形容戏腔的句子

花鼓戏声腔中的声乐技巧

花鼓戏声腔中的声乐技巧

　　作为长沙地方小戏种的“长沙花鼓戏”融入了许多长沙当地民间音乐元素，体现了湖南人的性格和湖湘文化的特色。以长沙当地方言作为唱腔基调，具有独特的韵味。一下是小编整理的花鼓戏声腔中的声乐技巧，一起来看看吧。

　　长沙花鼓戏以农村的山歌、民间的小调及本地花鼓为基础演变而成。唱词生动幽默、诙谐、通俗易懂，富有浓厚的乡土气息。由于它的产生和形成都在民间，不像其他剧种那样先由宫廷、上层社会提倡然后再传到民间，因此极具群众性。正因为它的唱腔有着这样的民间背景，因此它的唱腔就具有“语气化”的特色。这就决定了它的行腔咬字“声随气走”“音随字走”的特点。由此形成了花鼓戏的唱腔风格“自由生动、无拘无束”,进而产生的一些诸如：气振音（在同一音上的振音和在相邻两音上的振音）、花舌音、跳音、上滑音、下滑音、纺车音、水漱音等一系列润腔,很好的体现了生产生活中人们的喜怒哀乐。在实际的学*中我发现这些唱腔技巧不单实用而且还很科学，有许多值得借鉴的地方。

　　一、花鼓戏唱腔中的科学用嗓

　　（一）科学的发声练*：每天的早课老师会要求学生在做发声练*之前首先要做深呼吸的练*。意思是把头天的废气排出，同时吸入新鲜空气。吸气的要求是这样的——口鼻同时张开，要多用鼻孔吸气，口微张来帮助，但不够时也不要张大嘴，感觉新鲜空气由喉腔吸入腹腔前部而后保留在腹部，然后慢慢由两肋归腹后徐徐放出来，这种练*就叫“溜嗓”。这种气息的练*能保证演唱者有良好的气息支持，它与声乐演唱对气息的要求是一致的。“溜嗓”结束后就是“喊嗓”“喊嗓”是尽你嗓子所能达到的音量，以腹部丹田气力慢慢送出。不能只用喉部发声。要由高到底或由底到高的反复练*。要求声音要尽量拉长并保持声音圆润。练声母音以闭口音的“i”和开口音的“a”为主，其练声要求跟声乐的练声要求没有本质区别。“喊嗓”结束才开始唱曲子，在唱曲中加入带韵的“念白”。然后再是唱段的练*。可以看出其训练步骤非常科学合理，符合声乐练声规律。

　　（二）共鸣腔体的合理使用：在我国传统声乐实践中特别重视咬字与腔体的结合。花鼓戏在演唱上的要求是字正腔圆、以字求声、板正音纯。只有准确的咬字才能找到正确的共鸣位子。例如丝弦小调《瓜子红》中第一句“一盘瓜子双对双”中的“一”字在唱腔上就有明确要求，“一”字一定要往舌尖咬，清清楚楚不能含糊不清，丹田处要顶着力。这样的要求是有道理的，只有像这样的去唱闭口音才能找到面罩的共鸣位置。我们在声乐歌曲的演唱上也要这样去要求学生。比如郭兰英老师唱的《我的祖国》中的第一句“一条大河波浪宽”的“一”字就要这样去唱。再有就是《瓜子红》中有一句“相思情郎，得儿溜子情郎”中的“得儿”这是一个花舌音，这个音在很多民歌中都有。在打花舌音时还要带着音高把音从硬腭的前端送出去，就是在上齿背两颗门牙的后面，这时的喉头是非常放松的。在《放风筝》中有一段连续的花舌音，这段花舌要打好就需要把气息控制在腰腹部，感觉腰腹和丹田往外顶住气，由于旋律比较长，中间又没有唤起点因此需要很好的气息控制能力。听觉上有很强的头腔共鸣感。在花鼓戏的演唱中对共鸣腔使用的大小与多少往往是跟据剧情中人物的需要来定的。基本要求是：自然、灵活。这对声乐演唱也是很有帮助的。

　　二、正确的语言与风格的把握

　　人民群众对艺术作品之所以喜爱，除了作品的思想内容、艺术感染力和引人入胜的情节外，在形式上则取决于作品鲜明的`风格。作为一门演唱艺术，还包括生动的语言、优美的曲调、圆润的嗓音和丰富的感情。其中、语言是个重要的因素和手段。

　　为了使语言的表现力丰富生动，首先要求演唱者对歌词内容有深刻的理解；其次要有表现语言的手段和方法，不但要善于把语言和音乐结合起来，同时还要善于把语言和发声方法结合起来。演唱者不仅是在重现词作者和曲作者的歌词和音乐，更是一次艺术的再创造，要把词曲紧密溶为一体。既要考虑到曲调的旋律，又要照顾到语调的起伏，用咬字吐字的技巧将语音加以艺术化、音乐化，才能达到词曲结合的要求。所以，语言既是咬字吐字的依据，也是发声、用气、共鸣等技术手段的依据，又是音乐曲调的依据。而语调、语气、语势，则是形成风格的主要因素。

　　湖南花鼓戏的艺术特点充分的体现了基于本地方言之上的艺术风格。唱腔中的许多的润腔技巧来自于生活之中，在表达人物性格和情感方面起到了重要作用。同样，民歌和民歌风格的歌曲带有浓郁的地方音调，要唱好一首歌曲必须把握好这一首歌曲的时代背景与地区特色。对所唱歌曲的民族语言特点和这一地区人们的审美观与文化特性要有所了解，唱出来的民歌才会有生命力，才不会是千篇一律的东西。无论是唱戏还是唱歌，只有正确的做到咬字吐字，字与旋律、字与腔体做到完美的结合才能把握好演唱作品的风格。为什么有这么多花鼓戏背景的演员成了著名歌唱家，恐怕掌握并懂得掌握这一规律是很重要的原因。我们可以听到湖南花鼓戏演员李谷一在唱《故乡是北京》时那浓郁的北京味。这就是因为注意了北京话的咬字特点与韵律。

　　三、演与唱的完美结合

　　我认为演唱首先还是要着重于“演”上。这个“演”包含了声音对内在情感的表达与外在形体的表演。演唱时的表演动作不但能使演唱者处于相对的自然演唱状态，而且能使人物的刻画既生动又立体。

　　在我的教学实践中，我发现有些学生在演唱歌曲时发声肌肉会变得僵硬，造成声音发直发硬，没有音色。当我要求他们唱一段花鼓戏唱腔时，声音发紧发硬的现象消失了，这引发了我的研究兴趣。之后我发现，我们在进行声乐训练时，由于容易将注意力集中在声音上而非情感上，往往会不自觉的将力量用在不该用的地方，造成肌肉的紧张和发音不自然。而花鼓戏在演唱时需要手、眼、身、法、步等的相互配合，为刻画人物而形成的许多程式化动作能使其摆脱声音的束缚而将注意力集中到人物的创造上来，这样反而能唱出自然柔和的声音。动作的配合能很好的分散肌肉的注意力，由于演唱者将更多的注意力放在了情感和体现情感的动作上，因此，自然的不会将多余的力量用在嗓子上，从而更好的调节了演唱时肌肉的控制感。例如，花鼓戏《讨学钱》中的教书先生，为了体现他的寒酸、好面子，在动作设计上就加了些转烟袋、伸脖子、撩二郎腿等丑角动作，同时唱腔设计上以滑稽逗乐为主，演唱者自然而然的融入角色之中，演唱既自然又生动。

