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中考化学复*常见的3个问题答疑
在中考中，化学是唯一一门从初三才开始接触的学科，而从开始接触到参加中考，留给我们学*化学的时间其实非常有限，相信在不少孩子心中都存在比较多的困惑，以下是小编为大家带来的中考化学复*常见的3个问题答疑，希望能帮助到大家。
Q1：孩子数学、物理都学得不错，老师也说他理科思维强，但化学成绩就是上不去，考得非常差，到底问题出在哪里?
老师：都说化学是理科中的文科，尤其在初中阶段，化学学科还属于一个“入门”的阶段，我们需要一些“工具”来帮助我们更快、更深入地理解学科。这里的工具，指的就是需要我们记忆的`内容。比如元素化合价，化学用语、符号的书写等等，其实就相当于是数学物理的“公式”。对于基础不扎实的学生必须回归教材，通读课本，记忆概念、规律及化合价等。
Q2：我小孩每次考完试都说题目基本上会做，但试卷发下来得分却很不理想，是怎么回事?
老师：这种情况其实在成绩中上的学生中存在很普遍，在化学考题中占最大比例的就是实验题，而实验题型中很多涉及到“名称、操作、步骤”等考题都是有规范的答题用语的，忌讳“口语化作答”;如果本身对实验原理只是一知半解的话，那么就会出现“答对了意思，但却没有得全分数”的情况。针对这种情况，一定要对课内重要实验烂熟于胸，该记该背的内容也是半点也马虎不得呀。
Q3：*时考试成绩基本上稳定在90分，如何才能突破瓶颈达到95+?
老师：能考到90分的成绩，说明基础是比较好的，而最后那10分，往往就体现在“细节”和“应用”两个方面。细节包括“化学用语的规范书写”“沉淀气体符号”“反应发生条件”“题目要求的是名称还是化学式”等等，这部分一定要在*时做*题就养成好*惯，细心做题，耐心检查;而“应用”方面，纵观*几年中考题，题目设定都是比较新颖的，这就要求孩子们做到从新颖的题设中提取出核心考点，最终回归到课内知识点进行解答，对此可搜集往年中考题进行针对训练，以形成解题思维。
总之，学好化学，就是4个词“通读(课本)、归纳(知识结构)、记忆(概念、规律)、练*”，做到这些，相信你一定能在中考大军中所向披靡。
很多孩子一接触化学的时候，会怀着化学非常简单，随便学学就好了的心态来学*的，但是其实一旦接触后，发现要考出自己的理想成绩，或者要考到满分，并不是那么难的。上面就是智康化学朱宝安老师针对大家普遍存在的问题进行的解答，大家是否有些了解了呢?
化学在初中所学的时间只有一年，只有2本书，所以只要用心归纳总结和记忆，一定能搞定这门学科。
会计专硕复试答疑指南攻略
随着会计专硕的复试时间越来越*，我们需要了解清楚有哪些会出现的问题需要我们提前找到解决方法。小编为大家精心准备了会计专硕复试答疑资料，欢迎大家前来阅读。
会计专硕复试答疑专题
1、MPAcc到底面试面哪些东西?
答：MPAcc复试一般分为笔试和面试两部分。笔试主要有专业课笔试和政治笔试。
专业课笔试一般考查名词解释、简答题、论述题、选择题、计算题。
政治笔试有的院校是开卷考试，有的是闭卷考试，但是不会太难，会考一些基础知识和热点。面试主要注重英语面试，会考查自我介绍、专业基础问题和其它问题，较为基础。不需要太过担心，但是需要认真面对，用心准备。
2、我是跨专业考生，怎么应对面试?
答：如果是跨专业考生，建议考生先对照全国会计硕士专业学位(MPAcc)教育指导委员会编写的《全国会计硕士专业学位研究生入学考试复试阶段专业课指导性大纲》学*厦门大学葛家澍教授编写的《中级财务会计学》(上、下)(该书是同类教材中非常权威的版本)，梳理会计专业主干知识，建立会计学科知识体系，补齐专业课短板;
然后再对照大纲和目标院校*年真题学*院校指定参考书。
3、跨考考生有什么需要注意下的吗?
