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《送窦司马贬宜春》古诗赏析
无论在学*、工作或是生活中，大家总免不了要接触或使用古诗吧，古诗是古代诗歌的泛称。究竟什么样的古诗才是好的古诗呢？下面是小编收集整理的《送窦司马贬宜春》古诗赏析，欢迎大家分享。
古诗《送窦司马贬宜春》
年代:唐
作者:李白
天马白银鞍，亲承明主欢。斗鸡金宫里，射雁碧云端。
堂上罗中贵，歌钟清夜阑。何言谪南国，拂剑坐长叹。
赵璧为谁点，隋珠枉被弹。圣朝多雨露，莫厌此行难。
作品赏析
【韵译】：
你也曾经骑过白银鞍的天马，亲身承蒙皇上的恩情。
你也曾经在金宫里斗鸡，射下高飞在碧云端的大雁。
你是王侯堂上的贵客，听歌看舞直到夜阑天明。
怎么突然就贬谪南国的宜春了?难怪你拂剑长叹，坐立不安。
你这块宝贵的赵璧被哪个苍蝇所点污?你这个珍贵的随候明珠怎么被冤枉，被弹到偏僻的地方?
没关系，圣朝多雨露，皇上一定会恩赦你，打起精神，别怕此行艰难。
东汉第七位皇帝：汉顺帝刘保（114年——144年），125年—144年在位，共19年。安帝的儿子。顺帝是由宦官扶持上台的，朝政为宦官把持。政治日益腐败。他下令宦官可以养义子，并且可以世袭封爵。后来宦官与外戚相互勾结，政治更加腐败。病死，时年30岁，葬于宪陵。
人物生*
汉顺帝（115年—144年），在位20年。性格温和软弱。父刘祜，母李贵人。汉安帝死后，阎皇后无子，便先废了安帝的独子济阴王刘保，然后找个幼儿刘懿为皇帝，想自己垂帘听政，掌握朝政大权。刘懿做了七个月的皇帝就死了，宦官王康、孙程等十九人便发动宫廷*，赶走阎太后，将时年十一岁的刘保拥立为帝，改元“永建”，那十九位拥立刘保的宦官也全部封侯。由于汉顺帝的皇位是靠宦官得来的，所以将大权交给宦官。
顺帝本人则温和但是软弱。后来宦官又与外戚梁氏，开始了长达20多年的'梁氏专权。宦官、外戚互相勾结，弄权专横，汉朝政治更加腐败，阶级矛盾日益尖锐，百姓怨声载道，简直是民不聊生。建康元年，汉顺帝死，享年30岁，在位19年。
作者简介
李白，（701～762）字太白，号青莲居士。自称祖籍陇西成纪（今甘肃静宁西南），隋末其先人流寓西域碎叶（唐时属安西都护府，在今吉尔吉斯斯坦北部托克马克附*）。幼时随父迁居绵州昌隆（今四川江油）青莲乡。少年即显露才华，吟诗作赋，博学广览，并好行侠。从25岁起离川，长期在各地漫游，对社会生活多所体验。公元742年（天宝元年）被召至长安，供奉翰林。文章风采，名动一时，颇为唐玄宗所赏识，但在政治上不受重视，又遭权贵谗毁，仅一年余即离开长安。公元744年（天宝三载），在洛阳与杜甫结交。安史之乱爆发后，他怀着*乱的志愿，于公元756年参加了永王李璘的幕府。因受永王争夺帝位失败牵累，流放夜郎（今贵州境内），中途遇赦东还。晚年漂泊东南一带，卒于当涂（今属安徽）。其诗以抒情为主，表现出蔑视权贵的傲岸精神，对人民疾苦表示同情，又善于描绘自然景色，表达对祖国山河的热爱。诗风雄奇豪放，想像丰富，语言流转自然，音律和谐多变。善于从民间文艺和神话传说中吸取营养和素材，构成其特有的瑰玮绚烂的色彩。李白是屈原之后最具个性特色、最伟大的浪漫主义诗人，达到盛唐诗歌艺术的巅峰。有“诗仙”之美誉，与杜甫并称“李杜”。存世诗文千余篇，有《李太白集》30卷。
“文化盛世”是哪个朝代？可能你会觉得是唐朝，2000余位诗人让唐诗光芒四射。其实不然，宋代才是文化盛世，诗、词、散文等文学艺术形式多种多样，大批通才、全才如激流般涌现，诸如欧阳修、苏轼、王安石等大才让*顶礼膜拜。不过，有一位大名鼎鼎的宋朝政治家、史学家、文学家，虽然他写了大量各种艺术形式的文学作品，但他却被文坛所忽视，这个人便是司马光，今天我们就来欣赏司马光的十首诗。
相信提起司马光，你一定脱口而出他”砸缸救友”的传奇故事，我们上小学的时候都学过，如今乃至胎教书籍上也会有”司马光砸缸救友”的故事，可见这个故事对后世影响之大。司马光聪明、乖巧、好学，又有一位能对他产生正面影响的父亲，使司马光博学多才。据说，七岁的司马光便能背诵《左氏春秋》。