　　歌唱者的演唱必须符合所唱歌曲的内涵与意境，把握住歌曲的基本情绪后，歌唱者再通过声音、表情、动作来传达歌曲的内容和意境。在体现作品的能力上，花鼓戏演员有更多的办法和途径，这是声乐演唱者需要学*和借鉴的。

　　【拓展】

　　1、剧种简介

　　叶红、李左《刘海砍樵》花鼓戏，是全国地方戏曲中同名最多的剧种。其中虽属“湖南花鼓戏”最为著名。湖南花鼓戏是一种湖南省的汉族戏曲剧种。作为湖南各地花鼓戏流派的总称。

　　但湖南花鼓戏却是一个笼统的剧种概念，因为湖南花鼓戏根据流行地区的不同可细分为：长沙花鼓戏（益阳花鼓戏）、岳阳花鼓戏（临湘花鼓戏）、衡州花鼓戏（衡阳花鼓戏）、邵阳花鼓戏、常德花鼓戏、永州花鼓戏（零陵花鼓戏）等六个流派。

　　因此，严格来讲“湖南花鼓戏”并不是一个单一的地方剧种。

　　通常所见到的湖南花鼓戏经典代表剧目如《刘海砍樵》《打铜锣》《补锅》等实为代表湖南花鼓戏的长沙花鼓戏中的剧目。

　　但多数人并不能详细清楚地了解这些概念，所以人们一般所说的湖南花鼓戏其实就是长沙花鼓戏。

　　长沙花鼓戏形成初期是以旧长沙府（今长沙县）为中心，后逐渐向周边县市辐射，其不只流行于长沙，在省内流传甚广，相对而言其它五个流派无论是流传范围还是知名程度来都远不及长沙花鼓戏。

　　因此，长沙花鼓戏顺理成章地成为了湖南花鼓戏的代表。

　　除岳阳花鼓戏之外，其它四个流派几乎都只在其所处县市或地区作代表性或象征性传承。

　　除湖南花鼓戏之外，在湖北有荆州花鼓戏（湖北花鼓戏）、黄孝花鼓戏、东路花鼓戏，安徽的凤阳花鼓戏，皖南花鼓戏，河南的豫南花鼓戏（光山花鼓戏），浙江的桐乡花鼓戏、包山花鼓戏、*湖花鼓戏等同名的地方剧种。

　　2、历史溯源

　　《刘海砍樵经》典剧照湖南花鼓戏源出于民歌，逐渐发展成为一旦一丑演唱的花鼓戏初级形式。

　　1818年（清嘉庆廿三年）刊行的《浏阳县志》谈及当地元宵节玩龙灯情况时说：“又以童子装丑旦剧唱，金鼓喧阗，自初旬起至是夜止”。说明一旦一丑演唱的花鼓戏——地花鼓，最迟在清嘉庆年间已经形成。

　　又据杨恩寿《坦园日记》1862年（清同治元年），杨恩寿在湖南永兴观看的“花鼓词”（即花鼓戏）中，已有书生、书童、柳莺、柳莺婢四个角色，而且情节与表演都较生动，说明这时的花鼓戏不但已发展成“三小”（小旦、小丑、小生）戏，而且演出形式也具有一定规模。

　　从声腔和剧目看，初期以民间小调和牌子曲演唱边歌边舞的生活小戏，如《打鸟》《盘花》《送表妹》《看相》等。

　　后来，“打锣腔”与“川调”传入，才逐渐出现故事性强的民间传说题材剧目。

　　打锣腔主要剧目有《清风亭》《芦林会》《八百里洞庭》《雪梅教子》等，川调主要剧目有《刘海戏蟾》《鞭打芦花》《张光达上寿》《赶子上路》等。这样，便形成了艺术上比较完整的地方剧种。

　　早期花鼓戏只有半职业性班社在农村作季节性演出，农忙务农，农闲从艺。光绪以来，这种班社发展较快，仅宁乡、衡阳两县就有几十副“行箱”，艺人*200人。

　　训练演员采取随班跟师方式，也有收徒传艺的，称“教场”或“教馆”，每场数十天，教三、四出戏。

　　过去，由于花鼓戏经常遭受歧视和禁演，各地花鼓戏班都曾兼演当地流行的大戏剧目以作掩护，这种戏班称“半台班”或“半戏半调”、“阴阳班子”。中华人民共和国成立后，各地分别成立专业剧团，进入城市剧场公演。

　　刘海砍樵为其经典曲目，脍炙人口，一直为人们传唱。

　　据1981年统计，全湖南省有花鼓戏剧团54个，并成立了湖南省花鼓戏剧院。1957年，湖南省戏曲学校成立，设有花鼓戏专科。

　　传统剧目 各地花鼓戏传统剧目，总计约400多个，以反映民间生活为主，多以生产劳动、男女爱情或家庭矛盾为题材，语言生动，乡土气息浓厚。《打铜锣》《补锅》《送货路上》《野鸭洲》等已摄制成影片。

　　湖南花鼓戏，由于流行地区不同而有长沙花鼓戏、岳阳花鼓戏、衡阳花鼓戏、邵阳花鼓戏、常德花鼓戏、零陵花鼓戏等六个流派之分，其都各具不同的艺术风格。它是由湖南民歌发展形成，从一旦一丑演唱发展到“三小”演唱。各地花鼓戏的传统剧目约有四百多个，音乐曲调三百余支。按其结构和音乐风格的不同可分为川调、打锣腔、牌子、小调四类，都有粗犷爽朗、地方色彩浓郁的特点。各地不同流派的花鼓戏之间，虽彼此之间存在千丝万缕的关系，但由于流行地域、语言风俗的不同，故而行腔各异。六大花鼓戏流派的最大共同点就是其主要伴奏乐器都是采用的“花鼓大筒”。

　　中华人民共和国成立后，湖南花鼓戏艺术有较大发展，不但整理了如《刘海砍樵》《打鸟》等传统戏，而且创作了《双送粮》《姑嫂忙》《三里湾》等不少现代戏。如《打铜锣》《补锅》《送货路上》《野鸭洲》等已摄制成影片。特别是唱遍大江南北，风靡海内外的湖南花鼓戏名剧《刘海砍樵》其脍炙人口的“比古调”唱段，深受全国各地的人民群众所喜爱。

　　3、声腔特色

　　刘海砍樵湖南花鼓戏的牌子，有走场牌子和锣鼓牌子，源于湘南民歌，以小唢呐、锣鼓伴奏，活泼、轻快，适用于歌舞戏，是湘南诸流派主要唱腔之一。 小调。有民歌小调和丝弦小调之分，后者虽属明、清时调小曲系统，但已地方化。各种形式的曲调，都具有粗犷、爽朗的特点。

　　表演特点花鼓戏的表演艺术朴实、明快、活泼，行当仍以小丑、小旦、小生的表演最具特色。小丑夸张风趣，小旦开朗泼辣，小生风流洒脱。步法和身段比较丰富，长于扇子和手巾的运用，拥有表现农村生活的各种程式，诸如划船、挑担、捣碓、砍柴、打铁、打铳、磨豆腐、摸泥鳅、放风筝、捉蝴蝶等等。后期由于剧目的发展，表演艺术也有所丰富，如吸收了兄弟剧种的一些毯子功和把子功，充实了武功表演。

