带有乘兴的古诗句

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句子(196) 语录(5) 说说(19) 名言(2) 诗词(2k+) 祝福(19) 心语(1)

  • 含有乘字的古诗词 带乘字的诗词名句

  • 兰生幽谷,不为莫服而不芳。舟在江海,不为莫乘而不浮。君子行义,不为莫知而止休。——《淮南子·说山训》

    肌肤若冰雪,绰约若处子;不食五谷,吸风饮露;乘云气,御飞龙,而游乎四海之外——《庄子·内篇·逍遥游》

    乘风好去,长空万里,直下看山河。——辛弃疾《太常引·建康中秋夜为吕叔潜赋》

    昔人已乘黄鹤去,此地空余黄鹤楼。——崔颢《黄鹤楼 / 登黄鹤楼》

    李白乘舟将欲行,忽闻岸上踏歌声。——李白《赠汪伦》

    南湖秋水夜无烟,耐可乘流直上天。——李白《游洞庭湖五首·其二》

    良弓难张,然可以及高入深;良马难乘,然可以任重致远;良才难令,然可以致君见尊。——《墨子·01章 亲士》

    吾本乘兴而行,兴尽而返,何必见戴?——《世说新语·任诞》

    我欲乘风归去,又恐琼楼玉宇,高处不胜寒。——苏轼《水调歌头·明月几时有》

    从今若许闲乘月,拄杖无时夜叩门。——陆游《游山西村》

    良马难乘,然可以任重致远;良才难令,然可以致君见尊。——《墨子·01章 亲士》

    幸灾不仁,乘危不武——《明史·列传·卷一百三十六》

    知章骑马似乘船,眼花落井水底眠。——杜甫《饮中八仙歌》

    愿乘风破万里浪,甘面壁读十年书。

    我欲乘槎,直穷银汉,问津深入。——许有壬《水龙吟·过黄河》

    鱼网之设,鸿则罹其中;螳螂之贪,雀又乘其后。——《菜根谭·概论》

    飞蓬遇飘风而行千里,乘风之势也;探渊者知千仞之深,县绳之数也。——《商君书·禁使》

    不知乘月几人归,落月摇情满江树。——张若虚《春江花月夜》

    道千乘之国,敬事而信,节用而爱人,使民以时。——《论语·学而篇》

    闲来垂钓碧溪上,忽复乘舟梦日边。——李白《行路难·其一》

    俭则金贱,金贱则事不成,故伤事。——《管子·乘马》

    游说万乘苦不早,著鞭跨马涉远道。——李白《南陵别儿童入京》

    游女带花偎伴笑,争窈窕,竞折团荷遮晚照。——李珣《南乡子·乘彩舫》

    谁解乘舟寻范蠡,五湖烟水独忘机。——温庭筠《利州南渡》

    兵之情主速,乘人之不及,由不虞之道,攻其所不戒也。——《孙子兵法·九地篇》

    君乘车,我戴笠,他日相逢下车揖;君担簦,我跨马,他日相逢为君下。——佚名《越谣歌》

    今日不为,明日忘货。昔之日已往而不来矣。——《管子·乘马》

    前人栽树,后人乘凉。

    仙人有待乘黄鹤,海客无心随白鸥。——李白《江上吟》

    人随沙岸向江村,余亦乘舟归鹿门。——孟浩然《夜归鹿门山歌 / 夜归鹿门歌》

    万里黔中一漏天,屋居终日似乘船。——黄庭坚《定风波·次高左藏使君韵》

    万里乘云去复来,只身东海挟春雷。——秋瑾《黄海舟中日人索句并见日俄战争地图》

    散发乘夕凉,开轩卧闲敞。——孟浩然《夏日南亭怀辛大》

    相思处、青年如梦,乘鸾仙阙。——文天祥《满江红·和王夫人满江红韵以庶几後山妾薄命之意》

    乘兴南游不*,九重谁省谏书函。——李商隐《隋宫》

    车杂而乘之,卒善而养之,是谓胜敌而益强。——《孙子兵法·作战篇》

    我欲乘风去,击楫誓中流。——张孝祥《水调歌头·和庞佑父》

    货尽而后知不足,是不知量也,事已,而后知货之有余,是不知节也——《管子·乘马》

    乘我大宛马,抚我繁弱弓。——张华《壮士篇》

    聊乘化以归尽,乐夫天命复奚疑!——陶渊明《归去来兮辞·并序》

    乘彼垝垣,以望复关。——佚名《氓》

    九重城阙烟尘生,千乘万骑西南行。——白居易《长恨歌》

