资本论摘抄

资本论经典段落

资本论经典段落

　　《资本论》，是西方哲学大体系缔造者中的最后一个人——卡尔·马克思经济学说中最主要的著作。是以唯物史观的基本思想为指导，通过深刻分析资本主义生产方式， 揭示了资本主义社会发展的规律，同时也使唯物史观得到了科学的验证和进一步的丰富发展。以下是小编整理的资本论经典段落，希望对大家有所帮助。

　　1、商品流通是资本的起点。商品生产和发达的商品流通，即贸易，是资本生产的历史前提。世界贸易和世界市场在16世纪揭开了资本现代生活史。

　　2、如果撇开商品流通的物质内容，撇开各种使用价值的交换，只考察这一过程所造成的经济形式，我们就会发现，货币货币是这一过程的最后产物。商品流通的这个最后产物是资本的最初的表现形式。

　　3、作为货币的货币和作为资本的货币的区别，首先只是在于它们具有不同的流通形式。

　　4、商品流通的形式是W-G-W，商品转化为资本，货币再转化为商品，为买而卖。但除这一形式外，我们还看到具有不同特定的另一形式G-W-G,货币转化为商品，商品再转化为货币，为卖而买。在运动中通过这后一种流通的货币转化为资本，成为资本，而且按照它的使命来说，已经是资本。

　　5、在W-G-W的循环中，始极是一种商品，终极是另一种商品，后者退出流通，转入消费。因此，这一循环的最终目的是消费，是满足需要，总之，是使用价值。相反，G-W-G循环是从货币一极出发，最后又返回同一极。因此，这一循环的动机和决定目的是交换价值本身。

　　6、作为这一运动的有意识的承担者，货币占有者变成了资本家。他这个人，或不如说他的钱袋，是货币的出发点和复归点。这种流通的客观内容——价值增值——是他的主观目的;只有在越来越多地占有抽象财富成为他的活动的唯一动机时，他才作为资本家或作为人格化的、有意志和意识的资本执行职能。因此，决不能把使用价值看作资本家的直接目的。他的目的也不是取得一次利润，而只是谋取利润的无休止运动。这种绝对的致富欲，这种价值追求狂，是资本家和货币贮藏者所共有的，不过货币贮藏者是发狂的资本家，资本家是理智的贮藏者。货币贮藏者通过竭力把货币从流通中拯救出来所谋求的无休止的价值增殖，为更加精明的资本家通过不断地把货币重新投入流通而实现了。

　　7、要从商品的消费中取得价值，我们的货币占有者就必须幸运的在流通领域内即在市场上发现这样一种商品，它的使用价值本身具有成为价值源泉的独特属性，因此，它的实际消费本身就是劳动的对象化，从而是价值的创造。货币占有者在市场上找到这样一种独特的商品，这就是劳动能力或劳动力。

　　8、我们把劳动力或劳动能力，理解为一个人的身体即活的人体中存在的、每当他生产某种使用价值时就运用的体力和智力的总和。

　　9、有了商品流通和货币流通，决不是就具备了资本存在的历史条件。只有当生产资料和生活资料的占有者在市场上找到了出卖劳动力的自由工人的时候，资本才产生;因此，资本一出现，就标志着社会生产过程的一个新时代。

　　10、劳动力这种独特商品的特性，使劳动力的使用价值在买者和卖者缔结契约时还没有在实际上转到买者手中。和其他任何商品的价值一样，它的价值在它进入流通以前就已经确定，因为在劳动力的生产已经耗费了一定的社会劳动，但它的使用价值只是在以后的力的表现中才实现。因此，力的让渡和力的实际表现即力作为使用价值的存在，在时间上是分开的。……在资本主义生产方式占统治地位的一切国家里，给劳动力支付报酬，是在劳动力按购买契约所规定的时间发挥作用以后，例如是在每周的周末。因此，到处都是工人把劳动力的使用价值预付给资本家;工人在得到买者支付他的劳动力的价格以前，就让买者消费他的劳动力，因此，到处都是工人给资本家的信贷。这种信贷不是什么空虚的幻想，这不仅为贷方碰到资本家破产时失掉工资所证明，而且也为一系列为持久的影响所证明。

　　11、现在我们知道了，货币占有者付给劳动力的这种独特商品的占有者的价值是怎样决定的。货币占有者在交换中得到的使用价值，在劳动力的实际使用即消费过程中才表现出来。这个过程所表现的一切物品，如原材料等等，是有货币占有者在商品市场上买来并且按照实足的价格支付的。劳动力的消费过程，同时就是商品和剩余价值的生产过程。劳动力的消费，像任何其他商品的消费一样，是在市场以外，或者在流通领域以外进行的。

　　12、一离开这个这个简单流通领域或商品交换领域，——庸俗的自由贸易论者用来判断资本和雇佣劳动的社会的那些观点、概念和标准就是从这个领域得出的，——就会看到，我们的剧中人的已经起了某些变化。原来的货币占有者作为资本家，昂首前行;劳动力占有者作为他的工人，尾随于后。一个笑容满面，雄心勃勃;一个战战兢兢，畏缩不前，像在市场上出卖自己的皮一样，只有一个前途——让人家来蹂。

　　1、资本来到世间，从头到脚，都流着血和肮脏的东西。

　　2、任何的科学批评的意见我都是欢迎的。而对于我从来就不让步的所谓舆论的偏见，我仍然遵守伟大的佛罗伦萨诗人的格言：　　走你的路，让人们去说罢!

　　3、我的辩证方法，从根本上来说，不仅和黑格尔的辩证方法不同，而且和它截然相反。在黑格尔看来，思维过程，即他称为观念而甚至把它变成独立主体的思维过程，是现实事物的创造主，而现实事物只是思维过程的外部表现。我的看法则相反，观念的东西不外是移入人的头脑并在人的头脑中改造过的物质的东西而已。

　　4、如果有百分之二十的利润，资本就会蠢蠢欲动;如果有百分之五十的利润，资本就会冒险;如果有百分之一百的利润，资本就敢于冒绞首的危险;如果有百分之三百的利润，资本就敢于践踏人间一切法律。

　　5、在科学上没有*坦的大道，只有不畏劳苦沿着陡峭山路攀登的人，才有希望达到光辉的顶点。

　　资本论简介

　　《资本论》（全称《资本论：政治经济学批判》）是德国思想家卡尔·马克思创作的政治经济学著作，1867—1894年分为三卷出版。

　　《资本论》全书共三卷，以剩余价值为中心，对资本主义进行了彻底的批判。第一卷研究了资本的生产过程，分析了剩余价值的生产问题。第二卷在资本生产过程的基础上研究了资本的流通过程，分析了剩余价值的实现问题。第三卷讲述了资本主义生产的总过程，分别研究了资本和剩余价值的具体形式。这一卷讲述的内容达到了资本的生产过程、流通过程和分配过程的高度统一，分析了剩余价值的分配问题。

　　马克思在《资本论》中以唯物史观的基本思想作为指导，通过深刻分析资本主义生产方式，揭示了资本主义社会发展的规律，并使唯物史观得到科学验证和进一步的`丰富发展。《资本论》跨越了经济、政治、哲学等多个领域，是全世界无产阶级运动的思想指导。

　　内容介绍

　　《资本论》第一卷是整个《资本论》的基础部分。《资本论》第一卷通过对直接生产过程的分析，揭示了资本主义的一般基础（商品经济）、剩余价值的秘密、资本的本质、资本主义的基本矛盾及其发展的历史趋势，因而从根本的层次上阐明了资本主义经济中的最主要、最基本的问题，并且有始有终、首尾呼应，具有逻辑和历史的相对完整性。

