带有任字的古诗

诗名含有任字的古诗词 名字含任字的诗词

送任师中任清江

苏洵〔宋代〕

吾老尚喜事，羡君方少年。有如伏枥马，看彼始及鞍。奔腾过吾目，萧条正思边。谁知脱吾羁，傲睨登太山。君今始得县，翱翔大江干。大江多风波，渺然天欲翻。浩荡吞九野，开阖壮士肝。人生患不出，局束守一廛。未尝见大物，不识天地宽。今君吾乡秀，固已见西川。去年作边吏，出入烽火间。儒冠杂武弁，屡与毡裘言。又当适南土，大浪泛目前。胸中芥蒂心，吹尽为*田。陈汤喜形胜，所至常纵观。吾想君至彼，胸胆当豁然。

思念伯夔不已因寄怀君任、梅泉君任

陈曾寿〔清代〕

霸才沉寂无王猛，豪气摧残老计东。友似倾城难再得，士当负俗分奇穷。

燕莺弦上百千语，桃李尊前一再风。泼眼春光浑似梦，行吟惘惘与谁同。

过新息留示乡人任师中（任时知泸州，亦坐事

苏轼〔宋代〕

昔年尝羡任夫子，卜居新息临淮水。怪君便尔忘故乡，稻熟鱼肥信清美。竹陂雁起天为黑，（小竹陂在县北。）桐柏烟横山半紫。（桐柏庙在县南。）知君坐受儿女困，悔不先归弄清泚。尘埃我亦失收身，此行蹭蹬尤可鄙。寄食方将依白足，附书未免烦黄耳。往虽不及来有年，诏恩倘许归田里。却下关山入蔡州，为买乌犍三百尾。（黄州出水牛。）

送任大卿知汉州任大卿知眉州

魏了翁〔宋代〕

冬卿怀绂行清秋，又送两卿归作州。寄声三州之父老，从今安用思故侯。朝廷择守重於昔，亲擢名卿畀华职。两卿更是敭历深，元把麾来复麾出。双骑紫马去朝天，羁金络月凌虹烟。逡巡似惜锦障泥，忽流欲渡不肯前。好官岂为多荣禄，两卿这归得吾欲。昨夜流星声撼屋，光芒照人不成宿。起看北斗行云端，驱策四运无停鞭。劳穿上透多风寒，九州霜露方漫漫。人间分位各有制，行得一分一分是。两卿去矣吾亦归，多为天公怜赤子。

暇日邀王天任诸公游南坡天任有诗因次韵

虞俦〔宋代〕

雨骤频垂脚，山高故隐巅。南坡疑断路，*地怪流泉。猿鹤谁为伴，凫鸿亦堕前。梅黄虽借润，榴火漫呈妍。人世隙驹过，天形磨蚁旋。云容愁暮合，霞彩望朝鲜。已负杖藜约，宜修香火缘。江山如得助，风月敢论钱。今日苦不乐，此情谁与宣。高歌怀杜曲，晚赋拟樊川。屋破时悬溜，弓惊不受弦。好邀沽酒伴，却羡泛舟仙。竹色杯中绿，花光笔下笺。左持还有蟹，右画更成圆。自笑牛刀割，难安鸡肋拳。补天非我事，聊尔继新篇。

暇日邀王天任诸公游南坡天任有诗因次韵

虞俦〔宋代〕

君家有西园，望我南山巅。觞咏继曲水，花石希*泉。长沟流砌下，远岫列楹前。春风一披拂，百卉为渠妍。迨兹夏日永，杖履宜盘旋。梅黄已过雨，清润霁景鲜。主人虽好事，欲往无由缘。似闻三径深，日夜长苔钱。行当载酒过，高情与君宣。飞鸿渺天末，浴鹭来*川。良辰恐易失，勿待月下弦。前者坐中看，俱是桂堂仙。酒豪倒金壶，诗健轻华笺。琴弄朱弦古，碁枰寒玉圆。君才尤中的，霜鹘无空拳。諄复记幽会，舂容看大篇。

送任师中任清江

苏洵〔宋代〕

吾喜送任师，羡君方少年。有如伏枥马，看彼始及鞍。奔腾过吾目，萧条正思边。谁知脱吾羁，傲睨登太山。君今始得县，翱翔大江干。大江多风波，渺然势欲翻。浩荡吞九野，开阖壮士肝。人生患不出，局束守一廛。未常见大物，不识天地宽。今君吾乡秀，固已见四川。去上作边吏，出入烽火间。儒冠杂武弁，屈与氊裘言。又当适南土，大浪泛目前。胸中芥蔕心，吹尽为*田。陈汤喜划胜，所至常纵观。吾想君至彼，胸胆当豁然。

