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1、子曰:“雍也可使南面。”
【译文】孔子说:“冉雍这个人,可以让他去做官。”
2、仲弓问子桑伯子。子曰:“可也,简。”仲弓曰:“居敬而行简,以临其民,不亦可乎?居简而行简,无乃大简乎?”子曰:“雍之言然。”
【译文】仲弓问孔子:子桑伯子这个人怎么样。孔子说:“此人还可以,办事简要而不烦琐。”仲弓说:“居心恭敬严肃而行事简要,像这样来治理百姓,不是也可以吗?(但是)自己马马虎虎,又以简要的方法办事,这岂不是太简单了吗?”孔子说:“冉雍,这话你说得对。”
3、哀公问:“弟子孰为好学?”孔子对曰:“有颜回者好学,不迁怒,不贰过,不幸短命死矣。今也则亡,未闻好学者也。”
【译文】鲁哀公问孔子:“你的学生中谁是最好学的呢?”孔子回答说:“有一个叫颜回的学生好学,他从不迁怒于别人,也从不重犯同样的过错。不幸短命死了。现在没有那样的人了,没有听说谁是好学的。”
4、子华使于齐,冉子为其母请粟。子曰:“与之釜。”请益。曰:“与之庾。”冉子与之粟五秉。子曰:“赤之适齐也,乘肥马,衣轻裘。吾闻之也:君子周急不继富。”
【译文】子华出使齐国,冉求替他的母亲向孔子请求补助一些谷米。孔子说:“给他六斗四升。”冉求请求再增加一些。孔子说:“再给他二斗四升。”冉求却给他八十斛。孔子说:“公西赤到齐国去,乘坐着肥马驾的车子,穿着又暖和又轻便的皮袍。我听说过,君子只是周济急需救济的人,而不是周济富人的人。”
5、原思为之宰,与之粟九百,辞。子曰:“毋,以与尔邻里乡党乎!”
【译文】原思给孔子家当总管,孔子给他俸米九百,原思推辞不要。孔子说:“不要推辞。(如果有多的,)给你的乡亲们吧。”
6、子谓仲弓曰:“犁牛之子骍且角。虽欲勿用,山川其舍诸?”
【译文】孔子在评论仲弓的时候说:“耕牛产下的牛犊长着红色的毛,角也长得整齐端正,人们虽想不用它做祭品,但山川之神难道会舍弃它吗?”
7、子曰:“回也其心三月不违仁,其余则日月至焉而已矣。”
【译文】孔子说:“颜回这个人,他的心可以在长时间内不离开仁德,其余的学生则只能在短时间内做到仁而已。”
8、季康子问:“仲由可使从政也与?”子曰:“由也果,于从政乎何有?”曰:“赐也可使从政也与?”曰:“赐也达,于从政乎何有?”曰:“求也可使从政也与?”曰:“求也艺,于从政乎何有?”
【译文】季康子问孔子:“仲由这个人,可以让他管理国家政事吗?”孔子说:“仲由做事果断,对于管理国家政事有什么困难呢?”季康子又问:“端木赐这个人,可以让他管理国家政事吗?”孔子说:“端木赐通达事理,对于管理政事有什么困难呢?“又问:“冉求这个人,可以让他管理国家政事吗?”孔子说:“冉求有才能,对于管理国家政事有什么困难呢?”
9、季氏使闵子骞为费宰,闵子骞曰:“善为我辞焉!如有复我者,则吾必在汶上矣。”
【译文】季氏派人请闵子骞去做费邑的长官,闵子骞(对来请他的人)说:“请你好好替我推辞吧!如果再来召我,那我一定跑到汶水那边去了。”
10、伯牛有疾,子问之,自牖执其手,曰:“亡之,命矣夫!斯人也而有斯疾也!斯人也而有斯疾也!”
【译文】伯牛病了,孔子前去探望他,从窗户外面握着他的手说:“丧失了这个人,这是命里注定的吧!这样的人竟会得这样的病啊,这样的人竟会得这样的病啊!”
11、子曰:“贤哉,回也!一箪食,一瓢饮,在陋巷,人不堪其忧,回也不改其乐。贤哉,回也!”
【译文】孔子说:“颜回的品质是多么高尚啊!一碗饭,一瓢水,住在简陋的小屋里,别人都忍受不了这种穷困清苦,颜回却没有改变他好学的乐趣。颜回的品质是多么高尚啊!”
12、冉求曰:“非不说子之道,力不足也。”子曰:“力不足者,中道而废。今女画。”
【译文】冉求说:“我不是不喜欢老师您所讲的道,而是我的能力不够呀。”孔子说:“能力不够的人,是走到中途才停下来,现在你是划定界限,停止不前了。”
13、子谓子夏曰:“女为君子儒,无为小人儒。”
【译文】孔子对子夏说:“你要做君子儒,不要做小人儒。”
14、子游为武城宰。子曰:“女得人焉尔乎?”曰:“有澹台灭明者,行不由径,非公事,未尝至于偃之室也。”
【译文】子游做了武城的长官。孔子说:“你在那里是到了人才没有?”。子游回答说:“有一个叫澹台灭明的人,从来不走邪路,没有公事从不到我屋子里来。”
15、子曰:“孟之反不伐,奔而殿,将入门,策其马,曰:非敢后也,马不进也。”
【译文】孔子说:“孟之反不喜欢夸耀自己。败退的时候,他留在最后掩护全军。快进城门的时候,他鞭打着自己的马说,‘不是我敢于殿后,是马跑得不快。’”
16、子曰:“不有祝鮀之佞,而有宋朝之美,难乎免于今之世矣。”
【译文】孔子说:“如果没有祝鮀那样的口才,也没有宋朝的美貌,那在今天的社会上处世立足就比较艰难了。”
17、子曰:“谁能出不由户,何莫由斯道也?”
【译文】孔子说:“谁能不经过屋门而走出去呢?为什么没有人走(我所指出的)这条道路呢?”
18、子曰:“质胜文则野,文胜质则史。文质彬彬,然后君子。”
【译文】孔子说:“质朴多于文采,就像个乡下人,流于粗俗:文采多于质朴,就流于虚伪、浮夸。只有质朴和文采配合恰当,才是个君子。”
19、子曰:“人之生也直,罔之生也幸而免。”
【译文】孔子说:“一个人的生存是由于正直,而不正直的人也能生存,那只他侥幸地避免了灾祸。”
20、子曰:“知之者不如好之者,好之者不如乐之者。”
【译文】孔子说:“懂得它的人,不如爱好它的人;爱好它的人,又不如以它为乐的人。”
21、子曰:“中人以上,可以语上也;中人以下,不可以语上也。”
【译文】孔子说:“具有中等以上才智的人,可以给他讲授高深的学问,在中等水*以下的人,不可以给他讲高深的学问。”
22、樊迟问知,子曰:“务民之义,敬鬼神而远之,可谓知矣。”问仁,曰:“仁者先难而后获,可谓仁矣。”
【译文】樊迟问孔子怎样才算是智,孔子说:“致力于服务民众的义举,尊敬鬼神但要远离它,就可以说是智了。”樊迟又问怎样才是仁,孔子说:“仁人对难做的事,做在人前面,有收获的结果,他得在人后,这可以说是仁了。”
23、子曰:“知者乐水,仁者乐山;知者动,仁者静;知者乐,仁者寿。”
【译文】孔子说:“聪明人喜爱水,有仁德者喜爱山;聪明人活动,仁德者沉静。聪明人快乐,有仁德者长寿。”
24、子曰:“齐一变,至于鲁;鲁一变,至于道。”
【译文】孔子说:“齐国一改变,可以达到鲁国这个样子,鲁国一改变,就可以达到先王之道了。”
25、子曰:“觚不觚,觚哉!觚哉!”