　　《资本论》第二卷考察的是广义的资本流通过程；即除了直接生产过程外，把交换过程加进来了。这一卷主要分析单个资本的再生产（资本的循环和周转）和社会总资本的再生产，揭示资本主义的微观经济和宏观经济的运行过程。这些分析，一方面是对《资本论》第一卷的补充和展开，由此使人们进一步认识到，资本不仅是带来剩余价值的价值，而且是一个不断运动（再生产）的过程，它只有在这种连续的运动中才能实现增值；另一方面是向《资本论》第三卷的过渡，或者说是第三卷的引言，因为第三卷考察的产业资本、商业资本、借贷资本等独立化的资本形式，是以第二卷对资本循环的分析为基础和出发点的。

　　《资本论》第三卷是对资本运动总过程的分析，既是理论分析的高潮，又是理论分析的完成。因为这里的分析不再停留在本质的层次上。而是上升到社会的表面。由此，把资本主义这个庞然大物从里到外清楚地再现在人们面前。同时，前两卷暂时存而未论的问题在这里得到了回答，前面做过的许多分析（如价值、货币等）在这里又得到了更加深入、更加丰富、更加具体的论证。

　　创作背景

　　随着资本主义生产方式在欧洲社会的迅猛发展，资本主义社会形态下的固有矛盾愈发明显地暴露出来。无产阶级反对资产阶级，他们之间的斗争日益尖锐，呈现复杂化的趋势。马克思为了给无产阶级提供强大的理论武器，开始着手研究政治经济学。

　　1857年，爆发了世界性的经济危机。马克思认为，随着经济危机而来的可能是革命，在这之前要用科学理论武装工人阶级。因此，马克思在给*的信中说：“我现在发狂似地通宵总结我的经济学研究，为的是在洪水之前至少把一些基本问题搞清楚。”

　　为了写作《资本论》，马克思20年如一日，每天坚持到英国博物馆去看书，查阅资料，被图书馆员称为最勤奋的读者。马克思在阅览室里埋头读书的时候，常常情不自禁地用脚来回擦地，天长日久之后，竟然把他的固定座位下坚硬的水泥地磨出了一道凹下去的印子，被人们传颂为“马克思的足迹”。

　　对于马克思孜孜不倦的研究精神。保尔·拉法格回忆说：“工作变成了马克思的一种癖好，他是如此地专心工作，以致废寝忘食。他常常要被呼唤好几遍才下楼到餐室去，而且几乎不等咽下最后一口饭就又回到他的书房去了。”

　　据不完全统计，马克思在写作《资本论》的过程中，阅读了2000多册有关的经济学著作，收集了4000多种报刊杂志，研究了大量的英国官方会议的有关文件和蓝皮书。他写的各种摘录、手稿、提纲、札记等达100多本。

　　主题思想

　　政治经济学是研究生产关系的，而生产关系是生产、交换、分配、消费四个环节的关系的总和。《资本论》正是系统地分析资本主义的全部生产关系，而且这种分析是辩证的，由简单到复杂，由局部到整体，由本质到现象。《资本论》第一卷重点研究资本主义直接生产过程中的关系，揭示资本主义剥削关系的一般本质。《资本论》第二卷分析作为生产和交换的统一的广义的资本流通过程，进一步揭示资本主义剥削关系在流通中的表现。《资本论》第三卷分析了作为生产、流通、分配的统一的资本主义生产的总过程，进一步重点揭示了接*社会表面的分配领域的资本主义剥削关系。至于资本主义的消费关系，一、二、三卷都作了有关的分析。

　　劳动价值论是《资本论》科学体系的重要组成部分，也是《资本论》的理论基础和出发点。而劳动价值论的核心是劳动的二重性学说。这是资产阶级经济学家“处处都碰到不能解释的现象。实际上，这就是批判地理解问题的全部秘密”。劳动二重性的原理是“理解政治经济学的枢纽”。正是由于《资本论》的全部分析都建立在这个坚实的基础上，所以《资本论》具有高度的科学性。

　　剩余价值是资本主义生产的唯一目的和动机，是资本主义生产的实质。剩余价值规律是资本主义经济的基本经济规律。全部《资本论》都是以剩余价值为中心展开分析的。《资本论》第一卷着重阐明剩余价值的生产，第二卷着重阐明剩余价值的实现，第三卷着重阐明剩余价值的分配，第四卷着重阐明剩余价值学说的历史。所以，剩余价值是贯穿在整个《资本论》中一条主导的红线。正因为这样，四卷《资本论》构成一部全面反映资本主义剥削关系的完整的剩余价值理论。

　　《资本论》通过对剩余价值这个资本主义的核心问题的分析，揭示了资本主义生产方式的基本矛盾及其发展的历史趋势，从而科学地证明了一个真理，这就是：资本主义制度只是与生产力发展的一定阶段相适应的特殊历史性的制度，它必将随着生产社会化的进一步发展而趋于灭亡。这是一个不以人的意志为转移的铁的必然性。正如*所说：马克思在《资本论》中，“根据以无可怀疑的知识所作的绝对认真的研究，得出了这个结论：整个‘资本主义生产方式’必定要被消灭。”

　　尽管马克思破解了资本主义社会中人的“存在秘密”，但是为了彻底克服抽象的统治，必须从对政治经济学的批判过渡到对资本主义生产方式的批判，实现人类**。所以，虽然《资本论》的“最终目的”是“揭示现代社会的经济运动规律”，但是，作为“政治经济学批判”，它并不仅是一种“纯粹的科学认识”，更是一种“缩短和减轻分娩的痛苦”的武器，是“一种关于人类**的学说”。所以，马克思在亚当·斯密、李嘉图等人认为已有答案的地方，发现了问题所在，他不是“简单地确认一种经济事实”，而是“把理解全部资本主义生产的钥匙交给那个知道怎么使用它的人”，“使现存世界革命化”。在这一意义上阐释《资本论》的“科学性”，不仅彰显了其批判性和革命性，而且论述了它在何种意义上超越了古典政治经济学。

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资本论经典段落

　　《资本论》，是西方哲学大体系缔造者中的最后一个人——卡尔·马克思经济学说中最主要的著作。是以唯物史观的基本思想为指导，通过深刻分析资本主义生产方式， 揭示了资本主义社会发展的规律，同时也使唯物史观得到了科学的验证和进一步的丰富发展。

　　资本论经典段落(一)

　　商品流通是资本的起点。商品生产和发达的商品流通，即贸易，是资本生产的历史前提。世界贸易和世界市场在16世纪揭开了资本现代生活史。

　　如果撇开商品流通的物质内容，撇开各种使用价值的交换，只考察这一过程所造成的经济形式，我们就会发现，货币货币是这一过程的最后产物。商品流通的这个最后产物是资本的最初的表现形式。

　　(《资本论》第一卷第二篇货币转化为资本《马克思*文集》第五卷第171页)

　　作为货币的货币和作为资本的货币的区别，首先只是在于它们具有不同的流通形式。

　　商品流通的形式是W-G-W，商品转化为资本，货币再转化为商品，为买而卖。但除这一形式外，我们还看到具有不同特定的另一形式G-W-G,货币转化为商品，商品再转化为货币，为卖而买。在运动中通过这后一种流通的货币转化为资本，成为资本，而且按照它的使命来说，已经是资本。

　　(《资本论》第一卷第二篇货币转化为资本《马克思*文集》第五卷第172页)

　　43、在W-G-W的循环中，始极是一种商品，终极是另一种商品，后者退出流通，转入消费。因此，这一循环的最终目的是消费，是满足需要，总之，是使用价值。相反，G-W-G循环是从货币一极出发，最后又返回同一极。因此，这一循环的动机和决定目的是交换价值本身。

　　(《资本论》第一卷第二篇货币转化为资本《马克思*文集》第五卷第172页)