复用前韵答十五叔父任城相会见和诗任城有李

晁补之〔宋代〕

太华玉莲甘适口，我欲求之青壁斗。昆仑不睹睹大宛，何异学射中涂还。*生傲世予南阮，臧否未容留齿间。七贤远迹冥鸿上，咸也复幸青云赏。归来浊酒厌独倾，疲马却走诸任城。红桃白李晚寂莫，黄菊独曝秋阳荣。谪仙酒楼余旧址，明月年年飘桂子。不见山东故小吏，斗酒双鱼谁共喜。恸哭穷涂自古难，不应更待雍门弹。瓜田今岁初自垦，柴车后日复谁攀。东阿下望有归意，且为子建留鱼山。

送姚六昆客任会稽何大蹇任孟县

储光羲〔唐代〕

越城临渤澥，晋国在河汾。仙绶两乡意，青郊一路分。

野棠春未发，田雀暮成群。他日思吴会，尝因西北云。

送任先生任唐山丞

钱起〔唐代〕

再命果良愿，几年勤说诗。上公频握发，才子共垂帷。

琢玉成良器，出门偏怆离。腰章佐墨绶，耀锦到茅茨。

树老见家日，潮*归县时。衣催莲女织，颂听海人词。

鸿鹄志应在，荃兰香未衰。金门定回音，云路有佳期。

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含有任字的古诗词 带任字的诗词名句

一蓑烟雨任*生。——苏轼《定风波·莫听穿林打叶声》

故天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为——《孟子·告子章句下·第十五节》

从此无心爱良夜，任他明月下西楼。——李益《写情》

海内存知己，天涯若比邻。——王勃《送杜少府之任蜀州 / 送杜少府之任蜀川》

千磨万击还坚劲，任尔东西南北风。——郑燮《竹石》

悲欢离合总无情。一任阶前、点滴到天明。——蒋捷《虞美人·听雨》

心似白云常自在，意如流水任东西。——《封神演义·第五回》

无求到处人情好，不饮任他酒价高。——《增广贤文·上集》

任凭弱水三千，我只取一瓢饮。——《红楼梦·第九十一回》

惟有绿荷红菡萏，卷舒开合任天真。——李商隐《赠荷花》

城阙辅三秦，风烟望五津。——王勃《送杜少府之任蜀州 / 送杜少府之任蜀川》

情最难久，故多情人必至寡情；性自有常，故任性人终不失性。——《小窗幽记·集醒篇》

无为在歧路，儿女共沾巾。——王勃《送杜少府之任蜀州 / 送杜少府之任蜀川》

杜鹃再拜忧天泪，精卫无穷填海心。——黄遵宪《赠梁任父同年》

油壁香车不再逢，峡云无迹任西东。——晏殊《无题·油壁香车不再逢》

一任阶前、点滴到天明。——蒋捷《虞美人·听雨》

良弓难张，然可以及高入深；良马难乘，然可以任重致远；良才难令，然可以致君见尊。——《墨子·01章 亲士》

尽道有些堪恨处，无情，任是无情也动人。——秦观《南乡子·妙手写徽真》

任你官清似水，难逃吏滑如油。——《醒世恒言·卷二十》

吾本乘兴而行，兴尽而返，何必见戴？——《世说新语·任诞》

安危在出令，存亡在所任——《史记·楚元王世家》

不以求备取人，不以己长格物，随能收叙，无隔疏贱。——《贞观政要·卷二·论任贤》

无意苦争春，一任群芳妒。——陆游《卜算子·咏梅》

任贤勿贰，去邪勿疑。——《尚书·虞书·大禹谟》

士不可以不弘毅，任重而道远。——佚名《论语十则》

良马难乘，然可以任重致远；良才难令，然可以致君见尊。——《墨子·01章 亲士》

斑骓只系垂杨岸，何处西南任好风。——李商隐《无题·凤尾香罗薄几重》

任酒花白，眼花乱，烛花红。——苏轼《行香子·秋与》

有大略者，不可责以捷巧；有小智者，不可任以大功。——《淮南子·主术训》

任力者故劳，任人者故逸。——《吕氏春秋·论·开春论》

任难任之事，要有力而无气；处难处之人，要有知而无言。——《格言联璧·接物类》

堂前扑枣任西邻，无食无儿一妇人。——杜甫《又呈吴郎》

任大者思远，思远者忘*。——《盐铁论·卷六》

