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顶针修辞手法的古诗有哪些
顶针，又称顶真、联珠或蝉联，是一种修辞手法。指用前一句结尾之字作为后一句开头之字，使相邻分句蝉联。下面是小编收集整理的顶针修辞手法的古诗，希望对您有所帮助！
1、蜀道难
李白
噫吁，危呼高哉！
蜀道之难难于上青天。
蚕丛及鱼凫①，开国何茫然。
尔来四万八千岁，始与秦塞通人烟。
西当太白②有鸟道③，可以横绝峨嵋巅。
地崩山摧壮士死，然后天梯石栈相钩连。④
上有六龙回日⑤之高标⑥，下有冲波逆折之回川。
黄鹤之飞尚不得，猿猱欲度愁攀缘。
青泥何盘盘，百步九折萦岩峦。
扪参历井仰胁息，以手抚膺坐长叹。⑦
问君西游何时还，畏途?岩不可攀。
但见悲鸟号古木，雄飞雌从绕林间。
又闻子规⑧啼夜月，愁空山。
蜀道之难难于上青天，使人听此凋朱颜。
连峰去天不盈尺，枯松倒挂倚绝壁。
飞湍瀑流争喧?，石冰崖转石万壑雷。
其险也若此，嗟尔远道之人，胡为呼来哉。
剑阁峥嵘而崔嵬，一夫当关，万夫莫开。
所守或匪亲，化为狼与豺。
朝避猛虎，夕避长蛇。
磨牙吮血，**如麻。
锦城⑨虽云乐，不如早还家。
蜀道之难难于上青天，侧身西望长咨嗟⑩。
【注释】
①蚕丛、鱼凫：都是传说中古蜀国国王。古代的蜀国本与中原不通，至秦惠王灭蜀（公元前三一六），始与中原相通。
②太白：山名，又名太乙山，秦岭主峰，在今陕西周至、太白县一带。旧说因其冬夏积雪，故名。太白山在当进京城长安之西，故云“西当太白”。
③鸟道：极言山路险窄，仅能容鸟飞过。
④地崩句：相传秦惠王嫁五美女与蜀，蜀遣五个力士迎之，回到梓潼，见一大蛇入穴中，五人引其尾使出；结果山崩，五人皆被压死，五女上山化为石。
⑤六龙回日：相传太阳神乘车，羲和驾六龙而驶之。此指高标阻住了六龙，只得回车。
⑥高标：立木为表记，其最高处叫标，也即这一带高山的标志。
⑦扪参句：意谓山高入天，竟至可以伸手摸到一路所见星辰。古以星宿分野，凡地上某一区域，都划在星空某一分野之内，并以天象所示来占卜地上属邑之吉凶。秦属井宿分野，蜀属参宿分里。胁息：屏气不敢呼吸。
⑧子规：杜鹃鸟，蜀地最多。相传蜀帝杜宇，号望帝，死后其魂化为子规，啼声悲 ?凄。
⑨锦城：即锦官城，今四川成都市。
⑩咨嗟：叹息。
【简析】
这首诗是袭用乐府旧题，意在送友人入蜀。诗人以浪漫主义的手法，展开丰富的想象，艺术地再现了蜀道峥嵘，突兀，强悍、崎岖等奇丽惊险和不可凌越的磅礴气势，借以歌咏蜀地山川的壮秀，显示出祖国山河的雄伟壮丽。至于本诗是否有更深的寓意，历代有各种不同看法。然而就诗论诗，不一定强析有寓意。但从诗中，“所守或匪亲，化为狼与豺”看，却是在写蜀地山川峻美的同时，告诫当局，蜀地险要，应好好用人防守。诗采用律体与散文间杂，文句参差，笔意纵横，豪放洒脱。全诗感情强烈，一唱三叹，回环反复，读来令人心潮激荡。
2、子夜秋歌
李白
长安一片月，万户捣衣①声。
秋风吹不尽，总是玉关②情。
何日*胡虏③，良人④罢远征。
【注释】
①捣衣：将洗过的衣服放在砧石上，用木杵捣去碱质。这里指人们准备寒衣。
②玉关：即玉门关。
③虏：对敌方的蔑称。
④良人：丈夫。
【简析】
关于顶针*全
对联又称对偶、门对、春贴、春联、对子、桃符、楹联(因古时多悬挂于楼堂宅殿的楹柱而得名)等，是一种对偶文学，起源于桃符。下面是小编为大家带来的是关于顶针*全，欢迎阅读。
上联：鱼钓钓鱼鱼骇钓;
下联：马鞭鞭马马惊鞭。
上联：一心守道道无穷，穷中有乐;
下联：万事随缘缘有份，份外无求。
上联：无锡锡山山无锡;
下联：*湖湖水水*湖。
上联：听雨，雨住，住听雨楼也住听雨声，声滴滴，听，听，听;
下联：观潮，潮来，来观潮阁上来观潮浪，浪滔滔，观，观，观。
上联：松叶竹叶叶叶翠;
下联：秋声雁声声声寒。
上联：水车车水水随车，车停水止;
下联：风扇扇风风出扇，扇动风生。
上联：山羊上山，山碰山羊角;
下联：水牛下水，水没水牛腰。
上联：山径晓行，岚气似烟，烟似雾;
下联：江楼夜坐，月光如水，水如天。
上联：千里为重，重山重水重庆府;
下联：一人成大，大邦大国大明君。
上联：龙怒卷风风卷浪;对*全
下联：月光射水水射天。
上联：烈火煎茶，茶滚釜中喧雀舌;
下联：清泉濯笋，笋沉涧底走龙孙。