答：要了解报考院校专业的复试相关事宜及要求。主要从外在和内在着手准备。
外在主要是仪表神态等方面，要体现自信。
在专业内容上，建议准备一下专业课初试考察的范围、往年专业试卷、命题教师的重要著述和研究方向、本年度的相关时事内容以及专业热点等等。
4、MPAcc专业课该如何复*?
MPAcc专业课学*主要有以下三个目标：
目标一：全面掌握专业课教材
目标二：结合配套练*册完成对名词解释、简答、论述的梳理
目标三：对会计分录、财务管理和成本管理会计中的计算进行学*
上述目标就是一个统筹性的学*规划，所以可以针对不同院校笔试真题进行各自专业上的学*。
5、复试录取率高吗?
由于MPAcc初试相对难度较低，特别是从2012年起初试取消了对专业课的考查，所以通过初试只能将具备良好学*能力的考生筛选出来。但考生是否具备今后从事专业工作的知识与能力，是否与招生单位和导师的人才培养思路相匹配，必须通过精细、严格的复试进行第二次考查。这也就是为什么学术型硕士复试总成绩只占录取总成绩的30%-50%，而MPAcc复试成绩占录取总成绩的权重却高达50%，热门院校该比例甚至达到70%。
大家看了上述的解答，备战复试可以更加有针对性，祝大家复试成功!
考研会计专业深度分析
一、学科概况
会计以计量、记录、分析和考核为手段，目的是管理一个经济实体的财产和各项经济业务，参与经济决策，同时也为*有关部门、投资者和内部管理部门提供相关的信息。现代会计学已出现财务会计、管理会计等重要分支，审计学也成为会计学科内一个特殊的分支领域。 会计学与工商管理一级学科中的企业管理学，尤其是其中的财务管理，存在着密切的联系。
二、培养目标
本学科培养坚持四项基本原则，坚持改革开放，德智体全面发展，具有创新意识，适应社会主义市场经济需要的高层次人才。具备坚实的经济学、管理学、会计学理论基础和系统的专业知识;较为熟练地掌握一门外国语，能阅读本专业的外文资料;了解会计学的国内外发展动态。毕业后，能够胜任会计管理部门、大中型企业及有关单位的财务、会计或审计的
主管工作，或高等院校和科研机构的教学科研工作。
三、研究方向
研究范围包括会计学主要研究会计的基本理论、 方法和实务， 如会计的性质、目标、对象、内容、职能、财务会计法制、组织体制、基本方法和程序，也研究各种会计现象的规律性，如会计信息对资本市场的作用，会计选择与企业行为的关系，会计控制的.性质与作用等。
各个招生单位具体研究方向略有不同， 以厦门大学为例会计学的研究方向主
要有：
(01)财务会计理论与方法
(02)现代管理会计与企业理财
(03)会计基本理论与方法
(04)国际会计
(05)审计基本理论与方法
(06)会计信息系统
(07)公共财务与*会计
(08)资本市场会计
(09)国际会计
四、考试科目
各个招生单位考试科目略有不同，以厦门大学为例
①101 思想政治理论
②201 英语一
③303 数学三
④808 管理学与管理经济学
五、课程设置
基础理论课: 经济学，管理学，数量分析方法。
专业课: 财务会计理论，管理会计理论，审计理论，会计计量理论，会计发展史，公司财务学，财务报表分析;实务型的硕士课程还可加上结合我国实际的专题，如股份制改制、资产评估、上市公司信息披露规范等。
佛曰：刹那便是永恒。佛把世间万物分为十界：佛，菩萨，声闻，缘觉，天，阿修罗，人，畜生，饿鬼，地狱。天，阿修罗，人，畜生，饿鬼，地狱，为六道众生。六道众生要经历因果轮回，从中体验痛苦。在体验痛苦的过程中，只有参透生命的真谛，才能得到永生。
凤凰。涅盘。
佛曰：人生在世如身处荆棘之中，心不动，人不妄动，不动则不伤；如心动则人妄动，伤其身痛其骨，于是体会到世间诸般痛苦！