    若夫乘天地之正,而御六气之辩,以游无穷者,彼且恶乎待哉?——庄周《逍遥游(节选)》

    九嶷山上白云飞,帝子乘风下翠微。——*《七律·答友人》

    愿乘泠风去,直出浮云间。——李白《登太白峰》

    空余鲁叟乘桴意,粗识轩辕奏乐声。——苏轼《六月二十日夜渡海》

    采莲从小惯,十五即乘潮。——刘方*《采莲曲》

    或王命急宣,有时朝发白帝,暮到江陵,其间千二百里,虽乘奔御风,不以疾也。——郦道元《三峡》

    浑欲乘风问化工,路也难通,信也难通。——辛弃疾《一剪梅·中秋元月》

    李广有射虎之威,到老无封;冯唐有乘龙之才,一生不遇。——吕蒙正《破窑赋 / 寒窑赋 / 劝世章》

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2022-04-20 13:04:09
  • 人之一生,乘兴而来,自当尽兴而归

  • 一生,经典
  •   喝醉了,你会明白你爱谁;没钱了,你会明白谁对你好;再多的花言巧语,都抵不上一个雪中送炭人。

      人生,该说的要说,该哑的要哑,是一种聪明。人生,该干的要干,该退的要退,是一种睿智。

      人,大事难事,看担当,逆境顺境,看胸襟。是喜是怒,看涵养,有舍有得,看智慧,是成是败,看坚持。

      老天不给你困难,你又如何看透人心;老天不给你失败,你又如何发现身边的人是真是假。

      人生如置身迷雾中,每走一步,都是一种艰辛;每一种艰辛,都尾随着一种疼痛;每一种疼痛,都是一道难以逾越的坎。

      我们劝人放下,劝己放下,但又有谁真正放下?在这个世界上,我们不舍的东西实在太多。放下,不是刻意,是随缘。

      人这一辈子,过程是各有春秋,但结局绝对都一样,都要走到尽头,面对死亡。人所渴求的,要不有钱有安全感,要不有爱有幸福感。

      一辈子,对得起天,对得起地,对得起他和她,也对得起自己。人活一辈子为什么,说到底就是一个“兴”。

      今生,我乘兴而来,自当尽兴而归。

      在茫茫的人生旅途,我们必须时时问问自己,叮嘱自己,给自己亮起一盏心灯,磨砺自己,这样才能把人做好,把事做好。

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2022-05-22 00:33:03
  • 古诗《漫兴》赏析

  • 古诗《漫兴》赏析

      在日常学*、工作或生活中,大家都对那些朗朗上口的古诗很是熟悉吧,古诗准确地来说应该叫格律诗,包括律诗和绝句。那么什么样的古诗才是好的古诗呢?以下是小编精心整理的古诗《漫兴》赏析,仅供参考,希望能够帮助到大家。

      【原文

      杜甫

      肠断春江欲尽头,杖藜徐步立芳洲。

      颠狂柳絮随风舞,轻薄桃花逐水流。

      【鉴赏

      这首绝句是杜甫《绝句漫兴九首》中的第五首,这组诗创作于唐肃宗上元二年(761),当时杜甫的成都草堂已建成两年了。诗人在这一段时期内兴之所至而陆续写下了一组诗,因此叫做“漫兴”。而这组绝句的创作手法,亦是属于“漫兴”式的:即信手看拈来、草草点缀而意趣盎然,自成佳篇,如一个精通金石书画的大手笔,偶然随意点染小幅花鸟画,虽然率然成之,而于活泼有趣之中亦见功力之深厚,精力之充沛。

      诗中写的是暮春中风和日丽的一天。诗人闲居无聊,为户外关不住的春光所吸引,沿着浣花溪漫步。这里的春江,指的是成都草堂边上的浣花溪,这一带风景秀丽宜人,是诗人闲居时

      常来的地方。成都草堂的生活也比较安定,给长期流浪的诗人以栖身之所。诗人这一段时间内大概是一直埋头在书斋中过着悠哉闲哉的日子,可是这一天到了户外却忽然发现时间已是暮春天气。一年一度的春天,正如这浣花溪水一般在潺潺流去,逝者如斯夫,不舍昼夜。看着这一切,自己身世的年老困顿、一事无成蓦上心头来,怎能不为之肠断!

