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绝句古诗凝练而隽永,情深而意长,在写作中,掌握经典的绝句古诗能让您的文章增色不少。为此,好句摘抄网为您整理精华《五言诗句大全》,愿对您有所启发。
唐李白
牛渚西江夜,青天无片云。
登舟望秋月,空忆谢将军。
余亦能高咏,斯人不可闻。
明朝挂帆*,枫叶落纷纷。
唐李频
岭外音书绝,经冬复立春。
*乡情更怯,不敢问来人。
唐王维
君自故乡来,应知故乡事。
来日绮窗前,寒梅着花未?
唐王维
山中相送罢,日暮掩柴扉。
春草明年绿,王孙归不归?
唐李商隐
向晚意不适,驱车登古原。
夕阳无限好,只是*黄昏。
唐元稹
寥落古行宫,宫花寂寞红。
白头宫女在,闲坐说玄宗。
唐韦应物
怀君属秋夜,散步咏凉天。
空山松子落,幽人应未眠。
唐刘长卿
泠泠七弦上,静听松风寒。
古调虽自爱,今人多不弹。
唐杜甫
功盖三分国,名成八阵图。
江流石不转,遗恨失吞吴。
唐李白
吾爱孟夫子,风流天下闻。
红颜弃轩冕,白首卧松云。
醉月频中圣,迷花不事君。
高山安可仰,徒此挹清芬。
唐孟浩然
春眠不觉晓,处处闻啼鸟。
夜来风雨声,花落知多少?
唐贾岛
松下问童子,言师采药去。
只在此山中,云深不知处。
唐白居易
离离原上草,一岁一枯荣。
野火烧不尽,春风吹又生。
唐李白
床前明月光,疑是地上霜。
举头望明月,低头思故乡。
唐柳宗元
千山鸟飞绝,万径人踪灭。
孤州蓑笠翁,独钓寒江雪。
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海上生明月,天涯共此时。情人怨遥夜,竟夕起相思。灭烛怜光满,披衣觉露滋。不堪盈手赠,还寝梦佳期。
张九龄的《望月怀远》,开篇就是千古名句。
海上生明月,天涯共此时。这十个字**无奇,却营造出了阔大幽远的境界,凝结了人类的脉脉相思。广阔无边的海面上,一轮明月升起。诗人用“生”不用“升”,一方面说明月初升时仿佛凭空诞生,另一方面暗示内心相思之情猛然产生。世间的人,各处一方,然而明月升起之时,每个人抬头仰望,看到的是同一轮明月,明月将天各一方的人联结在了一起。
明月皎洁,按说应该是一个美好的夜晚,但是诗中的主人公却生起了怨气,因为这美好的明月,让他思念起了心爱的人。再美好的明月,没有相爱的人一起欣赏,就只会惹人相思,让人伤心。因为相思,就睡不着觉,于是就怨恨起,这夜为什么这么长。
月光与烛光,让房间里亮堂堂的,满屋的光让房间显得特别大,反衬出主人公形单影只的孤独,所以主人公要吹灭蜡烛,他还感受到了露水滋润带来的寒凉。“灭烛”、“披衣”将相思情状写得活灵活现,“光满”、“露滋”是主人公孤独寂寞外化出来的感受。
人一看到美好的事物,最想的就是与心爱的人分享,所以主人公便想捧起一捧美丽的月光,赠与心爱的人,然而,心爱的人远在天涯,月光也无法捧起,所以主人公只能回到床上睡觉,只期望能在梦中与心爱的人相会。
故人具鸡黍,邀我至田家。绿树村边合,青山郭外斜。开轩面场圃,把酒话桑麻。待到重阳日,还来就菊花。
孟浩然的《过故人庄》,闻一多先生评其“淡到看不见诗”。
淡到看不见诗还是好诗吗?是的,因为它回到了生活的本真,它不是去远方寻找诗意,而在生活中发现诗意,它回到了生活最纯朴的快乐。
诗的开篇,便起得极简淡自然,故人准备了鸡和黄米饭,邀请我到乡间他的家里做客。没有一个多余繁复的字。
来到乡间,诗人便描写了乡间的风景。村庄隐隐,被绿树环抱掩映,显出来种静谧之美,村庄之外,一脉青山横斜出去。这两句写景极富画意,率然天成。*树远山,以色彩之浓淡点染(“绿”浓“青”淡),写村庄的周围的环境,以线条的变化勾勒(树“合”山“斜”)。
第三联写诗人与友人对饮的情状。他们将房屋的窗户打开,面对着空阔的打谷场喝酒,家中的环境往往是逼仄的,所以要打开窗户。一打开窗户,视界顿时开阔,外面的绿树青山,让人的内心更加愉悦透亮。他们畅饮聊天,聊的不是时事政治,不是功名世路,而是桑麻农事,聊的是生活的本真一蔬一食。
