杜康的诗句

杜康是哪个朝代的人有哪些事迹

杜康是哪个朝代的人有哪些事迹

　　杜康，据《史记》记载，夏朝的国君，也是*古代传说中的“酿酒始祖”，因杜康善酿酒，后世将杜康尊为酒神，制酒业则奉杜康为祖师爷。后世多以“杜康”借指酒。以下是小编整理的杜康是哪个朝代的人有哪些事迹，希望对你有所帮助！

　　杜康究竟是哪个朝代的人

　　*古代传说中的夏代国君，姒姓。夏王相的儿子，母亲为有仍氏(今山东省微山县)人。据民间传说和历史资料记载，少康又名杜康，今陕西白水县人，夏朝人，是*历史上第一个奴隶制国家夏朝的第五位国王。许慎的《说文解字》中说杜康就是夏朝第五世君主少康。

　　少康，*夏朝第六任国王(自禹起第六位)，相的儿子，杼的父亲。他是相的遗腹子。相被迫自杀时，少康还没有出生。母亲后缗氏当时顾不得失去相的悲痛和王后的尊严，急忙随宫女从狗洞中爬出，逃到娘家有仍氏部落(今山东济南东南)，第二年生下了少康。

　　夏王相统治的末期，后羿发动叛乱，废相篡夺王位。七年后寒浞杀后羿篡位，并追杀相，相死时妻子后缗时正怀孕，被迫逃回有仍氏，生下相的.遗腹子少康。少康长大后为有仍氏牧正，又逃至有虞氏(今河南商丘虞城南)任庖正，在虞娶妻，有田一成(方10里)，有众一旅(500人)。积极争取夏众与夏民，志在复国。后在同姓部落斟灌与斟鄩的帮助下，与旧臣靡等人合力，攻灭了寒浞，恢复了夏王朝的统治，少康还都阳夏(今河南周口太康)，此即史书中所称的少康中兴。少康后迁都于原(今河南济源西北)。

　　另一说法杜康为*史传的“酿酒始祖”，生卒年不详，根据不同地区的民间传说，造酒圣人杜康又有黄帝大臣、夏代国君、周代酿酒圣人以及汉代杜康之说。

　　相传杜康是酒的发明者，因此后世将杜康尊为酒神，制酒业则奉杜康为祖师爷。孔颖达疏引汉应劭《世本》：“杜康造酒，”后世因以“杜康”借指酒。杜康生卒于白水(陕西)，是白水人民的骄傲。杜康酒酿出了淳厚的风土人情，酿出了古老的白水文化。明清、民国年间，白水烧锅千家，酒坊四乡。三国时，曹操吟咏出了“慨当以慷，忧思难忘，何以解忧，唯有杜康”的千古绝唱：唐朝诗人杜甫写出了“夜深彭衙道，月照白水山”、“杜酒劳频劝”的优美诗句：晚唐诗人皮日休亦有“滴滴连有声，空凝杜康语”的佳句传颂，浓香的杜康酒将黄土高原的淳朴和热烈展现得淋漓尽致。

　　杜康是怎么酿酒的

　　黄帝建立部落联盟后，经过神农氏尝百草，辨五谷，开始耕地种粮食。黄帝命杜康管理生产粮食，杜康很负责任。由于土地肥沃，风调雨顺，连年丰收，粮食越打越多，那时候由于没有仓库，更没有科学保管方法，杜康把丰收的粮食堆在山洞里，时间一长，因山洞里潮湿，粮食全霉坏了。黄帝知道这件事，非常生气，下令把杜康撤职，只让他当粮食保管，并且说，以后如果粮食还有霉坏，就要处死杜康。

　　杜康由一个负责管粮食生产的大臣，一下子降为粮食保管，心里十分难过。但他又想到嫘祖、风后、仓颉等臣，都有所发明创造，立下大功，唯独自己没有什么功劳，还犯了罪。想到这里，他的怒气全消了，并且暗自下决心：非把粮食保管这件事做好不可。有一天，杜康在森林里发现了一片开阔地，周围有几棵大树枯死了，只剩下粗大树干。树干里边已空了。杜康灵机一动，他想，如果把粮食装在树洞时，也许就不会霉坏了。于是，他把树林里凡是枯死的大树，都一一进行了掏空处理。不几天，就把打下的粮食全部装进树洞里了。

　　谁知，两年以后，装在树洞里的粮食，经过风吹、日晒、雨淋，慢慢地发酵了。一天，杜康上山查看粮食时，突然发现一棵装有粮食的枯树周围躺着几只山羊、野猪和兔子。开始他以为这些野兽都是死的，走*一看，发现它们还活着，似乎都是睡大觉。杜康一时弄不清是啥原因，还在纳闷，一头野猪醒了过来。它一见来人，马上窜进树林去了。紧接着，山羊、兔子也一只醒来逃走了。杜康上山时没带弓箭，所以也没有追赶。他正准备往回走，又发现两只山羊在装着粮食的树洞跟前低头用舌头舔着什么。杜康连忙躲到一棵大树背后观察，只见两只山羊舔了一会儿，就摇摇晃晃起来，走不远都躺倒在地上了。杜康飞快地跑过去把两只山羊捆起来，然后才详细察看山羊刚才用舌头在树洞上舔什么。不看则罢，一看可把杜康吓了一跳。

　　杜康是否是最早的酿酒人

　　自古以来，*的各种圣是应有尽有。诗圣有杜甫，书圣有王羲之，医圣有张仲景，茶圣有陆羽等等。那么杜康是什么圣呢?很显然，这个*酿酒的发明家，被后人亲切地成为酒圣。下面我们就来看看酒圣杜康发明酒的历程吧。

