你欣赏的人的时候，也要坦诚相待，不要欺骗对方。不管是什么事，都不要违心去做。这样坚持下去，待别人发现了你品格上的优点自然会被你"征服"，对你产生钦佩之情。所以，从争夺人才的角度看，一个领导的计谋不算是错的，但是从争夺人心的角度看，却未必合适。
13、一个做大事业的人，不会单枪匹马地乱撞。建立辅助自己的智囊团队尤其重要。高明的管理者，并非事事都亲自去过问，只要选拔好好的管理人员就行了，让他们去做，自己只要管好当头的几个就行了。就好比放羊，那么多一大群，哪能都一个个照顾得了，一个要往东，另一个往西，还有停滞不前的，如果放羊的人每一个都要去管非得累死不可。
14、团结就是力量。一个集团，只有作为一个整体作战才能发挥它的强大作用。
15、心里撑得下多大的东西，你就可能拥有多远的未来。盛下一个海，你就能从狭隘中走出来，走向博大深邃。俗话说："将军额上能跑马，宰相肚里能撑船。"意为领导者应有宽容的气度和宽阔的胸怀，能宽容下属的细小过失，有利于调动一切积极因素．
16、信任，是工作团队中最不可或缺的东西，尤其是在面对竞争对手的威胁时。
17、没有良好的根基就没有宏伟的建筑。同样，对于做事业的人，打好基础是重中之重。眼前利益永远只能作为一个跳板，你是要借此跳上龙门的，而不是就此了结一生的。生存是第一需要，发展和实现自己才是人生的终极需要和最高需要。浑水摸鱼有两种方式：一是水本来就是浑的，精明人下去摸就是了；另一种是原来水是清的，精明人以自己的方式下去把水搅浑再在浑水中摸出鱼来。这两种方式需要依据不同的局势作出选择。
18、做事业也要注意舆论和大众愿望，过于随心所欲只会使人离散，万事难成。
19、在诸多的人生目标中，名和利是两大主题。虽然有人说追逐名利者俗不可耐，只因名利为浮云。但是在干事业的人眼中，名利双收仍旧是不变的主追求。有理想的人在实现理想的路上并不过于计较名利，但是在成就之后反而迫切的需要。这是因为，功成名就被狭义地理解了，其实，掌握自身命运的权力高于一切虚名。
20、一个想做大事的人一定要有规划和步骤，按部就班地接*目标才能胜券在握。如果自己没有机会实现自己的梦想，那么寻找一个延续梦想的方式就是至关重要的事。
21、竞争无处不在，不会因为你的软弱而改变。成大事者心中只需要有一个信念，那就是优胜！
22、[丰富知识，获取谋略]在外界各种客观条件不相上下的时候，自身具备的软实力才是制胜的关键。
23、[恩怨情仇，包容天下]判断一个人胸怀的'大小，去看看他如何对待自己的仇人就知道。
24、[不信天命，追求无悔]命运的走向是不以自己的意志为转移的，但是命运也绝不是注定好的。所谓的天命和时运只是一种观念，信则有不信则无。真正的强者会把自己的人牛主动权掌握在自己手中。不后悔自己以前做过的决定，这本身就是一种成功。事业成败在强者看来皆是宝贵的财富，所以在收获成就的同时铸就了岁月无悔的精神。
25、[成事在天，谋事在人]所谓计谋，在很多时候都是在事前我们的一厢情愿，究竟事情是否能够按照它的既定线索发展，谁都没有把握。
26、[特立独行，以自我为中心]万事皆有自己的规律，但很多人是不相信命运的。与命运相比他们更相信自己的判断和选择。
27、[天地间，人为贵]世界是由人组成的，成功还是失败都因人的努力而有意义。天地间，以人为贵是理所当然的。
28、[历尽坎坷，蜕茧成蝶]一种伟大的胸怀，是用笑脸迎接悲惨世界的气概。任何时候都觉得这世上没有什么遭遇是可怕的，没有什么困难是过不去的。当我们有足够胆量前行的时候，就不会停滞不前，因为不惧怕失败的人是永远有路可走的。在他的人生里，每次的失败都是一种收获，都是一种积累，注定了未来的质变。
29、[不恨失败恨小聪明]不是所有的事都要做得比别人更好更优秀就是聪明。真正的聪明是不耍小心眼的，真才实学的人总是低调的。
30、[**欲借刀，刘表计更高真正计谋深的人是懂得利用条件为自己制造局面的人。
31、[孔明打草惊蛇，逼退曹军]任何人都有失败的时候，所以失败不是一种耻辱而是一种最宝贵的经历。凡有所成者皆是看明白了这一点的人。
32、[周瑜反间计，曹操斩羽翼]信任是一天一天建立起来的，但是却可能在一天之内崩塌。所以，信任是很脆弱的东西，需要更聪明的智谋和更广阔的心胸才能维系。
33、[青梅煮酒错识刘备]英雄间自然能心心相惜，即使发现对方可能是最具威胁的对手也会有珍惜他的想法。
34、[乱世用重典——"杀"的心理震慑]一个人的威仪从哪里而来？是来自他的官威，还是来自他的实力？是来自他的手段。
35、[视权如命，因受而善用]承认对权力的热爱。是成功者展示自信的第一步。
36、背水一战灭强敌"否极泰来"就是对一无所有的人的最好鼓励。当你没有退路的时候，潜力才能爆发出来。
