菅原文太

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• 七年级的论语12章原文 论语12章原文

　　子曰：“学而时*之，不亦说乎?有朋自远方来，不亦乐乎?人不知而不愠，不亦君子乎?”　　曾子曰：“吾日三省吾身—为人谋而不忠乎?与朋友交而不信乎?传不*乎?”　　子曰：“吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。”　　子曰：“温故而知新，可以为师矣。　　子曰：“学而不思则罔;思而不学则殆。”　　子曰∶“一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐。贤哉回也!”　　子曰：“知之者不如好之者，好之者不如乐之者。”　　子曰：“饭疏食饮水，曲肱而枕之，乐亦在其中矣。不义而富且贵，于我如浮云。”　　子曰：“三人行，必有我师焉;择其善者而从之，其不善者

时间坦然了伤痕

• 归园田居高一必修一原文 归园田居其一陶渊明原文

　　《归园田居》高一必修一原文：　　少无适俗韵，性本爱丘山。　　误落尘网中，一去三十年。　　羁鸟恋旧林，池鱼思故渊。　　开荒南野际，守拙归园田。　　方宅十余亩，草屋八九间。　　榆柳荫后檐，桃李罗堂前。　　暧暧远人村，依依墟里烟。　　狗吠深巷中，鸡鸣桑树颠。　　户庭无尘杂，虚室有余闲。　　久在樊笼里，复得返自然。　　译文　　年轻时就没有适应世俗的性格，生来就喜爱大自然的风物。　　错误的陷落到仕途罗网，转眼间远离田园已十余年。　　笼子里的鸟儿怀念以前生活的森林，池子里的鱼儿思念原来嬉戏的深潭。　　我愿到南边的原野里去开荒，依着愚拙的心性回家耕种田园。　　绕房宅方圆有十余亩地，还有那茅屋草舍八九间。

微凉丶雪纺○rz

• 琵琶行高中课文原文及翻译 琵琶行高中课文原文及翻译是什么

　　《琵琶行》的翻译：夜晚时分，我在浔阳江头送别友人;枫叶和荻花随着秋风摇摆，发出飒飒声响;我和友人下马，在船上饯别设宴;想要举杯饮酒，却缺少管弦奏乐;酒喝得不欢快，想到要分别就更加伤心;临别时，明月浸在茫茫江水中;忽然听见江面上传来琵琶声;我忘了回家，友人也没有动身出发。　　《琵琶行》原文　　《琵琶行》　　浔阳江头夜送客，枫叶荻花秋瑟瑟。主人下马客在船，举酒欲饮无管弦。醉不成欢惨将别，别时茫茫江浸月。　　忽闻水上琵琶声，主人忘归客不发。寻声暗问弹者谁，琵琶声停欲语迟。移船相*邀相见，添酒回灯重开宴。　　千呼万唤始出来，犹抱琵琶半遮面。转轴拨弦三两声，未成曲调先有情。弦弦掩抑声声思，似诉*生不

爱上晴天里的寿司

• 学弈文言文原文和解释 学弈文言文原文

　　《学弈》原文为“弈秋，通国之善弈者也。使弈秋诲二人弈，其一人专心致志，惟弈秋之为听；一人虽听之，一心以为有鸿鹄将至，思援弓缴而射之。虽与之俱学，弗若之矣。为是其智弗若与？曰：非然也。”　　学弈文言文原文和解释　　译文：弈秋，是全国的下棋高手，让弈秋教导两个人下围棋，其中一人专心致志的学*，只听弈秋的教导;另一个人虽然也在听弈秋的教导，却一心以为有天鹅要飞来，想要拉弓箭去把它射下来。虽然和前一个人一起学棋，但棋艺不如前一个人好。难道是因为他的智力不如前一个人吗?有人说：“不是这样的。”　　《学弈》这篇课文出自先秦时期的《孟子·告子》。《告子》是《孟子》书中的篇目，分上、下两篇。孟子与告子都是

心悦你，汉服

• 从军行其五原文翻译 从军行其五的原文翻译

　　《从军行·其五》原文：大漠风尘日色昏，红旗半卷出辕门。前军夜战洮河北，已报生擒吐谷浑。译文：大漠狂风起时，飞沙走石，遮天蔽日，天色为之昏暗;战士们半卷着红旗，接到战报后立即出击;前锋部队昨夜在洮河北岸和敌人展开了激战，中途捷报传来，敌酋已被生擒。　　《从军行·其五》的赏析全诗首句“大漠风尘日色昏”描绘出大漠的特色景象，以边塞气候的暴烈突显出边塞环境的恶劣，烘托出战事的激烈与紧张;第二句“红旗半卷出辕门”突显出军队出征时迅猛、凌厉的声势。后两句“前军夜战洮河北，已报生擒吐谷浑”则从侧面表现出唐军兵力绰绰有余，胜券在握，反映了唐军强大的战斗力，表现出戍边将士听到前方部队首战告捷的消息时的欣喜心