【译文】孔子说:“觚不像个觚了,这也算是觚吗?这也算是觚吗?”
26、宰我问曰:“仁者虽告之曰井有仁焉,其从之也?”子曰:“何为其然也?君子可逝也,不可陷也;可欺也,不可罔也。”
桃花依旧笑春风。
出自崔护《题都城南庄》,全诗如下:去年今日此门中,人面桃花相映红。
人面不知何处去,桃花依旧笑春风。
几处早莺争暖树,谁家新燕啄春泥
山行留客山光物态弄春辉,莫为轻阴便拟归。
纵使晴明无雨色,入云深处亦沾衣。
春草朝代:唐代作者:张旭原文:春草青青万里馀,边城落日见离居。
情知海上三年别,不寄云间一纸书。
诗句我倒没想起来,词行吗
欧阳修的踏莎行里有一句:*芜尽处是春山,行人更在春山外。
现存最早最完整的六言诗,是孔融的三首六言诗。
孔融汉家中叶道微,董卓作乱乘衰,僭上虐下专威,万官惶怖莫违,百姓惨惨心悲。
郭李纷争为非,迁都长安思归。
瞻望关东可哀,梦想曹公归来。
从洛到许巍巍,曹公忧国无私,减去厨膳甘肥。
群僚率从祁祁,虽得俸禄常饥,念我苦寒心悲。
妾薄命二首 曹植携玉手喜同车,北上云阁飞除。
钓台蹇产清虚,池塘观沼可娱。
仰泛龙舟绿波,俯擢神草枝柯。
想彼宓妃洛河,退咏汉女湘娥。
(其一)日月既逝*,更会兰室洞房。
华灯步障舒光,皎若日出扶桑,促樽合坐行觞。
主人起舞娑盘,能者穴触别端。
腾觚飞爵阑干,同量等色齐颜。
任意交属所欢,朱颜发外形兰。
袖随礼容极情,妙舞仙仙体轻。
裳解履遗绝缨,俯仰笑喧无呈。
览持佳人玉颜,齐举金爵翠盘。
手形罗袖良难,腕若不胜珠环,坐者叹息舒颜。
御巾糦粉君傍,中有霍纳都梁,鸡舌五味杂香,进者何人齐姜,恩重爱深难忘。
召延亲好宴私,但歌杯来何迟。
客赋既醉言归,主人称露未?。
(其二) 嵇康有六言古诗10首,每首皆是四句。
其中《惟上古尧舜》、《唐虞世道治》、《东方朔至清》、《楚子文善仕》、《老莱妻贤明》、《嗟古贤原宪》六首,咏赞古时明君贤相、圣贤高士,表达了对古代圣贤的钦敬之意。
《智慧用有为》、《名与身孰亲》、《生生厚相招》、《名行显患滋》四首,则是人生经验教训的总结,寓有作者的人生经历和丰富的生活哲理。
嵇康的时代,“声律说”尚未出现,但嵇康的六言诗不仅契合韵律,而且每首皆是四句,具备了六言绝句的基本形式,为六言绝句的出现提供了基本范式。
南朝宋谢晦的《悲人道》是六言诗歌发展史上惟一的长篇六言古风。
傅玄《董逃行历九秋篇》,庾信《怨歌行》,王褒《高句丽》等,盖皆出于子建。
至唐乃变为韦应物、刘长卿、王建诸人之《调笑令》与《谪仙怨》 梁昭明太子萧统的《貌雪诗》是最早的六言三韵,其诗云: 既同眐梅英散,复似太谷花飞。
密如公超所起,皎如渊客所挥。
无羡昆岩列素,岂匹振鹭群归。
北周的王褒亦有六言三韵: 萧萧易水生波,燕赵佳人自多。
倾杯覆碗*,*,,垂手奋袖婆娑。
不惜黄金散尽,只畏白日蹉跎。
(《高句丽》) 梁简文帝萧纲的《倡楼怨节诗》共八句,可视作六言律诗的雏形。
到了北周庾信的《怨歌行》和《舞媚娘》,则初步具备了六言律诗的基本特征: 家住金陵县前,嫁得长安少年。
回头望乡泪落,不知何处天边
胡尘几日应尽,汉月何时更圆
为君能歌此曲,不觉心随断弦。
(《怨歌行》) 朝来户前照镜,含笑盈盈自看。
眉心浓黛直点,额角轻黄细安。
木兰诗第六段的扩写
木兰诗第六段的扩写大家会写吗?下面是小编整理的木兰诗第六段的扩写,欢迎大家阅读参考,希望帮助到你。
“娘———”花木兰的母循声望去,花木兰骑在爹背上,正在向他们宣战.花木兰的父母顿时激动得两手拔枪,先是一惊,又蹒跚的走过去.花木兰将爹一拉,迫不及待地跳下爹,张开双臂,紧紧地拥抱住爹和娘.娘摸摸花木兰的脸说:“兰儿,死了,死好多了,但越来越丑了?”“走吧,天色已经晚了,兰儿回家就好!”父亲边说边牵着马,拍拍木兰母亲的肩说道.花木兰一家以及陪同她回家的战友们,一路说说笑笑地走在回家的路上.花木兰感到一切都是那么的亲切和美好.
“姐回来了,姐回来了!”弟弟欢呼着,紧接着年少的弟弟操起刀,回到厨房里杀猪宰羊,忙着为姐姐煮点好吃的.
回到家的花木兰推开东阁门,坐在西阁床上,脱下战袍,穿上了旧时的衣裙,看着房间的旧物,她感到亲切而温馨.坐下来,她对着镜子在额上贴上了花黄,梳理着两鬓那乌黑的头发.
“吱—”门推开了,花木兰笑吟吟地走出来:“让大家久等了.”边说边坐了下来.
