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1、许多时候，我们总是*惯性地否认了生活。认为它辜负了自己，觉得生活很苦，爱情很苦，活着是负罪。内心便更觉得苦痛了。假如：你觉得自己很卑微，渐渐地你真的卑微了；假如：你觉得自己很哀怨，渐渐地你真的无可救药地成了怨妇；假如：你觉得自己很可怜不能被人懂得，渐渐地你真的成了这世界的可怜人。
2、虽然拥有过的东西会失去，得到过的友谊会离开，想追求的感情还是那么遥远，但是，我懂，我懂我身边的一切事与物，我会珍惜。生活不完美，人在努力改变中。自己选择的路，哭也要走下去。
3、渐渐成长的我们：*惯了每天上下班一个人坐在公车上，塞上耳塞，看着窗外和我们一样为生活而忙碌奔波的人。会感叹生活是多么不易，不再是爸妈怀抱里的小孩，已经长大的我们却会被电影里的某个情节而感动。生活改变了我们，却变不了坚强的外表下那颗敏感而柔弱的心。
4、有时候，渴望像孩子一样的生活，高兴时可以毫不掩饰地笑，悲伤时可以无所顾忌地哭，可以快乐地去唱，可以率真地去画，可以用一颗童稚的心去感受生活，可以用一双清澈的眼去观察世界。
5、没有人因水的*淡而厌倦饮水，所以也不要因生活的*淡而摒弃生活。
1、生活的原貌是五彩缤纷的，赤橙黄绿青蓝紫是并存的。
2、我发现苦难有许多好处，只是很少为人察觉。苦难是衡量友谊的天*，也是我了解自己内心世界的途径，使我挖掘自己的能力，这种能力在顺境中往往处于休眠状态。
3、我终于知道，只要我一心一意向着一个目标稳步前行，百折不挠，一定不会失败。这就好比用玻璃聚集起太阳的光束，那么即使在最寒冷的冬天，也可以燃起火来。
4、经验往往被人们当成愚蠢与悲伤的同义语。其实大可不必。假如我愿意井确实从经验中学*，那么今天的教训就会为明天的美好生活打下基础。
5、从此，我要以每天的成绩令世人惊叹。每天我要延长花在工作上的时间，让那多付出的汗水成为明天的投资。有了这种态度，这种在我们这个自私自利的世界上罕见的态度，我不会失败。
6、能够在这个世界上独领风骚的人，必定是专心致志于一事的人。伟大的人从不把精力浪费在自己不擅长的领域中，也不愚蠢地分散自己的专长。其实，这个伟大的秘密一直摆在我的眼前，只是我的眼睛看不到它。
7、我出生时，上帝准是闭着眼睛，没有把黄金放在我的手上，把王冠带在我的头上。以前的我是多么愚蠢啊！
8、我们每个人，即使是最刚毅最具英雄气概的人，一生中的大部分时间都是在失败的恐惧中度过的。
9、我为胜利而来，不向失败低头。
生活的原貌是五彩缤纷的，赤橙黄绿青蓝紫是并存的。但是我们看问题的时候往往只看到一种颜色，如果我们只看到红颜色的话，可能我们就会粉饰生活；如果我们看到灰颜色的话，可能就会揭露生活；如果我们真是有能力把生活中的丰富性表达出来的话，评判标准就会出现个我们传统的评判标准不一样的现状。
生活是什么？是走走停停，是眼前一晃而过的风景和任务，是希望与失望的轮回，是揪心的一时过错和更加揪心的永远错过。生活的真相是什么？是在每一次停顿的间隙脑海里突然产生的荒谬感。生活的无法逃脱的悖论是什么？是你明明感到了荒谬，却毅然被一股强大得根本无法抗拒的惯性推向下一轮的走走停停。
金黄涌叠油菜花组诗
辺开的腿，挪动
移动的眼眸，伫目
心潮之勃发，灿动
久违了，油菜花
/
许久许久，被城市
钢筋水泥，丛林囚住
羁绊之中，如同囚徒
污染的噪音废气，囊括其中
/
逃逸的须臾，莅临乡村
被阳光照射，被田园郁围
油菜花豌豆花葫豆花
啊！迭呈的'花海，金黄泛涌
/