　　这酿酒的历程主要还是要与杜康的身世结合起来讲。先来讲一讲身为黄帝管粮大臣的杜康。当时由于粮食供给量比较大，需求又比较少，于是粮食的储存就成为了一个大问题。身为专门管理粮食的杜康，自然要为黄帝排忧解难。一天，杜康在树林里散步，发现树林里有许多枯死的树，这些树都只剩下粗大空荡的树干。于是杜康就想，要不就把粮食存在这里吧。

　　过了一段时间之后，杜康来这里查看，发现在这些树前横七竖八的躺着一些野猪、兔子等，一动不动的，又不像是死了。于是他就上前查看，发现在这些树干的裂缝里竟然流出一些水来，凑*一些，清新扑鼻。杜康随后又尝了几口，感觉神清气爽，就把这些水收集起来，带回去给别人尝尝。大家小心的品尝之后，觉得味道甚好，就这样酒在民间渐渐的传了开来。

　　还有就是东周时期放牧的杜康。由于思念家乡，杜康经常都没有什么胃口。所以他放牧时随身带的秫米团都会剩下一半，这是杜康就把剩下的一半扔在附*的桑树洞中。时间一天一天的过去，桑树洞中堆积了许多的秫米团，有一天杜康又去扔时，忽然闻到了一阵清香，树洞里也有水向外流出。杜康尝了几口，发现很好喝，于是经过研究，改良了这个方法，酿出了供人饮用的秫酒。

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谈杜康是哪个朝代的人

谈杜康是哪个朝代的人

　　杜康，据《史记》记载，夏朝的国君，也是*古代传说中的“酿酒始祖”，汉《说文解字》载：“杜康始作秫酒。又名少康，夏朝国君。”,以下是小编为大家整理的谈杜康是哪个朝代的人，希望对你有所帮助！

　　说法一，杜康即夏君少康

　　夏王相统治末期，后羿发动叛乱，废相篡夺王位。七年后寒浞杀后羿篡位，并追杀相，相死时妻子后缗时正怀孕，被迫逃回有仍氏，生下相的遗腹子杜康。杜康长大后为有仍氏牧正，又逃至有虞氏(今天的河南商丘虞城南)任庖正，在虞娶妻，有田一成(方圆10里)，有众一旅(一旅为500人)。积极争取夏朝民众，志在复国。后来在同姓部落斟灌氏与斟鄩氏的帮助下，与旧臣靡等人合力，攻灭了寒浞，恢复了夏王朝的统治，智康还都阳夏(今河南周口太康)，此即史书中所称的少康中兴。智康后迁都于原(今河南济源西北)。

　　说法二，杜康是黄帝手下的'一位大臣，善于酿酒

　　说法三，杜康是陕西白水人

　　杜康牧羊于空桑涧(今汝阳县杜康村)，史载“余粥弃于桑，郁积成香，竟有奇味，杜康尝而甘美，遂得酿酒之秘”。明朝万历年间修撰的《直隶汝州全志·伊阳(今汝阳县)古迹》载：“杜康即杜康村，城北五十里，杜康造酒处，有杜水，《水经注》名康水。”该志卷九又载：“杜水河，城北五十里，源于牛山，由杜康石八过铜沟至夹河，会于伊(水)，长十里，因杜康造酒于此，故名。”

　　说法四，张华撰《博物志》一书认为杜康是汉朝酒泉太守

　　明清时期的陕西省《白水县志》中有记载：“杜康，字仲宇，为我县康家卫人，善造酒。”杜康死后，葬于造酒原址*旁，墓冢至今尚在，墓后侧建有杜康庙，立有石碑、供奉、纪念、颂扬杜康造酒始祖杜康。杜康酿酒用水，系杜康沟之杜康泉水。《梁志》载：“泉隐隐喷出，至冬不竭，流四里许入白水河，乡民谓此水有酒味。”

　　说法五，杜康为*古代传说中的夏代国君，姒姓

　　夏王相的儿子，杼的父亲。母亲为有仍氏(今山东微山县)人。相被迫自杀时，智康还没有出生，他的母亲后缗氏当时顾不得失去相的悲痛和王后的尊严，急忙随宫女从狗洞中爬出，逃到娘家有仍氏部落(今山东济南东南)，第二年生下了智康。