上联：开口便笑，笑古笑今凡事付之一笑;
下联：大肚能容，容天容地与己何所不容。
上联：金水河边金线柳，金线柳穿金鱼口;
下联：玉栏杆外玉簪花，玉簪花插玉人头。
上联：黄花岗，岗花黄，黄照碧血，血染黄花留芳阁;
下联：绿水河，河水绿，绿映白塔，塔印绿水存真容。
上联：弓长张张弓，张弓手张弓射箭，箭箭皆中;
下联：木子李李木，李木匠李木雕弓，弓弓难开。
上联：大鱼吃小鱼，小鱼吃虾，虾吃水，水落石出;
下联：溪水归河水，河水归江，江归海，海阔天空。
上联：船载橹、橹摇船，橹动而船行;
下联：线穿针、针引线，线缝而线缀。
上联：保俶塔，塔顶尖，尖如笔，笔写五湖四海;
下联：锦带桥，桥洞圆，圆似镜，镜照万国九州。
上联：白鸟忘饥，任林间云去云来、云来云去;
下联：青山无语，看世上花开花落、花落花开。
鱼钓钓鱼鱼骇钓
马鞭鞭马马惊鞭
山羊上山，山碰山羊角
水牛下水，水没水牛腰
松叶竹叶叶叶翠
秋声雁声声声寒
龙怒卷风风卷浪
月光射水水射天
千里为重，重山重水重庆府
一人成大，大邦大国大明君
山径晓行，岚气似烟，烟似雾
木兰诗顶针的句子
在日常生活或是工作学*中，大家都看到过许多经典的句子吧，句子是能够表达一个相对完整的意思，有一定的语调，表示不同的语气，句未有一个较大停顿的语言单位。你还在找寻优秀经典的句子吗？以下是小编整理的木兰诗顶针的句子，欢迎阅读与收藏。
木兰诗顶针的句子
军书十二卷，卷卷有爷名。
归来见天子，天子坐明堂。
出门看火伴，火伴皆惊忙。
顶针基本释义
1、顶真续麻的省称。修辞方式，用前面结尾的词语或句子做下文的起头，顺序而下，一般由三项或更多项组成。如“门外有条街，街内有个巷，巷内有个庙”。也作顶真。
2、顶针又称顶真、联珠或蝉联(英文 anadiplosis)，指用前一句结尾之字(或结尾之词)作为后一句开头之字(词)，使相邻分句蝉联。这是一种比较常见的对联手法，也很能体现汉字的特色。
《木兰诗》顶针句子
(1)军书十二卷，卷卷有爷名。
(2)归来见天子，天子坐明堂。
(3)出门看火伴，火伴皆惊忙。
(4)壮士十年归，归来见天子。
语言特点
《木兰诗》具有乐府民歌的独特风格。开篇采用的一问一答，是民歌中常见的。《木兰诗》语言生动质朴，极少雕饰斧凿：“小弟闻姊来，磨刀霍霍向猪羊”，流传千百年来，至今仍是人们津津乐道的口语；除了“万里赴戎机”六句文字比较典雅外，其余都保留着民歌的形式和风格，连锁、问答、排比、重叠等形式的运用，都与民歌大致相同。而且语言丰富多彩，单就原韵来说，篇幅较长的`乐府诗歌大都是隔几句换一个韵，很少一韵到底，这样才能使演唱的歌曲音节复杂而有变化。《木兰诗》一共换了七个韵，也可以说是七种曲子：“唧唧复唧唧……女亦无所忆”；“西市买鞍鞯……但闻黄河流水鸣溅溅”；“暮宿黑山头……但闻燕山胡骑鸣啾啾”；“万里赴戎机……壮士十年归”；“天子坐明堂……不知木兰是女郎”；“雌兔眼迷离……安能辨我是雄雌？”这就相当于一个题下七首曲子。所不同者，这里则是一个完整的歌子。好多民歌每韵的句数比较整齐，而《木兰诗》的句数却比较参差。正因为它曾为乐人所演唱，所以古往今来都被收入乐府歌中，而且直到现在，仍有评弹艺人在演唱《木兰诗》。
译文：
叹息声一声接着一声传出，木兰对着房门织布。听不见织布机织布的声音，只听见木兰在叹息。问木兰在想什么？问木兰在惦记什么？（木兰答道）我也没有在想什么，也没有在惦记什么。昨天晚上看见征兵文书，知道君主在大规模征兵，那么多卷征兵文册，每一卷上都有父亲的名字。父亲没有大儿子，木兰（我）没有兄长，木兰愿意为此到集市上去买马鞍和马匹，就开始替代父亲去征战。
在集市各处购买马具。第二天早晨离开父母，晚上宿营在黄河边，听不见父母呼唤女儿的声音，只能听到黄河水流水声。第二天早晨离开黄河上路，晚上到达黑山头，听不见父母呼唤女儿的声音，只能听到燕山胡兵战马的啾啾的鸣叫声。
不远万里奔赴战场，翻越重重山峰就像飞起来那样迅速。北方的寒气中传来打更声，月光映照着战士们的铠甲。将士们身经百战，有的为国捐躯，有的转战多年胜利归来。
胜利归来朝见天子，天子坐在殿堂（论功行赏）。给木兰记很大的功勋，得到的赏赐有千百金还有余。天子问木兰有什么要求，木兰说不愿做尚书郎，希望骑上千里马，回到故乡。