佛曰：菩提本无树，明镜亦非台，本来无一物，何处惹尘埃。人本是人，不必刻意去做人；世本是世，无须精心去处世。坐亦禅，行亦禅，一花一世界，一叶一如来，春来花自青，秋至叶飘零，无穷般若心自在，语默动静体自然。
佛曰：苦海无涯，回头是岸。
佛曰：由爱故生忧，由爱故生怖，若离于爱者，无忧亦无怖。
佛曰：命由己造，相由心生，世间万物皆是化相，心不动，万物皆不动，心不变，万物皆不变。
佛曰：爱别离，怨憎会，撒手西归，全无是类。不过是满眼空花，一片虚幻。
佛曰：以物物物，则物可物；以物物非物，则物非物。物不得名之功，名不得物之实，名物不实，是以物无物也。
佛曰：将生命结束在爱人面前，瞬间的痛苦，永恒的幸福，无法抵挡的诱惑
佛曰：一念愚即般若绝，一念智即般若生。
佛曰：吾法念无念念。行无行行。言无言言。修无修修。会者*尔。迷者远乎。言语道断。非物所拘。差之毫厘。失之须臾。
佛曰：如人锻铁。去滓成器。器即精好。学道之人。去心垢染。行即清净矣。
佛曰：净心守志。可会至道。譬如磨镜。垢去明存。断欲无求。当得宿命。
佛曰：缘来则去，缘聚则散，缘起则生，缘落则灭。
佛曰：“不放不住，方可久持心念”，如此的放不下，实在有违做人之道。
佛曰：少欲，则少烦。
佛曰：出口即错。人曰：说错即对。
佛曰：人在荆棘中，不动不刺。人曰：人在莲台上，不动即佛。
佛曰：心在俗世中，不动不伤。人曰：心在俗世外，不动即亡。
佛曰：前世五百次回眸，换今生匆匆一瞥。
对于一切所遇境缘（如遇到的人、事、物），要明白本身都是虚幻的，是一个所见的幻象而已，所以不用执于去放下它，也不要把它住在心里，这样才可以保持我们的一如真心。也就是说不加我们自己的妄想、分别、执着的念头，才是我们的真正的心念。再通俗点讲，也就是佛教导我们碰到一切事不要太执着，有时候静下心来反而能得到正确的答桉。法观点：“唯心所现，唯识所变。”“命由已造，福自已求”，正是佛教破除迷信的有力的证据。“命”虽有天定，但“运”完全在自己手中掌握。正是“人为善，福虽未至，祸已远离；人为恶，祸虽未至，福已远离。”可参阅袁了凡先生写的《了凡四训》。充分的论述和分析了为何命由已造？
佛曰：以物物物，则物可物；以物物非物，则物非物。物不得名之功，名不得物之实，名物不实，是以物无物也。我也解释不好。但只觉得此段话与《金刚经》里的内容非常吻合。不妨看看，也许就会心领神会了。只能意会，不可言传。
“凡所有相，皆是虚妄”。语言、文字又何尝不是！
“一切有为法，如梦幻泡影，如露亦如电，应作如是观”。
【不可说】：红尘十丈，却困众生芸芸，仁心虽小，也容我佛慈悲。情之一字，如冰上燃火，火烈则冰融，冰融则火灭。故此，佛曰不可说。
佛曰：一念愚即般若绝，一念智即般若生。
佛曰：以物物物，则物可物；以物物非物，则物非物。物不得名之功，名不得物之实，名物不实，是以物无物也。
佛曰：人生有八苦：生，老，病，死，爱别离，怨长久，求不得，放不下。
佛曰：纵有弱水三千，只取其一瓢饮。
佛曰：凡事太尽，则缘分势必早尽。
佛曰：一切皆有因果。
佛曰：欲海无边。
佛总是佛，佛重视禅，佛曰乃禅曰，佛道乃禅道，悟佛乃悟禅。
我说：我情愿做红尘路上一颗忧郁的石子。水湄，绿堤，枫桥。一潋柔波，撩了风动，软了尘心。你说，前世我们约定，在紫藤花铺香的月晚，我们相见。紫藤花……地老天荒！长相守，意悠然，纤指冰弦，琴瑟永合。愿十年渡，百年枕，千年缘。
佛曰：万法皆生，皆系缘份，偶然的相遇，暮然的回首，注定彼此的一生，只为眼光交汇的刹那。
佛曰：缘起即灭，缘生已空。你们只有思之苦，无姻之缘，未看破红尘方为上岸。