37、[一石三鸟，排除异己]打败竞争对手的方法有很多，那种背地里放冷箭的是最愚蠢的。光明正大地谋划也能达成意想不到的效果，只要你有足够的聪明才智。
38、[曹操用计定军心]世上最难以获得的东西无外乎真爱和人心。
39、[激励士气，望梅止渴]激励是管理者刺激员工积极性的一种激素，因为重视人、依靠人的关键一条就是激励人。
40、[机警应变]应变能力是领导者应该具备的素质，但要始终牢记，"随机应变"不等于"投机取巧"。虽然有些难，但是有心人还是可以辨别出来的。
41、[相信下属，明断于禁谋反]既然选择了合作就要相信你的合作者，胡乱猜忌不仅会伤及情面还会耽误正事。
42、[江山时刻未雨绸缪]有人说，担心未来的人是在杞人忧天，每个人都有自己的命。而事实是，只有认真对待现在，才能不浪费未雨绸缪的思考。
43、谦虚体现了一个人的修养，正如高尔基所说，智慧是宝石，如果用谦虚镶边，就会更加灿烂夺目。
44、[智慧传承小曹冲]聪颖的智慧在品质高尚的人身上发光，而智慧的启蒙在于多种因素的引导。
45、[从曹操教子看家教]良好家教对年轻人的人生具有深远的影响，这一点是毋庸置疑的。
后人赞诗邺中歌邺则邺城水漳水，定有异人从此起。
雄谋韵事与文心，君臣兄弟而父子。
英雄未有俗胸中，出没岂随人眼底?功首罪魁非两人，遗臭流芳本一身。
文章有神霸有气，岂能苟尔化为群?横流筑台距太行，气与理势相低昂。
评价曹操的优秀诗句
在我们*凡的日常里，大家最不陌生的就是诗句了吧，诗句富于音乐美，语句一般分行排列，注重结构形式的美。其实很多朋友都不太清楚什么样的诗句才是好的诗句，下面是小编为大家整理的评价曹操的优秀诗句，欢迎阅读与收藏。
1.曹操雄心怀白马，董昭空自弄精神。《咏史下·关羽四首》
2. 乾坤渠肯容曹操，聊为苍生解倒悬。《咏史下·枣祗》
3. 贾诩未设曹操日，自为汉贼已多时。《咏史下·贾诩》
4. 不受祢衡轻薄误，未容曹操驾金根。《咏史上·孔融》
5. 曹操不帝，清议凛然。《读冯道传》
6. 扬雄苦作艰深语，曹操空嗟幼妇词。《论语绝句一百首》
7. 曹操始居邺，刘备据成都。《历代诗·三国》
8. 汉文因山事已定，曹操疑冢忧更深。《曹操疑冢》
9. 曹操师模司马昭，熔成成弑济君刀。《司马昭弑魏主》
10. 吕蒙江上橹犹羞，曹操徐州血尚留。《咏史下·羊祜》
11. 曹操若逢诸葛亮，暮年当作汉征西。《咏史下·荀彧》
12. 曹操桓温不自持，跛侯面上雨淋漓。《咏史下·侯景》
13. 周瑜于此走曹操，声名万古随风长。《赤壁歌》
拓展延伸：
评价曹操的句子
1、鲁迅：曹操是一个很有本事的人，至少是一个英雄。我虽不是曹操*，但无论如何，总是非常佩服他。
2、*：曹操是了不起的政治家、军事家，也是个了不起的诗人…曹操统一中国北方，创立魏国。他改革了东汉的许多恶政，抑制豪强，发展生产，实行屯田制，还督促开荒，推行法治，提倡节俭，使遭受大破坏的社会开始稳定、恢复、发展。
3、范文澜：他是拨乱世的英雄，所以表现在文学上，悲凉慷慨，气魄雄豪。
4、黄仁宇：
①《三国志》里的曹操，不见得比他同时人物如刘备、孙权更为谲诈。而且他有敢说敢做、豪迈磊落、放浪不羁的浪漫色彩。
②曹操能够出类拔萃，是由于他的不拘小节、眼光远大。然则他虽看清传统道德不能解决当日毛病，但他也不知放弃传统道德亦不见得能拯救当日毛病。
5、《剑桥中国秦汉史》：给予汉王朝的致命一击却留给了中国历史上最引人注目的人物之一的曹操。曹操出身微贱，是大诗人、大战略家，也是现实主义的政治思想家；他反对儒家的礼仪和道德束缚。
评价曹操应该从几个方面来评价：
1、首先要确定历史人物的时代背景，要考虑的主要因素有：历史人物生活的时间、国家、时代特点以及活动所处的历史环境等。
2、其次要确定历史人物的阶级属性，要求是不应停留在个人动机上，要深入揭示其代表的阶级利益以及特定的民族关系的`环境。
3、最后要确定历史人物在历史上的作用，主要看是否顺应了历史发展潮流；是否推动或阻碍了生产力发展及人类社会进步。（一般可从四个方面来把握：对社会生产和科学文化发展的影响、对民族融合和民族团结的影响、对国家统一巩固和发展的影响、对加强中外关系和国际交往的影响等。）
例如：
曹操是历史上一个杰出的政治家、军事家、诗人，一个胸襟广阔，求贤若渴的英雄人物。少年孟德，*不羁；执法严明，治军有方；爱惜人才，心胸开阔；用人唯贤，唯才是举。
在那个军阀割据的动乱年代，作为一个封建统治军阀，能胸怀大志，爱惜人才、知人善用、文武兼备、体恤民生、策马驰骋华夏、挥鞭*定北方，堪称一世之英雄。其历史功绩不可磨灭，英雄本色不容诋毁。
对曹操的评价
