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《遥同杜员外审言过岭》诗句赏析
遥同杜员外审言过岭①
[唐]沈佺期①
天长地阔岭头分，去国离家见白云。
洛浦②风光何所似，崇山瘴疠不堪闻。
南浮涨海人何处，北望衡阳雁几群。
两地江山万余里，何时重谒圣明君。
[注]①本诗是沈佺期和杜审言之诗。两人都于公元705年被流放岭南。审言先起程过大庾岭去峰州（今越南境内），佺期随后也过大庾岭去驩州（今广西崇左县）。②洛浦：洛水之滨，这里指唐东都洛阳。
1．本诗情景交融，感情真挚。请以颔联为例作简要赏析。(3分)
2．有人评价这首诗“哀而不怨”，即悲哀而不怨恨，情感有所节制。请结合诗句作简要分析。(4分)
参考答案：
1. 在颔联中诗人回忆洛阳美丽的风光，想象南方崇山峻岭可怕的湿热之气，两相对比，倍觉凄苦，淋漓尽致地抒发思国怀乡的感情。
2.诗人被流放到“天长地阔”的岭南，友人不知“人何处”，岭南京城相隔“万余里”，内心无限愁 苦，但未见诗人表现得痛苦不堪，绝望怨恨，而以“何时重谒圣明君”一句收尾，表达了思念君王的赤诚，节制了悲伤的情感。
赏析：
《遥同杜员外审言过岭》是沈佺期和杜审言之诗。杜审言，字必简，初唐诗人，杜甫的祖父，因曾任膳部员外郎故又称杜员外两人都于公元705年（神龙元年）流放岭南。审言先起程过大庾岭去峰州（今越南境内），佺期随后也过大庾岭去驩州（今广西崇左县）。佺期《初达驩州》诗中说：“流子一十八，命予偏不偶。配远天遂穷，到迟日最后。”由此可推知佺期在未过岭之前已收到了审言的“过岭”诗。当自己来到大庾岭时，触景生情而作“遥同过岭”的和诗。这首诗写得情景交融，哀而不怨，流利晓畅，是初唐七律的佳制。
首联即切题“过岭”。“天长地阔岭头分，去国离家见白云”，是描写过大庾岭的情景。诗人离开京城长安，长途跋涉，好不容易才来到大庾岭上，顿感天长地阔，宇宙之闳浑无穷。然而这脚下的山岭却是个分界线，过了岭就是“蛮荒”之地风土人情大不一样了。此时诗人不免产生“去国离家”将为“异域之人”的感叹，觉得自己如同那天空飘浮不定的`云朵，不知去往哪里。“见云白”，是诗人对岭南的第一个印象和感受。我国古代诗歌中“白云”和“游子”有某种联系，如“浮云游子意”等。诗人利用这传统的表现手法，以自然澹远之景表现游子浓郁的深情。
颔联写景，以对比的镜头，淋漓尽致地抒发思国怀乡的感情。诗人回忆自己家乡美丽的风光，想象崇山可怕的湿热蒸郁之气，两相对比，倍觉凄苦。
颔联承“去国离家”，上句抒写对京洛风光的眷恋，下句言置身大庾岭头时百感交集的情怀。“洛浦”，即洛水之滨，这里指唐东都洛阳。风光，即风物。武则天执政时期，诗人经常侍奉武后及其臣僚们于洛阳。作为唐王朝的东都，洛阳的风物之盛，自然是诗人亲历目睹过的。如今，诗人站在大庾岭上，行将踏上瘴气弥漫的南国之地，不免产生生死难卜，今非昔比的感慨和帐惘。
颈联转为怀友，“南浮涨海人何处，北望衡阳雁几群”，上句中的人指杜审言，意思是说：南海风高浪急，你可*安地渡过去了吗？是否已到达了峰州呢！下句“北望”似说自己，又似与朋友谈心；看那鸿雁到了衡阳就不用再向南飞了，待春暖花开就可返回故里。言外之意是：我们还不如雁，只能继续行役向南，归期无望。“几群”含意丰富，耐人寻味：那鸿雁且能“大小相从”，有群伴儿。而你我则分飞天涯，孤苦伶仃，要是我俩能像雁儿一样作伴就好了。这句诗抒发不堪回首的孤寂之情，进一步表达对杜审言的深刻思念。
