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柳州溺亡*讣告
讣原指报丧、告丧,也指死者亲属向亲友及有关方面报告丧事用的文书的意思,下面小编为大家带来柳州溺亡*讣告,希望大家喜欢!
11月4日21时许,广西柳州市*肖文荪落入柳江河溺亡。柳州市委市*“两办”昨晚(11月6日)通过当地媒体发布落水溺亡*肖文荪的讣告。
*柳州市委员会办公室和柳州市人民*办公室共同发布的讣告称,*柳州市委副*、市人民**肖文荪同志,于2015年11月4日逝世,享年51岁。兹定于2015年11月8日上午9时,在柳州市柳南区柳太路20号柳州市殡仪馆大厅举行遗体告别仪式。
针对此前盛传肖文荪死前曾被有关部门调查一事,广西壮族自治区纪律检查委员会昨日回应媒体称,广西纪检机关未接到对肖文荪的举报,也未对其进行任何调查。
此外,据当地官方消息,事发当夜与肖文荪一同出现在柳江河边的秘书并未落水,日前仍在正常上班。
拓展:
1、讣告的形式
(1)一般式讣告。这种讣告是人们常用的讣告。它的写法是:
①在开头一行中间写“讣告”二字,或在“讣告”前冠上死者的姓名,如“×××讣告”。字体要大于正文的字体;
②写明死者的姓名,身份,因何逝世,逝世的日期、地点、终(享)年岁数。
③简介死者生*,着重简略介绍死者生前具有代表性的经历;
④通知吊唁,开追悼会的时间、地点;
⑤相关图片 文字 视频都可以发布。
(2)公告、宣告式讣告。这种讣告隆重、庄严。一般用于党和*和国内的重要人物或影响大人物。它是由党和国家机关、团体作出决定发出的。公告、宣告式讣告的写作:
①标出发公告或宣告的单位名称和死者的姓名。如“*中央、*常委会、*”、“×××逝世”;
②标明文种“公告”或“宣告”;
③正文写公告或宣告内容:
a、公布死者逝世的消息。如死者的职务、姓名、逝世原因、时间、地点以及终年岁数;
b、简介死者生*和对死者的`评价,以及对死者表示哀悼之词;
c、署明公告或宣告时间。
(3)新闻报道式讣告
这种讣告作为一则消息在报纸上公布,旨在让社会各界人士知道。这种讣告的内容和形式都很简单,但也有的报道得较详细。
2、撰写
常用一般式讣告,内容主要有以下几方面:
一、标题写"讣告"二字,或冠以逝者名字"×××讣告",字体应大于正文。宜用楷、隶书体。
二、正文写明逝者姓名、身份、民族、因何逝世、逝世的日期、地点、终年岁数。
三、 正文接着写简介逝者生*。主要写其生前重要事迹、相关图片 文字 视频都可以发布具有代表性的经历。
四、正文最后写通知吊唁、开追悼会的时间、地点。
五、署明发讣告的个人、团体名称及发讣告的时间。
柳州必吃美食攻略
来广西旅行除了桂林好山水,柳州也是个不错的选择,下面请欣赏由小编为大家带来的柳州必吃美食攻略,希望大家喜欢。
螺蛳粉
柳州的螺蛳粉,闻名遐迩,*独一无二。螺蛳粉具有酸、辣、鲜、爽、烫的独特风味,位居柳州风味小吃之首,它由柳州特有的软滑爽口的米粉,加上酸笋、木耳、花生、油炸腐竹、黄花菜、鲜嫩青菜等配料及浓郁适度的酸辣味和煮烂螺蛳的汤水调合而成,吃后常使人大汗淋漓,但又因有奇特鲜美的螺蛳汤,又使人欲罢不能。
滑肉肠粉
滑肉肠粉又名“猪肠粉”,因形似猪肠而得名,制法是先用一张卷粉卷上滑肉,卷成一条后再切成约8厘米长的小段,上蒸笼蒸熟,出笼后,浇是生油,熟油,糟辣酱,海鲜酱等佐料即成。
蜂巢香芋角
蜂巢香芋角是选用广西特产,正宗的荔浦槟榔芋为主要原料,配以叉烧、葱白、腐皮等馅料,下油锅炸至色泽金黄,使这形似蜂巢,吃起来香,酥。此茶点为柳州特色的`名点之一。
炒田螺
田螺与石螺不同,它的特点是壳薄肉厚。与一种叫紫苏的芳香草同炒一镬,便会产生一种香中有辣,辣中带甜的怪味。这一怪味,不但南方人喜欢,连北方人、港澳同胞以及外国朋友都十分喜欢,常常在街头小食档(也可在高级宾馆酒楼里),围着小木桌津津有味地品尝紫苏炒田螺。炒时,还可放上辣椒、葱或蒜、豆豉、盐等调味料品,使其味道更佳。
牛鲜子
牛鲜子是柳州风味小吃中历史最悠久的一种*(*)小吃品。建国成立前曾由沙街(今柳江路)的马记*馆经营,或街头巷尾叫卖。制作讲究,层次分明,香酥、韧滑,油而不腻。
冬菇汤包
柳州的冬菇汤包,脱胎于镇江汤包和武汉四季美汤包,又区别于上述汤包的风味,它有吸收了镇江汤包和四季美汤包的精髓,加以改进提高,形成具有柳州独特风味的冬菇汤包。
打油茶
打油茶源于侗族。柳州地区的侗、瑶、苗、土家族和部份壮族、仫佬族都有用油茶待客的*惯。油茶是柳州少数民族的传统风味食品。油茶其用料主要为茶叶、糯米、花生、盐、生姜、葱花等原料,或炒或炸或煮,然后汇合冲泡而成。“打油茶”中的打字,有制作或吃的意思。打油茶具有油而不腻,香气宜人的特点,并有健胃暖身、祛湿避瘴的疗效。来柳州观光,切莫忘了喝上一碗打油茶。
当时的柳宗元深入民间,了解人民的生活、风俗、*惯,关心当地老百姓的疾苦。《柳州峒氓》这首诗,就是写他在柳州和峒氓生活接*的情况的。下面我们就一起来欣赏一下啊。
柳州峒氓
柳宗元
郡城南下接通津,
异服殊音不可亲。
青箬裹盐归峒客,
绿荷包饭趁虚人。
鹅毛御腊缝山罽,
鸡骨占年拜水神。
愁向公庭问重译,
欲投章甫作文身。
柳宗元诗鉴赏
柳宗元被贬永州司马十年期间,心情一直很郁闷,经常纵情于山水以消忧,不大与人民接*。调任柳州刺史后,思想有所转变。他想到柳州尽管比永州更远离中原,地更偏僻,条件更差,但自己身为一州的长官,与过去在永州任司马闲职时已不同,有了政治实权,在这里还是可以有所作为的。
头二句写初到柳州时的感受。
“郡城南下接通津,异服殊音不可亲。”这两句是说:柳州城南有一个四通八达的柳江渡口,从那里经过的是穿着特殊服装的少数民族人民,与他们言语不通,难以亲*。这两句是总起,“不可亲”三字,深含感叹之情,很自然地开启下文。
中间四句接着写峒氓的生活、*俗。
柳州峒氓,多住在山村,日常生活必需品尤其是盐,要到郡城集市去买,所以三、四两句接着描写他们赶集的情景:“青箬裹盐归峒客,绿荷包饭趁虚人。”这两句是用倒置法,意思是说:峒氓们用绿色的荷叶包着饭去赶集买盐,买好了盐就用宽大的青箬竹叶裹着带回山村去,往返甚是辛苦。
