带德字的诗句

口德诗句

口德诗句

　　1、戒多言：說話不要太多，言多必失。

　　2、戒輕言：不要輕率地講話，輕言的人會召來責怪和羞辱。

　　3、戒狂言：不要不知輕重，胡侃亂說。胡侃亂說，往往後悔。

　　4、戒雜言：說話不可雜亂無章。雜亂無章，就會言不及義，傷害自己的美德。

　　5、戒戲言：不要不顧分寸地開玩笑，否則會引起衝突，招來禍害。

　　6、戒直言：不要不顧後果地直言不諱，否則也會引起麻煩。

　　7、戒盡言：說話要含蓄，不要不留餘地。

　　8、戒漏言：不要洩露機密。事以密成，語以漏敗。

　　9、戒惡言：不說無禮中傷的話，不要惡語傷人。「刀瘡易沒，惡語難消。」

　　10、戒巧言：不要花言巧語。花言巧語的人，必然虛偽。

　　11、戒矜言：不要驕傲自滿，自以為是。自矜自誇，是涵養不夠的表現。

　　12、戒讒言：不要背後說別人的壞話。背後說人壞話，會弄得天下都不太*。

　　13、戒訐言：不要攻人短處，揭人瘡疤。揭人瘡疤的人，招人痛恨，害人害己。

　　14、戒輕諾之言：不要輕易向人許願。輕易許願，會喪失信用。

　　15、戒強聒之言：不要嘮嘮叨叨，別人不願聽也說個不停，使人厭煩。

　　16、戒譏評之言：不要說譏諷別人的話。喜歡譏諷議論別人的人，對自己的要求往往馬虎。

　　17、戒出位之言：不要說不符合自己身份、地位的'話。

　　18、戒狎下之言：不要對下屬講過份親密的話，以免下屬迎合你而落入圈套。

　　19、戒諂諛之言：不要說吹捧奉承別人的話。吹捧奉承別人，是人品卑微的表現。

　　20、戒卑屈之言：不要低三下四，說奴言婢膝的話，因為德厚者無卑詞。

　　21、戒取怨之言：不要說招人怨恨的話，播下使人怨恨的種子。

　　22、戒招禍之言：不要說招來禍害的話。許多禍害，往往是說話不當的結果。

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关于道德的诗句

微道德以久娱，跨天地而处尊。——阮籍《大人先生传》

且圣人以道德为心，不以富贵为志；以无为用，不以人物为事。——阮籍《大人先生传》

上上高节者，鬼神钦道德。——寒山《诗三百三首》

恬淡道德之基，不义富贵奚为。——释文珦《骖服腾飞行》

凡吾所谓道德云者，合仁与义言之也，天下之公言也。——韩愈《原道》

枯桂衰兰一遍春，唯将道德定君臣。——王建《上崔相公》

间世英明主，中兴道德尊。——杜牧《昔事文皇帝三十二韵》

天既职性命，道德人自强。——元稹《人道短》

先探道德要，留待圣明辰。——张说《奉和圣制经河上公庙应制》

大科异等固其常，文章道德相角掎。——曾丰《谢新淦令徐信甫至赣相过》

道德无贫贱，风采照乡闾。——苏轼《答任师中家汉公》

枉直回邪灭，颠狂道德持。——赵光义《缘识·寂静人歌咏》

尧行道德终无敌，秦把金汤可自由。——*甫《上元怀古二首》

自以为能足与造化推移，故默探道德，不与世同。——阮籍《大人先生传》

成亏在道德，不在功利区。——陈与义《次韵张矩臣迪功见示建除体》

我家世道德，旨意匡文明。——皇甫松《古松感兴》

文章成小伎，道德负初心。——仇远《偶作》

后代传青史，方钦道德垂。——许棠《哭宣城元征君》

于斯之时亦浮华而相尚兮，饰翡翠而道德戕。——葛高行文《抚玉镜》

仁义足饱饫，道德堪咀嚼。——石介《三子以食贫困藜藿为诗以勉之》

惭无善政及邦人，况负*生道德心。——吴芾《释奠于学和刘判官韵》

淳朴相传今复兴，逍遥道德后宗亚。——赵光义《缘识·妙手弹琴无向束》

受命钟材不已凉，未论道德与文章。——曾丰《呈罗春信》

道德简介

道德是一个汉语词语，拼音是dào dé。一指社会意识形态之一；二指合乎道德的；三指老子《道德经》的省称；四指僧道修行的功夫、法术。

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关于积德的诗句