　　作为这一运动的有意识的承担者，货币占有者变成了资本家。他这个人，或不如说他的钱袋，是货币的出发点和复归点。这种流通的客观内容——价值增值——是他的主观目的;只有在越来越多地占有抽象财富成为他的活动的唯一动机时，他才作为资本家或作为人格化的、有意志和意识的资本执行职能。因此，决不能把使用价值看作资本家的直接目的。他的目的也不是取得一次利润，而只是谋取利润的无休止运动。这种绝对的致富欲，这种价值追求狂，是资本家和货币贮藏者所共有的，不过货币贮藏者是发狂的资本家，资本家是理智的贮藏者。货币贮藏者通过竭力把货币从流通中拯救出来所谋求的无休止的价值增殖，为更加精明的资本家通过不断地把货币重新投入流通而实现了。

　　(《资本论》第一卷第二篇货币转化为资本《马克思*文集》第五卷第178-179页)

　　要从商品的消费中取得价值，我们的货币占有者就必须幸运的在流通领域内即在市场上发现这样一种商品，它的使用价值本身具有成为价值源泉的独特属性，因此，它的实际消费本身就是劳动的对象化，从而是价值的创造。货币占有者在市场上找到这样一种独特的商品，这就是劳动能力或劳动力。

　　我们把劳动力或劳动能力，理解为一个人的身体即活的*中存在的、每当他生产某种使用价值时就运用的体力和智力的总和。

　　(《资本论》第一卷第二篇货币转化为资本《马克思*文集》第五卷第194-195页)

　　46、有了商品流通和货币流通，决不是就具备了资本存在的历史条件。只有当生产资料和生活资料的占有者在市场上找到了出卖劳动力的自由工人的时候，资本才产生;因此，资本一出现，就标志着社会生产过程的一个新时代。

　　(《资本论》第一卷第二篇货币转化为资本《马克思*文集》第五卷第198页)

　　劳动力这种独特商品的特性，使劳动力的使用价值在买者和卖者缔结契约时还没有在实际上转到买者手中。和其他任何商品的价值一样，它的价值在它进入流通以前就已经确定，因为在劳动力的生产已经耗费了一定的社会劳动，但它的使用价值只是在以后的力的表现中才实现。因此，力的让渡和力的实际表现即力作为使用价值的存在，在时间上是分开的。……在资本主义生产方式占统治地位的一切国家里，给劳动力支付报酬，是在劳动力按购买契约所规定的时间发挥作用以后，例如是在每周的周末。因此，到处都是工人把劳动力的使用价值预付给资本家;工人在得到买者支付他的劳动力的价格以前，就让买者消费他的劳动力，因此，到处都是工人给资本家的信贷。这种信贷不是什么空虚的幻想，这不仅为贷方碰到资本家破产时失掉工资所证明，而且也为一系列为持久的影响所证明。

　　(《资本论》第一卷第二篇货币转化为资本《马克思*文集》第五卷第202—203页)

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《资本论》简介_名句名段摘抄赏析

《资本论》简介_名句名段摘抄赏析

　　世界经典名著【《资本论》简介】

　　《资本论》是世界界*的伟大导师、科学社会主义的创始人马克思用毕生的心血写成的一部光辉灿烂的科学巨著.1867年9月14日第一卷在汉堡正式出版，其余各卷在他1883年逝世以后由*整理出版。

　　这部巨著第一次深刻地分析了资本主义的全部发展过程，以数学般的准确性证明这一发展的方向必然引导到社会主义革命和**的确立。《资本论》武装了*，成为*进行革命斗争的强有力的理论武器。是马克思“一生科学研究的成果”，它凝聚着马克思的全部心血和智慧，是他献给全世界*的一部最重要的文献。它在世界各国广泛流传;成为工人阶级反对资产阶级的强大思想武器。

　　《资本论》对资本主义进行了彻底的批判。马克思认为，批判资产阶级政治经济学，建立真正科学的政治经济学，只有*才能完成。因为这个阶级的历史使命是推翻资本主义生产方式和最后消灭阶级。这个阶级就是*。当然，马克思也认识到了经济过程的动态性，并预见到了经济周期的存在，而且发展了关于经济活动的封闭理论。他同时还是第一个将经济利历史联系在一起的经济学家，而《资本论》就是他这种创举的体现。

　　同时;《资本论》也没有简单地把精神生活、政治生活郓社会生活的一般过程归结为它们的共同基础——物质生产过程，而是从物质生活的生产和再生产中引出了全部社会生活和精神生活的内容和形式。

　　《资本论》的方法的最大特色，就是把逻辑、辩证法和认识论有机地结合起来，融为一体。正如列宁所说：“在《资本论》中，唯物主义的逻辑、辩证法和认识论都应用于一门科学。”马克思使用从抽象上升到具体的方法、逻辑与历史一致的方法，对资本主义社会矛盾运动的辩证分析，丰富和发展了马克思主义辩证法。马克思在《资本论》第一卷中，系统全面地阐述了资本主义基本矛盾的产生、发展和克服的过程，从而透彻详尽地阐明了唯物辩证法关于对立面的统一和斗争的学说，阐明了唯物辩证法的实质。《资本论》对唯物辩证法进行了丰富和发展，正如*指出的，《资本论》所展现的方法不亚于历史唯物主义基本观点的发现。

　　正如达尔文的《进化论》曾发现有机自然界的进化规律一样，马克思的《资本论》也发现了人类社会的进化规律。( 整理)《资本论》是马克思用毕生精力著述的伟大的科学巨著，是人类历史上经验和智慧的结晶，是对国际工人运动斗争经验的总结。它的出版，宣判了资本主义制度的末日，为*革命指明了正确的方向，因此具有划时代的重要意义。

　　世界经典名著【《资本论》微思想精读】名句名段摘抄赏析

　　由于资本的社会力量，资本家可以玩弄各种所谓“民主、自由”的把戏.看*这种把戏，倒也罢了，但起劲为这种种把戏鼓吹，则要么是资本家的走狗，要么就是白痴。

　　资本害怕没有利润或利润太少就像自然害怕真空一样。一旦有适当的利润.资本就胆大起来。如果有10%的利润，它就保证到处被使用;有20%的利润，它就活跃起来;有50%的利润，它就铤而走险;为了100%的利润，它践踏一切人间法律;有300%的利润，它就敢犯任何罪行，甚至冒着上绞架的危险。如果动乱和纷争能带来利润，它就会鼓励动乱和纷争。走私和贩卖奴隶就是证明。

　　资本来到世间，从头到脚，每个毛孔都滴着血和肮脏的东西。

　　作为资本家，他只是人格化的资本。他的灵魂就是资本的灵魂。而资本只有一种生活本能，这就是增值自身，获取剩余价值，用自己的不变部分即生产资料吮吸尽可能多的剩余劳动。资本是死劳动，它像吸血鬼一样，只有吮吸活劳动才有生命，吮吸的活劳动越多，它的生命就越旺盛。

　　工人劳动的时间就是资本家消费他所购买的劳动力的时间。

　　我们的工人在走出生产过程时同他进入生产过程时是不一样的。在市场上.他作为“劳动力”这种商品的所有者与其他商品的所有者相遇，即作为商品所有者与商品所有者相遇。他把自己的劳动力卖给资本家时所缔结的契约.可以说像白纸黑字一样表明了他可以自由支配自己。在成交以后却发现：他不是“自由的当事人”，他自由出卖自己劳动力的时间，是他被迫出卖劳动力的时间;实际上，他“只要还有一块肉、一根筋、一滴血可供榨取”，吸血鬼就决不罢休。

　　原来的货币所有者成了资本家，昂首前行;劳动力所有者成了他的工人，尾随于后。一个笑容满面，雄心勃勃;一个战战就就，畏缩不前，像在市场上出卖了自己的皮一样，只有一个前途——让人家来鞣。