      这样想着,一边扶着藜杖走着,不觉来到了草绿如茵、鲜花怒放的溪边,他的脚步不知不觉地放慢了,到了后来甚至立住脚,不再前行。为什么呢?下面两句诗为我们作了解释:“颠狂柳絮随风舞,轻薄桃花逐水流。”原来,这样一幅大自然春光的美丽图画而使得我们的诗人忘记了忧愁而为之驻足良久,沉浸在深深的.陶醉之中。从“徐”到“立”,诗人在春光中流连不去的状态宛然可见。三、四两句乃是就诗人之眼前所见的一幅画面,它在很大程度上带有诗人的感情色彩,柳絮漫天飞舞,何等撩人,桃花鲜红艳丽多么可爱!春光如许恼人!诗人忍俊不禁,不由得笑着嗔怪柳絮乱飞,实在是太“颠狂”了,而桃花的艳丽显得很“轻薄”。事实上,柳絮只能“因风起”,“桃花”也只能被水漂去,都是自然物,更无所谓“颠狂”或“轻薄”,可在诗人笔下,却都成了活生生的有感情的、有生命的,这真是:“以我观物,故物皆在我之色彩”(王国维《人间词话》)。诗人在这时已和大自然深深地融为一体了。

      作者简介

      杜甫(712年2月12日~770年),字子美,自号少陵野老,唐代伟大的现实主义诗人,与李白合称“李杜”。出生于河南巩县,原籍湖北襄阳。为了与另两位诗人李商隐与杜牧即“小李杜”区别,杜甫与李白又合称“大李杜”,杜甫也常被称为“老杜”。

      杜甫少年时代曾先后游历吴越和齐赵,其间曾赴洛阳应举不第。三十五岁以后,先在长安应试,落第;后来向皇帝献赋,向贵人投赠。官场不得志,目睹了唐朝上层社会的奢靡与社会危机。天宝十四载(755年),安史之乱爆发,潼关失守,杜甫先后辗转多地。乾元二年(759年)杜甫弃官入川,虽然躲避了战乱,生活相对安定,但仍然心系苍生,胸怀国事。杜甫创作了《登高》《春望》《北征》以及“三吏”、“三别”等名作。虽然杜甫是个现实主义诗人,但他也有狂放不羁的一面,从其名作《饮中八仙歌》不难看出杜甫的豪气干云。

      杜甫的思想核心是仁政思想,他有“致君尧舜上,再使风俗淳”的宏伟抱负。杜甫虽然在世时名声并不显赫,但后来声名远播,对*文学和日本文学都产生了深远的影响。杜甫共有约1500首诗歌被保留了下来,大多集于《杜工部集》。

      大历五年(770年)冬,病逝,享年五十九岁。杜甫在*古典诗歌中的影响非常深远,被后人称为“诗圣”,他的诗被称为“诗史”。后世称其杜拾遗、杜工部,也称他杜少陵、杜草堂。

      【

      (1)漫兴:随性而至,信笔写来

      (2)芳洲:长满花草的水中陆地

      (3)颠狂:放荡不羁

      【译文

      都说春江景物芳妍,而三春欲尽,怎么会不感到伤感呢?拄着拐杖漫步江头,站在芳洲上,只看见柳絮如颠似狂,肆无忌惮地随风飞舞,轻薄不自重的桃花追逐流水而去。

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2022-02-13 17:52:25
  • 诗名含有乘字的古诗词 名字含乘字的诗词

  • 二子乘舟

    佚名〔先秦〕

    二子乘舟,泛泛其景。愿言思子,中心养养!

    二子乘舟,泛泛其逝。愿言思子,不瑕有害!

    南乡子·乘彩舫

    李珣〔五代〕

    乘彩舫,过莲塘,棹歌惊起睡鸳鸯。游女带香偎伴笑,争窈窕,竞折团荷遮晚照。(带香 一作:带花)