话说乱世出英雄，在东汉末年那个民不聊生、战乱频发的时代，一代枭雄曹操，在缤纷的历史画卷上留下浓墨的一笔。这位被汉献帝准许“参拜不名，剑履上殿”，邑三万户，六车并驾，用度可比天子、位极人臣的魏公曹操，字孟德，汉末沛国谯人。《三国志》称曹操为汉相曹参的后代，他的父亲曹嵩是侍奉过四代皇帝、名望颇高的宦官曹腾的养子，在汉灵帝时官至太尉。
幼时曹操任侠*，但在汉末的动荡之中逐步成长为一位杰出的政治家、军事家，以其雄才霸略，镇压黄巾起义、讨伐董卓、挟天子以令诸侯、逐鹿中原、打败袁绍、统一北方，为曹魏*奠定了基业，成为*的实际统治者。
一、曹操的生*经历
曹操的一生主要是在东征西讨的战争中度过的。中*元年（184年）曹操以镇压黄巾起义而崭露头角；在陈留散尽家财，集合义兵，首个倡导号召天下共同讨伐董卓，为民*；建安四年（199年）逐鹿中原，把自身势力范围扩张到黄河以北地带。
建安五年（200年）中国战争史上以少胜多、以弱胜强的官渡之战，曹操正确分析客观条件、听取他人正确意见，采取正确的作战战略，趋利避害，击溃了最大的敌人袁绍；建安十二年（207年）为肃清袁氏残余势力，彻底解决贼人入寨为害的问题，曹操远征乌桓；建安十三年赤壁之战曹操败走华容道，撤军北还，却又在同年统一中国北方大部分地区。
建安十六年（211年）曹操采取措施，稳定内部，十月进军安定，两年间逐马超、破韩遂、灭宋建、横扫羌、氐，基本*定凉州；建安十二年（215年）曹操与刘备相争汉中，相距数月无利而归；建安二十四年（219年）襄樊会战，孙权捉杀关羽并将其首级送至曹操所在的洛阳，曹操以诸侯之礼厚葬关羽。
在孙权夺取荆州后，向曹操俯首称臣，孙权以及曹操群臣都劝进曹操废献帝取代汉朝自立为皇帝，但掌权而不自立仿佛是曹操最后的底线，他说：“若天命在吾，吾为周文王矣。”建安二十五年（220年）正月，曹操在洛阳病逝，一代枭雄就此陨落，终年六十六岁。
二、曹操的个人魅力
在那个凋敝丧乱、尔虞我诈的时代，成为可以挟天子以令诸侯的魏王，成为一代枭雄当然不会只是时代使然，与曹操本身的才能抱负、雄才霸略也是密不可分的。史书《三国志》用“少机警，有权数”来形容少时的曹操，少时既如此，壮年的曹操更是拥有常人所不具备的才能与抱负。
1.有深远而正确的政治见识，善于纳谏。当初汉献帝如丧家之犬四处奔走，在袁绍等军阀避之唯恐不及时，只有曹操前去迎接汉献帝，并非出于曹操的仁义，而是曹操拥有着比袁绍更加睿智长远的政治见识，认识到一位名正言顺的君主的影响力，逐步成为挟天子以令诸侯的实际掌权者。
历史上著名的以少胜多的官渡之战，曹操在物资、兵力都不及袁绍的情况下，采纳荀攸之计解白马之围，并以其卓越的军事才能，正确分析战争态势，采用正确的战略战术，取得战争的最终胜利，大败袁绍。而袁绍死后，曹操并没有立刻发兵攻打河北，而是放任袁氏兄弟相争，自乱阵脚，从而达到鹬蚌相争，渔人得利之效果。在曹操身上，有着一位卓越政治家的长远眼光和正确的政治见识。
2.打破传统用人观，爱才如命，唯才是举。在动乱的三国时期，曹操求贤若渴，唯才是举，先后三次颁布《求贤令》，不看家世门第，无论有德无德，向所有有才之士打开大门，笼络了许多才俊仁士，并将郭嘉、贾诩、荀彧、许褚、典韦等出众的人才通通为己所用。而让张辽说服关羽归降和为了信誉放关羽离去下令活捉关羽，也充分体现了曹操的爱才如命之心。也正是因为他的爱才如命、唯才是举，才聚集了很多能人俊士，才能够有人才辅佐，实现他的雄才霸略。
3.治军严明，执法必严。曹操出征张绣，严明军纪，告诉将士不要损害百姓庄稼，凡有践踏者，斩首示众。自己却不小心马受惊踩坏了麦田。论曹操发布的军律，违背军纪是要被斩首的，曹操不听部下劝说，道：“吾自制法，吾自犯之，何以服众？”即欲自刎，还是郭嘉劝其“法律对于尊者无用，你要领军作战，哪能自刎？”最终曹操才放弃以死严军纪，却在最后割发代首。在古时信奉身体发肤受之父母，曹操割发代首足以见得其治军严明，执法认真，以己服人了。
三、曹操的功与过
其深远正确的政治见识，善于纳谏也使得曹操在军事、经济、政治上做出了巨大贡献。黄巾起义后，时局动乱，董卓、李傕等军阀四处屠杀百姓，抢劫财物，无恶不作，到处一片萧条景象，百姓们苦不堪言，饱受战乱折磨，曹操深知灭董卓的重要性，统一北方不可避免。从初*二年（191年）到建安十三年，曹操先后消灭长江中下游以北各割据势力，统一了中国北方大部分地区，为后来西晋统一中国奠定了坚实的基础。
汉魏之间，常年动乱让社会生产遭到严重破坏，为解决军队粮食供应不足的问题，曹操采纳部下枣袛与韩浩建议，在北方施行屯田制，在各郡设置田官，鼓励耕种开荒，并在屯田的同时，采取多种措施扶持自耕农经济。并针对当时人口流失、田地荒芜的情况，曹操收留流民，劝其学*农桑、并兴修水利灌溉田地、改革户籍，充实籍户，并陆续恢复正常的租调制度。