土校可成墙，积德为厚地。——李白《君道曲》

古公亶父，积德垂仁。——曹操《善哉行其一》

晏子*仲，积德兼仁。——曹操《善哉行其一》

积德贻*，方兴未云已。——方回《留吴田霜崖吴居士宅予仲女许其孙姻》

隮天有方，累仁积德。——《郊庙歌辞·梁太庙乐舞辞·皇帝行》

古云积德致攸远，子孙百世期相承。——徐庸《赠盛文序先生》

先民重积德，德积福乃趾。——罗伦《雯峰山水吟并引》

由来积德门，光岳钟英伟。——罗伦《雯峰山水吟并引》

不见岐周人，先世但积德。——方一夔《感兴二十七首·其二十五》

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描写德宏的诗句

描写德宏的诗句

　　（第一首）

　　滇西尽，德宏现；

　　江流碧，山林翠。

　　史迄东周，果占壁王朝，

　　雄踞边关，数百年，

　　地连缅北，思氏麓川王国，

　　疆域横跨上千里，威震边陲。

　　历史往事，慨叹唏嘘。

　　滇越乘象，汉代称谓。

　　南方丝绸，人背马驮。

　　经缅傣，抵南亚；

　　商贸往来， 翻越何止千山万水。

　　唐宋金齿，名噪一时；

　　元明战事，烽火不息；

　　思氏王朝，魂断明室；

　　辛亥民国，安仁誉边；

　　盛世中华，京版有名。

　　史事千载，方圆百里；

　　山势绵延，河川纵横；

　　竹木葱郁，稻花飘香。

　　忆昔日，大象孔雀，

　　珍禽异兽，徜徉林间；

　　看今朝，傣族景颇，

　　各族兄妹，

　　安居乐业。

　　*时，云涌风起；

　　改革开放，名声鹊起；

　　边境贸易，云南半壁。

　　八十年代，华夏满誉；

　　德宏热潮，全国掀起。

　　西南开发，黄金口岸；

　　国际通道，商贾云集；

　　贸易往来，不绝络绎。

　　如今德宏，欣欣向荣；

　　璀璨世界，珠宝翡翠；

　　咖啡之乡，全球享誉。

　　喜哉今日德宏，欣逢盛世！

　　壮哉德宏明天，辉煌壮丽！

　　（第二首）

　　德宏，历史悠久，

　　风光秀丽，民风淳朴。

　　泼水狂欢，金孔雀翩翩起舞，

　　目脑纵歌，斑色花火火生风。

　　问德宏，丰姿若何？

　　幸天公垂顾，天常蓝、

　　水长清、终岁无霜、

　　四季春灿。傣族轻柔和顺，

　　景颇热辣猛刚，德昂温良敦厚，

　　阿昌纯善宁和，傈僳勇武坚定。

　　坝子富饶丰盈，山区林木葱茏，

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品德的经典诗句

品德的经典诗句

　　丹青不知老将至，富贵于我如浮云。

　　富贵不淫贫贱乐，男儿到此是豪雄。

　　非淡泊无以明志，非宁静无以致远。

　　却是*流无石处，时时闻说有沉沦。

　　勿以恶小而为之，勿以善小而不为。

　　梅须逊雪三分白，雪却输梅一段香。

　　梅花不如雪花白，雪花不如梅花香。

　　苟利国家生死以，岂因祸福避趋之。

　　荷尽已无擎雨盖，菊残犹有傲霜枝。

　　宁可枝头抱香死，何曾吹落北风中。

　　洛阳亲友如相问，一片冰心在玉壶。

　　千淘万漉虽辛苦，吹尽狂沙始到金。

　　不要人夸好颜色，只留清气满乾坤。

　　不是花中偏爱菊，此花开尽更无花。

　　富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈。

　　大丈夫宁为玉碎，不为瓦全。

　　粉身碎骨浑不怕，要留清白在人间。

　　出淤泥而不染，濯清涟而不妖。

　　举世皆浊我独清，众人皆醉我独醒。

　　苟全性命于乱世，不求闻达于诸侯。

　　非淡泊无以明志，非宁静无以致远。

　　不戚戚于贫贱，不汲汲于富贵。

　　不以物喜，不以己悲。

　　山不厌高,海不厌深;周公吐哺,天下归心.