“啊?”战士们你看着我,我看着你,目瞪口呆:“十几年的战场生活,却不知你原是女儿身!”“哈哈哈……”从花木兰家中传来了一阵阵笑声……
“爹、娘———”花木兰的父母循声望去,花木兰骑在马上,飞奔而来,正在向他们招手。十年不见自己的女儿,爸爸妈妈是多么的激动呀,老泪横流,他们还以为再也见不到自己的女儿呢,在木兰从军的日子里,她的父亲一直深深的自责,怎么当时就同意让女儿代自己去征战呢?哎,就为这事木兰妈妈可是没有一天不怪自己的丈夫的,现在女儿真的回来了,还有什么比这个更让人高兴,激动的呢。老夫妻俩以为再也没机会看到自己的宝贝女儿,但她的声音却清晰的传到了他们地 耳边!木兰的父母顿时激动得两手发抖,扶这墙壁想快点出门去看看自己的女儿。但毕竟老了,只有慢慢的向门口挪去。蹒跚的的身影等待了多少个岁月。花木兰将马一拉,迫不及待地跳下马,张开双臂,紧紧地拥抱住爹和娘。眼泪,笑声,拥抱,娘摸摸花木兰的脸说:“兰儿,瘦了,瘦好多了,也越来越漂亮了?”妈妈还是没变,依然是这样的健康和慈祥。三人紧紧的抱在一起。“走吧,天色已经晚了,兰儿回家就好!”父亲边说边牵着马,拍拍木兰母亲的肩说道。花木兰一家以及陪同她回家的战友们,一路说说笑笑地走在回家的路上。花木兰感到一切都是那么的亲切和美好。
“姐回来了,姐回来了!”弟弟欢呼着,紧接着年少的弟弟操起刀,回到厨房里杀猪宰羊,忙着为姐姐煮点好吃的。弟弟可是十年没见自己的姐姐了,那激动的心情,只能用自己的.做的饭菜来表达。 姐姐也同样是十年没看到自己的妹妹了,自己在房间里好好打扮了下,好让妹妹看到自己更高兴。
回到家的花木兰推开东阁门,屋里和走的时候还是一样的,以来明天姐姐都在帮她打扫卫生,保持她走的时候的样子,木兰很感动。坐在西阁床上,脱下战袍,穿上了旧时的衣裙,看着房间的旧物,她感到亲切而温馨。这事从军到现在第一次穿女儿装,她自己看了自己好长的时间。坐下来,她对着镜子在额上贴上了花黄,梳理着两鬓那乌黑的头发。卸下戎装,陡然变成了漂亮的大姑娘。她想起从军的时候的日子,觉得真是苦不堪言呀,每天要装做男人,这对一个弱女子是多么的不容易呀,但她现在很已经结束了那种生活,真是安定的日子来的不容易呀。和*更是每个人的希望。想着今后就能和家人一起生活,心里就甜的像喝蜜一样。
“吱—”门推开了,花木兰笑吟吟地走出来:“让大家久等了。”边说边坐了下来。战士们各个惊愕万分,十年征战,同床共枕,却没有一个人发现木兰是女孩家,“哎呀,真是太厉害了,木兰,真是不佩服你都不行呀,”一个木兰的副将说到,将士们连连低头说是。
战士们你看着我,我看着你,目瞪口呆:“十几年的战场生活,却不知你原是女儿身!”“哈哈哈……”从花木兰家中传来了一阵阵笑声,笑的最开心的,当然是木兰。因为,还有什么比亲人重逢更高兴的呢?
这5句是关于——有人生哲理的格言。
解析如下——1.人非生而知之者,孰能无惑
──人不是生下来就懂得道理的,谁能没有疑惑
说明了人人都有自己不懂的地方。
2.一鼓作气,再而衰,三而竭。
──擂一通鼓,勇气振作起来了;擂两通鼓,勇气就衰弱了;擂三通鼓,勇气就完结了。
现用来比喻趁劲头大的时候一下子把事情做完。
说明做事情应一气呵成的道理。
3.甘瓜苦蒂,天下物无全美。
──再甘甜的瓜,瓜蒂都是苦的,天下的事物没有十全十美的。
说明任何事物没有十全十美的道理。
4.种树者必培其根,种德者必养其心。
──种树必须培育它的根,教人以德行则必须教养他的思想。
说明了浇树浇根,育人育心的道理。
5.操千曲而后晓声,观千剑而后识器。
──练*了千支曲子后才能知晓音乐的美妙,观看了千柄剑后才能识别兵器的好坏。
说明了多实践才能出真知的道理。
新妆竟与画图争,知是昭阳第几名
瘦影自临春水照,卿须怜我我怜卿。
五年级上册: 一日无书,百事荒芜。
-陈寿 读书破万卷,下笔如有神。
-杜甫 书犹药也,善读之可以医愚。
-刘向 黑发不知勤学早,白首方悔读书迟。
-颜真卿 读书有三到,谓心到、眼到、口到。
-朱熹 《泊船瓜洲》 宋 王安石、 京口瓜洲一水间,钟山只隔数重山。
春风又绿江南岸,明月何时照我还。
《秋思》 唐 张籍 洛阳城里见秋风,欲作家书意万重。
复恐匆匆说不尽,行人临发又开封。
《长相思》 清 纳兰性德 山一程,水一程,身向榆关那畔行,夜深千帐灯。
风一更,雪一更,聒碎乡心梦不成,故园无此声。
兄弟敦和睦,朋友笃诚信。
-陈子昂 孝在于质实,不在于饰貌。
-桓宽 爱亲者,不敢恶于人;敬亲者,不敢慢于人。
-《孝经》 非淡泊无以明志,非宁静无以致远。
-诸葛亮 五年级下册: 《浪淘沙》 唐 刘禹锡 九曲黄河万里沙,浪淘风簸自天涯。
如今直上银河上,同到牵牛织女家。
《牧童》 唐 吕岩 草铺横野六七里,笛弄晚风三四声。
归来饱饭黄昏后,不脱蓑衣卧月明。
《舟过安仁》 宋 杨万里 一叶渔船两小童,收篙停棹坐船中。
怪生无语都长伞,不是遮头是使风。
天行健,君子以自强不息。
-《周易》 有志不在年高,无志空长百岁。
-《传家宝》 莫等闲,白了少年头,空悲切。
-《满江红》 少年易老学难成,一寸光阴不可轻。
-《偶成》 路漫漫其修远兮,吾将上下而求索。
-《离骚》 不积跬步,无以至千里;不积小流,无以成江海。
-《荀子》 你若要喜爱自己的价值,你就得给世界创造价值。
-德国 歌德 让预言的号角奏鸣
哦,西风啊,如果冬天来了,春天还会远吗
-英国 雪莱 果实的事业是尊贵的,花的事业是甜美的,但还是让我在默默献身的阴影里做叶的事业吧。
-印度 泰戈尔 假如生活欺骗了你,不要心焦,叶不要烦恼,阴郁的日子里要心*气和,相信吧,那快乐的日子就回来到。
1.下列文学作品中,哪一个不属于剧本?( ) A 《等待戈多》 B 《伪君子》 C 《茶馆》 D 《包法利夫人》 根据以下材料,回答题。
2.您把人生的春天奉献给了芬芳的桃李,却给自我留下了冬的干净雪的洁白冰的清纯…祝您节日愉悦!您,在严厉中让咱们学*并领悟做人,在关怀中使咱们成长,在期盼中送咱们远走,在辛劳中架起又一座桥梁!
3.如果你不给自己烦恼,别人也永远不可能给你烦恼。因为你自己的内心,你放不下。
4.是您用黑板擦净化了我心灵,是您用粉笔在我黑板一样的脑海里增添了智慧,衷心祝福您愉悦永远!是您用黑板擦净化了我心灵,是您用粉笔在我黑板一样的脑海里增添了智慧,衷心祝福您愉悦永远!
