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1、黄河九曲流,缭绕古边州。出自唐·卢纶《送郭判官赴振武》。诗句描写黄河围绕古代边界曲折流淌的情景。“九曲”是夸张,意在强调黄河河道弯曲的程度。
2、木落知寒*,山长见日迟。
出自唐·孙逖《淮阴夜宿二首》。山长,指山高。这句话是说落叶可知秋、山高日出迟的道理。
3、南轩面对芙蓉浦,宜风宜月还宜雨。
出自宋·陈与义《菩萨蛮》。南轩,南窗。诗句描写芙蓉浦的风景宜人之状:推开南窗,不管是浦上之风,还是浦上升起的一轮明月,或是浦上的蒙蒙细雨,都是那么富有诗意,那么让人心旷神怡。
4、鸟道挂疏雨,人家残夕阳。
出自唐·钱起《太子李舍人城东别业与二三文友逃暑》。鸟道,此指极高的山路,意谓只有鸟才能飞得上。诗句描写山路盘空、夕阳西下、人家在山的景象。
5、鸟道盘空上,松根抱石生。
出自宋·胡份《仙都山》。鸟道,指极高的山路,意谓只有鸟才能飞得上。前句以夸张修辞手法写山路极陡极高的情景,后句写松树扎根石中的坚韧形象。
6、偶然临险地,不信在人间。
出自清·李念兹《登浮山》。诗句描写浮山的高拔险峻的情状。“不信在人间”,是夸张修辞手法,意在强调其险峻的程度。
7、千点暮山三楚尽,一泓寒水九江斜。
出自唐·良人《题江州宝历寺阁》。诗句描写傍晚登阁所见的景象:薄暮之下远山点点、江南之地广袤无垠,赣江及其支流纵横交错、天寒水碧。
8、青山似欲留人住,百匝千遭绕郡城。
出自唐·李德裕《登崖州城作》。匝,周、圈。遭,周、次。百匝千遭,是夸张,指青山一重又一重。此以比拟修辞手法将青山人格化,使其具有人的生命情态,在形象地写出群山绕城之景的同时,含而不露地表达出诗人对青山的喜爱之情。
9、落日千帆低不度,惊涛一片雪山来。
出自明·李攀龙《送子相归广陵》。低不度,指船降帆停泊不走。诗句描写夕阳西下、众船停泊,江涛涌起、其高如山、其白如雪的景象。以“一片”与“雪山”搭配,只及“一片”而不及其余,乃是反衬之法,意在“窥一孔而知全豹”,突显整个江中波涛汹涌之状。
10、明月秋风洞庭水,孤鸿落叶一扁舟。
出自唐·贾至《初至巴陵与李十二白裴九同泛洞庭湖三首》(其一)。诗句描写月夜泛洞庭所见之景:明月在天、秋风在耳、孤雁掠空、落叶萧萧、扁舟在湖。
1、
二八笙歌云幕下,三千世界雪花中。
——刘禹锡《福先寺雪中酬别乐天》
2、
一念清净,烈焰成池。
——洪应明 《菜根谭》
3、
东风吹散梅梢雪,一夜挽回天下春。
——白玉蟾
4、
霓为衣兮风为马,云之君兮纷纷而来下。
——李白《梦游天姥吟留别》
5、
树深时见鹿,溪午不闻钟。
——李白《访戴天山道士不遇》
6、
毕竟几人真得鹿,不知终日梦为鱼。
——黄庭坚《杂诗七首》
7、
何时仗尔看南雪,我与梅花两白头。
——清稗类钞物品类
8、
昨夜吴中雪,子猷佳兴发。
万里浮云卷碧山,青天中道流孤月。
孤月沧浪河汉清,北斗错落长庚明。
怀余对酒夜霜白,玉床金井水峥嵘。
人生飘忽百年内,且须酣畅万古情。
——李白《答王十二寒夜独酌有怀》