柚花离海

• 醉翁亭记原文注释 醉翁亭记原文注释是什么

《醉翁亭记》原文：环滁皆山也。其西南诸峰，林壑尤美，望之蔚然而深秀者，琅琊也。山行六七里，渐闻水声潺潺，而泻出于两峰之间者，酿泉也。峰回路转，有亭翼然临于泉上者，醉翁亭也。作亭者谁？山之僧智仙也。名之者谁？太守自谓也。太守与客来饮于此，饮少辄醉，而年又最高，故自号曰醉翁也。醉翁之意不在酒，在乎山水之间也。山水之乐，得之心而寓之酒也。若夫日出而林霏开，云归而岩穴暝，晦明变化者，山间之朝暮也。野芳发而幽香，佳木秀而繁阴，风霜高洁，水落而石出者，山间之四时也。朝而往，暮而归，四时之景不同，而乐亦无穷也。至于负者歌于途，行者休于树，前者呼，后者应，伛偻提携，往来而不绝者，滁人游也。临溪而渔，溪深而鱼肥

孤行者°

• 天工开物稻翻译及原文 天工开物稻翻译及原文是什么

　　《天工开物》中《稻》的原文：凡稻种最多。不粘者，禾曰秔，米曰粳。粘者，禾曰稌，米曰糯。(南方无粘黍，酒皆糯米所为。)质本粳而晚收带粘(俗名婺源光之类)不可为酒，只可为粥者，又一种性也。凡稻谷形有长芒、短芒、(江南名长芒者曰浏阳早，短芒者曰吉安早。)长粒、尖粒、圆顶、扁圆面不一，其中米色有雪白、牙黄、大赤、半紫、杂黑不一。　　湿种之期，最早者春分以前，名为社种，(遇天寒有冻死不生者。)最迟者后于清明。凡播种，先以稻麦稿包浸数日，俟其生芽，撒于田中，生出寸许，其名曰秧。秧生三十日即拨起分栽。若田亩逢旱干、水溢，不可插秧。秧过期，老而长节，即栽于亩中，生谷数粒，结果而已。凡秧田一亩所生秧，供移栽

Ifyou

• 爱莲说原文朗读视频 爱莲说

水陆草木之花，可爱者甚蕃。晋陶渊明独爱菊。自李唐来，世人甚爱牡丹。予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖，中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭净植，可远观而不可亵玩焉。予谓菊，花之隐逸者也；牡丹，花之富贵者也；莲，花之君子者也。噫！菊之爱，陶后鲜有闻。莲之爱，同予者何人？牡丹之爱，宜乎众矣。《爱莲说》是北宋理学家周敦颐创作的一篇散文。这篇文章可分为两部分，前一部分描写莲花高洁的形象；第二部分则揭示了莲花的比喻义。

顾以笙☀

• 守株待兔古文 守株待兔的课文原文

　　宋人有耕者。田中有株。兔走触株，折颈而死。因释其耒而守株，冀复得兔。兔不可复得，而身为宋国笑。　　《守株待兔》译文　　宋国时期，有个种地的农民，他的田地中有一截树桩。有一天，一只跑得飞快的野兔撞在了树桩上，折断了了脖子死了。于是，他便放下他的农具日日夜夜守在树桩子旁边，希望可以再得到一只兔子。然而野兔是不可能再次得到了，而他自己也被宋国人耻笑。　　《守株待兔》的启示　　《守株待兔》的故事告诉我们做人应该努力，不要对任何事情都存在侥幸心理和幻想，也不要妄想不劳而获。还告诉我们不能抱着狭隘的经验死守成规，不知变通，而是要根据情况变化灵活办事。　　《守株待兔》出处　　《守株待兔》出自《韩非子·五

冰♥梦

• 世说新语两则原文 世说新语两则原文朗读

　　世说新语两则　　一、咏雪　　谢太傅寒雪日内集，与儿女讲论文义。俄而雪骤，公欣然曰：“白雪纷纷何所似？”兄子胡儿曰：“撒盐空中差可拟。”兄女曰：“未若柳絮因风起。”公大笑乐（lè）。即公大兄无奕女，左将军王凝之妻也。　　二、陈太丘与友期　　陈太丘与友期行，期日中，过中不至，太丘舍去。去后乃至。元方时年七岁，门外戏。客问元方：“尊君在不（fǒu）？”答曰：“待君久不至，已去。”友人便怒曰：“非人哉！与人期行，相委而去。”元方曰：“君与家君期日中，日中不至，则是无信；对子骂父，则是无礼。”友人惭，下车引之。元方入门，不顾。

