关于浮生小记的古诗的文字专题页,提供各类与浮生小记的古诗相关的句子数据。我们整理了与浮生小记的古诗相关的大量文字资料,以各种维度呈现供您参考。如果浮生小记的古诗未能满足您的需求,请善用搜索找到更适合的句子语录。
《浮生六记》读书笔记(精选20篇)
读完一本名著以后,你有什么领悟呢?这时就有必须要写一篇读书笔记了!是不是无从下笔、没有头绪?以下是小编整理的《浮生六记》读书笔记,仅供参考,希望能够帮助到大家。
《浮生六记》或许有我、有很多人想要的东西,特别是男人。芸娘不易做来,来世的事,会不会有人提前拒绝?这也没什么不好。
一、同甘共苦,患难与共;坦诚直爽,体恤关爱的夫妻真情。
二、勤俭淳朴,善处忧患;布衣菜食,可乐终身的简朴生活。
三、淡薄名利,与世无争;恬淡自适,知足常乐的旷达胸怀。
四、逆境逢生,善解人意;无私奉献,乐于助人的优良品德。
所谓情投意合,所谓举案齐眉,闺房里的旧事,果真如文字渲染中的美好?
“知己如君,得婿如此,妾已此生无憾。”林语堂说芸娘是文学史上第一可爱的女人,也难怪有人对我说“芸娘不好当”。
不好当,感染气息总是好的。人的一生,会遇见多少不期的人和事。比如某个人,起初对他的了解是空白的,如今,隔岸观火,只见得烟雾,*不得身。探多了,还被染指“好奇”。好奇有什么不好呢,又不是专为觅你隐私而去,不准,我也不会兴叹,懊恼、惆怅之后,不作罢又能如何?
当时,遇见他,却是每日一点一点的收紧,又一点一点的诱惑,终成为其囊中之物。若是锦囊也罢,就怕是一塑料袋,毫无透气性,窒息而亡。亡也无畏惧,就是时间一长,不亡,大脑因缺氧,真真地成了整神经。
这已然消磨掉的四十年华年,都积攒了些什么?都沉淀下了一些什么?
那日的工作没有如期完成。好似学生交卷一般,不到最后一刻,绝不直面。读书、听音乐可以让人安静。前日下载的歌胡乱的,看来要重新来过。其实我的耳朵不能塞耳机,长时间的听音乐,听力已经严重不行了。电脑播放上班时间是要顾及的,只能委屈自己的耳朵。读书却是随时都可以的,心又焦着事情,也没读几个字进去。敲打键盘估计是最安全的,身边的同事已经*惯我敲打键盘都不来搅我,否则,会遭辣脾气。
宝玉和黛玉在花树下读《西厢记》,两个人的相约,无声,其香也是久远的。斯人想必欢喜这样的性情。芸娘与君亦如此,读书议文忆事怀情。好景总是不长。好歹也有过。
“与君不曾半日赋闲,纵然安排那样的时刻,想听君一*言,想与君谈古,君却移情别意,不予理睬我的缠绵。其实,女人的想念不全是肌肤之间的相亲,两情,默默,或言,或什么都不做,静下来的安逸,才是最宝贵的珍藏。”那日的日志,如今读来,依然动己心弦。
被人忽视的细节,又或许是他人刻意湮灭的细节,只能说明我与君心未能息息相通。又如何的相惜,相亲,相爱呢?
读六记作什么呢?囫囵留下的痕迹,惹得疑惑团团生。芸娘为何与君生离死别?死别是命运里的事情。生离,该是宿命了。世有才情的女子多是坎坷的命运,如此,我还是做个不读书不识字不作文的女人的好,*淡的肉身,至少苟且的时间长些。长些又有何为?心灵的枯萎和灵魂的走失,空留肉身,有何意?横竖左右,一个“难”,何以了得?
芸娘是一切男人梦想的女人。也难怪君之前说那话了。我不是君梦想的女子,梦得太迟也没什么,就怕不曾梦过。也不会去刻意努力做芸娘式样的女子,我本是我,为了人,把自己弄得面目全非,也不是我的作为,君怕更是不喜欢的了。
“用小纱囊撮茶叶少许,置花心。明早取出,烹天泉水泡之,香韵尤绝。”果真有这样的闲情,那真是只有人间桃源有。十丈红尘,哪许人心如此得闲。纵然半日,若真能放下世间事,与君同看花也不失来人世一遭。
小闲情,小矫情的心致偶尔歇在眉间心上,如品茶般,万般赋闲之后方解其中味。何况,同与佳人往?不多,不多,时日不多也。
沈复是一个喜小饮之人。诚然,梅花盒的发明尽显芸娘灵心巧手,只要动了情用了心,任何一个女人都可以对心爱的男人做出绝色的美味,腾出浪漫的氛围。
我是喜花的。入冬以来,只有铜钱草还在努力地为我绿着。秋时采回来的野菊早已枯萎,花粉落在玻璃桌上,并不去擦,那是野香之骨呢。每每受夫责备,指责我不擦去,脏了桌子,我并不理会,一意孤行让那些黄色的花粉留在那里。再晚些日,我是要搬回水仙过冬的。再说,去年的风信子已经发芽了,春来,想必会开出紫色的花。养了三年的风信子,大蒜一样的,花谢之后留得蒜果,入冬之后植入土种,还是年年复活,春来开会。我的小闲情,不精致,这些许年一直在续着。
芸娘收集断简残编。每日,我写闲字断章。不过,芸娘有君相佐。我是孤单一人的。
芸对名利看得很淡,生活无论富足落魄,都从未鼓励沈复读书做官。这么地,我突然明白了那日君为何莫名的吼我了。君想做理想中人,无奈身在红尘中。但“理想”是关不住的,很幸运,我愿意做君“理想”的桑田。不晓得,我又多情了没有。
“沈复何其有幸,娶了这样一位贤惠体贴又兰质蕙心的妻子。同样,陈芸也何其有幸,嫁给了沈复,从此拥有一位志趣相投又患难与共的丈夫。”
于厮,我错过今生。余下的日子,也只能隔着江水、隔着屏幕相望。时间长了,还不晓得谁先厌了谁——君,终是不欢喜我接*你、探究你,好奇你的。
芸娘之夫是真大夫。比起陆游和唐婉,我情愿不要那“红酥手”,纵然长年卧病,也要不离不弃。所谓相濡以沫,就是这个样子的吧。
《浮生六记》为清代沈复所著,为自传体散文,全书共分为六篇,文字优美、细腻,恬淡宁静,用语虽是古文,却也浅显易懂,是值得一读的美文。
本文开篇是《闺房记乐》,记录了沈复和其妻子陈芸的日常生活。叙述以时间为轴,娓娓道来,将古时夫妻生活的点滴用笔墨描绘出一幅精美画卷展现于读者眼前,使人在繁华乱世之中也能感受到一二闲适之情。颇有"春有百花秋有月,夏有凉风冬有雪,若无闲事挂心头,便是人间好时节"的韵味。
弘一大师云:"君子之交,其淡如水。执象而求,咫尺千里。问余何适,廓而忘言,花枝春满,天心月圆。"而沈三白和陈芸便是如此,没有轰轰烈烈,没有狗血剧情,有的只是止于唇齿、掩于岁月的深情。这种生活极富有诗情画意,看似"人人皆有,确为人人所无"。
其中有篇写到其妻陈芸爱吃腐乳,沈复鄙夷不已,后在芸劝说下尝了一口,然后"真香",正是"余掩鼻咀嚼之,似觉脆美,开鼻再嚼,竟成异味,从此亦喜食。"看到此处,我也不禁莞尔一笑,沈复对生活中小事的描写,真是趣味横生。其情其景仿佛跨越了300年时间隔阂,重现于世人眼中。
陈芸曾发愿:"他年当与君卜筑于此,买绕屋菜园十亩,课仆妪,植瓜蔬,以供薪水。君画我绣,以为持酒之需。布衣菜饭,可乐终身,不必作远游计也。"
是的,布衣菜饭,可乐终身。夫妻二人最喜欢在日常生活中寻找乐趣,安度流年。我喜欢沈复文字里的恬淡如水,也喜欢那温暖的烟火气:守着一屋一院,一人一心,一茶一饭,远胜过看乱世红尘的万千风景。
"余年一十三,随母归宁,两小无嫌"…告母曰:"若为儿择妇,非淑姊不娶。"
十三岁那年的夏天,还是少年的三白邂逅了表姐芸娘,自此情窦初开,一片光风霁月,发誓此生非芸娘不娶。
三白和芸娘的爱是活生生的,是落实到红尘地面上的,是有情有义的温度,是宜室宜家的。
"夏月,荷花初开时,晚含而晓放。芸用小纱囊撮茶叶少许,置花心,明早取出,烹天泉水泡之,香韵尤绝。"
"拨钗沽酒,不动声色,良辰美景,不放轻过。"
沈复向来好客,芸娘便准备好茶好酒好菜进行招待。有时缺酒钱,芸就拔钗沽酒,不露丝毫声色,良辰美景,不能辜负。
"街头有鲍姓者,卖馄饨为业,以百钱雇其担街","是时风日丽,遍地黄金,青衫红袖,越阡度陌,蝶蜂乱飞,令人不饮自醉。"