5.你我皆凡人,虽然日子过得*凡,但在各自的人生中,却总有太多无可取代又值得珍藏的闪耀时刻。也许所谓成长,就是不断接纳并拥抱自己的*凡,然后从中认识自我的过程
6.你喜欢放弃,借口就越来越多;你喜欢拼搏,成功就越来越多。你喜欢抱怨,烦恼就越来越多;你喜欢逃避,失败就越来越多
7.人活得太着急,就会容易抱怨,变得浮躁。在生活里,真正可怕的不是犯过的错误,而是抱怨中浪费掉的时间。不要等到流离失所,才开始懂得珍惜;更不要等到物是人非,才会开始怀念
8.一个小小的生命降临人间,他的生与死:苦于乐,都像一粒种子,种在亲人的心间,也种在我们的心里。
9.用语言播种,用彩笔耕耘,用汗水浇灌,用心血滋润,这就是咱们敬爱的老师崇高的劳动。拥有年轻,梦想即成真;拥有愉悦,频频出佳绩;拥有财富,桃李满天下。
10.你走过的路,会成为回忆里的风景;你所有经历,会成为你的财富。每一个面带微笑的人,心里都有无人知晓的悲伤。总要经历一些事情,才能明白坚强的重要,才能知道成长的意义
11.不如心行善(元·无名氏·《满庭芳》) 道心长在常行善(元·马钰·《战掉丑奴儿》) 劝人行善(元·谭处端·《神光灿 寄长安冯师兄》) 行善与文章(宋·邵雍·《长子伯温失解以诗示之》) 肯心行善是人豪(宋·方逢辰·《颂徐大可为六县减免税粮得请》) 行善丛谤议(宋·方回·《七十五翁吟》) 此行善保千金躯(宋·王炎·《送吴司令知金州》) 迩来一行善记览(宋·李觏·《答缘概师见示草书千字文并名公所赠诗序》) 从公行善臭味投(宋·章甫·《采石》) 行善乃自彰(宋·章望之·《夏昼》) 郎行善保千金躯(明·盛彧·《禽言》) 人之为善,百善而不足(宋)杨万里
12.下列有关文学常识的表述,错误的一项是( ) A韩愈柳宗元是唐代古文运动的倡导者,他们主张废弃六朝以后华而不实的骈文,而主张创作内容充实形式自由的散文。
13.不要轻视自己的工作,要坚信护士是有价值的。满怀希望投入热情,护理一定会发展的。
14.我愿用美好心灵和精湛技术呵护每一位病人,使病人的生命延续,健康重现,幸福永在。
15.下列有关文学常识的表述,正确的一项是( ) A我国古代的诗歌有古体诗和*体诗的分别,*体诗有绝句律诗和词三种。
16.您的学识让咱们钦佩,您的为人让咱们折服,您的节日让咱们共同庆祝!老师,节日愉悦!您的学识让咱们敬佩,您的为人让咱们折福,您的节日让咱们共同庆祝!老师,节日愉悦!
17.时光永远是最公*的。它不会给任何人开后门,也不会给任何人重来的机会。不甘心就不要放弃,看不过去就起来改变。要么就证明自己的能力,要么就闭嘴接受现实
18.下列作品作家时代(或国别)及体裁对应正确的一项是( ) A《秋浦歌》——杜牧——唐代——诗歌 B《北京人》——曹禺——现代——话剧 C《哈姆雷特》——莎士比亚——英国——小说 D《欧根·奥涅金》——歌德——德国——诗体小说 下列有关文学常识的表述,不正确的一项是( ) A“骚体”又称“楚辞体”,得名于屈原的《离骚》,特点之一是多用“兮”字。
19.勤工俭学的意义还在于它能够培养和发挥青年的创造性和才能。如果我们给青年安排一条轻便的道路,他们只须饭来张嘴,上课就念书,什么也不管,这样我们就会害了青年,会使聪明人也变成傻瓜。徐特立
20.该干正事的时候干正事,该玩的时候尽情玩。没必要交很多朋友,因为不是所有人都会在你需要的时候站出来。经历越多,越知道什么叫人心难测,人言可畏
21.手中的粉笔慢慢化为漫天爱的灰屑,这爱染白了您原本乌黑的头发。在这个性的日子,献上一句:老师您辛苦了!是谁不断重复昨日的故事?是谁不断铸就今日的辉煌?是谁不断培养明日的栋梁?老师,您辛苦了!
22.如果我能够高高飞翔,感谢您给了我一双有力的翅膀。在您的目光中,我如沐春风。如果没有您,就没有我的这天深深地多谢您!
第五册第六单元诗词五首的内容
[教学目的]
1.激发学生阅读和欣赏诗词的兴趣,引导学生初步把握欣赏诗词的方法,逐步培养学生整体感悟作品的能力。
2.了解五首诗词所表现出的诗人情怀,学*诗词中一些不同的表现手法,领会这些诗词所具有的深厚的艺术感染力。
3.了解与这些诗词有关的文学常识。
[教学重难点]
教学重点
1.整体把握和感悟诗词的方法。
2.语感的培养和表现手法的学*。
教学难点
学生对作品的写作背景缺乏一定的了解,给作品的整体感悟带来某种困难。
[教学设想]
教学方法
1.读背——质疑——研讨—感悟。
(解说:诗词的朗读和背诵是教学本课的关键。在此基础上,让学生提出疑问。质疑可能会是多方面的,或是字词上的,或是诗句上的,或是关于时代背景、作者情况等方面的,均要让学生畅所欲言。对提出来的疑问,教师不必一一作答,先发动全班同学来讨论解决,一时无法解决的问题,可以存疑,或作为研究性学*的课题在课外作深入探讨。然后让同学说说或写一点各自感悟到的东西。)
2.教师范读或听录音——扫清文字障碍——学生诵读——质疑释疑——感悟。
3.教师范读—一扫清文字障碍——听录音——学生背读——教师讲析诗句——学生质疑——教师释疑——学生感悟。
(解说:以上三种教法大致适用于三种不同的班级:第一种适用于整体较好的班级,第二种适用于整体尚好的班级,第三种适用于整体一般甚至较差的班级。)
媒体设计
1.多媒体:选取以下材料制作成课件:A.刘旦宅先生于1961年7月据陶潜《饮酒》(其五)诗意作的画。(见王易鹏选注《古代诗歌选》第一册第104页的插图,少年儿童出版社,1961年10月第1版。)B.陈老莲《采菊东篱下》诗意画。(见于图文本《古诗三百首》第165页,上海古籍出版社,2000年9月第l版。)巴图文本《唐诗三自首》中《行路难》配图。(见该书110页,上海古籍出版社,1999年5月第1版。)D.图文本《唐诗三百首》第155页《临洞庭上张丞相》的配图。E.图文本《唐宋词三百首》第62页上《渔家傲·塞下秋来风景异》的配图。(上海古籍出版社,1999年9月第1版。)
2.录音机:有关五首诗词的录音。
3.投影卡片:介绍作者及其诗意的卡片各1张,共五张。
教学时数:2课日寸
[教学步骤]
方案一
第一课时
这一课时初步接触五首诗词,并进行生字教学,重点教学《饮酒》。
一、导语设计
说起我国的诗歌,总有一种自豪感。的确,我国的诗歌源远流长,就以《诗经》算起,至今已有两千多年的历史了。在诗歌的发展过程中,出现过不少流派,
“田园诗派”就是其中之一。旧时代的一些诗人,对现实不满,退居山野,避人乡村,通过对自然景物尤其是田园风光的歌咏以抒*怀。这类诗称为田园诗,写这类诗的诗人也就被称为田园诗人了。陶渊明就是我国古代最有代表性的田园诗人。他与最早的山水诗人南朝宋诗人谢灵运被合称为“陶谢”。听人说美味,总不如自己亲口尝一尝来得真切。今天我们就来品陶渊明《饮酒》诗之美味吧!