父母听说女儿回来了，互相搀扶着到城外迎接她；姐姐听说妹妹回来了，对着门户梳妆打扮起来；弟弟听说姐姐回来了，忙着霍霍地磨刀杀猪宰羊。每间房都打开了门进去看看，脱去打仗时穿的战袍，穿上以前女孩子的衣裳，当着窗子、对着镜子整理漂亮的头发，对着镜子在面部贴上装饰物。走出去看一起打仗的火伴，火伴们很吃惊，（都说我们）同行数年之久，竟然不知木兰是女孩。
（提着兔子耳朵悬在半空中时）雄兔两只前脚时时动弹、雌兔两只眼睛时常眯着，所以容易分辨。雄雌两兔一起并排跑，怎能分辨哪个是雄兔哪个是雌兔呢？
《木兰诗》赏析
《木兰诗》是*南北朝时期北方的一首长篇叙事民歌，也是一篇乐府诗。记述了木兰女扮男装，代父从军，征战沙场，凯旋回朝，建功受封，辞官还家的故事，充满传奇色彩。
第一段，写木兰决定代父从军。诗以“唧唧复唧唧”的织机声开篇，展现“木兰当户织”的情景。然后写木兰停机叹息，无心织布，不禁令人奇怪，引出一问一答，道出木兰的心事。木兰之所以“叹息”，不是因为儿女的心事，而是因为天子征兵，父亲在被征之列，父亲既已年老，家中又无长男，于是决定代父从军。
第二段，写木兰准备出征和奔赴战场。“东市买骏马……”四句排比，写木兰紧张地购买战马和乘马用具，表示对此事的极度重视，只用了两天就走完了，夸张地表现了木兰行进的神速、军情的紧迫、心情的急切，使人感到紧张的战争氛围。其中写“黄河流水鸣溅溅”“燕山胡骑鸣啾啾”之声，还衬托了木兰的思亲之情。
第三段，概写木兰十来年的征战生活。“万里赴戎机，关山度若飞”，概括上文“旦辞……”八句的内容，夸张地描写了木兰身跨战马，万里迢迢，奔往战场，飞越一道道关口，一座座高山。寒光映照着身上冰冷的铠甲。“将军百战死，壮士十年归”，概述战争旷日持久，战斗激烈悲壮。将士们十年征战，历经一次次残酷的战斗，有的战死，有的归来。而英勇善战的木兰，则是有幸生存、胜利归来的将士中的一个。
第四段，写木兰还朝辞官。先写木兰朝见天子，然后写木兰功劳之大，天子赏赐之多，再说到木兰辞官不就，愿意回到自己的故乡。“木兰不用尚书郎”而愿“还故乡”，固然是她对家园生活的眷念，但也自有秘密在，即她是女儿身。天子不知底里，木兰不便明言，颇有戏剧意味。
第五段，写木兰还乡与亲人团聚。先以父母姊弟各自符合身份、性别、年龄的举动，描写家中的欢乐气氛，展现浓郁的亲情；再以木兰一连串的行动，写她对故居的亲切感受和对女儿妆的喜爱，一副天然的女儿情态，表现她归来后情不自禁的喜悦；最后作为故事的结局和全诗的高潮，是恢复女儿装束的木兰与伙伴相见的喜剧场面。
第六段，用比喻作结。以双兔在一起奔跑，难辨雌雄的隐喻，对木兰女扮男装、代父从军多年未被发现的奥秘加以巧妙的解答，妙趣横生而又令人回味。
其诗中几件事的描绘详略得当，一，二，三，六，七段详写木兰女儿情怀，四，五段略写战场上的英雄气概。从内容上突出儿女情怀，丰富英雄性格，是人物形象更真实感人。结构上使全诗显得简洁，紧凑。
这首诗塑造了木兰这一不朽的人物形象，既富有传奇色彩，而又真切动人。木兰既是奇女子又是普通人，既是巾帼英雄又是*民少女，既是矫健的勇士又是娇美的女儿。她勤劳善良又坚毅勇敢，淳厚质朴又机敏活泼，热爱亲人又报效国家，不慕厚禄而热爱和*生活。
这首诗具有浓郁的民歌特色。全诗以“木兰是女郎”来构思木兰的传奇故事，富有浪漫色彩。繁简安排极具匠心，虽然写的是战争题材，但着墨较多的却是生活场景和儿女情态，富有生活气息。诗中以人物问答来刻画人物心理，生动细致；以众多的铺陈排比来描述行为情态，神气跃然；以风趣的比喻来收束全诗，令人回味。这就使作品具有强烈的艺术感染力。
木兰诗顶针句子：
(1)军书十二卷，卷卷有爷名。
(2)归来见天子，天子坐明堂。
(3)出门看火伴，火伴皆惊忙。
(4)壮士十年归，归来见天子。
木兰诗赏析：
《木兰诗》记述了木兰女扮男装，代父从军，在战场上建立功勋，回朝后不愿做官，但求回家团聚的故事。诗中热情赞扬了这位奇女子勤劳善良的品质，保家卫国的热情，英勇战斗的精神，以及端庄从容的风姿。它不仅反映出北方游牧民族普遍的尚武风气，更主要的是表现了北方人民憎恶长期割据战乱，渴望过和*、安定生活的意愿。它对木兰的讴歌，显然也冲击了封建社会重男轻女的偏见。它代表了北朝乐府民歌杰出的成就。