我说：我仍愿做红尘路上一颗忧郁的石子。莫愁湖，风寒轻拢烟雾…长亭路，目断不知归途…碎香，凝寒露，心仍执着。
于是佛曰：苍生难渡
杰出的诗人为千百年来人们所敬仰！脍炙人口的绝句古诗，为历代世人争相传诵，记住这些经典，让我们的前行路更宽更*！为您倾情整理《古诗草的解释》,希望对您有所启迪。
古诗草的解释
《草》
唐白居易
离离原上草，
注释：
1、离离：历历，分明的样子。
译文：
古原上的野草乱生乱长，
赏析：
这是咏物诗，也可作为寓言诗看。有人认为是讥刺小人的。从全诗看，原上草虽有所指，但喻意并无确定。野火烧不尽，春风吹又生，却作为一种韧劲而有口皆碑，成为传之千古的绝唱。
想信您读完古诗草的解释后，内心有非常多的感慨。这些经典诗句，不仅可以助力我们的写作，也可以助力滋养我们的心灵。小编推出了专题古诗句，愿您喜欢。
君子有九思：视思明，听思聪，色思温，貌思恭，言思忠，事思敬，疑思问，忿思难，见得思义。——《论语·季氏篇》
结发为夫妻，恩爱两不疑。——佚名《留别妻》
山重水复疑无路，柳暗花明又一村。——陆游《游山西村》
淡薄之士，必为浓艳者所疑——《菜根谭·概论》
相思一夜梅花发，忽到窗前疑是君。——卢仝《有所思》
不知*水花先发，疑是经冬雪未销。——张谓《早梅》
顾小而忘大，後必有害；狐疑犹豫，後必有悔。——《史记·七十列传·李斯列传》
西窗下，风摇翠竹，疑是故人来。——秦观《满庭芳·碧水惊秋》
疑行无成，疑事无功。——《商君书·更法》
奇文共欣赏，疑义相与析。——陶渊明《移居二首》
多闻阙疑，慎言其余，则寡尤；多见阙殆，慎行其余，则寡悔。言寡尤，行寡悔，禄在其中矣。——《论语·为政篇》
飞流直下三千尺，疑是银河落九天。——李白《望庐山瀑布》
春风疑不到天涯，二月山城未见花。——欧阳修《戏答元珍》
闻人善则疑之，闻人恶则信之，此满腔杀机也。——《小窗幽记·集灵篇》
心以启智，智以启财，财以启众，众以启贤，贤之有启，以王天下。——《六韬·武韬·三疑》
疑行无名，疑事无功。——《史记·七十列传·商君列传》
语言多矫饰，则人品心术，尽属可疑。——《围炉夜话·第四十则》
衙斋卧听萧萧竹，疑是民间疾苦声。——郑燮《潍县署中画竹呈年伯包大中丞括 / 墨竹图题诗》
不知庭霰今朝落，疑是林花昨夜开。——宋之问《苑中遇雪应制》
任贤勿贰，去邪勿疑。——《尚书·虞书·大禹谟》
床前明月光，疑是地上霜。——李白《静夜思》
君疑臣则臣必死——《三国演义·第一百一十九回》
见善而怠，时至而疑，知非而处，此三者，道之所止也。——《六韬·文韬·明传》
乍见翻疑梦，相悲各问年。——司空曙《云阳馆与韩绅宿别》
只疑松动要来扶，以手推松曰去。——辛弃疾《西江月·遣兴》
开门复动竹，疑是故人来。——李益《竹窗闻风寄苗发司空曙》
知莫大乎弃疑，行莫大乎无过，事莫大乎无悔——《荀子·议兵》
蛱蝶飞来过墙去，却疑春色在邻家。——王驾《雨晴》
疑怪昨宵春梦好，元是今朝斗草赢。——晏殊《破阵子·春景》
一疑一信相参勘，勘极而成知者，其知始真。——《菜根谭·概论》
泰山嵯峨夏云在，疑是白波涨东海。——李白《早秋单父南楼酬窦公衡》
欲祭疑君在，天涯哭此时。——张籍《没蕃故人》
野老与人争*罢，海鸥何事更相疑。——王维《积雨辋川庄作 / 秋归辋川庄作》
赠君一法决狐疑，不用钻龟与祝蓍。——白居易《放言五首·其三》
蜂蝶纷纷过墙去，却疑春色在邻家。——王驾《雨晴》
虚心听纳，用人不疑，岂非所谓贤主哉！——《新五代史·本纪·周本纪第十二》
当局称迷，傍观见审，累朝铨定，故是周详，何所为疑，不为申列？——《旧唐书·列传·卷五十二》
蓄疑败谋，怠忽荒政，不学墙面，莅事惟烦。——《尚书·周书·周官》
专胜者未必克，挟疑者未必败。——《后汉书·列传·乌桓鲜卑列传》