那日,城外油菜花盛开,芸娘提议大家一起去城外赏花饮酒,还机智地雇佣卖馄钝的小贩,挑着炉火,跟大家一起去,好为大家温酒热饭。
游人们看到这样一群人在尽情地吃喝,无不羡慕这奇妙的想法。喝到有些小醉,或坐或卧,或歌或啸。
陈芸,会持家,精刺绣,善烹饪,有雅意,爱看山水,爱花草,爱书画,能吟咏诗歌,才思娟秀,能工善文,德贤兼备,有生活情趣。
沈复叹其:求之闺中,今恐未必有此会心者矣。
记得书中这样写道两个人不动声色的深情。七月初七,是民间乞巧的日子,芸娘也张罗了一番。三白就趁着佳节刻了两枚印章,上面写:"愿生生世世为夫妻。"他的那枚是阳刻,芸娘的是阴刻。每当两个人通信时,便用印章进行落款。
每次读到这里,都被两个人的心思幽情所打动。我想,古人的很多情思是我们今人所无法企及的。一个人能细细体会并感知另一个人的美,亦能抚琴弹得一手好曲子,闻弦歌而知雅意。见花落泪,拂风有声,看得懂花光灯影。
随着生活节奏的加快,每日忙碌的我们有多久没有手写一封信件了呢,对着一个科技的工具日夜旋转,万般话语只从嘴出而却未心入,泛滥的情话使人口躁唇干。*惯使用电脑打字的我们是否还能写出娟秀的字呢。这样彼此心心念念的小心意和诗意真是难以寻觅了吧。
作家庆山说:"《浮生六记》这册薄薄的古人笔记里,引人心动的,不尽然是一对男女之间私自的情感。这样的生活,必然和当时的社会形态,和大众的价值观,和他们对待文化、自然、生命、欢乐的态度息息相通。越过两百年,且看今日的社会,谁还能具有这样的玩心,这样的旷达。灵魂的宴*早已结束,剩下虚妄和空洞的游戏。两百年后的爱情,也已失去彼此欣赏和玩味的从容心境,失却细腻的心思和克制的礼仪。"
一生一世一双人,有人问你粥可温,有人与你立黄昏。古人的意趣及情思单纯美好,花下对酌,举杯邀月,有千年悠悠之思。抑或丝丝细雨撒落江面,江畔游人寥寥,山水青幽,触目皆是澄澈的静。
当下时代熙熙攘攘,不见当年的风花与雪月,人群的喧嚣与热闹,但终究只是镜中花,水中月,打捞起来只是一片虚幻的影子。
通读全书,可以发现,沈复是一个极具温度并且积极乐观的人,非热爱不能写出这样的文字,其文透露着美,于细节之处展露生机。我想:这种对生活的热爱、对生活的情趣,永远值得我们学*。人间不值得,一草一木皆失颜色;人间值得,一草一木皆具风致,单看观草观木之人心境如何了。
林语堂先生读完《浮生六记》之后,盛赞芸娘是中国历史上最可爱的女人。
“事如春梦了无痕,苟不记之笔墨,未免有辜彼苍之厚。”这是作者沈复主要的创作动机。事如春梦了无痕,只有用笔记录下来,才能抓住一点时间的影子,从这残存的记忆碎片中拾捡起往昔的悲欢。
所幸的是,《浮生六记》在时间的长河中留下的更多的是温情,让我们相信这世间存在爱情与希望。
墨酱重读《浮生六记》,挑选出感触深刻的九句话,认为这些句子向我们揭示了夫妻相处之道。
遂与比肩调笑,恍同密友重逢。
爱人亦是陪伴我们最久的朋友。沈复与芸娘,都喜欢诗词歌赋,都乐于亲*自然,都善于在普通的日子里发现有趣的事物……用我们现在的词说就是“灵魂伴侣”。
还是建议大家选择与所爱之人步入婚姻。不要高估了你对无爱婚姻的忍耐力,人生漫漫,能有心灵契合的伴侣一起跨越一个又一个关卡,才是真的幸运。
情之所钟,虽丑不嫌。
喜欢一个人,颜值并不是唯一的评判标准,因为缘分是没有理性控制的。
有时候你努力追求一个人,却发现对方选择了各方面都不如自己的另外一个人,千万不要费解。因为爱情的萌生多半是要看眼缘的,即便有些小缺陷,在爱人眼中也是怎么看怎样顺眼。
握手未通片语,而两人魂魄恍然化烟成雾,觉耳中惺然一响,不知更有此身矣。
这是一段短暂分别后两人重逢的感受:我俩握着手,千言万语都说不出口了,仿佛两个人的灵魂,恍恍然化为烟,化成雾,只觉得耳边轰的一响,不知身在何处了。
情到深处的两个人,在特定的关口,心中风起云涌,口中却一句话也说不出来,只剩下四目相对。
柳永《雨霖铃·寒蝉凄切》中也说“执手相看泪眼,竟无语凝噎。”
《浮生六记》中写的是沈复与芸娘许久未见的重逢,柳永写的是与有情人不忍分别,不同的心酸场面,却有相似的感触——情到深处,一切尽在不言中。
芸曰:“世间反目多由戏起,后勿冤妾,令人郁死!”
这世间啊,反目的事大多因为开玩笑而起的!
亲密关系中最重要的就是坦诚。如果一种话术不能用坦诚沟通的方式传达给对方,那么也不应该用玩笑话表达,因为对方很有可能不能理解你的真正用意,甚至歪解你的良苦用心。
所以,简单点,说话的方式简单点,真诚地沟通比一些小技巧更有力量。因为一句玩笑而断送了之前的关系积累实在是可惜。
轻罗小扇,并坐水窗,仰见飞云过天,变态万千。
我们什么话都没说,静静地一起看月、看云,却仿佛满肚子话似的。
有两种聊天模式最为舒适:一种是你一言我一语一个话题顺着下一个话题,漫无边际,聊到哪里算哪里;还有一种就是两个人都安安静静的,即便没有话聊,心中却是心有灵犀。
真正合得来的两个人一定是能适合这两种模式的:有话聊时就“喋喋不休”,向最亲*的人说一些废话;没话聊时也会很和谐。
顾城《门前》:“草,在结着它的种子;风,在摇它的叶子;我们站着,不说话,就十分美好。”
世事茫茫,光阴有限,算来何必奔忙!
当真正失去的时候,曾经发生的许许多多的小事便也变得值得回味。
人生短短几十载,究竟什么才是重要的?对于永失挚爱的沈复来说,芸娘相伴才是人生的主题:你若还在,越想越甜;你已离去,越念越伤。
功名富贵,这些好像从来都不是沈复的志向。倒也未必没有那个能力,只是,如若沈复真的走了仕宦之路,这世间便多了一个*庸的官员,而少了一个深情的丈夫,少了一本“晚清小红楼”。
《浮生六记》之所以美,是芸娘与沈复的相互成全。
柴米油盐,也可以过成诗一样的日子;一日三餐,也可以情趣盎然。*淡的日子里细水长流,这不就是我们所期待的,爱情中最美好的样子吗?
奉劝世间夫妇,固不可彼此相仇,亦不可过于情笃。语云:恩爱夫妻不到头。
夫妻双方固然不可反目成仇,但也不应该太过恩爱情笃。老话说:“恩爱夫妻不到头。”
从青梅竹马到夫唱妇随,沈复与陈芸的爱情是封建社会中少见的一抹亮色。如若可以,哪一对恩爱夫妻不想共白头呢?
芸娘早逝,这是沈复便猜想:“情”这个字是有限度的,太浓太蜜就过早地用完了。天妒有情人,恩爱夫妻往往不能一直走下去。
“世间好物不牢固,彩云易散琉璃脆。”实际上,这世间本就多的是无法圆满的故事,除了珍惜当下,没有更好的办法。
独怪老年夫妇相视如仇者,不知何意?或曰“非如是,焉得白头偕老哉?”斯言诚然欤?
对应上一句,这个世界竟是如此荒谬:恩爱夫妻多波折,仇敌似的夫妇却能共白头。
沈复自己曾经问过自己,为什么有些老年夫妇见面就像天大的仇人一样。有人说“若非如此状态,怎能白头到老呢?”真的是这样吗?
可是,如果为了白头偕老而相视如仇敌,这一生该是何等的悲哀?
“处家人情,非钱不可。”
这一句是沈复引用的一句谚语:当家过日子、应酬人情,没有钱寸步难行。
沈复小家庭的清贫,不仅被外人议论,后来也遭到家里人的讥笑。
元稹在追忆与亡妻韦丛昔日的生活点滴时,感叹“贫贱夫妻百事哀”。这句诗是许多人所熟悉的,不过这句诗的前一句说的是“诚知此恨人人有”——贫贱夫妻百事哀,是人间最普遍的悲剧。
沈复给了陈芸甜蜜的爱情与举案齐眉的尊重,在封建时代固然是非常难能可贵的,但是他却没有给芸娘足够的物质保障,不仅生活中处处捉襟见肘,更是导致挚爱英年早逝。实在令人心痛!