朵朵凝情，蕊蕊莹心
仿佛花姑娘幻化成真
笑意盈盈，春光明媚
惹得路人，驻足留情
/
你看我朵朵绽放如赶趟
黄艳艳盈盈暗香浅笑
翩翩游移蜂飞蝶舞
轻风吹拂出万千眼神去觑
/
我是神龙氏的小女儿降临
将寂寞的田野染成金黄
情哥哥俏妹妹私定终身
金秋唢呐演奏婚礼乐曲
/
快快站立于田野凝望
诱人的黄澄珠串季节美丽
若然春风吹拂的雨丝搜刮
那就是我于沃土中酣眠
/
与油菜花的晤接感天动地
大自然永远是人类老师
企望享受生活的所有朋友
请不要忘却油菜花的金黄涌叠
曾经，这是一个怎么也说不尽的话题。它用独特的魅力，一遍又一遍的扭转着我们的思想，左右了”情感”的方向。说起过往的时光，多少繁华归于*淡。岁月的婆娑，吵吵闹闹，”似水年华”，就这样化为春天的雨露，滋润着记忆的泥土。
相遇是一种缘分，而每一段故事的背后，也都守候着一份精致的离别，就像音乐一样，每一首曲子的诞生，总会伴随着它独有的记忆来到我们的身旁，让我们沉醉，让我们共鸣，因为它的色彩时刻都感染着我们的情绪。
虽然，它的旋律总是带着伤悲，不论是淡淡的，还是浓郁的，却总能让我们躁动的”心灵”逐渐归于*静。也许这也是它的一种魅力吧，一如时光，充斥着形形色色的经历，虽然短暂，却油然而生出许多莫名的感动，仿佛那一刻被整个世界所包容了一样温念。
流年漫漫，路过青春的”年华”，伤心也好，难过也罢，只是逃不了眼前的天空。记忆是那么久，又那么浓，每当去整理它的时候，总会带着些期盼，带着些忐忑，总是希望能在心里某个未知的角落，发现一些年少时不曾懂得的答案。
我知道，背负着这些时光，总会有累倒的那天，可我却还是乐此不疲的穿梭于其中，就像是一个人的角落，，”体会一个人的孤单，那种感觉也只有自己知道”。所以，我喜欢傻傻的看着天空发呆，喜欢聆听故事流转的旋律，喜欢一切从悲伤中孕育而出的真实，似乎那才是最接*我们的人生。
我也知道所有的忧伤，都不过是一种形式而已，它是我们沉淀”心灵”的一种过程，一段感悟尘世的台阶。于是，每当我敲打起文字的时候，都是一种饱含着深情的释放，那是我”心灵”极度的升华，可以让我的灵魂找到归宿，找到共鸣。它是那么的飘渺，却又如同一帘轻纱般遮盖了我疲惫的心灵。
每个人都有自己的故事，或喜或悲，有甜也有泪，它包含着我们的曾经，是镌刻在记忆中怎么也抹不掉的痕迹。一个人，时光为伴，每段经历，都拥抱着感伤的心灵，任由眼泪滑落在面庞，滴答的落在我的脚下，慢慢的，慢慢的消失，消失，再消失……
流年依旧，忘不了，那一年灯红柳绿，”相见恨晚”，记忆把时光重叠，只是散了曾经的歌谣。
《叠题乌江亭》原文及译文
王安石的诗，十分辛辣冷峻，但却抓住了人心向背是胜败的关键这个根本，可以说是一针见血。下面是小编整理的《叠题乌江亭》原文及译文，仅供参考，希望能够帮助到大家。
《叠题乌江亭》原文：
王安石〔宋代〕
百战疲劳壮士哀，中原一败势难回。
江东子弟今虽在，肯与君王卷土来？
《叠题乌江亭》译文：
频繁的征战使壮士疲劳、士气低落，中原之战的失败之势再难挽回。
虽然江东子弟现在仍在，但他们是否还愿意跟楚霸王卷土重来呢？
《叠题乌江亭》赏析：
这首诗从政治家的冷静分析入手，以楚汉战争发展的客观形势为依据，对项羽不可能卷土重来的结局进行理性判断，显示了政治家的果敢和睿智。这首诗议论精警，独具只眼。
杜牧在他的《题乌江亭》中写到：“胜败兵家事不期，包羞忍耻是男儿。江东子弟多才俊，卷土重来未可知。”意思是批评项羽胸襟不够宽广，如果项羽能够再回江东重整旗鼓的话，说不定还可以卷土重来。而王安石则根据自己的理解，认为项羽的失败已成定局，即便是江东子弟还在，项羽也不可能再带领江东子弟卷土重来，因为他们不一定再肯为战争卖命了。