在曹操的治理之下，不但军队粮食供应不足的问题得以有效解决，还使社会生产力得到了恢复和发展，荒地得到了利用，为其集团打下了雄厚的经济基础。在曹操掌握*之后，在政治上更是全面推行抑制豪强的法制政策，举用地方官吏司马芝、王修、吕虔、杨沛等，抑制惩办不法豪强，化乱为治，造福一方百姓。
虽说曹操的一生是征战的一生，但他却在戎马倥偬之际，不忘兴礼乐、崇文学，即《三国志·荀彧专》中所谓“外定武功，内兴文学”他重视推动建安文学，开创了以乐府写时事的传统。他多才多艺，书法、音乐、围棋等皆有颇高造诣，尤其对文学表现出浓厚的兴趣。
他诗文兼善，但以诗歌影响尤大。他在诗歌里尽情抒发着自己的政治抱负，表达着对深受汉末大动乱的社会现实及战乱磨难的百姓的深切同情，慷慨悲凉，感人肺腑(《蒿里行》）。也抒发着求贤若渴，广纳人才，以成其大业的希冀（《短歌行》）。“对酒当歌，人生几何”是他对时光飞逝的感慨，“日月之行，若出其中；星汉灿烂，若出其里”是他胸襟之广阔，报负之伟大；“老骥伏枥，志在千里”是他壮士暮年奋斗不息、追求不止的壮志豪情。
《蒿里行》曹操古诗赏析
在日复一日的学*、工作或生活中，大家都接触过古诗吧，古诗是古代诗歌的泛称。古诗的类型多样，你所见过的古诗是什么样的呢？下面是小编精心整理的《蒿里行》曹操古诗赏析，仅供参考，大家一起来看看吧。
原诗
《蒿里行》曹操
关东有义士，兴兵讨群凶。
初期会盟津，乃心在咸阳。
军合力不齐，踌躇而雁行。
势利使人争，嗣还自相戕。
淮南弟称号，刻玺於北方。
铠甲生虮虱，万姓以死亡。
白骨露於野，千里无鸡鸣。
生民百遗一，念之断人肠。
【赏析】
首先这是一首叙事诗，写的是东汉末年群雄联合讨伐董卓，而后又互相争杀的事。诗中描绘了战争之久，百姓死亡之多的惨象。将士们由于连年征战连铠甲都不能解脱，因而生了虱子，由此可见战争的时间之长，死的人就难以记数了。将士都死亡的`如此至多，黎民百姓当然就难以想象死亡的人数了。死后尸体无人埋葬，烂成了白骨，布满了原野。千里之内，连鸡的叫声都听不到，说明到处都是废墟，没有人烟了。战争如此的惨烈，归根到底，还是各种各样的，大大小小的诸侯们在争权夺利。至于人民呢？那真是“兴，百姓苦！亡，百姓苦”！做为一个政治家，一个古代的政治家，处处在为百姓的利益而不是自己的名利地位照想，这样的一个人，只有曹操才真正的用自己的语言表达了出来。钟嵘的《诗品》说“曹公古直，颇有悲凉之句。”读此诗，恰如其分呀！
《蒿里行》逼真地反映了动乱年代人民的苦难。“关东有义士，兴兵讨群凶。”“义士”是指讨伐董卓的各位将领，“群凶”是指董卓等朝中乱臣。“初期会盟津，乃心在咸阳。”曹操写了两个历史典故，商朝末年，商纣王无道，周武王会诸侯于盟津，联合讨伐；另一个故事是说，刘邦、项攻打秦时曾约定，谁先打下咸阳，谁为王。“军合力不齐，踌躇而雁行。”事情不能遂人愿，各路将领心怀鬼胎，不能统一，互相观望，丧失打击董卓的机会。“势力使人争，嗣还自相戕。”看来这各路的将领，目的不是匡扶汉室，而是为了保存实力，以便占领地盘，争权夺利。联军散后就开始互相残杀，闹得天下大乱。“淮南弟称号，刻玺于北方。”前一句指袁术，后一句讲袁绍。当时，他们两人颇有实力，一南一北，都想做皇帝。从“铠甲生虮风”到“念之断人肠”，是写军阀大混战给人民带来的灾难，充分表达了诗人愤怒伤感的心情。《蒿里行》讲述了一个个历史故事，描写了人民的灾难。语言质朴，感情悲凉，表现了曹操诗的独特风格。曹操作为一个伟大的政治家，对东汉末年的现实社会有他自己独特的看法和立场。他有自己的理想，有自己的人生观，他尊奉汉室，恪守臣节。他爱护百姓，讲究礼让，希望社会安定，生产发展，人民过上安定的生活。
1.白骨露于野，千里无鸡鸣。 白骨露于野，千里无鸡鸣。 三国・魏・曹操《蒿里行》。这两句大意是：(战乱给人民带来了巨大的灾难，以致暴尸原野，无人收殓；行军千里，听不见鸡鸣犬吠之声。～像一幅特写镜头：但见白骨皑皑，惊心动魄；残垣断壁，无有人烟。诗句写得典型形象，揭露深刻，遂传诵千古。形容战祸之惨，多被人引用。 《蒿里行》
2.日月之行，若出其中；星汉灿烂，若出其里。
3.没有才能的人，不能立功，无益于国家，不得受禄赏。
4.何以解忧，惟有杜康。 何以解忧，惟有杜康。 三国・魏・曹操《短歌行》。杜康：传说古代最早造酒的人，此处借指酒。这两句大意是：怎样解除找内心的忧郁?只有借助美酒痛饮一醉。《短歌行》作于赤壁之战以后，曹操统一全国的大业暂时受阻，心中忧郁。此名句即表现他自安*，借酒浇愁，从酣饮中求超脱的思想感情。这两句直抒胸臆，诗风雄健，颇具诙谐意味，劝饮时可借用。以人名“杜康”代指酒，是修辞学上的借代格，写作时可以应用。 《短歌行》