现在能看到的《浮生六记》的版本一共六卷,不过多数人可以肯定后两卷是伪作。可见《浮生六记》并不卷轶浩繁。
然而这单薄的一场“浮生”,却处处充斥着爱意。
从某种程度上说,在礼教森严的社会背景中,沈复、陈芸实现了爱情理想,可能正是给悲剧结局埋下了伏笔。
而沈复的记录,不仅让自己完成了在回忆中寻找昔日的美好,更启发后来的人们从他们的故事中探寻到两性相处的奥秘。
余忆童稚时,能张目对日,明察秋毫。见藐小微物,必细察其纹理,故时有物外之趣。夏蚊成雷,私拟作群鹤舞空,心之所向,则或千或百果然鹤也。昂首观之,项为之强。又留蚊于素帐中,徐喷以烟,使其冲烟飞鸣,作青云白鹤观,果如鹤唳云端,怡然称快。于土墙凹凸处、花台小草丛杂处,常蹲其身,使与台齐,定神细视,以丛草为林,以虫蚁为兽,以土砾凸者为丘,凹者为堑,神游其中,怡然自得。一日,见二虫斗草间,观之正浓,忽有庞然大物拔山倒树而来,盖一癞蛤蟆也,舌一吐而二虫尽为所吞。余年幼方出神,不觉呀然惊恐,神定,捉蛤蟆,鞭数数十,驱之别院。年长思之,二虫之斗,盖图奸不从也,古语云“奸*杀”,虫亦然耶?贪此生涯,卵为蚯蚓所哈(吴俗称阳曰卵),肿不能便,捉鸭开口哈之,婢妪偶释手,鸭颠其颈作吞噬状,惊而大哭,传为语柄。此皆幼时闲情也。
及长,爱花成癣,喜剪盆树。识张兰坡,始精剪枝养节之法,继悟接花叠石之法。花以兰为最,取其幽香韵致也,而瓣品之稍堪入谱者不可多得。兰坡临终时,赠余荷瓣素心春兰一盆,皆肩*心阔,茎细瓣净,可以入谱者,余珍如拱壁,值余幕游于外,芸能亲为灌溉,花叶颇茂,不二年,一旦忽萎死,起根视之,皆白如玉,且兰芽勃然,初不可解,以为无福消受,浩叹而已,事后始悉有人欲分不允,故用滚汤灌杀也。从此誓不植兰。次取杜鹃,虽无香而色可久玩,且易剪裁。以芸惜枝怜叶,不忍畅剪,故难成树。其他盆玩皆然。
惟每年篱东菊绽,积兴成癖。喜摘插瓶,不爱盆玩。非盆玩不足观,以家无园圃,不能自植,货于市者,俱丛杂无致,故不取耳。其插花朵,数宜单,不宜双,每瓶取一种不取二色,瓶口取阔大不取窄小,阔大者舒展不拘。自五、七花至三、四十花,必于瓶口中一丛怒起,以不散漫、不挤轧、不靠瓶口为妙,所谓“起把宜紧”也。或亭亭玉立,或飞舞横斜。花取参差,间以花蕊,以免飞钹耍盘之病;况取不乱;梗取不强;用针宜藏,针长宁断之,毋令针针露粳,所谓“瓶口宜清”也。视桌之大小,一桌三瓶至七瓶而止,多则眉目不分,即同市井之菊屏矣。几之高低*自三四寸至二尺五六寸而止,必须参差高下互相照应,以气势联络为上,若中高两低,后高前低,成排对列,又犯俗所谓“锦灰堆”矣。或密或疏,或进或出,全在会心者得画意乃可。
若盆碗盘洗,用漂青松香榆皮面和油,先熬以稻灰,收成胶,以铜片按钉向上,将膏火化,粘铜片于盘碗盆洗中。俟冷,将花用铁丝扎把,插于钉上,宜偏斜取势不可居中,更宜枝疏叶清,不可拥挤。然后加水,用碗沙少许掩铜片,使观者疑丛花生于碗底方妙。
若以木本花果插瓶,剪裁之法(不能*自觅,倩人攀折者每不合意),必先执在手中,横斜以观*势,反侧以取其态;相定之后,剪去杂技,以疏瘦古怪为佳;再思其梗如何入瓶,或折或曲,插入瓶口,方免背叶侧花之患。若一枝到手,先拘定其梗之直者插瓶中,势必枝乱梗强,花侧叶背,既难取态,更无韵致矣。折梗打曲之法,锯其梗之半而嵌以砖石。则直者曲矣,如患梗倒,敲一二钉以菀之。即枫叶竹枝,乱草荆棘,均堪入选。或绿竹一竿配以枸杞数粒,几茎细草伴以荆棘两枝,苟位置得宜,另有世外之趣。若新栽花木,不妨歪斜取势,听其叶侧,一年后枝叶自能向上,如树树直栽,即难取势矣。
至剪裁盆树,先取根露鸡爪者,左右剪成三节,然后起枝。—枝一节,七枝到顶,或九枝到顶。枝忌对节如肩臂,节忌臃肿如鹤膝;须盘旋出枝,不可光留左右,以避赤胸露背之病;又不可前后直出.有名双起三起者,一根而起两三树也。如根无爪形,便成插树,故不取。然一树剪成,至少得三四十年。余生*仅见吾乡万翁名彩章者,一生剪成数树。又在扬州商家见有虞山游客携送黄杨翠柏各一盆,惜乎明珠暗投,余未见其可也。若留枝盘如宝塔,扎枝曲如蚯蚓者,便成匠气矣。
点缀盆中花石,小景可以入画,大景可以入神。一瓯清茗,神能趋入其中,方可供幽斋之玩。种水仙无灵壁石,余尝以炭之有石意者代之。黄芽菜心其白如玉,取大小五七枝,用沙土植长方盘内,以炭代石,黑白分明,颇有意思。以此类推,幽趣无穷,难以枚举。如石葛蒲结子,用冷米汤同嚼喷炭上,置阴湿地,能长细菖蒲,随意移养盆碗中,茸茸可爱。以老蓬子磨薄两头,入蛋壳使鸡翼之,俟雏成取出,用久中燕巢泥加天门冬十分之二,搞烂拌匀,植于小器中,灌以河水,晒以朝阳,花发大如酒杯,缩缩如碗口,亭亭可爱。
若夫园亭楼阁,套室回廊,叠石成山,栽花取势,又在大中见小,小中见大,虚中有实,实中有虚,或藏或露,或浅或深。不仅在“周回曲折”四宇,又不在地广石多徒烦工费。或掘地堆土成山,间以块石,杂以花草,篱用梅编,墙以藤引,则无山而成山矣。大中见小者,散漫处植易长之竹,编易茂之梅以屏之。小中见大者,窄院之墙宜凹凸其形,饰以绿色,引以藤蔓;嵌大石,凿字作碑记形;推窗如临石壁,便觉峻峭无穷。虚中有实者,或山穷水尽处,一折而豁然开朗;或轩阁设厨处,一开而通别院。实中有虚者,开门于不通之院,映以竹石,如有实无也;设矮栏于墙头,如上有月台而实虚也。贫士屋少人多,当仿吾乡太*船后梢之位置,再加转移。其间台级为床,前后借凑,可作三塌,间以板而裱以纸,则前后上下皆越绝,譬之如行长路,即不觉其窄矣。余夫妇乔寓扬州时,曾仿此法,屋仅两椽,上下卧室、厨灶、客座皆越绝而绰然有余。芸曾笑曰:“位置虽精,终非富贵家气象也。”是诚然欤?