倒言反事以尝所疑，则**得。——《韩非子·内储说上七术》
卜以决疑，不疑何卜。——《镜花缘·第十二回》
不能则学，疑则问——《大戴礼记·曾子制言上第五十四》
接汉疑星落，依楼似月悬。——卢照邻《十五夜观灯》
落月满屋梁，犹疑照颜色。——杜甫《梦李白二首·其一》
小童疑是有村客，急向柴门去却关。——崔道融《溪居即事》
兵起而程敌，政不若者勿与战；食不若者勿与久；敌众勿为客；敌尽不如，击之勿疑。——《商君书·战法》
青山缭绕疑无路，忽见千帆隐映来。——王安石《江上》
又疑瑶台镜，飞在青云端。——李白《古朗月行》
读书贵能疑，疑乃可以启信。读书在有渐，渐乃克底有成。——《格言联璧·学问类》
醉看墨花月白，恍疑雪满前村。——李白《立冬》
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古诗草的解释
《草》
唐白居易
离离原上草，
注释：
1、离离：历历，分明的样子。
译文：
古原上的野草乱生乱长，
赏析：
这是咏物诗，也可作为寓言诗看。有人认为是讥刺小人的。从全诗看，原上草虽有所指，但喻意并无确定。野火烧不尽，春风吹又生，却作为一种韧劲而有口皆碑，成为传之千古的绝唱。
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《读书贵有疑》阅读理解附参考答案
阅读是运用语言文字来获取信息、认识世界、发展思维，并获得审美体验与知识的活动。它是从视觉材料中获取信息的过程。视觉材料主要是文字和图片，也包括符号、公式、图表等。下面是小编整理的《读书贵有疑》阅读理解附参考答案，希望对大家有所帮助。
《读书贵有疑》
读书贵有疑。宋人朱熹说：读书无疑者须教有疑，有疑者却要无疑，到这里方是长进。明人陈献章说：前辈谓学者有疑，小疑则小进，大疑则大进。疑者，觉悟之机也。一番觉悟，一番长进。
①疑能打破迷信。②盲目地迷信书本，这是读书的一忌。③孟子说：尽信书则不如无书。④因此，要打破对书本的迷信，避免陷入盲目性，就要在读书时大胆见疑。⑤书本上的东西，不一定都是无可非议的。⑥明代著名地理学家徐霞客在读《禹贡》一书时，对书中岷山导江的说法提出了疑问。⑦后来，他通过实地考察，终于作出了金沙江是长江上源的新结论，比史书上的传统说法进了一步。
疑能增进兴趣。读书如能以疑见读，其味无穷。大科学家爱因斯坦一生对读书始终兴趣十足，其中重要的原因就是他总是带着疑问读书。
疑，常常是获得真知的先导，是打开知识宝库的钥匙。著名科学家李四光有句名言：不怀疑不能见真理。这句话颇为深刻。一般说来，大胆见疑与科学释疑往往是连在一起的，问题是在怀疑中提出的，又必然会在深入研究中解决，而问题的解决，便是获得真知灼见的开始。著名数学家华罗庚之所以能在数学领域里取得一个又一个的优异成果，正是由于他对书本上现成的公式、定理和结论，能够大胆见疑，科学释疑。他攀登数学高峰的第一步也就是从这里开始的。
读书贵有疑，可贵之处，就是**思想，独立思考，敢于大胆地探索和追求。但是，提倡读书有疑，并非是不从客观实际出发，违背科学原理的胡猜乱疑。要疑得正确，疑得有长进，还要善于疑。否则，当疑时不疑，不当疑时又乱疑，那就非但得不到任何知识和长进，还会把思想引上邪路，这绝不是我们应取的治学态度。
1．本文中，作者的观点是_____________。为了证明这个观点，作者从几个方面展开了论述，请你把每个方面的论述归纳为一句话，写在下面的横线上。
①____________________________________________；
②____________________________________________；
