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亲爱的安德烈经典语录

亲爱的安德烈经典语录

　　《亲爱的安德烈》是著名作家龙应台和儿子安德烈用三年时间互通书信的结集。 36封家书呈现了母子两代人心灵的碰撞以及中西不同文化对个体思想意识的影响。下面是小编为大家整理收集的关于亲爱的安德烈的经典语录，欢迎大家的阅读。

　　1、 我也要求你读书用功，不是因为我要你跟别人比成就，而是因为，我希望你将来会拥有选择的权利，选择有意义，有时间的工作，而不是被迫谋生。 ——龙应台 《亲爱的安德烈》

　　2、 孩子，我要求你读书用功，不是因为我要你跟别人比成绩，而是因为，我希望你将来会拥有选择的权利，选择有意义、有时间的工作，而不是被迫谋生。当你的工作在你心中有意义，你就有成就感。当你的工作给你时间，不剥夺你的生活，你就有尊严。成就感和尊严，给你快乐。 ——龙应台 《亲爱的安德烈》

　　3、 所谓父母，就是那不断对着背影既欣喜又悲伤，想追回拥抱又不敢声张的人。 ——龙应台 《亲爱的安德烈》

　　4、 你需要的伴侣，最好是那能够和你并肩立在船头，浅斟低唱*风光，同时更能在惊涛骇浪中紧紧握住你的手不放的人。换句话说，最好她本身不是你必须应付的惊涛骇浪。 ——龙应台 《亲爱的安德烈》

　　5、 亲爱的安德烈： 你在电话上听起来上气不接下气：刚刚赛完足球才进门，晚上要和朋友去村子里的酒吧聊天，明天要考驾照，秋天会去意大利，暑假来亚洲学中文，你已经开始浏览大学的入学数据…… “可是，我真的不知道将来要做什么，”你说，“MM，你十八岁的时候知道什么?” ——龙应台 《亲爱的安德烈》

　　6、 你知道吗?象棋里头我觉得最“奥秘”的游戏规则，就是“卒”。卒子一过河，就没有回头的路。人生中一个决定牵动另一个决定，一个偶然注定另一个偶然，因此偶然从来不是偶然，一条路势必走向下一条路，回不了头。我发现，人生中所有的决定，其实都是过了河的“卒”。 ——龙应台 《亲爱的安德烈》

　　7、 ”你不用道歉，我明白我不是你最重要的一部分。那个阶段，早就过去了。父母亲，对于一个二十岁的人而言，恐怕就像一栋旧房子：你住在它里面，它为你遮风挡雨，给你温暖和安全，但是房子就是房子，你不会和房子去说话，去沟通，去体贴它，讨好它。搬家时碰破了一个墙角，你也不会去说“对不起”。父母啊，只是你完全视若无睹的住惯了的旧房子吧。 我猜想要等足足二十年以后，你才会回过头来，开始注视这没有声音的老屋，发现它.. ——龙应台 《亲爱的安德烈》

　　8、 人生，其实像一条从宽阔的*原走进森林的路。在*原上同伴可以结伙而行，欢乐地前推后挤、相濡以沫;一旦进入森林，草丛和荆棘挡路，各人专心走各人的路，寻找各人的方向，那推推挤挤的各人情感，那无忧无虑无猜忌的同侪深情，在人的一生中也只有少年才有。离开这段纯洁而明亮的阶段，路其实可能越走越压抑。你将被家庭羁绊，被责任捆绑，被自己的野心套牢，被人生的复杂和孤独压抑，你往丛林深处走去，越走越深，不复再有阳光似的... ——龙应台 《亲爱的安德烈》

　　9、 你将来会碰到很多你不欣赏、不赞成的人，而且必须与他们共事。这人可能是你的上司、同事，或部署，这人可能是你的*或国家领导。你必须每一次都作出决定：是与他决裂、抗争，还是妥协、接受。抗争，值不值得?妥协，安不安心?在信仰和现实之间，很艰难的找出一条路来。你要自己找出来。 ——龙应台 《亲爱的安德烈》