余扫墓山中,检有峦纹可观之石,归与芸商曰:“用油灰叠宣州石于白石盆,取色匀也。本山黄石虽古朴,亦用油灰,则黄白相阅,凿痕毕露,将奈何?”芸曰:“择石之顽劣者,捣末于灰痕处,乘湿糁之,干或色同也。”乃如其言,用宜兴窑长方盆叠起一峰:偏于左而凸于右,背作横方纹,如云林石法,廛岩凹凸,若临江石砚状;虚一角,用河泥种千瓣白萍;石上植茑萝,俗呼云松。经营数日乃成。至深秋,茑萝蔓延满山,如藤萝之悬石壁,花开正红色,白萍亦透水大放,红白相间。神游其中,如登蓬岛。置之檐下与芸品题:此处宜设水阁,此处宜立茅亭,此处宜凿六字曰“落花流水之间”,此可以居,此可以钓,此可以眺。胸中丘壑,若将移居者然。一夕,猫奴争食,自檐而堕,连盆与架顷刻碎之。余叹曰:“即此小经营,尚干造物忌耶!”两人不禁泪落。
静室焚香,闲中雅趣。芸尝以沉速等香,于饭镢蒸透,在炉上设一铜丝架,离火中寸许,徐徐烘之,其香幽韵而无烟。佛手忌醉鼻嗅,嗅则易烂;木瓜忌出汗,汗出,用水洗之;惟香圆无忌。佛手、木瓜亦有供法,不能笔宣。每有入将供妥者随手取嗅,随手置之,即不知供法者也。
余闲居,案头瓶花不绝。芸曰:“子之插花能备风晴雨露,可谓精妙入神。而画中有草虫一法,盍仿而效之。”余曰;“虫踯躅不受制,焉能仿效?”芸曰:“有一法,恐作俑罪过耳。”余曰:“试言之。”曰:“虫死色不变,觅螳螂蝉蝶之属,以针刺死,用细丝扣虫项系花草间,整其足,或抱梗,或踏叶,宛然如生,不亦善乎?”余喜,如其法行之,见者无不称绝。求之闺中,今恐未必有此会心者矣。
余与芸寄届锡山华氏,时华夫人以两女从芸识字。乡居院旷,夏*人,劳教其家,作活花屏法甚妙。每屏—扇,用木梢二枝约长四五寸作矮条凳式,虚其中,横四挡,宽一尺许,四角凿圆眼,插竹编方眼,屏约高六七尺,用砂盆种扁豆置屏中,盘延屏上,两人可移动。多编数屏,随意遮拦,恍如绿阴满窗,透风蔽日,纡回曲折,随时可更,故曰活花屏,有此一法,即一切藤本香草随地可用。此真乡居之良法也。
友人鲁半舫名璋,字春山,善写松拍及梅菊,工隶书,兼工铁笔。余寄居其家之萧爽楼一年有半。楼共五椽,东向,余后其三.晦明风雨,可以远眺。庭中有木犀一株,清香撩人。有廓有厢,地极幽静。移居时,有一仆一妪,并挈其小女来。仆能成衣,妪能纺绩,于是芸绣、妪绩、仆则成衣,以供薪水.余素爱客,小酌必行令。芸善不费之烹庖,瓜蔬鱼虾,一经芸手,便有意外昧.同人知余贫,每出杖头钱,作竟日叙。余又好洁,地无纤尘,且无拘束,不嫌放纵。时有杨补凡名昌绪,善人物写真;袁少迂名沛,工山水;王星澜名岩,工花卉翎毛,爱萧爽楼幽雅,皆携画具来。余则从之学画,写草篆,镌图章,加以润笔,交芸备茶酒供客,终日品诗论画而已。更有夏淡安、揖山两昆季,并缪山音、知白两昆季,及蒋韵香、陆橘香、周啸霞、郭小愚,华杏帆、张闲酣诸君子,如梁上之燕,自去自来。芸则拔钗沽酒,不动声色,良辰美景,不放轻越。今则天各一方,风流云散,兼之玉碎香埋,不堪回首矣!非所谓“当日浑闲事,而今尽可怜”者乎!
萧爽楼有四忌:谈官宦升迁、公廨时事、八股时文、看牌掷色,有犯必罚酒五厅。有四取:慷慨豪爽、风流蕴藉、落拓不羁、澄静缄默。长夏无事,考对为会,每会八人,每人各携青蚨二百.先拈阄,得第一者为主者,关防别座,第二者为誊录,亦就座,余作举子,各于誊录处取纸一条,盖用印章。主考出五七言各一句,刻香为限,行立构思,不准交头私语,对就后投入一匣,方许就座。各人交卷毕,誊录启匣,并录一册,转呈主考,以杜徇私。十六对中取七言三联,五言三联。六联中取第一者即为后任主考,第二者为誊录,每人有两联不取者罚钱二十文,取一联者免罚十文,过限者倍罚。一场,主考得香钱百文。一日可十场,积钱千文,酒资大畅矣。惟芸议为官卷,准坐而构思。
杨补凡为余夫妇写载花小影,神情确肖。是夜月色颇佳,兰影上粉墙,别有幽致,星澜醉后兴发曰:“补凡能为君写真,我能为花图影。”余笑曰:“花影能如入影否?”星澜取素纸铺于墙,即就兰影,用墨浓淡图之。日间取视,虽不成画,而花叶萧疏,自有月下之趣。芸宝之,各有题咏。
苏城有南园、北园三处,菜花黄时,苦无酒家小饮。携盒而往,对花冷饮,殊无意昧。或议就*觅饮者,或议看花归饮者,终不如对花热饮为快。众议末定。芸笑曰:“明日但各出杖头钱,我自担炉火来。”众笑曰:“诺。”众去,余问曰:“卿果自往乎?”芸曰:“非也,妾见市中卖馄饨者,其担锅、灶无不备,盍雇之而往?妾先烹调端整,到彼处再一下锅,茶酒两便。”余曰:“酒菜固便矣,茶乏烹具。”芸曰:“携一砂罐去,以铁叉串串罐柄,去其锅,悬于行灶中,加柴火煎茶,不亦便乎?”余鼓掌称善。街头有鲍姓者,卖馄饨为业,以百钱雇其担,约以明日午后,鲍欣然允议。明日看花者至,余告以故,众咸叹服。饭后同往,并带*垫至南园,择柳阴下团坐。先烹茗,饮毕,然后暖酒烹肴。是时风和日丽,遍地黄金,青衫红袖,越阡度陌,蝶蜂乱飞,令人不饮自醉。既而酒肴俱熟,坐地大嚼,担者颇不俗,拉与同饮。游人见之莫不羡为奇想。杯盘狼籍,各已陶然,或坐或卧,或歌或啸。红日将颓,余思粥,但者即为买米煮之,果腹而归。芸曰:“今日之游乐乎?”众曰:“非夫人之力不及此。”大笑而散。贫士起居服食以及器皿房舍,宜省俭而雅洁,省俭之法曰“就事论事”。余爱小饮,不喜多菜.芸为置一梅花盒:用二寸白磁
六只,中置一只,外置五只,用灰漆就,其形如梅花,底盖均起凹楞,盖之上有柄如花蒂。置之案头,如一朵墨梅覆桌;启盖视之,如菜装与花瓣中,一盒六色,二三知己可以随意取食,食完再添。另做矮边圆盘一只,以便放杯、箸、酒壶之类,随处可摆,移掇亦便。即食物省俭之一端也。余之小帽、领、袜,皆芸自做。衣之破者,移东补西,必整必洁,色取暗淡,以免垢迹,既可出客,又可家常。此又服饰省俭之一端也。
初至萧爽楼中,嫌其暗,以白纸糊壁,遂亮。夏月楼下去窗,无阑干,觉空洞*拦。芸曰:“有旧竹帘在,何不以帘代栏?”余曰:“如何?”芸曰:“用竹数根,黝黑色,一横一竖,留出走路,截半帘搭在横竹上,垂至地,高与桌齐。中竖短竹四根,用麻线扎定,然后于横竹搭帘处,寻旧黑布条,连横竹裹缝之。既可遮栏视观,又不费钱。”此“就事论事”之一法也。以此推之,古人所谓竹头木屑皆有用,良有以也。夏月荷花初开时,晚含而晓放,芸用小纱囊撮茶叶少许,置花心,明早取出,烹天泉水泡之,香韵尤绝。
翻译:
回忆我在幼年时,能在阳光下瞪起眼睛,明察秋毫地观看一切事物。有藐小细微的东西,必详细观察其纹理,所以时常收获物外之趣。那时,夏季夜间蚊子轰鸣如雷,我常私下把它们比作群鹤飞舞天空。由于心有所向,所以看它们果然如千万只仙鹤在眼前。昂起头来看得时间久了,脖子都僵直了。后来,我留蚊子在蚊帐内,慢慢地向它们喷烟,让它们在烟雾中飞鸣冲撞,作为白鹤腾驾于青云的景观。它们的样子果然象鹤唳云端,看了以后使人欣然称快。
在土墙凹凸处或花台杂草丛中,我常蹲下来与台阶一般高,定神仔细观看:把小草丛当作树林,把小蚂蚁当作野兽,把瓦砾突凸处当作丘陵,把凹陷处当作沟壑。神游于微观景象中,休闲自得。有一天,我看见两只小虫在草丛中相斗,看得兴趣正浓,忽然,有个庞然大物拔山倒树而来,仔细一看,原来是个癞蛤蟆,舌头一吐而将两个小虫都吞下去了。由于我尚年幼,正在出神时不禁啊呀一声悚然惊叫起来。等神色稳定下来之后,我即将癞蛤蟆捉来,用鞭子抽打它数十次,再将它驱赶到别的院子里去。后来年龄大了,再回头思考琢磨一番,认为两个小虫相争斗,大都是因为一方贪图奸淫,而对方不服从的原因。古话说的“奸*杀”,就是说奸淫必然接*杀身之祸,难道小昆虫们也是这个道理么?
后来贪恋这种生涯乐趣,随将自己的小XX给蚯蚓所微微吸吮,结果肿得不能小便。又提了鸭子准备让它开口吸,婢女老妪们刚一松手,鸭子即扑腾着伸直脖子作吞咽状态,一时惊吓得我大哭起来。此后即传为笑料话柄了。这些事,都是幼年时闹的一些闲情逸事啊!
等到长大了,我养成了爱花之癖,喜欢修剪盆景花木。(以下记述了沈复栽培、修剪、瓶插兰花、杜鹃、菊花,点缀盆景、装饰园亭楼阁等技巧。在此从略,详见原著。)芸曾笑着说:“位置布置得虽然精巧,但是终归不是富贵人家的气象呢!”我也认为是这样的。后来我到山中扫墓时,曾捡来一些好看的有山峦纹理小石头,回来与芸商量说:“用油灰把宣州石粘起来,叠在石盆内做盆景,主要取其色泽均匀;而这种电影山石虽然古朴,但是用油灰粘起来则显得黄白相间,而且敲凿的痕迹显露,你看怎么办为好?”
