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• 卖油翁原文及翻译注释 卖油翁的原文及翻译注释

　　《卖油翁》原文：陈康肃公善射，当世无双 ，公亦以此自矜。尝射于家圃，有卖油翁释担而立，睨之久而不去。见其发矢十中八九，但微颔之。　　康肃问曰：“汝亦知射乎?吾射不亦精乎?”翁曰：“无他， 但手熟尔。”康肃忿然曰：“尔安敢轻吾射!”翁曰：“以我酌油知之。”乃取一葫芦置于地，以钱覆其口，徐以杓酌油沥之，自钱孔入，而钱不湿。因曰：“我亦无他，惟手熟尔。”康肃笑而遣之。　　译文：　　康肃公陈尧咨擅长射箭，世上没有第二个人能跟他相媲美，他也就凭着这种本领而自夸。曾经有一次，他在家里场地射箭，有个卖油的老翁放下担子，站在那里不在意的看着他，许久都不离开。卖油的老翁看他射十箭中了八九成，只是微微点点头

夏安❀

• 狼第二则翻译 狼第二则翻译和原文

　　译文：一个屠户在晚上回家，担子里的肉卖光了，只剩下骨头。屠户在路上遇到了两匹狼，紧跟着他走了很远。屠户感到惊惧，扔骨头给狼。一只狼得到骨头停止了，另一只狼仍然跟从他。屠户又把骨头投给它，后面得到骨头的狼停住了脚步，但是之前得到骨头的狼又跟上了。　　骨头已经没有了，但是两只狼像原来一样一起追赶。　　屠户的处境很危急，担心前后受到狼的攻击。屠户看见田野中有个麦场，场主在里面堆柴，覆盖成小山似的。屠户于是奔向麦场，倚靠在柴草堆下，卸下担子拿着刀。狼不敢上前，眼瞪着屠户。　　一会儿，一只狼径直走开，其中一只狼像狗一样蹲坐在前面。过了一会儿，狼的眼睛好像闭上了，神情悠闲得很。屠户突然起身，用刀劈砍狼

miliki

• 吴既赦越文言文翻译 吴既赦越原文及翻译

　　吴既赦越，越王勾践反国，乃苦身焦思，置胆于坐，坐卧即仰胆，饮食亦尝胆也。曰：“女忘会稽之耻邪?”身自耕作，夫人自织;食不加肉，衣不重采;折节下贤人，厚遇宾客;振贫吊死，与百姓同其劳。欲使蠡治国政，蠡对曰：“兵甲之事，种不如蠡;镇扶国家，亲附百姓，蠡不如种。”于是举国政属大夫种，而使范蠡与大夫柘稽行成，为质于吴。二岁而吴归蠡。　　译文：　　吴王赦免了越王以后，(让他回了越国),越王勾践时时刻刻想着如何复国，于是就每天让自己的身体劳累，让自己焦虑地思索，还把一个苦胆挂在座位上面，每天坐下休息、躺下睡觉之前都要看苦胆，吃饭喝水之前也要先尝尝苦胆。他常常对自己说：“你难道已经忘记了在会稽山上所受的

忘川河边千年泪

• 假令仆伏法受诛翻译 假令仆伏法受诛的翻译

　　“假令仆伏法受诛”的意思是：假如我伏法被诛杀。这句话的下一句是：若九牛亡一毛。整句话的意思是：假使我受到法律制裁而被处死刑，就像九头牛身上失去一根毛一样。“假令仆伏法受诛”出自《报任少卿书》，作者是西汉史学家司马迁。　　假令仆伏法受诛的原文　　“假令仆伏法受诛”出自《报任少卿书》，原文节选如下：　　仆之先非有剖符丹书之功，文史星历，*乎卜祝之间，固主上所戏弄，倡优所畜，流俗之所轻也。假令仆伏法受诛，若九牛亡一毛，与蝼蚁何以异?而世又不与能死节者比，特以为智穷罪极，不能自免，卒就死耳。何也?　　译文：　　我的祖先没有剖符丹书的功劳，职掌文献史料、天文历法工作的官员，地位接*于算卦、赞礼的人，

最佳歌手

• 七律长征古诗全文翻译 七律长征这首古诗的翻译

　　《七律·长征》的古诗翻译：红军不害怕长征路上的艰难困苦，把千山万水都视作*常。五岭山脉绵延蜿蜒，可在红军眼里不过像翻腾着的细小波浪;乌蒙山高大雄伟，在红军眼里也不过像在脚下滚过的泥丸。　　金沙江浊浪滔天，湍急的流水拍击着高耸的山崖，溅起阵阵雾水，像是冒出蒸汽一样。大渡河险桥横架，晃动着凌空高悬的根根铁索，寒意阵阵。　　更加令人欣喜的是千里岷山，皑皑白雪，红军翻越过去以后人人心情开朗，个个笑逐颜开。　　《七律·长征》的全诗　　红军不怕远征难，万水千山只等闲。　　五岭逶迤腾细浪，乌蒙磅礴走泥丸。　　金沙水拍云崖暖，大渡桥横铁索寒。　　更喜岷山千里雪，三军过后尽开颜。　　《七律·长征》的创作背景