    庆东原·暖日宜乘轿

    白朴〔元代〕

    暖日宜乘轿,春风堪信马。恰寒食有二百处秋千架。对人娇杏花,扑人飞柳花,迎人笑桃花。来往画船边,招飐青旗挂。

    过乘如禅师萧居士嵩丘兰若

    王维〔唐代〕

    无著天亲弟与兄,嵩丘兰若一峰晴。食随鸣磬巢乌下,

    行踏空林落叶声。迸水定侵香案湿,雨花应共石床*。

    深洞长松何所有,俨然天竺古先生。

    自广*乘醉走马六十里至邯郸,登城楼览古书怀

    李白〔唐代〕

    醉骑白花马,西走邯郸城。扬鞭动柳色,写鞚春风生。

    入郭登高楼,山川与云*。深宫翳绿草,万事伤人情。

    相如章华巅,猛气折秦嬴。两虎不可斗,廉公终负荆。

    提携袴中儿,杵臼及程婴。立孤就白刃,必死耀丹诚。

    *原三千客,谈笑尽豪英。毛君能颖脱,二国且同盟。

    皆为黄泉土,使我涕纵横。磊磊石子冈,萧萧白杨声。

    诸贤没此地,碑版有残铭。太古共今时,由来互哀荣。

    伤哉何足道,感激仰空名。赵俗爱长剑,文儒少逢迎。

    闲从博陵游,畅饮雪朝酲。歌酣易水动,鼓震丛台倾。

    日落把烛归,凌晨向燕京。方陈五饵策,一使胡尘清。

    步蟾宫 题友人乘风破浪小影,兼送北上

    范安澜〔宋代〕

    年时曾共闻鸡起。默会汝、凌云大志。乘风破浪久相期,看今日、扬帆万里。

    琴书满载银涛里。鼓枻去、登仙何异?通材从此遇通津,也替得、吾侪吐气。

    乘舟过贾收水阁收不在见其子三首

    苏轼〔宋代〕

    爱酒陶元亮,能诗张志和。青山来水槛,白雨满渔蓑。泪垢添丁面,贫低举案蛾。不知何所乐,竟夕独酣歌。袅袅风蒲乱,猗猗水荇长。小舟浮鸭绿,大杓泻鹅黄。得意诗酒社,终身鱼稻乡。乐哉无一事,何处不清凉。曳杖青苔岸,系船枯柳根。德公方上冢,季路独留言。已占蒲鱼港,更开松菊园。従兹来往数,儿女自应门。

    五鼓乘风过洞庭湖日高已至庙下作诗三篇 其一

    孔武仲〔宋代〕

    半掩船篷天淡明,飞帆已背岳阳城。飘然一叶乘空度,卧听银潢泻月声。

    万州晓发放舟乘涨,还寄蜀中亲朋

    陈子昂〔唐代〕

    空濛岩雨霁,烂熳晓云归。啸旅乘明发,奔桡骛断矶。

    苍茫林岫转,络绎涨涛飞。远岸孤烟出,遥峰曙日微。

    前瞻未能眴,坐望已相依。曲直多今古,经过失是非。

    还期方浩浩,征思日騑騑.寄谢千金子,江海事多违。

    和林邑侯梦乘槎游

    欧阳建〔魏晋〕

    良宵一枕梦奇游,踏上槎头上下流。青雀黄龙仙子样,白蘋红蓼道人秋。

    朝廷有道清炎海,造化无私荡不周。知是我公还有梦,乘槎旬日到天头。

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2022-01-27 01:51:56
  • 形容高兴的诗句 表达心情愉悦的古诗词

  • 心情,愉悦
  • 高兴是我们每个人都会有的状态,也是人最想长期拥有的情感,自然少不了诗词人们的描写。下面是小编为大家整理的形容高兴的诗句 表达心情愉悦的古诗词,希望大家喜欢

    1、万壑泉声松外去,数行秋色雁边来。

    2、不戚戚于贫贱,不汲汲于富贵。

    3、萧萧远树流林外,一半秋山带夕阳。

    4、夜半酒醒人不觉,满池荷叶动秋风。

    5、知音如不赏,归卧故山秋。

    6、草木摇杀气,星辰无光彩。

    7、仙人如爱我,举手来相招。

    8、燕子欲归时节,高楼昨夜西风。

    9、只有一枝梧叶,不知多少秋声。

    10、春宵一刻值千金,花有清香月有阴。

    11、塞下秋来风景异,衡阳雁去无留意。

    12、六出飞花入户时,坐看青竹变琼枝。

    13、一年好景君须记,最是橙黄橘绿时。

    14、人间四月芳菲尽,山寺桃花始盛开。

    15、胜日寻芳泗水滨,无边光景一时新。

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2022-07-30 21:21:35
  • 黄鹤楼昔人已乘黄鹤去古诗翻译及赏析

  • 黄鹤楼昔人已乘黄鹤去古诗翻译及赏析

      在日常学*、工作或生活中,大家都知道一些经典的古诗吧,古诗言简意丰,具有凝炼和跳跃的特点。那些被广泛运用的古诗都是什么样子的呢?下面是小编为大家收集的黄鹤楼昔人已乘黄鹤去古诗翻译及赏析,欢迎大家借鉴与参考,希望对大家有所帮助。

      《黄鹤楼·昔人已乘黄鹤去》

      昔人已乘黄鹤去,此地空余黄鹤楼。

      黄鹤一去不复返,白云千载空悠悠。

      晴川历历汉阳树,芳草萋萋鹦鹉洲。

      日暮乡关何处是,烟波江上使人愁。

      【前言】

      《黄鹤楼》是唐代诗人崔颢创作的一首七言律诗,被选入《唐诗三百首》。此诗描写了在黄鹤楼上远眺的美好景色,是一首吊古怀乡之佳作。前四句写登临怀古,后四句写站在黄鹤楼上的所见所思。诗虽不协律,但音节浏亮而不拗口。信手而就,一气呵成,成为历代所推崇的珍品。这首诗在当时就很有名,传说李白登黄鹤楼,有人请李白题诗,他说:“眼前有景道不得,崔颢题诗在上头。”严羽《沧浪诗话》评:“唐人七言律诗,当以崔颢《黄鹤楼》为第一。”