　　*等地剥削劳动力，是资本的首要的*。

　　工人的个人消费，只不过是维持自己的劳动力的运转，这同役畜要吃饲料，机器要上油一样，已成为再生产过程的第一个要素。在这里，工人的消费实质上是一种直接的生产消费。

　　资本主义私有制是少数掠夺者剥夺人民群众，而社会主义公有制是人民群众剥夺少数掠夺者。

　　工人阶级的一部分从事过度劳动迫使它的另一部分无事可做，反过来，它的一部分无事可做迫使它的另一部分从事过度劳动，这成了各个资本家致富的手段。

　　一旦工人因此试图通过工联等在就业工人和失业工人之间组织有计划的合作.来消除或削弱资本主义生产那种自然规律对他们这个阶级所造成的毁灭性后果，这时，资本和他的献媚者政治经济学家就大吵大闹起来，说这违反了“永恒的”和所谓“神圣的”供求规律。

　　(随着资本主义经济的发展)在一极是财富的积累，同时在另一极，即在把自己的产品作为资本来生产的阶级方面，是贫困、劳动折磨、受奴役、无知、粗暴和道德堕落的积累。

　　多么拙劣的诡辩!如果说工人阶级仍然“穷”.只是随着他们给有产阶级创造的“财富和实力令人陶醉的增长”而变得“不那么穷”了.那也就是说，工人阶级相对的还是像原来一样穷。如果说穷的极端程度没有缩小，那么，穷的极端程度就增大了，因为富的极端程度已经增大。

　　他们开辟了一个新时代.使以前只是有节度的进行的对国有土地的盗窃达到了巨大的规模。这些土地被赠送出去了，被非常便宜地卖掉了，或者被用直接掠夺的办法合并到私人地产中去了。所有这一切都是在丝毫不遵守法律成规的情况下完成的。

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《资本论》经典语录

　　1、美德，女性特有的美德，反而害了她们自己，她们温柔恭顺的无性，竟成为使她们受奴役和苦难的手段。

　　2、资本来到世间，从头到脚，都流着血和肮脏的东西。

　　3、由于资本的社会力量，资本家可以玩弄各种所谓"民主、自由"的把戏，看*这种把戏，倒也罢了，但起劲为这种种把戏鼓吹，则要么是资本家的走狗，要么就是白痴。

　　4、工人的个人消费，只不过是维持自己的劳动力的运转，这同役畜要吃饲料，机器要上油一样，已成为再生产过程的第一个要素。在这里，工人的消费实质上是一种直接的生产消费。

　　5、商品交换是一种使用价值的一定量换另一种使用价值的一定量。

　　6、*等地剥削劳动力，是资本的.首要的*。

　　7、资本来到世间，从头到脚，每个毛孔都滴着血和肮脏的东西。

　　8、资本主义私有制是少数掠夺者剥夺人民群众，而社会主义公有制是人民群众剥夺少数掠夺者。

　　9、资本害怕没有利润或利润太少就象自然害怕真空一样。一旦有适当的利润，资本就胆大起来。如果有10%的利润，它就保证到处被使用;有20%的利润，它就活跃起来;有50%的利润，它就铤而走险;为了100%的利润，它践踏一切人间法律;有300%的利润，它就敢犯任何罪行，甚至冒着上绞架的危险。如果动乱和纷争能带来利润，它就会鼓励动乱和纷争。贩卖奴隶就是证明。

　　10、经济基础决定上层建筑。

　　11、如果有百分之二十的利润，资本就会蠢蠢欲动;如果有百分之五十的利润，资本就会冒险;如果有百分之一百的利润，资本就敢于冒绞首的危险;如果有百分之三百的利润，资本就敢于践踏人间一切法律。

　　12、金银天然不是货币，但货币天然是金银。

　　13、价值是不差别的人类劳动力，是使用价值的内容，而使用价值其只能算是外部体现，或是只充当销售手段。

　　14、作为资本家，他只是人格化的资本。他的灵魂就是资本的灵魂。而资本只有一种生活本能，这就是增值自身，获取剩余价值，用自己的不变部分即生产资料吮吸尽可能多的剩余劳动。资本是死劳动，它象吸血鬼一样，只有吮吸活劳动才有生命，吮吸的活劳动越多，它的生命就越旺盛。工人劳动的时间就是资本家消费他所购买的劳动力的时间。

　　15、原来的货币所有者成了资本家，昂首前行;劳动力所有者成了他的工人，尾随于后。一个笑容满面，雄心勃勃;一个战战兢兢，畏缩不前，象在市场上出卖了自己的皮一样，只有一个前途--让人家来鞣。

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马克思资本论经典语录_马克思资本论句子语录

　　马克思资本论中的经典语录，值得所有人深刻反思。以下是小编为你精心整理的马克思资本论语录，希望你喜欢。

　　1) 那时我们所感到的就不是可怜的、有限的、自私的乐趣，我们的幸福将属于千百万人，我们的事业将默默地、但是永恒发挥作用地存在下去，面对我们的骨灰，高尚的人们将洒下热泪。

　　2) 没有无意义的权利，也没有无意义的义务。

　　3) 价值是不差别的人类劳动力，是使用价值的内容，而使用价值其只能算是外部体现，或是只充当销售手段。

　　4) 我们在社会上的关系，还在我们有能力对它们起决定性影响以前就已经在某种程度上开始确立了。

　　5) 一步实际运动比一打纲领更重要。

　　6) 由此可见，在这些革命中，使死人复生是为了赞美新的斗争，而不是为了勉强模仿旧的斗争;是为了提高想像中的某一任务的意义，而不是为了回避在现实中解决这个任务;是为了再度找到革命的精神，而不是为了让革命的幽灵重行游荡起来。

　　7) 一切固定的僵化的关系以及与之相适应的素被尊崇的观念和见解都被消除了，一切新形成的关系等不到固定下来就陈旧了。一切等级的和固定的东西都烟消云散了，一切神圣的东西都被亵渎了。人们终于不得不用冷静的眼光来看他们的生活地位、他们的相互关系。

　　8) 权利，就它的本性而言，只在于使用同一尺度。

　　9) 较高级复杂的劳动，是这样一种劳动力的表现，这种劳动力比较普通的劳动力需要较高的教育费用，它的生产需要花费较多的劳动时间。因此，具有较高的价值。

　　10) 小农人数众多，他们的生活条件相同，但是彼此间并没有发生多式多样的关系。他们的生产方式不是使他们互相交往，而是使他们互相隔离。这种隔离状态由于法国的交通不便和农民的贫困而更为加强了。他们进行生产的地盘，即小块土地，不容许在耕作时进行任何分工，应用任何科学，因而也就没有任何多种多样的发展，没有任何不同的才能，没有任何丰富的社会关系。每一个农户差不多都是自给自足的，都是直接生产自己的大部分消费品，因而他们取得生活资料多半是靠与自然交换，而不是靠与社会交往。一小块土地，一个农民和一个家庭;旁边是另一小块土地，另一个农民和另一个家庭。一批这样的单位就形成一个村子;一批这样的村子就形成一个省。