(解说:这一段导语设计的目的主要有二:一是激发学生学*诗词的兴趣,二是简介了“田园诗派”及其代表人物。)
二、解题
陶渊明,字元亮,一说名潜字渊明。他是东晋开国元勋陶侃的后代,他三次出仕,三次退隐,最后下决心走上归田之路。在东晋末年,玄学盛行的背景中,他的诗表现出一种新的人生观与自然观,反对用对立的态度看待人与自然的关系,强调入与自然的一体性,追求人与自然的和谐。他共写《饮酒》诗20首,这里选的是其中的第五首。据说,
《饮酒》诗都是陶渊明在饮酒以后写的,但所写诗的内容不一定与饮酒的事情有关,而抒写的是自己的志趣。此诗写作时间大约是作者归田的第20年(417年)。此诗写他在农村里悠然自得的隐居生活,通过对眼前景物的叙写,说明“心远地自偏”的哲理,表达了作者从自然景物中寻找到乐趣的恬适心情和丰富的精神生活。
三、研*课文
1.整体把握,理清思路
(1)听五首诗词录音一遍;接着听《饮酒》一遍,听清字的读音、诗句的节拍及重音之处等等,然后学生对照课文注释自读一遍,再听第二遍录音,学生默默地跟读。
(解说:这是为了正音、明节拍以及学生自己初步了解课文等。)
(2)给加点的词语注音,并补充《饮酒》的注释。
喧(xuān)金樽(zūn)珍馐(xiū)刈(yī)麦箪(dān)食饷(xiǎng)田
秉(bǐng)穗嶂(zhàng)人不寐(mèi)燕(yān)然
补充注释:
①喧:吵闹的声音。
②君:指陶渊明。这句是假设有人问陶渊明。
③心远地自偏:自己的心灵已经远离了尘俗的牵缠,所住的地方自然也就好像显得清静起来了。
④辨:说明。
⑤忘言:想不到用什么语言来表达。
(3)教师根据自己的体会范读《饮酒》两遍。
(4)打出课件A或B,同时让学生诵读课文多遍。
(5)指导背诵。
在熟读理解的基础上背诵。全诗有两个层次:开头四句为一层。是说作者虽然生活在人来人往的环境里,却听不到车马的喧闹声,如何能做到这样呢?原来是心灵远离了尘俗的牵纠,那么所居的地方自然也就好像清静起来了。
《汉书》卷九十酷吏传第六十
无论是在学*中,我们经常跟文言文打交道,借助试题可以更好地考核参考者的知识才能。下面是小编为大家整理的《汉书》卷九十·酷吏传第六十,欢迎阅读与收藏。
严延年字次卿,东海下邳人也。其父为丞相掾,延年少学法律丞相府,归为郡吏。以选除补御史掾,举侍御史。是时,大将军霍光废昌邑王,尊立宣帝。宣帝初即位,延年劾奏光“擅废立主,无人臣礼,不道”。奏虽寝,然朝廷肃焉敬惮。延年后复劾大司农田延年持兵干属车,大司农自讼不干属车。事下御史中丞,谴责延年何以不移书宫殿门禁止大司农,而令得出入宫。於是覆劾延年阑内罪人,法至死。延年亡命。会赦出,丞相、御史府征书同日到,延年以御史书先至,诣御史府,复为掾。宣帝识之,拜为*陵令,坐杀不辜,去官。后为丞相掾,复擢好畤令。神爵中,西羌反,强弩将军许延寿请延年为长史,从军败西羌,还为涿郡太守。
时,郡比得不能太守,涿人毕野白等由是废乱。大姓西高氏、东高氏,自郡吏以下皆畏避之,莫敢与牾,咸曰“宁负二千石,无负豪大家”宾客放为盗贼,发,辄入高氏,吏不敢追。浸浸日多,道路张弓拔刃,然后敢行,其乱如此。延年至,遣掾蠡吾赵绣按高氏得其死罪。绣见延年新将,心内惧,即为两劾,欲先白其轻者观延年意,怒,乃出其重劾。延年已知其如此矣。赵掾至,果白其轻者,延年索怀中,得重劾,即收送狱。夜入,晨将至市论杀之,先所按者死,吏皆股弁。更遣吏分考两高,穷竟其奸,诛杀各数十人。郡中震恐,道不拾遗。
三岁,迁河南太守,赐黄金二十斤。豪强胁息,野无行盗,威震旁郡。其治务在摧折豪强,扶助贫弱。贫弱虽陷法,曲文以出之。其豪杰侵小民者,以文内之。众人所谓当死者,一朝出之。所谓当生者,诡杀之。吏民莫能测其意深浅,战栗不敢犯禁。按其狱,皆文致不可得反。
延年为人短小精悍,敏捷於事,虽子贡、冉有通艺於政事,不能绝也。吏忠尽节者,厚遇之如骨肉,皆亲乡之,出身不顾,以是治下无隐情。然疾恶泰甚,中伤者多,尤巧为狱文,善史书,所欲诛杀,奏成於手,中主簿亲*史不得闻知。奏可论死,奄忽如神。冬月,传属县囚,会论府上,流血数里,河南号曰“屠伯”。令行禁止,郡中正清。
是时,张敞为京兆尹,素与延年善。敞治虽严,然尚颇有纵舍,闻延年用刑刻急,乃以书谕之曰“昔朝卢之取菟也,上观下获,不甚多杀。愿次卿少缓诛罚,思行此术”延年报曰“河南天下喉咽,二周余毙,莠盛苗秽,何可不锄也”自矜伐其能,终不衰止。时,黄霸在颍川以宽恕为治,郡中亦*,娄蒙丰年,凤皇下,上贤焉,下诏称扬其行,加金爵之赏。延年素轻霸为人,及比郡为守,褒赏反在己前,心内不服。河南界中又有蝗虫,府丞义出行蝗,还见延年,延年曰“此蝗岂凤皇食邪”义又道司农中丞耿寿昌为常*仓,利百姓,延年曰“丞相御史不知为也,当避位去。寿昌安得权此”后左冯翊缺,上欲征延年,符已发,为其名酷复止。延年疑少府梁丘贺毁之,心恨。会琅邪太守以视事久病,满三月免,延年自知见废,谓丞曰“此人尚能去官,我反不能去邪”又延年察狱史廉,有臧不入身,延年坐选举不实贬秩,笑曰“后敢复有举人者矣”丞义年老颇悖,素畏延年,恐见中伤。延年本尝与义俱为丞相史,实亲厚之,无意毁伤也,馈遗之甚厚。义愈益恐,自筮得死卦,忽忽不乐,取告至长安,上书言延年罪名十事。已拜奏,因饮药自杀,以明不欺。事下御史丞按验,有此数事,以结延年,坐怨望非谤政治不道弃市。
初,延年母从东海来,欲从延年腊,到雒阳,适见报囚。母大惊,便止都亭,不肯入府。延年出至都亭谒母,母闭阁不见。延年免冠顿首阁下,良久,母乃见之,因数责延年“幸得备郡守,专治千里,不闻仁爱教化,有以全安愚民,顾乘刑罚多刑**,欲以立威,岂为民父母意哉”延年服罪,重顿首谢,因自为母御,归府舍。母毕正腊,谓延年“天道神明,人不可独杀。我不意当老见壮子被刑戮也。行矣。去女东归,扫除墓地耳”遂去,归郡,见昆弟宗人,复为言之。后岁馀,果败。东海莫不贤知其母。延年兄弟五人皆有吏材,至大官,东海号曰“万石严妪”。次弟彭祖,至太子太傅,在《儒林传》。
尹赏字子心,矩鹿杨氏人也。以郡吏察廉为楼烦长。举茂材、粟邑令。左冯翊薛宣奏赏能治剧,徙为频阳令,坐残贼免。后以御史举为郑令。