尾联回应首联，婉转地表达了盼赦的愿望。“两地江山万余里，何时重谒圣明君”，是写京都长安与岭南流放地之间虽然山重水复相距万里，但隔山隔水，隔不住思念君王的心。诗人所日夜盼望的是再拜见贤明君王的那一天。这联诗的遣词炼意很精妙，既表达了思念君王之赤诚，又没有谄媚阿谀之意味。将此联与前几联合读，同情之心便油然而生。沈佺期的七律，素来被认为高华典重，但此诗却不同于那些应制之作。它体现出了“朴厚自是初唐风气”。（《载酒园诗话又编》）《围炉诗话》亦评说道：“诗乃心声，心由境起，境不一则心亦不一，言心之词，岂能尽出于高华典重哉！”诗人从北方的宫廷走向南荒的流放生活，心与境都起了重大的变化，因此写出了这真挚动人气韵流畅的诗篇。
白露含明月，青霞断绛河。——杜审言《七夕》
年年今夜尽，机杼别情多。——杜审言《七夕》
一年衔别怨，七夕始言归。——杜审言《奉和七夕侍宴两仪殿应制》
太息幽兰紫，劳歌奇树黄。——杜审言《赠崔融二十韵》
梅花落处疑残雪，柳叶开时任好风。——杜审言《大酺》
独有宦游人，偏惊物候新。——杜审言《和晋陵陆丞早春游望》
云霞出海曙，梅柳渡江春。——杜审言《和晋陵陆丞早春游望》
淑气催黄鸟，晴光转绿蘋。——杜审言《和晋陵陆丞早春游望》
忽闻歌古调，归思欲沾巾。——杜审言《和晋陵陆丞早春游望》
六位乾坤动，三微历数迁。——杜审言《和李大夫嗣真奉使存抚河东》
祯符龙马出，宝箓凤凰传。——杜审言《和李大夫嗣真奉使存抚河东》
地即交风雨，都仍卜涧瀍.明堂唯御极，清庙乃尊先。——杜审言《和李大夫嗣真奉使存抚河东》
八荒*物土，四海接人烟。——杜审言《和李大夫嗣真奉使存抚河东》
雄词执刀笔，直谏罢楼船。——杜审言《和李大夫嗣真奉使存抚河东》
将行备礼乐，送别仰神仙。——杜审言《和李大夫嗣真奉使存抚河东》
城阙周京转，关河陕服连。——杜审言《和李大夫嗣真奉使存抚河东》
舜耕馀草木，禹凿旧山川。——杜审言《和李大夫嗣真奉使存抚河东》
昔出诸侯上，无何霸业全。——杜审言《和李大夫嗣真奉使存抚河东》
井邑枌榆社，陵园松柏田。——杜审言《和李大夫嗣真奉使存抚河东》
赐逾秦氏级，恩倍汉家钱。——杜审言《和李大夫嗣真奉使存抚河东》
拜迎弥道路，舞咏溢郊鄽。——杜审言《和李大夫嗣真奉使存抚河东》
杀气西衡白，穷阴北暝玄。——杜审言《和李大夫嗣真奉使存抚河东》
飞霜遥渡海，残月迥临边。——杜审言《和李大夫嗣真奉使存抚河东》
迟日园林悲昔游，今春花鸟作边愁。——杜审言《渡湘江》
独怜京国人南窜，不似湘江水北流。——杜审言《渡湘江》
紫藤萦葛藟，绿刺罥蔷薇。——杜审言《都尉山亭》
下钓看鱼跃，探巢畏鸟飞。——杜审言《都尉山亭》
仲冬山果熟，正月野花开。——杜审言《旅寓安南》
积雨生昏雾，轻霜下震雷。——杜审言《旅寓安南》
故乡逾万里，客思倍从来。——杜审言《旅寓安南》
季冬除夜接新年，帝子王孙捧御筵。——杜审言《守岁侍宴应制》
宫阙星河低拂树，殿廷灯烛上薰天。——杜审言《守岁侍宴应制》
北地春光晚，边城气候寒。——杜审言《经行岚州》