　　1) 劳动生产率的高低这和一定量劳动所推动的生产资料成正比。

　　2) 时间是人类发展的空间。

　　3) 在现代社会中，资本是独立的并有其性格，而一个活着的人是非独立的且没有性格。

　　4) 理论在一个国家的实践程度，决定于理论满足于这个国家的需要的程度。

　　5) 历史把那些为了广大的目标而工作，因而使自己变得高尚的人看作是伟大的人;经验则把使最大多数人幸福的人称赞为最幸福的人。

　　6) 书是我的奴隶，应该服从我的意志，供我使用。

　　7) 一切节省，归根到底都归结为时间的节省。

　　8) 假如必须等待积累去使某些单个资本增长到能够修建铁路的程度，那么恐怕直到今天世界上还没有铁路。但是，集中通过股份公司转瞬之间就把这件事完成了。

　　9) 友谊像清晨的雾一样纯洁，奉承并不能得到友谊，友谊只能用忠实去巩固它。

　　10) 一个社会即使探索到了本身运动的自然规律，它还是既不能跳过也不能用法令取消自然的发展规律。但是它能缩短和减轻分娩的痛苦。

　　11) 特殊的人格的本质不是人的胡子、血液、抽象的肉体的本性，而是人的社会特质。

　　12) 经济基础决定上层建筑。

　　13) 不是意识决定生活，而是生活决定。

　　14) 如果你想得到艺术的享受，那你就必须是一个有艺术修养的人。

　　15) 不学无术在任何时候，对任何人都无所帮助，也不会带来利益。

　　16) 新闻要适合直接感兴趣的人口味。

　　17) 劳动生产力是随着科学和技术的不断进步而不断发展的。

　　18) 哲学家们只是用不同的方式解释世界，而问题在于改变世界。

　　19) 人要学会走路，也要学会摔跤。而且只有经过摔跤，才能学会走路。

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一生的资本

　　许多人的生命之所以伟大，都来自他们所承受的苦难。

　　如果拿破仑在年轻时没有遇到什么窘迫、绝望，那么他决不会如此多谋、如此镇定、如此刚勇。

　　与势力、资本以及亲戚朋友的扶持相比，自信力远为重要，它对人的成功具有不可思议的力量。

　　人只有到了前无去路、后有追兵的时候，感到一切的外援都巳丧失后，才会发掘出全部的内在力量。

　　人们无法驱逐屋里的黑暗，然而，只要让光亮进来，黑暗便自然消失了。

　　今日是有史以来最伟大的一天，因为它是由过去一切时代所造成的，其中包含着过去的种种成就与进步。

　　我们期待什么，便得到什么;如果我们什么都不期待，自然就一无所得;安于贫贱，自然就不会富裕。

　　贫穷本身并不可怕，可怕的是贫穷的思想，以及认为自己命定贫穷、必老死于贫穷的错误观念。

　　从一个青年人怎样利用他的零碎时间上，怎样消磨他冬夜黄昏的时间上，就可以预言他的前途。

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你的努力不是你炫耀的资本的励志文章

你的努力不是你炫耀的资本的励志文章

　　文章包括各种文体的著作、作品，如诗歌、戏剧、小说、科学论文，记叙文、议论文、说明文、应用文等等。以下是小编为大家整理的你的努力不是你炫耀的资本的励志文章，欢迎大家借鉴与参考，希望对大家有所帮助。

　　一个人真正的成熟是什么？

　　是不动声色地像个大人？还是悄无声息地成为自己？而我想说，最高级的成熟，永远是不把自己的努力挂在嘴边。

　　老关，可能是我身边让我最佩服的姑娘，在她的身上，你永远可以看到一种热气腾腾的韧劲。

　　不到30岁，成为创业公司的合伙人；一个人独闯天涯，抛掉了“富二代”的帽子；在我的心中，这个90后姑娘，始终保持着特有的沉稳和见过世面的低调。

　　她白天在商场和各种客户过招，晚上又学*到深更半夜。

　　或许也应了一句话：“很多时候，有些人年轻的只是容颜，有些人成熟的也只是年纪而已。”

　　老关属于前者。

　　老关在电话里的说话节奏总是很快。每次珠帘迸发，最后问你一句：“你说，为什么会这样？”她又哪里需要我回答，只不过一个人压抑久了，就需要地方发泄，大概如此。

　　老关嘴边总是挂着一句话：“哪有扛不过去的事，分明只有扛不过去的自己。”

　　一年多前，她给我讲了一个故事。前些天，一个客户，50多岁，进来就跟她大谈特谈自己艰苦的创业史。大意是，自己以前多贫寒，经过了多大的努力，才有了今天。

　　老关心想：谁不努力呢？我一出月子就上班了，我也没觉得辛苦啊。不是所有工作都是自己的选择吗？

　　又过了一会儿，这个客户开始摆出一副能跟他们合作你该多荣幸的样子，不停地说自己的努力，以后他们的品牌上升空间会有多大。谁都明白，他不过是想让老关降价，并心甘情愿。

　　老关拒绝了这一次合作，她知道，她拒绝的，是几百万的成交额。不过她不在乎，一个公司，除了要业绩，也要水准，更要骨气。

　　“我知道，你们的品牌不错，所有来和我们谈合作的品牌，都差不到哪里去。但是，每一个产品都有它的调性和欣赏它的人。”老关把这句话告诉我的时候，我简直觉得，她所有走过的路，都没有白走。

　　但她的重点并不是这一句。而是她觉得，一个人只有不把自己的努力挂在嘴边，才是真正的成熟。

　　“你说，一个50多岁的人，还把自己的努力挂在嘴边，有意思吗？真正努力的人，永远没时间跟人去谈论自己有多努力。”

　　她的语气*乎激动：“你说，谁活着是容易的'？谁不是每个晚上怀疑自己的生活？有时，我累到哭瞎，第二天早上还是精神抖擞地出现在办公桌前，和所有人交锋。谁不是每次筋疲力尽想放弃的时候，还是咬咬牙像个战士一样冲上前去呢？

　　“我每次来例假，都是一边冒汗一边工作，可我也不会告诉别人我多累；我十月怀胎一直工作到产前最后一刻，我觉得都是正常的；我产假休息了一个月，怎么说呢，其实连月子都没坐好，很多人说我不珍惜自己的身体总有一天要吃亏，可是，我也没办法。我就是觉得你努力都是为了自己，你有什么觉得好像吃了亏，四处显摆？”

　　后来，老关和我说，那天跟我对话的时候，他们正面临着又一次融资，而她，其实已经三天三夜没有合眼了，焦虑到崩溃，又无处可说。

　　或许，没有谁的生活是容易的。

　　她出门开顶级的车，住着大别墅，在所有同学还在为别人打工的时候，她已经有了很多雇员，别人称她为boss，她看上去过得很潇洒，而这一切，也只有她一个人懂。

　　记得有一年，许多朋友聚会的时候，有人问她，老关，你为什么还是和从前一样，一副笑语盈盈，永远也没有忧愁的样子。

　　她说：“吃饭的时候，心情是明媚的，哪怕工作的时候，是惆怅的。”

　　我公务员辞职之前，去和她见过面，在她的办公室里，我那时在想，真大啊。她桌边高高摞起的文件，和时不时打断我们说话的电话，虽然没有影响我们的心情，可终归，还是让我望见了多年以后的自己。

　　她说：“真是恭喜你啊，终于走上创业这条不归路。”

　　“你后悔创业吗？”我问她。

　　她说：“不后悔。没有什么可以去计较的，人生总是不圆满的，得到也会失去，只要得到比失去多，就已经足够了。”

　　我走的时候，她拍了拍我的肩膀，这个比我还小几岁的姑娘，俨然一副师长的样子。

　　一直到今天，我都很少跟人说“我很努力，也很辛苦”这样的话。不是没有意义，而是觉得有些矫情。别人说你很好真的重要吗？重要的，或许是，自始至终自己都一直在成长。

　　一个人真正的成熟，就是一切了然于胸，一切都觉得水到渠成而已，包括努力，也包括骄傲生长的自己。

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有关春节的资料摘抄

有关春节的资料摘抄

　　春节为一年之始，民间俗称“过年”。农历新年，是中华民族几千年来最被重视的大节日。小编为你整理了关于春节的资料，希望对你有所参考帮助。

　　一、春节的来历

　　古代把一年的第一天叫做元旦，又称元辰，元日、元朔等。元者始也，旦者晨也，宋人吴自牧所著《梦粱录》说“正月朔日，谓之元旦，俗呼为新年。一岁节序，此为之首。”秦始皇统一*之后，以孟冬之月为正月。“正”，本来当念成正大光明的“正”，为什么现在人们*惯地将“正”念作“征”呢?这便是从秦始皇称帝时开始的。因为秦始皇姓嬴名政，“政”和“正”两音相同，为了避讳，就下令全国将正月的“正”读作“征”。从此人们不再叫“正月”，而念成“征月”。后来念熟了，一直沿传后世。到汉武帝时，司马迁以夏历为基础编写《太阳历》，固定以孟春之月即一年第一个月为正月。自汉朝到清未，一直采用夏朝的历法。所以，人们至今还把阴历称作夏历，也称它为农历或旧历。1911年，辛亥革命推翻了清王朝的统治，废除夏历，*开始采用公历，每年以公历1月1日为新年元旦，这样，为了区别农历和阳历，人们就只称农历正月初一为春节，而不再别称元旦了。