　　10、 爱，不等于喜欢，爱，不等于认识。爱，其实是很多不喜欢，不认识，不沟通的借口。因为爱，所以正常的沟通也不必了。 虽然心中有爱，但是爱，冻结在经年累月的沉默里，好像藏着一个疼痛的伤口，没有纱布可绑。 多少父母和儿女同处一室却无话可谈，他们深爱着彼此却互不认识，他们向往接触却找不到桥梁，渴望表达却没有语言。 ——龙应台 《亲爱的安德烈》

　　11、 农村中长大的孩子，会接触更真实的社会，接触更丰富的生活，会感受到人间的各种悲欢离合。所以更能形成那种原始的，正面的价值观——”那“愚昧无知”的渔村，确实没有给我知识，但是给了我一种能力，悲悯同情的能力，使得我在日后面对权力的傲慢、欲望的嚣张和种种时代的虚假时，仍旧得以穿透，看见文明的核心关怀所在。 ——龙应台 《亲爱的安德烈》

　　12、 什么样的工作比较可能给你快乐?第一，给你意义;第二，给你时间。你的工作是你觉得有意义的，你的工作不绑架你使你成为工作的俘虏，容许你去充分体验生活，你就比较可能是快乐的。 当你的工作在你心中有意义，你就有成就感。当你的工作给你时间，不剥夺你的生活，你就有尊严。成就感和尊严给你快乐。 ——龙应台 《亲爱的安德烈》

　　13、 设想一个跑道上，有人正在跑五千米，有人在品百米冲刺，也有人在做清晨的散步。你要看你让自己站在那一条跑道上。 ——龙应台 《亲爱的安德烈》

　　14、 如果你年轻却不激进，那么你就是个没心的人;如果你老了却不保守，你就是个没脑的人。 ——龙应台 《亲爱的安德烈》

　　15、 生活是抑郁的，人生是浪费的.，可如果拉长来看，却是在抑郁中逐渐成熟，在浪费中逐渐累积能量。因为，经验过压迫的人更认识自由的脆弱，更珍惜自由的难得。你没发现，经过纳粹历史的德国人就比一向和*的瑞士人深沉一点吗? ——龙应台 《亲爱的安德烈》

　　16、 你一定要“离开”才能开展你自己。所谓父母，就是那不断对着背影既欣喜又悲伤，想追回拥抱又不敢声张的人。 ——龙应台 《亲爱的安德烈》

　　17、 至于人们的“期待”，那是一种你自己必须学会去“抵御”的东西，因为那个东西是最容易把你绑死的圈套。 ——龙应台 《亲爱的安德烈》

　　18、 我担心的不是你职业的贵贱、金钱的多寡、地位的高低，而是，你的工作能给你多少自由?“性、爱、摇滚乐”是少年清狂时的自由概念，一种反叛的手势;走进人生的丛林之后，自由却往往要看你被迫花多少时间在闪避道上荆棘。 所谓父母，就是那不断对着背影既欣喜又悲伤、想追回拥抱又不敢声张的人。 大树，有大树的长达;小草，有小草的长法。这世上大部分的人，都是小草。你不是孤独的。 ——龙应台 《亲爱的安德烈》

　　19、 母亲想念成长的孩子，总是单向的;充满青春活力的孩子奔向他人生的愿景，眼睛热切望着前方，母亲只能在后头张望他越来越小的背影，揣摩，那地*线有多远，有多长，怎么一下子，就看不见了。 ——龙应台 《亲爱的安德烈》

　　20、 所谓家嘛，就是一个能让你懒惰、晕眩、疯狂放松的地方。——安德烈 ——龙应台 《亲爱的安德烈》

　　21、 一半的人在赞美我的同时，总有另外一半的人在批判我。我有充分机会学*如何“宠辱不惊”。至于人们的“期待”，那是一种你自己必须学会去“抵御”的东西，因为那个东西是最容易把你绑死的圈套。不知道就不要说话，傻就不装聪明。你现在明白为何我推掉几乎所有的演讲、座谈、上电视的邀请吧?我本来就没那么多知识和智能可以天天去讲。 ——龙应台 《亲爱的安德烈》

　　22、 无法表达自己的人──不论是由于贫穷，或是由于不自由，或者单单因为自己心灵的封闭，而无法表达自己的人，我最同情。因为我觉得，人生最核心的“目的”──如果我们敢用这种字眼的话，其实就是自我的表达。 ——龙应台 《亲爱的安德烈》

