汉代瓦当,,,中国古代风俗百图八十六 汉 六博 六白六黑十二棋，双方相争博一局。只缘获筹心欢悦，废寝忘食仍嗜迷。 六博在汉代流行。出土汉俑即有二人对坐六博者。鲍宏《博经》：『用十二棋，六棋白，六棋黑，所掷头，谓之琼。』每人六棋，局分十二道，中间横一空间为水，放鱼两枚。博时先掷采，后行棋。棋到水处则食鱼，食一鱼得二筹。更多具体玩法，已失传。中国古代风俗百图九十九 明 猴戏 黄毛红臀小胡狲，翻斗爬竿踏车轮。顶盔挥旗羊做马，妆扮美女笑煞人。 汉代画像石中百戏图里有猴戏形象，可知我国驯猴作戏的历史甚早。迄明清时，玩猴者多为谋生之计流浪江湖。玩猴艺人多为一副扁担，挑两个箱子；或牵羊，带助手扛一长十字竹竿。在选好场地后，敲锣引人驻足。一般令猴翻筋斗、担水、走索；或爬高竿；或开箱戴面具，穿戏衣走场。中国传统是东方文化的一处独特景观和宝贵财富，它题材广泛、内涵丰富、形式多样、流传久远，是其他艺术形式难以替代的，在世界艺术之林中，它那独特的东方文化魅力正熠熠生辉。传统文化元素自然也包罗很广，以下罗列了小部分元素:中国书法、篆刻印章、中国结、秦砖汉瓦、京戏脸谱、皮影、中国漆器、汉代竹简、甲骨文、文房四宝(砚台、毛笔、宣纸、墨)竖排线装书、剪纸、风筝、如意纹、祥云图案、中国织绣(刺绣等)、凤眼、 彩陶、紫砂壶、中国瓷器、 国画、敦煌壁画、石狮、唐装、筷子、汉字、金元宝、如意、八卦等。花灯起于汉代，盛于唐代，到了宋代遍及民间。明唐寅有诗云：「有灯无月不娱人，有月无灯不算春，春到人间人心玉，灯烧月下月如银，满街珠翠游村女，沸地笙歌赛社神，不到芳尊开口笑，如何消得此良辰。」灿烂的灯，照亮了古今的道路。中国传统是东方文化的一处独特景观和宝贵财富，它题材广泛、内涵丰富、形式多样、流传久远，是其他艺术形式难以替代的，在世界艺术之林中，它那独特的东方文化魅力正熠熠生辉。传统文化元素自然也包罗很广，以下罗列了小部分元素:中国书法、篆刻印章、中国结、秦砖汉瓦、京戏脸谱、皮影、中国漆器、汉代竹简、甲骨文、文房四宝(砚台、毛笔、宣纸、墨)竖排线装书、剪纸、风筝、如意纹、祥云图案、中国织绣(刺绣等)、凤眼、 彩陶、紫砂壶、中国瓷器、 国画、敦煌壁画、石狮、唐装、筷子、汉字、金元宝、如意、八卦等。【三教九流】三教：儒、道、佛。九流：汉代指儒家、道家、阴阳家、法家、名家、墨家、纵横家、杂家、农家。后民间又分为上九流：帝王、圣贤、隐士、童仙、文人、武士、农、工、商；中九流：举子、医生、相命、丹青、书生、琴棋、僧、道、尼；下九流：师爷、衙差、升秤、媒婆、走卒、时妖、盗、窃、娼。【器世界】名家字画#孙进手绘原稿 国画禅意生肖羊#书画生肖羊 纸是文化的载体，从汉代大量造纸开始，文化得以广泛的传播。中国文化随之进入一个绚烂多姿的时期，书法绘画艺术在纸上有了更广阔的舞台。纸是有生命的，是有灵性的。汉代玉马头，高14 cm，英国维多利亚与艾伯特博物馆藏。#海外流失中国文物#/@风白喵: 著名的大宛马，又称“汗血宝马”：头细颈高，耳小而立，鼻直微凹，体态纤细优美；凹陷的枕部和弓起的颈子很有特色。汉武帝几度遣使、出兵大宛，引入千匹大宛马用以改良骑兵。此件玉质油润，色泽温雅淳厚（糖青？），雕的又是当时备受推崇的大宛马，推测出土规格相当高。憾有切痕(455×600)《黄帝内经》有云：“东方木，在色为苍；南方火，在色为赤；中央土，在色为黄；西方金，在色为白；北方水，在色为黑。”汉代五行色彩学说是这款竹编系列提包的灵感来源之一。设计中所用的红、黑、黄、白、棕五色富丽浓郁，代表五行。概括的山水元素则集天的灵气，象征了“天人合一”的古典哲学理念。提柄的造型抽象了以梁柱为代表的传统建筑木结构框架体系，精巧雅致，给人以挺拔之感。提包整体造型用流畅的线条、鲜艳的色彩和独特的结构，传达了浓郁的传统文化韵味和富有现代感的视觉冲击。赋予了现代提包新的文化意韵和造型语言古代四大古琴之绿绮“绿绮”是汉代著名文人司马相如弹奏的一张琴。司马相如原本家境贫寒，徒有四壁，但他的诗赋极有名气。梁王慕名请他作赋，相如写了一篇“玉如赋”相赠。此赋辞藻瑰丽，气韵非凡。梁王极为高兴，就以自己收藏的“绿绮”琴回赠。“绿绮”是一张传世名琴，琴内有铭文曰“桐梓合精”，即桐木、梓木结合的精华。相如得“绿绮”，如获珍宝。他精湛的琴艺配上“绿绮”绝妙的音色，使“绿绮”琴名噪一时。后来，“绿绮”就成了古琴的别称。