芸说:“选择顽劣的石头捣成粉末,抹在油灰粘连的痕迹处,趁着湿掺和在一起,等干了以后也许会与石头一样颜色了。”我便按她的说法,用宜兴出的长方泥盆在里面叠起一个小山峰,向左边偏斜,而突凸向右方;背面作横向纹理,好像元代画家倪瓒所描画山石的样式,峻岩凹凸,如同临江石矶之状;盆内虚留一角,用河泥种植纤小的白浮萍。石头上再种植狮子草,俗称为云松。经过几天努力,终于做成了。到了深秋,云松蔓延遍山,好像藤蔓悬挂在石壁上;花开红色,白萍也冒出水面,红白相间,神游其中,如同登上了蓬莱仙阁。我将它放在屋檐下,与芸共同评论品赏:这里应设置水阁,那里应设置茅亭;这里应该凿上六个字“落花流水之间”,那里可以居住;这里可以垂钓,那里可以登高远眺。胸中的丘陵、沟壑,好像都移到我家里一般了呢!有一天傍晚,两个小猫争食从屋檐上掉下来,顷刻间把盆景和盆架都砸碎了。我感叹地说:“就营造了这么点小工艺品,难道也触犯了上天造物者的禁忌了吗?”
在静室内焚香,闲中别有雅趣。芸曾试用沉香放在锅里蒸透,再放在炉上设一铜丝架,离火焰半寸许慢慢烘烤,其香味幽韵而无烟。佛手果最忌讳醉酒后用鼻子去闻嗅,闻了就会烂掉;木瓜最忌讳用汗手触摸,摸了就要用水洗净。唯有香圆果没有忌讳。佛手果、木瓜供法也有讲究,这里不能用笔墨一一说清。以往经常有人将供品随手拿来闻、随手放置,就是因为他们不知道供法。
我的居室休闲,案头瓶花许多,芸说:“这样插花,能表现花在风晴雨露中各种姿态风韵,可谓精妙入神。然而画卷中也有草木与昆虫共同相处的方法,你何不仿效一下?”我说:“小昆虫徘徊不定,怎么仿效?”芸说:“我倒有个方法,恐怕始作俑而引起罪过呢!”我说:“你试说说。” 芸说:“小昆虫死了不会变色,寻找螳螂、蝴蝶之类用针刺死,拿细丝线捆着它的脖子系在花草间,再整理它的脚足,或抱在花梗上,或踏在叶上,这样宛如活生生的小虫,不是更好么?”我很高兴,按她的方法去试验了,结果来看的人无不称绝赞美。这样求之于闺中主意,如今恐怕未必再有这样会心的人了吧!
我与芸寄居在锡山华氏家中,当时华夫人叫两个女儿跟芸学*识字。这里乡居旷阔,夏日晒人,芸就教她家人做“活屏风”,方法非常绝妙:每扇屏风用长约四五寸的木梢两枝,做成矮脚长条凳子样式虚放在其中;横上宽一尺左右的四根木档,四角凿上圆洞,插上竹子编成方孔;做成的屏风高六七尺,可以移动。再用砂盆种植扁豆放在屏风下,让它攀附往上爬。如果多编几个屏风随意遮拦,就好像绿荫满窗,透风遮日,迂回曲折,随时可更换,所以叫作“活屏风”。有了这种方法,即一切藤本香草植物随地都可以拿来使用,这真是乡居的绝佳好方法啊!
我的朋友鲁半舫,名璋,字春山,善于画松柏和梅菊、写隶书,也能篆刻。我们寄居在他家的萧爽楼里有一年半,此楼面向东共有五间,我们住在第三间。阴晴风雨天,都可以远眺。庭院中一棵木樨树,清香撩人;有走廊、厢房,非常幽静。移居过来时带来一仆人和一老妪,并带来一个女孩。仆人能做衣服,老妪能纺织,于是靠芸刺绣、仆人做衣、老妪纺织以供给薪水。我历来好客,饮酒必行酒令。芸善于招待,不惜余力地烹煮烧炒,瓜果蔬菜和鱼虾一经她的手,便做得别有风味。朋友们知道我贫穷,他们每次都拿出买酒钱,过来整天叙谈。我又爱好整洁,地上没有灰尘,而且毫无拘束,不嫌放纵。当时有朋友杨补凡,名昌绪,善于人物写真;袁少迂,名沛,善于画山水;王星澜,名岩,善于画花鸟。他们非常喜欢萧爽楼的幽雅,都带上画具过来,我则跟他们学*画画。写草篆、刻印章卖钱,加上润笔费,都交给芸去备茶水酒菜,终日品诗论画而已。
更有夏淡安、夏揖山两兄弟和缪山音、缪知白两兄弟,以及蒋韵香、陆橘香、周啸霞、郭山愚、华杏帆、张闲憨等位君子,如同梁上燕子一般自来自去。芸则因缺钱,而拔钗沽酒,毫不露声色,良辰美景不轻放过。——如今回忆起来,朋友们都已天各一方,风飘人散,兼之芸已经亡故,玉碎香埋,真是不堪回首啊!
萧爽楼共有四忌:一忌谈论官宦升迁,二忌谈论官府之事,三忌谈论八股文,四忌打牌抛骰赌博。有违反者必须罚酒五斤。另外有四取:一取慷慨豪爽,二取风流潇洒,三取落拓不羁,四取清静缄默。长夏空闲无事,考试对句*;每会需八人,每人各带二百铜钱。先抓阄,得第一名的人为主考,坐在旁边监考审卷子;得第二名者作为纪录员,也就座。其余者都是被应试举子,到纪录员处拿一张纸,盖上印章。主考人出五言、七言各一句,燃香计时为限制;允许踱步构思,不准交头接耳私语。对完以后投入匣中,方可就座。各人交完卷子,由纪录员打开匣子,将卷合并成册交给主考人,以杜绝徇私舞弊。十六个对句中抽出五言句、七言句各三联。六联中得到第一名的,即为下一任候补主考,第二名作为下一任纪录员。每人有两联没被录用的要罚二十文钱,仅被录用一联的减罚十文钱,超过对答时限的加倍处罚。一场下来,主考可得一百多文钱。一天可考十余场,积累的上千文钱,作为酒钱已相当丰盛充足了。唯独商量照顾,让芸作为“官员子弟”应试的官卷,不占考对名额,只准坐在旁边构思。
杨补凡为我们夫妇画了一幅戴花小像,神情惟妙惟肖。夜间月色俱佳,兰影照在粉墙上,别有雅趣兴致。王星澜醉后萌发雅兴说:“杨补凡能为你写真,我能为你画花图影。”我笑着说:“花影能象人影么?” 王星澜便拿白纸挂在墙上,对着兰花影,蘸墨时浓时淡画起来。日间拿出来观看,虽然不成画图,而花叶萧疏,自有月下之趣。芸对此珍爱如宝,各人都在上面题咏。
苏州城有南园、北园二处,油菜花开时我们要去游玩欢聚。苦于附*没有酒家饮店,只好携带食品盒而去。对花冷饮,极无趣味。有的商量在就*寻找饮酒地方,有的建议看完花返回来饮酒,但是都觉得不如对着花趁热饮酒痛快。大家商量未定,芸则笑着说:“明日只要各自掏出买酒钱,我自会挑着炉火过来的。”大家也都笑着说:“可以!”
朋友们走后,我问:“你果然自己挑着炉火去么?”芸说:“不是的,妾看见市场上有卖馄饨的,他们都挑着锅碗、炉火,无不齐全,咱们为何不雇佣他们去?妾先将烹调的菜肴准备周全,到了油菜地后再下锅,这样趁热喝茶、吃酒菜,不是都可以方便了?”我说:“酒菜固然是方便了,可煮茶却缺少烹煮的工具呢!”芸说:“带一个砂罐去,用铁叉串在罐的把柄上,拿去锅后悬挂炉灶上,加柴火煎茶不是也方便了?”我鼓掌称好。
街头有个姓鲍的人,靠卖馄饨为业,我们用一百钱雇佣他,约定明日午后在油菜地见面,姓鲍的答应了。第二天,看花者都到齐了,我将事情缘由告诉了他们,大家都表示叹服。饭后共同赶去,并带上坐垫,在南园选择柳荫下团团围坐。先是烹茶,喝完之后再暖酒做菜。当时风和日丽,遍地油菜花一片金黄,看花者青衫红袖,行走于田间小路上;蜂蝶乱飞,令人不饮自醉。继而酒肴皆熟,大家便坐地大嚼起来。顷刻,杯盘狼藉,各位都已陶然,`或坐或卧,或歌或啸。红日将要落山时,我又想吃粥了,姓鲍的立即去买米来煮,吃饱了才回去。此时,芸问各位:“今日之游,都快乐么?”大家都说:“今天如没有夫人献计献策出力,就达不到这种快乐开心的效果!”事后,大家都笑着分散了。
贫居之士的起居衣食,以及房舍内器皿,适宜勤俭而雅洁,这就叫作“就事论事”。我喜欢小饮小吃,不喜欢多用菜肴。芸就为我布置了一个梅花盒:用二寸大的白瓷碟六个,中间放一个,外边放五个。梅花盒涂上油漆,形状象朵梅花。底部有凹棱,盖子上有把柄如花蒂。放在案头犹如一朵梅花覆盖在上面。打开再看,里面的菜肴六种颜色,好像放在花瓣中,两三个知己可以随意拿来吃,吃完了再添加。另外再做矮圆盘一个,以便摆放杯、筷、酒壶,移动拾掇起来也极方便,这就是食物省俭的一方面。
我的帽子、袜子都是芸亲手做的。衣服破了,她也是移东补西,必然要求整洁。衣料颜色都取暗淡色的,以免污垢痕迹显露。既可以出门作客,又可居家日常穿着,这又是服饰省俭的一方面。
刚到萧爽楼时,我嫌它太暗了,便用白纸糊在墙上,这才明亮起来。夏季到楼下,见窗户上无栏杆,觉得空洞*拦。芸说:“有旧竹帘在,何不用它来代替栏杆?”我问:“用什么方法?” 芸说:“拿几根竹子来熏成黑色,一竖一横留出走路;截取半帘搭在横竹杆上,垂到下面与桌面取齐;中间竖立短竹杆四根,用麻绳扎紧;然后在半帘搭横竹杆处,寻找黑布条连横竹杆一起裹起来缝好,既可以遮拦装饰,又不会浪费钱呢!”这就是我们“就事论事”的方法之一啊!