激浊扬清，嫉恶好善，臣于数子，亦有一日之长。——《贞观政要·卷二·论任贤》

吾任天下之智力，以道御之，无所不可。——《三国志·魏书·武帝纪》

不厚其栋，不能任重。重莫如国，栋莫如德。——《国语·鲁语·子叔声伯辞邑》

与君离别意，同是宦游人。——王勃《送杜少府之任蜀州 / 送杜少府之任蜀川》

受任于败军之际，奉命于危难之间，尔来二十有一年矣。——诸葛亮《前出师表》

以铜为镜，可以正衣冠；以古为镜，可以知兴替；以人为镜，可以明得失。——《贞观政要·卷二·论任贤》

海阔凭鱼跃，天高任鸟飞。

金舟不能凌阳侯之波，玉马不任骋千里之迹也。——《抱朴子·外篇·用刑》

人固有一死，或重于泰山，或轻于鸿毛，用之所趋异也。——司马迁《报任少卿书 / 报任安书》

枉直随形而不在影，屈申任物而不在我——《列子·说符》

安民之术，在於丰财。丰财者，务本而节用也。——《三国志·魏书·任苏杜郑仓传》

美酒樽中置千斛，载妓随波任去留。——李白《江上吟》

任是春风吹不展。困倚危楼。——秦观《减字木兰花·天涯旧恨》

因其材以取之，审其能以任之，用其所长，掩其所短——《贞观政要·卷三·论择官》

致治在於任贤，兴国在於务农。——《三国志·魏书·辛毗杨阜高堂隆传》

乾坤容我静，名利任人忙。

故任能者责成而不劳，任己者事废而无功。——《盐铁论·卷二》

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送杜少府之任蜀州古诗

　　《送杜少府之任蜀州》

　　唐·王勃

　　城阙辅三秦，

　　风烟望五津。

　　与君离别意，

　　同是宦游人。

　　海内存知己，

　　天涯若比邻。

　　无为在岐路，

　　儿女共沾巾。

　　注释：

　　1、城阙：指唐代都城长安。

　　2、辅：护卫。

　　3、三秦：现在陕西省一带；辅三秦即以三秦为辅。

　　4、五津：四川境内长江的五个渡口。

　　译文：

　　古代三秦之地，拱护长安城垣宫阙。

　　风烟滚滚，望不到蜀州岷江的五津。

　　与你握手作别时，彼此间心心相印；

　　你我都是远离故乡，出外做官之人。

　　四海之内只要有了你，知己啊知己，

　　不管远隔在天涯海角，都象在一起。

　　请别在分手的岐路上，伤心地痛哭；

　　像多情的少年男女，彼此泪落沾衣。

　　赏析：

　　此是送别的名作。诗意慰勉勿在离别之时悲哀。起句严整对仗，三、四句以散调承之，以实转虚，文情跌宕。第三联“海内存知己，天涯若比邻”，奇峰突起，高度地概括了“友情深厚，江山难阻”的情景，伟词自铸，传之千古，有口皆碑。尾联点出“送”的主题。

　　全诗开合顿挫，气脉流通，意境旷达。一洗古送别诗中的悲凉凄怆之气，音调爽朗，清新高远，独树碑石。

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责任心的名言_有责任心的古诗七言绝句

励志的句子、正能量的句子、人生感悟的句子、唯美的句子、祝福语通通都是简短而优美，发人深省。多读读这些充满智慧，充满人生哲理的短句，会让您对人生有更多感司。好句摘抄网向您推荐责任心的名言。

1、敬字工夫，乃是圣门第一义……无事时，敬在里面；有事时，敬在事上，有事无事，吾之敬未尝间断。——朱熹

2、子曰：士不可以不弘毅。任重而道远，仁以为己任，不亦重乎？死而后已，不亦远乎？——孔子

3、位卑未敢忘忧国。——陆游

4、每个人都被生命询问，而他只有用自己的生命才能回答此问题；只有以“负责”来答复生命。因此，“能够负责”是人类存在最重要的本质。——维克多·费兰克

5、自己无论怎样进步，不能使周围的人们随着进步，这个人对社会的贡献是极其有限的，绝不以‘孤独’、‘进步’为满足，必须负担责任，使大家都进步，至少使周围的人都进步。——邹韬奋

