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一、菩萨并无脱离社会独善其身，而菩萨是要兼善天下。
二、过去几天里严词抨击新闻界的政客们也无法保全清名独善其身。
三、我们像两颗相隔遥远的星球，在不同的轨道运行，独善其身。
四、权当我没有勇气，终不能独善其身，又不甘泯然众人。
五、我们现在不能作独善其身的人。
六、谁不是行在患难的道路上找寻幸福，谁又未曾被情欲的荆棘深深伤透过，世界就是如此，谁能独善其身。
七、仅仅一个人独善其身，那实在是一种浪费。上天生上我们，是要把我们当作火炬，不是照亮自己，而是普照世界；因为我们的德行尚不能推及他人，那就等于没有一样。
八、大背景下的小人物难道注定无法独善其身吗？
九、孟子倡导君权民授，为人也大义凌然，一句‘穷则独善其身，达则兼善天下’，说得淡然又不失雄心。
十、只知独善其身的官员不是好官。
十一、我不要有软肋，也不需要什么铠甲，独善其身，我可以过得更好。
十二、没人能在历史现实亲者仇人爱与恨，逃避与面对的夹缝中独善其身。所谓想透了，无非就是伤透之后能在遍地灰烬中浴火重生。
十三、不过如果连自己的权利都没弄明白呢，去关心什么国家，难道不是空谈么？穷则独善其身，达则兼济天下
十四、如今随波逐流容易，独善其身却难，克己奉公会变成笑话，不徇私情却被千夫所指，做人做事要无愧于心。不论何等境地，一定要坚持本心。
十五、这个世界就像一个大漩涡，弱小的人无法独善其身的，只能跟着一起旋转。
十六、生逢乱世。终难独善其身。留我独活。而你，却当归不归。
十七、生逢乱世。终难独善其身。留我独活。而你，却当归不归。
十八、亲，尝试以后你可以选择放弃，但你不可以选择放弃尝试！记住下面这句话，我想你就会独善其身了。这物欲横流的世界，没有谁能独善其身。
十九、所以要做的，即使不能成为兼济天下之人，也要做独善其身之士。
二十、徜徉在混沌之间，而徜徉仅仅去徘徊，独善其身，一直也都是理想的愿望。
二十一、穷则独善其身，达则兼善天下，志向挺远大的嘛！
二十二、独善其身的真正要义，并不是让我们学会隔岸观火，避开是非；而是修得内在安详，看淡功名。
二十三、有千年修为又如何，入戏太深也会失恋千百遍，谁都无法独善其身，仰望神圣。
二十四、不与小人交往，不得意忘形，不攀高踩低，富则兼济天下，穷也能独善其身。
二十五、少时遭受些不公也许是好事，能让你看清楚世道人心，一些更悲惨的遭遇也可以作为你以后不谙世事的挡箭牌，浊流中独善其身
二十六、她是我护着的女孩，我怎么可能允许别人随随便便招惹了她，还独善其身……
1、穷则独善其身，达则兼善天下。
2、独善其身尽日安，何须千古名不朽。
3、谁都想独善其身，然而谁也逃不出去。
4、这物欲横流的世界，没有谁能独善其身。
5、与其卑微的奉承一段感情，不如孤傲的独善其身。
6、人情冷暖，天道自然，随波逐流，亦可独善其身。
7、你对我好我无甚感激你对我不好你也别想独善其身
8、每一个人更好的独善其身，就是最好的兼济天下。
9、我们明明可以独善其身，却总想为另一个人奋不顾身
10、活在这世间，谁也别想独善其身，谁也别想超然脱俗
11、圣人亦求达，达则兼济天下；君子不畏穷，穷则独善其身。
12、他是个独善其身的人，这样的事难道他会站出来主持公道吗?