不宰神功运，无为大象悬。——杜审言《和李大夫嗣真奉使存抚河东》
隐隐帝乡远，瞻瞻肃命虔。——杜审言《和李大夫嗣真奉使存抚河东》
西河偃风俗，东壁挂星躔。——杜审言《和李大夫嗣真奉使存抚河东》
茕嫠访疾苦，屠钓采贞坚。——杜审言《和李大夫嗣真奉使存抚河东》
海燕巢书阁，山鸡舞画楼。——杜审言《和韦承庆过义阳公主山池五首》
绾雾青丝弱，牵风紫蔓长。——杜审言《和韦承庆过义阳公主山池五首》
犹言宴乐少，别向後池塘。——杜审言《和韦承庆过义阳公主山池五首》
杜若幽庭草，芙蓉曲沼花。——杜审言《和韦承庆过义阳公主山池五首》
往往留仙步，登攀日易斜。——杜审言《和韦承庆过义阳公主山池五首》
鹿麛冲妓*，鹤子曳童衣。——杜审言《和韦承庆过义阳公主山池五首》
卷帘唯待月，应在醉中归。——杜审言《和韦承庆过义阳公主山池五首》
赏玩期他日，高深爱此时。——杜审言《和韦承庆过义阳公主山池五首》
地静鱼偏逸，人闲鸟欲欺。——杜审言《和韦承庆过义阳公主山池五首》
青溪留别兴，更与白云期。——杜审言《和韦承庆过义阳公主山池五首》
杜审言(645？-708），字必简，汉族，中国唐朝襄州襄阳（今湖北襄阳）人，后迁居巩县（今河南巩义），官修文馆直学士。唐高宗咸亨进士，唐中宗时，因与张易之兄弟交往，被流放峰州（今越南越池东南）。曾任隰城尉、洛阳丞等小官，累官修文馆直学士，与李峤、崔融、苏味道被称为“文章四友”，是唐代“*体诗”的奠基人之一，作品多朴素自然。其五言律诗，格律谨严。原有集，已散佚，*辑有《杜审言诗集》。
遥同杜员外审言过岭古诗词
古诗原文
天长地阔岭头分，去国离家见白云。
洛浦风光何所似，崇山瘴疠不堪闻。
南浮涨海人何处，北望衡阳雁几群。
两地江山万余里，何时重谒圣明君。
译文翻译
山岭是广阔天空与大地的分界，远离故乡只看得到无边的白云。
洛水*风光何其美丽，这里的重山雾瘴难以忍受。
你可渡过那风高浪急的南海，北边归去衡阳的大雁阵阵。
两地间隔着遥远的距离，何时才能面圣明君呢？
注释解释
本诗是沈佺期和杜审言之诗。两人都于公元705年被流放岭南。审言先起程过大庾岭去峰州（今越南越池东南），佺期随后也过大庾岭去驩州（今越南乂安省荣市）。
洛浦：洛水之滨，这里指唐东都洛阳。
创作背景
诗人被流放到“天长地阔”的岭南，友人不知“人何处”，岭南京城相隔“万余里”，内心无限愁苦，但未见诗人表现得痛苦不堪，绝望怨恨，而以“何时重谒圣明君”一句收尾，表达了思念君王的赤诚，节制了悲伤的情感。
诗文赏析
首联即切题“过岭”。“天长地阔岭头分，去国离家见白云”，是描写过大庾岭的情景。诗人离开京城长安，长途跋涉，好不容易才来到大庾岭上，顿感天长地阔，宇宙之闳浑无穷。然而这脚下的山岭却是个分界线，过了岭就是“蛮荒”之地风土人情大不一样了。此时诗人不免产生“去国离家”将为“异域之人”的感叹，觉得自己如同那天空飘浮不定的云朵，不知去往哪里。“见云白”，是诗人对岭南的第一个印象和感受。我国古代诗歌中“白云”和“游子”有某种联系，如“浮云游子意”等。诗人利用这传统的表现手法，以自然澹远之景表现游子浓郁的深情。
颔联写景，以对比的镜头，淋漓尽致地抒发思国怀乡的感情。诗人回忆自己家乡美丽的`风光，想象崇山可怕的湿热蒸郁之气，两相对比，倍觉凄苦。