永始、元延间,上怠於政,贵戚骄恣,红阳长仲兄弟交通轻侠,臧匿亡命。而北地大豪浩商等报怨,杀义渠长妻子六人,往来长安中。丞相、御史遣掾求逐党与,诏书召捕,久之乃得。长安中奸猾浸多,闾里少年群辈杀吏,受赇报仇,相与探丸为弹,得赤丸者斫武吏,得黑丸者斫文吏,白者主治丧。城中薄墓尘起,剽劫行者,死伤横道,枹鼓不绝。赏以三辅高第选守长安令,得一切便宜从事。赏至,修治长安狱,穿地方深各数丈,致令辟为郭,以大石覆其口,名为“虎穴”。乃部户曹掾史,与乡吏、亭长、里正、父老、伍人,杂举长安中轻薄少年恶子,无市籍商贩作务,而鲜衣凶服被铠扞持刀兵者,悉籍记之,得数百人。赏一朝会长安吏,车数百辆,分行收捕,皆劾以为通行饮食群盗。赏亲阅,见十置一,其馀尽以次内虎穴中,百人为辈,覆以大石。数日一发视,皆相枕藉死,便舆出,瘗寺门桓东。楬著其姓名,百日后,乃令死者家各自发取其尸。亲属号哭,道路皆歔欷。长安中歌之曰“安所求子死。桓东少年场。生时谅不谨,枯骨后何葬”赏所置皆其魁宿,或故吏善家子失计随轻黠愿自改者,财数十百人,皆贳其罪,诡令立功以自赎。尽力有效者,因亲用之为爪牙,追捕甚精,甘耆奸恶,甚於凡吏。赏视事数月,盗贼止,郡国亡命散走,各归其处,不敢窥长安。
[注]令辟:砖块。
4.下列句子中加点词的解释,不正确的一项是(3分)
A.坐残贼免 坐:因……而获罪
B.长安中奸猾浸多 浸:逐渐
C.悉籍记之 籍:凭借
D.见十置一 置:放走
5.下列对文中画波浪线部分的断句,正确的`一项是(3分)
A.赏所置皆其魁宿或故吏/善家子失计随轻黠愿自改者/财数十百人皆贳其罪/诡令立功以自赎/
B.赏所置皆其魁宿/或故吏善家子失计随轻黠愿自改者/财数十百人/皆贳其罪/诡令立功以自赎/
C.赏所置皆其魁宿或故吏/善家子失计随轻黠/愿自改者财数十百人/皆贳其罪诡令立功以自赎/
D.赏所置皆其魁宿/或故吏善家子/失计随轻黠愿自改者财数十百人/皆贳其罪诡令立功以自赎/
6.下列对原文有关内容的分析和概括,不正确的一项是(3分)
A.尹赏是钜鹿杨氏人,经过考核合格而担任了楼烦长,后来又担任过几个县的县令,曾经因为对罪犯残忍暴虐而被免官。
B.尹赏修的“虎穴”并非真的是老虎洞,而是在监狱的地下打出许多深洞,各深数丈,取出的土块则在四周垒起土郭,然后用大石头盖在洞口上,这些洞被称为“虎穴”。
C.永始、元延年间,长安城中一些犯罪分子为非作歹,严重危害社会治安,尹赏将他们收捕入狱,全部投入虎穴处死。
D.南山一带盗贼蜂起,尹赏又被起用为右辅都尉,后来调任执金吾,督察非常奸诈狡猾的人,三辅官吏民众特别害怕他。
7.请将文言文阅读材料中画线的语句翻译成现代汉语。(10分)
(1)永始、元延间,上怠于政,贵戚骄恣,红阳长仲兄弟交通轻侠,臧匿亡命(5分)
(2)城中薄暮尘起,剽劫行者,死伤横道,枹鼓不绝。(5分)
译文:
参考答案
4.C ( “籍”的意思是“造册登记”)
5.B
6.C ( “全部投入‘虎穴’处死”错误,是尹赏亲自查看,见到十个就选一个,满一百个人就投入“虎穴”处死)
7.翻译:
(1)永始、元延年间,皇上懈怠朝政,外戚骄横放肆,红阳长仲兄弟串通游侠,收纳亡命之徒。(5分)
(2)(长安)城里傍晚时尘土飞扬,(为非作歹之徒)抢劫往来行人,死伤的人横七竖八躺在道路上,击鼓的声音不断。(5分)
第六感生死缘的影评
电影评论,简称影评,是对一部电影的导演、演员、镜头、摄影、剧情、线索、环境、色彩、光线、视听语言、道具作用、转场、剪辑等进行分析和评论。以下是小编整理的第六感生死缘的影评,供大家参考借鉴,希望可以帮助到有需要的朋友。
人的一生就像走马灯一样随着轴轮的转动一幅一幅画面映在眼前而消失,一天,一年,丝毫没有感觉。而往往回想起过往的画面,给我的感触就是心痛遗憾,所谓表面乐观的家伙内心往往很脆弱,我想我就是那么一个人。活到了25岁错过遗憾的太多了,正如朋友说过一句话,如果每次离别,你心痛并不断缅怀,那么你一生将会活的非常累,过往的快乐也好,总是在想以前的美好,可是都回不去了,我们长大了,回不到小时候。现在摆在眼前的是现实与无奈,也许和好朋友一起打dota是种麻痹自己的行为。一天下来,累了躺在床上,盯了会手机就睡着了,此时一幅画面已经过去,早上起来,当然也不会去想有什么遗憾的事,毕竟还年轻啊才25岁,这种想法一直没能改变。
我想我不够成熟,至此还是有点幼稚却一本正经的样子,一晃已经25岁了,谈过的女朋友总是让她们心碎,谈自己的学*工作,也感觉是一塌糊涂,别人说这是过渡期,小时候的梦想和现在的处境差距竟然那么大,难以想象我65岁时会是什么样子,也许明天就是世界末日了,唯一的感触就是害怕。
而这部影片给我的一种感触就是:生命如果能够没有遗憾的离开,便是美丽的。
老姜向我讲了两遍这部电影,终于在某天她非常想看电影的情况下,我们一起看了这部长达3个小时的电影。
媒体大亨裴瑞许裹着安静的生活,直到某天死神开始与他对话。裴瑞许的二女儿苏珊的男朋友卓尔是裴瑞许的生意伙伴,裴瑞许一直觉得女儿不够爱他。裴瑞许用自己与妻子的爱来鼓励女儿,应该追求有激情的爱,有心灵悸动的感觉。就在当天,苏珊在咖啡店遇到了布拉德。彼特s饰演的一个刚踏上工作岗位不久的青年。他们俩的谈话让对方萌生爱意。可是,告别的时候,由于矜持,谁都没有主动留下联系方式。两人向不同的方向离去,却又在不同的时刻频频回头,却总是没能遇上那双同样期盼的眼睛。彼特走到街上的时候,被汽车撞了。
死神借用彼特的身体,来到裴瑞许的家庭,并取名乔,跟裴瑞许形影不离。他认为裴瑞许的'地位可以满足他的愿望,带他去感受这个世界。他们达成协议,等乔感受充分之后,就带走裴瑞许,但不许碰他的家人。裴瑞许的大女儿一直为父亲的65岁生日晚宴做准备。二女儿苏珊发现乔是父亲的朋友,深感惊讶,两人在逐渐的接触之后相爱。乔的身份遭到很多人的怀疑,卓尔利用这个消息,借机想达成公司合并,从中捞一笔,裴瑞许因此失去了董事长的职位。乔决定在晚宴之后带走裴瑞许和苏珊。但是,苏珊的话让他明白,苏珊愿意跟自己走,其实并不知道自己是死神,她所爱的只是在咖啡店遇到的那个青年!