在司马光15岁前，他一直跟随父亲司马池周游各地做官，访古探奇，赋诗题壁，领略风土人情，不仅知识飞速增长，更重要的是增长了见识，拓宽了视野。大才之人，走上官场可谓顺理成章。他为人温良谦恭、刚正不阿，几十年的官场生涯，让其经历任仁宗、英宗、神宗、哲宗四朝，直到六十八岁去世。据史料记载，他去世安葬的时候，京城百姓*悼念他。
司马光学识渊博，在经、史、百家、音乐、律理、天文、书术等，无所不通。后世对司马光的评价一般是两个头衔，政治家和史学家，而文学家基本没有提到过。也许跟宋朝文坛群星太过闪耀有关；也或许与他在修史和从政方面功勋太过卓著有关，致使文学成就暗淡许多，往往被众人忽视。司马光本人对文学的态度也表现出低调的一面，他曾自称：”至于属文，实非所长”。
据记载，司马光存世诗歌超过一千首，认为华而不实的诗无用，诗要含蓄，有意境，能够启发世人。他赞同以欧阳修为代表的新古文运动，赞扬以欧阳修、梅圣俞为代表的复古诗派，尤其爱读梅圣俞的诗。从内容上看，司马光的诗题材广泛，可分为歌颂，交友，抒怀言志，咏史，边塞以及反映人民生活困苦。
歌颂诗数量较少，诗歌表现出雍容华贵；交友诗较多，诗中表现出他对有情寓于美好的淡日、浓云、高阁、林端等自然景观之中；抒怀言志诗主要随着诗人官场起起伏伏，所写的内容和表达的情感不尽雷同，有进取之心，也有对社会的冷嘲热讽；咏史诗不多，涉及对历史上的重要人物做出评价，能够体现司马光的历史观；边塞诗一方面赞扬战士建功立业之心切，又同情他们不得不面对战争之苦；最具价值的诗是反应百姓生活疾苦的，表达诗人民本思想。
整体来看，司马光的诗笔调清新，意境深远，语言质朴，通俗易懂，不雕琢，不做作，少用典故，用最简单的话表达最浓厚的爱，诗风与白居易相*。那些关心民生的诗，展现出司马光满腔热血之情。
据记载，司马光于1019年11月17日出生于山西，今天是这位北宋时期著名哲学家、史学家、文学家1001年诞辰，我们就一起来欣赏他笔下十首诗，感受他的才气与诗歌的妙处。
客中初夏
宋代：司马光
四月清和雨乍晴，南山当户转分明。
更无柳絮因风起，惟有葵花向日倾。
闲居
宋代：司马光
故人通贵绝相过，门外真堪置雀罗。
我已幽慵僮更懒，雨来春草一番多。
过故洛阳城
宋代：司马光
烟愁雨啸黍华生，宫阙簪裳旧帝京。
若问古今兴废事，请君只看洛阳城。
送云卿知卫州
宋代：司马光
汗简成新令，褰帷刺剧州。
韦*家法在，邵杜治声优。
野竹交淇水，秋瓜蔓帝邱。
三年归奉计，肯顾石渠游。
送龚章判官之卫州·新及第
宋代：司马光
几砚昔年游，于今成十秋。
松坚终发石，鱼变即辞流。
*郡无飞檄，清时不借筹。
淇园春竹美，军宴日椎牛。
夏日西斋书事
宋代：司马光
榴花映叶未全开，板影沉沉雨势来。
小院地偏人不到，满庭鸟迹印苍苔。
过故洛阳城
宋代：司马光
四合连山缭绕青，三川滉漾素波明。
春风不识兴亡意，草色年年满故城。
六月十八日夜大暑
宋代：司马光
老柳蜩螗噪，荒庭熠燿流。
人情正苦暑，物怎已惊秋。
月下濯寒水，风前梳白头。
如何夜半客，束带谒公侯。
瞑目
宋代：司马光
瞑目思千古，飘然一烘尘。
山川宛如旧，多少未来人。
晓霁
带马的古诗句
1、挥手自兹去，萧萧班马鸣。——(李白：《送友人》)
2、好山好水看不足，马蹄催趁月明归。——（岳飞《池州翠微亭》）
3、云横秦岭家何在？雪拥南关马不前。——（韩愈《左迁至蓝关示侄孙湘》）
4、射人先射马，擒贼先擒王。——（杜甫《前出塞》）
5、郎骑竹马来，绕床弄青梅。——（李白《长干行》）
6、但使龙城飞将在，不教胡马度阴山。——（王昌龄《出塞》）
7、枯藤老树昏鸦，小桥流水人家，古道西风瘦马。——（马致远《天净沙·秋思》）
8、马寅识路真疲路，蝉到吞声尚有声。——（黄景仁《杂感》）
9、胡马依北风，越鸟巢南枝。——（《古诗十九首》之《行行重行行》）
10、牧人驱犊返，猎马带禽归。——（王绩《野望》）
11、山回路转不见君，雪上空留马行处。——（《白雪歌送武判官归京》岑参）
12、宝马雕车香满路, 凤箫声动, 玉壶光转, 一夜鱼龙舞。——（辛弃疾《青玉案》）