第五句写峒氓御寒之物。
“鹅毛御腊缝山罽”,御腊,就是御寒的意思。
腊,腊月,即阴历十二月,是天气很冷的时候,罽(jì记),用毛做的毡子一类东西,这里指用鹅毛缝制的被子。这句是说,在天气寒冷的腊月里,峒氓们用鹅毛制成的被子来抵御寒冷。
下句接着写峒氓的迷信风俗。
“鸡骨占年拜水神”。“鸡骨占年”,是峒氓的迷信风俗,以为占卜可以知道年景的好坏。“拜水神”,即向水神礼拜。这句是说:峒氓们用鸡骨去占卜,问水神祈祷一年的好收成。
以上四句描写了柳州峒氓的贫苦生活和迷信风俗,富有浓厚的地方色彩。三、四两句如画。
最后两句抒写心意,表示愿意随俗。
“愁向公庭问重译,欲投章甫作文身。”章甫,古代的一种礼帽,这里指代士大夫的服装。文身:在身上刺画花纹。这是古代越地的一种*俗。《庄子·逍遥游》里说:宋国人到越国去贩卖章甫这种礼帽,越国人断发文身,用不着这种礼帽。这里化用这个故事,表示愿意随俗。以上两句意思是说,我不乐意只在公庭上通过译员来和峒氓接触,而宁愿抛掉中原的士大夫服装,随峒氓的*俗,在身上也刺上花纹,学*他们的样子,与他们亲*。
这首诗用朴素的语言,如实地描写出诗人和柳州少数民族人民生活接*的情况。起初虽然感到“异服殊音不可亲”。最后却“欲投章甫作文身。”诗人自己本来不信神,而民间有迷信风俗,但他不肯疏远他们,而愿意和他们在一起,表现出了入乡随俗的思想。
对一个封建社会中的地方官来讲,这是难能可贵的。
正因为这样,他在柳州刺史任上,施政能够从人民的生活实际出发,为他们兴利除弊,做了不少有利于民的好事,如减轻赋税,引导人民发展生产,改善生活,兴办学校,培养人才,特别是想方设法赎回许多被典质的贫苦人民的子女,使他们从奴隶的命运中*出来,因此作者任柳州刺史虽仅四年便病逝了,却一直深为柳州人民感激和怀念不已。至今柳州还有纪念他的“柳侯祠”。
整理:zhl201703
柳州鱼峰山导游词
作为一名乐于助人的导游,就有可能用到导游词,导游词具有注重口语化、精简凝练、重点突出的特点。那么导游词应该怎么写呢?下面是小编帮大家整理的柳州鱼峰山导游词,希望能够帮助到大家。
鱼峰公园是国家AAAA级旅游景区,位于柳州市鱼峰路。园内立鱼峰*地崛起,山高88米;从山脚沿盘山小径登392级石阶,便可到达山顶。从山顶往北眺望,江水碧绿、六桥飞架、大厦林立、车水马龙,"壶城"美景尽收眼底。鱼峰山因柳宗元著的《柳州山水*治可游者记》中称"山小而高,其形如立鱼"故名立鱼峰或石鱼山,山上亭台楼阁,掩映在四季常青的古树绿荫之间。
宋元时曾有道观,后毁于兵火。今存纯阳洞、三星洞、螽斯岩等胜迹,皆为道教所留。相传刘三姐在此山唱歌而仙,今塑刘三姐像于此。 1949年后,将此山改为公园,仍以鱼峰命名。
山中有清凉国、玉洞、*洞、纯阳洞、阴风洞、螽斯岩、三姐岩等七个岩洞,彼此相连贯通,洞中有元、明、清以来文人墨客赞美立鱼峰的石刻六十多处。山脚有个小龙潭,油涌出的地旧水形成,潭水随柳江河水涨落,小龙潭和鱼峰山相连,潭光山色、景致壮观。从小龙潭东南岸观看鱼峰山,山峰像一尾鲤鱼跃出水面,为此,园林部门在潭中立—鲤鱼雕塑,名曰:"南潭鱼跃"。潭畔一幢院落似的民居式建筑是柳州最早的一家专业石馆,馆藏奇石精品800多件,林林总总,历历大观。
鱼峰公园位于柳州市中心,面积3.37公顷。其山似立鱼又名"立鱼峰",山上绿树成荫,山脚一泓碧水称小龙潭。于潭畔俯览仰观,潭峰相映,如巨鲤跃立潭面,称为"南潭鱼跃",为柳州古八景之一。山腰七洞贯通,人称"灵通七窍"。
相传壮族歌仙刘三姐曾在此传唱山歌,并于小龙潭骑鱼升天成仙。山上有刘三姐汉白玉雕像,洞内塑有男女对歌群雕。国内第一条位于市中心的旅游索道,把鱼峰山和马鞍山连结起来,为游客提供了极大的方便。位于小龙潭南面的"石玩精品馆"、馆内收藏有100多个品种、500多件赏石精品。园内名胜古迹较多,著名的有"戴钦墓"、"三姐岩"、"罗汉洞"、"对歌坪"等。
登上鱼峰山顶,可俯瞰柳州全景,从山顶往北眺望,江水碧绿、六桥飞架、大厦林立、车水马龙,"壶城"美景尽收眼底。
七月流火的时节,登上凉风送爽的鱼峰山,一览柳州美景,特别是观赏柳宗元抒怀题词等处佳景,实乃令人畅快,难已忘怀。
从柳州火车站向天鹅路东步行一公里,便到鱼峰山了。极目这座俗称“立鱼峰”的鱼峰山,植被葱茏,绿荫苍翠,山顶白岩峥嵘。鱼峰犹如一只巨大的鲤鱼,浅游柳江畔上,打挺觅食,显得格外亮丽雄伟,富有诗情画意,使人顿然兴致雅然。其实,这座四面悬崖的鱼峰山,高只有157米,环麓只有500米。
走进山脚时,但见浓荫山路上,三五成群的游人,观赏着山崖的峻险和美妙;几许荫凉空地上,有许多悠闲纳凉的市民。亭台楼阁上,有练泰极拳的、有拉二胡、拉小提琴的,演唱刘三姐之歌的,这些人与树、山与亭阁的自然组合,构成一幅秀美和谐的柳江峰峦游园图,给人一种*安快乐的美享。
行走山中,见到的是葱茏遮阳的.大王叶、牛筋树、桂花树、朗木、榕树、樟树、椐木等几十个种类高大的常绿树;陡崖石壁上还阴刻有“重踏金鳌”、“鼋鳌胜景”的两大幅石刻草书,石刻内容,年代久远,字迹脱落不清,出于何年何人书写题词,实难辩认;在陡峭山路中,建有“未了亭”等几处琉璃竞彩的阁亭;有仙境洞、天乐等天然避暑溶洞。
这些美妙的景点,最令人神往的是,这里的古老的人文旅游文化。这里经历了数千万年的风吹雨打,经历了岭南文化的洗礼,留下了许多古人绝唱的足音,才子佳人的流芳墨宝。唐代文人柳宗元,从京城长安贬到湖南永州,10年后,42岁时,再迁贬到比永州更为荒蛮潮湿的柳州任刺史。被贬在柳州期间,朝庭并不解恨,还派人对他进行监视。他仕途落破,孤独暗伤,只有写文章言志,他几次光临鱼峰山之后,挥毫写下了“山小而高,其形如立鱼”的题词。柳宗元哪知这一题词,却给自己带来了灾难,监视人将向皇帝汇报说:山小而高,是诬蔑大唐江山小,而妖风大;其形如立鱼,是诬蔑大唐政局像柳江岸上的鲤鱼一样,属无水源之鱼,会旱死的。皇帝大怒,把柳宗元更为永配柳州,不得回京城做官。此后,柳宗元更加觉得仕途渺茫,前程暗淡无光,他47岁就这样含恨离开了人世。