      【注释】

      1、黄鹤楼:三国吴黄武二年修建。为古代名楼,旧址在湖北武昌黄鹤矶上,俯见大江,面对大江彼岸的龟山。

      2、悠悠:飘荡的样子。

      3、晴川:阳光照耀下的晴明江面。川,*原。

      4、历历:清楚可数。

      5、萋萋:形容草木茂盛。

      6、鹦鹉洲:在湖北省武昌县西南,根据后汉*载,汉黄祖担任江夏太守时,在此大宴宾客,有人献上鹦鹉,故称鹦鹉洲。

      7、乡关:故乡家园。

      8、烟波:暮霭沉沉的江面。

      【翻译】

      传说中的仙人早乘黄鹤飞去,这地方只留下空荡的黄鹤楼。飞去的黄鹤再也不能复返了,唯有悠悠白云徒然千载依旧。汉阳晴川阁的碧树历历在目,鹦鹉洲的芳草长得密密稠稠。时至黄昏不知何处是我家乡?面对烟波渺渺的大江令人发愁。

      【赏析】

      元人辛文房《唐才子传》记李白登黄鹤楼本欲赋诗,因见崔颢此作,为之敛手,说:“眼前有景道不得,崔颢题诗在上头。”传说或出于后人附会,未必真有其事。然李白确曾两次作诗拟此诗格调。其《鹦鹉洲》诗前四句说:“鹦鹉东过吴江水,江上洲传鹦鹉名。鹦鹉西飞陇山去,芳洲之树何青青。”与崔诗如出一辙。又有《登金陵凤凰台》诗亦是明显地摹学此诗。为此,说诗者众**誉,如严羽《沧浪诗话》谓:“唐人七言律诗,当以崔颢《黄鹤楼》为第一。”这一来,崔颢的《黄鹤楼》的名气就更大了。

      《黄鹤楼》之所以成为千古传颂的名篇佳作,主要还在于诗歌本身具有的美学意蕴。

      一是意中有象、虚实结合的意境美。黄鹤楼因其所在之武昌黄鹤山(又名蛇山)而得名。传说古代仙人子安乘黄鹤过此(见《齐谐志》);又云费文伟登仙驾鹤于此(见《太*寰宇记》引《图经》)。诗即从楼的命名之由来着想,借传说落笔,然后生发开去。仙人跨鹤,本属虚无,现以无作有,说它“一去不复返”,就有岁月不再、古人不可见之憾;仙去楼空,唯余天际白云,悠悠千载,正能表现世事茫茫之慨。诗人这几笔写出了那个时代登黄鹤楼的人们常有的感受,气概苍莽,感情真挚。

      二是气象恢宏、色彩缤纷的绘画美。诗中有画,历来被认为是山水写景诗的一种艺术标准,《黄鹤楼》也达到了这个高妙的境界。首联在融入仙人乘鹤的`传说中,描绘了黄鹤楼的*景,隐含着此楼枕山临江,峥嵘缥缈既形势。颔联在感叹“黄鹤一去不复返”的抒情中,描绘了黄鹤楼的远景,表现了此楼耸入天际、白云缭绕的壮观。颈联游目骋怀,直接勾勒出黄鹤楼外江上明朗的日景。尾联徘徊低吟,间接呈现出黄鹤楼下江上朦胧的晚景。诗篇所展现的整幅画面上,交替出现的有黄鹤楼的*景、远景、日景、晚景,变化奇妙,气象恢宏;相互映衬的则有仙人黄鹤、名楼胜地、蓝天白云、晴川沙洲、绿树芳草、落日暮江,形象鲜明,色彩缤纷。全诗在诗情之中充满了画意,富于绘画美。

      前人有“文以气为主”之说,此诗前四句看似随口说出,一气旋转,顺势而下,绝无半点滞碍。“黄鹤”二字再三出现,却因其气势奔腾直下,使读者“手挥五弦,目送飞鸿”,急忙读下去,无暇觉察到它的重叠出现,而这是律诗格律上之大忌,诗人好象忘记了是在写“前有浮声,后须切响”、字字皆有定声的七律。试看:首联的五、六字同出“黄鹤”;第三句几乎全用仄声;第四句又用“空悠悠”这样的三*调煞尾;亦不顾什么对仗,用的全是古体诗的句法。

      这是因为七律在当时尚未定型吗?不是的,规范的七律早就有了,崔颢自己也曾写过。是诗人有意在写拗律吗?也未必。他跟后来杜甫的律诗有意自创别调的情况也不同。看来还是知之而不顾,如《红楼梦》中林黛玉教人做诗时所说的,“若是果有了奇句,连*仄虚实不对都使得的”。在这里,崔颢是依据诗以立意为要和“不以词害意”的原则去进行实践的,所以才写出这样七律中罕见的高唱入云的诗句。此外,双声、叠韵和叠音词或词组的多次运用,如“黄鹤”、“复返”等双声词,双声词组,“此地”,“江上”等叠韵词组,以及“悠悠”、“历历”、“萋萋”等叠音词,造成了此诗声音铿锵,清朗和谐,富于音乐美。