夏季荷花初开时,都是夜晚含苞而拂晓开放。芸即用小纱袋包上一点茶叶,放到荷花蕊里。第二天早晨再取出茶来,用天泉水(雨水)来烹煮沏泡,茶水的清香味道真是绝佳!
我的居室休闲,案头瓶花许多,芸说:“这样插花,能表现花在风晴雨露中各种姿态风韵,可谓精妙入神。
然而画卷中也有草木与昆虫共同相处的方法,你何不仿效一下?”我说:“小昆虫徘徊不定,怎么仿效?”芸说:“我倒有个方法,恐怕始作俑而引起罪过呢!”我说:“你试说说。” 芸说:“小昆虫死了不会变色,寻找螳螂、蝴蝶之类用针刺死,拿细丝线捆着它的脖子系在花草间,再整理它的脚足,或抱在花梗上,或踏在叶上,这样宛如活生生的小虫,不是更好么?”我很高兴,按她的方法去试验了,结果来看的人无不称绝赞美。
我回想自己在年幼的时候,能睁大眼睛直视太阳,视力好极了,每遇见细小的东西,一定要仔细观察它的纹理,所以常常能感受到超出事物本身的乐趣。
夏夜里,蚊群发出雷鸣似的叫声,我心里把它们比作群鹤在空中飞舞,这么一想,眼前果真就出现了千百只白鹤;抬头看着它们,连脖子也变得僵硬了。我又留几只蚊子在白色的帐子里,慢慢地用烟喷它们,使它们冲着烟边飞边叫,构成一幅青云白鹤图,果真像鹤群在青云边上发出叫声一样,这使我感到高兴极了。
我常在土墙高低不*的地方,在花台上杂草丛生的地方,蹲下来,使身子跟台子一般高,聚精会神地仔细观察,把丛草当成树林,把虫子、蚂蚁当成野兽,把土块凸出部分当成丘陵,低陷部分当成山沟,我便凭着假想在这个境界中游览,愉快而又满足。 有一天,我看见两只小虫在草间相斗,便蹲下来观察,兴味正浓厚,忽然有个庞大的动物如拔山倒树而来,原来是一只癞蛤蟆,舌头一吐,两只小虫全被它吃掉。
我那时年纪很小,正看得出神,不禁哇的一声惊叫起来。待到神智恢复,捉住癞蛤蟆,抽了它几十鞭子,把它赶到别的院子去。
苏州城有南园、北园二处,油菜花开时我们要去游玩欢聚。苦于附*没有酒家饮店,只好携带食品盒而去。对花冷饮,极无趣味。有的商量在就*寻找饮酒地方,有的建议看完花返回来饮酒,但是都觉得不如对着花趁热饮酒痛快。大家商量未定,芸则笑着说:“明日只要各自掏出买酒钱,我自会挑着炉火过来的。”大家也都笑着说:“可以!”
朋友们走后,我问:“你果然自己挑着炉火去么?”芸说:“不是的,妾看见市场上有卖馄饨的,他们都挑着锅碗、炉火,无不齐全,咱们为何不雇佣他们去?妾先将烹调的菜肴准备周全,到了油菜地后再下锅,这样趁热喝茶、吃酒菜,不是都可以方便了?”我说:“酒菜固然是方便了,可煮茶却缺少烹煮的工具呢!”芸说:“带一个砂罐去,用铁叉串在罐的把柄上,拿去锅后悬挂炉灶上,加柴火煎茶不是也方便了?”我鼓掌称好。
街头有个姓鲍的人,靠卖馄饨为业,我们用一百钱雇佣他,约定明日午后在油菜地见面,姓鲍的答应了。第二天,看花者都到齐了,我将事情缘由告诉了他们,大家都表示叹服。饭后共同赶去,并带上坐垫,在南园选择柳荫下团团围坐。先是烹茶,喝完之后再暖酒做菜。当时风和日丽,遍地油菜花一片金黄,看花者青衫红袖,行走于田间小路上;蜂蝶乱飞,令人不饮自醉。继而酒肴皆熟,大家便坐地大嚼起来。顷刻,杯盘狼藉,各位都已陶然,`或坐或卧,或歌或啸。红日将要落山时,我又想吃粥了,姓鲍的立即去买米来煮,吃饱了才回去。此时,芸问各位:“今日之游,都快乐么?”大家都说:“今天如没有夫人献计献策出力,就达不到这种快乐开心的效果!”事后,大家都笑着分散了。
杨补凡为我们夫妇画载花小影,神情非常相似。这天晚上月色很美。兰花的影子爬上粉墙,别有一番幽静的景致。星澜喝醉了以后兴致勃发,说:“补凡能够为你们画肖像,我能为兰花画影子。”我笑道:“花影能像人影一般吗?”星澜就拿来素纸铺在墙上,就着兰花的影子,用墨浓浓淡淡地画上。白天再拿出来看,虽然不能成为完整的画,但是花叶疏离,别有一番月下的趣味。我的妻子芸非常宝贝这副画,我的朋友们在这幅画上也各有题诗。
重点词语注释:
肖:相似,相像
兰影:兰花的影子(其中或可包含神韵的意思)
图:求,做,为
宝:意动用法,以……为宝,表示珍惜
影:影子
就:靠*
甚:非常
确:准确
确肖:很确切,相像,相似
望楼主采纳,如果要更详细的请到这个网址 :
谢谢~
《浮生六记》的优美句子有:
1、世事茫茫,光阴有限,算来何必奔忙?人生碌碌,竞短论长,却不道荣枯有数,得失难量。看那秋风金谷,夜月乌江,阿房宫冷,铜雀台荒,荣华花上露,富贵草头霜。机关参透,万虑皆忘,夸什么龙楼凤阁,说什么利锁名僵。闲来静处,且将诗酒猖狂,唱一曲归来未晚,歌一调湖海茫茫。逢时遇景,拾翠寻芳。约几个知心密友,到野外溪旁,或琴棋适性,或曲水流觞;或说些善因果报,或论些今古兴亡;看花枝堆锦绣,听鸟语弄笙簧。
2、情之所钟,虽丑不嫌。
3、你的过去我来不及参与,你的未来我不会再错过。 归纳起来不外乎四个字: 相见恨晚。
4、从此扰扰攘攘,又不知梦醒何时耳。
5、世事茫茫,光阴有限,算来何必奔忙!人生碌碌,竞短论长,却不道荣枯有数,得失难量。
6、我吓唬他要分手,他一边看足球一边哼哼哈哈地说:“分吧分吧,东西和钱都归你,我 什么也不要,只要你走的时候别忘了带上我就行。”
7、秋侵人影瘦,霜染菊花肥。
8、若布衣暖,菜饭饱,一室雍雍,优游泉石,如沧浪亭、萧爽楼之处境,真成烟火神仙矣。
9、“奉劝世间夫妇,固不可彼此相仇,亦不可过于情笃。语云:恩爱夫妻不到头。”
10、当是时,孤灯一盏,举目无亲,两手空拳,寸心欲碎。绵绵此恨,曷其有极!
