美女翻译张璐

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• 清*乐这首词的翻译是什么 清*乐意思翻译

　　《清*乐》的意思：春天回到了什么地方?没有找到春天来去的踪迹，感到苦闷寂寞。如果有人知道春天的踪迹，就唤来春天与我同住。谁也不知道春天的踪迹，只能去询问黄鹂。黄鹂的婉转鸣声，无人能理解，顺着风势，飞过了盛开的蔷薇。　　《清*乐》　　黄庭坚 〔宋代〕　　春归何处?寂寞无行路。若有人知春去处，唤取归来同住。　　春无踪迹谁知?除非问取黄鹂。百啭无人能解，因风飞过蔷薇。　　赏析　　全词上片写春去无痕，下片写之无踪影可以追寻，抒发了词人惜春、恋春的情怀。全诗这首词赋予抽象的春天以具体人的特征，描绘词人的主观感受。词人因为春天的消逝而感到寂寞，感到无处觅得安慰，像失去了亲人似的。下片中“春无踪迹谁知?

黑暗中的，恶魔

• 送元二使安西的翻译 送元二使安西古诗翻译

　　清晨的细雨打湿了渭城的浮尘，青砖绿瓦的旅店和周围的柳树都显得格外清新明朗。请你再饮一杯离别的酒吧，因为你离开阳关之后，在那里就见不到老朋友了。　　《送元二使安西》　　唐·王维　　渭城朝雨浥轻尘，客舍青青柳色新。　　劝君更尽一杯酒，西出阳关无故人。　　赏析　　诗的前两句明写春景，暗寓离别，表现了诗人对将要去荒凉之地的友人元二的深深依恋和牵挂。其中不仅“柳”与“留”谐音，是离别的象征，“轻尘”“客舍”也都暗示了旅行的目的，巧妙地点出了送别的时间、地点和环境。　　诗的后两句是一个整体，点明了以酒饯别的主题，诗人通过分手时的劝酒，表达对友人深厚的情意。在诗中可以感受到，作者对友人不仅有依依惜别的情

大傻喵

• 范仲淹修学时最为贫窭与刘翻译 宋史·范仲淹传原文及翻译

　　“范仲淹修学时最为贫窭”出自文言文《范仲淹断齑画粥》，译文为：范仲淹读书时十分贫穷，与一位刘姓同学一起住在长白山的僧房里。他每日将两升粟米煮成一锅粥，过了一个晚上，粥便凝结了，范仲淹用刀把它切成四块，早晚各取两块，切十几根酱菜，备好半盂醋，加入少许盐，用锅加热后再吃了它，像这样度过了三年。　　《范仲淹断齑画粥》的原文　　“修学时最为贫窭，与刘……”出自文言文《范仲淹断齑画粥》，原文为：　　(范仲淹)修学时最为贫窭，与刘某同在长白山僧舍，日惟煮粟米二升作粥一器，经宿遂凝，以刀为四块，早晚取二块，断齑十数茎醋汁半盂，少入盐，暖而啖之，如此者三年。　　《范仲淹断齑画粥》出自统编语文教材九年级上册

xoxo夏沫！

• 不死之药文言文翻译 不死之药文言文翻译及注释

　　《不死之药》的译文：有个人向楚王进献长生不老药，通报官拿着药进入宫里，宫中的官员问道：“可以吃吗?”回答说：“可以。”这个官员就夺过药，把药吃了。国王大怒，派人杀宫中的那官员。　　宫中的那官员让人对国王说：“我问通报官是否可以吃他说可以，我所以就吃了，我应该是没有罪的，有罪的应该是通报官。况且那客人所献的是不死的药，我吃了因此王杀我，这就是死药啊，那就是客欺骗国王啊。那么杀没有罪的臣，就证明了别人是欺骗国王你啊，不如免我无罪。”国王于是没有杀他。　　《不死之药》　　有献不死之药于荆王者，谒者操之以入，中射之士问曰：“可食乎?”曰：“可。”因夺而食之。　　王大怒，使人杀中射之士，中射之士使人