明代,大旅行家徐霞客,与柳宗元命运就大不一样了,徐霞客在登此山时,也大发感慨,写了游记,称鱼峰山:“透腹环转,中空达外,八面玲珑。”叹为桂林山水诸洞所不多见。霞客游记,却被明王誉为经典,也成为后人旅游景点的指南。
三姐岩,在鱼峰半山腰中,是一处唐代壮族原生态山歌文化的原生地,也是刘三姐山歌文化的传播地点。三姐岩是由鲤鱼岩、清凉园、罗汉洞、*洞、阴风洞、纯阳洞组成,全长160米,面积为600*方米。相传,刘三姐,是在这里传歌成仙的。柳州人民为纪念她,在这里树立了一个高米4米的刘三姐的白玉雕像,寄托人们的哀思和祝福。后人在称赞刘三姐化仙歌中唱道:鱼峰山上姐成仙,留下山歌万万千,如今广西成歌海,都是三姐亲口传。
从“未了亭”攀石梯而上,到山顶,已汗流浃背了。山顶四周均由石栏杆围住,面积约40*方米。山顶凉风徐徐。柳州市区各条大道的建筑美景,繁华的工业市场,北岸的柳侯祠,滔滔东去的柳江河,尽收眼底。站立此处观光,颇有几分“鱼峰高,千山小,纵览龙城风光好”的感慨。作为一位黔籍游客,怀着对广西柳州的敬意,叩问柳江如何?答曰:柳州再也不是唐代时候的穷乡僻壤,潮湿的蛮荒之地,现是雄姿英发的繁华都市了。
这首刘禹锡的再授连州至衡阳是他回赠他的好友柳宗元所作,当时刘禹锡和柳宗元都有着相似的被贬经历。故作此诗,表达自己的心情。
酬柳柳州赠别
刘禹锡
去国十年同赴召,
渡湘千里又分歧。
重临事异黄丞相,
三黜名惭柳士师。
归目并随回雁尽,
愁肠正遇断猿时。
桂江东过连山下,
相望长吟有所思。
刘禹锡诗鉴赏
刘禹锡这首诗作于元和十年(815 )夏初,是对他的挚友柳宗元的《衡阳与梦得分路赠别》一诗所作的深情回答。
十年前,他和柳宗元因参加王叔*新活动,被贬放湖湘远郡。是年正月刚得召还长安,时仅一月,因游玄都观,写了《戏赠看花诸君子》一诗,触怒*,又被排挤到更加僻远的岭南州郡去。而柳宗元这时也再次被贬为柳州刺史。两人同出长安南行,到衡阳分手,诗即为此而作。一、二两句,寥寥数语,就把他们屡遭挫折的经历描画出来。对起述事,句稳而意深,为下文的展开作好了铺垫。
三、四句承上抒感,而用典入妙。刘禹锡初次遭贬,即谪为连州刺史,途中追贬为朗州司马。现在再贬连州,所以叫做“重临”。可是这是一种什么样的“重临”州政呢?诗人巧妙地以典明志。西汉时有个贤相黄霸,受汉宣帝信任,曾两度出任地*长安的颍川太守,结果清名满天下,而刘的“重临”,则是背着不忠不孝的罪名,带着八旬老母流徙南荒。这完全是置人死地的迫害呵。诗人通过“事异”两字把互相矛盾的情况扭合到一起,带有自嘲的口气,暗含对当政者的不满和牢骚。下一句,诗人又用了春秋时*的故事:*为“士师”(狱官),因“直道事人”三次遭贬黜,这里用以比作同样“三黜”过的柳宗元。同时也暗示他们都是因坚持正确的政见而遭打击的。用典人切、事切,可谓天衣无缝。“名惭”,是对刘柳齐名自愧不如的谦词,表示了对柳的敬重之意。
第三联五、六两句,将笔锋从往事的追索折入眼前的别况。“归目并随回雁尽”句,把两位志同道合的友人分手时的情景描绘得多么有情有致:两位迁客并肩荒郊,翘首仰望,他们深情的目光注视着北回的大雁,一直到雁影在天际消失。一个“并”字,一个“尽”字,写得相当传神,把他们共同的望乡之情极为凄惋地传递出来了。“愁肠”句,从张说“津亭拔心草,江路断肠猿”诗中化出。心已伤楚,怎能堪那断断续续催人泪下的哀猿悲啼呢?诗人以“回雁”、“哀猿”衬托别绪,诗境也变得凄厉悲切,读来催人泪下。
“ 桂江”两句,设想别后,以虚间实,笔姿灵活。“桂江”,即漓江,指柳宗元溯湘下桂而去柳州。
“ 连山”,指刘禹锡的目的地—— 连州。“桂江”和“连山”并无相连之处,因此这里并不是实说桂水东过连山。那么如何把这东西远隔的两地联系起来呢?
这就是下一句所要回答的问题了。原来连接双方的,正是山水相望、长吟远牵的无限相思呵。“有所思”,也是古乐府篇名,在此出现,语意双关。最后两句,一纵一收,转折于空际,挽合相当有力。其技法与杜甫的“瞿塘峡口曲江头,万里风烟接素秋”(《秋兴八首》之六)相似。不过杜诗抒发的是个人对云山万里的故国的怀念,这里则用“相望”二字,把这一对志同道合又遭阻隔的友人的生死不渝情谊,从彼此两方写出,与杜诗不尽相同,而有袭故弥新之妙。寄离情于山水,同怅望以写哀,词尽篇中,而意余言外,既深稳又绵渺,不愧大家手笔。
整理:zhl201703
赞美苏州的句子
在学*、工作、生活中,大家都收藏过令自己印象深刻的句子吧,根据语气的不同句子可以分为陈述句、疑问句、祈使句和感叹句。其实很多朋友都不太清楚什么样的句子才是好的句子,下面是小编收集整理的赞美苏州的句子,仅供参考,希望能够帮助到大家。
【第1句】到苏州*一年了,今天终于提起笔来,写下对苏州的种种感受。烟雨江南,天堂苏州,是我儿时的梦想,能够在这里工作和生活,是今生的幸福。但对于她的美,不亲身经历细心体味,是万万领悟不到的。
【第2句】要说*最旖旎、最婉约、最柔情、最浪漫、最具活力的城市,那一定是苏州;苏州市至情、至善、至真、至美,可谓水影花光,如诗如梦……苏州是我国重要的历史文化名城,著名的风景旅游城……
【第3句】在风雨飘落的晚上,我们来到了苏州。啊!这就是我久违的梦中情人:苏州。远处一盏盏街灯,在烟雨中朦朦胧胧,宛如一首首情诗。看着苏州,我好激动,也好亲切!在我的眼里,杭州是位豆蔻年华的少女,让人秀色可餐;而苏州更象是风韵犹存的少妇,让人止步,使人迷恋!走在苏州的街道上,我呼吸着有些凉意的空气,恍惚中似乎闻到了吴越文化浓郁的气息;走进苏州特色古玩店,看着各种精致的工艺品,我不由感叹历史厚实的文化积淀,同时历史也借工艺品,来流传千古。啊,苏州!历史是你的灵魂!你无时不向游人,诉说着一种凝重,一种淳朴!
【第4句】一直在叶圣陶先生的文字中揣摩苏州,一直在古诗人们的笔下拜访苏州,一直觉得苏州是一个让人神往的天堂所在。“雨惊诗梦来蕉叶,风载书声出藕花”,这句不知出自谁人之手的诗,让我在内心对苏州园林作了无数次的描摹……苏州!苏州!我一定要来拜访你!