本诗开篇“百战疲劳壮士哀，中原一败势难回。”就以史实扣题，针对项羽的失败直接指出“势难回”。楚霸王的转折点在“鸿门宴”，没能杀成刘邦，到“垓下之围”时已经面临着众叛亲离的境地。而细数项羽失败的'原因，最大的因素恐怕就是他的刚愎自用了吧。所以文章“壮士哀”就隐含着这样的信息，那时的项羽已经失去人心，天时、地利、人和中，人和是最重要的因素，而项羽已经失去，要挽回大业是十分艰难，概率也是很低的。
所以在“江东子弟今虽在，肯为君王卷土来”句中王安石以辛辣的口吻明确地表示，即使项羽真的重返江东，江东子弟也不会再替他卖命的。杜、王的观点不同是因为他们的出发点和立场不同。杜牧着眼于宣扬不怕失败的精神，是借题发挥，是诗人咏史；王安石则审时度势，指出项羽败局已定，势难挽回，反驳了杜牧的论点，是政治家的咏史。诗中最后的反问道出了历史的残酷与人心向背的变幻莫测，也体现出王安石独到的政治眼光。
如果说杜牧是为项羽翻案，那么王安石则是为历史本身翻案，人与历史的关系本来就是“顺之则昌，逆之则亡”。这首诗中，作为北宋著名政治家，王安石将变法中的革新精神带到咏史诗的创作中，表达自己的政治观点，对前人提出质疑，这也是一种创新。这种史论史评是王安石完成咏史诗从叙事体向抒情体，最终走向议论体的转变。王安石则属意史论史评，延伸了咏史诗的内容深度，有着独到的政治见解。
《叠题乌江亭》创作背景：
唐代诗人杜牧有一首《题乌江亭》诗，公元1054年（宋仁宗至和元年）秋，王安石舒州通判任满赴京途经乌江亭所在地和州（今安徽和县），针对杜牧的议论，写了这首《乌江亭》。
作者简介：
王安石（1021年12月18日－1086年5月21日），字介甫，号半山，谥文，封荆国公。世人又称王荆公。汉族，北宋抚州临川人（今江西省抚州市临川区邓家巷人），中国北宋著名政治家、思想家、文学家、改革家，唐宋八大家之一。欧阳修称赞王安石：“翰林风月三千首，吏部文章二百年。老去自怜心尚在，后来谁与子争先。”传世文集有《王临川集》、《临川集拾遗》等。其诗文各体兼擅，词虽不多，但亦擅长，且有名作《桂枝香》等。而王荆公最得世人哄传之诗句莫过于《泊船瓜洲》中的“春风又绿江南岸，明月何时照我还。”
关于下三叠泉阅读
阅读是一种主动的过程，是由阅读者根据不同的目的加以调节控制的,陶冶人们的情操，提升自我修养。阅读是一种理解、领悟、吸收、鉴赏、评价和探究文章的思维过程。阅读可以改变思想、获取知识，从而可能改变命运。以下是小编帮大家整理的下三叠泉阅读，欢迎大家分享。
《下三叠泉》
多奇怪，竟然是一直往下走。
参差不齐的石阶，夹在突兀嶙峋的峭壁之中，朝望不见底的深谷延伸，两边时而钻出一株已被无数路人摸得光滑了的树杆。飘忽不定的雾气，在密密的林间回荡，只听得那一路召唤我们的山泉，就在不远的石壁后、溪涧里哗响，却总也走不到头，总也不见这座名山最最吸引人的所在三叠泉。
过了观瀑亭，石级便几乎是垂直朝下。它们险峻陡削、不时变换方向，形成重叠的“之”字形，铺向谷底。无论远来的游客怎样在这上不着天、下不着地的中途，气喘吁吁的抱怨这艰难的旅程，咒骂那不肯轻易露面的庐山水神，石阶总是默默无语，执拗的要把人带到四面是万丈悬崖的深涧中去。
我知道，退路是决没有的。
回到观瀑亭去，便只能远远的欣赏三叠泉的雄姿，没有银河飞泻的快感，没有水珠迸溅的凉意，就像欣赏一幅风景画。看风景画，又何必千里迢迢来庐山呢?
庐山人说：“不到三叠泉，枉为庐山客。”既然已经出征，又干吗找退路呢?