苏曼dcfdc

• 后汉书赵憙传翻译 赵憙字伯阳翻译

　　赵憙字伯阳，是南阳郡宛人。年轻时就有节操。堂兄被人杀死，没有孩子，赵憙那时只有十五岁，一心想着为兄报仇。于是操练兵器，结交宾客，后来就去复仇。而仇家全部都病倒了，没有人可以抵抗他。赵憙以为因病报仇把人杀死，不是仁者想法，暂且放弃而离去。回头对仇者说：“如果你们的病好了，应该远远避开我。”更始即位，舞阴县城大姓李氏拥城不降。更始派遣柱天将军李宝去招降李氏，李氏不肯，说：“听说宛人赵氏有孤孙赵憙，信守节义，非常著名，愿意向他投降。”更始就征召赵憙。那时候赵憙还不到二十岁，召见后，便任命他为郎中，代理偏将军事务，让他到舞阴，李氏就向他投降。光武攻破了王寻、王邑，赵憙受了伤，有战功，回来后拜为中郎

午夜宁丁

• 盲子失坠文言文翻译 盲子失坠翻译

　　《盲子失坠》翻译：有个盲人经过干涸的小溪，不小心从桥上坠落，两手抓住桥栏，小心谨慎地抱住，自己认为一失手肯定就会坠入深渊。路过的人告诉他说：“不要害怕，只管放手，下面就是土地了。”盲人不相信，抓着栏杆不停地哭号，(时间)久了，(盲人)没有力气了，失手掉到地上。便自嘲道：“呵！早知道是实地，何必(这么)久自讨苦吃呢？” 大道理很*实，在黑暗中守着迷茫，执著地呆在角落独自守旧的人，看看这(故事该)醒悟啊！　　《盲子失坠》原文　　有盲子道涸溪。桥上失坠，两手攀楯，兢兢握固，自分失手必坠深渊矣。过者告曰：“毋怖，第放下即实地也。”盲子不信，握楯长号。久之，力惫，失手坠地。乃自哂曰：“嘻！蚤知即实

浮生の若梦

• 后汉书范式传并翻译 后汉书独行列传翻译

　　《后汉书·范式传》翻译：范式，字巨卿。他是山阳郡金乡县人，又名汜。范式年少时在太学游学，成为儒生，和汝南郡人张劭结为好友。张劭，字元伯。后来两人一起告假回乡，范式对元伯说：“两年后我要回京城，我会去拜见您的父母，看看您的孩子。”然后就共同约定了日期。　　后来约定的日期快到了，元伯把事情全都告诉了母亲，让她布置好酒食恭候范式。母亲说：“都分别两年了，千里之外约定的事情，你怎么就这么信他呢?”元伯回答说：“巨卿是讲信用的人，一定不会违背诺言。”母亲说：“如果真是这样，就该为你们酿酒。”到了那天，巨卿果然来了，二人升堂互拜对饮，喝得十分畅快后才相互告别。　　范式当了郡里的功曹。后来元伯得了重病，

Memor☪掠过

• 《世说新语》二则咏雪的翻译 世说新语咏雪翻译

　　《咏雪》翻译：一个寒冷的雪天，谢安将家人聚在一起举行家庭聚会，给子侄辈的人讲解诗文。不久，雪下得大了，太傅高兴地说：“这纷纷扬扬的白雪像什么呢?”他哥哥的长子谢朗说：“在空中撒盐差不多可以相比。”另一个哥哥的女儿说：“不如比作柳絮凭借着风飞舞。”太傅大笑起来。她就是谢奕的女儿谢道韫，左将军王凝之的妻子。　　《咏雪》原文　　谢太傅寒雪日内集，与儿女讲论文义。俄而雪骤，公欣然曰：“白雪纷纷何所似?”兄子胡儿曰：“撒盐空中差可拟。”兄女曰：“未若柳絮因风起。”公大笑乐。即公大兄无奕女，左将军王凝之妻也。　　赏析　　《咏雪》是南朝文学家刘义庆收录在《世说新语》中的一段文言散文。始出于东晋谢安与其子

栀子向阳

• 学弈文言文翻译 学奕文言文全文翻译

　　弈秋是全国最擅长下棋的人。让弈秋教导两个人下围棋，其中一人专心致志的学*，只听弈秋的教诲；而另一个人虽然也在听弈秋的教导，可是他心里总以为有天鹅要飞来，想拿弓箭去射它。虽然他们两个人一起学*下棋，但后者的棋艺却没有前者好。难道是因为他的智力比别人差吗？我说：不是这样的。　　《学奕》　　先秦·孟子　　弈秋，通国之善弈者也。使弈秋诲二人弈，其一人专心致志，惟弈秋之为听;一人虽听之，一心以为有鸿鹄将至，思援弓缴而射之。虽与之俱学，弗若之矣。为是其智弗若与?曰：非然也。　　启示　　通过弈秋教两个人学下围棋的事，说明了做事必须专心致志，绝不可以三心二意。弈秋同时教两个学*态度不同的人下围棋，学*效果