13、我们像两颗相隔遥远的星球，在不同的轨道运行，独善其身。
14、穷则独善其身，自己身单力薄，凌天昊也想不出他能做些什么。
15、所以要做的，即使不能成为兼济天下之人，也要做独善其身之士。
16、女孩子独善其身就已经很美丽，男孩子却需要兼济天下才能够动人。
17、我想，独善其身的最佳方式就是修身养心，与凡尘俗世保持距离吧。
18、个想独善其身的人，是没有责任感没有承担的，这种人能搞出什么名堂？
19、我想给你一次伴你一生的认真，而你却总想着独善其身，对我视而不闻。
20、徜徉在混沌之间，而徜徉仅仅去徘徊，独善其身，一直也都是理想的愿望。
21、想要独善其身的人，下场可能是被大家遗忘，甚至哪一天你就得卷铺盖走路。
22、在爱情中，我们总是做不到两全其美，但是我们至少可以做到的就是独善其身。
23、ldquo;穷则独善其身，达则兼善天下”，这是众多中国知识分子处世的座右铭。
24、古之人，得志，泽加于民，不得志，修身见于世。穷则独善其身，达则兼济天下。
25、她是我护着的女孩，我怎么可能允许别人随随便便招惹了她，还独善其身……
26、孤独是无法丈量的闲人是无需深交的正如土壤默然地承受着春去秋来我正学着独善其身
27、你自己和你所有的一切，倘不拿出来贡献于人世，仅仅一个人独善其身，那实在是一种浪费。
28、独善其身的真正要义，并不是让我们学会隔岸观火，避开是非；而是修得内在安详，看淡功名。
29、穷不失义，达不离道。一个人在最失义的时候选择了独善其身，那等到发达的时候大概也难兼善天下。
30、我们不可能通过独善其身或自我中心来明白什么是爱，或者能找到爱。爱是修行，修到什么层次，由你一生自定。
31、没有合不合适，只有理不理解。人总是一个独立的人，独善其身就好。理解就在一起，不理解就不要在一起。午安。
32、我并没有为了他人而堵上性命的高尚，也没有任人践踏而默不作声的宽容，我是个无药可救的利己主义，独善其身的人类！
33、历史一再证明，没有和*就没有发展，没有稳定就没有繁荣。各国安全紧密，没有哪一个国家可以独善其身，也没有哪一个国家可以包打天下。
1、只知独善其身的官员不是好官。
2、我们现在不能作独善其身的人。
3、大背景下的小人物难道注定无法独善其身吗？
4、穷则独善其身，达则兼善天下，志向挺远大的嘛！
5、菩萨并无脱离社会独善其身，而菩萨是要兼善天下。
6、权当我没有勇气，终不能独善其身，又不甘泯然众人。
7、生逢乱世。终难独善其身。留我独活。而你，却当归不归。
8、我们像两颗相隔遥远的星球，在不同的轨道运行，独善其身。
9、过去几天里严词抨击新闻界的政客们也无法保全清名独善其身。
10、我不要有软肋，也不需要什么铠甲，独善其身，我可以过得更好。
11、所以要做的，即使不能成为兼济天下之人，也要做独善其身之士。
12、徜徉在混沌之间，而徜徉仅仅去徘徊，独善其身，一直也都是理想的愿望。
13、这个世界就像一个大漩涡，弱小的人无法独善其身的，只能跟着一起旋转。
14、不与小人交往，不得意忘形，不攀高踩低，富则兼济天下，穷也能独善其身。
15、有千年修为又如何，入戏太深也会失恋千百遍，谁都无法独善其身，仰望神圣。
16、她是我护着的女孩，我怎么可能允许别人随随便便招惹了她，还独善其身……
17、独善其身的真正要义，并不是让我们学会隔岸观火，避开是非；而是修得内在安详，看淡功名。
18、不过如果连自己的权利都没弄明白呢，去关心什么国家，难道不是空谈么？穷则独善其身，达则兼济天下
19、谁不是行在患难的道路上找寻幸福，谁又未曾被情欲的荆棘深深伤透过，世界就是如此，谁能独善其身。
20、孟子倡导君权民授，为人也大义凌然，一句‘穷则独善其身，达则兼善天下’，说得淡然又不失雄心。
21、少时遭受些不公也许是好事，能让你看清楚世道人心，一些更悲惨的遭遇也可以作为你以后不谙世事的挡箭牌，浊流中独善其身
22、没人能在历史现实亲者仇人爱与恨，逃避与面对的夹缝中独善其身。所谓想透了，无非就是伤透之后能在遍地灰烬中浴火重生。
23、如今随波逐流容易，独善其身却难，克己奉公会变成笑话，不徇私情却被千夫所指，做人做事要无愧于心。不论何等境地，一定要坚持本心。
24、亲，尝试以后你可以选择放弃，但你不可以选择放弃尝试！记住下面这句话，我想你就会独善其身了。这物欲横流的世界，没有谁能独善其身。
25、仅仅一个人独善其身，那实在是一种浪费。上天生上我们，是要把我们当作火炬，不是照亮自己，而是普照世界；因为我们的德行尚不能推及他人，那就等于没有一样。
独善其身是贬义词吗
独善其身是贬义词吗?小编今天告诉你。欢迎大家查看。
一、成语释义
【成语】： 独善其身
【拼音】： dú shàn qí shēn
【解释】： 独：唯独;善：好，维护。原意是做不上官就修养好自身。现指只顾自己，不管别人。
【出处】： 《孟子·尽心上》：“穷则独善其身，达则兼善天下。”
【举例造句】： 独善其身尽日安，何须千古名不朽。
【*义词】： 自得其乐、洁身自好、自私自利
【反义词】： 助人为乐、舍己为人、见义勇为
二、成语典故
孟子谓宋勾践曰：“子好游乎?吾语子游：人知之，亦嚣嚣;人不知，亦嚣嚣。”
曰：“何如斯可以嚣嚣矣?”