　　根据史*载，一年一度庆祝丰收的仪式起源于周王朝(公元前1121-前771年〕，这个仪式虽然是在农历十一月间，但历来人们都认为它是新年*俗的起源。古代帝王继位，为了显示“天子”的权威，往往自立历法，因此历代元旦月日都不一致。汉武帝(公元前140-前87年〕继位，决定重修历法，使之统一。今日我们所采用的历法是汉武帝之后，经过多个朝代修定的，但农历正月初一为“元旦”，乃原自汉武帝定下的历法。<<尔雅>>对“年”的注解是：“夏曰岁，商曰年。”自殷商起，把月圆缺一次为一月，初一为朔，十五为望。每年的开始从正月朔日子夜算起，叫“元旦”或“元日”。传说夏朝的春节，是在相当于现在的的二月。西汉武帝太初元年时，司马迁建议创立了太初历，把春节定在孟春正月。春节的确定及变迁，也反映了我国天文、历法的发展和成熟。农历元旦，还有许多别的名称，如：元日、元朔、元正、元辰、正旦、新正、新春、新年等等，都是指一年的第一天。

　　二、春节的传说：

　　很久以前在定阳山下，住着一个叫万年的小伙子。他家境贫寒，终日以打柴挖药为生。那时候节令很乱，弄得庄稼人拿不准种田的节气，常误了时令。万年是个有心计的青年，他决心把节令定准。

　　一天，万年上山打柴，坐在树下歇息时，看到树影的移动，受到了启发。他就制了一个日晷，测日影来计算一天的长短。可是，遇上雨、雪阴天，就无法计算了。他又琢磨做一个记时器具，以弥补日晷的不足。一天，他进深山挖药，看到山上泉水有节奏的“滴哒、滴哒”地响着，他开了窍。回家之后，反复试验，最终做成了五层漏壶。从此，他测日影，观漏水，天天如此，从不间断。终于发现每隔360多天，天时的长短就会重复一次，最长的一天在夏至，最短的一天在冬至。

　　当时的天子“祖己”也为节令失常之事着急，就召集百官议论此事。朝廷节令官阿衡既不懂日月运行规律，又不潜心钻研，见天子问起事故，就说是因为百姓做事不慎，得罪了上天，只有祈祷上天宽恕才行。祖乙听信了，斋素沐浴，率领百官去祭天，并传谕全国各地设台祭天。

　　因为正月是一年之始，而潮汕人往往将它看作是新的一年年运好坏的兆示期，因此过年的时候“禁忌”特别多。在言语方面，凡是“破”、“坏”、“没”、“死”、“光”、“鬼”、“杀”、“病”、“痛”、“输”、“穷”等不吉利的字眼，都禁忌说出口来。也忌婴儿啼哭，因为啼哭是“没头彩”，兆示疾病、凶祸。故这一天即使小孩惹了祸，也不能打他或呵斥他，以免他啼哭不休。行为方面，端杯、盘、碗、碟要格外小心，不能打坏，不慎打坏时，在取水一俗已经徒有形式而已。禁扫地这一*俗也正在慢慢被淘汰。因此，从讲究卫生出发，不少年轻人也就对这些传统禁忌*俗不怎么讲究了。

　　这一天债主不许上门讨债，因为人们认为这一天讨债对借贷双方均不吉利。也忌从别人口袋里掏东西，人们认为，正月初一的口袋让人掏了，可能导致一年都被“掏空”的危险。

　　忌死人，也忌办丧事，因为这将会给家里带来不祥。同时，忌该天理发，因为人们在这一，天总喜欢把理发同办丧事联系起来。这一天甚至忌杀生，杀生被认为会导致刀灾、兵灾、血灾等灾祸的发生，但是，现在人们生活水*提高了，吃东西图个新鲜，为了口腹之快，也就没什么顾忌了。

　　饮食方面，这一天严禁吃药。否则，被认为会导致一年从头到底病疾缠身，吃药不断。初一早饭忌吃荤，有几种说法：一种是这一顿吃斋，其功用等于一年;另一种是暗喻指勤俭治家，不可铺张浪费。

　　春节的*俗多种多样。不同时期、不同地区、不同民族的*俗都不相同。

　　腊八

　　腊八节是农历腊月初八，是传统的节日腊八节，作为“新年”即将到来的信号。汉族传统上，这一天要喝腊八粥，制作腊八蒜。琉球人会吃用月桃叶包的米糕，还会挂贝壳驱邪。

　　祭灶

　　祭灶，是*民间影响很大、流传极广的*俗。旧时，差不多家家灶间都设有“灶王爷”神位。传说他是玉皇大帝封的“九天东厨司命灶王府君”，负责管理各家的灶火，人们称这尊神为“司命菩萨”或“灶君司命”，被作为一家的保护神而受到崇拜。民谣中“二十三，糖瓜粘”，指的就是每年腊月二十三或二十四日的祭灶，有所谓“官三民四船家五”的说法。

　　写春联

　　春联在腊月二十三以后，家家户户都要写春联。民间讲究有神必贴，每门必贴，每物必贴，所以春节的对联数量最多，内容最全。神灵前的对联特别讲究，多为敬仰和祈福之言。

　　扫尘

　　扫尘“腊月二十四，掸尘扫房子”，据《吕氏春秋》记载，*在尧舜时代就有春节扫尘的风俗。按民间的说法：因“尘”与“陈”谐音，新春扫尘有“除陈布新”的涵义，其用意是要把一切穷运、晦气统统扫出门。这一*俗寄托着人们破旧立新的愿望和辞旧迎新的祈求。

　　贴春联

　　每逢春节，无论城市还是农村，家家户户都要精选一幅大红春联贴于门上，为节日增加喜庆气氛。馀亚飞《迎新岁》称：“喜气临门红色妍，家家户户贴春联；旧年辞别迎新岁，时序车轮总向前。”家门口贴上春联的时候,意味着过春节正式拉开序幕。春联的种类比较多，依其使用场所，可分为门心、框对、横披、春条、斗方等。“门心”贴于门板上端中心部位；“框对”贴于左右两个门框上；“横披”贴于门媚的横木上；“春条”根据不同的内容，贴于相应的地方；“斗斤”也叫“门叶”，为正方菱形，多贴在家俱、影壁中。通常春联为两幅直联，每联的末字均有*仄声韵之别。正确的贴法为：*声贴在左边，仄声贴在右边。

　　贴窗花

　　窗花、剪纸在民间人们还喜欢在窗户上贴上各种剪纸、窗花。窗花不仅烘托了喜庆的节日气氛，也集装饰性、欣赏性和实用性于一体。窗花以其特有的概括和夸张手法将吉事祥物、美好愿望表现得淋漓尽致。

　　贴“福”字

　　在贴春联的同时，春节贴“福”字，也是*民间由来已久的风俗。“福”字指福气、福运，寄托了人们对幸福生活的向往，对美好未来的祝愿。为了更充分地体现这种向往和祝愿。民间还有将“福”字精描细做成各种图案的，图案有寿星、寿桃、鲤鱼跳龙门、五谷丰登、龙凤呈祥等。