酒足饭饱,诗人要离去了,但他显然还沉醉在这样纯朴的快乐之中,于是便与主人相约,等到重阳那天,我还来这里,一起对菊饮酒。这一次已经不是主人相约,而是诗人主动来“就”,可见孟浩然在这里得到了真正的快乐。
当孟浩然经历了“不才明主弃,多病帮人疏”之后,他在农家饮乐中找到了真正的快乐。
渡远荆门外,来从楚国游。山随*野尽,江入大荒流。月下飞天镜,云生结海楼。仍怜故乡水,万里送行舟。
《渡荆门送别》是李白第一次离开故乡时所写的诗,这首诗写得气势磅礴、想象瑰丽,让我们感受到了诗仙的独特魅力。
诗的首联,叙述诗人从蜀地乘船来到了荆门,进入了古楚国的地界。
荆门是高山与*原的分野,随着船进入*原,高山渐渐远去消失,只有长江在广阔的*原大荒上奔流。本来,山是静的,动的是诗人,但李白用“随”、“尽”二字,仿佛动的是群山,群山随着*野的侵入,渐渐远去消失,于是天地变得广阔无边。在这里,李白成了静观者,仿佛天地变换都在诗人胸中。这两句诗展现出李白包举宇内的广阔胸怀,充满着一种豪情万丈的力量。
月下飞天镜,明月倒映在长江中,仿佛一面明净的镜子,因为船行长江之上,江水中的明月也随着船而走,看起来就像一面会飞的镜子。云生结海楼,江上云霞缭绕,变换出各种瑰丽的景象,就像海市蜃楼。这一联写得极其浪漫瑰丽,让我们感受到了李白那奇异的想象力。
最后,诗归结到了乡思上来,诗人离家万里,故乡的人和事都已经远去,只有这从故乡流出来的长江水,依然万里相送。
空山新雨后,天气晚来秋。明月松间照,清泉石上流。竹喧归浣女,莲动下渔舟。随意春芳歇,王孙自可留。
王维的《山居秋暝》,写出了一种空澄明净的人生美学,诗中的空山,不仅仅是环境描写,而是他内心的象征。
一场秋雨,洗过黄昏的终南山,让山变得清新,让人的内心无比愉悦。明月穿过松林照下,清流的泉水在石头上流淌。竹林中传来一阵喧闹声,那时洗衣服的少女回家了,小湖上莲叶颤动,那时打渔人在下船打渔。且任那春天的美景逝去,这秋天的景色同样美好,古人常劝山中的王孙出山求官,却不知这山中的美景更能让人留下来。
王维的内心,就像这空山,被新雨洗得清新明亮,山间的明月,石上的清泉,便是了无挂碍的内心,清澈透明,愉悦自足。然而这种空明澄澈,不是超凡脱俗,不是绝去红尘,在这空山之中,还有浣女,还有渔人,但诗人与他们保持了一个舒适的距离,这个距离,不会让王维脱离人世,成为世外高人,也不会让王维堕入红尘,成为红尘禄蠹。
人往往有两个极端,一是沉沦世俗,被红尘欲望裹挟,一是超越一切,成为太上忘情之人。实际两者都是执著,一个执著于欲望,另一个执著于超越欲望,而王维既不沉沦,也不超越,而是自由地游走于两者之间,形成他自己的风流。
最后两句也不可轻看,人生最大的两个遗憾,一是时光易逝,一是功名未就。古人常用春光逝去来感叹时光流逝,而王维却”随意春芳歇“,春天逝去了也就逝去了,这秋天的美景,同样让人快乐,每段人生有每段人生的精彩,不必执著于过去。”王孙自可留“则是用典来阐明诗人对功名的态度,古人劝山中王孙出山做官,而王维却说这山中的美景值得王孙留下来。
王维用人生的美学态度,破解了人生的两大遗憾。
中岁颇好道,晚家南山陲。兴来每独往,胜事空自知。行到水穷处,坐看云起时。偶然值林叟,谈笑无还期。
别的诗人用诗来言志忬怀,而王维用诗来表达他的人生美学。
对于我来说,《终南别业》并不是一首简单的山水隐逸诗,而是一首充满人生哲学的诗,诗中有一种美的人生态度,将生活上升到了美的高度。
中岁颇好道,晚家南山陲。王维从中年便喜欢“道”,晚年终于安家在终南山边上。对于王维来说,这个“道”应该就是“佛道”,这也是王维被称为诗佛的原因,但王维诗中的意境虽与佛家相*,但他并不像诗僧那样用诗来写佛家的道理,而是更多写他生活的意趣,写他在生活中感受到的美。所以我觉得王维的“道”,是生活之道,是美学之道,是怎样让人生自由自在的道。