颔联承“去国离家”，上句抒写对京洛风光的眷恋，下句言置身大庾岭头时百感交集的情怀。“洛浦”，即洛水之滨，这里指唐东都洛阳。风光，即风物。武则天执政时期，诗人经常侍奉武后及其臣僚们于洛阳。作为唐王朝的东都，洛阳的风物之盛，自然是诗人亲历目睹过的。如今，诗人站在大庾岭上，行将踏上瘴气弥漫的南国之地，不免产生生死难卜，今非昔比的感慨和帐惘。
颈联转为怀友，“南浮涨海人何处，北望衡阳雁几群”，上句中的人指杜审言，意思是说：南海风高浪急，你可*安地渡过去了吗？是否已到达了峰州呢！下句“北望”似说自己，又似与朋友谈心；看那鸿雁到了衡阳就不用再向南飞了，待春暖花开就可返回故里。言外之意是：我们还不如雁，只能继续行役向南，归期无望。“几群”含意丰富，耐人寻味：那鸿雁且能“大小相从”，有群伴儿。而你我则分飞天涯，孤苦伶仃，要是我俩能像雁儿一样作伴就好了。这句诗抒发不堪回首的孤寂之情，进一步表达对杜审言的深刻思念。
尾联回应首联，婉转地表达了盼赦的愿望。“两地江山万余里，何时重谒圣明君”，是写京都长安与岭南流放地之间虽然山重水复相距万里，但隔山隔水，隔不住思念君王的心。诗人所日夜盼望的是再拜见贤明君王的那一天。这联诗的遣词炼意很精妙，既表达了思念君王之赤诚，又没有谄媚阿谀之意味。将此联与前几联合读，同情之心便油然而生。沈佺期的七律，素来被认为高华典重，但此诗却不同于那些应制之作。它体现出了“朴厚自是初唐风气”。（《载酒园诗话又编》）《围炉诗话》亦评说道：“诗乃心声，心由境起，境不一则心亦不一，言心之词，岂能尽出于高华典重哉！”诗人从北方的宫廷走向南荒的流放生活，心与境都起了重大的变化，因此写出了这真挚动人气韵流畅的诗篇。
杜鹃花的古诗句
1.《送梓州李使君》唐代 王维
万壑树参天，千山响杜鹃。
山中一夜雨，树杪百重泉。
汉女输橦布，巴人讼芋田。
文翁翻教授，不敢倚先贤。
2.《杜鹃花》[ 宋 ] 易士达
轻剪梢头薄薄罗，子规湔血恨难磨。
园林莫道香飞尽，嫩绿枝头不用多。
3.《杜鹃花》[ 宋 ] 杨巽斋
鲜红滴滴映霞明，尽是冤禽血染成。
羁客有家归未得，对花无语两含情。
4.《杜鹃花》[ 宋 ] 舒岳祥
杜陵野老拜杜鹃，念渠蜀王身所变。
我今流涕杜鹃花，为是此禽流备溅。
嗟哉杜宇何其愚，万事成败皆斯须。
一枰黑白翻覆手，揖让放弑皆丘墟。
汝初一身今百亿，凝滞结恋胡为乎。
尔生不能存社稷，死怨谢豹何区区。
至今有子不自保，寄巢生育非良图。
百亿禽分百亿花，数若恒河沙复沙。
此花开时此鸟至，青枫苦竹为其家。
锦官玉垒不可念，翠华黄屋天之涯。
不闻十月杜鹃鸟，只见十月杜鹃花。
5.《杜鹃花》[ 唐 ] 成彦雄
杜鹃花与鸟，怨艳两何赊。
疑是口中血，滴成枝上花。
一声寒食夜，数朵野僧家。
谢豹出不出，日迟迟又斜。
6.《杜鹃花》[ 宋 ] 李时可
杜鹃踯躅正开时，自是山家一段奇。
莫据眼前看易厌，帝城只卖担头枝。
《赠苏绾*》是唐代诗人杜审言的作品。此诗是作者为赠别友人从军边地而作。诗中称述了友人文才卓异以及慷慨从戎的豪迈气概，并用眷眷的儿女私情寄托勉励之意，使得全诗充满愉悦无拘的气氛，表现了作者与友人之间亲密无间的深挚感情。
赠苏绾*知君*本翩翩，为许从戎赴朔边?
红粉楼中应计日，燕支山下莫经年!