9、
天*山上白云泉,云自无心水自闲。
何必奔冲山下去,更添波浪向人间。
——白居易《白云泉》
10、
羡青山有思,白鹤忘机。
——汤恢《八声甘州》
11、
无风杨柳漫天絮,不雨棠梨满地花。
——范成大《碧瓦》
12、
洒空深巷静,积素广庭闲。
——王维《冬晚对雪忆胡居士家》
13、
盛气光引炉烟,素草寒生玉佩。
应是天仙狂醉,乱把白云揉碎。
——李白《清*乐 一名忆萝月》
14、
问余何意栖碧山,笑而不答心自闲。
桃花流水窅然去,别有天地非人间。
——李白《山中问答》
15、
一笑相逢蓬海路,人间风月如尘土。
青山绿水是大自然赐予我们每个人的礼物之一,自然少不了有关于描写它们的诗句。下面是小编为大家整理的青山绿水的诗句 优美古诗词,希望大家喜欢
1、明月出天山,苍茫云海间。——李白《关山月》
2、湖上春来似画图,乱峰围绕水*铺。——白居易《春题湖上》
3、毕竟西湖六月中,风光不与四时同。——杨万里《晓出净慈寺送林子方》
4、涉江采芙蓉,兰泽多芳草。——佚名《涉江采芙蓉》
5、无限山河泪,谁言天地宽。——夏完淳《别云间》
6、楼头客子杪秋后,日落君山元气中。——陈与义《登岳阳楼》
7、伯牙鼓琴,志在高山——佚名《伯牙绝弦》
8、白日依山尽,黄河人海流。——王之涣《登鹳雀楼》
9、会当凌绝顶,一览众山小。——杜甫《望岳》
10、沉舟侧畔千帆过,病树前头万木春。——刘禹锡《酬乐天扬州初逢*上见赠》
11、泰山不要欺毫末,颜子无心羡老彭。——白居易《放言五首·其》
12、凤凰台上凤凰游,凤去台空江自流。——李白《登金陵凤凰台》
13、昆仑之高有积雪,蓬莱之远常遗寒。——王令《暑旱苦热》
14、鹅湖山下稻粱肥,豚栅鸡栖半掩扉。——王驾《社日》
15、青山绿水,白草红叶黄花。——白朴《天净沙·秋》
山外青山楼外楼, 西湖歌舞几时休?——林升《题临安邸》
咬定青山不放松,立根原在破岩中。——郑板桥《竹石》
青山横北郭,白水绕东城。——李白《送友人》
*青山相对出, 孤帆一片日边来。——李白《望天门山》
是非成败转头空,青山依旧在,几度夕阳红。——杨慎《临江仙·滚滚长江东逝水》
绿树村边合,青山郭外斜。——孟浩然《过故人庄》
埋骨何须桑梓地,人生无处不青山。——*《七绝·改西乡隆盛诗赠父亲》
青山隐隐水迢迢, 秋尽江南草未凋。——杜牧《寄扬州韩绰判官》
行人无限秋风思,隔水青山似故乡。——戴叔伦《题稚川山水》
一点飞鸿影下,青山绿水, 白草红叶黄花。——白朴《天净沙·秋》
远送从此别,青山空复情。——杜甫《奉济驿重送严公四韵》
青山一道同云雨,明月何曾是两乡。——王昌龄《送柴侍御》
莫道弦歌愁远谪,青山明月不曾空。——王昌龄《龙标野宴》
青山远*带皇州,霁景重阳上北楼。——王昌龄《九日登高》
白草通疏勒,青山过武威。——岑参《发临洮将赴北庭留别》
白鹭行时散飞去,又如雪点青山云。——李白《泾溪东亭寄郑少府谔》
劳歌一曲解行舟,红叶青山水急流。 ——许浑《谢亭送别》
一种青山秋草里,路人唯拜汉文陵。——许浑《途经秦始皇墓》
