泛花邀坐客是哪古诗里的

独坐敬亭山古诗

独坐敬亭山古诗

　　在日常学*、工作抑或是生活中，大家总免不了要接触或使用古诗吧，古诗有四言、五言、七言、杂言等多种形式。那么什么样的古诗才是好的古诗呢？下面是小编收集整理的独坐敬亭山古诗，欢迎阅读与收藏。

　　独坐敬亭山

　　唐 · 李白

　　众鸟高飞尽，孤云独去闲。

　　相看两不厌，只有敬亭山。

　　译文

　　群鸟高飞无影无踪，孤云独去自在悠闲。

　　你看我，我看你，彼此之间两不相厌，只有我和眼前的敬亭山了。

　　赏析

　　敬亭山在现在的安徽省宣城市，古代叫做宣州。这首五言绝句是李白离开长安后在宣州秋游时所写。经过了长达十年的漫游，过着长期飘泊的生活，李白饱尝了人间辛酸滋味，看透了世态炎凉，从而加深了对现实的不满，增添了孤寂之感，然而孤傲倔强的性格依旧。此诗正是作者带着怀才不遇而产生的孤独与寂寞的感情，到大自然怀抱中寻求安慰的生活写照。

　　前两句“众鸟高飞尽，孤云独去闲”，表面上是写所见之景，其实是把作者的孤独之感写尽了：天上几只鸟儿高飞远去，直至无影无踪；辽阔的长空还有一片白云，却也不愿停留，慢慢地越飘越远，似乎世间万物都在厌弃诗人，不愿和诗人在一起，只留下他自己。

　　通过这两句我们可以看出，李白坐在那里已经有一段时间了，他眼看着众鸟、孤云渐渐飞去，都离开了敬亭山，只有自己依旧坐在那里欣赏着它，勾画出他“独坐”出神的形象，为下句的“相看两不厌”作了铺垫。

　　三、四两句“相看两不厌，只有敬亭山”用浪漫主义手法，将敬亭山看作一个人。尽管鸟和云都飞去了，诗人却没有回去，也不想回去，他久久地凝望着幽静秀丽的敬亭山，觉得敬亭山似乎也正含情脉脉地看着自己。他们之间不必说什么话，已达到了感情上的交流，表达了诗人对敬亭山的喜爱。从诗句的表面看来，是写了诗人与敬亭山的感情。实际上，诗人越是写山的“有情”，越是表现出人的'“无情”。从而将自己因怀才不遇而孤独与寂寞，到大自然怀抱中寻求安慰的生活写照描绘的淋漓尽致。

　　作者介绍

　　这首诗的作者是我们最熟悉的唐朝诗人李白，李白，字太白，号青莲居士，又号“谪仙人”，他性格爽朗大方，爱饮酒作诗，喜欢结交朋友，是唐代伟大的浪漫主义诗人，被后人誉为“诗仙”。后人常把杜甫与李白合称“李杜”或者“大李杜”。

　　《独坐敬亭山》是唐代伟大诗人李白创作的一首五绝，是诗人表现自己精神世界的佳作。此诗表面是写独游敬亭山的情趣，而其深含之意则是诗人生命历程中旷世的孤独感。

　　诗人以奇特的想象力和巧妙的构思，赋予山水景物以生命，将敬亭山拟人化，写得十分生动。作者写的是自己的孤独和自己的怀才不遇，但更是自己的坚定，在大自然中寻求安慰和寄托。

　　扩展资料：

　　“众鸟高飞尽，孤云独去闲”。表达了作者闲适的感情，是以孤云的闲适衬托作者心境的闲适。这两个词对“独”有意境上的烘托作用。

　　诗人以“闲”写出了孤云的状态，突出了离去的过程，让读者在品味孤云离去的状态时，感知诗人内心的不忍和无奈。这两句是写“动”见“静”，以“动”衬“静”。这种“静”，正烘托出诗人心灵的孤独和寂寞。

　　这首诗的写作目的不是赞美景物，而是借景抒情，借此地无言之景，抒内心无奈之情。诗人在被拟人化了的敬亭山中寻到慰藉，似乎少了一点孤独感。然而，恰恰在这里，诗人内心深处的孤独之情被表现得更加突出。