　　倒贴福字，取其“倒”和“到”的谐音，意为“福到”了。在传统民俗中确有这种说法，但不是说所有“福”字都要这么贴，尤其是大门板上。

　　倒贴“福”字主要在两个地方：一个地方是在水缸和土箱子（即垃圾箱）上，由于这两处的东西要从里边倒出来。为了避讳把家里的`福气倒掉，便巧用“倒”的谐音字“到”，倒贴福字。用“福至”来抵消“福去”，以表达对美好生活的向往和追求。另一个地方是在屋内的柜子上。柜子是存放物品的地方。倒贴“福”字，表示福气（也是财气）一直来到家里、屋里和柜子里 。至于大门上的“福”字从来都是正贴。大门上的“福”字有“迎福”和“纳福”之意，而且大门是家庭的出入口，一种庄重和恭敬的地方，所贴的“福”字须郑重不阿、端庄大方，故应正贴。

　　年画

　　年画是一种古老的民间艺术，反映了人民朴素的风俗和信仰，寄托着他们对未来的希望。年画，也和春联一样，起源于“门神”。随着木板印刷术的兴起，年画的内容已不仅限于门神之类单调的主题，变得丰富多彩，在一些年画作坊中产生了《福禄寿三星图》、《天官赐福》、《五谷丰登》、《六畜兴旺》、《迎春接福》等精典的彩色年画、以满足人们喜庆祈年的美好愿望。

　　守岁

　　除夕守岁是最重要的年俗活动之一，守岁之俗由来已久。最早记载见于西晋周处的《风土志》：除夕之夜，各相与赠送，称为“馈岁”；酒食相邀，称为“别岁”；长幼聚饮，祝颂完备，称为“分岁”；大家终夜不眠，以待天明，称曰“守岁”。古时守岁有两种含义：年长者守岁为“辞旧岁”，有珍爱光阴的意思；年轻人守岁，是为延长父母寿命。

　　拜年

　　新年的初一，人们早早起来，出门去走亲访友，相互拜年，恭祝来年大吉大利。拜年的方式多种多样，有的是同族长带领若干人挨家挨户地拜年；有的是同事相邀几个人去拜年；也有大家聚在一起相互祝贺，称为“团拜”。由于登门拜年费时费力，后一些上层人物和士大夫便使用各贴相互投贺，由此发展出来后来的“贺年片”。

　　春节拜年时，晚辈要先给长辈拜年，祝长辈人长寿安康，长辈可将事先准备好的压岁钱分给晚辈，据说压岁钱可以压住邪祟，因为“岁”与“祟”谐音，晚辈得到压岁钱就可以**安安度过一岁。压岁钱有两种，一种是以彩绳穿线编作龙形，置于床脚，此记载见于《燕京岁时记》；另一种是最常见的，即由家长用红纸包裹分给孩子的钱。压岁钱可在晚辈拜年后当众赏给，亦可在除夕夜孩子睡着时，由家长偷偷地放在孩子的枕头底下。

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资本主义三个特征

　　资本主义（capitalism）是一种以生产资料私有制为基础的社会制度。主要内容是占有生产资料的资产阶级通过购买劳动力进行剥削。以下是小编精心整理的资本主义三个特征，欢迎大家借鉴与参考，希望对大家有所帮助。

　　资本主义经济制度的基本特征，总起来讲是资本剥削雇佣劳动。具体说来，这里有三个要点。

　　第一，资本家阶级垄断了对生产资料的占有。

　　第二，广大劳动者对生产资料“一无所有”而成为靠出卖劳动力为生的雇佣劳动者。

　　第三，资本家无偿地占有雇佣工人创造的剩余价值，对剩余价值的追求成为社会生产的决定性动机和根本目的。

　　资本主义的基本特征

　　经济上，以私营经济为主，没有*干预或者*干预很少。政治上，资产阶级政党掌权，或实行资本主义的民主政治制度。

　　资本主义

　　一，生产力高度发展，社会富裕，鼓励自由的市场经济，*对经济的干预尽量少。

　　二，商品生产发展到很高的阶段，成为社会生产普遍的和统治的形式，劳动力变成了商品。

　　三，资本家占有生产资料，用雇佣劳动的方式剥削工人阶级，生产的目的是创造利润（用马克思的表达式：生产的目的是攫取工人创造的剩余价值）。

　　四，以使用机器的大生产为特征，生产社会化同资本主义的私人占有之间的矛盾构成资本主义社会的基本矛盾，这一基本矛盾贯穿于资本主义发展的始终，它在经济上具体表现为个别企业生产有组织和整个社会生产的*状态的矛盾，在政治上表现为资产阶级和无产阶级的矛盾。资本主义的发展经历两大阶段－－自由竞争的资本主义和垄断资本主义。

　　五，与资本主义生产关系的统治形式相适应，资本主义以前的各种上层建筑被资产阶级的上层建筑所代替，产生了资产阶级的国家*、法律制度和思想体系，形成包括资本主义生产方式和与它相适应的上层建筑的社会制度。

　　根据马克思所说，资本主义是以资本家占有生产资料和剥削雇佣劳动为基础的社会制度。

　　资本主义的标志之一：经济自由度指数

　　在经济研究上有时也会使用颇具争议性的经济自由度指数。两个最著名的指数之一是由*和美国传统基金会所发布的，另一个是由加拿大的弗雷泽研究所（Fraser Institute）所发布的。两个指数都试图测量每个国家的经济自由度，主要是以法规、*干预程度、私人财产权利、和贸易自由为主。经济自由度指数将“经济自由”定义为“人民对于产品和服务的生产、销售、和消费不受*的强迫和约束”（这也被称为自由放任）。

　　他们以一些独立组织如联合国的资料来计算每个国家在不同项目上的分数，例如*规模、税赋比率、财产权利的安全性、自由贸易的程度、以及市场管制的程度。许多发布的资料也被其他独立的智囊机构用作研究资本主义与贫穷之间的关系。弗雷泽研究所主张实行资本主义越彻底的国家有着更高的国民所得、最贫穷的10%人口也有更高的所得、更高的*均寿命、更高的识字率、更低的婴儿必死率、更多使用水资源的`机会、和较少的腐败现象。而资本主义国家和非资本主义国家间最贫穷的10%人口所占有的总收入比率也是相同的。一些人则强调资本主义里信用制度的重要性，尤其是小额贷款所发挥的功能。

　　资产阶级与无产阶级对立的原因：

　　资本家制定的制度主要是维护资本家自身的利益；而社会主义是由无产阶级统治，无产阶级制定的制度也主要是代表着无产阶级的利益；资产阶级的利益与无产阶级的利益显然是存在对立的，但资本主义与社会主义并非对立的。而在乎于执行的人怎么去做。资本即是社会，社会即是资本。最终目的都只有一个。

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资本运作的方式方法

资本运作的方式方法

　　引导语：资本运作又称资本经营、消费投资、连锁销售、亮点经济、离岸经济等，是*大陆企业界创造的概念，那么你对资本运作了解多少呢?下面和小编一起来看资本运作的方式方法，希望有所帮助!