青山日将暝,寂寞谢公宅。竹里无人声,池中虚月白。——李白《姑孰十咏·谢公宅》
江夏黄鹤楼,青山汉阳县。 ——李白《江夏寄汉阳辅录事》
青山临黄河,下有长安道。——孟郊《送柳淳》
柳*山映,梨花夕鸟藏。——王维《春日上方即事》
青山失翠微,白玉无瑕玷。梨花和雨舞,柳絮带风撏。——张可久《南吕·一枝花·湖上归长天》
青山尚且直如弦,人生孤立何伤焉?——袁枚《独秀峰》
青山不同赏,来往自蹉跎。——李端《送友人》
丹共长松树,青山小洞庭,——张可久《梧叶儿·春日郊行长》
青山黄鹤楼,白水黑龙潭,野猿啼碎胆。——乔吉《中吕·红绣鞋·竹衫儿并刀》
只今诸暨长江畔,空有青山号苎萝。——鱼玄机《浣纱庙》
岸边无数青山,萦回紫翠,掩映云千叠。——秦观《念奴娇·过小孤山》
凤凰台上青山旧,秋千墙里垂杨瘦。——张可久《醉太*·春情乌云髻》
坐对青山闲白日,付长江、流送千年恨。——何梦桂《贺新郎·世事浑无定》
青山依旧好,黄菊*新栽,没商量归去来。——张可久《红绣鞋·次归去来韵》
明朝独向青山郭,唯有蝉声催白头。——武元衡《立秋日与陆华原于县界南馆送邹十八》
黄莺也爱新凉好,飞过青山影里啼。——徐玑《新凉》
怅然孤啸,青山故国,乔木苍苔。——倪瓒《人月圆·伤心莫问前朝事》
*人白鹭麾方去,隔岸青山唤不譍。——章甫《湖上吟》
江到兴安水最清,青山簇簇水中生。——袁枚《由桂林朔漓江至兴安》
分明看见青山顶,船在青山顶上行。——袁枚《由桂林朔漓江至兴安》
白水翻三峡,青山出两都。——王冕《元日示师文》
西湖一曲百泉通,漠漠青山绕梵宫。——仇远《秋日西湖园亭》
後日重来寒食*,杏花林外见青山。——贺铸《再游西城》
江上青山随意觅,人寂寂,落花芳草催寒食。——程垓《渔家傲·独木小舟烟雨湿》
黄山别久阻再披,青山路远终未窥。——赵蕃《简赠祖高上人》
狸奴白牯却知有,瀑布不溜青山走。——释宗杲《颂古一百二十一首·三世诸佛不知有》
杏花红处青山缺,山畔行人山下歇。——欧阳修《玉楼春·洛阳正值芳菲节》
百里青山十里溪,荷花万顷照红衣。——杨万里《题张埧夫腴庄图三首·百里青山十里溪》
落日青山亭,浮云黄鹤楼。——田锡《读翰林集》
白露空沾九原草,青山犹闭数株松。——刘长卿《双峰下哭故人李宥》
行背青山郭,吟当白露秋。——钱起《江行无题一百首》
怪来马上诗情好,印破青山白鹭飞。——韦庄《题吉涧卢拾遗庄》
“处处埋忠骨”改自“青山有幸埋忠骨,白辜铸佞臣。
”这是刻州西王墓石柱上的一副对联。
“何须马革裹尸还”应出自清·徐锡麟《出塞》“军歌应唱大刀环,誓灭胡奴出玉关。
只解沙场为国死,何须马革裹尸还
”典故出自《后汉书·马援列传》。
“青山处处埋忠骨,何须马革裹尸还“
2种答案清·龚自珍《已亥杂诗之一》青山处处埋忠骨,何须马革裹尸还.落红不是无情物,化作春泥更护花.这个是*写的男儿立志出乡关学不成名誓不还青山处处埋忠骨何须马革裹尸还
满意采纳。
“青山处处骨,何须马革裹。
”出自清代龚自珍《杂诗之一》。
诗句的是:世界很大,处处都埋着忠义之士的遗体,倒不必考虑用马革(古代战场革命者的遗体包裹之物:马皮)将遗体运回国。