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杜甫的诗句

杜甫也是我国伟大的诗人之一，它的许多诗作也谣传千年。下面是小编整理的杜甫的诗句，希望大家喜欢。

1、湛湛长江去，冥冥细雨来。——杜甫《梅雨》

2、香雾云鬟湿，清辉玉臂寒。——杜甫《月夜》

3、岱宗夫如何?齐鲁青未了。——杜甫《望岳》

4、早知乘四载，疏凿控三巴。——杜甫《禹庙》

5、何时倚虚幌，双照泪痕干。——杜甫《月夜》

6、锦里烟尘外，江村八九家。——杜甫《为农》

7、何当击凡鸟，毛血洒*芜。——杜甫《画鹰》

8、寺忆曾游处，桥怜再渡时。——杜甫《后游》

9、野鸦无意绪，鸣噪自纷纷。——杜甫《孤雁》

10、数州消息断，愁坐正书空。——杜甫《对雪》

11、数有关中乱，何曾剑外清。——杜甫《春远》

12、素练风霜起，苍鹰画作殊。——杜甫《画鹰》

13、二年客东都，所历厌机巧。——杜甫《赠李白》

14、天明登前途，独与老翁别。——杜甫《石壕吏》

15、遗庙丹青落，空山草木长。——杜甫《武侯庙》

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杜甫写的诗句

杜甫写的诗句

　　1) 会当凌绝顶，一览众山小。 ——出处： 杜甫《望岳》

　　2) 冠盖满京华，斯人独憔悴。 ——出处： 杜甫《梦李白二首•其二》

　　3) 两个黄鹂鸣翠柳，一行白鹭上青天。 ——出处： 杜甫《绝句》

　　4) 露从今夜白，月是故乡明。 ——出处： 杜甫《月夜忆舍弟》

　　5) 摇落深知宋玉悲，风流儒雅亦吾师。 ——出处： 杜甫《咏怀古迹五首•其二》

　　6) 读书破万卷，下笔如有神。 ——出处： 杜甫《奉赠韦左丞丈二十二韵》

　　7) 好雨知时节，当春乃发生。 ——出处： 杜甫《春夜喜雨》

　　8) 随风潜入夜，润物细无声。 ——出处： 杜甫《春夜喜雨》

　　9) 迟日江山丽，春风花草香。 ——出处： 杜甫《绝句二首》

　　10) 国破山河在，城春草木深。 ——出处： 杜甫《春望》

　　11) 江碧鸟逾白，山青花欲燃。 ——出处： 杜甫《绝句二首》

　　12) 窗含西岭千秋雪，门泊东吴万里船。 ——出处： 杜甫《绝句》

　　13) 出师未捷身先死，长使英雄泪满襟。 ——出处： 杜甫《蜀相》

　　14) 感时花溅泪，恨别鸟惊心。 ——出处： 杜甫《春望》

　　15) 晓看红湿处，花重锦官城。 ——出处： 杜甫《春夜喜雨》

　　16) 烽火连三月，家书抵万金。 ——出处： 杜甫《春望》

　　17) 留连戏蝶时时舞，自在娇莺恰恰啼。 ——出处： 杜甫《江畔独步寻花•其六》

　　18) 白日放歌须纵酒，青春作伴好还乡。 ——出处： 杜甫《闻官军收河南河北》

　　19) 野径云俱黑，江船火独明。 ——出处： 杜甫《春夜喜雨》

　　20) 风急天高猿啸哀，渚清沙白鸟飞回。 ——出处： 杜甫《登高》

　　21) 黄师塔前江水东，春光懒困倚微风。 ——出处： 杜甫《江畔独步寻花•其五》

　　22) 万里悲秋常作客，百年多病独登台。 ——出处： 杜甫《登高》

　　23) 桃花一簇开无主，可爱深红爱浅红。 ——出处： 杜甫《江畔独步寻花•其五》

　　24) 画图省识春风面，环佩空归夜月魂。 ——出处： 杜甫《咏怀古迹五首•其三》

　　25) 戎马关山北，凭轩涕泗流。 ——出处： 杜甫《登岳阳楼》

　　26) 丛菊两开他日泪，孤舟一系故园心。 ——出处： 杜甫《秋兴八首•其一》

　　27) 映阶碧草自春色，隔叶黄鹂空好音。 ——出处： 杜甫《蜀相》

　　28) 谁怜一片影，相失万重云?望尽似犹见，哀多如更闻。 ——出处： 杜甫《孤雁 》

　　29) 锦城丝管日纷纷，半入江风半入云。 ——出处： 杜甫《赠花卿》

　　30) 亲朋无一字，老病有孤舟。 ——出处： 杜甫《登岳阳楼》

　　31) 千秋万岁名，寂寞身后事。 ——出处： 杜甫《梦李白二首•其二》

　　32) 酒债寻常行处有，人生七十古来稀。 ——出处： 杜甫《曲江二首》

　　33) 群山万壑赴荆门，生长明妃尚有村。 ——出处： 杜甫《咏怀古迹五首•其三》

　　34) 无边落木萧萧下，不尽长江滚滚来。 ——出处： 杜甫《登高》

　　35) 天时人事日相催，冬至阳生春又来。 ——出处： 杜甫《小至》

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杜牧诗句

杜牧诗句

　　1) 繁华事散逐香尘，流水无情草自春。 ——出处： 杜牧《金谷园》

　　2) 清时有味是无能，闲爱孤云静爱僧。 ——出处： 杜牧《将赴吴兴登乐游原一绝》

　　3) 尘世难逢开口笑，菊花须插满头归。 ——出处： 杜牧《九日齐山登高》

　　4) 霓裳一曲千峰上，舞破中原始下来。 ——出处： 杜牧《过华清宫绝句三首》

　　5) 谁知竹西路，歌吹是扬州。 ——出处： 杜牧《题扬州禅智寺》

　　6) 春风十里扬州路，卷上珠帘总不如。 ——出处： 杜牧《赠别•娉娉袅袅十三余》

　　7) 天阶夜色凉如水，卧看牵牛织女星。 ——出处： 杜牧《秋夕》

　　8) 多情却似总无情，唯觉樽前笑不成。 ——出处： 杜牧《赠别》

　　9) 江涵秋影雁初飞，与客携壶上翠微。 ——出处： 杜牧《九日齐山登高》

　　10) 胜败兵家事不期，包羞忍耻是男儿。 ——出处： 杜牧《题乌江亭》

　　11) 落魄江南载酒行，楚腰纤细掌中轻。 ——出处： 杜牧《遣怀》

　　12) 南山与秋色，气势两相高。 ——出处： 杜牧《长安秋望》

　　13) 古往今来只如此，牛山何必独沾衣。 ——出处： 杜牧《九日齐山登高》