　　23、 大树有大树的长法;小草有小草的长法;这世上大部分的人，都是小草。你不是孤独的。 ——龙应台 《亲爱的安德烈》

　　24、 安德烈，我们自己心里的痛苦不会因为这个世界有更大或者更“值得”的痛苦而变得微不足道;它对别人也许微不足道，对我们自己，每一次痛苦都是绝对的，真实的，很重大，很痛。 你应该跟这个你喜欢的女孩子坦白或者遮掩自己的感情?我大概不必告诉你，想必你亦不期待我告诉你。我愿意和你分享的是我自己的“心得报告”，那就是，人生像条大河，可能风景清丽，更可能惊涛骇浪。 ——龙应台 《亲爱的安德烈》

　　25、 这个社会不知为什么对过去充满怀念，对现在又充满幻灭，往未来看去似乎又无法找到什么新鲜的想象。我们的时代仿佛是个没有标记的时代，连叛逆的题目都找不到。因此我们退到小小的自我。 ——龙应台 《亲爱的安德烈》

　　26、 最*凡、最普通的恐惧吧?我恐惧失去所爱。你们小的时候，放学时若不准时到家，我就幻想你们是否被人绑走或者被车子撞倒。你们长大了，我害怕你们得忧郁症或吸毒或者飞机掉下来。 我恐惧失去所能。能走路、能看花、能赏月、能饮酒、能作文、能会友、能思想、能感受、能记忆、能坚持、能分辨是非、能有所不为、能爱。每一样都是能力，每一种能力，都是可以瞬间失去的。 显然我恐惧失去。 ——龙应台 《亲爱的安德烈》

　　27、 卒子过河就没有回头路，人生中的一个决定牵动另一个决定，一个偶然注定了另一个偶然， 因此，偶然从来就不是偶然，一条路势必走向下一条路，回不了头。我发现人生所有的决定其实都是过了河的卒。 《亲爱的安德烈》

　　28、 生命败坏的过程，其实就是走向失去。于是，所谓以智慧面对败坏，就是你面对老和死的态度了。 ——龙应台 《亲爱的安德烈》

　　29、 爱不等于喜欢，不等于认识，爱其实是很多不喜欢、不认识、不沟通的借口。因为有爱，所以正常的沟通仿佛可以不必了。爱冻结在经年累月的沉默里，好像藏着一个疼痛的伤口，没有纱布可绑。 ——龙应台 《亲爱的安德烈》

　　30、 流行文化经过时间的筛子，泥沙被淘汰，金块被留下，留下的就被叫做经典或古典······ ——龙应台 《亲爱的安德烈》

　　31、 日后的人生旅程，当然还是要漂萍离散──人生哪有恒长的厮守?但是三年的海上旗语，如星辰凝望，如月色满怀，我还奢求什么呢? ——龙应台 《亲爱的安德烈》

　　32、 我知道他爱我，但是，爱，不等于喜欢，爱，不等于认识。爱，其实是很多不喜欢、不认识、不沟通的借口。因为有爱，所以正常的沟通仿佛可以不必了。 ——龙应台 《亲爱的安德烈》

　　33、 象棋里我觉得最奥秘的游戏规则，就是卒。 卒子一过河，就没有回头的路。 人生中一个决定牵动另一个决定，一个偶然注定另一个偶然， 因此偶然从来不是偶然，一条路势必走向下一条路，回不了头。 我发现，人生中所有的决定，其实都是过了河的卒。 ——龙应台、安德烈 《亲爱的安德烈》

　　34、 这个社会不知为什么充满了对过去的怀念，对现在又充满了幻灭，往前看去，似乎有没什么新鲜的想象。我们的时代仿佛是个没有标记的时代，连叛逆的题目都找不到。 ——龙应台 《亲爱的安德烈》

　　内容简介

　　安德烈十四岁的时候，龙应台离开欧洲，返回台湾，就任台北市首任文化局长。等她卸任回到儿子身边，安德烈已是一个一百八十四公分高的十八岁的小伙子，坐在桌子另一边，有一点“冷”地看着妈妈。