6、一个负责任的人是成熟的人。

7、社会犹如一条船，每个人都要有掌舵的准备。——易卜生

8、高尚、伟大的代价就是责任。——丘吉尔

9、友谊是一种责任。

10、歌德：责任就是对自己要求去做的事情有一种爱。

11、人一旦受到责任感的驱使，就能创造出奇迹来。——门肯

12、有良知的人有责任心和事业心。——苏霍姆林斯基

13、教师的威信首先建立在责任心上。——马卡连柯

14、我们为祖国服务，也不能都采用同一方式，每个人应该按照资禀，各尽所能。——歌德

15、要使一个人显示他的本质，叫他承担一种责任是最有效的办法。

16、人一旦受到责任感的驱使，就能创造出奇迹来。

17、历史和哲学负有多种永恒的责任，同时也是简单的责任。——雨果

18、一个人若是没有热情，他将一事无成，而热情的基点正是责任心。——列夫·托尔斯泰

19、威尔逊：责任感与机遇成正比。

20、责任趋向于有能力担当的人。一个人有这种良好的心态，事业就容易成功。

21、改造自己，总比禁止别人来得难。——鲁迅

22、一切责任的第一条：不要成为懦夫。——罗曼·罗兰

23、业精于勤，荒于嬉；行成于思，毁于随。——韩愈

24、对上司谦逊，是一种责任。——富兰克林

25、工作就意味着责任，实现目标就意味着奉献。

26、真正的责任是信自己。

27、世界上有许多事情必须做，但你不一定喜欢做，这就是责任的内涵。

28、责任感与机遇成正比。——威尔逊

29、自由不在于在幻想中摆脱自然规律而独立，而在于认识这些规律，从而能够有计划地使自然规律为一定的目的服务”，又说，“意志自由只是借助于对事物的认识来作出决定的那种能力。——*

30、没有无义务的权利，也没有无权利的义务。——马克思

31、鞠躬尽瘁，死而后己。——诸葛亮

32、一个人能承担多大的责任，就能取得多大的成功！

33、良农不为水旱不耕，良贾不为折阅不市，士君子不为贫穷怠乎道。——荀子

34、我们是国家的主人，应该处处为国家着想。——雷锋

35、先天下之忧而忧，后天下之乐而乐。——范仲淹

36、人类的一切努力的目的在于获得幸福。——欧文高尚、伟大的代价就是责任。——丘吉尔

37、责任感常常会纠正人的狭隘性。当我马徘徊于迷途的时候，他会成为可靠的向导。——普列姆昌德

38、责任感与机遇成正比。

39、我们制作销售产品的广告，但也请记住，广告负有广泛的社会责任。——李奥贝纳

40、艺术应当担负起哺育思想的责任。——白朗宁

41、一个人若是没有热情，他将一事无成，而热情的基点正是责任心。——托尔斯泰

42、责任意识会让我们表现得更加卓越。

43、当劳动是一种责任时，生活就是奴役。——高尔基

44、鞠躬尽瘁，死而后已。——诸葛亮

45、尽管责任有时使人厌烦，但不履行责任，只能是懦夫，不折不扣的废物。——刘易斯

46、人类的一切努力的目的在于获得幸福。——欧文

47、要使一个人显示他的本质，叫他承担一种责任是最有效的办法。——毛姆

48、责任感以及有效地派任职务是成功企业经营的要素之一。——洛德福特

49、责任就是对自己要求去做的事情有一种爱。——歌德

50、责任心往往比能力更重要。

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王勃《送杜少府之任蜀川》古诗翻译及赏析

王勃《送杜少府之任蜀川》古诗翻译及赏析

　　在**淡淡的日常中，大家一定都接触过一些使用较为普遍的古诗吧，古诗准确地来说应该叫格律诗，包括律诗和绝句。究竟什么样的古诗才是好的古诗呢？下面是小编精心整理的王勃《送杜少府之任蜀川》古诗翻译及赏析，仅供参考，大家一起来看看吧。

　　【原文】：

　　城阙辅三秦，风烟望五津。

　　与君离别意，同是宦游人。

　　海内存知已，天涯若比邻。

　　无为在歧路，儿女共沾巾。

　　【注解】：

　　１、城阙：指唐代都城长安。

　　２、辅：护卫。

　　３、三秦：现在陕西省一带；辅三秦即以三秦为辅。

　　４、五津：四川境内长江的五个渡口。

　　5、辅：以……为辅，这里是拱卫的意思。6、三秦：这里泛指秦岭以北、函谷关以西的广大地区。本指长安周围的关中地区。秦亡后，项羽三分秦故地关中为雍，塞，翟三国，以封秦朝三个降将，因此关中又称“三秦”。7、风烟望五津：“风烟”两字名词用作状语，表示行为的处所，译为：江边因远望而显得迷茫如啼眼。全句是在风烟迷茫之中，遥望蜀州。8、五津：指岷江的五个渡口白华津、万里津、江首津、涉头津、江南津。这里泛指蜀川

　　9、君：对人的尊称，这里指“你”10、宦（huàn）游：出外做官。11、海内：四海之内，即全国各地。古人认为陆地的四周都为大海所包围，所以称天下为四海之内。12、天涯：天边，这里比喻极远的地方。13、比邻：并邻，*邻。14、无为：不要效仿。15、歧路：岔路。古人送行常在大路分岔处告别。16、沾巾：泪水沾湿衣服和腰带。意思是挥泪告别。