青山处处埋忠骨,何须马革裹尸还.落红不是无情物,化作春泥更护花.-- 清·龚自珍《已亥杂诗之一》 另外,*在爱子牺牲后,也曾经用这句话来激励广大*战士.青山处处埋忠骨”改自“青山有幸埋忠骨,白铁无辜铸佞臣.”这是刻在杭州西湖岳王墓石柱上的一副对联.“何须马革裹尸还”应出自清·徐锡麟《出塞》“军歌应唱大刀环,誓灭胡奴出玉关.只解沙场为国死,何须马革裹尸还!”典故出自《后汉书 马援列传》.若解决了你的问题,请采纳一下,谢谢
1.山外青外楼,西湖歌舞几时2.*青山相对出,孤帆一边来。
3.古祠寒雨积,青山荒冢白云多。
4.荷笠带斜阳,青山独归远。
5.客路青山外,行舟绿水前。
6.红树青山日欲斜,长郊草色绿无涯。
7.青山对面客起舞,彼此青莲一抔土。
8.枯木期填海,青山望断河。
诗人们喜欢以“青山”意象入诗,其原因除了山性的深隐旷达、山色的亘古不改,也不排除他们对“青”字本身的喜爱。
在汉语表示颜色的词汇中,“青”是最抒情、最富于诗意的颜色之一,甚至在很多时候被用来暗示一种缠绵哀婉的情感:“青青河畔草,绵绵思远道。
远道不可思,宿昔梦见之”(汉乐府《饮马长城窟行》),绵绵表草牵惹起离人绵长的思念,以致于梦魂萦绕;“苕之华,其叶青青。
知我如此,不如无生”(《诗经·小雅·苕之华》),凌霄花嫩叶青青,自己的青春生命却在苦难中虚度,诗人甚至痛苦地希望自己从未出生
同样,“青山”意象在诗歌中也经常被用于暗示浓烈的情感:远送从此别,青山空复情。
几时杯重把
昨夜月同行。
——杜甫《奉济驿重送严公四韵》猿啼客散暮江头,人自伤心水自流。
同作逐臣君更远,青山万里一孤舟。
——刘长卿《重送裴郎中贬吉州》吴山青,越山青,*青山相送迎。
谁知离别情
——林逋《长相思》
描写的是“竹”这种植物,也重点写了竹在生长过程中的状态和品性,赞扬竹坚韧不拔的品质。
此诗出自《竹石》清 郑燮 原诗如下: 咬定青山不放松,立根原在破岩中。
千磨万击还坚劲,任尔东西南北风。
《竹石》是一首题画诗。
咬定:比喻根扎得结实,像咬着不松口一样。
磨:折磨.坚劲:坚定强劲。
尔:那.这句意思说:随那东南西北风猛刮,也吹不倒它。
这是一首寓意深刻的题画诗。
首二句说竹子扎根破岩中,基础牢固。
次二句说任凭各方来的风猛刮,竹石受到多大的磨折击打,它们仍然坚定强劲。
作者在赞美竹石的这种坚定顽强精神中,隐寓了自己风骨的强劲。
“千磨万击还坚劲,任尔东西南北风”,常被用来形容革命者在斗争中的坚定立场和受到敌人打击决不动摇的品格。
郑燮(xie)(1693-1765),字克柔,号板桥,兴化(今江苏省兴化县)人,清代著名书画家。
王维(701约—761),字摩诘,号摩诘居士。河东蒲州(今山西永济)人,祖籍山西祁县(今属山西太原)。唐代著名诗人,画家。王维是盛唐山水诗派的代表,同时他又开创了水墨山水画派。王维在文学和艺术领域都取得了卓越的成就。