　　行当 花鼓戏的行当分工也更趋细致，不但由“三小”发展到生、旦、净、丑，而且“三小”中也有更细的分工。以长沙花鼓戏为例，小丑又分褶子丑、短身丑、官衣丑、烂布丑、奶生丑；小旦又分正旦、二旦、花旦、闺门旦；小生又分正小生、风流小生、武小生、烂布小生、奶生子等。在长期的艺术实践中，各地的花鼓戏都各有一些著名演员，有华容的何冬保（丑）、湘潭的廖春山（旦）、邵阳的王佑生（老旦）、桃源的张树生（生）、岳阳的杨伯成（丑）、衡阳的张廷玉（小生）等。

　　4、传承意义

　　湖南花鼓戏蕴含了各个地方独特的艺术表现形式，吸收了各种民间艺术的精华，是地方传统文化的一块瑰宝。　文化是民族的血脉，是人民的精神家园。对花鼓戏的传承与发展，有助于更好地弘扬地方传统文化，激发百姓的爱国热情，凝聚建设和谐社会的精神动力。

　　5、传统剧目

　　湖南各地的花鼓戏剧目就有400余出，湖北有“大本三十六，小出七十二”的说法，大多是反映人民劳动、男女爱情和家庭矛盾的，例如《打鸟》《盘花》《雪梅教子》《鞭打芦花》《绣荷包》《赶子上路》《刘海砍樵》《补锅》《告经承》《荞麦记》《天仙配》《酒醉花魁》等。

　　还有一些以喻老四、张德和为主角的戏，都以浓厚的乡土气息反映着当地的风土人情。因此花鼓戏与当地人民的生活关系非常密切，再加上语言不同，师承起源不同，流派不同，每个地区的花鼓戏都有各自的风格特色，所以花鼓戏的种类也就五花八门了。

　　音乐曲调 花鼓戏的音乐曲调约300余支，基本上是曲牌联缀结构体，辅以板式变化，根据曲调结构、音乐风格和表现手法的不同，可分为4类：川调。或称正宫调，即弦子调，大筒、唢呐伴奏，曲调由过门乐句与唱腔乐句组成，调式、旋律变化丰富，是花鼓戏的主要唱腔。 打锣腔，又称锣腔，曲牌联缀结构,“腔”、“流”（数板）结合，不托管弦，一人启口众人帮和，有如高腔，是长沙、岳阳、常德花鼓戏主要唱腔之一。

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黄梅戏的唱法唱腔

黄梅戏的唱法唱腔

　　戏曲唱腔是戏曲音乐的主要组成部分。指戏曲的曲调和唱段，还包括演唱程式和舞蹈动作。因戏曲的不同、地域的不同而千变万化、千差万别。下面是小编给大家带来的黄梅戏的唱法唱腔，希望能帮到大家！

　　黄梅戏是一种综合性的表演艺术。以“唱、念、做、打”四种功夫为表演手段，在舞台上演绎着历史的或*现代人的喜怒哀乐。其中唱念艺术，又是文学语言与音乐语言相结合的艺术。在传达剧情，揭示人物内心世界方面，具有更直接、明确、细致的特长，富有强烈的艺术感染力，因此，唱、念是戏曲表演艺术中塑造各种人物形象的重要手段之一。作为一个黄梅戏演员，不仅需要具备有先天的嗓音条件，还必须要有训练有素的演唱技巧和表现方法。只有在掌握了正确的咬字吐字及科学的发声用气，具备了娴熟的演唱技巧，才能使抒情、优美、朴素的黄梅戏曲调，浓郁的安庆方言，显示出独特艺术魅力，产生深入心灵的艺术效果。

　　第一章 声音 气息 共鸣

　　演唱艺术不仅需要演员有一个好的嗓音，还需要在正确的运用气息的前提下，科学地发声。通过对声音、气息、共鸣等方面技巧的训练，使其有较宽广的音域，伸缩自如的音量，又有变化丰富的艺术手段才能字清、声美、音量大，有了这样的艺术嗓音，演唱中才能表现自如，使之充分发挥演唱的各种方法技巧，以达到刻画角色，揭示人物内心情感的目的。

　　在人体的气管上端有两条能开合、松紧的声带，好比唢呐上的哨片，演奏者用气一吹，哨片产生了振动，发出了声音。人的声带也是由于受了呼气时的气息吹击，因而振动发声。人体的发声器官除了声带，还有呼吸器官——肺、腹;共鸣器官——喉、咽腔、口腔、鼻腔、胸腔等。演唱时的发声不同于日常生活中的说话、欢呼、叹息等自然的发声，而是要靠一切有关的发声器官，正确而灵活的配合运动，才 能产生一定的音质、音色、音量和音高。

　　(一)呼吸器官呼吸器官是由：肺、胸腔、横膈膜三部分共同，联合担任。之所以强调联合，是因为单以其中某一部位(尤其是肺部)的力量都不能满足演唱时的需求。呼吸运动的正确与否，是决定声音好坏的关键。前人说：“气是音之帅”说明了呼吸运动在演唱中的重要。因此，我们每每在练声前，首先做气息地练**。

　　(二)发声器官发声器官是：喉头、声带。就是我们通常说的“嗓子”，在气息的作用下发出声音。“喉头”是由许多借助关节和韧带连接起来的软骨组成，如：“喉软骨”中的甲状软骨、环状软骨、杓状软骨;“喉肌”中的环甲肌、甲杓肌、环杓后肌、环杓侧肌、杓肌等。“声带”是两条由弹性纤维组织成的韧带，左右对称，位于气管上端的尽头，藏在喉头里面。由于声带是发声器官的发音体，在喉软骨、喉肌的配合下，两条声带可以左右分开，也可以闭拢，中间的通道叫“声门”，吸气时声门是开着，发音时声门关闭，呼出的气流必须冲击声门才能出来，这一开一合的振动就产生了声音。一般来讲发低音时，肌肉收缩力弱，声带较放松，并且是全声带振动发声;声音逐渐升高时，声带拉到一定程度，声带的软骨部分可失去振动;声音再升高时，由部分振动变为边缘振动，边缘振动的效果就是通常说的“假声”。黄梅戏的演唱是以真声为主，有着她独特的风格。但是，随着黄梅戏音乐的发展，音域拓宽，演唱技巧的运用中，必然需要吸收一些假声的唱法，在既不失黄梅戏的特色，又能充分利用声音来为剧情及人物服务的前提下，是值得提倡的。当然，我们在研究探讨黄梅戏真假声结合的唱法时，声音上下要统一，上述几组肌肉的运动要*衡，注意全声带振动、部分振动、到边缘振动的变化过程是逐步演变的，做到听不出变化的痕迹(具体方法见本节中：三、练声的方法)。

　　(三)共鸣器官发音的主要共鸣器官有咽腔、口腔、鼻腔。通过对这些部位的训练，可使声音扩大到一定的程度。其次是胸腔和头腔的共鸣。一般称软腭以上包括鼻腔、额窦等为“上部共鸣”，其形体不变，容积固定。称软腭以下包括口腔、咽腔、喉腔、和胸腔为“下部共鸣”形体有变化，容积可改变，它们之间动作的相互配合，就形成许多不同的共鸣腔，与声音的响度及音色的变化有着密切的关系(参看本章第三节共鸣)。