　　他们是两代人，年龄相差三十年；他们也是两国人，中间横着东西文化。失去小男孩安安没关系，但龙应台一定要认识成熟的大学生安德烈。

　　于是，母子俩用了三年时间互相通信。龙应台“认识了人生里第一个十八岁的人”，安德烈“也第一次认识了自己的母亲”。

　　收入此书的的三十多封书信，感动了无数被“亲子”之间隔阂与冲突深深困扰着的读者，为读者弭*代沟、跨越文化阻隔、两代人沟通交流带来了全新的思维和方法。

　　龙应台简介

　　龙应台生于台湾高雄县大寮乡的眷村，而于茄萣乡成长，为台湾著名文化人及公共知识份子。

　　1999年，出任台北市首任文化局局长，为期4年，期间推动本土文化及保护树木等政策措施。之后客居香港，先后任香港城市大学及香港大学的客座教授，香港大学担任杰出人文学者(香港大学第一位终身教授)、国立清华大学讲座教授。2005年7月在大成集团、普讯融悟文教基金会、诚品股份有限公司、蒋震工业慈善基金支持下成立龙应台文化基金会。

　　著有《野火集》、等评论集，散文《百年思索》、《面对大海的时候》、《孩子你慢慢来》等。*年来，龙应台多次在不同场合指出“民主制度”的优点，引起了广泛的反响与争议。

　　写作特色：针砭时事、观察社会：其《野火集》、《百年思索》、《面对大海的时候》均是以‘台湾面对国际面对世界时人民应有的自我反省与探讨’为主，她举出无数台湾社会现象来作为讨论，并以*人文化的心理角度解释台湾人民的表现。

　　深度抒情：其《孩子你慢慢来》与《目送》均是以温柔笔触描写亲子间的亲密互动，同时身为父母与子女双重身份的她逐渐明了人世中亲情的牵绊，龙应台一反批判的笔调，描写诸多生活中细节，反映出其细腻情感。

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亲爱的安德烈经典语句（亲爱的安德烈摘抄赏析）

读母子二人温暖轻松又不乏深刻的来往书信，感受到了双方的睿智、*等和文化底蕴。两代人这种将说教和温情完美结合起来的碰撞，通过36封信，给我们其他父母很多反思和领悟。

一本适合两代共读的书，特别是适合中国式父母及新时代下渴望独立的年轻一代。

书里十二句话，是母亲给孩子最温暖的诗：

1.所谓父母，就是那不断对着背影既欣喜又悲伤，想追回拥抱又不敢声张的人。

2. 思想需要经验的积累，灵感需要孤独的沉淀，最细致的体验需要最宁静透彻的观照。

3.你需要的伴侣，最好是那能够和你并肩立在船头，浅斟低唱*风光，同时更能在惊涛骇浪中紧紧握住你的手不放的人。换句话说，最好她本身不是你必须应付的惊涛骇浪。

4. 人生中一个决定牵动另一个决定，一个偶然注定另一个偶然，因此偶然从来不是偶然，一条路势必走向下一条路，回不了头。

5.人生，其实像一条从宽阔的*原走进森林的路。在*原上同伴可以结伙而行，欢乐地前推后挤、相濡以沫；一旦进入森林，草丛和荆棘挡路，情形就变了，各人专心走各人的路，寻找各人的方向。

6.我知道他爱我，但是，爱，不等于喜欢，爱，不等于认识。爱，其实是很多不喜欢、不认识、不沟通的借口。因为有爱，所以正常的沟通仿佛可以不必了。

7.孩子，我要求你读书用功，不是因为我要你跟别人比成绩，而是因为，我希望你将来会拥有选择的权利，选择有意义、有时间的工作，而不是被迫谋生。

8.当你的工作在你心目中有意义，你就有成就感。当你的工作给你时间，不剥夺你的生活，你就有尊严。成就感和尊严，给你快乐。

9.在人生竞争的跑道上，跑得不够快就会被淘汰。读书是为了多一个选择。一份耕耘，一份收获，放假在家就松懈了，希望从今天开始，不负时光，青春不留遗憾。

10.和你的缘分，在这一生中，将是一次又一次地看着你离开，对着你的背影默默挥手。以后，这样的镜头不断重复……

11.你将来会碰到很多你不欣赏、不赞成的人，而且必须与他们共事。这人可能是你的上司、同事，或部属，这人可能是你的*或国家领导。你必须每一次都做出决定：是与他决裂、抗争，还是妥协、接受。抗争，值不值得？妥协，安不安心？在信仰和现实之间，很艰难地找出一条路来。你要自己找出来。