鬼畜小黄

• 邹忌讽齐王纳谏原文及翻译朗读 邹忌讽齐王纳谏原文及翻译

　　邹忌修八尺有余，而形貌昳丽。朝服衣冠，窥镜，谓其妻曰：“我孰与城北徐公美?”其妻曰：“君美甚，徐公何能及君也?”城北徐公，齐国之美丽者也。忌不自信，而复问其妾曰：“吾孰与徐公美?”妾曰：“徐公何能及君也?”旦日，客从外来，与坐谈，问之客曰：“吾与徐公孰美?”客曰：“徐公不若君之美也。”明日徐公来，孰视之，自以为不如;窥镜而自视，又弗如远甚。暮寝而思之，曰：“吾妻之美我者，私我也;妾之美我者，畏我也;客之美我者，欲有求于我也。”　　于是入朝见威王，曰：“臣诚知不如徐公美。臣之妻私臣，臣之妾畏臣，臣之客欲有求于臣，皆以美于徐公。今齐地方千里，百二十城，宫妇左右莫不私王，朝廷之臣莫不畏王，四境之

紫水晶和星空

• 月是故乡明课文原文 五年级月是故乡明课文原文

　　每个人都有个故乡，人人的故乡都有个月亮。人人都爱自己的故乡的月亮。事情大概就是这个样子。　　但是，如果只有孤零零一个月亮，未免显得有点孤单。因此，在中国古代诗文中，月亮总有什么东西当陪衬，最多的是山和水，什么“山高月小”、“三潭印月”等等，不可胜数。　　我的故乡是在山东西北部大*原上。我小的时候，从来没有见过山，也不知山为何物。我曾幻想，山大概是一个圆而粗的柱子吧，顶天立地，好不威风。以后到了济南，才见到山，恍然大悟：山原来是这个样子呀!因此，我在故乡望月，从来不同山联系。像苏东坡说的“月出于东山之上，徘徊于斗牛之间”，完全是我无法想象的。　　至于水，我的故乡小村却大大地有。几个大苇坑占了

长腿168の筱筱

• 齐桓晋文之事原文及翻译 齐桓晋文之事原文及其翻译

齐宣王问曰：“齐桓、晋文之事，可得闻乎?”孟子对曰：“仲尼之徒，无道桓、文之事者，是以后世无传焉，臣未之闻也。无以，则王乎?”曰：“德何如则可以王矣?”曰：“保民而王，莫之能御也。”曰：“若寡人者，可以保民乎哉?”曰：“可。”曰：“何由知吾可也?”曰：“臣闻之胡龁曰：‘王坐于堂上，有牵牛而过堂下者，王见之，曰：“牛何之?”对曰：“将以衅钟。”王曰：“舍之!吾不忍其觳觫，若无罪而就死地。”对曰：“然则废衅钟与?”曰：“何可废也，以羊易之。”’不识有诸?”曰：“有之。”曰：“是心足以王矣。百姓皆以王为爱也，臣固知王之不忍也。”王曰：“然，诚有百姓者。齐国虽褊小，吾何爱一牛?即不忍其觳觫，若无罪而就

生死归宿

• 《湖心亭看雪》的原文和翻译 《湖心亭看雪》的原文和翻译是什么

　　《湖心亭看雪》的翻译：崇祯五年十二月，我住在西湖旁。大雪下了多日，西湖上游人和飞鸟的声音都消失了。在这天初更结束的时候，我撑着小舟，穿着细毛皮衣，带着火炉，独自前往湖心亭看雪。湖面上弥漫着冰花，天与云与山与水，浑然一体，白茫茫一片。湖上的影子只有一道长堤的痕迹，一点湖心亭的轮廓，和我的一叶小舟，舟中的两三粒人影罢了。　　《湖心亭看雪》　　明代：张岱　　崇祯五年十二月，余住西湖。大雪三日，湖中人鸟声俱绝。是日更定矣，余拏一小舟，拥毳衣炉火，独往湖心亭看雪。雾凇沆砀，天与云与山与水，上下一白，湖上影子，惟长堤一痕、湖心亭一点、与余舟一芥、舟中人两三粒而已。　　到亭上，有两人铺毡对坐，一童子烧酒

悟梦★冰霜

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