可我仍然觉得奇怪，我到过的名山大川、名胜古迹，无一不是先向上攀援、攀登、向上走，才有蓝天、白云、山峰、雄鹰
只有这三叠泉，一个劲朝下、朝下，望不见天顶，只有冉冉云雾，弥漫在我脚下，将我轻轻包围、淹没。
“负弦波!”一位年轻的旅伴说。
“太好了!不过，似乎正弦波更能代表前进的规律?”
简单说，负弦波是从负极进入正极;正弦波是从正极进入负极。后者的波形符号是先上后下，而前者，恰恰相反。
“人们不大容易相信，获取最宝贵的东西有时并不在山顶，是吗?”
“三年前我们曾去三叠泉，就是从石壁上爬下去的。”
他指着对面的绝壁说。我不由倒抽了一口冷气。从绝壁上寻找三叠泉，自然是没有退路的。他们亦是走到走不下去时，才自己辟出一条路来。
我们终于走进那幅凝固的画中来了。沐浴在霏霏雨雾之中，顿觉清凉。默默倾听那奔腾不息的山泉无穷无尽的喧嚣，细细体味这山、泉、林、雾终成一体的庐山在众山之中独一无二的含蓄美，似乎又寻到了一个新的角度，来审视庐山的真面目。
这罕见的三级瀑布，必是集几千年日月之精华，才蕴含了如此巨大的能量和魄力从高山之巅一跃而下，完成这等雄伟的壮举。我仰望这百丈银练，觉得自己变渺小了而这种感受，却只有走了那么险陡的一段“下坡路”，站在峡谷涧底才会得到的。
如果按原路回去，便一直是朝上走。真奇怪，回路是向上的。
阅读试题：
1、理解“不到三叠泉，妄为庐山客”的含义。
2、把文题改成《游三叠泉》好不好，为什么?
3、第(13)段中划线加粗的“那幅凝固的画”有什么特点?(限用文中词语回答，不超过12个字，标点不计字数)
4、对选文分析不准确的一项是( )
A、文中引用庐山人说的话“不到三叠泉，枉为庐山客”，作用是揭示了庐山最吸引人的地方是三叠泉，同时也表达了作者探寻三叠泉的决心和勇气。
B、第(3)段中运用拟人的修辞方法，把石阶描写得生动传神，既突出了石阶的“默然”“执拗”的特点，又和游人的抱怨、咒骂形成了鲜明的对比。
C、作者游览三叠泉，途经参差不齐的石阶观瀑亭一一垂直石阶观瀑亭至三叠泉。
D、本文记叙了作者游览三叠泉的经过和感受，景中有情，情中寓理，含蓄深刻，别具一格。
5、庐山瀑布名闻遐迩，早在唐代，大诗人李白就曾写有《望庐山瀑布》，其中含有“银河飞泻”意境的两句是?
6、文中有两句话与开头“多奇怪，竟然是一直往下走。”相呼应，请将其摘录。这样写的好处是什么?
7、在作者笔下，庐山的石阶、云雾、山泉都是那么形象生动，各具情态。你觉得其中最有情趣的`是什么?说说你的理由。
8、本文主旨可以从多角度去领悟，请你把自己感悟最深的一点，用自己的语言加以概括。
阅读答案：
1、三叠泉是庐山最吸引人的地方。在三叠泉能体味到山、泉、林、雾终成一体的庐山在众山之中独一无二的含蓄美。
2、不好，因为全文书中紧扣下字，下字是游览的特征
3、山、泉、林、雾、终成一体，含蓄美。
4、C
5、飞流直下三千尺，疑是银河落九天。
6、句子摘录：
(1)“只有这三叠泉，一个劲朝下、朝下，望不见天顶。”
(2)真奇怪，回路是向上的
7、参考：如从山泉“在不远的石壁后、溪涧里哗响”感觉山泉在“召唤”，从山泉的“奔腾不息”感觉山泉在“无穷无尽的喧嚣”，生动形象地写出了山泉活泼、俏皮的情态，惹人喜爱。又如以石阶的“默默无语”，状写其执拗的性格。再如抓住云雾的飘忽不定、弥漫、浓密的特点，写出其将“我”轻轻包围、淹没的动人情态，渲染了庐山的含蓄美。
8、从绝壁上寻找三叠泉，自然是没有退路的。是走到走不下去时，才自己辟出一条路来?可见，这路绝不是一般的“下坡路”，而是探索之路。所以说，获取最宝贵的东西有时并不在山顶。