宋代著名文学家、书画家苏轼在《书摩诘蓝田烟雨图》中说:“味摩诘之诗,诗中有画;观摩诘之画,画中有诗。”这是苏轼对王维的山水诗和山水画给予的极高评价。王维在诗歌的创作过程中,经常用画家的眼光来审视周围的景物,他将绘画中的构图和色彩,还有光线等因素加以雕琢,再将经过绘画艺术处理过的文字写入诗中,造就了他的山水诗中充满了水墨丹青般的画意。
山居秋暝
空山新雨后,天气晚来秋。
明月松间照,清泉石上流。
竹喧归浣女,莲动下渔舟。
随意春芳歇,王孙自可留。
这是王维山水诗中的名篇,也是唐代山水诗中首屈一指的佳作。一场秋雨过后,天气清朗舒爽,山村里清丽的自然风光和淳朴的山居村民在诗人眼中构成了一幅动人的画面,诗人也是通过对自然美景的描写抒发自己追求纯真自然的情感。
王维一生多数时间在朝为官,但是在中年之后,他愈发想脱离官场,回归隐逸的生活。完全的隐逸对他来说并不容易做到,于是他在长安周边的蓝田购得了一处别业。这样就*衡了他仕与隐的关系,亦官亦隐的生活让王维获得了更多艺术创作的时间,心灵也得到了极大的慰藉。
鹿柴
空山不见人,但闻人语响。
返景入深林,复照青苔上。
《鹿柴》是王维山水诗集《辋川集》中的一篇,他在蓝田购得的别业正是初唐著名诗人宋之问留下的别业。王维购得这座别业之后,依照辋川地势,在周围营造亭台水榭,堆砌假山奇石,种植花草树木,还修建了二十处景观,鹿柴就是其中之一。
竹里馆
独坐幽篁里,弹琴复长啸。
深林人不知,明月来相照。
竹里馆同样是辋川别业周围的二十个景观之一,这里并没有真正的馆阁,有的是一片茂密的竹林和两条石登。王维写字作画,累得手酸时,就会来到这里弹奏古琴,当作放松。当他独自一人来到竹里馆里,一点都不感到孤单,密林深处有明月与他相伴。他一边弹奏,一边放声长啸,这是一种非常好的排解心中愁苦的方式,也许正是在竹里馆里可以充分放松身心,王维才会经常到这里来。
鸟鸣涧
人闲桂花落,夜静春山空。
月出惊山鸟,时鸣春涧中。
这是王维青年时游历江南时所组诗《皇甫岳云溪杂题五首》中的第一首。这首诗描绘了幽静的春夜里,诗人独坐山中,闲看桂花凋落,静听山中鸟鸣的闲适淡然的一幕场景。
终南别业
中岁颇好道,晚家南山陲。
兴来每独往,胜事空自如。
行到水穷处,坐看云起时。
偶然值林叟,谈笑无还期。
《终南别业》是王维晚年的作品,大约作于唐肃宗乾元元年(758)之后,这时王维已经年*六十,官至尚书右丞,但此时安史之乱还未*息,朝中艰险自了然于胸,王维更加向往超脱凡尘悠然自得的生活。王维是虔诚的佛教信徒,他*素里下朝归家之后常常*诵经,研*佛法,也寄情山水,享受田园之乐。
“行到水穷处,坐看云起时”,这句诗不仅是对景物的描写,也是王维参禅悟道的体会。诗人在山林里独自行走到溪水的尽头,一般溪水都发端于高处,诗人走到溪水的尽头,好似已经无路可走,干脆坐下来静看天上的风云变幻。
在王维的诗中“云”是经常出现的一个意象,“云”在佛教中代表“无量”的意思,佛教中芸芸众生只有领悟佛法其中的奥妙才能拨云见日。在诗中诗人眼前云波浩渺,但在诗人心中依然静如止水,随性而为,以至于下山途中偶然遇到林中老叟,两人攀谈起来竟忘记了回家的时间。
书事
轻阴阁小雨,深院昼慵开。