　　二、声与心的.关系在演唱教学中，首先遇到的是声响运动。如何发出优美的声音?长期以来是众多声乐教育者所探寻的。有主张声音是从生理活动中来的;有主张声音是从心理活动中来的。主张声音是从生理活动中来的认为：训练中应强调肌肉*衡，器官协调，认为嗓音训练的关键是正确的生理活动。传统的声乐教学将此称为“口法”，也就是外在之法，是演唱过程中的出字、收声;行腔、归韵;高低、长短;强弱、快慢时的声响运动。主张演唱是从心理活动中来的认为：嗓音的训练是一种敏捷的心理活动，注重从想象出发，以感情和形象为依据。在传统的声乐教学中称之谓“心技”无论是对生理、口法的强调，或是对心理、心技的注重，都为嗓音的训练作出了有益的贡献，如果强论得失，难免有些偏辞。笔者在教学过程中对两者都有较深的体会，在实际的教学中采取了因人而异，不同的教学阶段，应有所侧重，尤其初学者，首先要“口法”，使其掌握正确的演唱方法;然后再结合人物的情感启发其想象能力，使声音准确地揭示人物内心情感，达到演唱的目的。在教学实践中，要尽可能的把外在的口法与内在的心技统一起来，使之心与声达到“体验”与“体现”有机结合，才能取得较好的艺术效果。

　　三、练声的方法黄梅戏是以真声为主演唱，但也常根据唱腔的需要，运用一部分的假声。因此在声音的训练中，虽然要注重黄梅戏的风格特色，但那种大本嗓的唱法我认为不可取了。要强调真声里面含有适当的假声，也就是说：强调自然真声的艺术化。做到“真声而不炸”，在部分运用假声时要“假声而不虚”。做到真中有假，假中存真，真真假假，自然贴切，融为一体而不露出焊接的痕迹，这是黄梅戏练声中特别需要注意的。

　　1、喊嗓喊嗓是戏曲演员练声的一种方法。每日清晨由演员自身掌握，从练**深呼吸开始，先调整好气息，再结合自己的嗓音特点，选择合适的母音，由低向高的喊出声音。可以是“抛线音”，也可以是“波浪音”，待嗓音喊开后，再选择一些念白和唱段进行练声。这种方法在某种意义上有它的长处，因为它灵活方便，不需要其他的合作者，并且针对性强，也能取得较好的效果。值得一提的是有些学生，在喊嗓前不太注意准备工作，一开始就大喊高呼，而导致声带**，嗓音嘶哑等现象，这是不足取的。

　　2、有伴奏的练声尽量地创造条件，使学生能跟着钢琴进行练声。不仅对学生的音准有较大的帮助，更重要的是，随着半音的依次模进，使学生能清晰的感受到，从低音到高音过程中，体会发声部位在不同音高上的变化，辨别其中的好与坏，有利于纠正不当的发声。初练时，要注意“自然音区”(一般是指练声中，从低音到高音，发声最为舒畅的音区)的训练，稳定后再向高、低音区两头拓展，直到能适应演唱黄梅戏所需要的音区(女声一般为：c1 (有时在 g )—f2 ，男声一般则比女声低四度)。在黄梅戏的声音训练中，要保持剧种的风格韵味，因此，练声时要求声音在一定的高位置上咬字吐字靠前，各母音根据“四呼”的发音部位，使字音清晰，声音通畅即可。同时要调整好气息(参看第二节气息)，注意音准。练声中在结合戏曲的“五音”、“四呼”(关于“五音”、“四呼”参看第二章，第一节中“字头、字腹、字尾”里第二部分的“五音”划分、“四呼”口形的分类。)进行练声时，通过一定的字音做声音的练**。黄梅戏离开了“戏”、“词”、“字”来专门谈发声是不可能的。因此，开始可以结合“啊、衣、乌、迂”等母音，带上声母，编一些合适练声的练**曲，使声带不同的机能都得到锻炼和发展，再在唱段中选择适合练声的乐句，专门作声音的练**，使练声和演唱有机地结合起来。下面举几例。

　　如：(例一)各母音在键盘上半音模进的进行练声。练声中要结合学生不同的嗓音，作针对性的练**。嗓音较窄、音量较小的学生，多以“开口呼”进行辅助练**;嗓音较闷、音色暗淡、较散的声音，就可以用“齐齿呼”做辅助练**。共鸣的练**上，胸腔共鸣多以“合口呼”;鼻腔、前额的共鸣则可多练“撮口呼”。通过长期的教学，深感练声对黄梅戏演唱艺术的提高起了一定的作用。

　　3、调嗓是以黄梅戏的高胡伴奏，演员个别跟唱的方法进行演唱为“调嗓”。调嗓时应采取循序渐进的方法，开始选择较短的唱段，调门可以比实际演出时低一至半个音，待嗓音调开后，再选择大段唱腔，调门可以是实际演出的调高，也可是比实际演出时略高半个音，如果在这样的音区中能做到自如，那么在实际演出时，加上身段、表演后，唱就不会成为负担了。但是，要根据学生的嗓音，灵活掌握，不可强求。从演出的角度来说，尤其唱功戏。为了使嗓音具有持久力，因此在*时调嗓中，除了要掌握科学的发声方法，同时要增加唱段数量及演唱的时间，每次一般不低于一小时。在调嗓过程中，不要每天更新，而是要在唱好一个唱段的基础上，再选择新的唱段。同时要注意不能机械的重复，必须反复揣摩推敲，千锤百炼、精益求精。尤其是根据人物情感的需要，对唱腔进行强弱、快慢处理时，要与琴师取得密切配合，使之达到珠联璧合的目的。

　　黄梅戏的语言特色

　　七字句大多是二、二、三结构，十字句大多是三、三、四结构。有时可根据需要以七字、十字句为框架，字数可压缩或增扩，曲调则常使用垛句。花腔小戏的唱词灵活多变，有三至七字不等，中间常夹杂多种口语化无词意的字。句数不一定为偶数有时奇数句重复最后一句便成偶数。唱念方法均用接*普通话的安庆官话唱念。整本戏中用韵母念、官话唱，小戏说白则用安庆地方的乡音土语，唱腔仍用官话唱。 若说到黄梅戏语言在塑造艺术形象，渲染艺术情境，迁移默化的“寓教于乐”的艺术功能，可以从以下几个方面来概括：

　　黄梅戏的语言具有“山歌”体的内在韵律美

　　黄梅戏从抒情、嬉谑的小戏基础上发展起来，它的前身就是山歌时调，小旦、小丑舞台对唱，在此过程中，它吸引了各种时代的、地方的、人文的文化养料，发展为今天的黄梅戏剧种，而其主要的“灵魂”——山歌时调的美学特质却不变。因此，黄梅戏的语言与它所依赖的音乐美质相辅相成，从而形成黄梅戏剧本语言的内在韵律美。

　　黄梅戏的语言语*情遥，脍炙人口

　　黄梅戏语言从表面上看，是比较土气的，句句都是大实话，但仔细一琢磨，就会发现它其实内蕴丰富，极富有弹性，在点染戏剧情境、表现矛盾冲突、突出人物此时此境上，有恰倒好处之功妙。

　　由于黄梅戏语言及唱词同时汲取了古诗、古词、民间口语、民谚、民歌的所长，摈弃其太雅，以至令人听不懂、不好入戏的弊端，发挥了语*情遥、明白如话的特点，因而成为一种雅俗共赏、文野合流、情浓语淡的剧本文学。

　　黄梅戏语言的乐天夸张化倾向

　　黄梅戏的语言犹如戏谑的外衣，覆盖在大多数传统剧目之上，从而形成特有风采。这些语言基本出于劳动人民和下层社会人士的口头创作，到了黄梅戏里，经过艺人的加工提炼，使其更具有个性化，更能结合戏剧情境，引发观众的笑声，所以黄梅戏能给人以愉悦、朝气蓬勃之感。