兴来每独往,盛事空自知。他内心兴致好的时候,经常一个人独来独往,这种美好的感觉只有他一个人知道。孤独在别的诗人那里是痛苦的,是难以忍受的,但在王维这里,却是快乐的。他享受孤独,享受孤独中自我的自由自在。他不需要别人来使完满,他自己就是完满的存在。只有自我的完满,才能真正地享受孤独。
于是,他一个人觉着溪水前行,直到尽头,他坐在石头上,看云慢慢升起。他在自然中感受到美的真谛,在天地之大美中升华人生。
最后一联,偶然值林叟,谈笑无还期。他偶然遇到一位山林中的老人,便在一起谈笑,以至于忘掉了回家的期限。最后这一联,看似不经意,却依然包含人生哲理。王维在与老人的谈笑中,忘掉了回家期限,就是在生活的美中,忘掉了人生的各种限制。
一个“期”字,恰是人生痛苦的根源,个人的自我的期望,家人对你的期望,社会对你的期望,这些都是人生的限制,使你不得不活成别人的样子。忘掉这些外在的期许,人生便可以有各种各样的活法。
今夜鄜州月,闺中只独看。
遥怜小儿女,未解忆长安。
香雾云鬟湿,清辉玉臂寒。
何时倚虚幌,双照泪痕干。
古代的诗人很少写妻子,就算写,他们也不会去写妻子的美,这是受古人的伦理思想所限制的,他们可以将自己的情欲投身在烟花女子身上,但不会在诗中写自己对妻子的情欲。
在这样的情况下,杜甫的《月夜》就显得犹为难得,他正面写了妻子的美,这种美的背后,潜藏着男人对女人的情欲。
这首诗写的是杜甫在长安是对远在鄜州的妻子的想念。开篇从想象写起,诗人想,今夜明月当空,远在鄜州的妻子只能独自一个人望着月亮,那看见尚小的儿女,还不理解母亲对长安的父亲的思念。夜空中的雾气,浸湿了妻子的鬓发,妻子的香气散播在雾气中,明月的清辉撒在妻子的玉臂上,透出阵阵寒冷。什么时候才能一起依偎有窗前,让明月照干彼此的泪痕。
这一首诗让我们看到了杜甫的深情,是丈夫对妻子的深情,这里的妻子,不仅仅是伦理上的妻子,还是情欲上的妻子,是红玫瑰与白玫瑰统一于一体的妻子。这种深情集中体现在“香雾云鬟湿,清辉玉臂寒”一联中,在这一联的描写中,着重呈现了女性身体的美感。身体的幽香挑动着嗅觉的欲望,湿润的云鬟、洁白的玉臂,挑动着触觉的欲望。妻子在明月下久久贮立的身姿,变成一纯粹美感的画面,画面背后,是诗人杜甫爱怜的目光。
欧丽娟在《原来唐诗可以这样读》一书说:“(妻子的形象)被赋予浓厚的感官美与感觉性,呈现女体在嗅觉、触觉、视觉上的细腻质感,引向一种原始情欲的范畴。”
细草微风岸,危樯独夜舟。星垂*野阔,月涌大江流。名岂文章著,官应老病休。飘飘何所似,天地一沙鸥。
《旅夜书怀》是杜甫晚年的作品,其时好友严武去世,杜甫失去了依靠,于是离开成都,来到了忠州。
诗的开篇,从*处小处写起,江岸上,微风吹拂着细草,夜幕下,停泊着一艘桅杆高高的小船。这两句,点明了时间、地点和个人处境,“细”、“微”、“危”、“独”四字,不仅准确地写出了杜甫旅夜独宿的情景,还暗含着他孤寂悲凉的心境。这夜幕下的孤舟,便是诗人的化身。
到第二联,诗人突然转入极大极远的景象,原野无限广阔,满天星斗低垂,明月倒映在长江中,仿佛在随着长江奔流。这一联境界壮阔气势磅礴,与首联形成强烈的对比,展现出一种动人心魄的美,传达出杜甫在逆境中的博大胸怀和兀傲不*的感情。
第三联写诗人的现实处境,使用的是反讽的笔法,我的声名岂是因为诗文而显著,官位倒的确是因为老病而退休了。实际是,杜甫的名声本就是因为诗文而显著的,但是杜甫更希望自己是因为建功立业成名,而不希望自己因诗文成名,他的官位是被皇帝罢免的,老病只是托辞。这种反讽,透露出杜甫内心的不*,他看到国家艰难,想为国立功,但现实却给他开了个玩笑。
最后,杜甫用沙洲上的鸥鸟,来比喻人生的处境,他在这世上漂泊,就像那无处依靠的鸥鸟。
整体来说,这首诗是写诗人对命运控诉,对人生处境的无奈,但诗中壮阔的景象,让人感到杜甫虽处危苦穷促之境,却依然眼界阔大,胸怀广阔。诗中的情感悲慨却不衰颓,诗中有一种强大的内心力量,这也是杜甫人格伟大的地方。
熟读唐诗三百首,不会作诗也会吟,绝句古诗是中华民族的宝贵财富,值得我们时时温*,“励志的句子”为您收集《五言诗句大全》,整理经典的古诗绝句。