　　资本运作的定义

　　(1)资本运作=资金运作(不完全)

　　(2)正确的解释：资本运作=资金(有形)+人际关系+社会关系+文化。

　　(3)没有所谓的纯资本运作模式，部分地区传销人员以此为借口进行宣传。

　　资本运作又称资金运作。包括：连锁销售、资本孵化、民间合伙私募和互助式小额理财。通过买卖企业和资产而赚钱的经营活动，利用以小变大、以无生有的诀窍和手段，实现价值增值、效益增长的一种经营方式。

　　简言之就是利用资本市场，以小变大、以无生有的诀窍和手段，通过买卖企业和资产而赚钱的经营活动。

　　资本运作的一般方式

　　发行股票、发行债券(包括可转换公司债券)、配股、增发新股、转让股权、派送红股、转增股本、股权回购(减少注册资本)，企业的合并、托管、收购、兼并、分立以及风险投资等，资产重组，对企业的资产进行剥离、置换、出售、转让，或对企业进行合并、托管、收购、兼并、分立的行为，以实现资本结构或债务结构的改善，为实现资本运营的根本目标奠定基础。

　　一、按照资本运作的扩张与收缩方式分为：

　　1、扩张型资本运作：具体分为纵向型资本运作、横向型资本运作和混合型资本运作。

　　2、收缩型资本运作：具体分为资产剥离、公司分立、分拆上市、股份回购等。

　　二、按照资本运作的内涵和外延方式分为：

　　1、内涵式资本运作：包括实业投资、上市融资、企业内部业务重组。

　　2、外延式资本运作：包括收购兼并、企业持股联盟以及企业对外的风险投资和金融投资。

　　资本运作的一般特征

　　资本运作和商品经营、资产经营在本质上存在着紧密的联系，但它们之间存在着区别，不能将资产经营、商品经营与资本运作相等同。资本运作具有如下三大特征：

　　(1)资本运作的流动性

　　资本是能够带来价值增值的价值，资本的闲置就是资本的损失，资本运作的生命在于运动，资本是有时间价值的，一定量的资本在不同时间具有不同的价值，今天的一定量资本，比未来的同量资本具有更高的价值。

　　(2)资本运作的增值性

　　实现资本增值，这是资本运作的本质要求，是资本的内在特征。资本的流动与重组的目的是为了实现资本增值的最大化。企业的资本运作，是资本参与企业再生产过程并不断变换其形式，参与产品价值形成运动，在这种运动中使劳动者的活劳动与生产资料物化劳动相结合，资本作为活劳动的吸收器，实现资本的增值。

　　(3)资本运作的不确定性

　　资本运作活动，风险的不确定性与利益并存。任何投资活动都是某种风险的资本投入，不存在无风险的投资和收益。这就要求经营者要力争在进行资本运作决策时，必须同时考虑资本的增值和存在的风险，应该从企业的长远发展着想，企业经营者要尽量分散资本的经营风险，把的资本分散出去，同时吸收其他资本参股。

　　一、并购重组

　　并购重组就是兼并和收购是意思，一般是指在市场机制作用下，一企业为了获得其他企业的控制权而进行的产权交易活动。并购重组的目的是搞活企业、盘活企业存量资产的重要途径，我国企业并购重组，多采用现金收购或股权收购等支付方式进行操作。常见并购重组的方式有：

　　1.完全接纳并购重组

　　即把被并购企业的资产与债务整体吸收，完全接纳后再进行资产剥离，盘活存量资产，清算不良资产，通过系列重组工作后实现扭亏为盈。这种方式比较适用于具有相*产业关系的竞争对手，还可能是产品上下游生产链关系的企业。由于并购双方兼容性强、互补性好，并购后既扩大了生产规模，人、财、物都不浪费，同时减少了竞争对手之间的竞争成本，还可能不用支付太多并购资金，甚至是零现款支出收购。如果这种并购双方为国企，还可能得到*在银行贷款及税收优惠等政策支持。

　　1995年8月28日，全国最大的化纤生产企业仪征化纤以担保债务方式与佛山市*正式签约，以为亏损的佛山化纤10.81亿元人民币债务提供担保的形式，获得了后者的全部产权，并3年付清9400万元土地使用费。并购后，仪征化纤少了一个竞争对手，扩大了整体规模，实现了双方优势互补。

　　2.剥离不良资产，授让全部优质资产，原企业注销

　　并购方只接纳了被并企业的资产、技术及部分人员，被并企业用出让金安抚余下人员(卖断工龄)、处置企业残值后自谋出路。这种方式必须是并购方具有一定现金支付实力，而且不需要承担被并购方债务的情况下才可能实施。

　　哈尔滨龙滨酒厂连年亏损，1995年资产总额为1.4亿元，三九集团在征得哈尔滨市*同意后，出资买断了该酒厂的全部产权，而新建一个类似的酒厂，至少需要2亿元以上的投资和3年左右的时间。

　　二、股权投资

　　股权投资是指投资方通过投资拥有被投资方的股权，投资方成为被投资方的股东，按所持股份比例享有权益并承担相应责任与风险。常见股权投资方式如下：

　　1.流通股转让

　　公众流通股转让模式又称为公开市场并购，即并购方通过二级市场收购上市公司的股票，从而获得上市公司控制权的行为。1993年9月发生在上海证券交易所的“宝延风波”，拉开了我国通过股票市场收购上市公司的序幕。自此以后，有深圳万科在沪市控股上海申华、深圳无极在沪市收购飞跃音响、君安证券6次举牌控股上海申华等案例发生。

　　虽然在证券市场比较成熟的西方发达国家，大部分的上市公司并购都是采取流通股转让方式进行的，但在*通过二级市场收购上市公司的可操作性却并不强，先行条件对该种方式的主要制约因素有：

　　(1)上市公司股权结构不合理。不可流通的国家股、有限度流通的法人股占总股本比重约70%，可流通的社会公众股占的比例过小，这样使得能够通过公众流通股转让达到控股目的的目标企业很少。

　　(2)现行法规对二级市场收购流通股有严格的规定。突出的一条是，收购中，机构持股5%以上需在3个工作日之内做出公告举牌以及以后每增减2%也需做出公告。这样，每一次公告必然会造成股价的飞扬，使得二级市场收购成本很高，完成收购的时间也较长。如此高的操作成本，抑制了此种并购的运用。

　　(3)我国股市规模过小，而股市外围又有庞大的资金堆积，使得股价过高。对收购方而言，肯定要付出较大的成本才能收购成功，往往得不偿失。

　　2.非流通股转让

　　股权协议转让指并购公司根据股权协议转让价格受让目标公司全部或部分产权，从而获得目标公司控股权的并购行为。股权转让的对象一般指国家股和法人股。股权转让既可以是上市公司向非上市公司转让股权，也可以是非上市公司向上市公司转让股权。这种模式由于其对象是界定明确、转让方便的股权，无论是从可行性、易操作性和经济性而言，公有股股权协议转让模式均具有显著的优越性。

　　1997年发生在深、沪证券市场上的协议转让公有股买壳上市事件就有25起，如北京中鼎创业收购云南保山、海通证券收购贵华旅业、广东飞龙收购成都联益等。其中，比较典型的是珠海恒通并购上海棱光。1994年4月28日，珠海恒通集团股份有限公司斥资5160万元，以每股4.3元的价格收购了上海建材集团持有的上海棱光股份有限公司1200万国家股，占总股本的33.5%，成为棱光公司第一大股东，其收购价格仅相当于二级市场价格的1/3，同时法律上也不需要多次公告。

　　这种方式的好处在于：

　　1.我国现行的法律规定，机构持股比例达到发行在外股份的30%时，应发出收购要约，由于证监会对此种收购方式持鼓励态度并豁免其强制收购要约义务，从而可以在不承担全面收购义务的情况下，轻易持有上市公司30%以上股权，大大降低了收购成本。

　　2.目前在我国，国家股、法人股股价低于流通市价，使得并购成本较低;通过协议收购非流通的公众股不仅可以达到并购目的，还可以得到由此带来的“价格租金”。

　　三、吸收股份并购模式

　　被兼并企业的所有者将被兼并企业的净资产作为股金投入并购方，成为并购方的一个股东。并购后，目标企业的`法人主体地位不复存在。

　　1996年12月，上海实业的控股母公司以属下的汇众汽车公司、交通电器公司、光明乳业公司及东方商厦等五项资产折价31.8亿港元注入上海实业，认购上海实业新股1.62亿股，每股作价19.5港元。此举壮大了上海实业的资本实力，且不涉及资本转移。

　　优点：1.并购中，不涉及现金流动，避免了融资问题。2.常用于控股母公司将属下资产通过上市子公司“借壳上市”，规避了现行市场的额度管理。

　　四、资产置换式重组模式

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