　　居高声自远,非是借秋风.

　　桃李不言,下自成蹊.

　　德不孤,必有邻.

　　山不在高,有仙则名.水不在深,有龙则灵.斯是陋室,惟吾德馨.苔痕上阶绿,草色入帘青.谈笑有鸿儒,往来无白丁.可以调素琴,阅金经.无丝竹之乱耳,无案牍之劳形.南阳诸葛庐,西蜀子云亭.孔子云：“何陋之有?”

　　天称其高者,以无不覆;地称其广者,以无不载.

　　公正无私,一言而万民齐.

　　静以修身,俭以养德,非淡泊无以明志,非宁静无以致远!

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关于功德的诗句

今我何功德，曾不事农桑。——白居易《观刈麦》

而孰知上之功德，休养生息，涵煦于百年之深也。——欧阳修《丰乐亭记》

扬声名於后世，齐功德於往古。——阮籍《大人先生传》

明教专门事灭魔，七时功德便如何。——白玉蟾《万法归一歌》

还似梦中随梦境，成就河沙梦功德。——王安石《梦·知世如梦无所求》

八年功德丹青在，千古明灵祭祀长。——徐世隆《后唐明宗庙》

万里耕桑无一事，三朝功德在生民。——曾巩《韩魏公挽歌词二首·堂堂风骨气如春》

瞋是心中火，能烧功德林。——寒山《诗三百三首》

相问焉功德，银黄游故乡。——刘禹锡《和乐天洛城春齐梁体八韵》

百千万劫菩提种，八十三年功德林。——白居易《赠僧五首·钵塔院如大师》

酾酒功德舞，伐鼓送迎曲。——钟大源《南宋方炉诗兔床丈索赋》

解难说真言，功德莫思议。——沈周《书周节妇孝感之异（成化丁未）》

信者施者，功德不空。——释印肃《题宝塔》

还将意功德，留偈法王前。——李绅《题法华寺五言二十韵》

降生沐浴吉祥事，要以大开功德门。——释正觉《偈颂二百零五首·佛身光明了无垢》

所贵儒者事，功德与立言。——顾璘《辱泾川公惠诗谈止足之分奉答三章·其三》

佛说神通方便力，度脱众生具功德。——黄庭坚《南山罗汉赞十六首·一身入定多身出》

成此不思议功德，皆因上人心所献。——释德洪《涟水观音画像赞》

功德简介

功德，汉语词汇。拼音：gōng dé。释义：功业与德行；佛教称行善所生的利益。

功德（梵语guna，藏语yon-tan），功能福德的意思。音译作惧曩、麌曩。有关功德的意思，很多经中对其的解释都有不同。如慧远《维摩义记》卷一记载：“功德者，亦名福德，福谓*，善能资润*行人，故名为福。（中略）功谓功能，善有资润利益之功，故名为功。”吉藏《仁王般若经疏》卷上记载：“功德者，施功名功，归己曰德，亦云忘功遗德故云功德。”《胜鬘宝窟》卷上记载：“恶尽曰功，善满称德；又德者得也，修功所得，故名功德。”又因功德之深广喻为海，称“功德海”，其贵重如宝称“功德宝”，还有“功德藏”“功德聚”“功德庄严”“功德林”等多种名称。