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含有泛字的古诗词 带泛字的诗词名句

江流天地外，山色有无中。——王维《汉江临泛 / 汉江临眺》

梅子黄时日日晴，小溪泛尽却山行。——曾几《三衢道中》

东风袅袅泛崇光，香雾空蒙月转廊。——苏轼《海棠·东风袅袅泛崇光》

弟子入则孝，出则弟，谨而信，泛爱众，而亲仁，行有余力，则以学文。——《论语·学而篇》

曾伴浮云归晚翠，犹陪落日泛秋声。——高蟾《金陵晚望》

破帽遮颜过闹市，漏船载酒泛中流。——鲁迅《自嘲》

人不闲，勿事搅。人不安，勿话扰。——《弟子规·泛爱众》

险夷原不滞胸中，何异浮云过太空？——王守仁《泛海》

壬戌之秋，七月既望，苏子与客泛舟游于赤壁之下。——苏轼《前赤壁赋》

携壶酌流霞，搴菊泛寒荣。——李白《九日》

画船撑入花深处，香泛金卮。——欧阳修《采桑子·荷花开后西湖好》

楚塞三湘接，荆门九派通。——王维《汉江临泛 / 汉江临眺》

人有短，切莫揭。人有私，切莫说。——《弟子规·泛爱众》

襄阳好风日，留醉与山翁。——王维《汉江临泛 / 汉江临眺》

夜静海涛三万里，月明飞锡下天风。——王守仁《泛海》

轻肌弱骨散幽葩，更将金蕊泛流霞。——苏轼《赵昌寒菊》

才大者，望自大。人所服，非言大。——《弟子规·泛爱众》

屈指数春来，弹指惊春去。——高观国《卜算子·泛西湖坐间寅斋同赋》

生事且弥漫，愿为持竿叟。——綦毋潜《春泛若耶溪》

遥夜泛清瑟，西风生翠萝。——许浑《早秋三首》

道人善，即是善。人知之，愈思勉。——《弟子规·泛爱众》

蝉蜕尘埃外，蝶梦水云乡。——张孝祥《水调歌头·泛湘江》

凡是人，皆须爱。天同覆，地同载。——《弟子规·泛爱众》

闻说双溪春尚好，也拟泛轻舟。——李清照《武陵春·春晚》

凄凄去亲爱，泛泛入烟雾。——韦应物《初发扬子寄元大校书》

几日喜春晴，几夜愁春雨。——高观国《卜算子·泛西湖坐间寅斋同赋》

艅艎何泛泛，空水共悠悠。——王籍《入若耶溪》

唤起九歌忠愤，拂拭三闾文字，还与日争光。——张孝祥《水调歌头·泛湘江》

相看似相识，脉脉不得语。——孟浩然《耶溪泛舟》

泛彼柏舟，亦泛其流。——佚名《柏舟》

己有能，勿自私。人所能，勿轻訾。——《弟子规·泛爱众》

泛菊杯深，吹梅角远，同在京城。——刘过《柳梢青·送卢梅坡》

扬人恶，即是恶。疾之甚，祸且作。——《弟子规·泛爱众》

泛楼船兮济汾河，横中流兮扬素波。——刘彻《秋风辞》

凭栏久，黄芦苦竹，拟泛九江船。——周邦彦《满庭芳·夏日溧水无想山作》

信宿渔人还泛泛，清秋燕子故飞飞。——杜甫《秋兴八首》

郡邑浮前浦，波澜动远空。——王维《汉江临泛 / 汉江临眺》

晚风吹行舟，花路入溪口。——綦毋潜《春泛若耶溪》

艇子几时同泛？待折荷花临鉴。——厉鹗《谒金门·七月既望湖上雨后作》

行高者，名自高。人所重，非貌高。——《弟子规·泛爱众》

泛彼柏舟，在彼中河。——佚名《鄘风·柏舟》

何时共泛春溪月，断岸垂杨一叶舟。——纳兰性德《鹧鸪天·离恨》

潭烟飞溶溶，林月低向后。——綦毋潜《春泛若耶溪》

泛此忘忧物，远我遗世情。——陶渊明《饮酒·其四》

短发萧骚襟袖冷，稳泛沧浪空阔。——张孝祥《念奴娇·过洞庭》

算明朝、未了重阳，紫萸应耐看。——吴文英《霜花腴·重阳前一日泛石湖》

幽意无断绝，此去随所偶。——綦毋潜《春泛若耶溪》

未追赤松子，且泛黄菊英。——李泌《奉和圣制重阳赐会聊示所怀》

白首垂钓翁，新妆浣纱女。——孟浩然《耶溪泛舟》

其生兮若浮，其死兮若休；澹乎若深渊止之静，泛乎若不系之舟。——贾谊《鵩鸟赋》

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古诗词泛舟原文

古诗词泛舟原文

　　在日常学*、工作和生活中，大家一定都接触过一些使用较为普遍的`古诗吧，古诗是古代中国诗歌的泛称，在时间上指1840年*战争以前中国的诗歌作品。那什么样的古诗才是经典的呢？下面是小编为大家整理的古诗词泛舟原文，欢迎大家借鉴与参考，希望对大家有所帮助。