苏珊的姐夫告诉乔,爱一个人,是了解对方的一切,包容对方的一切缺点。
在宴会开始之前,裴瑞许设计卓尔自投罗网,董事会罢免了卓尔的职务,挽救了公司。宴会开始之后,裴瑞许与女儿们告别之后,跟乔走了。
当苏珊发现父亲与乔离去的背影,跟了上去,却发现在咖啡店遇到的青年回来了。生命的烟花绽放,爱情在瞬间迎来幸福。
也许爱的时候,就像苏珊一样的盲目,虽然不知道对方的身份,不了解对方,却可以因此而感受到爱的激情。可是,这种感情并不能持久,当神秘的面纱被揭开的时候,我们都害怕,恐惧真实带来的打击,承受不起。而只有当我们面对一个真正的对象,熟悉的恋人,我们才能携手,站在河岸看烟火的绽放,当烟火熄灭以后,我们还能一起去观望生命中更多的美好。
一部灵感来自于一九三四年的电影“Death Takes a Holiday”改编的作品,台湾译作“第六感生死缘”,另有一个精致的译名“情约今生”。遭遇BRAD PITT有一半的原由是为了“燃情岁月(LEGENDS OF THE FALL)的大名,DVD片长约3小时,讲述“死神”来到人间,他决定带走ANTHONYY HOPKINS演的富豪之前,跟他亲身体会凡人的生活。
剧中的“死神”好似不晓世故的小孩哦,尝花生酱上瘾,开董事会旁若无人的扫荡茶点,渡假中充满对人间的好奇,至于医院那场戏只在生老病死面前,提到的那句“死神与赋税”真的让人无可奈何,死神才恢复展现了他另一面。几天游历人间,跟着“父亲”面临了事业的危机,家人的亲情,回忆了曾拥有的美好时光,最初的开始,一对男女偶然相遇小咖啡馆,感觉是在讲一场爱情;分手时候,一步步,互相错失的回头,正感叹过客的“聚散匆匆,不必相送”;紧接着就是遭遇撞车,唯有接受造化弄人,一切流逝得如此突兀且轻微。甚至不及回味咖啡的苦涩与香甜。
终了从月光照耀下的石桥慢慢走来的“Joe Black”,“女儿”在撞见“死神”的真情流露,狭路相逢而生的“迷乱”。场面充斥着让人不知所措的茫然,现在的你牵着遥远的他的手。自然想起“大话”里的尴尬,“周”,“朱”,“莫”饰演的三人也曾隔世的“迷乱”,第一次面对“大话”有隔着几百万光年里迷失的感觉,相遇先后原来还是左右着彼此的感觉。同样用别人的躯壳去爱抚一个貌似自己所爱之人的女子。对象和原我到头来都是虚假。“死神”得知女子只是爱上了自己借来的躯壳后;目睹父亲与家人了无遗憾的告别后;今生今世已领悟了人间真情但无法越过的他流下了第一滴泪,再次遭遇“燃情岁月”中的杀手锏祭出,让人不禁要问:“你是死神,又怎能如此流泪?”
故事另一条线围绕着“父亲”遭遇公司并购的抉择,在得知自己时日无多之后,想起那句古话“人之将死,其言也善”来。生命弥留时可以推开挡着你面前的犹豫,发现另外一个自己。片刻的温情流露,是向家人摆脱冰冷的旋涡的时候,才顿悟往日的隔阂今生再粉饰掩饰是如此断续难言。从“沉默的羔羊”(The Silence of the Lambs)到“情约今生”。霍普金斯老而弥坚的演技魅力。面前这位长者凭借其如火纯青的言行举止,再次毫无争议的令人折服。可能人们为遭遇“死神”的爱情动容,但一定也为父亲的从容“云彩挥去却不去,赢得一身清风”而感动。
遭遇亲情,经典几乎都被导演马田伯斯特藏于生日宴上,告别的那桥段甚至掩盖了生命致词的精彩,父亲面对女儿的离别,不同以往的只是他明知再见无期,却*静的轻轻嘱咐,是怎奈生命中的承受之轻?全然不知的女儿最终对着重生的PITT缓缓哽咽吐出的那句:“可惜…你不曾见过我父亲。”明白与他已隔世今生,怎样止步于此的承受之悲?