13、葡萄美酒夜光杯，欲饮琵琶马上催。——（王翰《凉州词》）
14、马作的卢飞快，弓如霹雳弦惊。——（辛弃疾《破阵子·为陈同甫赋壮词以寄之》）
15、夜阑卧听风吹雨，铁马冰河入梦来。——(陆游：《十一月四日风雨大作》)
16、竹马踉跄冲淖去，纸鸢跋扈挟风鸣。——（陆游《观村童戏溪上》）
17、乱花渐欲迷人眼，浅草才能没马蹄。——（白居易《钱塘湖春行》）
18、草枯鹰眼疾，雪尽马蹄轻。——（王维《观猎》）
19、春风得意马蹄疾，一日看尽长安花。——（孟郊《登科后》）
20、还似旧时游上苑，车如流水马如龙，花月正春风。——（李煜《望江南》）
桃李不言，下自成蹊。
韦编三绝。
人为刀俎，我为鱼肉。
运筹策帷帐之中，决胜于千里之外。
智者千虑，必有一失；愚者千虑，必有一得。
众口铄金，积毁销骨。
民以食为天。
天下熙熙，皆为利来；天下壤壤，皆为利往。
不鸣则已，一鸣惊人。
飞鸟尽，良弓藏；狡兔死，走狗烹。
燕雀安知鸿鹄之志哉！
项庄拔剑舞，其意常在沛公也。
后来者居上。
怒发上冲冠。
善用兵者不以短击长，而以长击短。
将在军，君命有所不受。
酒极则乱，乐极则悲。
当断不断，反受其乱。
累累若丧家之狗。
以三寸之舌，强于百万之师。
用贫求富，农不如工，工不如商。
功者难成而易败，时者难得而易失也。时乎时，不再来。
毛羽未成，不可以高飞。
农，天下之本，务莫大焉。
好学深思，心知其意。
舜，崩於苍梧之野。葬於江南九疑，是为零陵。
人弃我取，人取我与。
士卒不尽饮，广不*水，士卒不尽食，广不尝食。
一死一生，乃知交情。一贫一富，乃知交态。一贵一贱，交情乃见。
以权利合者，权利尽而交疏。
浴不必江海，要之去垢；马不必骐骥，要之善走；
百里奚居虞而虞亡，在秦而秦霸，非愚於虞而智於秦也，用与不用，听与不听也。
置将不善，一败涂地。
重足而立，侧目而视矣！
常人安于故俗，学者溺于旧闻。
得黄金百，不如得季布一诺。
猛虎之犹豫，不若蜂虿之致螫；骐骥之跼躅，不如驽马之安步。
反听之谓聪，内视之谓明，自胜之谓强。
能行之者未必能言，能言之者未必能行。
貌言华也，至言实也，苦言药也，甘言疾也。
法之不行，自于贵戚。
败军之将，不可以言勇。
贵出如粪土，贱取如珠玉。
贵上极则反贱，贱下极则反贵。
头会箕敛，以供军费。
家贫则思良妻，国乱则思良相。
一沐三捉发，一饭三吐哺，起以待士，犹恐失天下之贤人。
相马失之瘦，相士失之贫。
得人者兴，失人者崩。
居马上得之，宁可以马上治之乎？
安危在出令，存亡在所任。
恃德者昌，恃力者亡。
司马光《客中初夏》古诗翻译赏析
在日常学*、工作或生活中，大家一定都接触过一些使用较为普遍的古诗吧，古诗包括唐律形成以前所有体式的诗，也包括唐朝及唐以后仍按古式创作的诗。你知道什么样的古诗才能算得上是好的古诗吗？下面是小编为大家收集的司马光《客中初夏》古诗翻译赏析，希望对大家有所帮助。
《客中初夏》原文
北宋 司马光
四月清和雨乍晴，
南山当户转分明。
更无柳絮因风起，
惟有葵花向日倾。
《客中初夏》原文注释
“更无柳絮因风起，惟有葵花向日倾”，是北宋司马光的名句。而今许多人把“葵花”释为“向日葵”，连许多古诗书编者都不例外，实为谬误。因为向日葵是菊科植物，原产美洲，明代后期才传入中国，与中国本土的几种“葵”不能混为一谈。
葵，在中国原指葵菜，属锦葵科，此外还有蜀葵等，也都有向阳的*性。而向日葵属菊科，原称丈菊、西番菊，原产美洲，是明代后期才从南洋传入中国的油料作物。
明王角晋《群芳谱》：“西番葵，茎如竹、高丈余，叶似葵而大，花托圆二、三尺，如莲房而扁，花电影，子如荜（蓖）麻子而扁。”这是中国最早关于向日葵的记载。
所以，司马光笔下的“葵花”，并不是指向日葵，而应当是指蜀葵等亦有向阳性的植物。
《客中初夏》原文翻译：
初夏四月，天气清明和暖，下过一场雨天刚放晴，雨后的山色更加青翠怡人，正对门的南山变得更加明净了。眼前没有随风飘扬的柳絮，只有葵花朝向着太阳开放。
《客中初夏》原文赏析：
前两句写雨后初晴的景色，后两句的景物描写是有寄托的。第三句的含意是：我不是因风起舞的柳絮，意即决不在政治上投机取巧，随便附和；我的心就像葵花那样向着太阳，意即对皇帝忠贞不贰。诗人托物言志，笔法委婉含蓄。