【第5句】苏州自有文字记载以来的历史已有4000多年,是全国首批24个历史文化名城之一。苏州城始建于公元前514年,距今已有2500多年历史。目前仍坐落在春秋时代的位置上,基本保持着"水陆并行、河街相邻"的双棋盘格局,"三纵三横一环"的河道水系和"小桥流水、粉墙黛瓦、史迹名园"的独特风貌。
【第6句】走进姑苏,宛如步入一道绵延的历史长廊。 有断发文身的先民,刀耕火种,开拓远古文明的源头;吴越春秋的烽火,掩不尽柔婉的丝竹吴音。走进姑苏,宛如步入唐诗宋词之中。 李白走来了,“旧苑台荒杨柳新,菱歌清唱不胜春。”张继走来了,“姑苏城外寒山寺,夜半钟声到客船。”杜荀鹤走来了,“君到姑苏见,人家尽枕河。”白居易走来了,“绿浪东西南北水,红栏三百九十桥。”苏东坡走来了,“何常有此乐,将去复徘徊。”陆游走来了,“七年不到枫桥寺,客枕依然半夜钟。”……深沉的吟哦,诵不完姑苏万种风情。
【第7句】东山是延伸于太湖中的一个半岛,三面环水,万顷湖光连天,渔帆鸥影点点,与洞庭西山、光福邓蔚等72峰交汇而成绮丽宽广的太湖风景区。东山历史悠久,历代不少帝王将相、文人雅士都曾来此游乐憩息,留下众多名胜古迹。东山市镇大街东西两端至今犹存*千米的石板古街,两侧有34条古弄小巷。镇上有保存完好的仿古雕花楼,依山傍水的*家花园,明代住宅建筑楠木厅等。市镇四周,处处有观光游览景点,如紫金庵的彩塑罗汉、古村陆巷的明清古建筑、碧螺峰下的灵源寺等。东山风物清嘉,还是名副其实的花果山、渔米乡,盛产50多种土特产品,其中最负盛名的是我国十大名茶之一的“碧螺春茶”,声名久远的“白沙枇杷”,以及洞庭红桔、太湖莼菜和太湖三宝等。
【第8句】烟雨江南,梦幻,安逸,清新。我想苏州正是江南最为璀璨的明珠吧。苏州自古以来就是许多文人墨客笔下的仙子,每天清晨亦或者傍晚传来的寒山寺钟声宣告着一天的开始与结束。如果说北方的美来自于巍峨的高山,磅礴的河流的话,苏州无疑是以其特有的小家碧玉吸引着无数的游人。‘最是那一低头像一朵水莲花不胜凉风的娇羞’令无数人为她特有的魅力所倾倒。
【第9句】灵岩山座落在苏州城西南三十里的木渎镇旁,乘坐16路公交车到灵岩山山麓下车即可到达。灵岩山山高182米,周广1800亩,山上多奇石。灵岩山怪石嶙峋,旧有“十二奇石”或“十八奇石”之说。因为灵岩塔前有一块“灵芝石”十分有名,因此得名“灵岩山”。又因为山石颜色深紫,可以制砚,又称砚石山。山南峭壁如城,相传吴王曾在山上筑有石头城,故又名石城山。灵岩山有“灵岩秀绝冠江南”和“灵岩奇绝胜天台”的美誉。
【第10句】苏州女人象一件精美的瓷器,幽雅,恬静,秀丽,古典,是典型的小家碧玉。倾城倾国的绝代佳人西施出自苏州,让吴三桂“冲冠一怒为红颜”的陈圆圆是苏州人,大观园宝玉公子眼中“美玉无瑕”的黛玉是苏州人,令大理段誉公子神魂颠倒的“神仙妹妹”王语嫣也是苏州人。她们曼妙的身段,她们优雅的谈吐,她们细腻的心思,她们那样美,那样温柔,会绣那样细致的花,弹那样动听的琴,说那样软软的吴语,我想也只能是那迷人的太湖,精致的园林,幽深的小巷,缠绵的细雨,和那浓浓的书卷,才打造出了这么蕙质兰心的苏州女人吧?
【第11句】不,我不能再在苏州停留。她的小巷使我神往,这样的小巷不应该出现在我的脚下而只能出现在陆文夫的小说里,梦见弹词开篇的歌声里。弹词、苏昆、苏剧、吴语吴歌的珠圆玉润使我迷失,我真怕听这些听久了便不能再听得懂别的方言与别的旋律。也许会因此不再喜欢会讲已经法定了推广了许多年的普通话——国语。那迷人的庭园,每一棵树与它身后的墙都使我倾倒,使我怀疑苏州人究竟是生活在亚洲、*、硬邦邦的地球上还是生活在自己营造编织的神话里。这神话的世界比真的世界要小得也要美得多。她太小巧,太娇嫩,太优雅,她会使见过严酷的世界,手掌和心上都长着茧的人不忍去摸她碰她亲*她。
【第12句】“山不高而清秀,水不深而辽阔”,是西山景区的最大特色。太湖七十二峰,西山独占四十一峰,其中缥缈峰海拔336.6米,为太湖七十二峰之首,景区内湖水滔滔,群岛错立,山水萦抱,景物清幽,将您带入“水抱青山山抱花,花光深处有人家”的诗情画意之中。西山的名胜古迹丰富多彩,既有山川林石之美,又有人文风物之萃。已开放的景点如石公山、林屋洞、罗汉寺、禹王庙、包山寺、古樟园等,名扬四海;此外,还有很多具有丰富的历史和文化底蕴的景点和历史遗迹如明月湾古村、西施避暑的消夏湾、堂里古村、东村古村、水月坞、春熙堂等
【第13句】7月19日,我们终于搭乘高铁,从昆山来到了苏州。苏州,这座*著名的历史文化名城,这座“人间天堂,园林之城”,她秀丽的山水,典雅的园林令天下多少人为之心动!人说“江南园林甲天下”,更道“苏州园林甲江南”。苏州,她凝聚着湖光山色、烟波浩淼的气势;苏州,她脉动着江南水乡小桥流水的诗韵……她的古典园林“不出城郭而获山水之怡,身居闹市而有灵泉之致”……这样的福地,这样的如大家闺秀一般的古典园林,今天,我终于要与你面对面了!
【第14句】国家级太湖风景名胜区石湖景区。位于江苏省苏州古城区西南约4.5公里处。是集吴越遗迹、江南田园山水风光一体的山水型自然风景名胜区。春秋时为吴国贵族游猎祀祝之地、吴越争霸古战场。两宋明清时期,名人雅士常在此筑墅隐居,纵情山水。留下众多历史人文景观。
【第15句】走进姑苏,宛如步入一幅淡妆浓抹的画卷。桃红柳绿,抹成一帧重彩的油画;烟雨蒙蒙,染成一方雅致的水墨。画不尽春花秋月,摄不完依依姑苏情。今日的姑苏,昔日的郊外,多少高楼大厦拔地而起;五湖四海的人,纷至沓来,在这里投资创业。多少神话传奇,在这片热土上传扬。走进姑苏,自己也成画中人。
【第16句】苏州的园林。当年李白登上黄鹤楼,极目远眺,但见碧空浩渺,白云悠悠,无限风光,尽在眼底,不禁心旷神怡,感慨万千,但看到崔颢的题诗,说了句:“眼前有景道不得,崔颢题诗在上头!”小时候读了叶圣陶先生的大作《苏州园林》,便对苏州的园林充满了无尽的向往,但是现在让我写出来,还是感到该说的叶老先生都已经说了。走进苏州园林,你就走进了一幅画卷,不论在哪个角度,哪个方位,你的眼前都是一幅完美的图画,可谓是没有一处不用心,没有一处不尽美。“他们讲究亭台轩榭的布局,讲究假山池沼的配合,讲究花草树木的映衬,讲究*景远景的层次。”我想,叶先生的这句话已经足够了。
【第17句】引言:不要问我阳澄湖有多大,我会告诉你余霞有多美~总觉得阳澄湖在自然的深处?离现代都市很远?其实,阳澄湖就在苏州城区的东北部。俗话说上有天堂,下有苏杭,本来已经很美的苏州,又有一个后花园---阳澄湖,看来真真是天堂般的美好!在微风的'吹拂下,水波轻轻地、柔柔地涌向岸边;岸柳和芦苇,在湖风中犹如孩子那欢快的身影,愉快地跳动着;远处的红灯笼婀娜的身子在风中翩翩起舞起来。小船满载而归啦!一群群白鹭鸟也回到了巢穴,开船人的身影与白鹭的翅膀在余霞的照耀下显现出一种超然的默契。
【第18句】走进藕园,首先映入眼帘的就是那一湾小河,一拱月桥。尽管今天游人如织,但我看小桥流水依然清幽。“耦园”者,谐“偶”之音,寓有夫妇归田隐居之意。走在小河边的青石板小径,看河边垂柳依依,想旧时主人亦曾在此携爱侣漫步,那份甜蜜与幸福,又岂是如今这份喧嚣与拥挤所能冲淡得了!不要这多游人,不要这多欢笑,藕园,你最适合在黄昏的时候,一个人踏着夕阳,想着心事,爱着所爱……那一扇花窗刻画出来的绿意,那一汪湖水环拥起来的葱茏,那一方石桌泄露出来的书香……藕园,你就这样勾起了我的无限遐思……东篱把酒黄昏后,月上柳梢话情长……藕园,好典雅!好浪漫!