　　【韵译】：

　　古代三秦之地，拱护长安城垣宫阙。

　　风烟滚滚，望不到蜀州岷江的五津。

　　与你握手作别时，彼此间心心相印；

　　你我都是远离故乡，出外做官之人。

　　四海之内只要有了你，知己啊知己，

　　不管远隔在天涯海角，都象在一起。

　　请别在分手的岐路上，伤心地痛哭；

　　象多情的少年男女，彼此泪落沾衣。

　　译文三秦之地拱卫着都城长安，弥漫的雾中怎么也望不到想象中的五津 。我与你都充满着离别愁意，（因为我们）都是远离家乡，外出做官的人 。只要四海之中有了解自己的人，天涯海角也好似亲密*邻。(我们)不要在分手的路口，像青年男女那样（让泪水）沾湿佩巾。

　　【评析】：

　　首联属“工对”中的“地名对”，极壮阔，极精整。第一句写长安的城垣、宫阙被辽阔的三秦之地所“辅”（护持、拱卫），气势雄伟，点送别之地。第二句里的“五津”指岷江的五大渡口白华津、万里津、江首津、涉头津、江南津，泛指“蜀川”，点杜少府即将宦游之地；而“风烟”、“望”，又把相隔千里的秦、蜀两地连在一起。自长安遥望蜀川，视线为迷蒙的风烟所遮，微露伤别之意，已摄下文“离别”、“天涯”之魂。

　　因首联已对仗工稳，为了避免板滞，故次联以散调承之，文情跌宕。“与君离别意”承首联写惜别之感，欲吐还吞。翻译一下，那就是：“跟你离别的'意绪啊！……”那意绪怎么样，没有说；立刻改口，来了个转折，用“同是宦游人”一句加以宽解。意思是：我和你同样远离故土，宦游他乡；这次离别，只不过是客中之别，又何必感伤！

　　三联推开一步，奇峰突起。从构思方面看，很可能受了曹植《赠白马王彪》“丈夫志四海，万里犹比邻；恩爱苟不亏，在远分日亲”的启发。但高度概括，自铸伟词，便成千古名句。

　　尾联紧接三联，以劝慰杜少府作结。“在歧路”，点出题面上的那个“送”字。歧路者，岔路也，古人送行，常至大路分岔处分手，所以往往把临别称为“临歧”。作者在临别时劝慰杜少府说：只要彼此了解，心心相连，那么即使一在天涯，一在海角，远隔千山万水，而情感交流，不就是如比邻一样*吗？可不要在临别之时哭鼻子、抹眼泪，象一般小儿女那样。

　　南朝的著名文学家江淹在《别赋》里写了各种各样的离别，都不免使人“黯然消魂”。古代的许多送别诗，也大都表现了“黯然消魂”的情感。王勃的这一首，却一洗悲酸之态，意境开阔，音调爽朗，独标高格。

　　中心思想

　　朋友即将上任，诗人劝慰他不要为远别而悲伤：虽然远隔天涯，但友谊不会因为距离的遥远而淡薄，他们的心是连在一起的。虽为送别诗，但全诗却无伤感之情，诗人的胸襟开朗，语句豪放清新，委婉亲切，体现了友人间真挚深厚的友情。

　　赏析二

　　首联“城阙辅三秦，风烟望五津”，首句写送别之地长安被辽阔的三秦地区所“辅”，突出了雄浑阔大的气势。第二句点出友人“之任”的处所——风烟迷蒙的蜀地。诗人巧用一个“望”字，将秦蜀二地联系起来，好似诗人站在三秦护卫下的长安，遥望千里之外的蜀地，这就暗喻了惜别的情意。“望”字不仅拓宽了诗的意境，使读者的视野一下子铺开，而且在心理上拉*了两地的距离，使人感觉到既然“五津”可望，那就不必为离别而忧伤。这一开笔创造出雄浑壮阔的气象，使人有一种天空寥廓、意境高远的感受，为全诗锁定了豪壮的感情基调。 颔(hàn)联“与君离别意，同是宦游人”，诗人劝慰友人：我和你都是远离故土、宦游他乡的人，离别乃常事，何必悲伤呢？此次友人孤身前往蜀地，远走天涯，举目无亲，更觉惆怅，作者在这里用两人处境相同、感情一致来宽慰朋友，藉以减轻他的悲凉和孤独之感。惜别之中显现诗人胸襟的阔大。 颈联“海内存知己，天涯若比邻”，把前面淡淡的伤离情绪一笔荡开。诗人设想别后：只要我们声息相通，即使远隔天涯，也犹如*在咫尺。这与一般的送别诗情调不同，含义极为深刻，既表现了诗人乐观宽广的胸襟和对友人的真挚情谊，也道出了诚挚的友谊可以超越时空界限的哲理，给人以莫大的安慰和鼓舞，因而成为脍炙人口的千古名句。 尾联“无为在歧路，儿女共沾巾”，慰勉友人不要像青年男女一样，为离别泪湿衣巾，而要心胸豁达，坦然面对。足见情深意长，同时，全诗气氛变悲凉为豪放。 这首诗四联均紧扣“离别”起承转合，诗中的离情别意及友情，既得到了展现，又具有深刻的哲理、开阔的意境、高昂的格调，不愧为古代送别诗中的上品。