　　14) 九华山路云遮寺，清弋江村柳拂桥。 ——出处： 杜牧《宣州送裴坦判官往舒州时牧》

　　15) 青苔满阶砌，白鸟故迟留。 ——出处： 杜牧《题扬州禅智寺》

　　16) 云容水态还堪赏，啸志歌怀亦自如。 ——出处： 杜牧《齐安郡晚秋》

　　17) 可怜赤壁争雄渡，唯有蓑翁坐钓鱼。 ——出处： 杜牧《齐安郡晚秋》

　　18) 万国笙歌醉太*，倚天楼殿月分明。 ——出处： 杜牧《过华清宫绝句三首》

　　19) 碧溪留我武关东，一笑怀王迹自穷。 ——出处： 杜牧《题武关》

　　20) 蜡烛有心还惜别，替人垂泪到天明。 ——出处： 杜牧《赠别》

　　21) 同来不得同归去，故国逢春一寂寥! ——出处： 杜牧《宣州送裴坦判官往舒州时牧》

　　22) 贾傅松醪酒，秋来美更香。 ——出处： 杜牧《送薛种游湖南》

　　23) 呜轧江楼角一声，微阳潋潋落寒汀。 ——出处： 杜牧《题齐安城楼》

　　24) 云中乱拍禄山舞，风过重峦下笑声。 ——出处： 杜牧《过华清宫绝句三首》

　　25) 怜君片云思，一棹去潇湘。 ——出处： 杜牧《送薛种游湖南》

　　26) 今日圣神家四海，戍旗长卷夕阳中。 ——出处： 杜牧《题武关》

　　27) 清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂。 ——出处： 杜牧《清明》

　　28) 北虏坏亭障，闻屯千里师。 ——出处： 杜牧《雪中书怀》

　　29) 天子号仁圣，任贤如事师。 ——出处： 杜牧《雪中书怀》

　　30) 二十四桥明月夜，玉人何处教吹箫? ——出处： 杜牧《寄扬州韩绰判官》

　　31) 东风不与周郎便，铜雀春深锁二乔。 ——出处： 杜牧《赤壁》

　　32) 一骑红尘妃子笑，无人知是荔枝来。 ——出处： 杜牧《过华清宫绝句三首•其一》

　　33) 君意如鸿高的.的，我心悬旆正摇摇。 ——出处： 杜牧《宣州送裴坦判官往舒州时牧》

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杜牧的诗句

　　1、莫言名与利，名利是身仇。

　　2、青山隐隐水迢迢，秋尽江南草未凋。

　　3、十年一觉扬州梦，赢得青楼薄幸名。

　　4、蜡烛有心还惜别，替人垂泪到天明。

　　5、日暮东风怨啼鸟，落花犹似坠楼人。

　　6、停车坐爱枫林晚，霜叶红于二月花。

　　7、微雨池塘见，好风襟袖知。

　　8、东风不与周郎便，铜雀春深锁二乔。

　　9、春风十里扬州路，卷上珠帘总不如。

　　10、荷净已无擎雨盖，菊残犹有傲霜枝。

　　11、落魄江湖载酒行，楚腰纤细掌中轻。

　　12、舞衫回袖春风，歌扇当窗似秋月。

　　13、娉娉袅袅十三馀，豆蔻梢头二月初。

　　14、多情却是总无情，唯觉尊前笑不成。

　　15、银烛秋光冷画屏，轻罗小扇扑流萤。天阶夜色凉如水，卧看牵牛织女星。

　　16、尺素在鱼肠，寸心凭雁足。

　　17、千里莺啼绿映红，水村山郭酒旗风。

　　18、*哀之而不鉴之，亦使*而复哀*也。

　　19、商女不知亡国恨，隔江犹唱《*花》。

　　20、此生此夜不长好，明月明年何处看。

　　21、门外若无南北路，人间始免别离愁。

　　22、多少绿荷相倚恨，一时回首背西风。

　　23、戍卒叫，函谷举，楚人一炬，可怜焦土。

　　24、欲把一麾江海去，乐游原上望昭陵。

　　25、留不住，白发自然生。

　　26、一骑红尘妃子笑，无人知是荔枝来。

　　27、不为寻山试筋力，岂能寒上背云楼。

　　28、多情却似总无情，惟觉樽前笑不成。(m.ju.51tietu.net)蜡烛有心还惜别，替人垂泪到天明。

　　29、二十四桥明月夜，玉人何处教吹箫？

　　30、清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂。

　　31、东风不与周郎便，铜雀春深销二乔。

　　32、烟笼寒水月笼沙，夜泊秦淮*酒家。

　　33、草色人情相与闲，是非名利有无间。

　　34、杜诗韩集愁来读，似倩麻姑痒处抓。

　　35、远梦归侵晓，家书到隔年。沧江好烟月，门系钓鱼船。

　　36、奈何取之尽锱铢，用之如泥沙？

　　37、折戟沉沙铁未销，自将磨洗认前朝。

　　38、稚子牵衣问归来何太迟？

　　39、暮霭生深树，斜阳下小楼。

　　40、旅馆无良伴，凝情自悄然。寒灯思旧事，断雁警愁眠。

　　41、繁华事散逐香尘，流水无情草自春。

　　42、借问酒家何处有，牧童遥指杏花村。

　　43、银烛秋光冷画屏，轻罗小扇扑流萤。

　　44、共谁争岁月；赢得鬓边丝。

　　45、尽日无人看数微雨，鸳鸯相对浴红衣。

　　46、借问洒家何处有，牧童遥指杏花村。

　　47、清时有味是无能，闲爱孤云静爱僧。

　　48、秦人不暇自哀，而*哀之。

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杜鹃花的诗句

杜鹃花的诗句

　　绿暗红稀春已暮，燕子衔泥，飞入垂杨处。柳絮欲停风不住，杜鹃声里山无数。下文是小编收集的关于杜鹃花的`诗句，欢迎大家阅读!

　　1、唐王维《送梓州李使君》：

　　万壑树参天，千山响杜鹃。山中一夜雨，树杪百重泉。

　　汉女输橦布，巴人讼芋田。文翁翻教授，不敢倚先贤。

　　2、唐李白《宣城见杜鹃花》：

　　蜀国曾闻子规鸟，宣城又见杜鹃花。一叫一回肠一断，三春三月忆三巴。

　　3、唐李白《蜀道难》：

　　青泥何盘盘，百步九折萦岩峦。扪参历井仰胁息，以手抚膺坐长叹。问君西游何时还?畏途巉岩不可攀。但见悲鸟号古木，雄飞雌从绕林间。又闻子规啼夜月，愁空山。蜀道之难难于上青天，使人听此凋朱颜!