唐李白
牛渚西江夜,青天无片云。
登舟望秋月,空忆谢将军。
余亦能高咏,斯人不可闻。
明朝挂帆*,枫叶落纷纷。
唐李频
岭外音书绝,经冬复立春。
*乡情更怯,不敢问来人。
唐王维
君自故乡来,应知故乡事。
来日绮窗前,寒梅着花未?
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山中相送罢,日暮掩柴扉。
春草明年绿,王孙归不归?
唐李商隐
向晚意不适,驱车登古原。
夕阳无限好,只是*黄昏。
唐元稹
寥落古行宫,宫花寂寞红。
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唐韦应物
怀君属秋夜,散步咏凉天。
空山松子落,幽人应未眠。
唐刘长卿
泠泠七弦上,静听松风寒。
古调虽自爱,今人多不弹。
唐杜甫
功盖三分国,名成八阵图。
江流石不转,遗恨失吞吴。
唐李白
吾爱孟夫子,风流天下闻。
红颜弃轩冕,白首卧松云。
醉月频中圣,迷花不事君。
高山安可仰,徒此挹清芬。
唐孟浩然
春眠不觉晓,处处闻啼鸟。
夜来风雨声,花落知多少?
唐贾岛
松下问童子,言师采药去。
只在此山中,云深不知处。
唐白居易
离离原上草,一岁一枯荣。
野火烧不尽,春风吹又生。
唐李白
床前明月光,疑是地上霜。
举头望明月,低头思故乡。
唐柳宗元
千山鸟飞绝,万径人踪灭。
孤州蓑笠翁,独钓寒江雪。
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五言诗句
无论是在学校还是在社会中,大家总少不了接触一些耳熟能详的诗句吧,诗句具有精炼、集中,节奏鲜明,富有韵律的特点。那么问题来了,到底什么样的`诗句才经典呢?下面是小编为大家收集的五言诗句,仅供参考,大家一起来看看吧。
1、《夜泊牛渚怀古》
唐·李白
牛渚西江夜,青天无片云。
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2、《渡汉江》
唐·李频
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3、《杂诗》
唐·王维
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4、《送别》
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6、《行宫》
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7、《秋夜寄邱员外》
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8、《弹琴》
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9、《八阵图》
唐·杜甫
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10、《赠孟浩然》
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高山安可仰,徒此挹清芬。
11、《春晓》
唐·孟浩然
春眠不觉晓,处处闻啼鸟。
夜来风雨声,花落知多少?
12、《寻隐者不遇》
五言诗句
诗词是阐述心灵的文学艺术,而诗人、词人则需要掌握成熟的.艺术技巧,并按照严格韵律要求,用凝练的语言、绵密的章法、充沛的情感以及丰富的意象来高度集中地表现社会生活和人类精神世界。以下是小编为大家整理的五言诗句,仅供参考,希望能够帮助大家!
1、《江雪》
柳宗元
千山鸟飞绝,万径人踪灭。
孤舟蓑笠翁,独钓寒江雪。
2、《行宫》
元稹
寥落古行宫,宫花寂寞红。
白头宫女在,闲坐说玄宗。
3、《问刘十九》
白居易
绿蚁新醅酒,红泥小火炉。
晚来天欲雪,能饮一杯无?