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写道德情操的诗句

写道德情操的诗句

　　1、桃李不言，下自成蹊。

　　2、精忠报国。

　　3、勿以恶小而为之，勿以善小而不为。

　　4、宁可枝头抱香死，何曾吹落北风中。

　　5、君子**之美，不**之恶。

　　6、却是*流无石处，时时闻说有沉沦。

　　7、非淡泊无以明志，非宁静无以致远。

　　8、荷尽已无擎雨盖，菊残犹有傲霜枝。

　　9、人而无信，不知其可。

　　10、言之者无罪，闻之者足戒。

　　11、不是花中偏爱菊，此花开尽更无花。

　　12、高山仰止，景行行止。

　　13、前事不忘，后事之师。

　　14、莫道桑榆晚，为霞尚满天。

　　15、以家为家，以乡为乡，以国为国，以天下为天下。

　　16、己所不欲，勿施于人。

　　17、人生自古谁无死，留取丹心照汗青。

　　18、有则改之，无则加勉。

　　19、非我而当者，吾师也；是我而当者，吾友也；谄谀我者，吾贼也。

　　20、长太息以掩涕兮，哀民生之多艰。

　　21、人以铜为镜，可以正衣冠；以古为镜，可以见兴替；以人为镜，可以知得失。

　　22、千淘万漉虽辛苦，吹尽狂沙始到金。

　　23、富贵不淫贫贱乐，男儿到此是豪雄。

　　24、言必信，行必果。

　　25、洛阳亲友如相问，一片冰心在玉壶。

　　26、君子坦荡荡，小人常戚戚。

　　27、苟利国家，不求富贵。

　　28、位卑未敢忘忧国。

　　29、捐躯赴国难，视死忽如归。

　　30、不要人夸好颜色，只留清气满乾坤。

　　31、独学而无友，则孤陋而寡闻。

　　32、瓜田不纳履，李下不整冠。

　　33、忧劳可以兴国，逸豫可以亡身。

　　34、梅须逊雪三分白，雪却输梅一段香。

　　35、丹青不知老将至，富贵于我如浮云。

　　36、天下兴亡，匹夫有责。

　　37、临患不忘国，忠也。

　　38、苟利国家生死以，岂因祸福避趋之。

　　39、王师北定中原日，家祭无忘告乃翁。

　　40、先天下之忧而忧，后天下之乐而乐。

　　41、泰山不让土壤，故能成其大；何海不择细流，故能就其深。

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纳兰性德经典诗句

纳兰性德经典诗句

　　1) 孤花片叶，断送清秋节。 ----- 纳兰性德《清*乐•孤花片叶》

　　2) 一种情深，十分心苦，脉脉背斜阳。 ----- 纳兰性德《一丛花•咏并蒂莲》

　　3) 须知今古事，棋枰胜负，翻覆如斯。 ----- 纳兰性德《满庭芳•堠雪翻鸦》

　　4) 无端轻薄雨，滴损檀心，小叠宫罗镇长皱。 ----- 纳兰性德《洞仙歌•咏黄葵》

　　5) 桂花时节约重还。 ----- 纳兰性德《于中好•送梁汾南还为题小影》

　　6) 风丝袅，水浸碧天清晓。 ----- 纳兰性德《谒金门•风丝袅》

　　7) 一镜湿云青未了，雨晴春草草。 ----- 纳兰性德《谒金门•风丝袅》

　　8) 两眉何处月如钩?。 ----- 纳兰性德《浣溪沙•雨歇梧桐泪乍收》

　　9) 三眠未歇，乍到秋时节。 ----- 纳兰性德《淡黄柳•咏柳》

　　10) 红药阑边携素手，暖语浓于酒。 ----- 纳兰性德《四和香•麦浪翻晴风飐柳》

　　11) 楚天魂梦与香消，青山暮暮朝朝。 ----- 纳兰性德《河渎神•风紧雁行高》

　　12) 独自立瑶阶，透寒金缕鞋。 ----- 纳兰性德《菩萨蛮•隔花才歇廉纤雨》

　　13) 年华共，混同江水，流去几时回。 ----- 纳兰性德《满庭芳•堠雪翻鸦》

　　14) 不成双梦影，翻笑杏梁空。 ----- 纳兰性德《临江仙•丝雨如尘云著水》