5.山不厌高，水不厌深，周公吐哺，天下归心。
6.选其乡之俊造者而教学之，庶几先王之道不废，而有以益于天下。
7.生于乱世是为不幸，但如能变乱为治，岂非不幸中之大幸！
8.夫英雄者，胸怀大志，腹有良谋，有包藏宇宙之机，吞吐天地之志者也
9.老骥伏枥，志在千里；烈士暮年，壮心不已。
10.夫有行之士未必能进取，进取之士未必能有行也。
11.光，是可爱的，但也是可骇的。人有自信，高昂自强，就能让本身“发光”；能运用伶俐头脑，自我也能“开光”；本身全力向上，做出一番成绩，不单本身乐成，也能让他人“沾光”。以是，做人最好能像太阳，本身能发光；而不是像电池，把光用尽就酿成了废料。
12.山不厌高，海不厌深；周公吐哺，天下归心。 山不厌高，海不厌深；周公吐哺，天下归心。 见三国・魏・曹操《短歌行》。周公：姬旦，周武王之弟，虚心招纳贤才。佐周成王治理天下。吐哺：吐出口中正嚼着的食物。《韩诗外传》说周公“一沐三握发，一饭三吐哺”，为了接待天下贤士，连洗头吃饭都顾不上。这几句大意是：山不厌烦高大，海不厌烦深广；周公吐出正吃的饭，忙干接待贤才，使天下豪俊都归心于他。曹操在《短歇行》中表示自己要像山不辞土石。海不辞水泡一样招揽贤才，像周公一样礼贤下士，以实现统一天下的愿望。这两句可用于表示招揽贤才多多益善。 《短歌行》
13.秋风萧瑟．洪波涌起。 秋风萧瑟．洪波涌起。 见三国・魏・曹操《步出夏门行・观沧海》。萧瑟：形容草木被秋风欢拂所发出的声音。洪波：巨大的波涛。这两句大意是：秋风飒飒作响，大海涌起了巨浪。这两句诗以简洁而健拔的笔触勾勒出秋风劲吹海涛汹涌的壮阔景象。气势雄浑。可用来描写大海和抒发雄心壮怀。 《步出夏门行・观沧海》
14.宁教我负天下人，不教天下人负我
15.吾任天下之智力，以道御之，无所不可。
16.青青子衿，悠悠我心，但为君故，沉吟至今。
17.有其志必成其事，盖烈士之所徇也。
18.宁可我负天下人，莫教天下人负我。
19.慨当以慷，忧思难忘。何以解忧，唯有杜康。
20.明扬仄陋，唯才是举。 明扬仄陋，唯才是举。 三国・魏・曹操《求贤令》。明扬：发现和推举。仄(zé昃晒：狭隘，卑贱，这里指贫穷，低贱的有才之士。这两句太意是：发现和推举出身贫贱的宥才之士，只要有才能就应荐拔。不论贫富，不绝社会地位，只耍有才能就荐拔，唯一的标准就是才能。在门阀制度森严的社会条件下，曹操这种人才观是难能可贵的。～表现出曹操的政治家风度和他诚恳求贤的心情。这两句可用于表现唯才是举的用人精神和措施。 《求贤令》
21.曹操龟虽寿神龟虽寿，猷有竟时。
22.日月之行，若出其中；星汉灿烂，若出其里。 日月之行，若出其中；星汉灿烂，若出其里。 见三国・魏・曹操《步出夏门行・观沧海》。星汉：指银河。这几句大意是；太阳和月亮每天从东方升起，又向西方落下，好像是从大海中升起又回到大海之中；星光灿烂的银何斜贯天宇，它的一端垂向地*线，好像发源于大海一样。诗人勾勒出了大海的形象，表现出它那吞吐日月含孕群星的雄浑气势。连太阳月亮银河这些自然界最辉煌的形象全都离不开大海的怀抱，这是一种多么丰富的想象，多么壮观的境界；诗人在这里借大海的形象表现了自己昂扬奋发的精神风貌。可用来描写大海和抒发雄心壮怀。 《步出夏门行・观沧海》
23.天天提示本身，不要健忘抱负，不要健忘方针；天天提示本身，不要健忘进修，不要健忘看书；天天提示本身，不要健忘海涵，不要忘却善心；天天提示本身，不要健忘身材，不要健忘熬炼；天天提示本身，不要健忘瑰丽，不要健忘快乐；天天提示本身，不要健忘爸妈，不要健忘亲人。
24.狐死归首丘，故乡安可忘。 狐死归首丘，故乡安可忘。 三国・魏・曹操《却东西门行》。这两句大意是：狐狸将死，头必朝向出生的山丘，人之远行，故乡怎么能够忘怀?此名句采用比兴手法，以狐狸将死必归首山丘作比，兴起人的故乡不可忘怀之情。举例生动，承接自然，表现出不忘本的质朴情感和强烈的思念之情。尤其是“狐死归首丘”一句从《楚辞》化来，并最终演变成“狐死首丘”的成语，常被人用来表现不忘本的乡土之情。 《却东西门行》
25.老骥伏枥，志在千里；烈士暮年．壮心不已。 老骥伏枥，志在千里；烈士暮年．壮心不已。 三国・魏・曹操《步出夏门行》。骥：良马。枥：马槽，指养马的地方。烈士：犹言壮士。这几句大意是：伏在马槽吃草的良马虽老壮志仍在千里疆场；怀有大志的人年*垂暮雄心不减当年。该名句用比兴手法．抒发了豪迈的气魄与奋斗不息的进取精神。气韵沉雄奔放语言自然朴质，故历史上屡有爱此名句成癖之例。晋人王敦每于酒后执如意击壶唱“老骥伏枥”，因而成为著名典故。此名句直到今天仍活在人们的口语中。 《步出夏门行》