　　宋代：周密

　　老火浊不流，热恼无可避。驾言清溪滨，濯缨税尘辔。

　　扁舟无定游，放缆任其至。荡桨三汇交，空明发清思。

　　摘鲜得野实，钓水投香饵。碧筒注芳酒，湘奁荐新芰。

　　主宾略酬酢，冷暖随所嗜。须臾月轮上，烟水合空翠。

　　清风真可人，意厚万金施。露叶生辉光，水华多妩媚。

　　欲拍洪崖肩，欲挽湘君帔。虽无管弦乐，一洗世俗伪。

　　清弹发邻舸，暗搅潜虬睡。应作蜩蛙观，亦足助幽致。

　　岂惟家山乐，要是会心地。热官岂办此，未易轻拟议。

　　我年未四十，齿发已憔悴。往者不可追，来者何可觊。

　　富贵难幸求，岁月不少置。于此贫贱中，此乐已不啻。

　　鹤长与凫短，造物正儿戏。功名类蚁梦，身世等萍寄。

　　百年几良晤，何暇计荣悴。纵有身后名，不博今夕醉。

　　高歌未知晓，坐见斜河坠。谪仙宫锦舟，继者仅一二。

　　老坡赤壁游，始尽阐天閟。我后二百年，乃默契此意。

　　会当歃斯盟，勿使等闲弃。高咏三百言，聊用谂同志。

　　吴南屏先生自岳阳泛舟金陵兼有苏浙之游次湘乡曾相国韵奉简

　　清代黎庶昌

　　尺土欲作阿房筛，万夫撼山龙膊摧。黄金之埋地纪绝，破碎乃自秦以来。

　　承*一瞬阅三载，池有水竹庭有槐。丽佳未接冠盖盛，战斗喜无笳鼓豗。

　　当时盗弄等蛮触，人事一生何其乖。相公起试活国手，洗涤浩劫沙虫灰。

　　遗民来归土渐辟，虽有旱潦不为灾。山川精神要湔祓，凭藉文字辉蓁莱。

　　南屏老人今诗伯，豪气渐除心尚孩。九江楼头恣游宴，泽国那逢当路豺。

　　君山如宾集户牖，一回一上真佳哉。天机浩荡物与狎，追逐鸥鹭无嫌猜。

　　洞庭三月浪花下，桃杏已落青春隤。扁舟访古诣吴越，欲寻兴废生远哀。

　　十年干戈沦战血，六代歌舞荒烟霾。霸图王业亦安在，白日但照须眉皑。

　　新诗百篇易感激，把酒莫负千金杯。长江拍天际云海，万里孤帆应好开。

　　胥台禹穴有余兴，东穷岭峤西岐邰。

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古诗独坐敬亭山

古诗独坐敬亭山

　　在*凡的学*、工作、生活中，大家或多或少都接触过一些经典的古诗吧，古诗作为一种诗歌体裁，指的是与*体诗相对的古体诗，又称古风、往体诗。那些被广泛运用的古诗都是什么样子的呢？下面是小编帮大家整理的古诗独坐敬亭山，欢迎阅读与收藏。

　　独坐敬亭山

　　李白

　　众鸟高飞尽，孤云独去闲。

　　相看两不厌，唯有敬亭山。

　　【译文及注释】

　　鸟儿们飞得没有了踪迹，天上飘浮的孤云也不愿意留下，慢慢向远处飘去。只有我看着高高的敬亭山，敬亭山也默默无语地注视着我，我们谁也不会觉得满足。谁能理解我此时寂寞的心情，只有这高大的敬亭山了。

　　1、敬亭山：在今安徽宣城市北。《元和郡县志》记载：“在宣城县北十里。山有万松亭、虎窥泉。”《江南通志》卷一六宁国府：“敬亭山在府城北十里。府志云：古名昭亭，东临宛、句二水，南俯城闉，烟市风帆，极目如画。”

　　2、尽：没有了。

　　3、孤云：陶渊明《咏贫士诗》中有“孤云独无依”的句子。朱谏注：“言我独坐之时，鸟飞云散，有若无情而不相亲者。独有敬亭之山，长相看而不相厌也。”

　　4、独去闲：独去，独自去。闲，形容云彩飘来飘去，悠闲自在的样子。孤单的云彩飘来飘去。

　　5、厌：满足。

　　【赏析】

　　前两句“众鸟高飞尽，孤云独去闲”，看似写眼前之景，其实，把伤心之感写尽了：天上几只鸟儿高飞远去，直至无影无踪；寥廓的长空还有一片白云，却也不愿停留，慢慢地越飘越远，似乎世间万物都在厌弃诗人。“尽”、“闲”两个字，把读者引入一个“静”的境界：仿佛是在一群山鸟的喧闹声消除之后格外感到清静；在翻滚的厚云消失之后感到特别的清幽*静，尽既有消失的意思，又有慢慢消失在天际的感觉。闲，主要是为了表达闲适的感情，是以孤云的.闲适衬托作者心境的闲适。这两个词对“独”有意境上的烘托作用。主要是为了写作者此刻独坐但情意悠然，很符合李白本人的仙道思想。

　　因此，这两句是写“动”见“静”，以“动”衬“静”。这种“静”，正烘托出诗人心灵的孤独和寂寞。这种生动形象的写法，能给读者以联想，并且暗示了诗人在敬亭山游览观望之久，勾画出他“独坐”出神的形象，为下联“相看两不厌”作了铺垫。

　　这两句的意象以“众星拱月”式并置，前句中心词“鸟”是中心意象，加上“飞”字形成一个复合意象，强化动态表现意义。“众鸟”原可以让读者联想到山中闲静宁谧的场景，群鸟儿在空山中婉转鸣啼，有一种格外的逸趣，而眼前，众鸟高飞，离人越来越远，“高”字起到一个拓展空间的作用，抬头仰望，空阔的蓝天上，鸟儿在远走高飞，直至看不见。一个“尽”字，增强了此句的表现力度，表现出李白此时的万般惆怅。后句“云”为中心词，与“去”复合，默默的云也在渐渐飘走。而云并非满天白云，原本就只是“孤云”无伴，偏偏还悠闲地慢慢地飘离。诗人以“闲”写出了孤云的状态，突出了离去的过程，让读者在品味孤云离去的状态时，感知诗人内心的不忍和无奈。