黑色的兔

• 知以人之所恶为己之所喜翻译 知以人之所恶为己之所喜的翻译

　　“知以人之所恶为己之所喜”的翻译： 知道将他人厌恶的东西当作自己所喜爱的东西。“知以人之所恶为己之所喜”出自《吕氏春秋》，原句是：知以人之所恶为己之所喜，此有道者之所以异乎俗也。这句话的完整意思是：知道将他人厌恶的东西当作自己所喜爱的东西，这就是有道之人之所以不同于世俗的原因。　　《吕氏春秋》的介绍　　《吕氏春秋》又名《吕览》，是战国时期秦国丞相吕不韦集结门客集体编撰的杂家著作，又名《吕览》。《吕氏春秋》实际是吕不韦提出的一套施政大略，反映了吕不韦对社会文化和人文文化的多方位体认。　　全书分为“十二纪”、“八览”、“六论”三个部分，共一百六十篇，撮取儒、道、名、法、墨、兵、农、阴阳等诸家之

青春染指忧伤

• 质明避哨竹林中翻译 质明避哨竹林中的翻译

　　“质明，避哨竹林中”的意思是：黎明时分，在竹林中躲避哨兵。这句文言文的句式是省略句，省略了介词“于”，补充为正常语序为：避哨于竹林中。这句话出自《指南录后序》。　　“质明，避哨竹林中”的出处　　“质明，避哨竹林中”出自文天祥的《指南录后序》，原文节选如下：　　质明，避哨竹林中，逻者数十骑，几无所逃死;至高邮，制府檄下，几以捕系死;行城子河，出入乱尸中，舟与哨相后先，几邂逅死;至海陵，如高沙，常恐无辜死;道海安、如皋，凡三百里，北与寇往来其间，无日而非可死;至通州，几以不纳死;以小舟涉鲸波出，无可奈何，而死固付之度外矣。呜呼!死生，昼夜事也。死而死矣，而境界危恶，层见错出，非人世所堪。痛定思

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• 江上渔者的意思翻译 江上渔者古诗翻译和原文

　　《江上渔者》的译文：江上的行人来来往往，只是喜欢鲈鱼鲜美的味道。你看那像是树叶般漂浮在水上的小船，在滔滔风浪里若隐若现。《江上渔者》的作者是宋代文学家范仲淹，全文抒发了作者对劳动人民的深切同情。　　《江上渔者》　　范仲淹 〔宋代〕　　江上往来人，但爱鲈鱼美。　　君看一叶舟，出没风波里。　　《江上渔者》的赏析　　首句说“江上往来人”写江岸上人来人往，熙熙攘攘，十分热闹。自然引出第二句“但爱鲈鱼美”原来人们往来江上的目的是“但爱鲈鱼美”。后两句“君看一叶舟，出没风波里”将人们的视线引向水面，捕捉却艰辛表达出诗人对渔人疾苦的同情，深含对“但爱鲈鱼美”的岸上人的规劝。　　《江上渔者》的创作背景　　

晨曦の✎﹏。

• 季布文言文翻译 季布文言文翻译答案

　　季布文言文翻译：　　汉惠帝的时候，季布担任中郎将。匈奴王单于曾经写信侮辱吕后，而且出言不逊，吕后大为恼火，召集众位将领来商议这件事。上将军樊哙说:“我愿带领十万人马， 横扫匈奴。”各位将领都迎合吕后的心意，齐声说：“好。”季布说：“樊哙这个人真该斩首啊！当年，高皇帝率领四十万大军尚且被围困在*城，如今樊哙怎么能用十万人马就能横扫匈奴呢？这是当面撒谎！再说秦王朝正因为对匈奴用兵，才引起陈胜等人起义造反。直到现在创伤还没有治好，而樊哙又当面阿谀逢迎，想要使天下动荡不安。”在这个时候，殿上的将领都感到惊恐，吕后因此退朝，终于不再议论攻打匈奴的事了。　　季布做了河东郡守，汉文帝的时候，有人说他很