4、《何满子》
张祜
故国三千里,深宫二十年。
一声何满子,双泪落君前。
5、《登乐游原》
李商隐
向晚意不适,驱车登古原。
夕阳无限好,只是*黄昏。
6、《寻隐者不遇》
贾岛
松下问童子,言师采药去。
只在此山中,云深不知处。
7、《渡汉江》
李频
岭外音书绝,经冬复立春。
*乡情更怯,不敢问来人。
8、《春怨》
金昌绪
打起黄莺儿,莫教枝上啼。
啼时惊妾梦,不得到辽西。
9、《哥舒歌》
西鄙人
北斗七星高,哥舒夜带刀。
至今窥牧马,不敢过临洮。
10、《观刈麦》
白居易
田家少闲月,五月人倍忙。
夜来南风起,小麦覆陇黄。
妇姑荷箪食,童稚携壶浆。
相随饷田去,丁壮在南冈。
足蒸暑土气,背灼炎天光。
力尽不知热,但惜夏日长。
复有贫妇人,抱子在背傍。
右手秉遗穗,左臂悬敝筐。
听其相顾言,闻者为悲伤。
田家输税尽,拾此充饥肠。
今我何功德,曾不事农桑。
喜的五言诗句
1. 喜属膺期圣,邦家业又玄。
2. 喜报纡芳轸,深期办酒壶。
3. 喜师来访我,幽会兴何长。
4. 喜得真消息,仍安岭表居。
5. 喜尔年将壮,为儒志可嘉。
6. 喜怒皆和气,天全一片春。
7. 喜游蛟井寺,复见炎州竹。
8. 喜闻有行役,结束不待车。
9. 喜去春月满,归来秋风清。
10. 喜乐民宜甚,*笑屡春。
11. 喜居夏屋成,竹树讙燕雀。
12. 喜见幽人会,初开野客茶。
13. 喜鱼在深处,幽鸟立多时。
14. 喜就三冬学,仍开橘秫齑。
15. 喜称吾子赋,羞道不年时。
16. 喜见新除目,焚香洗眼看。
17. 喜作羊城客,忘为鹤发翁。
18. 喜有吟诗癖,吾侪得往还。
19. 喜雨濯炎夜,馀飞入晨光。
20. 喜于无声地,暂傲羲皇俗。
21. 喜得狼烟息,弓弰壁上悬。
22. 喜见石浑沦,忘言意独真。
23. 喜觉阳和*,山园策丈行。
24. 喜雪仍喜雨,相须旬日期。
25. 喜雨推窗早,僧寒困酒初。
26. 喜气迎冤气,青衣报白衣。
27. 喜结海上契,自为天外宾。
28. 喜兹一会面,若睹琼树枝。
29. 喜从千里来,乱笑含春语。
30. 喜教儿联句,那知是梦中。
31. 喜得华亭鹤,看承过所宜。
32. 喜晴弹玉指,林下见幽人。
33. 喜与水云会,甘与水云同。
34. 喜愠与荣枯,居这悉晏如。
35. 喜君午际来,凉雨正纷泊。
36. 喜雪静氛埃,繁云即日回。
37. 喜说山居胜,兰亭一盼中。
38. 喜趁林泉约,来同樱笋厨。
39. 喜脱诸公忌,愁违李与谈。
40. 喜友称高儒,旷怀美无度。
菊花的五言诗句
看那一片菊花,远看宛如碧绿的地毯绣着许多五彩的'大花,*看又别有一番情趣,看看这一朵很美,看看那一朵也很美,那么我们一起来学*一些关于描写菊花的五言诗句,来感受一下菊花的美妙吧。
1、《饮酒》 陶渊明
结庐在人境,而无车马喧。
问君何能尔,心远地自偏。
采菊东篱下,悠然见南山。
山气日夕佳,飞鸟相与还。
此中有真意,欲辨已忘言。
2、《菊花》元稹
秋丛绕舍似陶家, 遍绕篱边日渐斜。
不是花中偏爱菊, 此花开尽更无花。
3、《咏菊》 黄巢
待到秋来九月八, 我花开后百花杀。
冲天香阵透长安, 满城尽带黄金甲。
4、《菊城吟》 王如亭
狮龙气象竟飞天,再度辉煌任自威!
淡巷浓街香满地,案头九月菊花肥。
5、《赋得残菊》 唐·太宗
阶兰凝暑霜,岸菊照晨光。
露浓希晓笑,风劲浅残香。
细叶抽轻翠,圆花簇嫩黄。
还持今岁色,复结后年芳。
6、《云安九日》 唐·杜甫
寒花开已尽,菊蕊独盈枝。
旧摘人频异,轻香酒暂随。
7、《咏菊》 唐·白居易
一夜新霜著瓦轻,芭蕉新折败荷倾。
耐寒唯有东篱菊,金粟初开晓更清。
8、《重阳*上赋白菊》 唐·白居易
满园花菊郁金黄,中有孤丛色似霜。
还似今朝歌酒*,白头翁人少年场.