　　“尽”、“闲”两个字，把读者引入一个“静”的境界：仿佛是在一群山鸟的喧闹声消除之后格外感到清静；在薄云离散之后感到特别的清幽*静。它们都似乎有灵性，不愿与诗人为伴，远离诗人而去，只留下一个阔大茫茫的空间，诗人坐在这样的空间之中，更显孤独和渺小。其实，山林的鸟是飞不尽的，云也不会飘游到天外。在诗中，众鸟孤云都离诗人而去，这是诗人情感外射的结果，是诗人有意创造为表现自己的孤独情感的茫茫空间。这种生动形象的写法，能给读者以联想：李白坐在那里已经有一段时间了，他眼看着众鸟、孤云渐渐飞去，众鸟和孤云都离开了敬亭山，只有他自己依旧坐在那里欣赏着它，勾画出他“独坐”出神的形象，为下联“相看两不厌”作了铺垫。

　　三、四两句“相看两不厌，只有敬亭山”用浪漫主义手法，将敬亭山人格化、个性化。尽管鸟飞云去，诗人仍没有回去，也不想回去，他久久地凝望着幽静秀丽的敬亭山，觉得敬亭山似乎也正含情脉脉地看着他自己。他们之间不必说什么话，已达到了感情上的交流。“相看两不厌”表达了诗人与敬亭山之间的深厚感情。“相”、“两”二字同义重复，把诗人与敬亭山紧紧地联系在一起，表现出强烈的感情。同时，“相看”也点出此时此刻唯有“山”和“我”的孤寂情景与“两”字相重，山与人的相依之情油然而生。结句中“只有”两字也是经过锤炼的，更突出诗人对敬亭山的喜爱。“人生得一知己足矣”，鸟飞云去对诗人来说不足挂齿。这两句诗所创造的意境仍然是“静”的，表面看来，是写了诗人与敬亭山相对而视，脉脉含情。实际上，诗人愈是写山的“有情”，愈是表现出人的“无情”；而他那横遭冷遇，寂寞凄凉的处境，也就在这静谧的场面中透露出来了。

　　“众鸟”、“孤云”这种动的意象与“敬亭山”这种静的意象相反并置，时间和空间的维度里仅仅出现了量的变化，而心理的维度却产生着质的变化：有理想、有才能而在政治上遭受压抑的士大夫往往对“逝去”，对“消散”有着特殊的敏感，人事短暂，宇宙永恒，常常是他们不遇时发出的慨叹。诗人引恒久的山为知己，可能是“长安不得见”后，不得已而为之的一种方式了。就算长安招引他，他也不知道自己会不会随“众鸟高飞”而去。

　　诗人笔下，不见敬亭山秀丽的山色、溪水、小桥，并非敬亭山无物可写，因为敬亭山“东临宛溪，南俯城闉，烟市风帆，极目如画”。从诗中来看，无从知晓诗人相对于山的位置，或许是在山顶，或许在空阔地带，然而这些都不重要了。这首诗的写作目的不是赞美景物或者借景抒情，而是借此地无言之景，抒内心无奈之情。诗人在被拟人化了的敬亭山中寻到慰藉，似乎少了一点孤独感。然而，恰恰在这里，诗人内心深处的孤独之情被表现得更加突出。人世间的深重的孤独之情，诗人人生悲剧的气氛充溢在整首诗中。全诗似乎全是景语，无一情语，然而，由于景是情所造，因而，虽句句是景，却句句是情，就像王夫之所说，是“情中景，景中情”。沈德潜在《唐诗别裁》评价说：“传独坐之神。”

　　创作背景

　　此诗作于唐玄宗天宝三载（744年）李白政途失意后浪迹江湖中的某一年。詹锳《李白诗文系年》系此诗于天宝十二载（753年），并认为与《登敬亭山南望怀古赠窦主簿》为前后之作。天宝十二载，李白南下宣城。行前，有诗《寄从弟宣州长史昭》，其中说道：“尔佐宣城郡，守官清且闲。常夸云月好，邀我敬亭山。”自十年前放还出翰林，李白长期漂泊。长期的飘泊生活，使李白饱尝了人间辛酸滋味，看透了世态炎凉，从而加深了对现实的不满，增添了孤寂之感，然而傲岸倔强的性格仍一如既往。因怀才不遇一直抑郁不*。身心的疲惫，需要得到慰藉。这期间，他写了大量的借游仙、饮酒的方式排遣苦闷的诗，也写了许多寄情山水、倾诉内心情感的诗篇，《独坐敬亭山》即是其一。

　　也有人提出不同看法，认为《独坐敬亭山》的写作年代值得商榷。这首诗写于何年，在李白留存的诗稿中并没有注明，而认为这首诗写于天宝十二载只是后人推测所得出的结论。这首诗或许不是作于天宝十二载，而是作于唐肃宗上元二年（761年）的可能性更大。上元二年，李白已岁逾花甲，在经历了安史之乱后的漂泊流离，经历了蒙冤被囚禁的牢狱之灾，经历了带罪流放的屈辱之后，李白第七次、也是最后一次来到宣城时，再也没有昔日友朋如云、迎来送往的场面了，再也没有北楼纵酒、敬亭论诗的潇洒了。他兀自一人步履蹒跚地爬上敬亭山，独坐许久，触景生情，十分伤感，孤独凄凉袭上心头，情不自禁地吟下了《独坐敬亭山》这首千古绝唱。这比较符合李白创作此诗的时空背景。