26.铠甲生虮虱，万姓以死亡。 铠甲生虮虱，万姓以死亡。 三国・魏・曹操《蒿里行》。这两句大意是：(由于连年征战，战士身上的铠甲都生了虱子，无数百姓因战争而死亡。这两句写出战争给士卒和人民带来的无穷灾难。铁甲上一般是不会生虮虱的，但由于连年征战，人不解甲。马不下鞍，以致铠甲上都生出虮虱；无辜的黎民死于战火之中，无数劳动成果毁于一旦。揭露战争给人民带来的捕苦，可引此名句。 《蒿里行》
27.老骥伏枥，志在千里。烈士暮年，壮心不已。
28.对酒当歌，人生几何？譬如朝露，去日苦多。何以解忧，唯有杜康。
29.神龟虽寿，犹有竟时。腾蛇乘雾，终为土灰。 神龟虽寿，犹有竟时。腾蛇乘雾，终为土灰。 三国・曹操《龟虽寿》这四句托物起兴，兴中有理，以神龟和腾蛇为喻，说明世上一切事物有生必有死，有盛必有衰的客观规律。“神龟虽寿”，说命长；“腾蛇乘雾”，言技高，不管命有多长，本领多么高，最后都逃不掉死亡的命运，也就是违逆不了客观自然法则。人亦如此，长命百岁，官高位隆，最后都要成为土灰。死亡对任何人来说都是*等的，但由此却引出了两种不同的人生态度。一种认为人既然都要死，死后一切皆空，倒不如及时行乐；另一种则认为既然要死，就应该使生活有意义有价值。 《龟虽寿》
1、《观沧海》
东临碣石，以观沧海。
水何澹澹，山岛竦峙。
树木丛生，百草丰茂。
秋风萧瑟，洪波涌起。
日月之行，若出其中；
星汉灿烂，若出其里。
幸甚至哉！歌以咏志。
2、《短歌行》
对酒当歌，人生几何？
譬如朝露，去日苦多。
慨当以慷，忧思难忘。
何以解忧，唯有杜康。
青青子衿，悠悠我心。
但为君故，沉吟至今。
呦呦鹿鸣，食野之苹。
我有嘉宾，鼓瑟吹笙。
明明如月，何时可掇。
忧从中来，不可断绝。
越陌度阡，枉用相存。
契阔谈宴，心念旧恩。
月明星稀，乌鹊南飞。
绕树三匝，何枝可依？
山不厌高，海不厌深。
周公吐哺，天下归心。
3、《却东西门行》
鸿雁出塞北，乃在无人乡。
举翅万馀里，行止自成行。
冬节食南稻，春日复北翔。
田中有转蓬，随风远飘扬。
长与故根绝，万岁不相当。
奈何此征夫，安得驱四方！
戎马不解鞍，铠甲不离傍。
冉冉老将至，何时返故乡？
神龙藏深泉，猛兽步高冈。
狐死归首丘，故乡安可忘！
4、《土不同》
乡土不同，河朔隆冬。
流澌浮漂，舟船行难。
锥不入地，〔艹丰〕〔艹赖〕深奥。
水竭不流，冰坚可蹈。
士隐者贫，勇侠轻非。
心常叹怨，戚戚多悲。
幸甚至哉！歌以咏志。
5、《冬十月》
孟冬十月，北风徘徊，
天气肃清，繁霜霏霏。
〔昆鸟〕鸡晨鸣，鸿雁南飞，
鸷鸟潜藏，熊罴窟栖。
钱□（博改金旁）停置，农收积场。
逆旅整设，以通贾商。
中考古诗词：曹操《观沧海》
古诗词是中文独有的一种文体，有特殊的格式及韵律。诗按音律分，可分为古体诗和*体诗两类。下面是小编精心整理的中考古诗词：曹操《观沧海》，欢迎阅读与收藏。
【原作】
观沧海
曹 操
东临碣石，以观沧海。水何澹澹，山岛竦峙。
树木丛生，百草丰茂。秋风萧瑟，洪波涌起。
日月之行，若出其中；星汉灿烂，若出其里。
幸甚至哉，歌以咏志。
【作者介绍】
曹操（155—220），字孟德，小字阿瞒，一名吉利，沛国谯（今安徽省亳州市）人。*东汉末年著名的军事家、政治家和诗人，三国时代魏国的奠基人和主要缔造者，后为魏王。其子曹丕称帝后，追尊他为魏武帝。曹操一生征战，为全国尽快统一，在北方广泛屯田，兴修水利，对当时的农业生产恢复有一定作用；其次，他用人唯才，打破世族门第观念，抑制豪强，所统治的地区社会经济得到恢复和发展。此外，他还精于兵法，著《孙子略解》、《兵书接要》《孟德新书》等书。作为一代枭雄，他精通音律，善作诗歌，抒发政治抱负，并反映汉末人民苦难生活，慷慨悲凉。
中考古诗词鉴赏 ·曹操的《观沧海》
【注释】
①碣（jié）石：山名。碣石山有二，这时指的大碣石山。一说即指今河北省昌黎县的碣石山。
②澹澹（dàn）：水波摇荡貌。
③竦（ sǒng ）峙（zhì）：耸立。
④星汉：银河。
【译文】
登上高高的碣石山，来眺望苍茫的大海。水波汹涌澎湃，山岛高高的挺立在水中。山岛上有丛生的树木，各种各样的奇花异草生长的很茂盛。吹起萧瑟的秋风，水中涌起了水花波浪。太阳和月亮，好像在大海里升起。银河、太阳和月亮灿烂，好像出自大海里。真是幸运极了，用歌唱来表达自己的思想感情吧
【鉴赏】
《观沧海》是曹操的名篇，是曹操《步出夏门行》的首章，汉代乐府诗一般无标题，《观沧海》这个题目是后人加的。乐府诗原来是可以歌唱的，诗的最后两句“幸甚至哉，歌以咏志”是合乐时加上的，是诗歌的附文，跟诗的内容没有联系。《观沧海》通过对于沧海的描绘和歌咏，表现出壮阔的胸怀。