　　15) 微晕娇花湿欲流，簟纹灯影一生愁。 ----- 纳兰性德《浣溪沙•咏五更和湘真韵》

　　16) 多事年年二月风，翦出鹅黄缕。 ----- 纳兰性德《卜算子•新柳》

　　17) 人生须行乐，君知否?容易两鬓萧萧。 ----- 纳兰性德《风流子•秋郊即事》

　　18) 难怪春愁细细添。 ----- 纳兰性德《赤枣子•风淅淅》

　　19) 别语忒分明，午夜鹣鹣梦早醒。 ----- 纳兰性德《南乡子•为亡妇题照》

　　20) 隔花才歇廉纤雨，一声弹指混无语。 ----- 纳兰性德《菩萨蛮•隔花才歇廉纤雨》

　　21) 暗忆欢期真似梦，梦也须留。 ----- 纳兰性德《浪淘沙•夜雨做成秋》

　　22) 湔裙梦断续应难。 ----- 纳兰性德《临江仙•寒柳》

　　23) 去年高摘斗轻盈。 ----- 纳兰性德《浣溪沙•伏雨朝寒愁不胜》

　　24) 悠然一境人外，都不许尘侵。 ----- 纳兰性德《水调歌头•题西山秋爽图》

　　25) 麦浪翻晴风飐柳，已过伤春候。 ----- 纳兰性德《四和香•麦浪翻晴风飐柳》

　　26) 帘影碧桃人已去，屧痕苍藓径空留。 ----- 纳兰性德《浣溪沙•雨歇梧桐泪乍收》

　　27) 六曲屏山和梦遥。 ----- 纳兰性德《采桑子•九日》

　　28) 采得石榴双叶子，欲贻谁?便是有情当落日，只应无伴送斜晖。 ----- 纳兰性德《山花子•小立红桥柳半垂》

　　29) 一种可怜生，落日和烟雨。 ----- 纳兰性德《卜算子•新柳》

　　30) 密意未曾休，密愿难酬。 ----- 纳兰性德《浪淘沙•夜雨做成秋》

　　31) 记得别伊时，桃花柳万丝。 ----- 纳兰性德《菩萨蛮•新寒中酒敲窗雨》

　　32) 柳烟丝一把，暝色笼鸳瓦。 ----- 纳兰性德《菩萨蛮•春云吹散湘帘雨》

　　33) 是一般风景，两样心情。 ----- 纳兰性德《红窗月•燕归花谢》

　　34) 才道莫伤神，青衫湿一痕。 ----- 纳兰性德《菩萨蛮•新寒中酒敲窗雨》

　　35) 有心惊晓梦，无计啭春风。 ----- 纳兰性德《咏笼莺》

　　36) 菰米漂残，沈云乍黑，同梦寄潇湘。 ----- 纳兰性德《一丛花•咏并蒂莲》

　　37) 苏小门前长短条，即渐迷行处。 ----- 纳兰性德《卜算子•新柳》

　　38) 无言暗将红泪弹。 ----- 纳兰性德《河传•春浅》

　　39) 空将云路翼，缄恨在雕笼。 ----- 纳兰性德《咏笼莺》

　　40) 粉香看欲别，空剩当时月。 ----- 纳兰性德《菩萨蛮•催花未歇花奴鼓》

　　41) 一树斜阳蝉更咽，曾绾灞陵离别。 ----- 纳兰性德《淡黄柳•咏柳》

　　42) 还怕两人俱薄命，再缘悭、剩月零风里。 ----- 纳兰性德《金缕曲•亡妇忌日有感》

　　43) 旧事逐寒朝，啼鹃恨未消。 ----- 纳兰性德《菩萨蛮•问君何事轻离别》

　　44) 春归归不得，两桨松花隔。 ----- 纳兰性德《菩萨蛮•问君何事轻离别》

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道德经中的诗句名言

上善若水，水善利万物而不争。——《道德经·第八章》

道生一，一生二，二生三，三生万物。——《道德经·第四十二章》

天地不仁，以万物为刍狗。——《道德经·第五章》

道可道，非常道。——《道德经·第一章》

视而不见，名曰夷；听之不闻，名曰希；搏之不得，名曰微。——《道德经·第十四章》

祸兮，福之所倚；福兮，祸之所伏。——《道德经·第五十八章》

圣人不仁，以百姓为刍狗。——《道德经·第五章》

名可名非常名。——《道德经·第一章》