舍不得。

• 舜耕历山小古文翻译 舜耕历山小古文翻译是什么

《舜耕历山》的翻译如下：大舜在历山种田，然后历山的人都让他在河边耕种；在雷泽抓鱼，雷泽的人都让他住在那里；在河滨做陶瓷，那里的陶器没有坏的。一年后人们都群居而聚，两年后形成一个小镇，三年后形成一个都市。于是尧就赐予舜一套细葛布衣和一张琴，给他修筑了仓房，还赐牛羊给他。《舜耕历山》原文如下：舜耕历山，历山之人皆让畔；渔雷泽，雷泽上人皆让居；陶河滨，河滨器皆不苦窳。一年而所居成聚，二年成邑，三年成都。尧乃赐舜絺衣，与琴，为筑仓廪，予牛羊。舜耕于历山的典故，在先秦两汉的文献中有着较为广泛的记载。例如《韩非子·难一》：“历山之农者侵畔，舜往耕焉，期年，甽亩正；河滨之渔者争坻，舜往渔焉，期年，而让长。”

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• 秋晚登城北门翻译赏析 秋晚登城北门翻译

　　一幅头巾，一根藜杖，在深秋的傍晚十分独自一人登上城北门楼：西风卷地，百草凋零，眼前的秋景勾起我满腹烦愁。一点烽火，报传着大散关口的敌情战况，两行雁阵，带来了长安杜陵的秋意浓厚。眼望破碎的山河呵，常令人心中不安频频搔首;想起身世的安危呵，倚楼间百感交集涌上心头。如今，已不再是当年横戈马上，军中赋诗的光景，可时时刻刻魂绕梦萦的，仍是那古时的梁州！　　《晚秋登城北门》原文　　宋·陆游　　幅巾藜杖北城头，卷地西风满眼愁。　　一点烽传散关信，两行雁带杜陵秋。　　山河兴废供搔首，身世安危入倚楼。　　横槊赋诗非复昔，梦魂犹绕古梁州。　　赏析　　这首诗主要是诗人登城所见所想，叙事与抒情的结合是这首诗最大的

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• 家贫至以荻画地学书的翻译 欧阳修画地学书翻译

　　“家贫，至以荻画地学书”的翻译：(欧阳修)家境贫寒，以至于只能用芦荻在地上练*写字。“家贫，至以荻画地学书”出自《宋史·欧阳修传》，讲述了宋朝文学家欧阳修年幼时因为家贫而用荻杆在地上练*写字的故事。　　画地学书的全文　　欧阳修，字永叔，庐陵人。四岁而孤，母郑，守节自誓，亲诲之学。家贫，至以荻画地学书。幼敏悟过人，读书辄成诵。及冠，嶷然有声。　　修始在滁州，号醉翁，晚更号六一居士。天资刚劲，见义勇为，虽机阱在前，触发之不顾。放逐流离，至于再三，志气自若也。　　译文　　欧阳修，字永叔，庐陵人。四岁时父亲去世了，母亲郑氏下决心不改嫁，在家亲自教欧阳修读书学*。因家里贫穷，以至于只能用荻杆在地上练

刺刺Flaky

• 钟离意文言文翻译 钟离意文言文翻译节选

　　《钟离意》文言文的翻译：钟离意，字子阿，是会稽山阴人。钟离意在少年时就担任郡里的督邮。当时他管辖的县里，有亭长收受别人的礼酒，太守登记在案，考察此人。钟离意把公文封还记载 ，进去向太守进言：“《春秋》说先内后外，《诗经》说‘刑于寡妻，以御于家邦’。明晓政令教化的根本，在于从身边的人推广到远处的人。现今应该先清理府内，暂时把考察远县细微的过失放松一些。”　　太守认为他很贤能，就委任他管县里的事。建武十四年(公元39年)会稽发生大瘟疫，死了的人用万来计算，钟离意亲自隐恤，经营供给医药，所属地区的百姓绝大多数受到了他的救济。　　(钟离意)被推荐为孝廉，两次迁职被征召入大司徒侯霸府中，(朝廷)诏

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• 因授以所出镞命藏之翻译 因授以所出镞命藏之的翻译

　　“因授以所出镞，命藏之”的翻译是：因此把拔出的箭头授予儿子，让他收藏起来。“因授以所出镞，命藏之”出自《李存审戒子》，李存审以身体取出的箭头来告诫后代，教育孩子富贵来之不易。　　《李存审戒子》的原文　　李存审出于寒微，尝戒诸子曰：“尔父少提一剑去乡里，四十年间，位极将相。其间出万死获一生者非一，破骨出镞者凡百余。”因授以所出镞，命藏之，曰：“尔曹生于膏粱，当知尔父起家如此也。”诸子皆诺。　　译文　　李存审出身贫穷寒微，他曾经训诫他的孩子们说:“你们的父亲年轻时带一把剑离开家乡，四十年里,地位到达将相之高，在这中间，九死一生的情况绝不止一次，剖开骨头从中取出箭头的情况有上百余次.”于是，他把

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• 同声翻译机哪个牌子好？同声翻译机品牌排行榜 同声翻译机

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