      此诗前半首用散调变格,后半首就整饬归正,实写楼中所见所感,写从楼上眺望汉阳城、鹦鹉洲的芳草绿树并由此而引起的乡愁,这是先放后收。倘只放不收,一味不拘常规,不回到格律上来,那么,它就不是一首七律,而成为七古了。此诗前后似成两截,其实文势是从头一直贯注到底的,中间只不过是换了一口气罢了。这种似断实续的连接,从律诗的起、承、转、合来看,也最有章法。元杨载《诗法家数》论律诗第二联要紧承首联时说:“此联要接破题(首联),要如骊龙之珠,抱而不脱。”此诗前四句正是如此,叙仙人乘鹤传说,颔联与破题相接相抱,浑然一体。

      杨载又论颈联之“转”说:“与前联之意相避,要变化,如疾雷破山,观者惊愕。”疾雷之喻,意在说明章法上至五、六句应有突变,出人意外。此诗转折处,格调上由变归正,境界上与前联截然异趣,恰好符合律法的这个要求。叙昔人黄鹤,杳然已去,给人以渺不可知的感觉;忽一变而为晴川草树,历历在目,萋萋满洲的眼前景象,这一对比,不但能烘染出登楼远眺者的愁绪,也使文势因此而有起伏波澜。《楚辞·招隐士》曰:“王孙游兮不归,春草生兮萋萋。”诗中“芳草萋萋”之语亦借此而逗出结尾乡关何处、归思难禁的意思。末联以写烟波江上日暮怀归之情作结,使诗意重归于开头那种渺茫不可见的境界,这样能回应前面,如豹尾之能绕额的“合”,也是很符合律诗法度的。

      正由于此诗艺术上出神入化,取得极大成功,它被人们推崇为题黄鹤楼的绝唱,就是可以理解的了。

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2021-12-25 21:00:04
  • 《遣兴三首·其二》古诗原文及注释

  • 《遣兴三首·其二》古诗原文及注释

      在日常学*、工作和生活中,大家都收藏过自己喜欢的古诗吧,古诗是古代诗歌的泛称。你所见过的古诗是什么样的呢?以下是小编为大家收集的《遣兴·其二》古诗原文及注释,仅供参考,欢迎大家阅读。

      《遣兴·其二》古诗原文及注释

      【作品介绍】

      《遣兴三首·其二》的作者是杜甫,被选入《全唐诗》的第218卷第2首。

      【原文】

      遣兴三首·其二

      作者:唐·杜甫

      高秋登塞山,南望马邑州。

      降虏东击胡,壮健尽不留。

      穹庐莽牢落,上有行云愁。

      老弱哭道路,愿闻甲兵休。

      邺中事反覆,死人积如丘。

      诸将已茅土,载驱谁与谋。

      【注释】

      ①塞:边塞。全诗校:“一作寒。”

      ②马邑州:在今甘肃天水市与成县之间。《新唐书,地理志》,羁縻州内有马邑州,隶秦州,开元十七年置。

      ③降虏:指居于秦州一带的少数民族。胡:安史叛军。

      ④穹庐:游牧民族的帐篷。牢落:稀疏貌。

      ⑤“邺中”二句:指邺城唐军溃败事。事反覆,全诗校:“一作何萧条。”

      ⑥诸将:指朝中得宠的大将军们。茅土:指受封为王侯。帝王社祭之坛以五色土建成,分封诸侯时,按封地所在方向取坛上一色土,用茅草包之,授于被封者。见蔡邕《独断》。

      ⑦载:发语词,犹乃。载驱:即驱驰。《诗·鄘风·载驰》:“载驰载驱。”

      【作者介绍】

      杜甫(712-770),字子美,自号少陵野老,汉族,巩县(今河南巩义)人。杜甫曾祖父(杜审言父亲)起由襄阳(今属湖北)迁居巩县(今河南巩义)。盛唐时期伟大的现实主义诗人。他忧国忧民,人格高尚,他的约1500首诗歌被保留了下来,诗艺精湛,他在*古典诗歌中的影响非常深远,被后世尊称为“诗圣”,他的诗也被称为“诗史”。杜甫与李白合称“李杜”,为了与另两位诗人李商隐与杜牧即“小李杜”区别,杜甫与李白又合称“大李杜”。