【注释】
⑴苏绾(wǎn)：作者的友人，曾任职秘书省和荆州、朔方军幕，官至郎中。*：官职名称，指官府或军幕中主管文书工作的人员。唐时元帅府及节度使府僚属中均有掌*一职，掌管书牍奏记。
⑵*：此指书札、奏记两类。翩翩：以鸟儿飞翔时的轻快喻文才优美。语出曹丕《与吴质书》：“元渝(阮瑀)*翩翩，致足乐也。”
⑶为许：为什么。从戎：从军。朔边：北方边地。
⑷红粉：代指女性，此指苏绾的妻子。
⑸燕(yān)支山：又叫胭脂山、焉支山，在今甘肃省山丹东南。以其多产燕支(红兰花)而得名。
【白话译文】
我知道你才思敏捷，文书写得非常漂亮，却为什么要赴北疆边地去参军呢?
家中妻子将一天一天计算着分离的日子，燕支山下你千万不要长年滞留哪。
【赏析】
诗的开头，不写自己对友人的依依不舍，却从赞美对方的风度和才华起笔。曹丕《与吴质书》说：“元瑜*翩翩，致足乐也。”又，陆厥《奉答内兄希叔诗》也有：“*既翩翩，赋歌能妙绝。”诗的第一句即化用这些意思来形容苏绾其人——潇洒自得，文采出众。文士相交，惺惺相惜，相互间自必有许多值得倾慕和书写之处，但诗中只突出“*翩翩”这一点，这是由诗的主题决定的。因为苏绾此时正要去北疆担任节度使府的掌*。友人是入军府任职，因此也可称为从戎。诗的第二句并不承上而作*叙，而是出人意料地设问。这一问乍看很突然，而且没有回答，似乎不着边际。其实这里诗人故意使用了先答后问的曲笔，答案其实就是头一句。正因为苏绾*翩翩，才被元帅聘为*。这样的写法更突出了友人的风度与才干，而诗人对友人的的倾慕与留恋就蕴含其间，不言而喻了。诗的第三、四句婉转抒情，道出惜别之意，希望友人在边庭不要逗留太久，而要早作归计。但诗人不从行者方面着笔，而反从居者方面着笔;并非从正面写离情，而是从对面来映衬，同时在从居者着笔时又不直接从诗人自己着笔，而是从友人最亲*的人——他的妻子那一方着笔。这是一联自然流动的对仗，它以燕支山泛指友人将要赴任之地，以红粉楼代指友人妻子，从设想红粉佳人计日而待丈夫的归期，委婉而又风趣地劝说友人切勿留恋边庭，应尽早归家团聚，表面上说妻子不忍分离，实则含蓄地表达诗人自己盼友人早归。这就是不落俗套，不露痕迹，将前人反复吟咏过的离情别绪刻画得十分生动而细腻，表现出诗人高妙的抒情技巧。
清人袁枚《续诗品·取经》要求作诗“揉直使曲，叠单使复”，以避免使读者“一览而竟，倦心齐生”。此诗之贵即在于“曲”，不过短短四句，却意婉而情深，富有含蓄之美。诗的主旨是送别，在古典中是一种*常的的题材，若泛泛设辞，**而起，直率地抒写送行时的留恋和盼望之情，会显得毫无韵致，令人倦厌。诗人不愧写情高手，他刻意求新，以复笔与巧笔绘出优美深远的抒情境界。
杜审言的《大酺》这首诗主要写了什么内容呢?全诗体现了诗人怎样的情感呢?下面一起来看看!