③____________________________________________。
2．文章开头引用了朱熹读书无疑者须教有疑，有疑者却要无疑的话，对于这句话中的.有疑与无疑，你是怎样理解的？
______________________________________________
3．摆事实讲道理是议论文中最常见的论证方法。在第二自然段中，属道理论据的句子是：________________________；属事实论据的句子是：___________________________。（填写句子前的序号即可）
4．著名科学家李四光说：不怀疑不能见真理。你是否赞成这个观点？请你说明理由并举出一个例子来证明你的观点。
______________________________________________
参考答案：
1、读书贵有疑疑能打破迷信疑能增进兴趣疑常常是获得真知的先导，疑是打开知识宝库的钥匙。
2、要点：无疑说明不会读书，不会思考，需要教给他方法，教他学会独立思考，使之头脑里有疑；学会了有疑，就要想办法去钻研，千方百计去解决疑问，如此才能变成无疑。（前者是因为看不出问题所在，所以无疑，后者是解决了问题，所以才是真正的无疑。）
3、②③④⑤⑥⑦
4、略。
《行路难》古诗阅读理解及答案参考
无论是在学校还是在社会中，我们都经常看到阅读的身影，阅读是我们在解答阅读题时的参考。你知道什么样的阅读答案才能切实地帮助到我们吗？以下是小编精心整理的.《行路难》古诗阅读理解及答案参考，欢迎大家借鉴与参考，希望对大家有所帮助。
阅读古诗文，完成问题。
行路难
金樽清酒斗十千，玉盘珍羞直万钱。
停杯投箸不能食，拔剑四顾心茫然。
欲渡黄河冰塞川，将登太行雪满山。
闲来垂钓碧溪上，忽复乘舟梦日边。
行路难！行路难！多歧路，今安在？
长风破浪会有时，直挂云帆济沧海。
出师表（节选）
臣本布衣，躬耕于南阳，苟全性命于乱世，不求闻达于诸侯。先帝不以臣卑鄙，猥自枉屈，三顾臣于草庐之中，咨臣以当世之事，由是感激，遂许先帝以驱驰。后值倾覆，受任于败军之际，奉命于危难之间，尔来二十有一年矣。
先帝知臣谨慎，故临崩寄臣以大事也。受命以来，夙夜忧叹，恐托付不效，以伤先帝之明，故五月渡泸，深入不毛。今南方已定，兵甲已足，当奖率三军，北定中原，庶竭驽钝，攘除奸凶，兴复汉室，还于旧都。此臣所以报先帝而忠陛下之职分也。至于斟酌损益，进尽忠言，则攸之、祎、允之任也。
1．指出与“咨臣以当世之事”中“以”字用法、意义相同的一项（）
A．先帝不以臣卑鄙
B．故临崩寄臣以大事也
C．以伤先帝之明
D．此臣所以报先帝而忠陛下之职分也
2．指出下面加粗词解释有误的一项（）
A．今安在（哪里）
B．先帝不以臣卑鄙（身份低微，见识短浅）
C．躬耕于南阳（身体弯曲）
D．遂许先帝以驱驰（奔走效劳）
3．指出下面句子主要停顿处标示有误的一项（）
A．直挂云帆/济沧海
B．忽复/乘舟梦日边
C．故临崩/寄臣以大事也
D．奉命于/危难之间
4．请你赏析“停杯投箸不能食，拔剑四顾心茫然”中动词的妙处。
___________________________________________________
5．用现代汉语翻译下面句子。
此臣所以报先帝而忠陛下之职分也。
___________________________________________________
6．请你用成语或俗语写出《行路难》和《出师表》中隐含的典故（各写一个即可）。
___________________________________________________
7．江山多胜迹，风骚贯古今。下面是围绕主题搜集的经典诗文，请你补充完整。