9、《菊花》 唐·李商隐
暗暗淡淡紫,融融冶冶黄。
陶令篱边色,罗含宅里香。
几时禁重露,实是怯残阳。
愿泛金鹦鹉,升君白玉堂。
10、《九月十二日折菊》 宋·陆游
黄花芬芬绝世奇,重阳错把配萸技。
开迟愈见凌霜操,堪笑儿童道过时。
《对菊》:“无艳无妖别有香,栽多不为待重阳。莫嫌醒眼相看过,却是真心爱澹黄。”(齐己)
《对菊》:“蝶醉风狂半折时,冷烟清露压离披。欲倾琥珀杯浮尔,好把茱萸朵配伊。孔雀毛衣应者是,凤凰金翠更无之。何因栽向僧园里,门外重阳过不知。”(齐己)
《咏菊》:“霜间开紫蒂,露下发金英。但令逢采摘,宁辞独晚荣。”(陈淑达)
《秋菊》:“擢秀三秋晚,开芳十步中。分黄俱笑日,含翠共摇风。碎影涵流动,浮香隔岸通。金翘徒可泛,玉斝竟谁同。”(骆宾王)
《霜菊》:“素萼迎寒秀,金英带露香。繁华照旄钺,荣盛对银黄。琮璧交辉映,衣裳杂彩章。晴云遥盖覆,秋蝶*悠扬。空想逢九日,何由陪一觞。满丛佳色在,未肯委严霜。”(*夔)
《霜菊》:“秋尽北风去,律移寒气肃。淅沥降繁霜,离披委残菊。华滋尚照灼,幽气含纷郁。的的冒空园,萋萋被幽谷。骚人有遗咏,陶令曾盈掬。傥使怀袖中,犹堪袭余馥。”(无名氏)
《野菊》:“晚艳出荒篱,冷香著秋水。忆向山中见,伴蛩石壁里。”(王健)
《野菊》:“苦竹园南椒坞边,微香冉冉泪涓涓。已悲节物同寒雁,忍委芳心与暮蝉。细路独来当此夕,清尊相伴省他年。紫云新苑移花处,不敢霜栽*御筵。”(李商隐)
《采菊》:“簇簇竟相鲜,一枝开几番。味甘资麹糵,香好胜兰荪。古道风摇远,荒篱露压繁。盈筐时采得,服饵*知门。”(李建业)
《折菊》:“篱东菊径深,折得自孤吟。雨中衣半湿,拥鼻自知心。”(杜牧)
《咏新菊》:“黄金色未足,摘取且尝新。若待重阳日,何曾异众人。”(姚合)
《咏白菊》:“虽被风霜竞欲催,皎然颜色不低摧。已疑素手能妆出,又似金钱未染来。香散自宜飘渌酒,叶交仍得荫香苔。寻思闭户中宵见,应认寒窗雪一堆。”(罗隐)
文/邱国政
五绝十首,咏荷
一,思荷
相思隔岁长,菡萏满荷塘。
月色撩人处,伊人水一方。
二,赏荷
水木绽清华,初阳照淺沙。
王孙消永夜,莲女荡浮槎。
三,赞荷
荷开六月中,不肯嫁东风。
一任娇阳灼,馨香满颢穹。
四,观荷
花开天上下,月满水中央。
落落清和韵,翩翩古雅装。
五,梦荷
日暮荷风起,花清柳月奇。
云中同一醉,梦里自相思。
六,话荷
芳心藏雅韵,艳质掩幽香。
蛱慕烟萝色,莺思雪雨霜。
七,寻荷
蛱蝶缀花稠,鸳鸯细语柔。
閒中寻旧事,几度梦清游。
八,爱荷
濂溪浮逸气,碧水溢清魂。
玉骨归天籍,冰心入圣门。
九,咏荷
新荷初月满,爱侣似潮来。
菡萏千般韵,芳心别样开。
十,哀荷
蛙声揉寂寞,夜影照阑干。
竹院星光碎,荷塘月色殘。
王维荷花美句五则,红莲落故衣,畏湿红莲衣