木兰的形象，是人民理想的化身，她集中了中华民族勤劳、善良、机智、勇敢、刚毅和淳朴的优秀品质，是一个深深扎根在*北方广大土地上的有血有肉、有人情味的英雄形象，在男尊女卑的封建社会里尤为可贵。
详略得当：忠孝两全，深明大义。
顶真及优美的句子有什么
爱心是清泉，浇灌片片绿叶; 爱心是绿叶，衬托朵朵鲜花; 爱心是鲜花，散发阵阵清香。
爱心是基石，垒起雄伟的山峰; 爱心是山峰，托起火红的太阳;顶真的九库说说
顶针句如下1.水面冻冰积雪，加霜.2.空中腾雾，雾，云开见日。
3.望天空望天，天天有空望空天.4.求人难，难求人，人人逢难求人难。
5.年年喜鹊衔红梅，红梅吐芳映红日.6.岁岁捷报入春联，春联含笑迎春风。
6.是是非非，非非是是，是非不分.7.正正反反，反反正正，正反一样。运用顶针修辞手法的句子有哪些
顶针：又称顶真、联珠或蝉联(英文anadiplosis)，指用前一句结尾之字(或结尾之词)作为后一句开头之字(词)，使相邻分句蝉联。
这是一种比较常见的对联手法，也很能体现汉字的特色。
例句：1、出门看火伴，火伴皆惊忙。
——选自《木兰诗》2、归来见天子，天子坐明堂。
——选自《木兰诗》3、军书十二卷，卷卷有爷名。
——选自《木兰诗》4、大肚能容，容天下难容之事;开口便笑，笑世间可笑之人。
(佚名题北京潭柘寺弥勒殿联)5、痴则贪，贪则嗔，嗔则伤人种苦因，故知痴是苦;戒而定，定而慧，慧而悟道成师匠，当以戒为师。
顶真对联，根据用字的位置和频率，可以分为句中顶真、句间顶真和句句顶真：1、句中顶真：即在句中结奏点(断读处)传递文字，古人称之为联绵(连绵)。
如长沙白沙井联：常德德山山有德;长沙沙水水无沙。
按七言联“二二三”节奏式，可读为“常德-德山-山有德;长沙-沙水-水无沙”。
德、山、沙、水均为句内顶真。
2、句间顶真：即在各断句间传递文字。
如下面一副戏*堪称顶真联中的佳品：看我非我，我看我，我也非我;装谁象谁，谁装谁，谁就象谁。
这副顶联概括力极强，仅用了二十二个字，就把戏剧演员忘掉自我、逼真肖人的精彩表演描述出来了，该联对仗工稳，精巧风趣，联意隽永，是一副绝妙戏联。
3、句句顶真：即无论断句多少，联珠到最后一句，可称之“连环”。
根据其断句多少，可分为大小两种。
(1)小连环一般是三个断句，两处顶真。
如四川青城山天师洞联：一生二，二生三，三生万物;地法天，天法道，道法自然。
(2)大连环是三次以上的顶真。
寿比南山，山不老，老大人，人寿年丰，丰衣足食，食的珍肴美味，位列三台，台享荣华富贵，贵客早应该来，来之是理，理所当然;福如东海，海阔大，大老人，人面兽心，心田不好，好一个老杂种，终久必死，死无葬身之地，地穴未打未来，来之后悔，悔之晚矣
这副大连环联，在*仄、对仗、重复等方面，明显带有民间传说的原始性，所以传说中下联乃一老农所对。
不同的顶真方法，有时候还可以综合运用。
请看一副风景联：听雨雨住，住听雨楼边，住听雨声，声滴滴，听、听、听;观潮潮来，来观潮阁上，来观潮浪，浪涛涛，观、观、观。
这副顶真对，既有句内顶真，又有分句之间的顶真。
上联妙用一字两义，“住”一作“停止”，一作“住宿”，把听雨观潮之妙趣随着语意的跳跃尽纳联中。
4、连环格：还有一种比较特殊也不太常见的顶针格式，叫连环格(全联相邻的分句全都顶针，且联首与联脚也顶针)。
如：(1)善可亲*，*可闻，闻思修*即臻善;生有老病，病有死，死去活来再受生。
(2)楼外青山，山外白云，云飞天外;池边绿树，树边红雨，雨落溪边(3)知止而后有定，定而后能静，静而后能安，安而后能虑，虑而后能得。
——《大学》(4)物格而后知至，知至而后意诚，意诚而后心正，心正而后身修，身修而后家齐，家齐而后国治，国治而后天下*。
——《大学》
绕口令是我国民间文学中一种比较独特的艺术形式。它是待开发的课程资源。小编为大家整理了一些绕口令，希望大家喜欢。
钉铜钉
楼上钉铜钉，楼下挂铜灯。
钉铜钉震动铜灯，
钉了铜钉，掉了铜灯。
钉钉棚
钉钉棚，棚钉钉。
钉钉棚棚上有钉，
棚钉钉钉钉钉棚。
小顶针
小顶针，真有劲，
浑身上下都是坑。
针对着坑，坑对着针，
顶针帮人打补丁。
东闸有只鸭西闸有只鸭
东闸有只鸭，西闸有只鸭，
东闸老七的鸭，滑到西闸，
西闸老八的鸭，滑到东闸，
老七不见了鸭，忙到西闸寻鸭，
老八不见了鸭，忙到东闸寻鸭，
不知老七寻到东闸的鸭，
还是老八寻到西闸的鸭?