　　作者简介

　　李白（701—762），字太白，号青莲居士。是屈原之后最具个性特色、最伟大的浪漫主义诗人。有“诗仙”之美誉，与杜甫并称“李杜”。其诗以抒情为主，表现出蔑视权贵的傲岸精神，对人民疾苦表示同情，又善于描绘自然景色，表达对祖国山河的热爱。诗风雄奇豪放，想像丰富，语言流转自然，音律和谐多变，善于从民间文艺和神话传说中吸取营养和素材，构成其特有的瑰玮绚烂的色彩，达到盛唐诗歌艺术的巅峰。存世诗文千余篇，有《李太白集》三十卷。

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古诗独坐敬亭山的诗句

1、译文　　鸟儿们没有了踪迹，天上飘浮的孤云也意留下，慢慢向远去。

只有我看着高高的敬亭山，敬亭山也默默无语地注视着我，我们谁也不会觉得满足。

谁能理解我此时寂寞的心情，只有这高大的敬亭山了。

　　2、原文　　独坐敬亭山　　李白　　众鸟高飞尽，孤云独去闲。

　　相看两不厌，只有敬亭山。

　　3、注释　　⑴尽：没有了。

　　⑵孤云：陶渊明《咏贫士诗》中有“孤云独无依”的句子。

朱谏注：“言我独坐之时，鸟飞云散，有若无情而不相亲者。

独有敬亭之山，长相看而不相厌也。

” 独去闲：独去，独自去。

闲，形容云彩飘来飘去，悠闲自在的样子。

孤单的云彩飘来飘去。

　　⑶两不厌：指诗人和敬亭山而言。

　　⑷敬亭山：在今安徽宣城市北。

　　4、作者简介　　李白（701～762），字太白，号青莲居士。

自称祖籍陇西成纪（今甘肃静宁西南），隋末其先人流寓西域碎叶（唐时属安西都护府，在今吉尔吉斯斯坦北部托克马克附*）。

幼时随父迁居绵州昌隆（今四川江油）青莲乡。

少年即显露才华，吟诗作赋，博学广览，并好行侠。

独坐敬亭山【作者】李白 【朝代】唐代众鸟高飞尽，孤云独去闲。

相看两不厌，只有敬亭山。

译文 注释群鸟高飞无影无踪，孤云独去自在悠闲。

你看我，我看你，彼此之间两不相厌，只有我和眼前的敬亭山了。

众鸟高飞尽， 　孤云独去闲。

　　相看两不厌， 　　只有敬亭山。

1、《鹿柴唐·王维空山不见人，但闻人语响。

返影入深林，复照青苔上。

2、《竹里馆》唐·王维独坐幽篁里，弹琴复长啸。

深林人不知，明月来相照。

3、《宿建德江》唐·孟浩然移舟泊烟渚，日暮客愁新。

野旷天低树，江清月*人。

4、《早发白帝城》唐·李白朝辞白帝彩云间，千里江陵一日还。

*猿声啼不住，轻舟已过万重山。

5、《终南别业》唐·王维中岁颇好道，晚家南山陲。

兴来每独往，胜事空自知。

行到水穷处，坐看云起时。

偶然值林叟，谈笑无还期。

6、《山居秋暝》唐·王维空山新雨后，天气晚来秋。

明月松间照，清泉石上流。

竹喧归浣女，莲动下渔舟。

随意春芳歇，王孙自可留。

7、《终南山》唐·王维太乙*天都，连山到海隅。

白云回望合，青霭入看无。

分野中峰变，阴晴众壑殊。

欲投人处宿，隔水问樵夫。

8、《过故人庄》唐·孟浩然故人具鸡黍，邀我至田家。

绿树村边合，青山郭外斜。

开轩面场圃，把酒话桑麻。

待到重阳日，还来就菊花。

9、《望洞庭湖赠张丞相》唐·孟浩然八月湖水*，涵虚混太清。

气蒸云梦泽，波撼岳阳城。

欲济无舟楫，端居耻圣明。

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泛舟古诗王昌龄拼音74句

　　原文：

　　古别离

　　作者：韦庄

　　晴烟漠漠柳毵毵，

　　不那离情酒半酣。

　　更把玉鞭云外指，

　　断肠春色在江南。

　　古离别拼音：

　　qíngyānmòmòliǔsānsān，

　　búnàlíqíngjiǔbànhān。

　　gèngbǎyùbiānyúnwàizhǐ，

　　duànchángchūnsèzàijiāngnán。

　　古离别翻译：

　　晴空云淡柳*如烟，

　　别情难遣散饮酒丰酣。

　　手拿着玉鞭指向云外，

　　使人断肠是明媚江南。

　　古离别字词解释：

　　⑴毵（sān）毵：柳枝浓密下垂的样子。一作“鬖（sān）鬖”。

　　⑵不那离情酒半酣（hān）：为了排遣离情而饮酒到了半醉。不那，无可奈何的意思。那，同奈。

　　⑶玉鞭：精美的马鞭。云外：天外。

　　⑷断肠：指因离愁而断肠。

　　古离别赏析：

　　用美丽的景色与欢快的感情互相衬托，互相点染，这是诗人们常用的.一种艺术表现手法。而韦庄这首诗却不同，诗人别开生面，用美景衬托离愁，用离愁点染美景。把离愁与美景揉和在一起，使其互相作用，收到了良好的艺术效果。