曰：“尊德乐义，则可以嚣嚣矣。故士穷不失义，达不离道。 穷不失义，故士得己焉;达不离道，故民不失望焉。古之人，得志，泽加于民;不得志，修身见于世。穷则独善其身，达则兼济天下。”
译文：
孟子对宋勾践说：“你喜欢游说各国的君主吗?我告诉你游说的态度：别人理解也安然自得;别人不理解也安然自得。”
宋勾践问：“怎样才能做到安然自得呢?”
孟子说：“尊崇德，喜欢义，就可以自得其乐。因此，士人失意时不失道义;得意时不离开道。失意时不失道义，所以自得其乐;得意时不离开道，因此百姓不致失望。古代的人，得意时，恩惠遍及百姓;不得意时，修养品德以显于世。失意时完善自己的身心，得意时则拯济天下。”
三、成语造句
1、我们现在不能作独善其身的人。
2、独善其身,明哲保身是个人主义的处世哲学。
3、只知独善其身的官员不是好官。
4、“穷则独善其身,达则兼善天下”,这是众多*知识分子处世的座右铭。
5、他是个独善其身的人,这样的事难道他会站出来主持公道吗?
6、许多政治明星人物都决定独善其身，隔岸观火。
7、独善其身的思想是要不得的`,它是一种个人主义的处世哲学。
四、成语故事
古时候，有个读书人，从小勤奋好学，晚睡早起，苦读十年寒窗，为的就是有朝一日能为朝廷所用，以尽他安世报国之心。不想当朝皇帝昏庸，宦官专权，官场行私舞弊，此人徒有满腹经纶一手文章却屡试不中。后来他便灰心厌世一蹶不振，言行放荡不羁，终日寻花宿柳以饮酒为乐。
一日，他正出入市井，忽见一位修鞋老者，人*花甲，仍然意气风发，一针一线认真缝鞋纳履。这时来了一个富人，依仗富贵贬低老者，修完鞋后执意让其将鞋上之污揩去，老者不从，此人便掷下一串铜钱复之，老者道，家有家道，行有行规，我等手艺岂是金钱所能贱买者。富人听后，悻悻而去。此幕为他看后大为震惊，一位花甲老人尚能受挫不惊，于乱世中独善其身，我这读圣贤书，破仁义卷的人却这等模样岂不惭愧。从此以后，这人痛改前非洗心革面，重新研*起圣贤之文，邦国之道。*日里他便以卖字为生，闲时还帮人代书信，写黄疏，深得众人青睐。
终于有一日，*驾崩，太子即位。新皇清劣条，灭奸臣，布告天下招贤纳士。此人踊跃参试，一举中了进士，做了一县知府。因他深谙文人之不易，百姓疾苦，所以为官清廉，任用志士，深得百姓拥戴。后来，此县被他治理的井井有条，民生富庶，也为国家尽了不费的贡献。
人在世间一遭，少不了荆棘坎坷，放弃了站起来不算丢人。任世事变幻，还能保持一颗安分穷达一如既往的心态，才是难得可贵。只要心存众生，活着就能充实快乐，向着目标不离不弃的徐进，苍天有眼，终会有出头之日。可如果遇到几次磨难困境就此放任堕落不知反省，无奈人生短暂生命逝去不返，虚掷了金色年华，到了白发无用之时方才悔悟，岂不太晚太可惜了！
五、小结
独善其身，中性词，原意是做不上官就修养好自身。现指只顾自己，不管别人。
*人讲究＂独善其身＂，＂每日三省吾身＂，即通过自我的修炼来保持心灵的*衡，和西方文化相比，我国传统文化是内敛的，含蓄的。
人们往往安于支配、乐于支配，不需要太多的棱角，不需要有工作的创见，在个性上就提倡＂修身养性＂、＂收敛身心＂，＂灭人欲＂，＂穷则独善其身＂，把这些作为行为的准则。
善人今已矣，余庆在儿孙。——楼钥《缪伯恭挽词》
八闽善人多，春风应远被。——吴俨《送董训导思学》
孜孜称善人，不善自远徂。——苏轼《刘壮舆长官是是堂》
扁舟何所往，言入善人邦。——张祜《投常州从兄中丞》
善人为邦，民受其赐。——陆龟蒙《彼农二章》
天道无知善人哑，全家死盗五孙存。——方回《武林书事九首·公田坐谪魏京兆》
儿时前辈尽，乱后善人贫。——方回《三十年吟》
善人宜有后，一见欲潸然。——方回《赠滕君必绍》
我愿称善人，题作墓上表。——陆游《和陈鲁山十诗以孟夏草木长遶屋树扶疏为韵·至人贵其身》