客居它乡，在春尽夏初之际，一幅雨后乍晴清明和暖的秀丽画面跃入诗人的视野。而在这富于变化情趣的画面中，诗人不喜雨丝蒙蒙的南山，也不赞随风飞舞的.柳絮，而把自己的独钟给了向日而倾的葵花，其意何在呢不难发现诗人非独爱葵花，而是性情使然，言在此而意在彼。诗人久在官场，自是看够了人云亦云的柳絮，却无论如何也不愿自己"摧眉折腰"随风飘摆，终而选择了做株向日的葵花，真金如色，笑脸为形，且懂得珍惜阳光，这也许才是葵花的可爱之处吧！
这是一首寓情于景，状物抒怀的托物言志诗。起笔点明节令：初夏的一场细雨，驱散了春天的寒意，洗净了空气的尘埃，使得万里江山在经历了夏雨的洗礼后添得一份明朗，显得更加妩媚。紧接着转笔入*景：春去夏来，眼前已没有了那随风飞舞的柳絮，只有自始至终向着明媚阳光的葵花。诗人有意选择"柳絮"，"葵花"作比，言此意彼，恰恰要表明内心的情志：风雨之中我不会像称为"水性杨花"的败絮，我要做"永远向日"的葵花！
一首*白如话的小诗，既无险字，也无丽词，似乎一览无余。初夏时节，一场清雨刚停，对着门的南山又清清楚楚地展现在眼前。随风飘舞的柳絮杨花已不见，只有葵花对着太阳在开放。这其实只是字面上的意思。作为政治家的司马光决非如此浅薄；甚至用不着细细咀嚼，便可知其所指，其所托，其所寄寓着的深意。风风雨雨，雨雨风风，我（作者）也永不会像柳絮一样没有固定的操守，而会永远像葵一样忠心于国家。此诗是言在此而意在彼，托物而言志。
司马迁《史记》
导语：《史记》是我国最优秀的历史典籍之一，下面是语文迷小编收集整理的关于《史记》的介绍，欢迎大家阅读参考！
《史记》是西汉著名史学家司马迁撰写的一部纪传体史书，是*历史上第一部纪传体通史，被列为“二十四史”之首，记载了上至上古传说中的黄帝时代，下至汉武帝太初四年间共3000多年的历史。与后来的《汉书》《后汉书》《三国志》合称“前四史”。
《史记》全书包括十二本纪（记历代帝王政绩）、三十世家（记诸侯国和汉代诸侯、勋贵兴亡）、七十列传（记重要人物的言行事迹，主要叙人臣，其中最后一篇为自序）、十表（大事年表）、八书（记各种典章制度记礼、乐、音律、历法、天文、封禅、水利、财用），共一百三十篇，五十二万六千五百余字。
《史记》对后世史学和文学的发展都产生了深远影响。其首创的纪传体编史方法为后来历代“正史”所传承。《史记》还被认为是一部优秀的文学著作，在*文学史上有重要地位，被鲁迅誉为“史家之绝唱，无韵之《离骚》”，有很高的文学价值。刘向等人认为此书“善序事理，辩而不华，质而不俚”。
创作背景
东周时期王道废弛，秦朝毁弃古代文化典籍，以致明堂、石室的珍贵图书典籍散失错乱。汉朝建立后，萧何修订法律，韩信申明军法，张苍制立章程，叔孙通确定礼仪，品学兼优的文学之士逐渐进用，《诗》《书》等被毁弃的古书亦不断在各地被爱好文学的人士搜寻并献出。
取材
《史记》取材相当广泛。当时社会上流传的《世本》、《国语》、《秦记》、《楚汉春秋》、诸子百家等著作和国家的文书档案，以及实地调查获取的材料，都是司马迁写作《史记》的重要材料来源。特别可贵的是，司马迁对搜集的材料做了认真的分析和选择，淘汰了一些无稽之谈，如不列没有实据的三皇，以五帝作为本纪开篇，对一些不能弄清楚的问题，或者采用阙疑的态度，或者记载各种不同的说法。由于取材广泛，修史态度严肃认真，所以，《史记》记事翔实，内容丰富。
创作过程
司马氏世代为太史，整理和论述历史。《隋书·经籍志》载：“谈乃据《左氏春秋》、《国语》、《世本》、《战国策》、《楚汉春秋》，接其后事，成一家之言。”可见司马迁之父司马谈有意继续编订《春秋》以后的史事。司马谈曾任太史令，将修史作为自己的神圣使命，可惜壮志未酬。元封元年，汉武帝进行封禅大典，司马谈身为太史令，却无缘参与当世盛事，引为终生之憾，忧愤而死，死前将遗志嘱咐儿子司马迁说：“今天子接千岁之统，封泰山，而余不得从行，是命也夫！余死，汝必为太史，无忘吾所欲论著矣……”司马迁则回答道：“小子不敏，请悉论先人所次旧闻。”可知司马迁乃秉承父亲的遗志完成史著。《史记》以《封禅书》为其八书之一，即见其秉先父之意。司马迁是绍继《春秋》，并以汉武帝元狩元年“获麟”，撰写《史记》。