　　第四，黄梅戏语言充满了当时现实社会的哲理经验之谈。

　　由于很多黄梅戏传统剧目都直接来自于传唱当时当地的真人真事的民间文学，因而它的语言和唱词就不可避免地渗透着那个时代的生活哲理及经验之谈，而且对下层社会生活民众的刻画及表述尤其细腻、独到，丰满。

　　黄梅戏语言中的一些独特用法

　　黄梅戏的语言及唱词有些特殊用法。一是根据调式变化而加的衬词、垫词，如“呀嗬啥，依嗬呀”之类。这种衬字垫词乍看不起眼，但将它们去掉，只唱实词就会索然无味。衬字垫词是民歌韵味的体现，离开了它们，就等于好花离了泥土，无根无底了。黄梅戏中对歌队舞的形式极普遍，小旦、小丑或猜谜，或对花，或报地名，或讲古，既热闹好看，也抒情有趣，它所要求的唱词一般都有形式上的同一格律。

　　此外，利用歇后语来猜药名，“用一二三……十”的数目字来串唱词，都起到演唱活泼、生动抒情的效果。

　　可以用轻快、*易、幽默、风采四个词来概括黄梅戏的语言。轻快，指它的深入浅出，明白如话；幽默。

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台湾腔速成话必用句子 台湾腔速成话经典句子

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　　2、好ki怪啊!你到底想怎样了啦!

　　3、肿么可以吃吐吐

　　4、你很奇怪耶

　　5、你恨机车唉!很ging～

　　6、是(si)喔～

　　7、你造吗?你想怎样?

　　8、矮油，你不要酱紫，你一直看人家，人家会不好意思的啦!

　　9、我男神身材超好的捏，真的好man哦~

　　10、干嘛酱吼!你很烦内!

　　11、是怎样啦!你造吗?酱紫喔!有像唉!没在怕的!而且我跟你讲厚!亏很大捏!一整个都被你打败了啦!

　　12、给我一个泳抱

　　13、哇哦~吃起来真的好Q弹哦!内馅你看你看好扎实，口感又好绵密，赞的嘞

　　14、是要怎样?干嘛这么聪明啦，人家的小心思都被你看粗来了啦!

　　15、你造吗?人家一直都很宣你，宣你一辈子没在怕的!

　　16、舅，你要吗?舅你要吗?舅你要吗?hello弟弟!

　　17、不要乱讲好不好啦，你都不造跟他在一起多有安全感!

　　18、就酱啦!我宣你啦!你很机车欸!

　　19、那你现在到底想怎样啦

　　20、欧皓辰!你造吗，为直都萱你!我的脑han我的心，我全身上下每一个器官都在说着，我萱你!大声点，我听不见，欧皓辰!我萱你!

　　21、你很机车诶

　　22、我跟你讲厚!站立的狮标超酷的捏!

　　23、我汗他没什么关系啦

　　24、你很臭屁哎

　　25、有够赞!真假!都嘛你在讲啦!超扯的!正唉!你很机车耶!就还好啦!这个我超哈的!

　　26、表酱。很多时候是因为说不准普通话，才会让人觉得有台湾腔，心好累。

　　27、你造吗…有兽…为直在想…神兽…我会像间酱紫…古琼气……对饮说…其实…为直都…宣你恩久了，做我男票吧!

　　28、怎么可以次兔兔!

　　29、诶 你真的很烦内~ 哈哈哈我就是台湾腔~~~

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一腔孤勇唯美句子29条

1.．用整段青春去爱你，是我做过最奢侈的事。．愿岁月无可回头，愿人生无可辜负。．记得当时年纪小，我爱谈天你爱笑。有一回并肩坐在桃树下，风在林梢鸟在叫，我们不知怎样困觉了，梦里花儿知多少。．一生至少该有一次，为了某个人而忘了自己，不求有结果，不求同行，不求曾经拥有，甚至不求你爱我，只求在我最美的年华里，遇到你。．到了一个地方，想念一个地方，都是因为那里的人，而不只是那里的风景，一个城市会跟自己联系起来，也是因为那里有一处很少触及的柔软，有放不下的人。．最好不相见，如此便可不相恋。最好不相知，如此便可不相思。——仓央嘉措．你掀起山河奔向我，踏尽星辰来访我，而我有整个宇宙想讲给你听，张开嘴却说不出半粒星。．你是我的星光，我的天空因你而璀璨。

2.爱情，只有情，可以使人敢于为所爱的人献出生命；这一点，不但男人能做到，而且女人也能做到。

3.．生命中曾经有过的所有灿烂，原来终究，都需要用寂寞来偿还。．世界上，唯独骗不了的，是自己的心，它总在你最没提防时，暴露你的欢喜忧愁。．若无其事，原来是最好的报复。何必向不值得的人证明什么，生活得更好，是为了自己。．你走的太急，我开始怀疑，曾经你是否来过。．有些人不会忘，因为不舍得；有些人必需要忘，因为不值得。．一人花开，一人花落，这些年从头到尾，无人问询。．那时初见，你的微笑，慌乱了我的青春。

4.可偏偏这世界上唯有感情努力不来

5.其实最遗憾的是：从来没有感受过那种被人鉴定选择的感觉，他只是刚好需要，你只是刚好在。

6.你们彼此相爱，你们需要的是温暖是幸福是甜蜜是快乐，不是伤害。不要用沉默宣战，不要互不相让，更不要什么话都不讲就冷漠离去。要知道，你离去的时候，你的眼睛起了雾，她的眼角泛着泪光。