东门董家的冬瓜和西门胥家的西瓜
东门董家采了冬瓜，
西门胥家采了西瓜。
这人道：“东门董家采的冬瓜大过西门胥家采的大西瓜”。
那人说道：“西门胥家采的西瓜大过东门董家采的大冬瓜。”
盆要瓶赔瓶不肯
路陌人挑了乌盆来卖，
有个妈妈手提着醋瓶来，
上桥时相撞着，
骨碌碌瓶盆都打坏。
盆要瓶赔瓶不肯，
瓶要盆赔盆不肯，
盆要瓶赔瓶要盆赔，
那时瓶盆都要买。
年轻人儿办婚事儿
年轻人儿，办婚事儿，
买红纸，剪喜字儿，
贴对联儿，挂红穗儿，
拍照片儿，要大个儿，
买家具，要新式儿，
屋里的东西，都成对儿，
床上撒满枣儿，地下撒满豆儿，
新郎懂规矩儿，新娘会办事儿。
双方父母，眼睛乐成一条缝儿。
画像不像再画像
想画像，就画像，
画像不像不画像。
不画像，想画像，
画像又嫌画不像，
木兰诗顶针的四个句子
《木兰诗》是一首长篇叙事诗歌，代表了北朝乐府民歌杰出的成就。《木兰诗》中顶针句子有哪些？
《木兰诗》顶针句子
(1)军书十二卷，卷卷有爷名。
(2)归来见天子，天子坐明堂。
(3)出门看火伴，火伴皆惊忙。
(4)壮士十年归，归来见天子。
语言特点
《木兰诗》具有乐府民歌的独特风格。开篇采用的一问一答，是民歌中常见的。《木兰诗》语言生动质朴，极少雕饰斧凿：“小弟闻姊来，磨刀霍霍向猪羊”，流传千百年来，至今仍是人们津津乐道的口语；除了“万里赴戎机”六句文字比较典雅外，其余都保留着民歌的形式和风格，连锁、问答、排比、重叠等形式的运用，都与民歌大致相同。而且语言丰富多彩，单就原韵来说，篇幅较长的乐府诗歌大都是隔几句换一个韵，很少一韵到底，这样才能使演唱的歌曲音节复杂而有变化。《木兰诗》一共换了七个韵，也可以说是七种曲子：“唧唧复唧唧……女亦无所忆”；“西市买鞍鞯……但闻黄河流水鸣溅溅”；“暮宿黑山头……但闻燕山胡骑鸣啾啾”；“万里赴戎机……壮士十年归”；“天子坐明堂……不知木兰是女郎”；“雌兔眼迷离……安能辨我是雄雌？”这就相当于一个题下七首曲子。所不同者，这里则是一个完整的歌子。好多民歌每韵的句数比较整齐，而《木兰诗》的句数却比较参差。正因为它曾为乐人所演唱，所以古往今来都被收入乐府歌中，而且直到现在，仍有评弹艺人在演唱《木兰诗》。
译文：
叹息声一声接着一声传出，木兰对着房门织布。听不见织布机织布的声音，只听见木兰在叹息。问木兰在想什么？问木兰在惦记什么？（木兰答道）我也没有在想什么，也没有在惦记什么。昨天晚上看见征兵文书，知道君主在大规模征兵，那么多卷征兵文册，每一卷上都有父亲的名字。父亲没有大儿子，木兰（我）没有兄长，木兰愿意为此到集市上去买马鞍和马匹，就开始替代父亲去征战。
在集市各处购买马具。第二天早晨离开父母，晚上宿营在黄河边，听不见父母呼唤女儿的声音，只能听到黄河水流水声。第二天早晨离开黄河上路，晚上到达黑山头，听不见父母呼唤女儿的声音，只能听到燕山胡兵战马的啾啾的鸣叫声。
不远万里奔赴战场，翻越重重山峰就像飞起来那样迅速。北方的寒气中传来打更声，月光映照着战士们的铠甲。将士们身经百战，有的为国捐躯，有的转战多年胜利归来。
胜利归来朝见天子，天子坐在殿堂（论功行赏）。给木兰记很大的功勋，得到的赏赐有千百金还有余。天子问木兰有什么要求，木兰说不愿做尚书郎，希望骑上千里马，回到故乡。
父母听说女儿回来了，互相搀扶着到城外迎接她；姐姐听说妹妹回来了，对着门户梳妆打扮起来；弟弟听说姐姐回来了，忙着霍霍地磨刀杀猪宰羊。每间房都打开了门进去看看，脱去打仗时穿的战袍，穿上以前女孩子的衣裳，当着窗子、对着镜子整理漂亮的头发，对着镜子在面部贴上装饰物。走出去看一起打仗的火伴，火伴们很吃惊，（都说我们）同行数年之久，竟然不知木兰是女孩。
（提着兔子耳朵悬在半空中时）雄兔两只前脚时时动弹、雌兔两只眼睛时常眯着，所以容易分辨。雄雌两兔一起并排跑，怎能分辨哪个是雄兔哪个是雌兔呢？
《木兰诗》赏析
《木兰诗》是中国南北朝时期北方的一首长篇叙事民歌，也是一篇乐府诗。记述了木兰女扮男装，代父从军，征战沙场，凯旋回朝，建功受封，辞官还家的故事，充满传奇色彩。
第一段，写木兰决定代父从军。诗以“唧唧复唧唧”的织机声开篇，展现“木兰当户织”的情景。然后写木兰停机叹息，无心织布，不禁令人奇怪，引出一问一答，道出木兰的心事。木兰之所以“叹息”，不是因为儿女的心事，而是因为天子征兵，父亲在被征之列，父亲既已年老，家中又无长男，于是决定代父从军。