司马迁子承父志，继任太史令。他早年受学于孔安国、董仲舒，漫游各地，了解风俗，采集传闻。初任郎中，奉使西南。太初元年（前104年），司马迁开始了《太史公书》即后来被称为《史记》的史书创作。但是，事出意外，天汉三年（前98年），李陵战败投降匈奴，司马迁因向汉武帝辩护事情原委而被捕入狱，并处以宫刑，在形体和精神上给了他巨大的创伤。出狱后任中书令，他忍辱含垢，发奋继续完成所著史籍，以其“究天人之际，通古今之变，成一家之言”的史识，前后经历了14年，创作了*第一部纪传体通史《史记》。
传承
《史记》经过司马迁外孙杨恽的努力，才开始流传，但到东汉时已经有了残缺。
今本《史记》一百三十卷，篇数跟司马迁自序所说的相符。但《汉书·司马迁传》说其中“十篇缺，有录无书”。三国魏张晏注：“迁没之后，亡景纪、武纪、礼书、乐书、兵书（即律书）、汉兴以来将相年表、日者传、三王余篇”，班固在《汉书·艺文志》中著录冯商所续《史记》七篇；刘知几认为续补《史记》的不只是褚、冯两家，而有十五家之多。
《史记》有两部，一部在司马迁的工作场所（宫廷）；副本在家中。在汉宣帝时期，司马迁的外孙杨恽开始把该书内容向社会传播，但是篇幅流传不多，很快就因为杨恽遇害中止。
《史记》成书后，由于它被指责为对抗汉代正宗思想的异端代表[5—6] ，因此，在两汉时，《史记》一直被视为离经叛道的“谤书”，不但得不到应有的公正评价，而且当时学者也不敢为之作注释。
在西汉即使诸侯都没有全版的《太史公书》，东*王曾向朝廷要求赏赐宫廷中的《太史公书》也遭到拒绝。因为《史记》中有大量宫廷秘事，西汉严禁泄露宫廷语，因此只有宫廷人员才能接触到该书。汉宣帝时褚少孙在宫廷中阅读该书，其中已经有些篇幅不对宫廷官员开放，到班固父子时，宣称缺少了十篇，班固家被皇室赐予《太史公书》副本，其中也少了十篇。
司马迁创作的《史记》比较广泛地传播流行，大约是在东汉中期以后。东汉朝廷也曾下诏删节和续补《史记》。《后汉书·杨终传》云，杨终“受诏删《太史公书》为十余万言”。表明东汉皇室依然不愿全部公开《史记》，只让杨终删为十多万字发表。被删后仅十余万言的《史记》，在汉以后即失传，以后一直流传的是经续补的《史记》。
唐朝时，由于古文运动的兴起，文人们对《史记》给予了高度的重视，当时著名散文家韩愈、柳宗元等都对《史记》特别推崇。
宋元之后，欧阳修、郑樵、洪迈、王应麟各家，以及明朝的*派、清朝的桐城派，都十分赞赏《史记》的文笔。《史记》的声望与日俱增，各家各派注释和评价《史记》的书也源源不断出现。
【拓展内容】
《史记·司马迁传》原文及翻译
原文：
迁生龙门，耕牧河山之阳。年十岁则诵古文。二十而南游江、淮，上会稽，探禹穴，窥九疑，浮沅、湘。北涉汶、泗，讲业齐鲁之都，观夫子遗风，乡射邹峄；厄困蕃、薛、彭城，过梁、楚以归。于是迁仕为郎中，奉使西征巴、蜀以南，略邛、莋、昆明，还报命。
是岁，天子始建汉家之封，而太史公留滞周南，不得与从事，发愤且卒。而子迁适反，见父于河、洛之间。太史公执迁手而泣曰：“予先，周室之太史也。自上世尝显功名虞、夏，典天官事。后世中衰，绝于予乎？汝复为太史，则续吾祖矣。今天子接千岁之统，封泰山，而予不得从行，是命也夫！命也夫！予死，尔必为太史；为太史，毋忘吾所欲论著矣。且夫孝，始于事亲，中于事君，终于立身；扬名于后世，以显父母，此孝之大也。夫天下称周公，言其能论歌文、武之德，宣周、召之风，达大王、王季思虑，爰及公刘，以尊后稷也。幽、厉之后，王道缺，礼乐衰，孔子修旧起废，论《诗》、《书》，作《春秋》，则学者至今则之。自获麟以来四百有余岁，而诸侯相兼，史记放绝。今汉兴，海内一统，明主贤君，忠臣义士，予为太史而不论载，废天下之文，予甚惧焉，尔其念哉！”迁俯首流涕曰：“小子不敏，请悉论先人所次旧闻，不敢阙。”卒三岁，而迁为太史令，史记石室金鐀之书。
于是论次其文。十年而遭李陵之祸，幽于累绁。乃喟然而叹曰：“是余之罪夫！身亏不用矣。”退而深惟曰：“夫《诗》、《书》隐约者，欲遂其志之思也。”卒述陶唐以来，至于麟止，自黄帝始。