7.学会一个人生活，不论身边是否有人疼爱。做好自己该做的，有爱或无爱，都安然对待。

8.一生太短暂了 遇到喜欢的人就要认真喜欢

9.你的人生永远不会辜负你的，那些转错的弯，那些走错的路，那些留下的泪水，那些滴下的汗水，那些留下的伤痕，全都让你成为独一无二的自己。

10.有时候，如果和很重要的人发消息，他一直没有回我，我就删了那个对话框，总感觉看到那个对话框，就好像看见了自己的卑微和讨好。

11.你剥开一个橘子 尝了一口感觉很酸 于是你开始后悔了 可对于橘子来说那是它的一切 就好像我一样

12.有人在乎你的时候，你生气才是生气；没人在乎你的时候，你生气是给自己找罪受 。

13.人越长大就越能明白，爱不爱是其次，相处不累才最重要。其实人生中根本没有什么最好最适合的那个人，一切都是两个人慢慢的磨合和经营。

14.单枪匹马你别怕，一腔孤勇又如何，这一路你可以哭，但不能怂，总得熬过无人问津的日子，才能迎来掌声和鲜花。

15.你要学着无论遇到什么事情 欣喜 悲伤或是濒临崩溃 都能够不动声色 自己处理事情 自己辨别对错 好好成长

16.十岁的时候 你可以只为了一个冰淇淋 跑遍大街小巷 十七岁的时候可以为了你喜欢的人 一个人去陌生的城市 二十七的时候 你却只为了生活 就随便找了个人

17.遇到你之前，世界是一片荒原，遇到你之后，世界是一个乐园，过去的许多岁月，对我象一缕轻烟，未来的无限生涯，因你而幸福无边。

18.谨慎的兔子是我，怕生的猫也是我，你却是我期待又矛盾的梦，抓住却不能拥抱的风，想喝又怕醉的酒，独抱一腔孤勇，爱你是我的英雄梦。

19.“晚安”的意思就是“我今天打烊了”，只是不对外营业了而已，跟睡不睡觉没有关系。

20.善良和爱都是免费的 但不是廉价的 你的善良需要带点锋芒 你的爱需要带点理智 毕竟不是所有人都配拥有它们

21.喜欢被温柔对待，更喜欢被特殊对待。

22.每一个女孩，都不是眼光高，而是，要把自己的一辈子交给一个男人，这个动作的确需要深思熟虑。看人，更是要看心。

23.悲伤的秋千总有微风陪伴，孤寂的夜，总有繁星点点，蓦然回首，而你却不在我身边。

24.．青梅枯萎，芬芳满地，不见竹马，竹马老去，相思万里，从此，我爱上的人都很像你。．跟我走吧，忐忑给你，情书给你，不眠的夜给你，四月清晨给你，雪糕的第一口给你，海底捞最后一颗鱼丸给你，手给你，怀抱给你，车票给你，跋涉给你，等待给你，钥匙给你，家给你，一腔孤勇和余生六十年，全都给你。．青春是一场无知的奔忙，总会留下颠沛流离的伤。．为你，我愿化成一座做石桥，经受五百年的风吹雨打，只求你从桥上走过，等你的一眼回眸。宇宙洪荒，泪不尽遗世风霜。流年末世，此生痴守为一人。．一万个美丽的未来，抵不上一个温暖的现在。．是谁，在黄泉路上追我一世深情；是谁，在奈何桥上守我一世承诺。是谁，在忘川河边听我一世诉讼；是谁，在望乡台上忆我一生成殇。

25.紫霞喜欢至尊宝，至尊宝喜欢白晶晶，白晶晶喜欢齐天大圣，齐天大圣喜欢紫霞，你以为至尊宝跟齐天大圣是一个人，其实他们相差了五百年，一切都对，除了时间不对。

26.喜欢你就是心里放弃了一千次，也会在你说一句好听的话后，再奋不顾身一万次。

27.如果不是相互喜欢，你的痴情就会变成别人心里的负担，别再去打扰那些活在你记忆深处的人了，也许分开是最适合你们之间的距离。

28.每个人一生之中心里总会藏着一个人，那个人就像一个永远无法愈合的伤疤，无论在什么时候，只要被提起，或者轻轻的一碰，就会隐隐作痛。

29.风可以不懂云的漂泊，沙可以不懂海的辽阔，天可以不懂雨的落魄，不是每段爱都一定有结果。烟可以不懂手的寂寞，酒可以不懂喉的寄托，泪可以不懂眼的脆弱，不是每个人都一定会快乐。你可以不懂我的选择，你可以不懂我的难过，因为我知道，不是每种痛都一定要诉说。

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一腔孤勇唯美句子29条

1.．用整段青春去爱你，是我做过最奢侈的事。．愿岁月无可回头，愿人生无可辜负。．记得当时年纪小，我爱谈天你爱笑。有一回并肩坐在桃树下，风在林梢鸟在叫，我们不知怎样困觉了，梦里花儿知多少。．一生至少该有一次，为了某个人而忘了自己，不求有结果，不求同行，不求曾经拥有，甚至不求你爱我，只求在我最美的年华里，遇到你。．到了一个地方，想念一个地方，都是因为那里的人，而不只是那里的风景，一个城市会跟自己联系起来，也是因为那里有一处很少触及的柔软，有放不下的人。．最好不相见，如此便可不相恋。最好不相知，如此便可不相思。——仓央嘉措．你掀起山河奔向我，踏尽星辰来访我，而我有整个宇宙想讲给你听，张开嘴却说不出半粒星。．你是我的星光，我的天空因你而璀璨。

2.爱情，只有情，可以使人敢于为所爱的人献出生命；这一点，不但男人能做到，而且女人也能做到。

3.．生命中曾经有过的所有灿烂，原来终究，都需要用寂寞来偿还。．世界上，唯独骗不了的，是自己的心，它总在你最没提防时，暴露你的欢喜忧愁。．若无其事，原来是最好的报复。何必向不值得的人证明什么，生活得更好，是为了自己。．你走的太急，我开始怀疑，曾经你是否来过。．有些人不会忘，因为不舍得；有些人必需要忘，因为不值得。．一人花开，一人花落，这些年从头到尾，无人问询。．那时初见，你的微笑，慌乱了我的青春。

4.可偏偏这世界上唯有感情努力不来

5.其实最遗憾的是：从来没有感受过那种被人鉴定选择的感觉，他只是刚好需要，你只是刚好在。

6.你们彼此相爱，你们需要的是温暖是幸福是甜蜜是快乐，不是伤害。不要用沉默宣战，不要互不相让，更不要什么话都不讲就冷漠离去。要知道，你离去的时候，你的眼睛起了雾，她的眼角泛着泪光。

7.学会一个人生活，不论身边是否有人疼爱。做好自己该做的，有爱或无爱，都安然对待。

8.一生太短暂了 遇到喜欢的人就要认真喜欢

9.你的人生永远不会辜负你的，那些转错的弯，那些走错的路，那些留下的泪水，那些滴下的汗水，那些留下的伤痕，全都让你成为独一无二的自己。

10.有时候，如果和很重要的人发消息，他一直没有回我，我就删了那个对话框，总感觉看到那个对话框，就好像看见了自己的卑微和讨好。

11.你剥开一个橘子 尝了一口感觉很酸 于是你开始后悔了 可对于橘子来说那是它的一切 就好像我一样

12.有人在乎你的时候，你生气才是生气；没人在乎你的时候，你生气是给自己找罪受 。

13.人越长大就越能明白，爱不爱是其次，相处不累才最重要。其实人生中根本没有什么最好最适合的那个人，一切都是两个人慢慢的磨合和经营。

14.单枪匹马你别怕，一腔孤勇又如何，这一路你可以哭，但不能怂，总得熬过无人问津的日子，才能迎来掌声和鲜花。

15.你要学着无论遇到什么事情 欣喜 悲伤或是濒临崩溃 都能够不动声色 自己处理事情 自己辨别对错 好好成长

16.十岁的时候 你可以只为了一个冰淇淋 跑遍大街小巷 十七岁的时候可以为了你喜欢的人 一个人去陌生的城市 二十七的时候 你却只为了生活 就随便找了个人

17.遇到你之前，世界是一片荒原，遇到你之后，世界是一个乐园，过去的许多岁月，对我象一缕轻烟，未来的无限生涯，因你而幸福无边。

18.谨慎的兔子是我，怕生的猫也是我，你却是我期待又矛盾的梦，抓住却不能拥抱的风，想喝又怕醉的酒，独抱一腔孤勇，爱你是我的英雄梦。

19.“晚安”的意思就是“我今天打烊了”，只是不对外营业了而已，跟睡不睡觉没有关系。

20.善良和爱都是免费的 但不是廉价的 你的善良需要带点锋芒 你的爱需要带点理智 毕竟不是所有人都配拥有它们

21.喜欢被温柔对待，更喜欢被特殊对待。

22.每一个女孩，都不是眼光高，而是，要把自己的一辈子交给一个男人，这个动作的确需要深思熟虑。看人，更是要看心。

23.悲伤的秋千总有微风陪伴，孤寂的夜，总有繁星点点，蓦然回首，而你却不在我身边。

24.．青梅枯萎，芬芳满地，不见竹马，竹马老去，相思万里，从此，我爱上的人都很像你。．跟我走吧，忐忑给你，情书给你，不眠的夜给你，四月清晨给你，雪糕的第一口给你，海底捞最后一颗鱼丸给你，手给你，怀抱给你，车票给你，跋涉给你，等待给你，钥匙给你，家给你，一腔孤勇和余生六十年，全都给你。．青春是一场无知的奔忙，总会留下颠沛流离的伤。．为你，我愿化成一座做石桥，经受五百年的风吹雨打，只求你从桥上走过，等你的一眼回眸。宇宙洪荒，泪不尽遗世风霜。流年末世，此生痴守为一人。．一万个美丽的未来，抵不上一个温暖的现在。．是谁，在黄泉路上追我一世深情；是谁，在奈何桥上守我一世承诺。是谁，在忘川河边听我一世诉讼；是谁，在望乡台上忆我一生成殇。