12.当你的工作在你心目中有意义，你就有成就感。当你的工作给你时间，不剥夺你的生活，你就有尊严。成就感和尊严，给你快乐。

最好的教育是《孩子你慢慢来》，最坦诚的沟通叫《亲爱的安德烈》，最感人的亲情是《目送》(集结三本亲情之作汇成《人生三书》)。

读一本书，品一盏清茶，倚栏静静地远眺，在明月如水的霜天，打捞匆匆流逝的华年。繁华，宁静皆人生。

多读书求甚解，让人生的道路越走越宽，让自我的发展越来越好。人生无常，充满期待。

本文完！

感谢您的阅读！

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亲爱的安德烈经典语句（亲爱的安德烈经典段落）

如何能够跨越两代人的鸿沟？建起桥梁。

龙应台就是通过书信，把母亲与儿子，东方与西方，20岁与50岁联通起来。

书信，现在看来最原始的一种交流方式，却有着一种独特的属性。相对于当面交流，写信与读信的人不谋面，就可以避免直白语言带来的尴尬，对于含蓄内敛的中国人来说，这种表达方式更容易流露出真情实感。而相对于现在的微信等，又充满了仪式感。我相信，收到一封信的幸福感要远比其他语言表达方式来的强烈。

《亲爱的安德烈》这本书，是龙应台与儿子安德烈的约定，里面不乏“没话找话”，因为总得找个话题出来讨论一下，才能言之有物吧。所以，从这一点来说，我还是更喜欢《傅雷家书》字里行间的真切父子母子之情。

即便如此，里面还是会有个别的文章或段落能引发我的共鸣。其中，龙应台提到，21岁的儿子当着她的面吸烟。作为一个母亲，如果看到儿子做出伤害自己身体的事，通常都会制止或者提醒。而龙应台却没有这样做。龙应台说，自己不喜欢烟味，原来只跟儿子沟通不要在室内抽烟，这是尊重。当儿子在室外吸烟的时候，她觉得自己不可能把烟从朋友或陌生人的嘴里*，所以也不能对儿子这样做。儿子已经21岁，有自己的想法，可以为自己的行为负责，他不再是你的孩子，而是一个“别人”。

很多父母根本做不到这一点。孩子小时候要管，长大了还要管，用“到什么时候都是我的孩子”*早已成年的子女。找什么工作要管，跟谁结婚要管，连什么时候生孩子也要管，儿女生活要管，连第三代的教育也想插手。原本是一个家庭，活脱脱经营成了公司，董事长当的是快活，手下的一代代员工可惨了，始终活在阴影之下，不能自主，没有自我。本来各自独立的个体，搅成了一锅粥，再分不清哪里是你，哪里是我。

原本，父母和子女就应该，你是你，我是我，你有你的人生，我有我的生活，这样不好吗？儿孙自有儿孙福，作为父母的，最该学*的就是慢慢放手。

龙应台在这一点上看得很清醒。在安德烈问她，如果自己很“*庸”，不如父母那般有成就，父母会不会失望。龙应台的回答真的是很值得我们学*：“对我最重要的，安德烈，不是你有否成就，而是你是否快乐。”很多望子成龙，望女成凤的家长，估计从来没有想过成龙成凤的孩子是不是真的快乐，他们到底是因为发自内心的喜欢，还是满足父母的*惯？别说别人，连我自己可能也没想过。

龙应台说，什么样的工作比较可能给你快乐？第一，它给你意义；第二，它给你时间。当你的工作在你心目中有意义，你就有成就感。当你的工作给你时间，不剥夺你的生活，你就有尊严。成就感和尊严，给你快乐。