　　晴烟漠漠，杨柳依依，日丽风和，一派美景。作者没有把和挚友离别时的春天故意写成一片黯淡，而是如实地写出它的浓丽，并且着意点染杨柳的风姿，从而暗暗透出了在这个时候分别的难解之情。第二句转入“不那离情酒半酣”，一下子构成一种强烈的反差，使满眼春光都好象黯然失色，有春色越浓所牵起的离情别绪就越强烈的感觉。“酒半酣”三字也下得好，不但带出离筵别宴的情景，让人看出在柳荫之下置酒送行的场面，并且巧妙地写出人物此时的内心感情。因为假如酒还没有喝，离别者的理智还可以把感情勉强压制，如果喝得太多，感情又会完全控制不住；只有酒到半酣的时候，别情的无可奈何才能给人以深刻的体味。“酒半酣”之于“不那”，起着深化人物感情的作用。

　　三、四两句再进一层。三句用“更”字一转，用一“指”字，写出临别时的杨鞭指点动作，使这幅图画更加栩栩如生。四句用“断肠春色在江南”七字，作进一层的抒写，将要云的江南，春天来得更早，春色也就更加动人，它带给行人的不是欢乐，而是更多的因春色而触动的离愁。写到这里，诗意也就自然突现出来了。

　　全诗色调鲜明，音节和谐，语言流畅华美，有很强的艺术感染力，在晚唐写景伤别的作品中是较好的一篇。

　　个人评价：

　　1、《升庵诗话》：“晴烟漠漠柳毵毵······”韦端己送别诗多佳，经诸家选者不载。

　　2、《增订评注唐诗正声》：李云：结有余恨。

　　3、《唐诗广选》：高廷礼曰：晚唐绝句兴象不同，而声律亦未远。如韦庄《离别》诸篇，尚有盛唐余韵。

　　4、《唐诗选脉会通评林》：扬慎曰：妙品。周珽曰：古色古貌，杂诸王、李，何辨。后二句正是第二句意。与陆鲁望《有别》后联语意相同：陆以留别者言，居人登楼所望，有不堪增愁处；韦以送别者言，行人玉鞭所指，有不胜断肠处。

　　5、《唐诗摘钞》：读此益知王昌龄“更吹羌笛关山月，无那金闺万里愁”倒叙之妙。常建云“即令江北还如此，愁杀江南离别情”，与此同意，此作较饶风韵。

　　6、《唐人万首绝句选评》：觉字字有情有味，得盛唐余韵。

　　个人资料：

　　韦庄（约836—约910），字端己，汉族，长安杜陵（今中国陕西省西安市附*）人，五代前蜀诗人、词人。诗人韦应物的四代孙，五代花间派词人，词风清丽，有《浣花词》流传。曾任前蜀宰相，谥文靖。

　　早年屡试不第，直到乾宁元年（894）年*六十方考取进士，任校书郎。李询为两川宣瑜和协使，召为判官，奉使入蜀，归朝后升任左补阙。天复元年（901），入蜀为王建掌*，自此终身仕蜀。天祐四年（907）劝王建称帝，为左散骑常侍，判中书门下事，定开国制度。官终吏部侍郎兼*章事。工诗，多以伤时、感旧、离情、怀古为主题，其律诗，圆稳整赡，音调浏亮，绝句情致深婉，包蕴丰厚，发人深思；尤工词，与温庭筠同为“花间派”代表作家，并称“温韦”。其词多写自身的生活体验和上层社会之冶游享乐生活及离情别绪，善用白描手法，词风清丽。《全唐诗》录存其诗六卷，录诗三百一十六首。另有《浣花词》辑本，存词五十五首。

　　诗词都很有名，诗方面今传《浣花集》十卷。韦庄曾经家陷黄巢兵乱，身困重围，又为病困。中和三年（883年）三月，在洛阳，著《秦妇吟》。长诗《秦妇吟》反映战乱中妇女的不幸遭遇，在当时颇负盛名，*将《孔雀东南飞》、《木兰诗》与韦庄的《秦妇吟》并称为“乐府三绝”。