第二段，写木兰准备出征和奔赴战场。“东市买骏马……”四句排比，写木兰紧张地购买战马和乘马用具，表示对此事的极度重视，只用了两天就走完了，夸张地表现了木兰行进的神速、军情的紧迫、心情的急切，使人感到紧张的战争氛围。其中写“黄河流水鸣溅溅”“燕山胡骑鸣啾啾”之声，还衬托了木兰的思亲之情。
第三段，概写木兰十来年的征战生活。“万里赴戎机，关山度若飞”，概括上文“旦辞……”八句的内容，夸张地描写了木兰身跨战马，万里迢迢，奔往战场，飞越一道道关口，一座座高山。寒光映照着身上冰冷的铠甲。“将军百战死，壮士十年归”，概述战争旷日持久，战斗激烈悲壮。将士们十年征战，历经一次次残酷的战斗，有的战死，有的归来。而英勇善战的木兰，则是有幸生存、胜利归来的将士中的一个。
第四段，写木兰还朝辞官。先写木兰朝见天子，然后写木兰功劳之大，天子赏赐之多，再说到木兰辞官不就，愿意回到自己的故乡。“木兰不用尚书郎”而愿“还故乡”，固然是她对家园生活的眷念，但也自有秘密在，即她是女儿身。天子不知底里，木兰不便明言，颇有戏剧意味。
第五段，写木兰还乡与亲人团聚。先以父母姊弟各自符合身份、性别、年龄的举动，描写家中的欢乐气氛，展现浓郁的亲情；再以木兰一连串的.行动，写她对故居的亲切感受和对女儿妆的喜爱，一副天然的女儿情态，表现她归来后情不自禁的喜悦；最后作为故事的结局和全诗的*，是恢复女儿装束的木兰与伙伴相见的喜剧场面。
第六段，用比喻作结。以双兔在一起奔跑，难辨雌雄的隐喻，对木兰女扮男装、代父从军多年未被发现的奥秘加以巧妙的解答，妙趣横生而又令人回味。
其诗中几件事的描绘详略得当，一，二，三，六，七段详写木兰女儿情怀，四，五段略写战场上的英雄气概。从内容上突出儿女情怀，丰富英雄性格，是人物形象更真实感人。结构上使全诗显得简洁，紧凑。
这首诗塑造了木兰这一不朽的人物形象，既富有传奇色彩，而又真切动人。木兰既是奇女子又是普通人，既是巾帼英雄又是*民少女，既是矫健的勇士又是娇美的女儿。她勤劳善良又坚毅勇敢，淳厚质朴又机敏活泼，热爱亲人又报效国家，不慕厚禄而热爱和*生活。
这首诗具有浓郁的民歌特色。全诗以“木兰是女郎”来构思木兰的传奇故事，富有浪漫色彩。繁简安排极具匠心，虽然写的是战争题材，但着墨较多的却是生活场景和儿女情态，富有生活气息。诗中以人物问答来刻画人物心理，生动细致；以众多的铺陈排比来描述行为情态，神气跃然；以风趣的比喻来收束全诗，令人回味。这就使作品具有强烈的艺术感染力。
顶针修辞手法排比句
排比句（Parallelism sentence），是修辞手法之一，指使用排比修辞方法，把三个或以上意义相关或相*、结构相同或相似、语气相同的词组或句子并排在一起组成的句子。有时候两个句子或以上的并列句子也可以称为排比句。下面是小编为大家收集的资料，一起跟着小编来欣赏一下吧。
1、理想是水，浇出生命的苗；理想是苗，长出生命的树。理想是树，开出生命的花；理想是花，结出生命的果！
2、知识是云,落下霏霏细雨; 知识是雨,聚成浩瀚的海; 知识是海,托起梦想之船; 知识是船,载你迎风远航.
3、友谊是云，化作及时的雨；友谊是雨，滋润久旱的土。友谊是土，长出希望之花；友谊是花，开出友情之果。
4、饥寒的年代里，理想是温饱； 温饱的年代里，理想是文明。离乱的年代里，理想是安定； 安定的年代里，理想是繁荣。
5、爱心是光,照溶寒冬的雪; 爱心是雪,滋润土地的.水。爱心是水,形成无边的海; 爱心是海,包容一切过错。
6、理想是指南针，带你走向成功，理想是成功，给你带来喜悦，理想是喜悦，迎接更美好的明天，理想是明天，创造美好的未来。
7、勇气是雪，化为人生之水；勇气是水，浇灌枯萎的树；勇气是树，燃出星星之光。
8、勇气是风，吹起前进的航帆；勇气是帆，鼓动远航的轮船；勇气是船，驶向成功的彼岸。
9、友谊是笔,写出人生之光；友谊是光,照亮黑暗的街。友谊是街,走出宽阔的路；友谊是路,带你走向成功。
10、爱心是清泉，浇灌片片绿叶；爱心是绿叶，衬托朵朵鲜花；爱心是鲜花，散发阵阵清香。
11、爱心是基石，垒起雄伟的山峰；爱心是山峰，托起火红的太阳；爱心是太阳，带来无限的温暖；爱心是温暖，融化心中的寒冰。
12、亲情是雨，滋润干涸之土； 亲情是土，培育细嫩的苗。 亲情是苗，催生茁壮的树； 亲情是树，为你挡风遮雨。
13、母爱是木头,摩檫出希望之火; 母爱是火,点燃我们对生活的热情; 母爱是热情,给予我们无穷的斗志; 母爱是斗志,让每天我们奋发向上.