　　4、唐白居易《琵琶行》：

　　我从去年辞帝京，谪居卧病浔阳城。浔阳地僻无音乐，终岁不闻丝竹声。住*湓江地低湿，

　　黄芦苦竹绕宅生。其间旦暮闻何物，杜鹃啼血猿哀鸣。春江花朝秋月夜，往往取酒还独倾。

　　5、唐李贺《老夫采玉歌》：

　　采玉采玉须水碧，琢作步摇徒好色。老夫饥寒龙为愁，蓝溪水气无清白。 夜雨冈头食蓁子，杜鹃口血老夫泪。蓝溪之水厌生人，身死千年恨溪水。 斜山柏风雨如啸，泉脚挂绳青袅袅。村寒白屋念娇婴，古台石磴悬肠草。

　　6、唐李商隐《锦瑟》：

　　锦瑟无端五十弦，一弦一柱思华年。庄生晓梦迷蝴蝶，望帝春心托杜鹃。 沧海月明珠有泪，蓝田日暖玉生烟。此情可待成追忆，只是当时已惘然。

　　7、唐沈佺期《夜宿七盘岭》：

　　独游千里外，高卧七盘西。山月临窗*，天河入户低。

　　芳春*仲绿，清夜子规啼。浮客空留听，褒城闻曙鸡。

　　8、唐温庭筠《碧磵驿晓思》：

　　香灯伴残梦，楚国在天涯。月落子规歇，满庭山杏花。

　　9、唐崔涂《春夕》：

　　水流花谢两无情，送尽东风过楚城。蝴蝶梦中家万里，子规枝上月三更。

　　故园书动经年绝，华发春唯满镜生。自是不归归便得，五湖烟景有谁争?

　　10、唐柳中庸《听筝》：

　　抽弦促柱听秦筝，无限秦人悲怨声。似逐春风知柳态，如随啼鸟识花情。 谁家独夜愁灯影?何处空楼思月明?更入几重离别恨，江南歧路洛阳城。

　　11、唐李群玉《黄陵庙》：

　　小姑洲北浦云边，二女啼妆自俨然。野庙向江春寂寂，古碑无字草芊芊。 风回日暮吹芳芷，月落山深哭杜鹃。犹似含颦望巡狩，九疑如黛隔湘川。

　　12、唐无名氏《杂诗》：

　　*寒食雨草萋萋，著麦苗风柳映堤;等是有家归未得，杜鹃休向耳边啼。

　　13、宋文天祥《酹江月》：

　　乾坤能大，算蛟龙元不是池中物。风雨牢愁无著处，那更寒虫四壁。

　　横槊题诗，登楼作赋，万事空中雪。江流如此，方来还有英杰。堪笑一叶漂零，重来淮水，正凉风新发。镜里朱颜都变尽，只有丹心难灭。去去龙沙，江山回首，一线青如发。故人应念，杜鹃枝上残月。

　　14、宋文天祥《金陵驿》:

　　“从今别却江南路，化作啼鹃带血归”

　　15、宋王安石《出城访无党因宿斋馆》：

　　关外寻君信马蹄，谩成诗句任天倪。花枝到眼春相映，山色侵衣晚自迷。 今日笑谈还喜共，经年劳逸固难齐。生涯零落归心懒，多谢殷勤杜宇啼。

　　16、宋王安石《十五》：

　　将母邗沟上，留家白邗阴。月明闻杜宇，南北总关心。

　　17、宋苏轼《筑堤》诗：

　　六桥横截天汉上，北山始与南屏通。忽惊二十五万丈，老葑*卷苍烟空。昔日珠楼拥翠钿，女墙犹在草芊芊。东风第六桥边柳，不见黄鹂见杜鹃。

　　18、宋晁补之《临江仙·信州作》：

　　谪宦江城无屋买，残僧野寺相依。松间药臼竹间衣，水穷行到处，云起坐看时。 一个幽禽(杜鹃)缘底事，苦来醉耳边啼?月斜西院愈声悲。青山无限好，犹道不如归。

　　19、宋贺铸《子夜歌》：

　　三更月，中庭恰照梨花雪。梨花雪，不胜凄断，杜鹃啼血。

　　王孙何许音尘绝，柔桑陌上吞声别。吞声别，陇头流水，替人呜咽。

　　20、宋王澜《念奴娇·避地溢江，书于新亭》：

　　凭高远望，见家乡、只在白云深处。镇日思归归未得，孤负殷勤杜宇。故国伤心，新亭泪眼，更洒潇潇雨。长江万里，难将此恨流去。遥想江口依然，鸟啼花谢，今日谁为主。燕子归来，雕梁何处，底事呢喃语?最苦金沙，十万户尽，作血流漂杵。横空剑气，要当一洗残虏。

　　21、宋秦观《踏莎行》：

　　雾失楼台，月迷津渡，桃源望断无寻处。可堪孤馆闭春寒，杜鹃声里斜阳暮。 驿寄梅花，鱼传尺素，砌成此恨无重数。郴江幸自绕郴山，为谁流下潇湘去?