王维是唐朝著名的诗人画家。他天资聪慧,很小就有过人的对音乐的敏感。十五岁就以乐童出道京城,年少俊美,擅长音乐歌舞,出入达官贵族的府邸。但是他并非优伶,学问也是一流的。30岁,状元及第。状元是个什么概念,想必大家都清楚,那不是靠的娱乐,是扎实的学问基础。所以王维是个天才。
唐玄宗对于王维是厚爱的。但是王维很能把握尺度,诸多的皇子称他为老师,但是他极其低调,在政治上没有表现出太多的野心,30多岁,就在京城附*的蓝田营造了一座别墅,过着半官半隐的生活。这个别墅经常出现在王维是诗中,但是这个别墅的来源,是前朝武则天时代宋之问的产业。很大程度是唐玄宗赏赐的。
王维安于这种冲淡静谧的山居生活,一方面是寻求绘画和精神上的灵感,另一方面,也是向唐玄宗表明,他无意于朝堂高位,一心一意寻求精神的突破。唐玄宗时代不乏能臣干吏,缺少的是像王维这样,为盛唐锦上添花的精神上的高人,助力承*盛世。
王维不是真正的隐士,真正的隐士是像陶渊明一样自给自足,不和统治阶层发生太多联系的人。但王维却将隐士提升了一个档次,他是皇家隐士。所以他的诗画,更有一种盛世的闲适清新,隽永到让人莞尔。
王维写荷花不多,但是每每有传神之笔。
”轻舸迎上客,悠悠湖上来。
当轩对尊酒,四面芙蓉开。“《辋川集·临湖亭》
这是一首小五言。诗句清新欢快,流丽飞扬。在辋川,有山有水,有亭有湖,时有高贵的朋友来访,这里的上客,多半是皇子贵族,王维以低调隐士的身份,迎接同僚或者上级,营造一种官场之外的休闲*等,让人轻松。
来这里,提供一个最宁静雅致的悠闲场所,是王维个人的气质,也巧妙符合了当时贵族们的心态。那轻快的小船,迎接了贵客,小船悠悠,从湖面滑过。
这里的亭子里备上了好酒,这亭子外,四面荷花,如同清新笑脸,等着你们的光临。
荷花仿佛是因为你们的到来,特地开放,花满四围。
服务的最高境界,叫做无痕。主客欢喜,极其欢快放松。
”漱流复濯足。前对钓鱼翁。贪饵凡几许。徒思莲叶东。《纳凉》
辋川是个有山有水的地方,且靠京城不远。我们知道这种地方在北方实在难得。正是这种山林气候,所以南方的荷花,能够在这里开放。对于一贯缺水的北方,辋川乔木万树,有瀑布山泉流泻其中,真是北方天堂。而有水的地方,自然会有鱼,有钓鱼。夏天在湖边,可以纳凉,可以看到渔夫垂钓。
不过这首诗很好玩,他看着渔夫,忽然心疼起水中的鱼儿,因为你们贪吃钓饵,所以失去了自由自在的在荷叶下玩耍的生活。
这或者是王维对自己官场进退的心得,要学会拒绝和退让,才不会上钩,才会拥有长久自在的生活吧。王维是个睿智的人。实际他从十五岁就进入京城,周旋于达官贵人之间,经历的心路坎坷,比同龄人更为深邃,他曾经和朋友说,“白首相知犹按剑,朱门先达笑弹冠。”官场和贵族并没有真正的友谊,多少年一起老去的朋友,见面时仍旧怀中带剑,防止不测,这也是他决意隐逸生活的重要原因,你知道哪些是鱼饵,哪些是毒药?