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苏轼的古诗 责任担当的励志句子

1、我们不是为自己而生，我们的国家赋予我们应尽的责任。

2、这个社会尊重那些为它尽到责任的人。

3、责任心就是做任何事所需的一种*常而力求完美的心态。

4、做好每一件该做的事就是责任。

5、教师的威信首先建立在责任心上。

6、一人做事一人当，男子汉应该有的就是责。

7、敬者何？不怠慢、不*之谓也。

8、对上司谦逊，是一种责任。

9、我们的地位向上升，我们的责任心就逐步加重。升得愈高，责任愈重。权力的扩大使责任加重。

10、我们应该不虚度一生，应该能够说：“我已经做了我能做的事。

11、责任是与生俱来的，不可推卸的。

12、真正的责任是信自己。

13、我所享有的任何成就，完全归因于对客户与工作的高度责任感。

14、人类始终只提出自己能够解决的任务，因为只要仔细考察就可以发现，任务本身，只有在解决它的物质条件已经存在或者至少在形成过程中的时候，才会产生。

15、每一个人都应该有这样的信心：人所能负的责任，我必能负；人所不能负的责任，我亦能负。如此，你才能磨炼自己，求得更高的知识而进入更高的境界。

16、如果一个人有了责任心，那么他会努力把每一件事做得完美。

17、高尚伟大的代价就是责任。

18、责任就是对别人和自己负责。

19、天下兴亡，匹夫有责。

20、真理的发现或道德责任的完成都会引起我们的欢欣。

21、责任并不是你的负担，而是一种你应具有的信念，做一个有责任心的人吧。

22、责任就是对自己要求去做的事情有一种爱。

23、当劳动是一种责任时，生活就是奴役。

24、良农不为水旱不耕，良贾不为折阅不市，士君子不为贫穷怠乎道。

25、我们是国家的主人，应该处处为国家着想。

26、有良知的人有责任心和事业心。

27、凡是我受过他好处的人，我对于他便有了责任。

28、友谊是一种责任。

29、有许多东西，只要我们对它们陷入盲目性，缺乏自觉性，就可能成为我们的包袱，成为我们的负担。

30、我们制作销售产品的广告，但也请记住，广告负有广泛的社会责任。

31、真正的管理者必须有不推卸责任的精神。

32、责任心就是关心别人，关心整个社会。有了责任心，生活就有了真正的含义和灵魂。这就是考验，是对文明的至诚。它表现在对整体，对个人的关怀。这就是爱，就是主动。

33、自由不在于在幻想中摆脱自然规律而独立，而在于认识这些规律，从而能够有计划地使自然规律为一定的目的服务”，又说，“意志自由只是借助于对事物的认识来作出决定的那种能力。

34、在他握有意志的完全自由去行动时，他才能对他的这些行为负完全责任。

35、改造自己，总比禁止别人来得难。

36、先生不应该专教书，他的责任是教人做人；学生不应该专读书，他的责任是学*人生之道。

37、每个人都被生命询问，而他只有用自己的生命才能回答此问题；只有以“负责”来答复生命。因此，“能够负责”是人类存在最重要的本质。

38、社会犹如一条船，每个人都要有掌舵的准备。

39、温顺的青年人在图书馆里长大，他们相信他们的责任是应当接受西塞罗，洛克，培根发表的意见；他们忘了西塞罗，洛克与培根写这些书的时候，也不过是在图书馆里的青年人。

40、对培养好幼儿具有高度的责任感。

41、责任感以及有效地派任职务是成功企业经营的要素之一。

42、业精于勤，荒于嬉；行成于思，毁于随。

43、真正进步的人决不以“孤独”“进步”为己足，必须负起责任，使大家都进步，至少使周围的人都进步。

44、自己无论怎样进步，不能使周围的人们随着进步，这个人对社会的贡献是极其有限的，绝不以‘孤独’、‘进步’为满足，必须负担责任，使大家都进步，至少使周围的人都进步。