11、余曰:“来世卿当为男,我为女子相从。”
12、余与琢堂冒雪登焉,俯视长空,琼花飞舞,遥指银山玉树,恍如身在瑶台。江中往来小艇,纵横掀播,如浪卷残叶,名利之心至此一冷。
13、布衣饭菜,可乐终身,不必作远游计矣。
14、情深不寿,寿则多辱。
15、可是心中也有种莫名的嫉妒。我们二十岁相遇,之前的日子便是空白,他不知道这世上还有一个我。 他的欢笑、眼泪、成功、失败,都由别人来见证,没有我的份,于是我嫉妒。
余闲居,案头瓶花不绝。芸曰:“子之插花能备风晴雨露,可谓精妙入神。而画中有草虫一法,盍仿而效之。”余曰;“虫踯躅不受制,焉能仿效?”芸曰:“有一法,恐作俑罪过耳。”余曰:“试言之。”曰:“虫死色不变,觅螳螂蝉蝶之属,以针刺死,用细丝扣虫项系花草间,整其足,或抱梗,或踏叶,宛然如生,不亦善乎?”余喜,如其法行之,见者无不称绝。
翻译。。 我闲居在家,桌上的瓶花总是不断地更换新鲜的。芸对我说:“你的插花中能够体现风晴雨露的特征,可算是十分精妙传神。在画画的技巧中有画草虫的方法,你在插花时为什么不仿效呢?”我说:“虫在插花上是会跑来跑去不听话的,怎么能仿效呢?”芸说:“我有个办法,就是怕那样的做法有罪过。”我说:“你不妨说说看。”她说:“虫子死后颜色不变,你可以捉来螳螂和知了、蝴蝶之类的昆虫,用针把它们刺死,用细丝系住虫的颈部绑在花草当中,整理它们腿的姿态,或者抱梗,或者站在叶上,就像活的一样,不也很好吗?”我很高兴,按照她的办法去做,看到的人无不称绝。
沈复简介
沈复的性格爽直,豪放自适,又不贪慕宦官的生活,因此从不参加科举考试。他的妻子陈芸,是舅舅陈心余的女儿,他颖慧能诗文,才思隽秀,是生长於旧社会里的新时代女性。
两人伉俪情深,彼此心灵交流、心气相通,可说是「神仙眷侣」。
而「浮生六记」可以说是沈复他的自传,他选了六个主题来谱出他一生的哀乐,这六个主题,就是所谓的「六记」:
第一是「闺房记乐」,写他夫妻间的情爱生活。
第二是「闲情记趣」,写他生活中的闲情逸致。
第三是「坎坷记愁」,写他家庭的变故。
第四是「浪游记快」,记叙他到各地漫游的乐趣。
第五是「中山记历」,记叙他游历琉球的见闻。
浮生六记经典句子(精选50句)
《浮生六记》以作者夫妇生活为主线,赢余了*凡而又充满情趣的居家生活的浪游各地的所见所闻。下面是小编为大家收集的`浮生六记经典句子(精选50句),希望能够帮助到大家。
1、人生碌碌,竞短论长,却不道荣枯有数,得失难量。
2、看那秋风金谷,夜月乌江,阿房宫冷,铜雀台荒,荣华花上露,富贵草头霜。
3、机关参透,万虑皆忘,何处有龙楼凤阁,说什么利锁名僵。
4、闲来静处,且将诗酒放狂,唱一曲归来天未晚,歌一调湖海两茫茫。
5、逢时遇景,拾翠寻芳。约几个知心密友,到野外溪旁,或琴棋适性,或曲水流觞。
6、或说些善因果报,或论些今古兴亡。看花枝堆锦绣,听鸟语弄笙簧。
7、一任他人情反复,世态炎凉,优游闲岁月,潇洒赏时光。
8、秋侵人影瘦,霜染菊花肥。若布衣身暖,菜饭温饱,一室雍雍,优游泉石,如沧浪亭中,萧爽楼上,真成烟火神仙之处境。
9、何时黄鹤重来,且共倒金樽,浇洲渚千年芳草。但见白云飞去,更谁吹玉笛,落江城五月梅花。
10、未事不可先迎,遇事不可过忧,即事不可留住,听其自来,应以自然,任其自去,忿愤恐惧,好乐忧患,皆得其正,此养生之法也。
11、无人与我立黄昏,无人问我粥可温。
12、无人与我捻熄灯,无人共我书半生。
13、无人陪我夜已深,无人与我把酒分。
14、无人拭我相思泪,无人梦我与前尘。
15、无人陪我顾星辰,无人醒我茶已冷。
16、踏入花径,无需知晓前途方向。
17、路过翠堤,才是明白历练而来。
18、布衣饭菜,人生可乐,不必远游计,眼前即是景,但见木犀香里,一路霜林,月下长空,万籁俱寂。
19、劝世间夫妇,固不可彼此相仇。
20、相敬而有让,亦不可过于情笃。
21、万千言爱,不若默默寸心而行,久伴共偕老长欢。
22、一泓秋水照人寒。雪夜里,生暖炉,促足相依偎,静闻雪落无痕。
23、向晚庭院,倚靠相背,闲话短长。余凡事喜独出己见,不屑随人是非。优游闲岁月,潇洒度时光。
24、五百年谪在红尘,略成游戏。
25、三千里击开沧海,便是逍遥。
26、俯视河中,波光如练,轻罗小扇,并坐水窗,仰见—飞云过天,变态万状。
27、心目间常思一尘不染。晨入园林,植种蔬果草花药,归来入室,闭目常静养精神。晓月对窗时翻卷,是我翻书书阅我?
28、白雪黄芽说有无,指归性命未全虚。
29、养生从此留真诀,休向螂嬛问素书。
30、烟花里太*盛世,红尘中财**痴。
31、同渡在鸾河柳梦,演一出浮生六记。
32、必得不昧今生事,方觉有情行世间。
33、雪月风花四君子,趣雅真幻一尘凡。
34、无人调护,自去经心。
35、情深不寿,寿则多辱。
36、情之所钟,虽丑不嫌。
37、秋侵人影瘦,霜染**肥。
38、酒瓶既罄,各采野菊插满双鬓。
39、从此扰扰攘攘,又不知梦醒何时耳。
40、虽叹其才思隽秀,窃恐其福泽不深。
41、布衣饭菜,可乐终身,不必作远游计矣。
42、劝世间夫妇,固不可彼此相仇,亦不可过于情笃。
43、芸则拔钗沽酒,不动声色,良辰美景,不放轻过。
44、当是时,孤灯一盏,举目无亲,两手空拳,寸心欲碎。绵绵此恨,曷其有极!
45、奉劝世间夫妇,固不可彼此相仇,亦不可过于情笃。语云:恩爱夫妻不到头。
46、识趣之人看美人,三分容貌有姿态等于六七分,六七分容貌乏姿态等于三四分。
47、若布衣暖,菜饭饱,一室雍雍,优游泉石,如沧浪亭、萧爽楼之处境,真成烟火神仙矣。
48、可是心中也有种莫名的嫉妒。我们二十岁相遇,之前的日子便是空白,他不知道这世上还有一个我。他的欢笑、眼泪、成功、失败,都由别人来见证,没有我的份,于是我嫉妒。
49、就是没有你,我也会遇上别人,说不定他比你还好。
1、出南门即大海,一日两潮,如万丈银堤破海而过。
2、解释:乐观的精神,粗茶淡饭,一生淡泊名利。
3、解释:出了南门就是大海,一天要涨两次潮。像万丈银色的大堤划破大海而过。
4、解释:和前妻的梦已经醒了,但因为有了新的人,又再次入梦,不知道什么时候才会醒来。
5、台在山腰,一峰突起,离水十余丈。
6、以上就是关于浮生六记较美的句子,浮生六记惊艳到你的句子,一句美好的句子能够使你的心情完全改变,好的句子我们应该收藏起来。
7、解释:出门无人护理调养,自己要多多经心关照自己啊!
8、解释:别人不要的时候我要,别人要的时候我不要。
9、出自《浮生六记·坎坷记愁》
10、解释:我仅仅只看到了黄山的山脚,可惜没有看到它的真正面目。
11、奉劝世间夫妇,固不可彼此相仇,亦不可过于情笃。
12、解释:奉劝尘世间的夫妻,不要彼此仇视不相容,也不要用情太深。
13、解释:钓台在山腰上,单单的山峰突起,和水面相离十多丈。
14、解释:我凡事都喜欢独出己见,不屑于人云亦云。
15、黄山仅见其脚,惜未一瞻面目。
16、出自《浮生六记·浪游记快》
17、余凡事喜独出己见,不屑随人是非。
18、出自《浮生六记·闺房记乐》
19、从此扰扰攘攘,又不知梦醒何时耳。
20、解释:钟情于一个人,即使他长得丑也不嫌弃。
1.从此扰扰攘攘,又不知梦醒何时耳。
沈复没有考取过进士,家里祖传世代为幕僚,真的是什么事业都可以传承,连幕僚也是。
准确来说,沈复没有参加过科举,直接按照父亲的要求,学*做幕僚的知识,长大以后便长期担任幕僚,也就相当于秘书。
他的《浮生六记》享誉国内,甚至被林语堂先生翻译成了英文,传颂海外。粗略读来,沈复简直撒了一本书的狗粮。可是仔细再看一遍,却发现了另外一个沈复。
这是一句大家非常熟悉的网络语,其实这句话就出自《浮生六记》。原文是这样的:
闲时与你立黄昏,灶前笑问粥可温。
这句话的意思很简单,就是闲暇的时候,和你一起站着看夕阳西下。吃饭的时候,你笑着问我粥是不是还温热。
多么甜蜜浓情的意境啊,虽然生活很简单,但是可以在烟火气中过出有滋有味的感觉。不过很可惜的是,这句话写出来的时候,沈复的妻子陈芸已经去世多年了。
陈芸也就是《浮生六记》的女主角,她不仅是沈复的妻子,而且还是他的表姐。沈复的舅舅早逝,所以陈芸自幼家贫,学了一手不错的女红。
幸运的是,陈芸识字,而且被沈复称赞为才思隽永。所以一来二去两人的感情就升温了,结婚以后,陈芸跟着沈复漂泊了23年之久,结果却因为家贫,没钱治病,最终丧生。
陈芸死后,沈复孤苦伶仃,女儿嫁给了老王家做童养媳了,儿子学子做生意,没多久也夭折了。这个时候的沈复孤孤单单,想起了与妻子在一起的点点滴滴,不禁潸然泪下,这才写下了这句诗。
沈复实在是太穷了,可谓是家徒四壁。虽然《浮生六记》里的爱情很甜美,可现实的确打了沈复一个大耳刮子。陈芸的死,就是对他最大的报复。
沈复早年做幕僚,混了很多年没什么太大出息,后来学*做生意,虽然没挣多少钱,可应该也不至于穷到看不起病吧?