幼儿园叠衣服观察记录
培养幼儿学会自己的事情自己做，增强幼儿的劳动观念。下面是小编精心收集的幼儿园叠衣服观察记录，希望能对你有所帮助。
一.内容摘要：
我准备分发幼儿的衣服，让他们自己学会折叠。可是，刚刚将这些衣服准备分发，幼儿却已经一拥而上。一个孩子大声地叫了起来："老师，那是我的衣服，还给我!"另外几个孩子也大声嚷嚷："老师，她的一件是我的，不是他的""老师，我的衣服上有米老鼠的呀，我要米老鼠衣服""我不要这件!我要我自己的衣服"，有几个孩子则一声不响地离开位置到别人手中去抢自己的衣服，于是"抢夺衣服"大战开始上演。呵，原来这些衣服对于以自我为中心的小班孩子来说，根本不能容忍老师擅自把它们分发给其他小朋友。 活动开始了，我先进行示范：这只袖子盖上来，那只袖子盖上来，中间折一折。可没想到这些孩子根本不愿意好好配合我，回应者寥寥无几，他们拿着自己的衣服，有的摸摸衣服上的小动物，有的则把衣服团成一团，垫在自己的屁股底下，似乎对失而复得的衣服更加的珍惜，很少有孩子在关注老师的示范。
二、评价分析：
现在的幼儿在家里都是小皇帝、小公主，穿衣、吃饭都是由父母或者爷爷奶奶代劳，这对于他们将来接触这个社会是非常不利的，所以，我觉得非常有这个必要要开展这个活动。可是看到幼儿的这种反应，我知道自己的这套方法肯定是行不通了，活动还没有开始，他们已经闹成这样了，哪还有时间来讲怎样折叠衣服呢?于是，我换了几种方法：
1、我重新选择了时间，不是选在课堂上，而是选择在吃好饭，即将要午睡之前，因为午睡的时候，幼儿本来就要将自己的外套脱下。午睡前的场景不就是孩子学折衣服的最佳教育情景么，而且在组织形式上可以更自然一些更随意一些。
2、让幼儿尝试用各自不同的方法折外套，目的是让老师清楚的知道教学以哪儿为起点。我想通过观察每个孩子折衣的不同表现，了解孩子的不同发展水*及需要的何种不同帮助，这样，我才可以有针对性地对他们进行帮助。
3、幼儿互相观察，互相讨论。我请出了几个有不同折衣方法的幼儿来表演，其他幼儿观察讨论哪种折法最*整最不会松开，哪种最不费力?并让幼儿想想，为什么用团或卷的方法不好，衣服会马上松开?这样不仅能让孩子知道哪种折法好，而且也体验为什么这种折法好。
4、延伸活动。在积累折叠外套的经验基础上，给不同发展水*的孩子以新的探索需求刺激。因为有些幼儿的自理能力、动手能力比较强，他们比别的幼儿先学会如何折叠衣服，在这个基础上，我请他们试着来折叠裤子，比较开衫和套衫的不同折法。
三、 所思所悟：
经过这样的训练，幼儿折叠衣服的能力确实提高了不少，可也正是在这样的活动中，我得到了以往不能得到的启示：
1、要正确看待生活课程。生活课程，其实是生活与教育的有机整合。因此，一方面要求我们在孩子的一日生活中渗透教育的因素，从而使教育对生活进行改造，像本活动中通过折叠衣服促使孩子生活中整理能力的发展;从另一方面，也要求这类教育体现生活的特点，如随机地自然地在相应的生活环节中开展。
2、生活活动也可以用探究的`方式开展。历来，生活教育往往以传递的方式进行，大的传小的，经验丰富的传经验浅薄的。为引发孩子主动学*，让孩子真正成为自己生活的主人，生活活动也需要同时也可以用探究的方式开展。在本活动中，我事先并未要求孩子运用何种方法折叠衣服，只是为孩子提供一些探索的条件如时间如材料，鼓励支持幼儿尝试操作。演示讨论也是在孩子对各种方法已有一定经验基础上组织的，究竟什么方法好，什么方法不好，同样也未有一种预期的结论，而是让孩子自己观察自己体会，自由表达对各种方法的感受和认识，这种学*就是一种自我探究的过程，自然有益于幼儿自主学*能力的提高和发展。