大酺毗陵震泽九州通，士女欢娱万国同。
伐鼓撞钟惊海上，新妆袨服照江东。
梅花落处疑残雪，柳叶开时任好风。
火德云官逢道泰，天长日久属年丰。
【赏析】
酺指的是百姓聚集在一起饮宴。古时国家有“吉庆”事，允许百姓聚饮。其中一首《大酺》作于公元6*(永昌元年)，因武则天选择正月庆祝自己加尊号“圣母神皇”，“亲享明堂，大赦天下，改元，大酺日。”(《旧唐书·则天皇后纪》)杜审言的诗从正面赞颂武则天的功德。
而这首《大酺》诗，大概作于公元690年(天授元年)武则天改唐为周之后，因此诗里有“火德云官”之称。因为以五行相推武周是火德。这首《大酺》诗写得别开生面，突出表现民间的欢娱，那热闹的场面如同*收或过传统的盛大节日一样，传达了诗人与民同乐的情绪。我国古代封建统治者是禁止百姓聚饮的，汉律规定，三人以上，无故群饮，罚金四两。唐亦有类似规定。百姓*时难得有欢聚开怀畅饮的机会，所以“大酺”时民情振奋，钟鼓齐鸣，欢声雷动。从诗中表现出百姓的物资生活和精神状态，也反映了当时国力的强盛，经济的繁荣，一派太*盛世的景象。
这首诗发端别致，起句七个字连举三个地名，毗陵、震泽、九州，而最后以一“通”字，把它们的关系明确固定下来，构成一个恢宏辽阔的意境。毗陵代指诗人当时任职的江阴县，江阴为晋陵郡所属，毗陵为晋陵古名。常用古名，以求典雅不俗。同理用震泽不用太湖。“毗陵”、“震泽”除声音响亮、声调和谐外，还给人以丰富的意象。这句诗，从内容上看就是江阴通太湖达全国，但这句诗还为全诗布置一个旷大的背景，以利于感情的铺陈。诗题为“大酺”，不便从小县写起，因此诗人从大处落笔，以毗陵、震泽通天下包举全国。次句接以“士女欢娱万国同”，指男男女女饮酒作乐，欢度这普天同庆的日子。
颔联具体叙述“士女欢娱”的景象。诗中只选择了“伐鼓撞钟”的场面，并以“惊海上”的夸张表现了庆祝活动声势的浩大。又以“新妆袨服”光彩“照江东”来渲染庆祝场面的热烈壮观。清《石园诗话》认为这联诗与“啼鸟惊残梦，飞花搅独愁”，“云霞出海曙，梅柳渡江春”等均为审言名句。
颈联“梅花落处疑残雪，柳叶开时任好风”，写景兼抒情。梅花飘落，柳叶新发，正是乍暖还寒的初春季节。皑皑“白雪”，阵阵冷香，青青柔条，丝丝暖馨，形成一派春回大地的景象。春，即使万象更新又给人以希望。柳遇好风，比喻民逢明君，暗寓皇恩浩荡如春风。
尾联以赞颂和祈愿作结。“火德云官逢道泰”，是写武则天顺民意得大道，文武群臣时运亨通。“天长日久属年丰”，承上句意，为百姓祈福，但愿国家长存，年年岁岁五谷丰登。诗以民情开始，又以写民愿作结。首尾相应，自然浑成。
杜审言这首《大酺》正如胡应麟所评说的“极高华雄整”。若就其所要表现的《大酺》主题来说，其形式是精美得当的，而且内容和形式也达到了高度的统一。这首诗的突出特点是气象博大，给读者以高华雄整的美感。这虽然与造意取词、取象设色有关，但更主要的在于诗人的心胸和气质以及艺术修养等。
【作者介绍】
杜审言( 约645—708 ) ，唐著名诗人。字必简，祖籍襄阳，其父位终巩县令，遂定居巩县(今河南巩县)。高宗咸亨元年(670)进士，先后任隰城(今山西汾西县)尉、洛阳丞等小官。后因对上言事不当贬吉州(今江西吉安县)司户参军，不久免官回洛阳。武则天时召见，因赋《欢喜诗》受到赏识，授著作郎，迁膳部员外郎。中宗神龙初(705)，因受武后宠臣张易之案件牵连，流放峰州。不久又起用为国子监主簿、修文馆直学士。病卒。青年时期与李峤、苏味道、崔融合称“文章四友”。为人狂放，常以文章自负。诗有不少朴素自然的佳作，以五律著称，格律谨严，技巧纯熟，对推进律诗的成熟颇有贡献，是唐代*体诗的奠基人之一。他是的祖父，其律诗对杜甫有所影响。《全》录存其诗一卷，共四十余首。