事实证明,陈芸的病是否治不好没有定论,主要是陈芸始终撑着不肯去看病。也就是说家里的贫困,导致了陈芸的早逝,沈复是不是要为此负责呢?
除了刚才那句诗外,沈复还为自己过去的人生写下过这么一句话:
布衣菜饭,可乐终身,不必作远游计也。
这句话就更好理解了:粗茶淡饭,就足够让自己高兴一辈子了,压根没有必要到外地为了生计而奔波。
从沈复对事业的态度,我们就能看得出,他是一个不太负责任的人。粗茶淡饭的确可以让你感到一辈子快乐,可是家人生病了怎么办呢?你没有一笔储蓄金,将来遇到突发事件,也就只能认命了!
这是多么可怕的一件事,由此可见沈复其实是个没有任何规划的人。所以陈芸的悲惨遭遇也就不奇怪了。
沈复好面子,几乎已经不是什么秘密了。可是为了面子,甚至连自己的日子都过不下去了,这就有点过分了。
事件一,不愿意厚着脸皮要债。
沈复夫妻俩出来单过以后,很显然沈复没有足够的经济实力养活陈芸。结果没多久陈芸的身体就不太好了,可当陈芸打算静心养病的时候,出了一件事。
因为沈复的一个朋友借钱,沈复本人作为担保,结果这个朋友跑路了,人家要债的天天上门催债,别说养病了,日子都过不下去,你可以脑补一下上门讨债的场景,那时候可没有什么文明催债的说法。
眼看日子过不下去了,这个时候陈芸帮沈复回忆起了一件事。10年前,沈复曾经变卖陈芸的首饰,借了自己的姐夫十金。
沈复犹豫了很长时间,这才打算前往姐夫家要钱。结果姐夫却表示做生意赔了,没钱还给他,只勉强给了二十元番银。
沈复居然觉得很满意,就这么回家了,这点钱甭说给陈芸治病了,连还债都不够。事后沈复还自我安慰,表示压根就没打算要来钱,能有这么点就不错了!
事件二,拉不下脸面跟弟弟要账。
当时沈复家里已经穷得叮当响了,恰逢沈复的父亲病了。沈复和弟弟一起去看望父亲,没想到还被传染了!
真的是祸不单行,这个时候陈芸写信给沈复:
你弟弟当年借了人家一笔钱,当年是你给他做的担保。现在到期了,人家借钱的人没收到钱,现在要债的都上门了!
这个弟弟就有点儿不厚道了,此前那个朋友跑了也就算了,自己的亲弟弟咋能坑哥哥呢?结果弟弟却轻描淡写地骂了一句:嫂子真烦!病着还要问钱的事情!
好家伙,沈复居然为了自己的面子,居然回信把陈芸给骂了一顿。而且绝口不提钱的事情,那这笔钱究竟谁来还呢?
事件三,不争家产。
沈复家里穷得叮当响,而且媳妇儿陈芸也是因为家里穷才病死的。按理说沈复应该很缺钱才对。等到他老爹去世的时候,如果能分到一笔财产,倒也能解决燃眉之急。
当时沈复的父亲病重,沈母打算把沈复喊回来。结果沈复的弟弟担心沈复回来争夺家产,死活不肯在父亲去世前喊哥哥回来。
一直等到父亲去世以后,沈复才知道这件事。沈复回来后,他弟弟更过分,直接找人天天上门催债,逼着沈复离开。这个时候沈复才大怒,表示自己不是来争夺家产的,只是给父亲送葬而已。
随后沈复就这么走了!好家伙,沈复你够豪气的!但是你那个家徒四壁的家咋整?你那个被送去做童养媳的女儿咋整?你考虑过吗?
第一件事,给父亲纳妾。
沈复的父亲想要纳妾,于是把这个重要的任务交给了沈复来处理。结果沈复怕自己的老娘生气,就把这件事交给了媳妇儿陈芸来办。
好家伙,儿媳妇给公公纳妾,这不是要跟婆婆撕破脸吗?沈复居然没想到这一点,结果导致陈芸里外不是人,后来被赶出家门也就情有可原了。
第二件事,把欠债的问题都推给陈芸。
我们都知道,沈复是个喜欢游山玩水的才子,他虽然穷,可是闲情逸致一点儿也不少。可惜干这些都需要钱,而且干了这些,就耽误了挣钱的时间。
结果各种催债的上门了,沈复倒好,要么喝醉了,要么就是出去游山玩水了,把所有债主都推给陈芸来处理。家里两个孩子哇哇大哭,陈芸捂着孩子们的耳朵,听着债主们破口大骂的声音,独自流着泪水。你说沈复有责任心吗?
第三件事,把路费都拿去喝酒了。
去姐夫家要债的路上,沈复忘记多带件衣服,恰逢大雪天气,把这哥们冻得够惨。这个时候沈复的骚操作来了,他没有买件棉衣过冬,而是把所有钱都拿去买酒喝了。
他的理由很简单,喝酒可以取暖。问题是酒没多就喝完了,那么接下来该咋整?那就只能回去了呗?
要不是在路上遇到了一个朋友,沈复这次去要钱绝对是无功而返。你说这种人负责任吗?家里老婆病着,让你去要钱来还债、治病,你倒好,把手里那点钱都给花了。
第四件事,沈复还想着纳妾!
好家伙,家里已经如此贫穷,为何还有如此龌龊的想法?是觉得清朝女性数量庞大吗?你想要分担一下责任?
当然了,按照《浮生六记》的记载来看,是陈芸主动要给沈复纳妾的,而且是一个风尘女子。这事儿沈复居然没有拒绝,显然是默许的,只是不想承担后果,所以把所有事情都推给妻子陈芸来操办。
当时迎娶风尘女子做小妾,是一件相当不体面的事情。所以沈复的父母立马大怒,再次把陈芸给赶出了家门。沈复两手一摊:这我也没办法啊!
很显然,沈复这种人要是放到现代,别说娶媳妇儿了,连活下去的能力可能都没有。现代干啥不要钱啊?你这么吃喝玩乐,又没有稳定的工作,谁来给你承担高昂的生活费?
偷得浮生半日闲组诗
在日常的学*、工作、生活中,许多人对一些广为流传的古诗都不陌生吧,古诗是中文独有的一种文体,有特殊的格式及韵律。什么样的古诗才经典呢?下面是小编精心整理的`偷得浮生半日闲组诗,欢迎阅读,希望大家能够喜欢。
《思》
霏雨飘下那刻
她——托着腮帮,晃着眼眸
静静地,静静地
任那缠绵的雨丝拨动她的心弦
风伴雨拂过这刻
小草——晃着脑袋,轻含露珠颗颗
默默地,默默地
用它灵动的眼睛投向沉思的她
——激灵打战
哦,打定主意了
莫要把生活,过成粉墨
小小天涯
嘿!我们都是散客
《小憩》
就那么
安详甜蜜的半卧着
与世无争,*淡如水
偶尔来一小憩
香炉里袅起一缕碧螺烟
砰然
缭绕于我宁谧的心间
《心语》
韶华轻轻淌
雨季来荡漾
旖旎的春光我眼放亮
喃呢的心儿无处躲藏
淡淡的喜悦一路昂扬
我愿怀揣梦想
陪你走过一夏的清凉
浮生小记的古诗
浮生六记语录
浮生六记句子
浮生六记名言
浮生六记名句
有浮生的古诗
含浮生的古诗
浮生六记经典名句
浮生的诗句
古诗中的小记
浮生六记经典语录
带有浮生的古诗
浮生似梦的古诗
若梦浮生的古诗
有浮生的诗句
浮生诗句
浮生六记沈复经典句子
含浮生二字的古诗
浮生语录
浮生六记沈复经典语录
浮生六记经典语录南康
浮生六记经典语录沈复
沈复浮生六记经典语录
浮生一梦的诗句古诗
浮生和歌有关的古诗
有关浮生的诗句
浮生物语语录小短句
浮生若梦诗句
含有浮生的诗词
描写浮生未歇的古诗
男童和柿子的古诗
适合小学生播音的古诗
请收查关于中秋节的古诗
二十八字的楷书古诗
出去玩开心的古诗
关于月亮的古诗整篇
和过去再见的古诗
写凉粉的古诗
那两首古诗是描写孩童的诗
朗朗上口的励志古诗
惜时励志的古诗词
花中体现人性的古诗
古诗月夜思乡的朗读
关于黄鹤楼的古诗十首
望洞庭这首古诗的由来
背井离乡的是哪首古诗
中秋节或明月的古诗
形容一起努力的古诗词
关于春节的古诗词p改
形容心情愁闷的古诗
形容小孩性格好的古诗词
杜牧七夕的古诗注解
描写有鸟的雨的古诗词
写小孩与众不同的古诗
古诗中的大气
赤叶的古诗
小花仙中安安背过的古诗
真情或温暖的古诗
李白写王维的古诗
有关春节的古诗ppt
颂扬树木的古诗文