【第19句】一双饱经忧患的眼睛见到苏州的园林还能保持自己的威严与老练吗,他会不会觉得应该给自己的眼睛换上纯洁的水晶?他会不会因秀美与巨大这两个审美范畴的撕扯而折裂自己的灵魂,他会不会觉得自己和这个世界已经或者正在或者将要可能成为苏州的留园、遇园、拙政园的对立面呢?他会不会产生消灭自己或者消灭苏州这样一种疯狂的奇想呢?
【第20句】夕阳已经落在了莲花岛上,它像一朵盛开的莲花,被金色的晚霞照耀着,大片的湖水也变成了金色,像一个顽皮的孩子,泼洒了墨汁颜料,却把整个阳澄湖都染得越发美丽动人了。水巷子、湖港处,随处可见劳作渔民归家的身影。此时的夕阳在阳澄湖一点点地退去,余霞开始收去它最后一点光芒。好像一个巨大的舞台在慢慢地拉上屏幕,整个湖面又变得特别宁静,取而代之的,是幸福、甜美、和谐的梦幻之旅。如何?或许傍晚来阳澄湖更好呢,那般万千风情的阳澄湖,似乎在这个时段会显得特别有情调。
【第21句】苏州园林的兴起,缘于苏州人的“退隐文化”。他们或是官场失意厌倦了政治,或是躲避战乱,或是受魏晋遗风的影响,他们退隐于市,建园筑墅,来做泽畔渔翁,领受清风明月。但他们毕竟是做过官,有过显赫享过富贵,所以他们也不愿意真的象陶渊明那样去南山种豆,去寒江独钓,于是他们在车水马龙的闹市之中,用一道高墙围起了一个静谧幽美、迥异红尘、宛如仙境的城市山林。“达则兼济天下,穷则独善其身”,他们在那“拙政园”里在那“沧浪亭”里呼朋引伴,谈诗赋词,弹琴作画,尽情享受人间真趣。古人对虎丘有“九宜”之说,称虎丘宜月、宜雪、宜雨、宜烟、宜春晓、宜夏、宜秋爽、宜落木、宜夕阳。我觉得这“九宜”,其实是无时不宜,适用于苏州每个园林。
【第22句】极目四望,苏州古城尽收眼底,那一片青瓦白墙飞檐走兽的古典建筑,让人陶醉。就在塔下不远处,有一座曲径通幽的园林,古木参天蔽日,亭阁雕梁画栋,特别引人注目,这便是苏州园林的代表,著名的拙政园。据说当年文徵明设计拙政园时,在园内曾设计过一座塔,后来由于园主王献臣经费拮据,没能建成。文徵明于是在园的一角增添了一道回廊、几丛奇花,经过巧妙掩映,使人来此无不恍然觉得报恩寺中的北塔就在拙政园。文徵明这种园外借景的手法实在匠心独运、高明过人,而塔、园浑为一体,相得益彰,更加吸引了四方游客。怪不得古人要欣然诗赞曰:“巍然一塔逼云寒,绝顶登临眼界宽。浅谈湖山归杖底,参差楼阁出林端。”
【第23句】沐浴花海、体验花文化,这是苏州现代农业赋予品质生活新的内涵。逛年宵花会、感受节庆里的花海,你不用飞到广州或是云南;看成片的玫瑰花海,你不必远行去欧洲某个国家;油菜花里放一场风筝,又何必挤到婺源;千灯花木谷,不止是春暖花开,而是花开四季。不论何时,你都可以来这里赴一场“花的约会”。园艺创意园、冯氏盆景园、百果园、虹越花园中心……你可以选择花卉观赏、留影花丛,或是跟着花艺露两手,再或许恋爱中的人儿可以将婚礼PARTY置于花海之中,这份浪漫会是终生难忘!
【第24句】更不要说苏绣乃苏州的佳看美点了。看到一个个刺绣女工的惊人的技艺和耐心,优雅和美丽,我还能写作和滔滔不绝地发言吗?能不感到不好意思吗?还有勇气或者有涵养去倾听那些一知半解的牛皮清谈、草率无涯的胡说八道吗,在苏州呆久了,还能承受那些乏味、枯燥与粗野的事情吗?
【第25句】如果说北方山水的美像一杯烈酒的话,那毫无疑问苏州的美就像一杯才沏好不久的茉莉花茶,清丽,淡雅,令人回味。苏州的美在于水的灵动,山的俊俏吧,苏州有太多景点值得你去观赏了。让我们领略她的魅力吧。
【第26句】慢慢的、慢慢的……苏州大地那一片片稻田已经进入了你的视线里,不论是绿意盎然的稻苗、黄灿灿的稻穗,还是风吹起的麦浪,再或是爬满田野的油菜花,这都是一幅幅充满着泥土芳香的立体山水画,这里就是富足的稻香谷。
【第27句】狮子林为苏州四大名园之一,至今已有650多年的历史,为元代园林的代表。园内石峰林立,多状似狮子,故名“狮子林”。狮子林内假山遍布,长廊环绕,楼台隐现,曲径通幽,有迷阵一般的感觉。狮子林中最值得欣赏的就是假山,这里的假山是*古典园林中堆山最曲折,最复杂的实例之一。元末明初建园时,搜集了大量北宋“花石纲”的遗物,经过叠石名家的精妙构思,假山群气势磅礴,以“适、漏、瘦、皱”的太湖石堆叠的假山,玲珑俊秀,洞壑盘旋。像一座曲折迷离的大迷宫。假山上有石峰和石笋,石缝间长着古树和松柏。石笋上悬葛垂萝,富有野趣。我们沿着曲径磴道上下于岭、峰、谷、坳之间,时而穿洞,时而过桥,高高下下,左绕右拐,来回往复,奥妙无穷。
【第28句】水巷小桥多,人家尽枕河。顺着水流,当小舟一波三摇地划入水巷深处,苏州不经意间,流露的是纤姿弱态的风韵。姑苏的景色,伴着吴侬软语,和着咿呀的江南小调,悄然显露。苏州,就是这需要慢步细行的温柔乡...