14、友谊如珍珠，我们共同穿缀，联成一串串璀璨的项链。友谊如项链，我们共同呵护，装点一件件绚丽的衣衫； 友谊如衣衫，我们共同调色，绘出一幅幅美丽的图画。
15、关爱是风，卷来浓密的云；关爱是云，化作及时之雨。关爱是雨，滋润干旱的树；关爱是树，为您撑起绿荫。
顶针的修辞手法介绍
顶真，又称联珠、蝉联、连环。就是上句结尾的词语作下句的开头，或前文的末尾作下文的开头，首尾相连两次以上，使邻*的语句、片断、章节首尾顶接，蝉联而下的修辞手法。以下是顶针的.修辞手法介绍，欢迎阅读。
使用顶真能整齐句子结构，贯通语气，突出事物之间的环环相扣。
顶真是古诗词中常用的一种修辞手法，比如：
北京潭柘寺有副对联：大肚能容，容天下难容之事 慈颜常笑，笑世间可笑之人
万俟咏：《忆秦娥、别情》
千里草，萋萋尽处遥山小。遥山小，行人远似，此山多少？天若有情天亦老，此情说便说不了。说不了，一声唤起，又惊春晓。
还有一些连环体诗：
在古代诗词中，还有一种特殊的连珠形式，就是在一句之中，上下两字相扣。如：
抽刀断水水更流，举杯消愁愁更愁。（李白）
黑云压城城欲摧。（李贺）
月光如水水如天。（赵嘏）
泪眼问花花不语。（欧阳修）
王安石：《忆金陵三首》
覆舟山下龙光寺，玄武湖畔五龙堂。想见归时游历处，烟云渺渺水茫茫。
烟云渺渺水茫茫，缭绕芜城一带长。蒿日黄尘忧世事，追思尘迹故难忘。
追思尘迹故难忘，翠木苍藤水一方。闻说精庐今更好，好随残汴理归皇。
顶针修辞的例句
1、勤奋是烈火，烈火能点燃希望的灯塔；勤奋是灯塔，灯塔可以照亮前进的方向。
2、痴则贪，贪则嗔，嗔则伤人种苦因，故知痴是苦。
3、离乱的年代里，理想是安定；安定的年代里，理想是繁荣。
4、饥寒的年代里，理想是温饱；温饱的年代里，理想是文明。
5、寒冷的时候，阳光是温暖；温暖的时候，阳光是幸福。
6、线穿针、针引线，线缝而线缀。
7、船载橹、船摇橹，橹动而船行。
8、今天天气不错，错在我们不该去那个树林，树林里有许多麻雀，麻雀的窝很高，高到我们不得不爬上去，去了以后，他们不由分说就把窝给砸了……
9、橹摇船、船载橹，橹动而船行；线穿针、针引线，线缝而线缀。
10、一心守道道无穷，穷中有乐；万事随缘缘有份，份外无求。
11、胡杨生下来千年不死，死后千年不倒，倒下去千年不朽。
12、阳光照耀大地，大地滋养世人，世人回报社会，社会造就繁荣，繁荣映射阳光。
13、戒而定，定而慧，慧而悟道成师匠，当以戒为师。
会当凌绝顶，一览众山小。——杜甫《望岳》
仙人抚我顶，结发受长生。——李白《经乱离后天恩流夜郎忆旧游书怀赠江夏韦太守良宰》
长安回望绣成堆，山顶千门次第开。——杜牧《过华清宫绝句三首》
昼夜蔽日月，冬夏共霜雪。——谢灵运《登庐山绝顶望诸峤》
身在千山顶上头，突岩深缝妙香稠。——郑燮《题画兰》
凤尾香罗薄几重，碧文圆顶夜深缝。——李商隐《无题·凤尾香罗薄几重》
张旭三杯草圣传，脱帽露顶王公前，挥毫落纸如云烟。——杜甫《饮中八仙歌》
摩顶放踵利天下，为之。——《孟子·尽心章句上·第二十六节》
饭颗山头逢杜甫，顶戴笠子日卓午。——李白《戏赠杜甫》
海到无边天作岸，山登绝顶我为峰。
醉眼千峰顶上，世间多少秋毫！——元好问《清*乐·太山上作》
少年豪放。——叶梦得《点绛唇·绍兴乙卯登绝顶小亭》
烟分顶上三层绿，剑截眸中一寸光。——崔珏《有赠》
卧看明河月满空，斗挂苍山顶。——张元干《卜算子·风露湿行云》
海到尽头天作岸，山登绝顶我为峰。
绝顶一茅茨，直上三十里。——丘为《寻西山隐者不遇》
绝顶人来少，高松鹤不群。——贾岛《宿山寺》
脱巾挂石壁，露顶洒松风。——李白《夏日山中》
缥缈危亭，笑谈独在千峰上。——叶梦得《点绛唇·绍兴乙卯登绝顶小亭》
北邙未省留闲地，东海何曾有顶波。——白居易《放言五首·其四》
绝顶茅庵里，老衲正孤吟。——纳兰性德《水调歌头·题西山秋爽图》
万里横烟浪。——叶梦得《点绛唇·绍兴乙卯登绝顶小亭》
元是昆仑山顶石，海风吹落洞庭湖。——方干《题君山》
山水观形胜，襄阳美会稽。——孟浩然《登望楚山最高顶》
山行非有期，弥远不能辍。——谢灵运《登庐山绝顶望诸峤》
老去情怀，犹作天涯想。——叶梦得《点绛唇·绍兴乙卯登绝顶小亭》
莫学衰翁样。——叶梦得《点绛唇·绍兴乙卯登绝顶小亭》
顶上巢新鹊，衣中得旧珠。——岑参《晚过盘石寺礼郑和尚》