航天人虽苦，但他们快乐，因为工作带给他们意义，让他们有成就感。而996呢？相信多数都是不快乐的，因为被剥夺了生活，失去了尊严。

曾经有一篇报道，夜晚，一个男人接到女朋友的电话让去接她下班，同时又接到领导让他去公司加班，七尺男儿瞬间崩溃，坐在马路边抱头痛哭。

生活很难，为了能有更好的生活，我们常常会放弃一些东西，有时是爱情，有时是家庭，有时甚至是尊严。

在这种情况下，作为父母的我们，能为孩子做什么？除了教给他们生存的本领，最好的礼物就是送他们自由。让他们沿着自己的轨迹，按照自己的意愿去生长，不压抑，不阻挠，不打扰，不干涉。他们动力不足时帮他鼓鼓劲，他们开心快乐时替他叫叫好，他们痛苦无力时让他歇歇脚，他们气愤烦躁时听他说说话。在我们的世界里，他们可以成为想成为的自己，而同时我们也还是要拥有我们自己。

也许，好的亲子关系，就应该是两条*行线，你是你，我是我，彼此陪伴，各自精彩。

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亲爱的安德烈中的格言

"你不用道歉，我明白我不是你最重要的一部分，那个阶段，早就过去了，父母亲，对于一个二十岁的人而言，恐怕就像一栋旧房子：你住在它里面，它为你遮风挡雨，给你温暖和安全，但是房子就是房子，你不会和房子去说话，去沟通，去体贴它，讨好它，搬家时碰破了一个墙角，你也不会去说“对不起”，父母啊，只是你完全视若无睹的住惯了的旧房子吧， 我猜想要等足足二十年以后，你才会回过头来，开始注视这没有声音的老屋，发现它。。

人生中所有的决定，其实都是过了河的卒。

我担心的不是你职业的贵贱、金钱的多寡、地位的高低，而是，你的工作能给你多少自由？“性、爱、摇滚乐”是少年清狂时的自由概念，一种反叛的手势；走进人生的丛林之后，自由却往往要看你被迫花多少时间在闪避道上荆棘， 所谓父母，就是那不断对着背影既欣喜又悲伤、想追回拥抱又不敢声张的人， 大树，有大树的长达；小草，有小草的长法，这世上大部分的人，都是小草，你不是孤独的。

日后的人生旅程，当然还是要漂萍离散人生哪有恒长的厮守？但是三年的海上旗语，如星辰凝望，如月色满怀，我还奢求什么呢。

虽然心中有爱，但是爱，冻结在经年累月的沉默里，好像藏着一个疼痛的伤口，没有纱布可绑。

一半的人在赞美我的同时，总有另外一半的人在批判我，我有充分机会学*如何“宠辱不惊”，至于人们的“期待”，那是一种你自己必须学会去“抵御”的东西，因为那个东西是最容易把你绑死的圈套，不知道就不要说话，傻就不装聪明，你现在明白为何我推掉几乎所有的演讲、座谈、上电视的邀请吧？我本来就没那么多知识和智能可以天天去讲。

最*凡、最普通的恐惧吧？我恐惧失去所爱，你们小的时候，放学时若不准时到家，我就幻想你们是否被人绑走或者被车子撞倒，你们长大了，我害怕你们得忧郁症或吸毒或者飞机掉下来， 我恐惧失去所能，能走路、能看花、能赏月、能饮酒、能作文、能会友、能思想、能感受、能记忆、能坚持、能分辨是非、能有所不为、能爱，每一样都是能力，每一种能力，都是可以瞬间失去的， 显然我恐惧失去。

安德烈，我们自己心里的痛苦不会因为这个世界有更大或者更“值得”的痛苦而变得微不足道；它对别人也许微不足道，对我们自己，每一次痛苦都是绝对的，真实的，很重大，很痛， 你应该跟这个你喜欢的女孩子坦白或者遮掩自己的感情？我大概不必告诉你，想必你亦不期待我告诉你，我愿意和你分享的是我自己的“心得报告”，那就是，人生像条大河，可能风景清丽，更可能惊涛骇浪。

你将来会碰到很多你不欣赏、不赞成的人，而且必须与他们共事，这人可能是你的上司、同事，或部署，这人可能是你的*或国家领导，你必须每一次都作出决定：是与他决裂、抗争，还是妥协、接受，抗争，值不值得？妥协，安不安心？在信仰和现实之间，很艰难的找出一条路来，你要自己找出来。