对于没有深厚背景的人的来讲,他人很可能是地狱。
王维的隐居,是达观潇洒,更是自保。
“寂寞掩柴扉,苍茫对落晖。
鹤巢松树遍,人访荜门稀。
绿竹含新粉,红莲落故衣。
渡头烟火起,处处采菱归。”《山居即事》
但是王维是热爱这种宁静的山居生活的,一方面薪水和产出可以让他拥有相对宽裕的生活,另一方面,这种对生活带着小距离的审美和观察,更有隽永的画面感。
这是初秋的黄昏,有苍茫的晚霞。白鹤和鸟类纷纷归巢,没有人来的茅舍仿佛非常寂寞。
然而这种静中,却并不颓废低迷,因为有最朴素的人气。
走到水边,那绿竹含着水汽,莲花已经半谢了花瓣。看见水边渡口家家炊烟升起,原来是辛苦采莲的人,忙碌一天,黄昏归来,那响动,那笑声,让黄昏忽然烟火气十足。
拯救王维的从来不是空山明月,是那朴素的人气,那黄昏的炊烟灯火,是他最好的安全感和灵感。
王维可以开旅游公司。他知道动静相宜的生活和休闲之美,而他明显,在放弃了政治上的建树之后,更愿意醉心于此。
“空山新雨后,天气晚来秋。明月松间照,清泉石上流。竹喧归浣女,莲动下渔舟。随意春芳歇,王孙自可留。”《山居即事》
这是一首流传广泛的山水诗。空山新雨晚来秋。让多少热浪红尘中的人向往。这其实也是写的初秋,尘世间的暑热没有消退,而山中,却是明月松间,清泉石上,光那声音就让人向往。这两句往往被世人写成条幅,挂在墙上。没有山,在诗句里想象徜徉也是一种清凉境地。
王维善于营造空灵的气氛,但他本人喜欢的,却不是幽冷的月亮和泉水,他更爱有着烟火气的响动。你听听,那竹林有响动,那是女子们河边洗衣裳,欢笑归来,你看看,那荷花摇摆晃动,是一艘艘采莲船归,必定还带着互相的问候。
王维虽然不身处其间,却也不肯完全超脱事外,相反他很享受这种黄昏里飘来的热闹。甚至成了夏天里最好的期待。
那莲动下渔舟,有种生活和生动。
“日日采莲去,洲长多暮归。弄篙莫溅水,畏湿红莲衣。”王维 《皇甫岳云溪杂题五首·莲花坞》
采莲的女儿们,虽然采集莲蓬,却也爱着盛开的荷花。每天采集莲蓬是个辛苦的事,早出晚归,但是不能磨灭女孩们爱荷花的心情。
按道理,劳累一天归心似箭,长杆点水,快点回家。然而荷花开得正好,仿佛是天真的笑脸。女孩子嘱咐撑船的人,不要那么急,不要扬起竹竿,是怕竹竿的水打湿了花朵吗?
是怕竹竿伤着了一池美丽的盛开的笑脸吧。
这种审美是王维的,但也是民间的。那些姑娘有多辛劳,也有多善良,有多天然,也有多可爱。
王维写荷花的诗句,虽然不多,但是却生动灵动,饱含了他对大自然的热爱,和对朴素田园生活的赞美。
虽然后世多有效仿他这种生活,但是主观客观都达不到他这种才情的高度和现实氛围。
初衣胜雪为你解读诗词中的爱和美。
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1、生当作人杰,死亦为鬼雄。
2、投躯报明主,身死为国殇。
3、朝市不足问,君臣随草根。
4、山河千古在,城郭一时非。
5、晋武轻后事,惠皇终已昏。
6、朱门酒肉臭,路有冻死骨。
7、闻风六郡伏,计日五戎*。
8、穷年忧黎元,叹息肠内热。
9、天与三台座,人当万里城。
10、得相能开国,生儿不象贤。
11、突兀压神州,峥嵘如鬼工。
12、玉皇开碧落,银界失黄昏。
13、医得眼前疮,剜却心头肉。
14、闻道皇华使,方随皂盖臣。
15、贼臣持国柄,杀主灭宇京。
16、时危见臣节,世乱识忠良。
17、予若洞庭叶,随波送逐臣。
18、从臣皆半醉,天子正无愁。
19、四牡何时入,吾君忆履声。
20、*亦有限,列国自有疆。
21、但将千岁叶,常奉万年杯。
22、愿将腰下剑,直为斩楼兰。
23、国破山河在,城春草木深。
24、渐老念乡国,先归独羡君。
25、既秉上皇心,岂屑末代诮。
26、为君既不易,为臣良独难。
27、卜宅从兹老,为农去国赊。
28、生*未报国,留作忠魂补。
29、可惜庭中树,移根逐汉臣。
30、如何亡国恨,尽在大江东!
31、余亦赴京国,何当献凯还。
32、九日龙山饮,黄花笑逐臣。
33、素臣称有道,守在於四夷。
34、忽忆周天子,驱车上玉山。
35、所赖今天子,汉道日休明。
36、山甫归应疾,留侯功复成。
37、无边家国事,并入双蛾翠。
38、归凤求皇意,寥寥不复闻。
39、宰嚭亡吴国,西施陷恶名。
40、宁为百夫长,胜作一书生。
41、且凭天子怒,复倚将军雄。
42、烽火连三月,家书抵万金。
43、北极怀明主,南溟作逐臣。
44、皇情眷亿兆,割念俯怀柔。
45、武皇去金阁,英威长寂寞。
46、谁知盘中餐,粒粒皆辛苦。
47、皇灵大动变,震雷风且寒。
48、归来报名主,恢复旧神州。
49、地下千年骨,谁为辅佐臣。
50、一声何满子,双泪落君前。
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