杜甫描写春天的古诗句（精选20首）
在**淡淡的日常中，大家都接触过古诗吧，古诗泛指*古代诗歌。那什么样的古诗才是大家都称赞的呢？下面是小编为大家整理的杜甫描写春天的古诗句（精选20首），欢迎大家借鉴与参考，希望对大家有所帮助。
1、《春望》【唐】杜甫
国破山河在，城春草木深。
感时花溅泪，恨别鸟惊心。
烽火连三月，家书抵万金。
白头搔更短，浑欲不胜簪。
2、《春宿左省》【唐】杜甫
花隐掖垣暮，啾啾栖鸟过。
星临万户动，月傍九霄多。
不寝听金钥，因风想玉珂。
明朝有封事，数问夜如何？
3、《春夜喜雨》【唐】杜甫
好雨知时节，当春乃发生。
随风潜入夜，润物细无声。
夜径云俱黑，江船火独明。
晓看红湿处，花重锦官城。
4、春夜喜雨（杜甫）
好雨知时节，
当春乃发生。
随风潜入夜，
润物细无声。
野径云俱黑，
江船火独明。
晓看红湿处，
花重锦官城。
5、绝句（杜甫）
迟日江山丽，
春风花草香。
泥融飞燕子，
沙暖睡鸳鸯。
6、江畔独步寻花（杜甫）
黄四娘家花满蹊，
千朵万朵压枝低。
留连戏蝶时时舞，
自在娇莺恰恰啼。
7、《春望》【唐】杜甫
国破山河在，城春草木深。
感时花溅泪，恨别鸟惊心。
烽火连三月，家书抵万金。
白头搔更短，浑欲不胜簪。
8、《春宿左省》【唐】杜甫
花隐掖垣暮，啾啾栖鸟过。
星临万户动，月傍九霄多。
不寝听金钥，因风想玉珂。
明朝有封事，数问夜如何？
9、《春望》
唐·杜甫
国破山河在，城春草木深。
感时花溅泪，恨别鸟惊心。
烽火连三月，家书抵万金。
《月夜忆舍弟》
戍鼓断人行，秋边一雁声。
露从今夜白，月是故乡明。
有弟皆分散，无家问死生。
寄书长不避，况乃未休兵。
《旅夜书怀》
细草微风岸，危樯独夜舟。
星垂*野阔，月涌大江流。
名岂文章著，官因老病休。
飘飘何所似，天地一沙鸥。
《咏怀古迹五首》（其三）
群山万壑赴荆门，生长明妃尚有村。
一去紫台连朔漠，独留青冢向黄昏。
画图省识春风面，环珮空归月夜魂。
千载琵琶作胡语，分明怨恨曲中论。
《月夜忆舍弟》
戍鼓断人行，秋边一雁声。
露从今夜白，月是故乡明。
有弟皆分散，无家问死生。
寄书长不避，况乃未休兵。
《月夜》
今夜鄜州月，闺中只独看。
遥怜小儿女，未解忆长安。
香雾云鬟湿，清辉玉臂寒。
何时倚虚幌，双照泪痕干。
《八月十五夜月》
满月飞明镜，归心折大刀。
转蓬行地远，攀桂仰天高。
水路疑霜雪，林栖见羽毛。
此时瞻白兔，直欲数秋毫。
《古柏行》
孔明庙前有老柏，柯如青铜根如石。
霜皮溜雨四十围，黛色参天二千尺。
君臣已与时际会，树木犹为人爱惜。
云来气接巫峡长，月出寒通雪山白。
忆昨路绕锦亭东，先主武侯同閟宫。
崔嵬枝干郊原古，窈窕丹青户牖空。
落落盘踞虽得地，冥冥孤高多烈风。
扶持自是神明力，正直原因造化功。
大厦如倾要梁栋，万牛回首丘山重。
不露文章世已惊，未辞翦伐谁能送。
苦心岂免容蝼蚁，香叶终经宿鸾凤。
志士幽人莫怨嗟，古来材大难为用。
绝句
唐.杜甫
其一
两个黄鹂鸣翠柳，一行白鹭上青天。
窗含西岭千秋雪，门泊东吴万里船。
译文
两只黄鹂在翠绿的柳树间鸣叫，一行白鹭直冲向蔚蓝的天空。
坐在窗前可以看见西岭千年不化的积雪，门前停泊着自万里外的东吴远行而来的船只。
《夏日过郑七山斋》的作者是杜审言，全诗描绘了山斋的优美风光，表现了与友人郑七的深厚情谊。
夏日过郑七山斋共有樽中好，言寻谷口来。
薜萝山径入，荷芰水亭开。
日气含残雨，云阴送晚雷。
洛阳钟鼓至，车马系迟回。
【赏析】