25.紫霞喜欢至尊宝，至尊宝喜欢白晶晶，白晶晶喜欢齐天大圣，齐天大圣喜欢紫霞，你以为至尊宝跟齐天大圣是一个人，其实他们相差了五百年，一切都对，除了时间不对。

26.喜欢你就是心里放弃了一千次，也会在你说一句好听的话后，再奋不顾身一万次。

27.如果不是相互喜欢，你的痴情就会变成别人心里的负担，别再去打扰那些活在你记忆深处的人了，也许分开是最适合你们之间的距离。

28.每个人一生之中心里总会藏着一个人，那个人就像一个永远无法愈合的伤疤，无论在什么时候，只要被提起，或者轻轻的一碰，就会隐隐作痛。

29.风可以不懂云的漂泊，沙可以不懂海的辽阔，天可以不懂雨的落魄，不是每段爱都一定有结果。烟可以不懂手的寂寞，酒可以不懂喉的寄托，泪可以不懂眼的脆弱，不是每个人都一定会快乐。你可以不懂我的选择，你可以不懂我的难过，因为我知道，不是每种痛都一定要诉说。

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戏子虐心句子

1、陌生的距离，遥远的身影，琐碎的记忆，淡淡的思念，孤单的落魄，一切的一切只不过是惊轲遗梦，转眼亦是沧海桑田。

2、既然选择了离开，那就坦然地做一对陌生人。不用互相闪躲，更不必打探彼此的后来，最好安分守己地各自生活。

3、所谓情话，就是说了一些连你自己都不相信的话却希望对方相信。

4、上天只会安排的快乐的结局。如果不快乐，说明还不是最后结局。

5、有时候很忧伤，带着点惆怅，凄凉的日落，离逝的风帆，远去的身影，终究还是成了回忆，终究还是无法忘怀。

6、我这么爱他，并不是因为他长的英俊，而是因为他比我更像我自己。不管我们的灵魂是什么做的，他的和我的是完全一样的。

7、我们就像一枚硬币的两面，永远不会分离，但是，也永远不会在一起。

8、大概一个人久了，可以忍受的孤独指数也在不断增加。那些过去以为两个人一起完成才最浪漫的事，慢慢的我都自己去实现了。

9、浅唱情歌，萎靡忧伤，忘怯徘徊，独守空房，意冷心寒，断辞情终。

10、花开花落，只是人生的一个熟悉，再见的陌路，只是人生的相逢，孤独，也是一种眼泪，失落，也是人生的一种卑微。

11、无奈的错过组成了无法遗忘的青春往事，如果事先把相遇设计的十分完美，那么便不会有那些撕心裂肺的爱情。

12、最可惜的是，有些重要的人，直到离开，和你的一张合照都没有。

13、年纪长大一年，谈恋爱的方式就不一样。那些当年你自己亲手毁掉的爱情，也许搁在今天你俩早就相亲相爱地结婚了。

14、牵着你的手漫步在斜阳的余晖里，一起把两个背影渐渐拉长，最后只有两点消失在世界尽头，一路有你便不会再寂寞。

15、谁知道那个坚强老是笑的人，脱下面具，只是一个悲伤的小孩子。

16、转身后的眼泪，不应该只是结束，因为我们还会找到属于自己的路。

17、我不想告诉你原委。是不想在我痛不欲生的时候，还听你说何必。

18、雨划过我窗前，玻璃也在流眼泪，街上的人都看起来，比我幸福一点。

19、每个人都有属于自己的梦，而我*惯生活在别人的梦里，为别人焦急。

20、单身并不可怕，可怕的是，明明就是单身，别人却以为你不是单身。

21、撒一地的孤单、没人打扫；散一地的高傲、没人理会；落一地的思念、没人拾起；丢一地的真心、没人珍惜。

22、计划总是赶不上变化，计划往往是美好的，而变化却是异常可怕的。

23、年轻时候，以为坚持是永不动摇；到这个年纪，明白了，坚持就是犹疑着退缩着心猿意马着一步三停着，还在往前走。

24、不是每个人，都适合和你白头到老。有的人，是拿来成长的；有的人，是拿来一齐生活的；有的人，是拿来一辈子怀念的。

25、见过自已最犯贱的样子，以后，就别再犯傻了，有些人不值得。与其照顾别人，伤痕累累，不如坚持自己，活得洒脱。

26、被人误解，被人呵斥，我们只会双眼噙满泪水，我们不愿意解释。

27、所有回不去的良辰美景，都是举世无双的好时光，余生愿你常欢笑，别流泪，也别想他。

28、后来啊你走了，我哭的特别惨，就像生了一场大病一样，从那以后我就想，可能我再也遇不到这么爱的人了。

29、每次都这样，闭紧双眼，带着相当程度痛苦的微笑，奋力的往下跳。只有在坠落的那一刻，才会大声说不。

30、幸福就象玻璃，*时看不见，稍微调整一下角度，就会光芒四射。

31、在改造自己以吸引她的目光前，最好先想想你可以为她做些什么？

32、每个人心中都有一座城，住着一个不再可能的人，那些人路过了青春一阵子，却会在记忆里搁浅一辈子。

33、慢慢的大家会明白，无法跟喜欢的人在一起，其实是人生的常态。慢慢的大家也都会明白，爱不爱、可不可以在一起、能不能结婚，是三件截然不同的事情。

34、我们之间的信任，就是纸片，一旦破损，就再也回不到原来的样子。

35、多少个无眠的夜，都在灯照孤影中无由醒来，眼眸开始渐渐潮湿。

36、昔日是永远的过去了，脑海中那些熟悉的过往，终是不会再有了。

37、你可知，当你丢下我一个人在那黑暗的小巷时，我是什么心情。

38、在你的心里，有没有这样一个人：默然相见，寂静欢喜，留给你的所有却只是等待。等待的日子很孤独，连四季都没了色彩。

39、后来才明白，无论你算计不算计，没心没肺还是小心防备，人生的际遇大抵都是这样：一直被人坑，也一直有贵人。

40、幸福不会遗漏任何人，迟早有一天它会找到你。若渴望，请等待。

41、男女之间是真的可以有纯友谊的，只要一个打死不说一个装傻到底。

42、等一个人很累，等待的时间太长久，会让你忘记等待的目的，但是，在你没喜欢我的时候，我就已经喜欢你了啊。

43、可进可出，若即若离，可爱可怨，可聚而不会散，这是很好的朋友。

44、我知道，忘记是件轻松的事情，只要不看着，不想着，不记着，就忘记了，就像，烟火过后的天。

45、我好没出息，总是假装不在意你，却总是偷偷留意你的消息。

46、我哪有能力，顾全所有人的感受，我自己的心情感受，我都照顾不好。

47、有些人，该忘就忘了吧，人家从没把你放在心里，就不要自作多情了。不出现，不打扰，是最后爱的方式。

48、我不敢说我是，世界上最爱你的人，但我敢说你是我最用心爱的人。

49、我与你啊，就像是隔着十里青山，千处深谷，万家灯火一般，无果，无果。