善人吾不见，何可问乾坤。——梅尧臣《哀石昌言舍人》
善人安得见，清誉久来闻。——梅尧臣《叶大卿挽词三首·自古贤才少》
善人报施今如此，陇水长寒呜咽声。——黄庭坚《李濠州挽词二首·礼数最优徐孺子》
善人自古有不遇，力行不废良谓贤。——苏辙《赠马正卿秀才》
地善人差逸，天高纲寖宽。——宋祁《偶书·远作分符守》
好话说时常愈疾，善人逢处每忘机。——邵雍《首尾吟》
欲人为善人，必须自为善。——邵雍《秋怀三十六首·昨日思沃浆》
善人无使倦，倦则不能久。——邵雍《偶书·美食无使餍》
怒是善人疏，喜非小人比。——邵雍《人贵有精神吟》
乐见善人，乐闻善事。——邵雍《安乐吟》
四方多善人，予善未毫分。——邵雍《答会计杜孝锡寺丞见赠》
悲哉不善人，禀此凶戾德。——邵雍《不善吟·悲哉不善人》
善人宜寿考，报地定如保。——司马光《张元常挽歌二首·为吏文无害》
善人阳报在，兰玉正诜诜。——楼钥《吕崇德挽词·剸剧推才刃》
善人天不憗，愁绝岘湖秋。——楼钥《王检正挽词·到处称循吏》
肯教世指为痴汉，只愿乡称作善人。——吴芾《余既和乐天诗而喜于年及之心犹不能自已又复·坐阅流年已七旬》
善人无复见，回首已茫然。——吴芾《挽周希舜二首·倾盖如前日》
乡里善人今已矣，龙门送客一酸辛。——魏了翁《罗监庙挽诗》
悃愊古循吏，宽和乡善人。——魏了翁《知合州赵侯挽诗》
善人所至处，凤仪气芝兰。——张镃《杂兴·善人所至处》
善人简介
善人，汉语词汇，拼音shàn rén，意思是有道德的人。
善恶到头终有报，只盼来早与来迟。——《增广贤文》
史以明善恶，示训戒。——王守仁《传*录》
非学问思辨，以明天下之理，则善恶之机，真妄之辨，不能自觉，任情恣意。其害有不可胜言者矣——王守仁《传*录》
善恶之报，至于子孙，则其定也久矣。——苏轼《三槐堂铭》
善恶有惩劝，刚柔无吐茹。——白居易《和三月三十日四十韵》
今人咏古书，善恶宜自分。——孟郊《秋怀十五首》
无是非之别，无善恶之异。——阮籍《大人先生传》
古来尧孔与桀跖，善恶何补如今人。——卢仝《冬行三首》
当为感麟翁，善恶分锱铢。——苏轼《刘壮舆长官是是堂》
旷观伊古来，善恶常相倾。——*《告少年》
」世幽昧以昡曜兮，孰云察余之善恶？——屈原《离骚》
休论身善恶，佛眼重金玉。——李覯《丐僧》
休论身善恶，佛眼重金玉。——李觏《丐僧》
实非吾心之不仁惠也，岂耻夫善恶之相纷。——元结《演兴四首·讼木魅》
顺性诲善恶，不离义与仁。——梅尧臣《读司马季主传赠何山人》
所适昧善恶，几溺彼功利。——刘学箕《余少日不能持养志气所暴多矣迩来方喜问学之》
守谦寡欲，善善恶恶，不得不作。——贯休《续姚梁公坐右铭》
省与不省，善恶关系。——包恢《临江合皂李仲章以省轩求诗》
从今遇明代，善恶亦须论。——王建《寄崔列中丞》
正邪眸子见，善恶眉间分。——魏了翁《赠画工王三锡传神》
覆载无巨细，善恶皆生成。——欧阳修《和圣俞聚蚊》
酒到忘醇醨，客来无善恶。——苏籀《次韵范氏子园居即事三首·花开且复谢》
谁言三岁童，还能分善恶。——王建《励学》
真诚友善的诗句
1、人知结交易，交友诚独难。--三国 阮籍
2、结交在相知，骨肉何必亲。--汉乐府民歌《箜篌谣》
3、丈夫志四海，万里犹比邻。--三国 魏 曹植《赠白马王彪》
4、卫霍真诚奉主，貔虎十万一身。--唐 卢群 《淮西*上醉歌》
5、以文常会友，唯德自成邻。--唐 祖咏《清明宴司勋刘郎中别业》
6、海内存知己，天涯若比邻。--唐 王勃《送杜少府之任蜀州》
7、投我以桃，报之以李。--《诗经 大雅 抑》
8、投我以木瓜，报之以琼琚。--《诗经 卫风 木瓜》
9、同是天涯沦落人，相逢何必曾相识。--唐 白居易《琵琶行》
10、少年乐新知，衰暮思故友。--唐 韩愈《除官赴阙至江州寄鄂岳李大夫》