“共有樽中好，言寻谷口来。”首联是介绍过郑斋的缘起。诗人说：我和郑七都有饮酒的爱好，所以来找他。隐居与饮酒几乎是不可分离的，它是隐士们高雅、旷达情怀的表现。可见，诗中的言外之意，是说郑七有隐者的高洁胸怀，诗人对他十分倾慕，引为同调，因此才去拜访他。“言寻谷口来”一句，用典故进一步说明了这一点。“谷口”，汉代县名，在今陕西礼泉县东。汉代有隐士郑璞，躬耕于谷口。皇甫谧《高士传》载：“郑璞，字子真，谷口人也。修道静默，世服其清高。成帝之舅大将军王凤以礼聘之，遂不曲。扬雄或称其德曰：‘谷口郑子真，耕于岩石之下，名振京师。’”因为友人姓郑，诗人就以谷口借指郑七的山斋，同时也以郑璞的清高，来暗指郑七的高洁。用典十分贴切，一个“寻”字，也透露了山斋的幽深。两句诗看似*常，却有深刻的义蕴，不仅曲折地交待了郑七的身份和思想情操，也婉转地点出了过山斋的原因和二人深厚的友情。
接着诗人以极大的兴趣，用工细的笔墨，在中间两联描绘山斋内外的景色，为读者展现出一幅优美的山居夏日图。“薜萝山径入，荷芰水亭开。”上一句说，在通往郑七山斋的曲折的山路上，长满了茂盛的薜荔和女萝，隐隐传达出山斋的幽深和清静。接着是进入山斋后的景象：在水亭周围的水池中，一望无际的荷、菱开放出纯洁清丽的花朵，在微风中散发着清香。“山径”是崎岖的，而水池却是开阔的，从狭窄山路中穿行而至来到山斋后，诗人顿觉豁然开朗，诗中“入”字和“开”字，不仅实指了诗人的行动，也透露出心情的变化。接着，在“日气含残雨，云阴送晚雷”一联中，诗人又把笔触从*面的描写转向立体的空间：在那荷、菱盛开的水池上，雨后初晴，空中铺下明朗的阳光，照在残留的雨水上，蒸气冉冉升腾;到傍晚，天气渐渐转阴了，天边又传来隐隐的雷声。其中“日”、“雨”、“阴”几个字，暗示着天气变化很快。诗人来之前，刚下过雨(“含残雨”)，而到达时天气才放晴，傍晚又转阴，并且传来隆隆的雷声，又要下雨了。这正是深山中特有的天气，诗人用天气变化之快，烘托山斋的既幽且深，既是实写，也有助于意境的表现。同时在“日”、“晚”二字中，也包含着时间的推移，暗示了诗人在山斋中逗留的时间。通过这一联的描写，充分渲染了山斋的幽静景色，地上风物和空中景象融为一体，在静谧中包含变化，在幽深中充满生机。诗人形象的描写，使山斋风光充满着感人的魅力，令人心驰神往。
中间两联，似乎全是写景。其实，主人的酒盛情款待，*间杯觥交错的欢乐气氛，全都隐藏在字里行间中。“洛阳钟鼓至，车马系迟回”，与天边隆隆的雷声相应和，洛阳城里报暮的钟、鼓之声也清晰地传来，诗人该回程了，但车马仍然拴着，迟迟没有起程。诗到这里戛然而止，却留下了耐人寻味的余韵，在迟迟未回中，既包含着诗人对山斋风光的倾心爱慕、流连忘返，同时也表现出主人的深情厚谊。在这悠远的余韵中，诗歌产生了动人心弦的艺术力量。
这首《夏日过郑七山斋》，是杜审言五律中的成功之作。不仅在文字、结构、意境等方面取得了成功，在诗歌的声律上，对仗工稳，音韵协调，整体匀称，也表现出纯熟的技巧。
【作者介绍】
杜审言( 约645—708 ) ，唐著名诗人。字必简，祖籍襄阳，其父位终巩县令，遂定居巩县(今河南巩县)。高宗咸亨元年(670)进士，先后任隰城(今山西汾西县)尉、洛阳丞等小官。后因对上言事不当贬吉州(今江西吉安县)司户参军，不久免官回洛阳。武则天时召见，因赋《欢喜诗》受到赏识，授著作郎，迁膳部员外郎。中宗神龙初(705)，因受武后宠臣张易之案件牵连，流放峰州。不久又起用为国子监主簿、修文馆直学士。病卒。青年时期与李峤、苏味道、崔融合称“文章四友”。为人狂放，常以文章自负。诗有不少朴素自然的佳作，以五律著称，格律谨严，技巧纯熟，对推进律诗的成熟颇有贡献，是唐代*体诗的奠基人之一。他是的祖父，其律诗对杜甫有所影响。《全》录存其诗一卷，共四十余首。
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