观察目的：了解幼儿生活自理能力和叠衣服动作的熟练程度。
观察内容：叠衣服
观察班级：
中班观察记录：
从图片中可以看出有两男一女3位小朋友正在教室里叠衣服。
左边穿绿色衣服的男孩，低着头表情自然，双臂下垂，正在将桌上的灰色衣服用左手抓着衣服前襟的底部，右手很熟练的欲将衣服拉链拉上去，动作基本上熟练。
中间穿粉色衣服的女孩，表情看到来很兴奋，满面笑容，左手张开五指放在桌上灰色衣服前，右手兴奋的高高举过头顶，示意老师已叠好衣服，看得出女孩对自己的自信，前面的灰色衣服也已经被整齐叠好摆放，动作娴熟。
右边穿黑色衣服的男孩，斜低下头，表情迷茫，左手抓着蓝色衣服一角，右手抓着蓝色衣服内测，动作缓慢，仿佛在进行思考要如何叠好衣服，但是也可以看出男孩想要尝试叠好的努力。
总体观察发现：左边穿绿色衣服的男孩，虽然没有叠好衣服，但是叠衣服动作基本熟练，看得出基本掌握了叠衣服的方法。中间穿粉色衣服的女孩，叠衣服时间最快，叠得也很整齐。右边穿黑色衣服的男孩，动作缓慢，看的出对叠衣服动作不熟练。
观察分析：
观察图中两男一女3位小朋友叠衣服的动作，发现了幼儿在同一年龄阶段的生活自理能力存在着明显差异，对叠衣服的熟练程度也有所不同。
左边穿绿色衣服的男孩动作发展基本良好，虽然没有很快叠好衣服，但是也还算对基本的动作达到了熟练程度，基本掌握了叠衣服的方法，由此可观，在家中会自己进行解决生活自理问题。
中间穿粉色衣服的女孩，是三个小朋友中间叠衣服用时最短，叠衣服最整齐的，动作协调能力好，已经很好的掌握了叠衣服的方法，由此可以看出，无论在家里还是幼儿园里，对自己的生活自理问题达到了动作娴熟，说明她自理能力很强。
右边穿黑色衣服的男孩，对叠衣服的熟练度不是很好，动作发展和自理能力这方面也是欠佳，虽然也在很努力尝试叠好衣服，行为上还是较吃力，由此可见，可能在家中过度依赖家长的帮助，不能很好的完成自己生活中的自理问题。
提出对策：
对教师的建议：教师首先教师可以在*时多进行开展此类可以提高幼儿自理能力的主题教育活动，并且运用到一日生活环节之中去。通过多种讲解示范的方法，引发幼儿主动学*的欲望，多鼓励和教导幼儿，让幼儿真正成为自己生活的主人。
对家长的建议：在家中多鼓励和支持幼儿自主动手尝试，在生活中多发掘和启发幼儿的生活自理能力，引导幼儿要在重复尝试不断努力的过程中，学*自己解决生活自理的能力。
对幼儿的建议：使幼儿在*时的穿脱衣服过程中，多尝试努力，增强自己动手操作的生活自理能力。让幼儿自己体验叠衣服以及自我服务的乐趣。
1.寒入山谷吼千雷，派出银河轰万古。 白玉蟾《三叠泉》
2.飞泉三叠绝倚旁，坐观一洗尘氛怀。——蒋士铨《开先瀑布》
3.到了山顶，我望着瀑布，不仅想起了李白的诗句：“飞流直下三千尺，疑是银河落九天”。真的是一样的，一条大瀑布从山上倾泻下来，是多么的壮观啊！我再仔细一看，不对啊，不是三叠泉吗？为什么只有一叠？原来啊，瀑布三兄弟，老二和老三太顽皮，躲进了水雾里，只有老大显现在我们眼前，供游客观赏。
4.青山断缺耸双剑，元气直泻岩头摧。——蒋士铨《开先瀑布》
5.拔地万里青嶂立，悬空千丈素流分；共看玉女机丝挂，映日还成五色文。——王安石《咏千丈岩瀑布》
6.香炉初上日，瀑水喷成虹。——孟浩然《彭蠡湖中望庐山》
7.华严瀑布高千尺，未及卿卿爱我情。——苏曼殊《本事诗》
8.岩口逼仄势更凶，夺门而出悬白龙。——严遂成《白水岩瀑布》