　　22、宋秦观《画堂春》：

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关于杜甫的诗句

关于杜甫的诗句

　　在日常学*、工作抑或是生活中，大家或多或少都接触过一些经典的诗句吧，诗句具有精炼含蓄的特点，起着反映社会生活、表达思想感情的作用。那么什么样的诗句才更具感染力呢？以下是小编帮大家整理的杜甫的诗句，欢迎大家分享。

　　1、国破山河在，城春草木深。杜甫《春望》

　　2 、春水船如天上坐，老年花似雾中看。杜甫《小寒食舟中作》

　　3、星临万户动，月傍九霄多。杜甫《春宿左省》

　　4 、映阶碧草自春色，隔叶黄鹂空好音。杜甫《蜀相》

　　5 、数有关中乱，何曾剑外清。杜甫《春远》

　　6 、今春看又过，何日是归年。杜甫《绝句二首》

　　7 、五夜漏声催晓箭，九重春色醉仙桃。杜甫《奉和贾至舍人早朝大明宫》

　　8 、渭北春天树，江东日暮云。杜甫《春日忆李白》

　　9、晓看红湿处，花重锦官城。杜甫《春夜喜雨》

　　1 0 、何时一樽酒，重与细论文。杜甫《春日忆李白》

　　1 1、故乡归不得，地入亚夫营。杜甫《春远》

　　1 2、夜雨剪春韭，新炊间黄粱。杜甫《赠卫八处士》

　　1、故乡归不得，地入亚夫营。杜甫《春远》

　　2 、瓢弃尊无绿，炉存火似红。杜甫《对雪》

　　3、禹庙空山里，秋风落日斜。杜甫《禹庙》

　　4 、客愁全为减，舍此复何之？。杜甫《后游》

　　5 、细草微风岸，危樯独夜舟。杜甫《旅夜书怀》

　　6 、明朝有封事，数问夜如何。杜甫《春宿左省》

　　7 、岑生多新诗，性亦嗜醇酎。杜甫《九日寄岑参》

　　8 、焉知二十载，重上君子堂。杜甫《赠卫八处士》

　　9、多病所须唯药物，微躯此外更何求。杜甫《江村》

　　1 0 、映阶碧草自春色，隔叶黄鹂空好音。杜甫《蜀相》

　　1 1、出师未捷身先死，长使英雄泪满襟。杜甫《蜀相》

　　1 2、无边落木萧萧下，不尽长江滚滚来。杜甫《登高》

　　1 3、澄江*少岸，幽树晚多花。杜甫《水槛遣心二首》

　　1 4、浅把涓涓酒，深凭送此生。杜甫《水槛遣心二首》

　　1 5、会须上番看成竹，客至从嗔不出迎。杜甫《咏春笋》

　　1 6、野旷天清无战声，四万义军同日死。杜甫《悲陈陶》

　　1 7、焉得附书与我军，忍待明年莫仓卒。杜甫《悲青坂》

　　1 8、忆年十五心尚孩，健如黄犊走复来。杜甫《百忧集行》

　　1 9、林花著雨燕脂落，水荇牵风翠带长。杜甫《曲江对雨》

　　2 0、龙武新军深驻辇，芙蓉别殿谩焚香。杜甫《曲江对雨》

　　2 1、列郡讴歌惜，三朝出入荣。杜甫《奉济驿重送严公四韵》

　　2 2、晚酣留客舞，凫舄共差池。杜甫《九日杨奉先会白水崔明府》

　　2 3、玉露凋伤枫树林，巫山巫峡气萧森。杜甫《秋兴八首其一》

　　2 4、即从巴峡穿巫峡，便下襄阳向洛阳。杜甫《闻官军收河南河北》

　　1、两个黄鹂鸣翠柳，一行白鹭上青天。《绝句》

　　2 、痛饮狂歌空度日，飞扬跋扈为谁雄?《赠李白》

　　3、凉风起天末，君子意如何。《天末怀李白》

　　4 、烽火连三月，家书抵万金。《春望》

　　5 、正是江南好风景，落花时节又逢君。《江南逢李龟年》

　　九日五首·其一

　　朝代：唐代

　　作者：杜甫

　　原文：

　　重阳独酌杯中酒，抱病起登江上台。

　　竹叶于人既无分，菊花从此不须开。

　　殊方日落玄猿哭，旧国霜前白雁来。

　　弟妹萧条各何在，干戈衰谢两相催!