迁既死后，其书稍出。宣帝时，迁外孙*通侯杨惲祖述其书遂宣布焉王莽时求封迁后为史通子。
赞曰：迁有良史之材，服其善序事理，辨而不华，质而不俚，其文直，其事核，不虚美，不隐恶，故谓之实录。乌呼！以迁之博物洽闻，而不能以知自全，既陷极刑，幽而发愤，书亦信矣。迹其所以自伤悼，《小雅》巷伯之伦。夫唯《大雅》“既明且哲，能保其身”，难矣哉！
译文：
司马迁生在龙门，在龙门山南麓过着农耕放牧生活。十岁时已能识读古文著作。二十岁南游江淮，他登上会稽山，探访禹穴，到九疑山，考察舜的遣迹，泛舟沅、湘水间。北渡汶水、泅水，在齐、鲁之都研讨学业，观察孔子教化的遣风，还在邹峰学*乡射礼节；在游历蕃、薛、彭城等地的时候，一度遭受危困，经过梁、楚之地后回到长安。于是司马迁做了郎中，奉朝廷之命出使西征巴蜀以南的地区，略定了邛、榨、昆明之后，回到长安向朝廷覆命。
这一年，天子开始举行汉朝的封禅典礼，而太史公被留在周南，不能参与其事，因此心中愤懑得病将要死去。他的儿子司马迁恰巧在这时出使返回，在洛阳见到了父亲。太史公抓着司马迁的手流着泪说： “我们的祖先，是周朝的太史。远在上古虞舜夏禹时就取得过显赫的功名，主管天文工作。后来衰落了，难道要断送在我这裹吗？你继为太史，就可以接续我们祖先的事业了。如今天子继承汉朝千年一统的大业，到泰山封禅，而我不得从行，这是命中注定的啊！我死以后，你一定会做太史；做了太史，你千万不要忘记我要编写的论着啊。况且孝，是从侍奉双亲开始的，中间经过事奉君主，最终能够在社会上立足，扬名于后世，光耀父母，这是孝中最主要的。天下称颂周公，是说他能够歌颂周文王、武王的功德，宣扬周、召的遣风，使人懂得周太王、王季的思想以及公刘的功业，以使始祖后稷受到尊崇。周幽王、厉王以后，王道衰落，礼乐损坏，孔子研究、整理旧有的文献典籍，振兴被废弃了的王道和礼乐。整理《诗》、《书》，著作《春秋》，直到今天，学者们仍以此为法则。从鲁哀公获麟到现在四百多年了，其间由于诸侯兼并混战，史书丢散、记载中断。如今汉朝兴起，海内统一，贤明的君主，忠义的臣子的事迹，我作为太史而不予评论记载，中断了国家的历史文献，对此我感到十分不安，你可要记在心裹啊！”司马迁低下头流着泪说：“小于虽然不聪明，一定把父亲编纂历史的计划全部完成，不敢有丝毫的'缺漏。”太史公死后三年，司马迁作了太史令，他阅读和摘抄了石室金柜收藏的图书档案。
于是按次序论述和编写其书。写作的第十年，遭受李陵之祸，被关进了监狱。在狱中长叹道：“这是我的罪过啊！身体残废没有用了。”事后仔细思量道：“《诗》、《书》的文义之所以含蓄隐约，是作者藉以更好地表现自己的深沉思想。”他终于着手记述从黄帝开始，直到武帝获麟为止的历史。
司马迁死后，他的书渐渐流传开来。宣帝时，司马迁的外孙*通侯杨惮最先开始陈述司马迁的著作，于是得以公布开来。到了王莽的时候，有人请求封司马迁的后人，于是封其后人为史通子。
赞曰：司马迁有良史之才，佩服他善于序说事物的道理，明辨而不华丽，质朴而不鄙俗，他的文章秉笔直书，他所记述的史事真实不做虚假的赞美，不掩饰丑恶的东西，所以称作实录。唉！以司马迁的博学广闻，却不能靠智慧保全自己，已经遭受极刑仍在狱中发愤写作，他给任安的信中所陈述的也是可信的。究察其所以哀伤自己，是属于《诗经。小雅》中巷伯一类的人。像《诗经。大雅》所说的“既明辨又聪明，还能保全自己”，这太难了！
司马迁与史记
司马迁以其“究天人之际，通古今之变，成一家之言”的史识创作了*第一部纪传体通史《史记》，以下是小编为大家带来的司马迁与史记，希望大家喜欢。
苏武出使匈奴的第二年，汉武帝派贰师将军李广利带兵三万，攻打匈奴，打了个大败仗，几乎全军覆没，李广利逃了回来。
李广的孙子李陵当时担任骑都尉，带着五千名步兵跟匈奴作战。
单于亲自率领三万骑兵把李陵的步兵团团围困住。
尽管李陵的箭法十分好，兵士也十分勇敢，五千步兵杀了五六千名匈奴骑兵，但是匈奴兵越来越多，汉军寡不敌众，后面又没救兵，最后只剩了四百多汉兵突围出来。
李陵被匈奴逮住，投降了。