坐看苍苔色,欲上人衣来。
这是一首非常轻快的小诗,读起来十分灵动。第一句中的“阁”同“搁”,表示停下小雨初停,诗人走到院中,虽是白天,却懒得打开院门。坐在院子里,静静地看着苍翠的苔藓,它们简直要爬到自己的衣衫上来。小小的青苔让诗人看得出神,雨后翠绿鲜艳的青苔在阳光下闪着亮光,显得那么灵动,于是诗人将静止的青苔赋予轻巧的动作,让整首诗充满情趣,这也是王维在诗歌创作中的高妙之处。
王维的诗空灵清远,意境深邃。细细品读王维的诗作,会在其中获得*和自然,心旷神怡之感。当我们为生活奔忙的时候,适时停下脚步,寻找愉悦身心的妙法良方,会让我们更加释然地面对生活。
五绝‖《雨后青山》
《雨后青山》
云散日初晴,
天高复野明。
青山花影翠,
雨燕纵飞行。
“雨后的青山”清新、洁净,如同“泪洗过的良心”纯洁、真挚。雨水可以冲刷掉山上的污垢,同时冲刷本身也是一种经历,此时的春山清新、恬静,自然。宛如历经沧桑的人的心理, 能明辨是非,懂得取舍。沧桑可以洗去生命中的累赘犹如大雨冲走青山的污秽!
**名家诗词‖
《花影》 宋·苏轼**
重重叠叠上瑶台,
几度呼童扫不开。
刚被太阳收拾去,
却教明月送将来。
这是苏轼的一首咏物诗,语言朴实无华,*乎现代白话文。诗人借吟咏花影,抒发了自己想要有所作为,却又无可奈何的心情。
春日看花,夏日最宜登山看水。这是自然给人们多层次的享受,春天万木发芽,人的观察和审美都是从*距离*身开始,因为花草的繁荣正应对忙碌的春天。但是到了夏天,花事已了,是不是该悲观呢?天地却有更大的壮美等着你发现,绿水青山开阔你的胸怀。
绿水青山颂组诗
绿水青山颂
世人常年忙赚钱,满眼金银视不见。乱投乱丢乱排放,大气变臭水变顔。周边环境人破害,环境不容人要迁。迁往何处好安身?天地难容坏事人。绿水青山是金山,环境保护为重点。请速行动莫迟疑,护好土水和大气。多种树木多植草,少排污水少放烟。捍卫绿水和青山,那愁生活无油盐。拥有绿水和青山,人类文明永向前。
不告而别
悄无声息地
就走出我的视线
带走了我的牵挂与眷恋
你像一朵云
我不过是你暂时栖息的那一小片天
你像一只小船
我不过是你返航时短时间的避风港湾
你像一张车票
我不过是你辗转的车站
却不告诉我要去的地点
不留下只语片言
只留下太多的悬念
太多的茫然
我看见风旋裹着黄叶
翻飞在天地间
逝去的人
逝去的人啊!
你在时间里沉睡,
忘了心里的快乐和忧伤。
静静地,
躺在黑色的木盒子里。
身边,
围满白色的花儿。
想你的亲人啊!
发出嘶哑的泣唤。
却再也唤不醒你。
逝去的人啊!
悲伤的祷文,
为你哭泣。
虔诚的牧师,
为你祈祷。
这哭泣,
这祈祷,
能否送你到安魂的殿堂?
逝去的人啊!
你美丽的容颜,
在坟墓吞没的瞬间,
已然意味着消亡。
留下的悲伤,
只是生者的感伤。
逝去的人啊!
我在梦里找寻你,
让你成为我梦的主题,
希望我的梦不会带给你苦恼。
逝去的人啊!
我想要加人你,
到你的世界里拥抱你。
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