赏析中华古典诗歌理当知人论世。汉献帝建安十二年（207年）八月，曹操借许攸之计，挥鞭北指，以少胜多，大破盘踞在我国东北部的'乌桓族（当时辽东半岛上的一个少数民族*）及袁绍的残余势力，统一了北方。是年九月，曹操在归途中登上碣石山（位于今河北省东亭县西南的大碣石山。此山现已不存，相传已沉入大海），观看沧海壮丽景色。此时，曹操踌躇满志，意气昂扬，挥笔即书，便有了《观沧海》一诗。 ？
这首诗写景由*及远，由实到虚，动静结合，虚实并用，层次分明，状尽大海浩淼无垠、吞吐日月的宏大气势，实际上是极写诗人那如“沧海”般的情怀，抒发了诗人决心消灭所有残敌，誓统一*的壮志豪情。
诗的开头二句“东临碣石，以观沧海”，*稳起头，交代诗人观海的地点、观察的方位，从这个方位正让我们明白诗人是登山俯视大海，这为后文的理解作了铺垫，因为站在不同的方位观海，得到的感受是全然不同的。这是继承《诗经》中直陈其事的写法，显得很质朴。虽纯为叙事，但言语之间也流露了第一次览观大海时的兴奋而庄严的心情，使人感到沧海不是寻常的景物：“观沧海”也不同于随意登临。
“水何澹澹，山岛竦峙。树木丛生，百草丰茂。秋风萧瑟，洪波涌起。”这6句的描写是写实，是对大海的直接描写，除了刻画海的博大动荡之外，也写出了有关景物的萧瑟气氛。虽然着墨不多，却使人想见整个海景，并似乎感觉到诗人此时的心情。这几句诗看起来并不是精心刻画，而只是现现成成地说出了目中所见，心中所感，但却更显得质朴自然，错落有致，了无雕琢的痕迹。曹操这时候站在山上，第一眼看到的是大海的全景。所以他从大处落墨，着力渲染大海那种苍茫浑然的气势。
“日月之行，若出其中。星汉灿烂，若出其里”四句， 诗人以丰富的想象把我们带进—个宏伟的境界，是对大海的间接描写。诗人以丰富的想象力，描绘了宇宙间的奇观，创造了一个博大宏伟的境界。这几句是写—个想象的境界。这寥寥16个字，就写出了沧海之大，写出了一幅吞吐日月，含孕群星的气派。天连水，水连天，浩浩荡荡无边无际，实在是壮观极了。太阳和月亮每天从东方升起来，绕天一周，又向西方落下去，好像从海里升起又落到海里去一样，星光灿烂的银河，斜贯在天空，它那远远的一端垂向大海，就好像发源于沧海一样。太阳、月亮和银河可算是自然界最辉煌、最伟大的形象了，可是诗人觉得它们的运行仍然离不开大海的怀抱，大海就仿佛是日月星辰的母亲一样。这样博大的境界在古人的诗里是并不多见的。这几句描写使整个海景更有立体性，它不仅是在*面上向远处伸展，而是海与天空浑成一体。同时海中既有“洪波涌起”，天上的日月群星又运行不息，所以那浑然一体的海天之景又始终是处于激荡运转之中，这就是通过眼前景物与活泼想象的结合构成了一种极其雄伟的奇观。
曹操这首《观沧海》生动地描绘了沧海的形象，单纯而又饱满，丰富而不琐细，好像一幅粗线条的炭笔画一样。尤其可贵的是，这首诗不仅反映了沧海的形象，同时也写出了它的性格。既表现了大海，也表现了诗人自己，句句写景，又是句句抒情。诗人不满足于对海洋作形似的摹拟，而是力求表现沧海那种孕大含深、动荡不安的性格。海，本来是没有生命的，然而在诗人笔下却具有了性格。这样更真实，更深刻地反映了大海的面貌。由于景物不是客观的描写，而着重刻画了诗人对海景的独特感受，所以诗中对于气势雄浑的沧海的歌咏，也正表现了诗人自己的壮阔胸怀和宏伟气魄。
《观沧海》这首诗，从字面看，海水、山岛、草木、秋风，乃至日月星汉，全是眼前景物，这样纯写自然景物的诗歌，在我国文学史上，曹操以前似还不曾有过。它不但通篇写景，而且独具一格，堪称*山水诗的最早佳作，特别受到文学史家的厚爱。这首诗写秋天的大海，能够一洗悲秋的感伤情调，写得沉雄健爽，气象壮阔，这与曹操的气度、品格乃至美学情趣都是紧密相关的。
在这首诗中，景和情是紧密结合着的。作者通过写沧海，抒发了他统一*建功立业的抱负。但这种感情在诗中没有直接表露，而是把它蕴藏在对景物的描写当中，寓情于景中，句句写景，又是句句抒情。“水何”六句虽然是在描绘生气勃勃的大海风光，实际上在歌颂祖国壮丽的山河，透露出作者热爱祖国的感情。目睹祖国山河壮丽的景色，更加激起了诗人要统一祖国的强烈愿望。于是借助丰富的想象，来充分表达这种愿望。作者以沧海自比，通过写大海吞吐宇宙的气势，来表现诗人自己宽广的胸怀和豪迈的气魄，感情奔放，却很含蓄。“日月”四句是写景的高潮，也是作者感情发展的高潮。宋人敖陶孙说曹诗“如幽燕老将，气韵沉雄”。《观沧海》这首诗意境开阔，气势雄浑，这与一个雄心勃勃的政治家和军事家的风度是一致的，真是使人读其诗如见其人。
【试题】
1、这首诗以“ ”字总领，全诗借景抒情，表达了诗人
2、请你展开合理的想象，用生动形象的语言把“秋风萧瑟，洪波涌起”所表现的画面描述出来。
【参考答案】
1、观；“一统天下的雄心壮志”或“博大胸怀”。