11、人生结交在终结，莫为升沉中路分。--唐 贺兰进明《行路难五首》
12、人生交契无老少，论交何必先同调。--唐 杜甫《徒步归行》
13、举手长劳劳，二情同依依。--汉乐府民歌《孔雀东南飞》
14、故所设科条，其始甚迂阔，久之真诚溢出，吏民至不忍欺绐，遂以办治称。--明 唐顺之 《刑部郎中唐嘿庵墓志铭》
15、辅车相依，唇亡齿寒。--左传
16、浮云游子意，落日故人情。--李白
17、至念道臻，寂感真诚。--《汉武帝内传》
18、友如作画须求淡，山似论文不喜*。--清 翁照《与友人寻山》
19、盈盈一水间，脉脉不得语。--汉 古诗十九首《迢迢牵牛星》
20、嘤其鸣矣，求其友声。--诗经
21、一日不见，如三秋兮。--《诗经 王风 采葛》
22、相知无远*，万里尚为邻。--唐 张九龄《送韦城李少府》
23、为而不矜，作而不恃。 --皮日休
1、菩萨畏因，众生畏果。
2、莫以善小而不为，莫以恶小而为之。
3、惆怅隶属于善良；绝无惆怅感的人也许非常不凡，但毕竟非善良之辈。
4、最怕凄惨，最怕背叛，最怕失魂，最怕灾难，心存善念，逢凶化吉。
5、当善良的人撕下面具的时候，你连跪下的机会都没有。
6、世界有爱，所以美好。心存善良，皆是美好！
7、简单做人，无愧于心做事，心存善念，感恩拥有。
8、种其因者，须食其果。
9、善意并相信自己的信念，我们都可以改变我们的生活！
10、天知地知神知鬼知，何谓无知；善报恶报速报迟报，终须有报。
11、万法皆空，因果不空。
12、做人，心存善念者，必会好运连连，鸿福相伴。
13、一报还一报。
14、说是善良的人最可爱，可在这个世界上善良总是被人欺负。
15、在罪恶中游泳的人，必将在悲哀中沉没。
16、善恶终有报，天道好轮回。不信抬头看，苍天饶过谁！
17、善恶之报，如影随形。
18、宁可做个善良的人，心安一辈子，也不做个虚伪的人，算计一辈子！
19、幸福不是奖赏，而是结果；苦难不是惩罚，而是报应。
20、心存善念、相信自己的信念，我们都可以改变自己的人生！
21、这世上并不缺善良的人，缺的是经历挫折打击背叛之后仍然善良的人。
22、谁被埋在雪地里？谁知道这种荣耀背后的冷漠。
23、清看剃头者，人亦剃其头。
24、善恶若无报，乾坤必有私。
25、你的善良里，藏着你的福气，你有多善良，就会多有福。
26、善良与品德兼备，有如宝石之于金属，两者互为衬托，益增光彩。
27、心存善念者，必是有福人。福虽未至，祸已远离。
28、人恶人怕天不怕，人善人欺天不欺。
29、我愿证明，凡是行为善良与高尚的人，定能因之而担当患难。
30、一念善心起，天堂已诞生。一念恶心起，地狱已现前。
31、好心自有好报。
32、存好心，说好话，行好事，结好缘，做好人，人有善念，天必佑之。
独善其身的诗句
用诗句表达独善其身
独善其身的句子
独善其身的说说
善其身诗句之
独身的古诗句
独身一人的诗句
古诗歌中独身的诗句
身处闹市却也孤独诗句
善待身边人的句子
健身孤独的句子
单身孤独的句子
独身女人的句子
善的诗句
身怀善意的古诗词
关于完善自身的古诗
善有善报的诗句
身在他乡孤独的句子
独的诗句
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善良的诗句
带善的诗句
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慈善诗句
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有关善的诗句
关于善的诗句
形容孤独单身的古诗
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