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含有邀字的古诗词 带邀字的诗词名句

举杯邀明月，对影成三人。——李白《月下独酌四首·其一》

处世不必邀功，无过便是功；与人不求感德，无怨便是德。——《菜根谭·概论》

故人具鸡黍，邀我至田家。——孟浩然《过故人庄》

对酒卷帘邀明月，风露透窗纱。——苏轼《少年游·润州作》

让利精于取利，逃名巧于邀名。——《小窗幽记·集灵篇》

福莫大于无祸，祸莫大于邀福。——《格言联璧·悖凶类》

*读书之业，便当知读书之乐；存为善之心，不必邀为善之名。——《围炉夜话·第五五则》

日暮长江里，相邀归渡头。——储光羲《江南曲四首》

存为善之心，不必邀为善之名。——《围炉夜话·第五五则》

为人全无好处，欲邀福庆，从何得来？——《围炉夜话·第一一四则》

年少辞家从冠军，金妆宝剑去邀勋。——王涯《塞下曲二首·其二》

枫树夜猿愁自断，女萝山鬼语相邀。——李商隐《楚宫》

我醉拍手狂歌，举杯邀月，对影成三客。——苏轼《念奴娇·中秋》

未会牵牛意若何，须邀织女弄金梭。——杨朴《七夕》

落落疏帘邀月影，嘈嘈虚枕纳溪声。——张耒《夏日三首·其一》

藏书可以邀友，积德可以邀天。——《格言联璧·惠吉类》

幽人不倦赏，秋暑贵招邀。——李商隐《无题二首》

忽逢青鸟使，邀入赤松家。——孟浩然《清明日宴梅道士房》

几回邀约雁来时，违期，雁归，人不归。——阎选《河传·秋雨》

龙头泻酒邀酒星，金槽琵琶夜枨枨。——李贺《秦王饮酒》

移船相*邀相见，添酒回灯重开宴。——白居易《琵琶行 / 琵琶引》

若爱幽居好，相邀弄紫霞。——李白《送内寻庐山女道士李腾空二首》

将坛醇酒冰浆细，元夜邀宾灯火新。——赵时春《元宵饮陶总戎家二首》

浅酒欲邀谁劝，深情惟有君知。——晏几道《临江仙·身外闲愁空满》

夜后邀陪明月，晨前独对朝霞。——元稹《一七令·茶》

如此数州谁会得，杀民将尽更邀勋。——杜荀鹤《题所居村舍》

俱邀侠客芙蓉剑，共宿娼家桃李蹊。——卢照邻《长安古意》

*之真人，邀我吹玉笙。——李白《忆旧游寄谯郡元参军》

邀人傅脂粉，不自著罗衣。——王维《西施咏》

非子天机清妙者，岂能以此不急之务相邀。——王维《山中与裴秀才迪书》

去时邀约早回轮，及去又何曾。——欧阳炯《巫山一段云·春去秋来也》

慨然抚长剑，济世岂邀名。——李世民《还陕述怀》

岂问渭川老，宁邀襄野童。——李白《上之回》

莫卖卢龙塞，归邀麟阁名。——陈子昂《送著作佐郎崔融等从梁王东征》

愿持此邀君，一饮空缸。——苏轼《满庭芳·三十三年》

之子时相见，邀人晚兴留。——杜甫《题张氏隐居二首》

田翁逼社日，邀我尝春酒。——杜甫《遭田父泥饮美严中丞》

邀我登云台，高揖卫叔卿。——李白《古风·其十九》

天际孤云来去，水际孤帆上下，天共水相邀。——吴潜《水调歌头·焦山》

春风踏月过章华，青鸟双邀阿母家。——晁冲之《都下追感往昔因成二首》

常记鲒碕狂客，邀我登楼雪霁，杖策拥羊裘。——王以宁《水调歌头·呈汉阳使君》

岁在壬戌，甫临长至，张总侍御邀饮。——洪皓《江梅引·忆江梅》

牵衣儿女，归来欢笑，仍邀同社。——吴则礼《水龙吟·秋兴》

吾非谢尚邀彦伯，异代风流各一时。——李白《答杜秀才五松见赠》

北宫邀上元。——李白《古风五十九首》

邀我登云台。——李白《古风五十九首》

此日遨游邀美女，此时歌舞入娼家。——刘希夷《公子行》

回旌驻跸降灵场，焚香奠醑邀百祥。——李峤《汾阴行》

赖有遗经堪作伴，喜无车马过相邀。——王守仁《元夕二首》

引佩环、邀下婵娟。——吴文英《霜花腴·重阳前一日泛石湖》

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有关邀请的古风句子 有关邀请的古诗词

1、满斟绿醑留君住。莫匆匆归去。三分春色二分愁，更一分风雨。花开花谢、都来几许。且高歌休诉。 ——宋代叶清臣《贺圣朝·留别》

译文：斟满淡绿色的美酒，请您再住几日，不要就这样匆匆离去。剩下的三分春色，二分都是离愁别绪，一分又充满了凄风苦雨。年年都见花开花谢，相思之情又有多少呢？就让我们高歌畅饮，不要谈论伤感之事。

2、故人具鸡黍，邀我至田家。——《过故人庄》唐代：孟浩然

译文：老朋友预备丰盛的饭菜，要请我到他好客的农家。

3、家僮扫萝径，昨与故人期。——唐代钱起的《谷口书斋寄杨补阙》

译文：家仆正辛勤地把萝径打扫干净，我昨天与老朋友预约会面日期。

4、晚来天欲雪，能饮一杯无？——《问刘十九》唐代：白居易

译文：天色将晚雪意渐浓，能否一顾寒舍共饮一杯暖酒？

5、舍南舍北皆春水，但见群鸥日日来。花径不曾缘客扫，蓬门今始为君开。盘飧市远无兼味，樽酒家贫只旧醅。肯与邻翁相对饮，隔篱呼取尽馀杯。——《客至》唐代杜甫

译文：房前屋后都是一波春水，只见群鸥日日飞去归来。长满花草的庭院小路没有因为迎客而打扫，只是为了你的到来，我家草门首次打开。

集市太远，盘中的饭菜实在简单；家境贫寒，只有陈年浊酒招待。如肯与邻家老翁举杯一起对饮，那我就隔着篱笆将他唤来。

1、天行健，君子以自强不息。——《周易》

我姓陈，「再拜陈三愿」的陈

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独坐敬亭山古诗 动作好句子

1、海涛找到了麻雀窝后，就把电筒往腰里一别，往手心里吐了口唾沫，吭哧吭哧地往上爬。

2、熊猫睡觉时，腹部朝天。有时，它用前爪轻轻地拍着肚子。有时，它两腿一蹬，就翻个身。我还以为它睡醒了，其实还在睡。它睡醒了就翻身起来，用爪子揉揉惺忪的眼睛，好奇地望望人们，迈着蹒跚的步子走到栏杆的另一边，坐了下来，好像想清醒一下头脑似的。