9.五叠六叠势益高，一落千丈声怒号。 袁枚《到石梁观瀑布》
10.犀潭飞瀑挂崖阴，雪浪高翻水百寻。几度凭栏观不厌，爱他清白可盟心。——黄培杰《犀潭飞瀑挂崖阴》
11.五叠六叠势益高，一落千丈声怒号。 —— 袁枚《到石梁观瀑布》
12.寒入山谷吼千雷，派出银河轰万古。——白玉蟾《三叠泉》
13.拔地万里青嶂立，悬空千丈素流分；共看玉女机丝挂，映日还成五色文。王安石《咏千丈岩瀑布》
14.万丈红泉落，迢迢半紫氛。奔流下杂树，洒落出重云。——张九龄《湖口望庐山瀑布水》
15.日照香炉生紫烟，遥看瀑布挂前川。——李白《望庐山瀑布》
16.呈现出“飞珠散轻霞，流沫沸穹石”的壮景
17.五叠六叠势益高，一落千丈声怒号。——袁枚《到石梁观瀑布》
18.再往前走，看见一条被分流出来的瀑布，河水像一条蛟龙在山中盘旋，又似一条银白色的绸缎。还没走到，就听见哗啦啦的流水声，远远的望去，如翡翠般的湖水与云雾交融，一叶扁舟浮在湖面上，在薄雾中若隐若现，几只鱼鹰在云雾中嬉戏打闹。一轮红日闪耀着光芒，照射在那山那水上，光线变幻不定，竟似升腾起袅袅紫烟。
19.一龙独跨山之凹，高耸脊背横伸腰。 袁枚《到石梁观瀑布》
20.庐山正南面，瀑布古来闻。——江为《瀑布》
21.那山崖上许多凸起的石头把泉水分成许多小瀑布
22.寒入山谷吼千雷，派出银河轰万古。 —— 白玉蟾《三叠泉》
23.日照香炉生紫烟，遥看瀑布挂前川。飞流直下三千尺，疑是银河落九天。 李白《望庐山瀑布》
24.雪净鲛绡落刀尺，大珠小珠飘随风。 —— 严遂成《白水岩瀑布》
25.银河飞落青松梢，素车白马云中跑。——袁枚《到石梁观瀑布》
26.飞泉三叠绝倚旁，坐观一洗尘氛怀。蒋士铨《开先瀑布》
27.王师北定华夏日，家祭无忘告乃翁。宋·陆游《示儿》—
28.千岩泉洒落，万壑树萦回。——李白《送友人寻越中山水》
29.杜甫对叛军的顽强不*，对国度命运的经心存眷；李白对病国殃民的权臣的极端鄙夷；陆游为保家卫国的舍身忘死驰骋疆场；林升对陈旧迂腐统治的狠恶报复；戊边将士们为抵抗外敌的浴血奋战
30.在“漫长美丽的银河”中失散的水花，不愿意太早的溜走，水花像长了一对透明的翅膀，随着风飞翔，自由自在，是一个十分壮丽的景色！水花玩累了，便主动落下来，落到一把古筝的“琴弦”上，奏出优美动听的乐曲。我想在这优美的声浪中，身体里的每一个细胞都充满了活力。
31.一龙独跨山之凹，高耸脊背横伸腰。 —— 袁枚《到石梁观瀑布》
32.日照香炉生紫烟，遥看瀑布挂前川。飞流直下三千尺，疑是银河落九天。 —— 李白《望庐山瀑布》
33.今古长如白练飞，一条界破青山色。——徐凝《庐山瀑布》
34.隐现数折蓄精锐，失势一落如奔雷。——蒋士铨《开先瀑布》
35.瀑布，似乎从天而降，直冲向地面，飞流直下三千尺啊！那种说不出的感觉，只有亲身体验过才知道。站立在秀峰顶上，那种让人赞叹的话语，犹如江水滔滔不绝。站在山下，瀑布滚滚下冲的时候，你仰望它，此时此刻，你张开双臂，迎接瀑布的拥抱，这一刻，就连豆大的水珠，溅到你的脸上，也不知道。
36.三叠泉瀑布共分为三层，被誉为“庐山第一景观”，是世界上最壮观的喀斯特瀑布。想要到达那里就要下三千五百多个台阶，尽管很累，但我还是坚持一直走到了底。下到第三层，你就可以看到一道“银河”从天而降，潭水清澈见底，一旁的树木如同喝足了水，挺拔耸立，好像在说：“欢迎你们”。
三叠泉诗句
带叠的诗句古诗
运用叠音词的古诗句
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