【第29句】苏州的刺绣,沉静的创造。苏州的菜肴,明亮的喜悦。苏州的歌曲,不设防的温柔。苏州的园林,恬美的诗情。苏州的街道,宁静的梦幻。而苏州的企业和企业家,温雅的外表下包含着洋溢的聪明生气,这一切都是怎么发怎么留存的?也怎么样经历了那大起大落大嗡多灾多难的时代。
【第30句】小桥流水人家。“君到姑苏见,人家尽枕河;古宫闲地少,水巷小桥多。”唐代诗人杜荀鹤给我们描绘了一个令人迷醉的江南水乡之梦。苏州是一座清丽婉约的小城,四处可见小桥、流水、人家。人家临水而居,水上有着千姿百态的小石桥。那些石板桥、石拱桥大多构思精巧,形态各异,新颖别致,周庄的双桥古朴简洁,吴门桥高雅秀丽,江村桥如长虹卧波,宝带桥似柔软玉带……它们和岸边的那些树木花草相互映衬着倒映在水中,成为苏州最具特色的一景。
【第31句】周庄是水的世界,周庄的水是清澈的、是温馨的、也是多情的。我们先去了澄虚道观,位于中市街上,面对普庆桥,俗称"圣堂",建于宋元佑年间(1086-1093年),距今已有900多年的历史。自明代中叶以后,道院规模日趋恢宏,清乾隆时,已形成前后三进的宏大建筑,占地1500*方米,为吴中地区知名道院之一。个人觉得,在寺庙道观的地方,明黄色高墙,朱红色的大门,特别出彩。
【第32句】醉人处是在流连往返之中,忽听丝竹之声传人耳膜。我向前一看。有一男一女两艺人在飞檐翘角的亭里弹唱苏州评弹。男袭长衫,温文尔雅;女裹素装,裙裾翩翩。二人或弹或唱,配合默契。阮琴伴瑟琶犹如山泉叮咚,清亮悦耳;吴越长调,盎然春意,和畅惠风,真是“此曲只应天上有,人间能得几回闻”啊!我身临其境,仿佛在月宫,婉约着一弯心事。
1、一说到家,许多人就会议论纷纷,有的人认为他的家很温暖;有的人认为他的家很幸福;也有的人认为他的家很快乐。而我认为我们的这个大家庭是*凡中的*凡,但是*凡中才更突出温暖,幸福,快乐!自从踏入苏州轨道交通有限公司运营分公司的门槛我就已经把这当做了自己的家。
2、我不是我,你转身一走苏州里的不是我。
3、外滩景点丰富,最北边的是黄浦公园,上海人民英雄纪念塔在此屹然挺立,塔底是免费开放的外滩历史纪念馆,黄浦公园一旁是著名的外白渡桥,这里也是黄浦江与苏州河的交汇处;外滩中段有*广场、情人墙、瀑布钟以及连接浦东和浦西的观光隧道的出入口;外滩最南端就是历史悠久的十六铺码头。此外,丰富的城市雕塑群也是外滩的一大看点。
4、我不是我你转身一走苏州里的不是我。
5、走进颐和园,眼前是繁华的苏州街,现在依稀可以想象到当年的热闹场面,苏州街围着一片湖,沿着河岸有许多小绿盘子里装着美丽的荷花。这里是仿照江南水乡--苏州而建的买卖街。当年有古玩店、绸缎店、点心铺等,店铺中的店员都是太监、宫女妆扮的,皇帝游览的时候才营业。我正享受着皇帝的待遇,店里的小贩都在卖力的吆喝着。
6、等她走*,我才有机会仔细地打量了她一番:只见她齐耳的短发,一双眼睛大大的,嘴角还带着笑。上身穿一件红色衣服,别着苏州十中的校微。她温和地对我说:小妹妹,坐我的车吧!说着,她把自行车推了过来。
7、苏州城里,有不少这样别致的小街小巷:长长的,瘦瘦的,曲曲又弯弯。石子路面,经过晚上的露水洒过,春雨洗过,显得光滑闪亮。在它的旁边,往往躺着一条小河,同样是长长的,瘦瘦的,曲曲又弯弯。水面活溜溜的,风一吹,荡漾着轻柔的涟漪,就像是有什么人在悄悄抖动着碧绿的绸子。每隔二三十步,就有一座小桥。有耸肩驼背的小桥,有清秀玲珑的石板桥,也有小巧的砖砌桥和油漆栏杆的小木桥。
8、外滩位于上海市中心黄浦区的黄浦江畔,它是上海的风景线,周围还有位于黄浦江对岸浦东的东方明珠、金茂大厦等地标景观,是去上海观光游客的必到之地。外滩自1943年起又名为中山东一路,全长约1、5公里。它南起延安东路,北至苏州河上的外白渡桥,东临黄浦江,西面是由哥特式、罗马式、巴洛克式、中西合壁式等52幢风格迥异的古典复兴大楼所组成的旧上海时期的金融中心、外贸机构的集中带,被誉为万国建筑博览群。
9、如果我走了,你会像马达一样去找我吗?会。会一直找吗?会。会一直找到死吗?会。你撒谎。—《苏州河》
10、领略过武夷山史诗般的雄浑气魄,却不知山涧响水的明澈玎琮;领略过桂林山水的清秀甜美,却不晓龙脊梯田的妖娆广阔;领略过苏州园林小桥流水人家般的幽情,却不闻虎丘塔上夕阳西下,断肠人在天涯样的忧郁。览遍祖国无数名山大川,我寻找最美的风景。每每当我双手空空而归,便深思:最美的风景呵,你在哪里?
11、天下着蒙蒙细雨,让整个江南蒙上了水汽,也为江南增添了迷蒙与神秘。夹杂着雨滴,我踏进了苏州的园林,这些融汇了古典艺术的建筑,是江南与世无争,清新淡雅的最好代表,它没有故宫的霸气,它是在外漂泊久了的人,最温暖的家,淡雅而又玲珑,凭栏木雕,镂空花窗,亭台楼阁,园林的美,是江南最好的诠释。
12、是花繁草茂满园的华丽,是翠竹落英山石的雅致,是鱼戏绿波花浓的和谐,是出水芙蓉连天的古典。苏州的园景,有如持伞而过的江南少女,凌波微步,充满诗情画意的古韵。
13、美景胜地来观光,心情自在又舒畅。桂林山水甲天下,柔情满怀醉天涯。苏州杭州似天堂,一片风光正芬芳。*高远又神秘,飞天壁画最美丽。*旅游日,愿你开心出游,快乐永久。
14、上有天堂,下有苏杭。苏州园林去不去都可,西湖不去却是人生遗憾。那一抹淡淡的容颜,被风吹动着的柳丝,落日下西湖之上的游人,一切宛然如画。去西湖吧,也做一回画中人
15、苏州物华天宝,人杰地灵,因其从古至今繁荣发达、长盛不衰的文化和经济,被誉为人间天堂,园林之城的美名。苏州素来以山水秀丽、园林典雅而闻名天下,有江南园林甲天下,苏州园林甲江南的美称,又因其小桥流水人家的水乡古城特色,而有东方威尼斯、东方水都(东方水城)之称。现今的苏州已经成为城中有园、园中有城,山、水、城、林、园、镇为一体,古典与现代完美结合、古韵今风、和谐发展的国际化大都市。
16、江南园林甲天下,苏州园林甲江南。
17、在游览胜地中,苏州可算是首屈一指的。人们常说:上有天堂,下有苏杭。山洞其多,怪石嶙峋的狮子林,以优雅舒适的亭台楼阁、小桥流水而著称的拙政园,耸立在云雾中的灵岩山,清烟缭绕的寒山寺吸引着无数的游客。我的故乡犹如一幅着色的图画,使人飘飘然,如在画中游。我爱我的故乡。
吟咏苏州的诗甚多,写出了苏州的千姿百态、风情万种,也让苏州小城名动中外。
小时候在苏州长大,入目是小桥流水,抬眼见老宅园林。走过曲折幽深的小巷,心中便有说不出的愉悦。
身心感受苏州之美,因年幼口拙,无以为表。稍长求学于沪上,开始寻觅咏吟苏州的诗词,慢慢体味诗人的神来之笔。
第一首写苏州之美的五言律诗,是母亲给我念的唐人杜荀鹤的诗:“君到姑苏见,人家尽枕河。古宫闲地少,水港小桥多。夜市卖菱藕,春船载绮罗。遥知未眠月,乡思在渔歌。”母亲说:“你还记得老宅吗?沿河而筑,推窗见水,不远处便是雪糕桥。当时我抱着你,你看着一条又一条小船在窗下摇过,高兴得手舞足蹈。”
这个场景,我是有点模糊了,但我少年时回过老宅,重温了站在窗前看流水小舟的情景,说起来在心头快一个甲子了,想起来还是那么撩人心魄。杜荀鹤写苏州不用华丽的词藻,有的是恬淡、随和、闲适的情调,恰好与苏州这座不张扬的古城风格很相似。
记不得多少次去苏州了,每次重访,总有意外的惊喜。即使是雨季,斑驳粉墙上印着诗意的雨痕,沾湿的黛瓦不动声色地往下轻轻一压,与探出墙头的老树鲜花,相映成趣,令我着迷。这时候,油然想起宋人范成大的一首七言:“南浦春来绿一川,石桥朱塔两依然。年年送客横塘路,细雨垂杨系画船。”诗风古雅、清寂、静谧、悠然,写得不动声色,骨子里却经得起反复咀嚼。
苏州自古出文人,本地诗人不胜枚举,出名的便是唐伯虎、祝枝山、文徴明、冯梦龙、钱谦益、高启、金圣叹、顾炎武、沈德潜、沈三白等。孟浩然、李白、韦应物、白居易、刘禹锡、杜牧、范仲淹、苏轼、张岱、李渔、袁枚、俞樾皆逗留苏州,大发诗兴,他们各具匠心,写出了苏州的千姿百态、风情万种:苏州因孟浩然而闲适,因李白而飘逸,因刘禹锡而俊隽,因韦应物而清幽,因苏东坡而壮丽,因文徴明而雅致,因唐伯虎而倜傥,因祝枝山而放肆,因张岱而任性,因李渔而随意,因钱谦益而清绮,因金圣叹而诙谐,因沈三白而缠绵,因冒襄而风雅,因袁枚而考究,因俞樾而精深……
吟咏苏州的诗甚多,让我反复回味的还是张继的《枫桥夜泊》。唐人张继存诗50余首,唯有这一首流传千古,让苏州小城名动中外。
诗人置身于一个“月落”、“乌啼”、“霜满天”的夜晚,搭乘一条小船驰*苏州,或许是寂寞,或许是伤感,眼中的“江枫”与“渔火”,变得无语而哽咽,羁旅的游子不说自己内心的愁绪,只写眼中景物呈哀怨悱恻之境。在一静一动、一明一暗的晃动中,远处隐隐传来寒山寺的悠悠钟声。
登柳州城楼寄漳、汀、封、连四州全诗及鉴赏
《登柳州城楼寄漳汀封连四州》是唐代文学家柳宗元于唐宪宗元和十年(815年)创作并寄与际遇相同的韩泰、韩晔、陈谏、刘禹锡的一首七律,接下来就由小编带来登柳州城楼寄漳、汀、封、连四州全诗及鉴赏,希望对你有所帮助!