李陵投降匈奴的消息震动了朝廷。
汉武帝把李陵的母亲和妻儿都下了监狱，并且召集大臣，要他们议一议李陵的罪行。
大臣们都谴责李陵不该贪生怕死，向匈奴投降。
汉武帝问太史令司马迁，听听他的意见。
司马迁说：“李陵带去的步兵不满五千，他深入到敌人的腹地，打击了几万敌人。
他虽然打了败仗，可是杀了这么多的敌人，也可以向天下人交代了。
李陵不肯马上去死，准有他的主意。
他一定还想将功赎罪来报答皇上。”
汉武帝听了，认为司马迁这样为李陵辩护，是有意贬低李广利(李广利是汉武帝宠妃的`哥哥)，勃然大怒，说：“你这样替投降敌人的人强辩，不是存心反对朝廷吗?”他吆喝一声，就把司马迁下了监狱，交给廷尉审问。
审问下来，把司马迁定了罪，应该受腐刑(一种肉刑)。
司马迁拿不出钱赎罪，只好受了刑罚，关在监狱里。
司马迁认为受腐刑是一件很丢脸的事，他几乎想自杀。
但他想到自己有一件极重要的工作没有完成，不应该死。
因为当时他正在用全部精力写一部书，这就是我国古代最伟大的历史著作——《史记》。
原来，司马迁的祖上好几辈都担任史官，父亲司马谈也是汉朝的太史令。
司马迁十岁的时候，就跟随父亲到了长安，从小就读了不少书籍。
为了搜集史料，开阔眼界，司马迁从二十岁开始，就游历祖国各地。
他到过浙江会稽，看了传说中大禹召集部落首领开会的地方;到过长沙，在汨罗江边凭吊爱国诗人屈原;他到过曲阜，考察孔子讲学的遗址;他到过汉高祖的故乡，听取沛县父老讲述刘邦起兵的情况……这种游览和考察，使司马迁获得了大量的知识，又从民间语言中汲取了丰富的养料，给司马迁的写作打下了重要的基础。
以后，司马迁当了汉武帝的侍从官，又跟随皇帝巡行各地，还奉命到巴、蜀、昆明一带视察。
司马谈死后，司马迁继承父亲的职务，做了太史令，他阅读和搜集的史料就更多了。
在他正准备着手写作的时候，就为了替李陵辩护得罪武帝，下了监狱，受了刑。
他痛苦地想：这是我自己的过错呀。
现在受了刑，身子毁了，没有用了。
但是他又想：从前周文王被关在羑里，写了一部《周易》;孔子周游列国的路上被困在陈蔡，后来编了一部《春秋》;屈原遭到放逐，写了《离骚》;左丘明眼睛瞎了，写了《国语》;孙膑被剜掉膝盖骨，写了《兵法》。
还有《诗经》三百篇，大都是古人在心情忧愤的情况下写的。
这些著名的著作，都是作者心里有郁闷，或者理想行不通的时候，才写出来的。
我为什么不利用这个时候把这部史书写好呢?
于是，他把从传说中的黄帝时代开始，一直到汉武帝太始二年(公元前95年)为止的这段时期的历史，编写成一百三十篇、五十二万字的巨大著作《史记》。
司马迁在他的《史记》中，对古代一些著名人物的事迹都作了详细的叙述。
他对于农民起义的领袖陈胜、吴广，给予高度的评价;对被压迫的下层人物往往表示同情的态度。
他还把古代文献中过于艰深的文字改写成当时比较浅*的文字。
人物描写和情节描述，形象鲜明，语言生动活泼。
因此，《史记》既是一部伟大的历史著作，又是一部杰出的文学著作。
司马迁出了监狱以后，担任中书令。
后来，终于郁郁不乐地死去。
但他和他的著作《史记》在我国的史学史、文学史上都享有很高的地位。
以下是关于马的古代诗句，关于马的诗句,马年说马,家长和孩子一起学*，马年说马——描写马的古诗，《创意@新年篇》关于马的古诗：
1、 马上相逢无纸笔，凭君传语报*安。《逢入京使》 岑参
2、 人怕理，马怕鞭，蚊早怕火烟。
3、 马寅识路真疲路，蝉到吞声尚有声。（黄景仁《杂感》）
4、 好山好水看不足，马蹄催趁月明归。（岳飞《池州翠微亭》）
5、 葡萄美酒夜光杯，欲饮琵琶马上催。（王翰《凉州词》）
6、 葡萄美酒夜光杯，欲饮琵琶马上催《凉州词》
7、 好马不吃回头草。
8、 枯藤老树昏鸦，小桥流水人家，古道西风瘦马。（马致远《天净沙·秋思》）
9、 云横秦岭家何在？雪拥南关马不前。（韩愈《左迁至蓝关示侄孙湘》）
10、 夜阑卧听风吹雨，铁马冰河入梦来《十一月四日》
11、 马作的卢飞快，弓如霹雳弦惊《破阵子》
12、 春风得意马蹄疾，一日看尽长安花《登科后》
13、 骑马坐船三分险。
14、 射人先射马，擒贼先擒王。（杜甫《前出塞》）