3、又是扎猛子，又是竖蜻蜓，又是打水仗，翻江倒海，我像小泥鳅似的，在水里追来追去，又喊又叫，真有说不出的惬意。

4、她往窗玻璃上呵一口气，再用指甲蹭一蹭，一连串动作干净利落。

5、她蹑手蹑脚地走到蝴蝶旁，猛地一弯腰，双手把花朵上的蝴蝶一捧。

6、奶奶将右脚绷着，向鞋子口里溜进去，筋脉凸兀的手紧紧抓着门框。

7、我放学回家时，可算是小狗最开心的时候。只要小狗在家，我在放学回家的路上离家门口还有一段路总可看见小狗在门前等着我。它看见了我，就会摇着尾巴往我这里飞奔而来，然后在我人前人后蹦来蹦去。这么机灵的小狗能不讨人喜欢吗？

8、他瞪圆了眼睛，两只耳朵支楞起来了，细心地捕捉着每一个细小的声音。

9、对于那些经常找你麻烦甚至欺负你的人，能忍则忍，没必要时刻与莽夫过不去，但一定要给他攒着，新仇旧怨积累起来，正义和真理就属于你了，那么瞅准机会一定要彻底教训他一次，在法律赋予的权限以内，往死里整，往死里揍，让小子永远记住：除了你爹，没人会惯你这些臭毛病。

10、起初，我并不知道如何钓鱼，甚至连如何抛渔线也不知道。爸爸指导我说："你拉着渔线，把鱼竿的头拉弯，使劲向外一甩就能抛的远。"说完，他还给我做了个示范，随后把鱼竿给了我。

11、他勉强打起精神，翻开书，开始就觉得一行行的字在上面活动起来，像要飞；后来觉得只是模模糊糊的一片，像一窝蚂蚁在纸上乱爬。

12、我点了点头，像个小地鼠似的钻进了西瓜地。

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梅花的古诗

1、《题画梅》

　　清·李方膺

　　挥毫落纸墨痕新，几点梅花最可人。　　愿借天风吹得远，家家门巷尽成春。

2、《十一月中旬至扶风界见梅花》

　　唐·李商隐

　　匝路亭亭艳，非时袅袅香。　　素娥惟与月，青女不饶霜。　　赠远虚盈手，伤离适断肠。　　为谁成早秀？不待作年芳

3、《红梅》

　　宋·王十朋

　　桃李莫相妒，夭姿元不同。　　犹余雪霜态，未肯十分红。

4、《红梅》

　　宋·苏轼

　　年年芳信负红梅，江畔垂垂又欲开。　　珍重多情关伊令，直和根拨送春来。

5、《次韵中玉早梅》

　　宋·黄庭坚

　　折得寒香不露机，小穸斜日两三枝。　　罗帷翠叶深调护，已被游蜂圣得知。

6、《初识梅花》

　　卢撰

　　江北不如南地暖，江南好断北人肠。　　胭脂桃颊梨花粉，共作寒梅一面妆。

7、《杨柳枝词》

　　唐·刘禹锡

　　塞北梅花羌笛吹，淮南桂树小山词。　　请君莫凑前朝曲，听唱新翻杨柳枝。

8、《雪梅》

　　宋·卢梅坡

　　有梅无雪不精神，有雪无诗俗了人。　　日暮诗成天又雪，与梅并作十分春。

9、《与薛肇明弈棋赌梅花诗输一首》

　　宋·王安石

　　华发寻春喜见梅，一株临路雪倍堆。　　凤城南陌他年忆，香杳难随驿使来。

10、《早梅》

　　唐·张谓

　　一树寒梅白玉条，回临村路傍溪桥。　　不知*水花先发，疑是经冬雪未销。

11、《墨梅》

　　金·赵秉文

　　画师不作粉脂面，却恐傍人嫌我直。　　相逢莫道不相识，夏馥从来琢玉人。

12、《墨梅》

　　明·张臬

　　山边幽谷水边村，曾被疏花断客魂。　　犹恨东风无意思，更吹烟雨暗黄昏。

13、《墨梅》

　　宋·居简

　　莫恨丹青废画工，不须求异只须同。　　玉容不及寒鸦色，故托缁尘异汉宫。

14、《忆梅》

　　唐·李商隐

　　定定住天涯，依依向物华。　　寒梅最堪恨，常作去年花。

15、《梅花绝句》

　　宋·陆游

　　闻道梅花坼晓风，雪堆遍满四山中。　　何方可化身千亿，一树梅花一放翁。

16、《梅花》

　　宋·王安石

　　墙角数枝梅，凌寒独自开。　　遥知不是雪，为有暗香来。

17、《卜算子·咏梅》

　　现代·*

　　风雨送春归，飞雪迎春到。　　已是悬崖百丈冰，犹有花枝俏。　　俏也不争春，只把春来报。　　待到山花烂漫时，她在丛中笑。

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