登柳州城楼寄漳、汀、封、连四州 柳宗元
城上高楼接大荒,
海天愁思正茫茫。
惊风乱飐芙蓉水,
密雨斜侵薜荔墙。
岭树重遮千里目,
江流曲似九回肠。
共来百越文身地,
犹自音书滞一乡。
柳宗元诗鉴赏
永贞革新失败后,革新派人物纷纷遭到打击迫害,柳宗元被贬为邵州(今湖南省邵阳市)刺史,上任途中,再贬为永州司马。同时被贬为各远州司马的还有刘禹锡、 韦执谊、韩泰、韩晔、陈谏、凌准、程异等七人,时称为“八司马”。元和十年春,朝廷执政大臣中有人赏识他们的才能,想起用他们,除韦执谊、凌准已死,程异 已先起用外,柳宗元等五人一起被召还京。谁知宪宗怨恨未消,又由于宰相武元衡极力反对,不出一月,宪宗又把他们贬逐出京。柳宗元被贬为柳州刺史,韩泰被贬 为漳州(今福建省龙溪县一带)刺史,韩晔被贬为汀州(今福建*汀县一带)
刺史,陈谏被贬为封州(今广东省封川县一带)刺史,刘禹锡被贬为连州(今广东省连县)刺史。官职虽然比司马高了,可是地区却更为僻远,这实际上是政治迫害 的继续。在暮春三月的落花时节,柳宗元与他的同道刘禹锡又带着失望的心情一同离京赴任。这真是“十年憔悴到秦京,谁料翻为岭外行。”(《衡阳与梦得分路赠 别》)他们一路上相互赠答了不少诗篇,在共同政治思想和生活遭遇的基础上,彼此的友谊更加深厚了。他们一直同行到衡阳(今湖南省衡阳市)才依依不舍地分手 惜别。
柳宗元到了柳州任所之后,心情郁闷,在夏季六月的一天,他登上柳州城楼,触景生情,想到朝廷的昏暗,战友的疏离,不觉愁情满怀,于是写下了这首七言律诗,寄给刘禹锡等四位同道。
诗的开头两句,写登城楼触景伤怀,是总写。
“城上高楼接大荒”,写城楼的形势,是写实。
柳州城外边远,城楼很高,四野杂树参天,野草丛生,人烟稀少,登城楼遥望,看到的是一片辽阔的大荒野。这句起势高远,意境阔大,情景俱包,悲凉之气,笼罩全诗,很自然地开启了下句“海天愁思正茫茫”。
诗人面对着辽阔的大荒野,不禁悲从中来,愁思万端。他想到自己怀着济世之志,参与政治革新,本是为了替朝廷除弊兴利,做一些对百姓有益之事,却不料“风波 一跌逝万里,壮心瓦解空缧囚。”(《冉溪》)远谪永州,十年被弃,壮志未酬。好不容易得到召还,满怀希望地回到长安,以为政治理想又可实现了。谁知立足未 定,又被贬逐到更僻远的柳州,离乡去京更远,使他感到孤独,对战友的思念更深。
他极目南望,一片荒野无涯之色,使他不禁“愁思茫茫”,如海如天了。“茫茫”,既是写“海天”的无边无际,同时,也是写“愁思”的无穷无尽。
中间四句,紧承上句,就登楼所见景象,由*及远托景抒怀。
前两句是*景,写夏天的风雨景象。
“惊风乱飐芙蓉水”,写狂风吹打荷花,乃水中景象。夏季水池里长满了娇艳美丽的荷花,可是狂风突起,肆意吹打,娇美的荷花被吹打得在水上东倒西歪,飘摇动荡。句中的“惊”字,说明狂风突起。
“乱”字承“惊”而来,“乱飐”,形象地写出了狂风肆意吹打荷花的情景。“密雨斜侵薜荔墙”,写暴雨打薜荔,乃陆上景象。城墙上长满了芳香的薜荔,景色美 丽,不料突遭密集的雨点猛烈斜打,备受摧残。“斜”字承上句“风”字而来,因为风狂,所以雨斜。“斜侵”,写出了暴雨猛烈地冲打薜荔的情景。以上两句,表 面上是写夏季的急风暴雨景象,但言在此而意在彼,实际上是暗喻朝廷保守势力对革新派的打击和迫害。以自然景象暗喻人事,这种艺术表现手法,在古典诗文中也 是经常运用的。这种曲折的艺术表现手法,有含蓄蕴藉之妙。
后两名是远景,写山水景象。
“岭树重遮千里目”,写山。诗人登上城楼,是为了遥望远方的战友。他站在城楼上向南眺望,那山上的树木重重,遮断了他的视线,使他望不到远隔千里的战友, 他不楚黯然神伤;他把视线收回,俯视着城外的柳江,柳江逶迤东去,使他不禁又产生了“江流曲似九回肠”的悲哀。这是写江流。用回环曲折的'江流比喻诗人自己 的愁肠百折,异常贴切。这句本于司马迁《报任安书》“肠一日而九回”句意,诗人只是稍加点化,便情韵别致。这一句既照应了开头“海天愁思正茫茫”一句,又 很自然地引发下文的慨叹。
诗的最后两句,感叹共同的不幸遭遇,直抒情怀,点明寄书寓意。
诗人与刘禹锡等四位战友,一同遭受贬逐,又“共来百越文身地”,天各一方。既是这样,彼此就应音书频寄,常来常往,音讯不断才是。可是,“犹自音书滞一 乡”,音信阻隔,竟不能相互慰藉。这茫茫愁思,真不知如何排遣了。“犹自”二字,表现了诗人对战友们的殷切怀念之情。
这首诗托景抒怀,通过登柳州城楼所见景物的描写,曲折地谴责了当时朝廷保守势力对革新人士的打击和迫害,委婉地表达了诗人由此而生的悲愤心情和对同贬战友们的深切怀念。
全诗构思精密,抒情委婉深沉,把一腔难于言说的思想感婉转托出,含蓄蕴藉。情调虽较低沉,却富感染力量,是一首情景交融的佳作。
《登柳州城楼寄漳汀封连四州》全诗翻译及赏析
柳宗元 《登柳州城楼寄漳汀封连四州》
城上高楼接大荒,海天愁思正茫茫。
惊风乱飐芙蓉水,密雨斜侵薜荔墙。
岭树重遮千里目,江流曲似九回肠。
共来百越文身地,犹自音书滞一乡。
注释:
柳州:今属广西。漳:漳州;汀:汀洲。今属福建。封:封州;连:连州:今属广东。《旧唐书·宪宗纪》:“乙酉(元和十年)三月,以虔州司马韩泰为漳州(今福建漳州)刺史,永州司马柳宗元为柳州(今广西柳州)刺史,饶州司马韩晔为汀州(今福建长汀县)刺史,朗州司马刘禹锡为播州刺史,台州司马陈谏为封州,(今广东封川县)。御史中丞裴度以禹锡母老,请移*处,乃改授连州(今广东连县)刺史。”
接:连接。一说,目接,看到。
大荒:泛指荒僻的边远地区。
海天愁思:如海如天的愁思。
惊风:急风;狂风。曹植《赠徐干》:“惊风飘白日,忽然归西山。”
乱飐(zhǎn):吹动。《说文》:“风吹浪动也。”
芙蓉:指荷花。崔豹《古今注》卷下:“芙蓉,一名荷华,生池泽中,实曰莲,花之最秀异者。”沈德潜曰:“惊风、密雨,言在此而意不在此。”