长江浩浩西来，汇细流，纳巨川，逶迤万里。生生不息的长江水孕育了多姿多彩的古典文化。出峡口，有渔者歌曰：巴东三峡巫峡长，①______________；渡荆门，有诗仙吟诵：山随*野尽，②______________。过洞庭湖，范仲淹把酒临风：先天下之忧而忧，③______________；登岳阳楼，陈与义凭危徘徊：登临吴蜀横分地，④______________。宣州饯别，李太白幽愤而作：抽刀断水水更流，⑤______________；扬州酬酢，刘禹锡慨然自勉：沉舟侧畔千帆过，⑥______________。赤壁咏史，杜牧以史鉴今：东风不与周郎便，⑦______________；京口怀古，辛弃疾思接千载：千古兴亡多少事？悠悠。⑧______________。江流奔涌，你究竟能承载多少不一样的人世悲歌？逝者如斯，唯一不变的是忧国忧民的文人情怀！
参考答案：
1．B
2．C
3．B
4．停、投、拔、顾一连串的四个动词形象地写出了诗人理想不能实现，内心苦闷、压抑的心情。
5．这就是我用来报答先帝，并尽忠于陛下的职责本分。
6．姜太公钓鱼——愿者上钩、乘风破浪、三顾茅庐、鞠躬尽瘁（各说一个即可）
7．①猿鸣三声泪沾裳 ②江入大荒流 ③后天下之乐而乐 ④徙倚湖山欲暮时 ⑤举杯消愁愁更愁 ⑥病树前头万木春 ⑦铜雀春深锁二乔 ⑧不尽长江滚滚流
（意对即可）
描写报答母亲的古诗句大全
在*时的学*、工作或生活中，说到古诗，大家肯定都不陌生吧，古诗言简意丰，具有凝炼和跳跃的.特点。古诗的类型多样，你所见过的古诗是什么样的呢？下面是小编为大家收集的描写报答母亲的古诗句，仅供参考，希望能够帮助到大家。
1）春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干。——李商隐《无题·相见时难别亦难》
2）红酥手，黄縢酒，满城春色宫墙柳。——陆游《钗头凤·红酥手》
3）美人自刎乌江岸，战火曾烧赤壁山，空老玉门关。——张可久《卖花声·怀古》
4）落红不是无情物，化作春泥更护花。——龚自珍《己亥杂诗·其五》
5）美人卷珠帘，深坐颦蛾眉。——李白《怨情》
6）二十四桥明月夜，玉人何处教吹箫？——杜牧《寄扬州韩绰判官》
7）曾与美人桥上别，恨无消息到今朝。——刘禹锡《杨柳枝/柳枝词》
8）慈母手中线，游子身上衣。——孟郊《游子吟/迎母漂上作》
9）窈窕淑女，君子好逑。——佚名《关雎》
10）洛阳亲友如相问，一片冰心在玉壶。——王昌龄《芙蓉楼送辛渐》
11）兰有秀兮菊有芳，怀佳人兮不能忘。——刘彻《秋风辞》
12）以色事他人，能得几时好。——李白《妾薄命》
13）伯牙鼓琴，志在高山——佚名《伯牙绝弦》
14）商女不知亡国恨，隔江犹唱后庭花。——杜牧《泊秦淮》
15）七夕今宵看碧霄，牵牛织女渡河桥。——林杰《乞巧》
16）借问江潮与海水，何似君情与妾心？——白居易《浪淘沙·借问江潮与海水》
17）我住长江头，君住长江尾。——李之仪《卜算子·我住长江头》
18）君知妾有夫，赠妾双明珠。——张籍《节妇吟·寄东*李司空师道》
19）墙外行人，墙里佳人笑。——苏轼《蝶恋花·春景》
20）新竹高于旧竹枝，全凭老干为扶持。——郑燮《新竹》
1、尊前慈母在，浪子不觉寒。——《劝孝歌》
2、无父何怙，无母何恃？《诗经》
3、哀哀父母，生我劬劳。《诗经》
4、慈母爱子，非为报也。〖汉〗刘安
5、父母德高；子女良教。《格言对联》
6、老母一百岁，常念八十儿。《劝孝歌》
7、十月胎恩重，三生报答轻。《劝孝歌》
8、万爱千恩百苦，疼我孰知父母？《小儿语》