2、示例：（树木凋零）秋风阵阵，呼呼作响，诗人站在辽阔的在海边，面对波涛汹涌的大海，心潮与大海一起涌动，感慨万千。
1、《善哉行（三首）其一》
古公甫，积德垂仁。
思弘一道，哲王于豳。
太伯仲雍，王德之仁。
行施百世，断发文身。
伯夷叔齐，古之遗贤。
让国不用，饿殂首山。
智哉山甫，相彼宣王。
何用杜伯，累我圣贤。
齐桓之霸，赖得仲父。
后任竖刁，虫流出户。
晏子*仲，积德兼仁。
与世沈德，未必思命。
仲尼之世，主国为君。
随制饮酒，扬波使官。
2、《善哉行（三首）其二》
自惜身薄祜，夙贱罹孤苦。
既无三徙教，不闻过庭语。
其穷如抽裂，自以思所怙。
虽怀一介志，是时其能与！
守穷者贫贱，惋叹泪如雨。
泣涕于悲夫，乞活安能睹？
我愿于天穷，琅邪倾侧左。
虽欲竭忠诚，欣公归其楚。
快人由为叹，抱情不得叙。
显行天教人，谁知莫不绪。
我愿何时随？此叹亦难处。
今我将何照于光曜？释衔不如雨。
3、《善哉行（三首）其三》
朝日乐相乐，酣饮不知醉。
悲弦激新声，长笛吹清气。
弦歌感人肠，四坐皆欢悦。
寥寥高堂上，凉风入我室。
持满如不盈，有德者能卒。
君子多苦心，所愁不但一。
慊慊下白屋，吐握不可失。
众宾饱满归，主人苦不悉。
比翼翔云汉，罗者安所羁？
冲静得自然，荣华何足为！
4、《观沧海》
东临碣石，以观沧海。
水何澹澹，山岛竦峙。
树木丛生，百草丰茂。
秋风萧瑟，洪波涌起。
日月之行，若出其中；
星汉灿烂，若出其里。
幸甚至哉！歌以咏志。
幸甚至哉！歌以咏志。
5、《苦寒行》
北上太行山，艰哉何巍巍！
羊肠坂诘屈，车轮为之摧。
1、《气出唱（三首）其一》
驾六龙，乘风而行。
行四海，路下之八邦。
历登高山临溪谷，乘云而行。
行四海外，东到泰山。
仙人玉女，下来翱游。
骖驾六龙饮玉浆。
河水尽，不东流。
解愁腹，饮玉浆。
奉持行，东到蓬莱山，上至天之门。
2、《气出唱（三首）其二》
华阴山，自以为大。
高百丈，浮云为之盖。
仙人欲来，出随风，列之雨。
吹我洞箫，鼓瑟琴。
酒与歌戏，今日相乐诚为乐。
玉女起，起舞移数时。
3、《气出唱（三首）其三》
游君山，甚为真。
崔嵬砟硌，尔自为神。
乃到王母台，金阶玉为堂，芝草生殿旁。
东西厢，客满堂。
主人当行觞，坐者长寿遽何央。
长乐甫始宜孙子。
4、《对酒》
对酒歌，太*时，吏不呼门。
王者贤且明，宰相股肱皆忠良。
咸礼让，民无所争讼。
三年耕有九年储，仓谷满盈。
斑白不负载。雨泽如此，百谷用成。
却走马，以粪其土田。
爵公侯伯子男，咸爱其民，以黜陟幽明。
子养有若父与兄。
犯礼法，轻重随其刑。
路无拾遗之私。
囹圄空虚，冬节不断。
人耄耋，皆得以寿终。
恩德广及草木昆虫。
5、《薤露行》
惟汉廿二世，所任诚不良。
沐猴而冠带，知小而谋疆。
犹豫不敢断，因狩执君王。
白虹为贯日，己亦先受殃。
贼臣持国柄，杀主灭宇京。
荡覆帝基业，宗庙以燔丧。
播越西迁移，号泣而且行。
瞻彼洛城郭，微子为哀伤。
6、《蒿里行》
关东有义士，兴兵讨群凶。
初期会盟津，乃心在咸阳。
军合力不齐，踌躇而雁行。
曹操的诗六首
篇一：《观沧海》
东临碣石，以观沧海。
水何澹澹，山岛竦峙。
树木丛生，百草丰茂。
秋风萧瑟，洪波涌起。
日月之行，若出其中；
星汉灿烂，若出其里。
幸甚至哉！歌以咏志。
幸甚至哉！歌以咏志。
篇二：《塘上行》
蒲生我池中，其叶何离离。
傍能行仁义，莫若妾自知。
众口铄黄金，使君生别离。
念君去我时，独愁常苦悲。
想见君颜色，感结伤心脾。
念君常苦悲，夜夜不能寐。
莫以豪贤故，弃捐素所爱？
莫以鱼肉贱，弃捐葱与薤？
莫以麻枲贱，弃捐菅与蒯？
出亦复何苦，入亦复何愁。
边地多悲风，树木何修修！
从君致独乐，延年寿千秋。
篇三：《蒿里行》
关东有义士，兴兵讨群凶。
初期会盟津，乃心在咸阳。
军合力不齐，踌躇而雁行。
势利使人争，嗣还自相戕。
淮南弟称号，刻玺於北方。
铠甲生虮虱，万姓以死亡。
白骨露於野，千里无鸡鸣。
生民百遗一，念之断人肠。
篇四：《苦寒行》
北上太行山，艰哉何巍巍！
羊肠坂诘屈，车轮为之摧。
树木何萧瑟，北风声正悲！
熊罴对我蹲，虎豹夹路啼。
溪谷少人民，雪落何霏霏！
延颈长叹息，远行多所怀。
我心何怫郁？思欲一东归。
水深桥梁绝，中路正徘徊。
迷惑失故路，薄暮无宿栖。
行行日已远，人马同时饥。
担囊行取薪，斧冰持作糜。
悲彼东山诗，悠悠令我哀。
篇五：《陌上桑》
驾虹霓，乘赤云，登彼九疑历玉门。
济天汉，至昆仑，见西王母谒东君。
交赤松，及羡门，受要秘道爱精神。
食芝英，饮醴泉，柱杖桂枝佩秋兰。
绝人事，游浑元，若疾风游翩翩。
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