薜荔:一种蔓生植物,也称木莲。
重遮:层层遮住。
千里目:这里指远眺的视线。
江:指柳江。
九回肠:愁肠九转,形容愁绪缠结难解。司马迁《报任少卿书》:“肠一日而九回。”梁简文帝《应全诗》:“望邦畿兮千里旷,悲遥夜兮九回肠。”
共来:指和韩泰、韩华、陈谏、刘禹锡四人同时被贬远方。
百越:即百粤,泛指五岭以南的少数民族。贾谊《过秦论》:“南取百越之地,以为桂林、象郡。”
文身:身上文刺花绣,古代有些民族有此*俗。文:通“纹”,用作动词。《庄子·逍遥游》:“越人断发文身。”《淮南子·原道训》:“九嶷之南,陆事寡而水事众,于是民人披发文身,以象鳞虫。”
犹自:仍然是。
音书:音信。
滞:阻隔。
名句注释
惊风:狂风。
飐:吹动。
芙蓉水:荷花池水。
密雨:细密的雨点。此处可作暴雨解。
斜侵:横斜着飘洒过来。
薜荔:又名木莲,一种常绿藤木,蔓生植物,常爬生在墙壁上。
译文1:
柳州城上的高楼,接连着旷野荒原;我们愁绪像茫茫的海天,无限宽广。狂风阵阵,猛烈吹乱了水上的芙蓉;暴雨倾盆,斜打着爬满薜荔的土墙。岭上树木重重,遮住了远望的视线;柳江弯弯曲曲,象百结九转的愁肠。咱五人同时遭贬,到百越纹身之地;而今依然音书不通,各自滞留一方。
译文2:
从城上高楼向旷野远望,心中愁思像海天般苍茫。猛烈的风掀动荷花池水,狂暴的雨斜打薜荔围墙。山树重重遮住千里望眼,江流曲折犹如九曲愁肠。我们同被贬来到这南方,虽在一地音讯也不通畅。
译文3:
站在城楼上向辽阔的荒原望去,引起我像海天相连那样无边无际茫茫一片的愁思。惊风乱吹着开满荷花的水面,密雨斜打着爬满薜荔的危墙。岭上的树木重重叠叠遮住了视线,看不到千里外你们所住的地方。那弯弯曲曲的江水就像我的愁思一样千回百转没有尽头。我们一起被贬谪到边远的南方,交通阻隔,音讯难通。
译文4:
登上柳州城的高高的城楼,前面是无边无际的旷野大荒。我的愁思就像大海一样宽,像长空一样阔,无穷无尽,迷迷茫茫。狂风胡乱地吹拂着水中的荷花,密密的雨丝斜着侵湿长满藓苔的古墙。山岭上的树木重重叠叠,遮住我瞻望远方朋友的视线;大地上的江流曲曲弯弯,好像是我忧思百结的寸寸柔肠。唉,我们几个人屡受打击,又都被发配到这荒蛮的穷乡僻壤,偏偏又都不通音讯,各自孤苦伶仃地独处一方。
赏析
《登柳州城楼寄漳汀封连四州》是唐代文学家柳宗元于唐宪宗元和十年(815年)创作并寄与际遇相同的韩泰、韩晔、陈谏、刘禹锡的一首七律。此诗寄赠四位共患难而天各一方的朋友,抒写思念朋友而难以见面之意,表现出一种真挚的友谊,虽天各一方,却有无法自抑的相思之苦。此外,“海天愁思”中亦当包括身世坎坷、世事莫测、仕途险恶之叹。诗人写风雨侵颭、岭树遮挡,不仅仅是言自然现象,也蕴含了诗人遭贬以后忧恐烦乱的心境特点。
这首抒情诗,赋中有比,象中含兴,情景交融,凄楚动人。
全诗先从“登柳州城楼”写起。首句“城上高楼”,于“楼”前着一“高”字,立身愈高,所见愈远。作者长途跋涉,好容易才到柳州,却急不可耐地登上高处,为的是要遥望战友们的贬所,抒发难于明言的'积愫。“接大荒”之“接”字,是说城上高楼与大荒相接,乃楼上人眼中所见。于是感物起兴,“海天愁思正茫茫”一句,即由此喷涌而出,展现在诗人眼前的是辽阔而荒凉的空间,望到极处,海天相连。而自己的茫茫“愁思”,也就充溢于辽阔无边的空间了。这么辽阔的境界和这么深广的情意,作者却似乎毫不费力地写入了这第一联,摄诗题之魂,并为以下的逐层抒写展开了宏大的画卷。
第二联“惊风乱飐芙蓉水,密雨斜侵薜荔墙”,写的是*处所见。惟其是*景,见得真切,故写得细致。就描绘风急雨骤的景象而言,这是“赋”笔,而赋中又兼有比兴。屈原《离骚》有云:“制芰荷以为衣兮,集芙蓉以为裳。不吾知其亦已兮,苟余情其信芳。”又云:“擥木根以结茝兮,贯薜荔之落蕊;矫菌桂以纫蕙兮,索胡绳之纚纚。謇吾法大前修兮,非世俗之所服。”在这里,芙蓉与薜荔,正象征着人格的美好与芳洁。登城楼而望*处,从所见者中特意拈出芙蓉与薜荔,显然是它们在暴风雨中的情状使诗人心灵颤悸。风而曰惊,雨而曰密,飐而曰乱,侵而曰斜,足见对客观事物又投射了诗人的感受。芙蓉出水,何碍于风,而惊风仍要乱飐;薜荔覆墙,雨本难侵,而密雨偏要斜侵。这不禁使诗人产生联想,愁思弥漫。在这里,景中之情,境中之意,赋中之比兴,有如水中着盐,不见痕迹。
第三联写远景。由*景过渡到远景的契机乃是*景所触发的联想:自己目前是处于这样的情境之中,好友们的处境又是如何呢?于是心驰远方,目光也随之移向漳、汀、封、连四州。“岭树”、“江流”两句,同写遥望,却一仰一俯,视野各异。仰观则重岭密林、遮断千里之目;俯察则江流曲折,有似九回之肠。景中寓情,愁思无限。从字面上看,以“江流曲似九回肠”对“岭树重遮千里目”,铢两悉称,属于“工对”的范围。而从意义上看,上实下虚,前因后果,以骈偶之辞运单行之气,又具有“流水对”的优点。
尾联从前联生发而来,除表现关怀好友处境望而不见的惆怅之外,还有更深一层的意思:望而不见,自然想到互访或互通音问;而望陆路,则山岭重叠,望水路,则江流纡曲,不要说互访不易,即互通音讯,也十分困难。这就很自然地要归结到“音书滞一乡”。然而就这样结束,文情较浅,文气较直。作者的高明之处。在于他先用“共来百粤文身地”一垫,再用“犹自”一转,才归结到“音书滞一乡”,便收到了沉郁顿挫的艺术效果。而“共来”一句,既与首句中的“大荒”照应,又统摄题中的“柳州”与“漳、汀、封、连四州”。一同被贬谪于大荒之地,已经够痛心了,还彼此隔离,连音书都无法送到。余韵袅袅,余味无穷,而题中的“寄”字之神,也于此曲曲传出。可见诗人用笔之妙。
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