15、 挥手自兹去，萧萧班马鸣。(李白：《送友人》)
16、 竹马踉跄冲淖去，纸鸢跋扈挟风鸣。（陆游《观村童戏溪上》）
17、 射人先射马，擒贼先擒王。 《前出塞》杜甫
18、 千里骡马一处牛。
19、 春风得意马蹄疾，一日看尽长安花。（孟郊《登科后》）
20、 马看牙板，树看年轮。
21、 夜阑卧听风吹雨，铁马冰河入梦来。《十一月四日风雨大作 陆游
22、 马行十步九回头。
23、 但使龙城飞将在，不教胡马度阴山《出塞》
24、 落日照大旗，马鸣风萧萧。 《后出塞》杜甫
25、 人有错手，马有失蹄
26、 战马拴在槽头上要掉膘，刀枪放在仓库里会生锈。
27、 拳头上立得人，胳膊上跑得马。望山走倒马。（版主注：有说“望山跑死马”。）
28、 草枯鹰眼疾，雪尽马蹄轻。（王维《观猎》）
29、 任它狗儿怎样叫，不误马儿走正道。
30、 马屁拍在马腿上。
31、 看不起驴子买不起马。
32、 春风得意马蹄疾，一日看尽长安花。《登科后》 孟郊
33、 乱花渐欲迷人眼，浅草才能没马蹄。唐白居易《钱塘湖春行》
34、 郎骑竹马来，绕床弄青梅。（李白《长干行》）
35、 一马不跨双鞍。
36、 牛头不对马嘴。（版主注：一般说的都是“驴唇不对马嘴”。这个倒是第一次听说:D）
37、 马至滩，不加鞭。
38、 马群奔驰靠头马。
39、 老夫聊发少年狂，左牵黄，右擎苍，锦帽貂裘，千骑卷*冈。宋苏轼《江城子·密州出猎》
40、 结庐在人境，而无车马喧。 《饮酒》 陶潜
41、 快马不用鞭催，响鼓不用重锤。
42、 夜阑卧听风吹雨，铁马冰河入梦来。(陆游：《十一月四日风雨大作》)
43、 挥手自兹去，萧萧班马鸣《送友人》
44、 但使龙城飞将在，不教胡马度阴山。（王昌龄《出塞》）
45、 人奔家乡马奔草。
46、 还似旧时游上苑，车如流水马如龙《望江南》
47、 马作的卢飞快，弓如霹雳弦惊。 《破阵子》 辛弃疾
48、 兵马未动，粮草先行。
49、 肥了骡子瘦了马。
50、 乱花渐欲迷人眼，浅草才能没马蹄。（白居易《钱塘湖春行》）
《留别王司马嵩》的意思及全诗鉴赏
“鸟爱碧山远，鱼游沧海深。”这两句是说，诗人“愿以佐明主，功成还旧林。西来何所为，孤剑记知音”的抱负遭到沉重打击，心情沉痛，无可奈何之下，只好“鸟爱碧山远，鱼游沧海深”，将“海阔凭鱼跃，天高任鸟飞”，要远走高飞、漫游天下去了。这两句诗蕴藉丰富，含蓄深沉，意境悠远，耐人寻味。
出自李白《留别王司马嵩》
鲁连卖谈笑，岂是顾千金。
陶朱虽相越，本有五湖心。
余亦南阳子，时为梁甫吟。
苍山容偃蹇，白日惜颓侵。
愿一佐明主，功成还旧林。
西来何所为，孤剑托知音。
鸟爱碧山远，鱼游沧海深。
呼鹰过上蔡，卖畚向嵩岑。
他日闲相访，丘中有素琴。
注
五湖心：谓隐退江湖之志。
鱼游沧海深：沧一作“江”。
简析
李白拿上李粲的书信前往坊州。 坊州在长安正北二百里的黄帝陵下，王司马是州里主管军事的官员。海晏河清，长史尚且歌舞达旦，司马更是要偃武修文了。因此李白的`到来，他也是热情欢迎，并介绍李白和从长安来作客的阎正字相识，让他们陪着 他登高饮酒，对雪赋诗。值此隆冬岁暮，华筵当前，对着山上的积雪，怎么能没有诗呢？于是王司马首先写了一首诗，阎正字马上奉和一首，李白自然也就来了一首《酬王司马阎正字对雪见赠》。诗的末尾，他又忍不住透露出希望王司马荐举的意思：“主人苍生望，假我青去翼。风水如见资，投竿佐皇极。”主人一见，以为他不过是想多要几个盘费罢了，便按当时规矩加倍赠与。李白本待谢绝，其奈阮囊羞涩；欲待收下，又觉得自己已落到 “文丐”地步。不免感慨一番，又写了一首《留别王司马嵩》。
《留别王司马嵩》以“留别”为题，写的却是诗人的政治思想和人生态度。作品表示作者自己到长安以来以及出游邠、坊， 是为了寻求知音，由荐举入朝，辅佐明主，然后功成身退。既然知音不遇， 自己也就准备像李斯微贱时一样，以打猎为生；或者像王猛少年时那样， 以卖畚箕为业回安陆去了。
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