曲则全，枉则直，洼则盈，敝则新，少则得，多则惑。——《道德经·第二十二章》

五色令人目盲；五音令人耳聋；五味令人口爽。——《道德经·第十二章》

夫唯不争，故天下莫能与之争。——《道德经·第二十二章》

天地尚不能久，而况于人乎？——《道德经·第二十三章》

功成身退，天之道。——《道德经·第九章》

金玉满堂，莫之能守。富贵而骄，自遗其咎。——《道德经·第九章》

吉事尚左，凶事尚右。——《道德经·第三十一章》

知人者智，自知者明。——《道德经·第三十三章》

祸莫大于不知足；咎莫大于欲得。故知足之足，常足矣。——《道德经·第四十六章》

轻则失根，躁则失君。——《道德经·第二十六章》

是以圣人常善救人，故无弃人；常善救物，故无弃物。——《道德经·第二十七章》

是以圣人去甚、去奢、去泰。——《道德经·第二十九章》

是以圣人无为，故无败，故无失。——《道德经·第二十九章》

天地相合，以降甘露，民莫之令而自均。——《道德经·第三十二章》

大方无隅；大器晚成。——《道德经·第四十一章》

长短相形，高下相盈，音声相和，前后相随。恒也。——《道德经·第二章》

信不足焉，有不信焉！——《道德经·第二十三章》

不出户，知天下；不窥牖，见天道。——《道德经·第四十七章》

无为而无不为，取天下常以无事；——《道德经·第四十八章》

生而不有，为而不恃，长而不宰，是谓玄德。——《道德经·第五十一章》

善剑者不拔，善抱者不脱，子孙以祭祀不辍。——《道德经·第五十四章》

含德之厚，比于赤子。毒虫不螫，猛兽不据,攫鸟不搏。——《道德经·第五十五章》

知者不言，言者不知。——《道德经·第五十六章》

以正治国，以奇用兵，以无事取天下。——《道德经·第五十七章》

万物作而弗始，生而弗有，為而弗恃，功成而不居。夫唯弗居，是以不去。——《道德经·第二章》

信不足焉，有不信焉。悠兮，其贵言。——《道德经·第十七章》

天长地久，天地所以能长且久者，以其不自生，故能长生。——《道德经·第七章》

是以圣人后其身而身先，外其身而身存。——《道德经·第七章》

虚而不屈，动而愈出。多言数穷，不如守中。——《道德经·第五章》

居善地，心善渊，与善仁，言善信，正善治，事善能，动善时。夫唯不争，故无尤。——《道德经·第八章》

是以圣人為腹不為目，故去彼取此。——《道德经·第十二章》

故贵以身为天下，若可寄天下；爱以身为天下，若可托天下。——《道德经·第十三章》

是以圣人之治，虚其心，实其腹，弱其志，强其骨。——《道德经·第三章》

古之善为道者，微妙玄通，深不可识。——《道德经·第十五章》

是以君子终日行不离辎重，虽有荣观，燕处超然。——《道德经·第二十六章》

六亲不和，有孝慈；国家昏乱，有忠臣。——《道德经·第十八章》

大道废，有仁义；智慧出，有大伪。——《道德经·第十八章》

美之与恶，相去若何？——《道德经·第二十章》

人之所畏，不可不畏。——《道德经·第二十章》

是以圣人抱一为天下式。不自见，故明；不自是，故彰，不自伐，故有功；不自矜，故长。——《道德经·第二十二章》

谷神不死，是谓玄牝。——《道德经·第六章》

故道大，天大，地大，人亦大。域中有四大，而人居其一焉。——《道德经·第二十五章》

人法地，地法天，天法道，道法自然。——《道德经·第二十五章》

《道德经》是春秋时期老子（李耳）的哲学作品，是中国历史上最伟大的名著之一，是道家哲学思想的重要来源。道德经分上下两篇。对传统哲学、科学、政治、宗教等产生了深刻影响。文本以哲学意义之“道德”为纲宗，论述修身、治国、用兵、养生之道，而多以政治为旨归，乃所谓“内圣外王”之学，文意深奥，包涵广博，被誉为万经之王。据联合国教科文组织统计，《道德经》是除了《圣经》以外被译成外国文字发布量最多的文化名著。