9、一尺三寸婴，十又八载功。《劝孝歌》
10、有子且勿喜，无子固勿叹。〖唐〗韩愈
11、尊前慈母在，浪子不觉寒。《劝孝歌》
12、慈母爱子，非为报也。〖汉〗刘安
13、慈母倚门情，游子行路苦。《墨萱图》
14、母别子，子别母，白日无光哭声苦。
15、老母一百岁，常念八十儿。《劝孝歌》
1、万爱千恩百苦，疼我孰知父母？《小儿语》
2、白头老母遮门啼，挽断衫袖留不止。（唐）韩愈
3、有子且勿喜，无子固勿叹。（唐）韩愈
4、哀哀父母，生我劬劳。《诗经》
5、尊前慈母在，浪子不觉寒。《劝孝歌》
6、无父何怙，无母何恃？《诗经》
7、十月胎恩重，三生报答轻。《劝孝歌》
8、母亲，人间第一亲；母爱，人间第一情。字严
9、父之美德，儿之遗产。字严
10、慈母手中线，游子身上衣。临行密密缝，意恐迟迟归。谁言寸草心，报得三春晖。（唐）孟郊
11、世上惟一没有被污染的爱——那便是母爱。字严
12、慈母爱子，非为报也。（汉）刘安
13、昔孟母，择邻处。子不学，断机杼。《三字经》
14、一尺三寸婴，十又八载功。《劝孝歌》
智子疑邻
韩非〔先秦〕
宋有富人，天雨墙坏。其子曰：“不筑，必将有盗。”其邻人之父亦云。暮而果大亡其财，其家甚智其子，而疑邻人之父。
小重山·花院深疑无路通
贺铸〔宋代〕
花院深疑无路通。碧纱窗影下，玉芙蓉。当时偏恨五更钟。分携处，斜月小帘栊。
楚梦冷沉踪。一双金缕枕，半床空。画桥临水凤城东。楼前柳，憔悴几秋风。
喜迁莺·月波疑滴
史达祖〔宋代〕
月波疑滴，望玉壶天*，了无尘隔。翠眼圈花，冰丝织练，黄道宝光相直。自怜诗酒瘦，难应接许多春色。最无赖，是随香趁烛，曾伴狂客。
踪迹，漫记忆，老了杜郎，忍听东风笛。柳院灯疏，梅厅雪在，谁与细倾春碧？旧情拘未定，犹自学当年游历。怕万一，误玉人寒夜，窗际帘隙。
莫相疑行
杜甫〔唐代〕
男儿生无所成头皓白，牙齿欲落真可惜。
忆献三赋蓬莱宫，自怪一日声烜赫。
集贤学士如堵墙，观我落笔中书堂。
往时文采动人主，此日饥寒趋路旁。
晚将末契托年少，当面输心背面笑。
寄谢悠悠世上儿，不争好恶莫相疑。
疑梦二首
白居易〔唐代〕
莫惊宠辱虚忧喜，莫计恩雠浪苦辛。
黄帝孔丘无处问，安知不是梦中身。
鹿疑郑相终难辨，蝶化庄生讵可知。
假使如今不是梦，能长于梦几多时。
疑梦
王维〔唐代〕
莫惊宠辱空忧喜，莫计恩雠浪苦辛。
黄帝孔丘何处问，安知不是梦中身。
疑信吟
邵雍〔宋代〕
人无轻信，事无多疑。轻信招釁，多疑招离。
观化决疑诗
庐山诸沙弥〔魏晋〕
谋始创大业，问道叩玄篇。妙唱发幽蒙，观化悟自然。
观化化已及，寻化无间然。生皆由化化，化化更相缠。
宛转随化流，漂浪入化渊。五道化为海，孰为知化仙。
万化同归尽，离化化乃玄。悲哉化中客，焉识化表年。
辩疑赠献甫
梅尧臣〔宋代〕
一客逢吠狗，无箠制狗狂。一客叱狗吠，一客言狗良。良狗岂妄吠，好言已莫详。言乃仁之趋，叱乃义所当。趋仁不顾义，非是助狗猖。吾今不疑仁，仁义嗟何妨。
【仙吕】点疑绛唇
未知作者〔元代〕
问柳寻芳，惜花怜月，心狂荡。名姓高扬，处处人瞻仰。
【混江龙】樽前*上，偶然相遇俏萧娘。闲通局肆，善晓宫商。樊素口偏宜
歌《白雪》，小蛮腰遍称舞《霓裳》。妖娆相。花无宿艳，玉无温香。
【醉中天】行院都皆赏，女伴每尽伏降。宝髻钗攒金凤凰，万种风流相。一
见了教人断肠，可憎模样，宜梳宜画宜妆。
【金盏儿】性温良，貌非常。晓诗书通合刺知棋象，兰心蕙性世无双。蛾眉
频扫黛，宫额淡涂黄。半弯罗袜窄，十指玉纤长。
【后庭花煞】有精神有伎俩，诸余里忒四行。出格心肠俏，过人手段强。细
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