45、责任感与机遇成正比。

46、人生须知负责任的苦处，才能知道有尽责的乐趣。

47、现代企业管理的重大责任就在于谋求企业目标与个人目标两者的一致。

48、历史和哲学负有多种永恒的责任，同时也是简单的责任。

49、真正的宜家精神，是依据我们的热忱，我们持之以恒的创新精神，我们的成本意识，我们承担责任和乐于助人的愿望，我们的敬业精神，以及我们简洁的行为所构成的。

50、尽管责任有时使人厌烦，但不履行责任，只能是懦夫，不折不扣的废物。

51、先生的责任是教人做人。

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《送杜少府之任蜀州》古诗翻译注释赏析

《送杜少府之任蜀州》古诗翻译注释赏析

　　《送杜少府之任蜀州》是一首优秀的诗作，全诗仅仅四十个字，却纵横捭阖，变化无穷，仿佛在一张小小的画幅上，包容着无数的丘壑，有看不尽的风光，至今广泛流传。下面是小编收集整理的《送杜少府之任蜀州》古诗翻译注释赏析，希望大家喜欢。

　　送杜少府之任蜀州

　　王勃

　　城阙辅三秦，风烟望五津。

　　与君离别意，同是宦游人。

　　海内存知己，天涯若比邻。

　　无为在歧路，儿女共沾巾。

　　《送杜少府之任蜀州》翻译

　　三秦之地拱卫着都城长安，弥漫的雾中怎么也望不到想象中的五津。

　　我与你都充满着离别愁意，(因为我们)都是远离家乡，外出做官的人。

　　只要四海之中有了解自己的人，天涯海角也好似亲密*邻。

　　(我们)不要在分手的路口，像青年男女那样(让泪水)沾湿佩巾。

　　《送杜少府之任蜀州》注释

　　1、城阙：指唐代都城长安。

　　2、辅：护卫。

　　3、三秦：现在陕西省一带;辅三秦即以三秦为辅。

　　4、五津：四川境内长江的五个渡口。

　　5、辅：以……为辅，这里是拱卫的意思。

　　6、三秦：这里泛指秦岭以北、函谷关以西的广大地区。本指长安周围的关中地区。秦亡后，项羽三分秦故地关中为雍，塞，翟三国，以封秦朝三个降将，因此关中又称“三秦”。

　　7、风烟望五津：“风烟”两字名词用作状语，表示行为的处所，译为：江边因远望而显得迷茫如啼眼。全句是在风烟迷茫之中，遥望蜀州。

　　8、五津：指岷江的五个渡口白华津、万里津、江首津、涉头津、江南津。这里泛指蜀川

　　9、君：对人的尊称，这里指“你”

　　10、宦(huàn)游：出外做官。

　　11、海内：四海之内，即全国各地。古人认为陆地的四周都为大海所包围，所以称天下为四海之内。

　　12、天涯：天边，这里比喻极远的地方。

　　13、比邻：并邻，*邻。

　　14、无为：不要效仿。

　　15、歧路：岔路。古人送行常在大路分岔处告别。

　　16、沾巾：泪水沾湿衣服和腰带。意思是挥泪告别。

　　《送杜少府之任蜀州》赏析

　　这是初唐四杰之一的王勃在京城长安送别一位姓杜的朋友到蜀地任县令时所作的抒情诗。朋友即将上任，诗人劝慰他不要为远别而悲伤：虽然远隔天涯，但友谊不会因为距离的遥远而淡薄，他们的心是连在一起的。虽为送别诗，但全诗却无伤感之情，诗人的胸襟开朗，语句豪放清新，委婉亲切，表现了友人间真挚深厚的友情。

　　全诗结构严谨，起承转合章法井然，用朴素的语言直抒胸臆，具有很高的艺术造诣。

　　第一句“城阙辅三秦，风烟望五津”。“阙”，是皇宫前面的望楼。“城阙”，指唐的帝都长安城。“三秦”，指长安附*关中一带地方。秦末项羽曾把这一带地方分为三国，所以后世称它三秦之地。“辅”，辅佐，这里可以理解为护卫。“辅三秦”，意思是“以三秦为辅”。关中一带的茫茫大野护卫着长安城，这一句说的是送别的地点。“风烟望五津”。“五津”指四川省从灌县以下到犍为一段的岷江五个渡口。远远望去，但见四川一带风尘烟霭苍茫无际。这一句说的是杜少府要去的处所。因为朋友要从长安远赴四川，这两个地方在诗人的感情上自然发生了联系。诗的开头不说离别，只描画出这两个地方的形势和风貌。举目千里，无限依依，送别的情意自在其中了。