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关于优秀品德的诗句

关于优秀品德的诗句

　　爱国

　　1.以家为家，以乡为乡，以国为国，以天下为天下。——《管子·牧民》

　　2.临患不忘国，忠也。——《左传·昭公元年》

　　3.长太息以掩涕兮，哀民生之多艰。——屈原《离骚》

　　4.苟利国家，不求富贵。——《礼记·儒行》

　　5.捐躯赴国难，视死忽如归。——曹植《白马篇》

　　6.烈士之爱国也如家。——葛洪《抱朴子·外篇·广譬》烈士：有抱负。有作为的人。

　　7.先天下之忧而忧，后天下之乐而乐。——范仲淹《岳阳楼记》

　　8.位卑未敢忘忧国。——－陆游《病起书怀》

　　9.王师北定中原日，家祭无忘告乃翁。——陆游《示儿》

　　10.人生自古谁无死，留取丹心照汗青。——文天祥《过零丁洋》

　　11.精忠报国。——《宋史·岳飞列传》

　　12.天下兴亡，匹夫有责。——麦孟华《论中国之存亡决定于今日》

　　明志

　　13.朝闻道，夕死可矣。——《论语·里仁》

　　14.士志于道，而耻恶衣恶食者，未足与议也。——《论语·里仁》

　　15.士不可以不弘毅，任重而道远。——《论语·秦伯》

　　16.志不强者智不达。——《墨子·修身》

　　17.燕雀安知鸿鹄之志哉！——《史记·陈涉世家》

　　18.志当存高远。——诸葛亮《诫外生书》

　　19.非淡泊无以明志，非宁静无以致远。——诸葛亮《诫子书》

　　20.有志者事竟成。——《后汉书·耿弇列传》

　　21.志小则易足，易足则无由进。——张载《经学理窟·学大原下》

　　22.古之立大事者，不惟有超世之才，亦必有坚忍不拔之志。——苏轼《晁错论》

　　23.有志不在年高，无志空长百岁。——石成金《传家宝·俗谚牧民》

　　持节

　　24.三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。——《论语·子罕》

　　25.岁寒，然后知松柏之后凋也。——《论语·子罕》

　　26.志士仁人，无求生以害仁，有杀身以成仁。——《论语·卫灵公》

　　27.不降其志，不辱其身。——《论语·微子》

　　28.富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈。——《孟子·滕文公下》

　　29.穷则独善其身，达则兼善天下。——《孟子·尽心上》

　　30.人固有一死，或重于泰山，或轻于鸿毛。——司马迁《报任安书》

　　31.不为穷变节，不为贱易志。——桓宽《盐铁论·地广》

　　32.宁可玉碎，不能瓦全。——《北齐书·元景安列传》

　　33.疾风知劲草，板荡识诚臣。——李世民《赐萧瑀》

　　34.出淤泥而不染，濯清涟而不妖。——周敦颐《爱莲说》

　　35.时穷节乃见，一一垂丹青。——文天祥《正气歌》

　　36.名节重泰山，利欲轻鸿毛。——于谦《无题》

　　37.粉身碎骨浑不怕，留得清白在人间。——于谦《石灰吟》

　　38.咬定青山不放松，立根原在破岩中。

　　千磨万击还坚劲，任尔东南西北风。——郑燮（xiè）《题画·竹石》

　　自强

　　39.天行健，君子以自强不息。地势坤，君子以厚德载物。——《周易·乾·象》

　　40.胜人者有力，自胜者强。——《老子》第三十三章

　　41.不怨天，不尤人。——《论语·宪问》

　　42.天将降大任于斯人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为。——《孟子·告子下》

　　43.生于忧患而死于安乐。——《孟子·告子下》

　　44.路漫漫其修远兮，吾将上下而求索。——屈原《离骚》

　　45.以修身自强，则名配尧禹。——《荀子·修身》

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