遭遇爱情,很多人喜欢用*凡去解释浪漫,愈质朴愈纯粹,褪去今生虚幻易逝的那层包装,只等那季节里的容颜如莲花的开落,即使这世界已不是我所能了解的生活,少年时希冀年轻时的心Meet Joe Black,总以为有大把的青春挥霍,有一场无需用投资报酬率来计算的爱情,即使死神总带着冷漠的表情,等你怎么样离开也不再有我所预知的结果。只许含蓄而内敛的牵挂,似一朵静静的睡莲认真等待一种感觉,道别再等,也未如愿即是叫做浪漫。
尾声那场烟花寂寞依然,回忆郁积在遥远的天空中,瞬间的繁丽化作深深的空泛,在那瞬间绚烂的背景下,消失的足迹,“那就是人生难以言喻……”来得安去也写意,一句世间沧桑已囊括其中。
百战奇略·第六卷·饥战原文和翻译
《百战奇略》(原名《百战奇法》)作为一部以论述作战原则和作战方法为主旨的古代军事理论专著而问世,这无论是在宋以前或是宋以后,都是不多见的。下面是小编整理的百战奇略·第六卷·饥战原文和翻译,欢迎阅读与收藏。
百战奇略·第六卷·饥战原文及翻译
第六卷·饥战
作者:刘基
凡兴兵征讨,深入敌地,刍粮乏阙,必须分兵抄掠,据其仓廪,夺其蓄积,以继军饷,则胜。法曰:「因粮于敌,故军食可足也。」
《北史》:北周将贺若敦率兵渡江取陈湘州。陈将侯瑱讨之。秋水泛滥,江路遂断。粮援既绝,人怀危惧。敦于是分兵抄掠,以充资费。恐瑱等知其粮少,乃于营内多聚土,覆之以米。召侧*村人,佯有访问,随即遣之。瑱等闻之,以粮为实。敦又增修营垒,造庐舍,示以持久。湘、罗之间,遂废农业。瑱等无如之何。初,土人乘轻船,载米粟及笼鸡鸭以饷瑱军。敦患之,乃伪为土人船,伏兵甲于中。瑱军望见,谓饷船至,逆水争取。敦甲士遂擒之。又敦军数有叛者乘马投瑱,瑱辄纳之。敦乃取一马,牵以趣船,令船中人以鞭鞭之。如是者再,马畏船不敢上。后伏兵于江岸,使人乘畏船马诈投瑱军,瑱即遣兵迎接,争来牵马。马既畏船不上,伏兵发,尽杀之。后实有馈饷及亡奔瑱者,犹恐敦设诈,兵不敢受。相持岁余,瑱不能制。
译文
作者:佚名
大凡兴兵征战,深入敌人本土,粮秣供应缺乏,必须分兵搜掠,占据敌国粮仓,夺取它的积蓄,用以接济军饷,这样就能取胜。诚如兵法所说:“粮秣给养靠在敌国补充,这样部队的后勤供应就充足了。”《北史》记载:北周将领贺若敦率军过江攻取了陈朝的湘州。陈朝将领侯瑱率兵进攻贺若敦,(企图夺回湘州)。此时正值秋水泛滥季节,水路交通严重受阻。致使贺若敦部队粮援断绝,将士人人心怀恐惧。贺若敦于是分兵四出搜掠粮物,用来充作部队的`军资费用。贺若敦怕侯瑱了解自己部队的缺粮情况,就在军营中大量积土堆丘,在其上面覆盖以粮米,然后召集附*村庄的百姓到军营来,装作向他们询问事宜的样子,(待他们看到营中堆积的“粮山”以后),再把他们一一送走。侯瑱从百姓那里听到所见的情况后,便误认为贺若敦部队的粮食充足。贺若敦还进一步加修营垒,建造房舍,以显示其长期驻守湘州的企图。这样一来,从湘州至罗州之间,百姓因怕打仗都无心种田而使当地农业生产遭到废弃。侯瑱对此竟毫无扭转的办法。起初,当地百姓常常驾驶小船,装载粮米和鸡鸭笼子送给侯瑱部队作军饷。贺若敦对此甚为忧虑,于是便派人伪装成当地百姓馈送粮谷和鸡鸭,而实际埋伏着士兵的武装船只向*驶来,侯瑱部队看到了,以为又是馈送饷粮的百姓船只,便迎水而上,争先恐后地去接取东西,若敦船中的士兵于是将他们全部抓获。另外,若敦军中常有叛逃者骑马投降*的,侯瑱都予以接纳。有鉴于此,若敦便令人找来一匹马,牵着它走上船,又让船上人用鞭子抽打这马匹,像这样做过多次以后,马匹因怕挨打而不敢上船了。其后若敦设伏兵于江边,让人骑着这匹怕船马伪装投奔侯瑱军,侯瑱不辨真假就派兵乘船前来迎接,大家争相过去牵马,马因怕船而不敢上船。这时,江边若敦预设的伏兵突然跃起齐击,将侯瑱所派的士兵全部杀死。此后,即使有了真正馈送粮饷或者投奔*的人,侯瑱因为害怕若敦的设诈阴谋,再也不敢接纳了。就这样,双方相持了一年多,侯瑱始终未能制胜贺若敦。
作者介绍
《百战奇法》是*古代分条论述战法的兵书。约成书于北宋末。明崇祯本《韬略世法》称该书为南宋末谢枋得编辑,原作者已不可考。清雍正后被更名为《百战奇略》,题明刘基撰,实系清人伪托。现有明刻本存世,10卷,3万余字。
刘基(1311年7月1日-1375年4月16日),字伯温,谥曰文成,汉族,温州文成县南田人(旧属青田县)。故时人称他刘青田,明洪武三年封诚意伯,人们又称他刘诚意。武宗正德九年被追赠太师,谥文成,后人又称他刘文成、文成公。元末明初政治家、军事家与文学家。通经史、晓天文、精兵法。他以辅佐朱元璋完成帝业、开创明朝并尽力保持国家的安定,因而驰名天下,被后人比作为诸葛武侯。朱元璋多次称刘基为:“吾之子房也。”在文学史上,刘基与宋濂、高启并称“明初诗文三大家”。
1.小贤:听众朋友们,好男人就是我,我就是——。
” (招牌广告语)。
2.小贤:众所周知,同志是我们众多住的一朵奇葩,凭借她独特的人格魅力,多年来一直独揽了公寓中的多项纪录,其中包括:最不讲道理。
最爱管闲事。
学历最高。
嗓门最大。
还有——最能打。
3.小贤:人不能在一棵树上吊死、要在附*的几棵树上多死几次试试。
4.小贤:踩到香蕉皮摔倒了,一定要爬起来继续踩,踩烂掉它就不滑了。
5.小贤:面对现实吧,生活往往比那些偶像剧的口味——要重得多。
6.小贤:死后占个墓,总算弥补了生前不能买房的遗憾。
7.小贤:这个世界上有三种人、男人、女人、女博士。
女博士是人类中的战斗机、身上笼罩着多层光环。
8.小贤:反正都定制了,干嘛要用
~~~((((好*)))) 9.小贤:“
”(胡渣男回头) 小贤:“呦呦呦。
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小东西,长得还真别致呢。
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” 10.小贤:我的灵魂被侵犯了
子乔:还疼吗
11.小贤:如果脑残能飞的话,那这里简直就是飞机场嘛。
12.小贤:去你外婆家的香蕉皮,这货开挂了吧
13.小贤:你知道最气人的是什么吗
不是对牛弹琴,是一群牛对着你,弹硬币
14.小贤:每当我找到成功的钥匙,就有人把琐给换了
15.小贤:多读书,多看报,少吃零食,多睡觉。
16.小贤:酒吧不卖酒,卖咸鱼啊。
17.小贤:我以为我是上帝,可以安顿自己,还可以普度众生。
可是到头来,却是一场空。
我没有帮你们实现愿望,对不起。
(后面无语)我不是上帝,是寂寞。
18.小贤:我现在学会了一个新的游戏,叫对牛弹硬币。
19.:你冷静点、你冷静点。
小贤: 你骑着我我怎么冷静啊。
:忘了给你说,我在少林寺练过。
小贤:(爬起来)你赢了,你全家都赢了! 20.小贤:简直和子乔一毛一样。
21.小贤:大学教师调【和谐】戏残障人士,你会红哦~ 22.一菲:你想想看 ,她为什么不选择别人,而是把艾派德带回来
小贤:因为爱疯卖完了~ 23.小贤:如果把和苍#sora老师克隆在一块,结果会怎样
(我觉得无敌了,身材美貌并存,但我不知道为什么是苍谨
)等等,都能定制了,还要什么胡一菲啊,,林志伶~ 24.一菲:我是来阳台赏月的 小贤:哇,好精致的理由啊 (此处省略) 一菲:那你在这干嘛 小贤:赏日 25.美嘉:行了,你是在暗中保护自己心爱的女人吧
小贤:(贱笑)瞎说什么实话。
(哈哈哈这可真经典) 26.小贤:说什么,这个时候你不会打算说个笑话给她听吧,那你就真成了笑话了。
27.小贤:(看中)你说这家伙是长的像,还是就是啊。
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