所谓家嘛，就是一个能让你懒惰、晕眩、疯狂放松的地方，——安德烈。

父母亲，对于一个20岁的人而言，恐怕就像一栋旧房子：你住在它里面，它为你遮风挡雨，给你温暖和安全，但是房子就是房子，你不会和房子去说话，去沟通，去体贴它、讨好它，搬家具时碰破了一个墙角，你也不会去说“对不起”，父母啊，只是你完全视若无睹的住惯了的旧房子吧， 我猜想要等足足20年以后，你才会回过头来，开始注视这座没有声音的老屋，发现它已残败衰弱，逐渐逐渐地走向人生的“无”、宇宙的“灭”；那时候，你才会回过头来深深地注视。

不要无条件地相信理想主义者，除非他们已经经过了权力的测试，一个有了权力而不腐化的理想主义者，才是真正的理想主义者，不曾经过权力测试而自我信心满满、道德姿态高昂的理想主义者，都是不可靠的。

爱，不等于喜欢，爱，不等于认识，爱，其实是很多不喜欢，不认识，不沟通的借口，因为爱，所以正常的沟通也不必了， 虽然心中有爱，但是爱，冻结在经年累月的沉默里，好像藏着一个疼痛的伤口，没有纱布可绑， 多少父母和儿女同处一室却无话可谈，他们深爱着彼此却互不认识，他们向往接触却找不到桥梁，渴望表达却没有语言。

什么样的工作比较可能给你快乐？第一，给你意义；第二，给你时间，你的工作是你觉得有意义的，你的工作不*你使你成为工作的俘虏，容许你去充分体验生活，你就比较可能是快乐的， 当你的工作在你心中有意义，你就有成就感，当你的工作给你时间，不剥夺你的生活，你就有尊严，成就感和尊严给你快乐。

无法表达自己的人──不论是由于贫穷，或是由于不自由，或者单单因为自己心灵的封闭，而无法表达自己的人，我最同情，因为我觉得，人生最核心的“目的”──如果我们敢用这种字眼的话，其实就是自我的表达。

生活是抑郁的，人生是浪费的，可如果拉长来看，却是在抑郁中逐渐成熟，在浪费中逐渐累积能量，因为，经验过压迫的人更认识自由的脆弱，更珍惜自由的难得，你没发现，经过纳粹历史的德国人就比一向和*的瑞士人深沉一点吗？

你一定要离开才能开展你自己，所谓父母，就是那不断对着背影既欣喜又悲伤，想追回拥抱又不敢声张的人。

陌生人，很快可以变成朋友，问题是，朋友，更快地变成陌生人，因为你不断地离开。

这个社会不知为什么对过去充满怀念，对现在又充满幻灭，往未来看去似乎又无法找到什么新鲜的想象，我们的时代仿佛是个没有标记的时代，连叛逆的题目都找不到，因此我们退到小小的自我。

所谓父母，就是那不断对着背影既欣喜又悲伤，想追回拥抱又不敢声张的人。

设想一个跑道上，有人正在跑五千米，有人在品百米冲刺，也有人在做清晨的散步，你要看你让自己站在那一条跑道上。

至于人们的“期待”，那是一种你自己必须学会去“抵御”的东西，因为那个东西是最容易把你绑死的圈套。

农村中长大的孩子，会接触更真实的社会，接触更丰富的生活，会感受到人间的各种悲欢离合，所以更能形成那种原始的，正面的价值观——”那“愚昧无知”的渔村，确实没有给我知识，但是给了我一种能力，悲悯同情的能力，使得我在日后面对权力的傲慢、欲望的嚣张和种种时代的虚假时，仍旧得以穿透，看见文明的核心关怀所在。

读书用功，不是因为要跟别人比成就，而是因为，我希望将来会拥有选择的权利，选择有意义、有时间的工作，而不是被迫谋生，当你的工作在你心中有意义，你就有成就感。

妈妈，你难道不知道吗？爱的时候，不说也看得出来。

人生，其实像一条从宽阔的*原走进森林的路，在*原上同伴可以结伙而行，欢乐地前推后挤、相濡以沫；一旦进入森林，草丛和荆棘挡路，各人专心走各人的路，寻找各人的方向，那推推挤挤的各人情感，那无忧无虑无猜忌的同侪深情，在人的一生中也只有少年才有，离开这段纯洁而明亮的阶段，路其实可能越走越压抑，你将被家庭羁绊，被责任*，被自己的野心套牢，被人生的复杂和孤独压抑，你往丛林深处走去，越走越深，不复再有阳光似的。。。

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