云梦掌中小，武陵花处迷。——孟浩然《登望楚山最高顶》
晴明试登陟，目极无端倪。——孟浩然《登望楚山最高顶》
绝顶新秋生夜凉，鹤翻松露滴衣裳。——任翻《宿巾子山禅寺》
十二年前，曾上到、绣春台顶。——吴潜《满江红·齐山绣春台》
正碧落尘空，光摇半壁，月在万松顶。——张炎《摸鱼子·高爱山隐居》
西北天低五顶高，茫茫松海露灵鳌。——元好问《台山杂咏》
其七一枕邯郸梦醒迟，蓬瀛虽远系人思；出山志在登鳌顶，何日身才入凤池？——李鸿章《入都》
试登绝顶望乡国，江南江北青山多。——苏轼《游金山寺》
飞步凌绝顶，极目无纤烟。——李白《自巴东舟行经瞿唐峡登巫山最高峰晚还题壁》
远梦归华顶，扁舟背岳阳。——贾岛《送天台僧》
惟留一简书，金泥泰山顶。——李贺《咏怀二首》
便拥渔蓑，顶渔笠，作渔翁。——汪莘《行香子·腊八日与洪仲简溪行其夜雪作》
最高唯望楚，曾未一攀跻。——孟浩然《登望楚山最高顶》
天呵地吼，阴崖冱穴，聚雹堆冰，故为玄冥之所长驾；群峰灌顶，北斗堕脅，藜蓬臭蔚，虽焦原竭泽，巫吁魃舞。——黄宗羲《过云木冰记》
梦境儿也清安，俗势利不相关，由他傀儡棚头闹，且向昆仑顶上看。——张养浩《雁儿落兼得胜令》
水穿石甲龙鳞动，日绕峰头佛顶宽。——王守仁《登大伾山诗》
霜角一声草木哀，云头对起石门开。——戚继光《登盘山绝顶》
但使雕戈销杀气，未妨白发老边才。——戚继光《登盘山绝顶》
朝朝含笑复含颦，人间相媚争如许。——王国维《踏莎行·绝顶无云》
蔽谷境尽幽，跻颠瞩始爽。——厉鹗《晓登韬光绝顶》
小阁俯江湖，目极但莽苍。——厉鹗《晓登韬光绝顶》
永怀白侍郎，愿言脱尘鞅。——厉鹗《晓登韬光绝顶》
岑参
高阁逼诸天，登临*日边；
晴开万井树，愁看五陵烟！
槛外低秦岭，窗中小渭川；
早知清净理，常愿奉金仙。
总持阁在终南山上，这一天登阁游览，所以做这首诗。很高的一座总持阁，好像逼*了几重天空，我今天走到阁上，似乎离着那太阳不远了。倘然在天气晴明的时候，见那万家的树木，很可以开拓胸襟；若在天光傍晚时分，看到五陵的烟气，又未免触动我的离愁。高阁的槛外，秦岭反觉得低了，更从窗里望去，渭水也觉得小了。做人能够早知道清净的道理，存了出世的思想，便情愿供奉那大罗金仙了。
杜甫
昔闻洞庭水，今上岳阳楼；
吴楚东南坼，乾坤日夜浮。
亲朋无一字，老病有孤舟；
戎马关山北，凭轩涕泗流。
从前耳闻洞庭湖的水名；今朝却上得岳阳楼来。远望那吴楚地方，在东南角上分着界限；天地虽大，好似在水中日夜浮沉。想我自到这个地方，亲戚朋友都没有一封信寄来；年老多病，只有这一只船罢了。如今在关山的北面正是兵荒马乱，我不免身倚轩窗，眼泪要流下来了。
李涉
终日昏昏醉梦间，忽闻春尽强登山；
因过竹院逢僧话，又得浮生半日闲。
这首登山做的诗，是说丈夫不得志的时候。我一天到晚的糊糊涂涂，似在酒醉睡梦的中间，忽然听说春光已完，只好勉强走上山去散闷。因为一路行来，经过竹林的院子，遇见了一个和尚，和他谈话了多时，自觉忘记尘世烦闷，又得着半天的空闲了。
王维
独在异乡为异客，每逢佳节倍思亲。
遥知兄弟登高处，遍插茱萸少一人。
我独自生活在异乡，即使住了很久，也仍感觉是在做客。每当佳节来临，我就越发思念家乡的亲人。如今，又是重阳佳节，遥想兄弟们登高望远，遍插茱萸，却独独少了我，不禁黯然神伤。
李白
江城如画里，山晚望晴空；
两水夹明镜，双桥落彩虹。
人烟寒橘柚，秋色老梧桐；
谁念北楼上，临风怀谢公！
我登上坐落在江边的宣城，好似在图画里面一样，天色已晚，登楼远眺，望见晴明的天空。楼下的宛水句水像一面明亮的镜子夹城而流；溪上高驾着两条桥，又似半天里落下来的彩虹。这里人烟虽是繁密，天气早寒，已见青黄的橘柚了；这时候秋色将至，试看着梧桐叶落，便多衰颓的景象了。还有什么人纪念着北楼上，临风想起当年的谢眺呢？
杜甫
东郡趋庭日，南楼纵目初；
浮云连海岱，*野入青徐。
孤嶂秦碑在，荒城鲁殿余；
从来多古意，临眺独踌躇！
我到东郡来看望我的父亲，初次登上城楼，放眼观看，还是第一回。但见天上浮云，接连着东海岱山；一片*阳的旷野，仿佛直达青州徐州。又见那孤高的山峰上，秦始皇的石碑还竖着；荒城里面，鲁恭王的宫殿还留着。这里很多古迹，我在登高眺望的时候，不免独自发生感慨呢！
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