幻璃凌♊❉

• 举以予人如弃草芥翻译 举以予人如弃草芥翻译是什么

“举以予人如弃草芥”的字面意思是：拿它来送人，就像抛弃小草一样。这句话出自宋朝苏洵的《六国论》。《六国论》是苏洵政论文代表作品。《六国论》提出并论证了六国灭亡“弊在赂秦”的精辟论点，借古讽今，抨击宋王朝对辽和西夏的屈辱政策，告诫北宋统治者要吸取六国灭亡的教训，以免重蹈覆辙。原文：秦以攻取之外，小则获邑，大则得城。较秦之所得，与战胜而得者，其实百倍;诸侯之所亡，与战败而亡者，其实亦百倍。则秦之所大欲，诸侯之所大患，固不在战矣。思厥先祖父，暴霜露，斩荆棘，以有尺寸之地。子孙视之不甚惜，举以予人，如弃草芥。译文：秦国除用攻战的方法取得土地之外(还得到诸侯的割地贿赂)，小的就获得城镇，大的就获得都市，

雨过凋零

• 临江之麋文言文翻译 临江之麋文言文翻译是什么

临江有个人，在打猎的时候捕捉到一只麋鹿，猎人刚把麋鹿带回家，家里的狗对着麋鹿流口水，都想吃这个麋鹿。猎人就非常的不高兴，便过去把那条狗给赶跑了。从此猎人去哪里都带着麋鹿，害怕麋鹿被狗吃了。后来猎人想让麋鹿跟狗一起玩耍。一复一日，麋鹿跟狗天天在一起玩耍，不知不觉中麋鹿已经长大了，但是麋鹿不知道自己是鹿，还认为狗是自己最好的朋友，经常跟狗一起玩耍一起打闹。因为狗狗很害怕这个猎人，所以每次都假装跟麋鹿是很好的朋友，其实狗狗每次跟麋鹿一起玩耍的时候都在偷偷舔自己的嘴唇。很多年之后，麋鹿走出了家门，看到外面很多狗在一起玩耍，于是麋鹿就想过去跟狗做朋友。这群野狗见了麋鹿既高兴又愤怒，一起商量着把它吃掉了。

勋鹿安好

• 余固笑而不信也翻译 余固笑而不信也现代文翻译

　　“余固笑而不言也”原文为“余固笑而不言也”，出自《石钟山记》，意思是我当然觉得很好笑并不相信。《石钟山记》是苏轼的一篇记游性散文，是作者途径湖州，游览石钟山时所作。　　《石钟山记》节选　　宋·苏轼　　元丰七年六月丁丑，余自齐安舟行适临汝，而长子迈将赴饶之德兴尉，送之至湖口，因得观所谓石钟者。寺僧使小童持斧，于乱石间择其一二扣之，硿硿焉。余固笑而不信也。至莫夜月明，独与迈乘小舟，至绝壁下。大石侧立千尺，如猛兽奇鬼，森然欲搏人;而山上栖鹘，闻人声亦惊起，磔磔云霄间;又有若老人咳且笑于山谷中者，或曰此鹳鹤也。余方心动欲还，而大声发于水上，噌吰如钟鼓不绝。舟人大恐。徐而察之，则山下皆石穴罅，不知其

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• 既来之则安之的翻译 既来之则安之的翻译是什么

　　“既来之，则安之”的意思：已经将他们招抚来了，就要将他们安顿下来。“既来之，则安之”的“安”指的是：使……安定。“既来之，则安之”这句话出自《论语·季氏》，全文主要记述了孔子就季氏将伐颛臾这件事发表的议论。　　《论语·季氏》的节选　　孔子曰：“求!君子疾夫舍曰欲之而必为之辞。丘也闻有国有家者，不患寡而患不均，不患贫而患不安。盖均无贫，和无寡，安无倾。夫如是，故远人不服，则修文德以来之。既来之，则安之。今由与求也，相夫子，远人不服而不能来也;邦分崩离析而不能守也;而谋动干戈于邦内。吾恐季孙之忧，不在颛臾，而在萧墙之内也。”　　译文　　孔子说：“冉有!君子厌恶那些不肯说(自己)想要那样而偏要找