50、时光如水转瞬即逝。浮华一世不过刹那。你我皆为尘世过客百年之后必归尘土。所以此生还执着些什么？不如放下万般自在。

51、心里没你的人，就忘掉吧，你掏出一颗心，却换不回一份真，却得不到一份爱，又何必难为别人，陪上笑脸又搭上尊严。

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描写吻戏吻的句子

1. 身体瞬间被束缚进一个有力的怀抱，未尽的语声淹没在满是情意的吻里面。

微冷的舌滑入口中，贪婪地攫取着属于她的气息，用力地探索过每一个角落。

这一瞬间的悸动，使彼此忘记了周围的一切。

2. 他们的身体贴合在一起，脸靠的很*，他甚至可以看到她脸上细致的绒毛，闻到她身上淡淡的香气，呼吸变得灼热，语言已是多余的东西，唇瓣慢慢贴合在一起，他情不自禁地颤了一下，看到她的眼里雾蒙蒙水润润的，脸上泛了红潮，鼻尖渗出细小的汗珠，嘴唇微微张着，露出鲜嫩水润的舌尖，清纯夹杂着妩媚，那惹人怜爱的样子让他情难自禁地低头含住她的唇瓣，继而温柔地绕住她的舌尖，她轻颤着承受他的爱意，睫毛已不自觉地潮湿……3. 他抬起她红扑扑的小脸，唇落于她的额头，眼睛，鼻尖，最后，终于控制不住诱惑，借着酒意吻上那让他朝思暮念的柔软之上。

4. 慢地，慢慢地，他俯身，吻上了她苍白的唇。

她并不反抗，只是一动不动，脸上的不知是冷漠还是惊愕的表情。

他浅浅地吻着她，轻轻地吻着她的唇，然后，更深入地探索。

5. 突如其来的亲吻像暴风雨般的让人措手不及，香津浓滑在缠绕的舌间摩挲，她脑中一片空白，只是顺从的闭上眼睛，仿佛一切理所当然。

她忘了思考，也不想思考，只是本能的想抱住他，紧些，再紧些。

6. 她闪着温柔的目光扫过了陈寻的心尖，让他心里狠狠颤悠了一下。

在胡同的昏暗光线下，方茴好像有了*时看不到的独特娇媚。

陈寻看着触手可及的女孩，忍不住吻了下去。

7. 他悄悄地伸出手臂，把她圈进自己怀里，低头看着她，眼神晶亮得恍若夜空中闪烁着的星辰，“我想亲你。

”她顿觉脸上一阵燥热，想起那天在江边的吻，心不可抑止地狂跳起来，想逃开却发现自己早已被他牢牢捆住，还没来得及开口，温热的唇已经覆了上来。

8. 她的唇异常莹润香甜，上次吻她的时候，他就感觉到了。

他不是没吻过别的女孩，可是却从来没有过这种感觉，吻着她清甜的双唇，鼻尖飘过她身上甜而不腻的清香气息，他只觉得一向沉稳自制的自己，仿佛随时有可能失控。

9. 他伸出手圈住她，深邃的眼眸里闪着丝丝光亮，慢慢地凑到她耳边说：“要你。

”她面上一热，刚要开口，却被两片温热的唇瓣堵住。

10. 紫馨被吓到了感觉自己身子变软，看着那张靠得很*的脸，闻到他身上淡淡的香气，感受到了他的呼吸。

紫馨没有动弹，任由空温润炽热的唇紧紧压迫，空的舌头缓缓的渡了过来撬开了牙齿，触舔着紫馨的唇舌……11. 当嘴唇碰在一起时，就像绵绵的糖果，仿佛是春天来了。

12. 寂晨曦微微闭着眼睛，把香唇凑到了夏珉熙的嘴上，不停地在唇上蠕动，时而轻轻地咬磨着，时而又伸出香舌在夏珉熙的唇上添食着。

继而，竟然轻轻地扣开夏珉熙的牙关，那一只嫩舌便伸入他那湿润的嘴中……13. 他紧紧拥着她，低下了头，双手抚摸着她的脸，无视她的挣扎，只是将唇凑了上去，四瓣红唇紧贴在一起，她停止了挣扎，怔怔地看着已闭上双眼、仿佛享受着的他，也闭上了眼，加深了这个吻…14. 他右手从她身后抄过去，把她的头扳过来，然后像老鹰叼小鸡似的猛扑到她的嘴上。

15. 任小姐微微闭着眼睛，把香唇凑到了林若然的嘴上，不停地在唇上蠕动，时而轻轻地咬磨着，时而又伸出香舌在林若然的唇上添食着。

继而，竟然轻轻地扣开林若然的牙关，那一只嫩舌便伸入他那湿润的嘴中……16. 接吻是心灵甜蜜的陶醉，接吻是爱恋真纯的体现，接吻是灵魂幸福的升华，接吻是一生不变的温暖，接吻是爱情永恒的承诺。

国际接吻日到了，和亲密的人幸福接吻吧，愿爱情永远甜蜜。

17. 接吻是把相识的羞涩延续，是把梦里的思念体现，是把相处的温暖蔓延，是把心里的甜蜜传递，是把相守的幸福继续。

国际接吻日到了，愿美丽的吻让爱情的花永远盛放。

18. 接吻是在接收甜蜜的讯息，是在传递依恋的信号；接吻是在播洒体贴的阳光，是在收获幸福的味道；接吻是在蔓延绵绵的温柔，是在继续今生的真情。

19. 穿电影的女人站在梯子的转角处，脸和手都无法周展，一个貌似人猿的男子用双手将她紧紧地搂着，嘴不停地在那女人的脸上蹭着。

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形容怀着梦想满腔热血的句子

战士们满腔热血的上战场了

能考入高中就说明你有能力，不要太在意名次。

衡水中学的最后一名还上重点呢。

不要放弃，放弃了自己那就什么都没有了，加油

满纸荒唐言，一把辛酸泪都云作者痴，谁中味

这首诗是一首五言，出现说的开篇第一回，曹雪芹先生开篇明义，也为整部小说的概述大意。

“满纸荒唐言”，指《红楼梦》全书；言，文字。

小说以贾史王薛四大家族的家庭琐事，尤以贾宝玉与林黛玉的爱情悲剧为主要线索，刻画了一系列个性鲜明、遭遇悲惨的女性形象，这与当时社会上盛行的描写才子佳人大团圆结局的作品风格截然不同，使得《红楼梦》成为当时文坛的一个另类。

《红楼梦》这部伟大的作品就被当时的世人贬为“满纸荒唐言”。

但正是这部看似荒唐，却蕴含着葬送一个旧时代的悲剧故事

　　“一把辛酸泪”， “把”是量词，用来形容可以一手抓住的东西，作者用“一把”来修饰“辛酸泪”，暗示了“辛酸泪”多。

表明他对《红楼梦》最大的感受是悲伤，也反映了他成书的艰辛，暗示了小说是一部悲剧。

　　“都云作者痴，谁解其中味”，云，说；痴，傻；解，理解；味，深意。

结语是一个反问句，意即无人能够理解当中的深意

表明了此书谁能读懂的感叹。

　　从这首诗里我们品味出了这样一个曹雪芹：一个洞悉社会，冷眼看世人的人；一个怀着惊天纬地之才却被黑暗现实埋没的人；他或许饱尝世态炎凉，却拥有满腔热血；他或许消极避世，却又是一个伟大的现实主义者

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