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关于杜鹃的诗句

庄生晓梦迷蝴蝶，望帝春心托杜鹃。——李商隐《锦瑟》

白雪柳絮飞，红雨桃花坠，杜鹃声里又春归。——卢挚《双调·沉醉东风·春情》

杜鹃啼血清明*，单注着离人断魂。——汤式《醉高歌带红绣鞋·客中题壁》

杜鹃又啼春去也，两无情水流花谢。——张可久《双调·落梅风·湖上山翁醉》

何处杜鹃啼不歇，艳红开尽如血。——温庭筠《河渎神·河上望丛祠》

山石榴，一名山踯躅，一名杜鹃花，杜鹃啼时花扑扑。 ——白居易《山石榴寄元九》

九江三月杜鹃来，一声催得一枝开。——白居易《山石榴寄元九》

杜鹃花发处，血泪染成丹。——汪洙《神童诗》

可堪孤馆闭春寒，杜鹃声里斜阳暮。——秦观《踏莎行·郴州旅舍》

杜鹃花发杜鹃啼，似血如朱一抹齐。——秋瑾《杜鹃花·杜鹃花发杜》

天宝诗人诗有史，杜鹃再拜泪如水。——林景熙《书陆放翁诗卷后》

几处杜鹃啼暮雨，来禽空老一春花。——仇远《八拍蛮·翠袖笼香醒宿酒》

蜀国曾闻子规鸟，宣城还见杜鹃花。——李白《宣城见杜鹃花》

枪旗冉冉绿丛园，谷雨初晴叫杜鹃。——齐己《闻道林诸友尝茶因有寄》

杜鹃日日劝人归，一片归心谁得知。——谢枋得《春日闻杜宇》

欲问清明休检历，杜鹃啼血滴岩红。——舒岳祥《寒食书怀二首２》

春花闻杜鹃，秋月看归燕。——吴西逸《雁儿落带过得胜令》

纸灰飞作白蝴蝶，泪血染成红杜鹃。——高翥《清明日对酒》

故人应念，杜鹃枝上残月。——文天祥《酹江月·和友驿中言别》

梦回明月生南浦，泪血染成红杜鹃。——孙蕡《朝云集句诗七言律诗·东望望春春可怜》

野草闲花不当春。杜鹃却是旧知闻。——辛弃疾《定风波·野草闲花不当春》

其间旦暮闻何物？ 杜鹃啼血猿哀鸣。——白居易《琵琶行》

夜雨冈头食蓁子，杜鹃口血老夫泪。——李贺《老夫采玉歌》

十里楼台倚翠微。百花深处杜鹃啼。——晏几道《鹧鸪天·十里楼台倚翠微》

万壑树参天，千山响杜鹃。——王维《送梓州李使君》

等是有家归未得，杜鹃休向耳边啼。——《杂诗》

绿阴枝上杜鹃愁，空拖逗，白了少年头。——任昱《正宫·小梁州·春怀》

绿树听鹈鴂，更那堪、鹧鸪声住，杜鹃声切。——辛弃疾《贺新郎·别茂嘉十二弟》

望帝春心托杜鹃，佳人锦瑟怨华年。——元好问《论诗三十首·其十二》

月解重圆星解聚，如何不见人归？今春还听杜鹃啼。——朱敦儒《临江仙·直自凤凰城破后》

杜鹃啼血山中夜，蝴蝶游魂叶底春。——唐寅《落花诗》

江风吹巧剪霞绡，花上千枝杜鹃血。——温庭筠《锦城曲》

杜鹃飞入岩下丛，夜叫思归山月中。——温庭筠《锦城曲》

他日辞神女，伤春怯杜鹃。——杜甫《秋日夔府咏怀奉寄郑监李宾客一百韵》

一曲琵琶，泪湿青衫，恨满天涯！洛阳怀古河南杜鹃声啼破南柯，恨流尽繁华，洛水寒波。——卢挚《双调·蟾宫曲·碧波中范蠡》

天空地阔说不尽，山外杜鹃啼残更。——陈著《夜梦在旧京忽闻卖花声有感至于恸哭觉而泪满》

湖草初生边雁去，山花半谢杜鹃啼。——刘禹锡《酬浙东李侍郎越州春晚即事长句》

茂院天葩开满树，一声清晓杜鹃来。——钱时《初闻杜鹃》

莫信杜鹃花上鸟，人归犹道不如归。——梅尧臣《依韵和吴季野马上口占》

不待听，昨夜杜鹃声。——张可久《喜春来·鉴湖春日雁》

杜鹃不来猿狖寒，山鬼幽忧雪霜逼。——杜甫《虎牙行》

寸寸山河寸寸金，侉离分裂力谁任，杜鹃再拜忧天泪，精卫无穷填海心。——黄遵宪《题梁任父同年》

见闻声色外相讨，破晓青山啼杜鹃。——释正觉《禅人并化主写真求赞·黎杖横膝》

积垒可怜飞燕苦，伤春无奈杜鹃啼。——王冕《春日即事》

杜鹃无百作，天遣百鸟哺雏，不遣哺凤凰。——元稹《人道短》

古时杜宇称望帝，魂作杜鹃何微细。——司空曙《杜鹃行》

海棠落池春闭门，杜鹃声断蜂蝶懒。——白玉蟾《题诸葛绣香园》

露桥月榭风雨夕，如此杜鹃愁奈何。——白玉蟾《赠陈高士琴歌》

回首惠陵天万里，杜鹃声断蜀山青。——张问陶《早春与林朴园芬陪刘将军烜及涧南兄弟游楼桑村》

偶然尽海迷辽鹤，不是登桥听杜鹃。——徐渭《数年来南雪甚于北癸未复尔人戏谓南北之气互》

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悲秋的诗句杜甫

　　作为一种物候现象，秋何以生悲?解读悲秋，就是探究其中包含的文化的诗学的原因。我们可以从《悲秋》这首诗入手。

　　唐代：

　　凉风动万里，群盗尚纵横。家远传书日，秋来为客情。

　　愁窥高鸟过，老逐众人行。始欲投三峡，何由见两京。

　　《悲秋》作者简介​

　　杜甫(712-770)，字子美，自号少陵野老，世称“杜工部”、“杜少陵”等，汉族，河南府巩县(今河南省巩义市)人，唐代伟大的现实主义诗人，杜甫被世人尊为“诗圣”，其诗被称为“诗史”。杜甫与合称“李杜”，为了跟另外两位诗人与杜牧即“小李杜”区别开来，杜甫与李白又合称“大李杜”。他忧国忧民，人格高尚，他的约1400余首诗被保留了下来，诗艺精湛，在中国古典中备受推崇，影响深远。759-766年间曾居成都，后世有杜甫草堂纪念。

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　　吟秋 ： 人生愁绪的抒写模式

　　作为生命底线，死亡无疑在人生状态的一切方面处于最根本的层次。在人们的观念和情感世界中，大约没有什么比生死激起的感受和反应更为极至和震颤人心。陆机曰：“夫死生是得失之大者，故乐莫甚焉 ，哀莫甚 焉”(20)人生之乐没有比生的快乐更为根本;人生之悲，没有比死亡之悲更至大至深。贝克尔说“在所有动人心弦的事情中，对死的恐惧是首当其冲的”。(21)由于死亡断灭与秋的萧杀心物同物，生命情结与秋的冷落情景相投，使得清秋世界最易聚汇和传达古代诗人的生命意识和悲情。一方面，生命意识赋予了秋以浓厚的死亡意味和感伤情调;另一方面，在“草木摇落露为霜”的悲凉情境中，*养了古代诗人的时间意识和生命情感，使诗人们从中找到了内在生命情结与外在秋景相融的契合点，找到了对生命悲情恰当的审美感受和抒写方式。阿米尔说“一片自然风景，就是一种心情。”(22)古代诗人写秋，原本就是在传达生命苦短和困惑，古代诗人悲秋，原本就是倾诉大恸巨怖的生死之悲。