我是一只丁小雨

• 老臣病足曾不能疾走翻译 触龙说赵太后的翻译

　　“老臣病足，曾不能疾走”的意思是：老臣的脚有毛病，不能够快跑。“老臣病足，曾不能疾走”出自文言文《触龙说赵太后》，全文讲述了触龙说服赵威后，让其爱子出质齐国，从而解除了赵国的危机的故事。　　《触龙说赵太后》全文节选　　左师触龙言愿见太后。太后盛气而揖之。入而徐趋，至而自谢，曰：“老臣病足，曾不能疾走，不得见久矣。窃自恕，而恐太后玉体之有所郄也，故愿望见太后。”太后曰：“老妇恃辇而行。”曰：“日食饮得无衰乎?”曰：“恃粥耳。”曰：“老臣今者殊不欲食，乃自强步，日三四里，少益耆食，和于身。”太后曰：“老妇不能。”太后之色少解。　　译文　　左师触龙言愿见太后。太后盛气而揖之。入而徐趋，至而自谢，

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• 孟子四则原文及翻译 孟子四则原文及翻译答案

　　孟子四则原文：(一)孟子曰：“人皆有不忍之心。先王有不忍人之心，斯有不忍人之政矣。以不忍人之心，行不忍人之政，治天下可运掌上。所以谓人皆有不忍人之心者...... ......苟能充之，足以保四海；苟不能冲之，不足以事父母。”　　(二)孟子曰：“矢人岂不仁于函人哉？矢人惟恐不伤人，函人惟恐伤人。.........发而不中，不怨胜己者，反求诸已而已矣。”　　(三)孟子曰：“求则得之，舍则失之，是求有益于得也，求在我者也。求之有道，得之有命，是求无益于得也，求在外者。”　　(四)孟子曰：“万物皆备于我矣。反身而诚，乐莫大焉。强恕而行，求仁莫*焉。”　　孟子四则翻译：　　每个人都有怜悯体恤别人

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• 淮阴侯列传文言文翻译 汉书淮阴侯列传原文及翻译

　　《淮阴侯列传》的文言文翻译：淮阴侯韩信最开始是*民的时候，生活贫苦，在城下钓鱼，有几位老大娘漂洗丝绵，其中一位大娘看见韩信饿了，就拿饭给韩信吃，几十天都如此，直到漂洗完毕。韩信对那位大娘说：“我将来一定要重重地报答您老人家的。”　　大娘生气地说：“大丈夫不能养活自己，我是可怜你给你饭吃，难道是希望你报答吗?”淮阴屠户中有个年轻人看不起韩信，说：“你虽然又高又大，喜欢带刀佩剑，其实是个胆小鬼罢了。”又当众侮辱他说：“韩信你不怕死，就拿剑刺我;如果怕死，就从我胯下爬过去。”于是韩信仔细地打量了他一番，低下身去，从他的胯下爬了过去。全市的人都笑话韩信，认为他胆小。　　等到项粱带兵渡过淮河，韩信持

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• 齐景公出猎文言文翻译 翻译齐景公出猎

　　《齐景公出猎》的翻译是：齐景公出外打猎，在山上看见了老虎，在沼泽又看见了蛇。回去之后，他询问晏子：“今天我去打猎，上山看见老虎，下沼泽又看见了蛇，这大概就是一般人所说的不吉利吧！”　　晏子回答说：“一个国家有三种不吉利，而你刚才说的都不在其内。国家的不祥是：有贤人却不知道，这是第一不吉利；知道了却不能任用，这是第二不吉利；任用了却不能信任，这是第三不吉利。所谓不吉利，就是像这样的事情。今天大王上山看见老虎，山本来就是老虎的窝呀；下沼泽看见蛇，沼泽本来就是蛇的洞穴呀！到老虎窝看到老虎，到蛇穴看到蛇，这是很正常的，怎么能说是不吉利呢？”

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• 王戎不取道旁李翻译 王戎不取道旁李翻译及启示

　　王戎七岁的时候，曾经和许多小孩一起嬉戏玩耍。他们看见路边李子树上果实累累，把树枝都压弯了。许多孩子都争相跑去摘李子，只有王戎还没有动身。有人问他为什么不去摘李子，王戎回答说：“李树在路边竟然还有这么多李子，这一定是苦李子。”摘来一尝，的确如此。　　《王戎不取道旁李》原文　　王戎七岁，尝与诸小儿游。看道边李树多子折枝，诸儿竞走取之，唯戎不动。人问之，答曰：“树在道边而多子，此必苦李。”取之信然。　　《王戎不取道旁李》典故　　晋文帝时，在琅邪有一个叫王戎的人。他因*定吴国有功，被封为安丰侯。他是竹林七贤其中之一。　　传说，王戎从小就十分聪明。他7岁的时候，有一次和几个小伙伴一块儿外出游玩，发现

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