      杜甫的诗被称为“诗史”,是因为在杜甫所作的诗多诗风沉郁顿挫,忧国忧民。杜甫的诗词以古体、律诗见长,风格多样,以“沉郁顿挫”四字准确概括出他自己的作品风格,而以沉郁为主。杜甫生活在唐朝由盛转衰的历史时期,其诗多涉笔政治黑暗、人民疾苦,他的诗反映当时社会矛盾和人民疾苦,他的诗记录了唐代由盛转衰的历史巨变,表达了崇高的儒家仁爱精神和强烈的忧患意识,因而被誉为“诗史”。杜甫忧国忧民,人格高尚,诗艺精湛。杜甫一生写诗一千五百多首,其中很多是传颂千古的名篇,比如“三吏”和“三别”,并有《杜工部集》传世;其中“三吏”为《石壕吏》《新安吏》和《潼关吏》,“三别”为《新婚别》《无家别》和《垂老别》。杜甫流传下来的诗篇是唐诗里最多最广泛的,是唐代最杰出的诗人之一,对后世影响深远。杜甫作品被称为世上疮痍,诗中圣哲;民间疾苦,笔底波澜。

      杜甫善于运用古典诗歌的许多体制,并加以创造性地发展。他是新乐府诗体的开路人。他的乐府诗,促成了中唐时期新乐府运动的发展。他的五七古长篇,亦诗亦史,展开铺叙,而又着力于全篇的回旋往复,标志着我国诗歌艺术的高度成就。杜甫在五七律上也表现出显著的创造性,积累了关于声律、对仗、炼字炼句等完整的艺术经验,使这一体裁达到完全成熟的阶段。有《杜工部集》传世。其中著作有《闻官军收河南河北》、《春望》、《绝句》、《望岳》等等。

      【繁体对照】

      【遣興三首】杜甫

      高秋登塞山,南望馬邑州。降虜東擊胡,壯健盡不留。

      穹廬莽牢落,上有行雲愁。老弱哭道路,願聞甲兵休。

      邺中事反覆,死人積如丘。諸將已茅土,載驅誰與謀。

      杜甫生*介绍

      年少优游

      杜甫因青少年时因家庭环境优越,因此过着较为安定富足的生活。他自小好学,七岁能作诗,“七龄思即壮,开口咏凤凰”,有志于“致君尧舜上,再使风俗淳”。他少年时也很顽皮,“忆年十五心尚孩,健如黄犊走复来。庭前八月梨枣熟,一日上树能千回”。

      杜甫在青年时代曾数次漫游。十九岁时,他出游郇瑕(今山东临沂)。二十岁时,漫游吴越,历时数年。开元二十三年(735年),回故乡参加“乡贡”。二十四年在洛阳参加进士考试,结果落第。他的父亲时任兖州司马,杜甫遂赴兖州省亲,开始齐赵之游。

      天宝三载(744年)四月,杜甫在洛阳与被唐玄宗赐金放还的李白相遇,两人相约为梁宋之游。之后,杜甫又到齐州(今山东济南)。四载秋,转赴兖州与李白相会,二人一同寻仙访道,谈诗论文,结下了“醉眠秋共被,携手日同行”友谊。秋末,二人握手相别,杜甫结束了“放荡齐赵间,裘马颇清狂”的漫游生活,回到长安。

      仕途不顺

      天宝六载,玄宗诏天下“通一艺者”到长安应试,杜甫也参加了考试。由于权相李林甫编导了一 场“野无遗贤”的`闹剧,参加考试的士子全部落选。科举之路既不通,杜甫为实现自己的政治理想,不得不转走权贵之门,投赠干谒等,但都无结果。他客居长安十 年,奔走献赋,郁郁不得志,仕途失意,过著贫困的生活,“举进士不中第,困长安”。

      天宝十年正月,玄宗将举行祭祀太清宫、太庙和天地的三大盛典,杜甫于是在天宝九载冬天预献三《大礼赋》,得到玄宗的赏识,命待制在集贤院,然而仅得“参列选序”资格,等候分配,因主试者仍为李林甫所以没有得到官职。

      天宝十四年,杜甫被授予一个河西尉这种小官,但杜甫不愿意任此“不作河西尉,凄凉为折腰”的官职,朝廷就将之改任右卫率府兵曹参军(低阶官职,负责看守 兵甲器杖,管理门禁锁钥)。杜甫因已年四十四,至长安也十年有余,为生计而接受了这所学无用之职。十一月,杜甫往奉先省家,甫入门即闻哭泣,原来稚子饿 死。就长安十年的感受和沿途见闻,写成著名的《自京赴奉先县咏怀五百字》。

      战乱流离

      天宝十四年十一月,安史之乱爆发,次年六月,潼关失守,玄宗仓惶西逃。七月,太子李亨即位于灵武,是为肃宗。这时,杜甫已将家搬到鄜州(今陕西富县)羌村避难,他听说了肃宗即位,立即在八月只身北上,投奔灵武,途中不幸为叛军俘虏,押至长安,同被俘的王维被严加看管,但因官小,未予囚禁。