　　如果说在各种人生悲情中，死亡之悲位于悲情上限，没有比死亡之悲更极至的悲情，那么，“秋”作为死亡的隐喻和生死悲情的对应，则最能唤起，汇聚那种殊深的生命之悲和哀婉凄切之情：“皇天*分四时兮，窃独悲此凛秋”(宋玉《九辩》)，“秋风萧萧愁*，出亦愁，入亦愁”(汉.古歌)。从这个意义上说，没有比秋更为熨贴地传达悲情的方式。既然秋之悲可抵达悲情之巅，那么，借助于这种悲情极至的形式来传达人生其他种种苦绪和烦恼，使这些愁绪的抒写也具有生死之的悲震撼力，则可大大强化其诗品的艺术感染力。于是，我们可见到，在古代史上，历代诗人总喜欢借秋来抒写自己人生种种悲情苦绪把自己感悟到的死别生离之痛，无涯沦落之苦，政治失意之怨，怀旧伤逝亡悲等各种人世的百绪千愁都表征为秋风秋景，悲秋成为古代表达悲情愁绪的一种普遍诗学模式。

　　“悲秋”模式展现了古代诗人独特的感伤世界，在这个世界中包含了诸如离愁别恨、相思、望乡、飘泊、怀远、感旧、不遇、失意、迟暮、伤逝等种种人生的衰与愁。除根深蒂固的生死情结外，以秋抒发的悲情主题可以概据为“天涯伦落”的感伤。传统主流文化所倡导的“修身、养性、齐家、治国，*天下”是古代文士普遍的人生追求。但要实现这种抱负，必须经历一个由家到国“游”的过程。游，是指处于与家分离而又未进入国的在野状态。游，意味着远走他乡，骨肉分离;由于古代宦游者绝大多数“负志而往，受阻而悲”，游又意味着求索不得，壮心难酬。因此，“天涯沦落”实际包含了离愁别恨和文士不遇的人生双度之悲。对古代诗人来说，骨肉分离，飘泊异乡最让人柔肠寸断，伤悲动情。屈原感叹“悲莫悲兮生别离”。(23)江淹说“黯然销魂者，唯别而己”。(24)因此，绵绵又成为众多吟秋作品咏叹的主题。其中常见的有以秋写别离之痛：“南浦凄凄别，西风袅袅秋”(《南浦别》)。在“寒蝉凄切”中柳永抒发了“执手相看泪眼，竟天语凝噎”的痛别伤离之情，悲叹“多情自古伤离别，更那堪，冷落清秋节!”(柳永《雨霖铃》)。有表现相思之苦的“江皋木叶下，应想故城秋”(《南行别弟》)“行人无限秋风思，隔水青山似故乡”(戴叔伦《题稚川山水》)。杜甫有“戌鼓断人行，过秋一雁声，露从今夜的，月是故乡明”(《月夜忆舍弟》)，诗人们通过落叶、秋风、过雁、白露等秋的意象传达出刻骨铭心的乡愁。也有以秋写飘泊的孤寂：“落叶他乡树，寒灯独夜人”(《马哉《灞上秋居》》，“独此他乡梦，空山明月秋”(骆宾王《宿山庄》)。

　　古代文人群体多心存高远，志向宏大，他们视达政济世为正途，追求“立德，立功，立言”，以实现“济苍生”“安社稷”“安黎元”的理想。但事实上，他们命运多舛，人生艰难。由“家”到“国”不仅存在自然距离，而主要有更大的制度距离需要跨越。加上人生选择的单一化，从一开始就决定了古代文人选择“仕途”，也就造择了悲剧人生。鲍照有“自古圣贤皆贫贱，李白有“自古圣贤皆寂寞”，杜甫有“自古圣贤多薄命”的感慨。由此产生的怀才不遇的怨愤，壮心未酬 的失落，再加上天涯漂泊，世态炎凉，岁月蹉跎的种种人生苦涩汇聚成一种殊 深的感伤情结，使文士不遇成为古典诗词中又一常见悲情动机。白居易说“予历览古今歌诗，自《风》、《骚》之后，苏李以还，次及鲍，谢徒，迄于李，杜辈，其间词人，闻知者累百，诗章流传者巨万。观其所自，多因谗遣逐，征戍行旅，车馁病毛，存殁别离，性发于中，文形于外，故愤忧怨伤之作，通计古今，计八九焉。世所谓文士多岁数奇，诗人尤命尊，于斯见矣”秋的落寞和悲凉与骚人的薄命和失落心理相同构，这样，秋的意象又成为这种人生悲绪的一种外在显观。在《九辩》中，宋玉将贫士失意的不济，以楚天的凄风秋雨，叶落草枯秋的意象情形于外，左思以“秋风何冽冽，为露为朝霜”抒写“高志局四海，塊然守空堂”(《 杂诗》)壮志难伸的愁烦。柳永在“渐霜风凄紧，关河冷落”“四处红衰翠减，冉冉物华休”中表达了羁旅失意之苦，天涯伦落之悲。辛弃疾在“楚天千里清 秋”一派凋落的气象中，融入了功业未就，壮志难酬的怨愤。

　　以上分折可以见出，悲秋作品承载了古代诗人乃至一个民族的感伤世界。无疑，生死的尖锐冲突，对大限的忧患和惶恐是“悲秋”最为深层的抒情动机。传说农耕生活的*俗和观念*养并赋予了秋以强烈的时间意识和生死意味，使秋与逝“同形同构”，形成了古代诗人触秋伤悲，以秋抒情的心理定势和审美反应。由此，秋作为一种文化符号，诗学意象成为时间的象征和死亡的隐喻，而将这种具有生死之悲的极至形式来抒写人生种种愁绪，便形成了古典诗词抒写悲情的一种普遍诗学模式。

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