　　诗人身在长安，连三秦之地也难以一眼望尽，至于远在千里之外的五津是根本看不见的。作诗，往往超越常人的视力所及，用想象的眼睛看世界，可以置万山于几*，览千春于瞬息。“黄河之水天上来，奔流到海不复回”，从河源直看到东海。“瞿塘峡口曲江头，万里风烟接素秋”，从三峡直看到长安。这首诗运用这种手法，一开头就展开一个壮阔的境界，同一般的送别诗只着眼于燕羽、杨枝，泪痕，酒盏是不相同的。

　　第二句“与君离别意，同是宦游人”。彼此离别的意味如何?同是为求官飘流在外的人，离乡背井，已有一重别绪，彼此在客居中话别，又多了一重别绪：其中真有无限凄恻。开头两句调子高昂，属对精严，这两句韵味深沉，对偶不求工整，比较疏散。这固然由于当时律诗还没有一套严格的'规定，却也有其独到的妙处。开头如千尺悬瀑，从云端奔泻而下，接着便落入深潭，潺潺流来，飞韵清远，形成了一个大的起伏、一个强的跌宕，使人感到矫夭变化，不可端睨。

　　第三句再接下去，第五六两句，境界又从狭小转为宏大，情调从凄恻转为豪迈。“海内存知己，天涯若比邻”。远离分不开真正的知己，只要同在四海之内，就是天涯海角也如同*在邻居一样，一秦一蜀又算得什么呢。气象阔达，志趣高远，表现真正的友谊不受时间的限制和空间的阻隔，既是永恒的，也是无所不在的，所抒发的情感是乐观豁达的。

　　第四句结尾两句“无为在歧路，儿女共沾巾。这两行诗贯通起来是一句话，意思是：在这即将分手的岔路口，不要同那小儿女一般挥泪告别啊!是对朋友的叮咛，也是自己情怀的吐露。紧接前两句，于极高峻处忽然又落入舒缓，然后终止。拿乐曲做比方;乐曲的结尾，有的于最激越处戛然而止，有的却要拖一个尾声。这首诗是采用第二种手法结尾的。欣赏古代诗歌，特别是象五律这样既严整又短小的诗歌，不光要吟味它的某些妙句，还要领悟它的章法，它的思路的顿挫、腾跃，变化和发展。文似看山不喜*，诗也如此。

　　拓展

　　首联属“工对”中的“地名对”，极壮阔，极精整。第一句写长安的城垣、宫阙被辽阔的三秦之地所“辅”（护持、拱卫），气势雄伟，点送别之地。第二句里的“五津”指岷江的五大渡口白华津、万里津、江首津、涉头津、江南津，泛指“蜀川”，点杜少府即将宦游之地；而“风烟”、“望”，又把相隔千里的秦、蜀两地连在一起。自长安遥望蜀川，视线为迷蒙的风烟所遮，微露伤别之意，已摄下文“离别”、“天涯”之魂。

　　因首联已对仗工稳，为了避免板滞，故次联以散调承之，文情跌宕。“与君离别意”承首联写惜别之感，欲吐还吞。翻译一下，那就是：“跟你离别的意绪啊！……”那意绪怎么样，没有说；立刻改口，来了个转折，用“同是宦游人”一句加以宽解。意思是：我和你同样远离故土，宦游他乡；这次离别，只不过是客中之别，又何必感伤！

　　三联推开一步，奇峰突起。从构思方面看，很可能受了曹植《赠白马王彪》“丈夫志四海，万里犹比邻；恩爱苟不亏，在远分日亲”的启发。但高度概括，自铸伟词，便成千古名句。

　　尾联紧接三联，以劝慰杜少府作结。“在歧路”，点出题面上的那个“送”字。歧路者，岔路也，古人送行，常至大路分岔处分手，所以往往把临别称为“临歧”。作者在临别时劝慰杜少府说：只要彼此了解，心心相连，那么即使一在天涯，一在海角，远隔千山万水，而情感交流，不就是如比邻一样*吗？可不要在临别之时哭鼻子、抹眼泪，象一般小儿女那样。

　　作品点评：南朝的著名文学家江淹在《别赋》里写了各种各样的离别，都不免使人“黯然消魂”。古代的许多送别诗，也大都表现了“黯然消魂”的情感。王勃的这一首，却一洗悲酸之态，意境开阔，音调爽朗，独标高格。是初唐四杰之一的王勃在京城长安送别一位姓杜的朋友到蜀地任县令时所作的抒情诗。朋友即将上任，诗人劝慰他不要为远别而悲伤：虽然远隔天涯，但友谊不会因为距离的遥远而淡薄，他们的心是连在一起的。虽为送别诗，但全诗却无伤感之情，诗人的胸襟开朗，语句豪放清新，委婉亲切，表现了友人间真挚深厚的友情。

　　全诗结构严谨，起承转合章法井然，用朴素的语言直抒胸臆，具有很高的艺术造诣。

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