      至德二年(757年)四月,郭子仪大军来到长安北方,杜甫冒险从成西金光门逃出长安穿过对峙的两军到凤翔(今陕西凤翔)投奔肃宗,五月十六日,被肃宗授 为左拾遗,故世称“杜拾遗”。不料杜甫很快因营救房琯,触怒肃宗,诏三司推问,幸赖宰相张镐救免十二月肃宗召回杜甫复任左拾遗。

      杜甫在唐肃宗 乾元元年(公元758年)六月至乾元二年(公元759年)秋,任华州司功参军。杜甫原在朝中任左拾遗,因直言进谏,触怒权贵,被贬到华州(今华县),负责 祭祀、礼乐、学校、选举、医筮、考课等事。到华州后,杜甫心情十分苦闷和烦恼。他常游西溪畔的郑县亭子(在今杏林镇老官台附*),以排忧遣闷。他在《题郑 县亭子》、《早秋苦热堆案相仍》、《独立》和《瘦马行》等诗中,抒发了对仕途失意、世态炎凉、奸佞进谗的感叹和愤懑。

      尽管个人遭遇了不幸,但 杜甫无时无刻不忧国忧民。时值安史之乱,他时刻注视着时局的发展,在此期间写了两篇文章:《为华州郭使君进灭残冠形势图状》和《乾元元年华州试进士策问五 首》,为剿灭安史叛军献策,考虑如何减轻人民的负担。当讨伐叛军的劲旅——镇西北庭节度使李嗣业的兵马路过华州时,他写了《观安西兵过赴关中待命二首》的 诗,表达了爱国的热情。

      乾元元年(公元758年)年底,杜甫暂离华州,到洛阳、偃师(均在今河南省)探亲。第二年三月,唐军与安史叛军的邺城 (今河南安阳)之战爆发,唐军大败。杜甫从洛阳返回华州的途中,见到战乱给百姓带来的无穷灾难和人民忍辱负重参军参战的爱国行为,感慨万千,便奋笔创作了 不朽的史诗——“三吏”(《新安吏》、《石壕吏》、《潼关吏》)和“三别”(《新婚别》、《垂老别》、《无家别》),并在回华州后,将其修订脱稿。“满目 悲生事,因人作远游。”

      乾元二年(公元759年)夏天,华州及关中大旱,杜甫写下《夏日叹》和《夏夜叹》,忧时伤乱,咏叹国难民苦。这年立秋后,杜甫因对污浊的时政痛心疾首,而放弃了华州司功参军的职务,西去秦州(今甘肃省天水一带)。杜甫在华州司功任内,共作诗30多首。

      杜甫几经辗转,最后到了成都,在严武等人的帮助下,在城西浣花溪畔,建成了一座草堂,世称“杜甫草堂”, 也称“浣花草堂”。后被严武荐为节都,全家寄居在四川奉节县。

      两年后,离开奉节县到江陵、衡阳一带辗转流离。唐代宗大历五年(公元770年),诗人病死在衡阳市湘江的一只小船中。

      在他最后漂泊西南的十一年间,他虽过着“生涯似众人” 的生活,但却写了《茅屋为秋风所破歌》、《闻官军收河南河北》、《秋兴》、《岁晏行》等一千多首诗。

      作品评论

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2021-12-18 22:19:46
  • 夏夜乘凉的诗句

  • 夏夜
  • 夏夜乘凉的诗句

      我深深怀念,

      在榕树下度过的,

      愉快的夏夜。

      有人卷一条被单,

      睡在光滑的石板上;

      有人搬几块床板,

      一头搁着长凳,

      一头就搁在桥栏杆上,

      铺一张草*躺下。

      我喜欢跟大人们一起,

      挤在那里睡,仰望头上,

      黑黝黝的榕树的影子,

      在神秘而恬静的气氛中,

      用心灵与天上,

      微笑的星星交流。

      要是有月亮的夜晚,

      如水的月华给山野,

      披上一层,透明的轻纱,

      将一切都变得,不很真实,

      似梦境,似仙境。

      在睡意朦胧中,有嫦娥驾,

      一片白云悄悄飞过,

      有桂花的清香,

      自榕树枝头,轻轻洒下来。

      而桥下的'流水,

      静静地唱着,

      甜蜜的摇篮曲,

      催人在夜风,

      温馨的抚摸中,

      慢慢沉入梦乡……

      有时早上醒来,

      清露润湿了头发,

      感到凉飕飕的寒意,

      才发觉枕头不见了,

      探头往桥下一看,

      原来是掉到溪里,

      吸饱了水,涨鼓鼓的,

      搁浅在乱石滩上……

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2022-03-17 06:35:29
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