契诃夫短篇小说摘抄

契诃夫短篇小说选摘抄

契诃夫短篇小说选摘抄

　　小说是以刻画人物形象为中心，通过完整的故事情节和环境描写来反映社会生活的文学体裁。下面是小编收集整理的契诃夫短篇小说选摘抄，供大家参考借鉴，希望可以帮助到有需要的朋友。

　　一世上的漂亮动人的女子，每每像是由于命运的差错似地，出生在一个小职员的家庭;我们现在要说的这一个正是这样。

　　她没有陪嫁的资产，没有希望，没有任何方法使得一个既有钱又有地位的人认识她，了解她，爱她，娶她;到末了，她将将就就和教育部的一个小科员结了婚。

　　不能够讲求装饰，她是朴素的，但是不幸得像是一个降了等的女人;因为妇女们本没有阶级，没有门第之分，她们的美，她们的丰韵和她们的诱惑力就是供她们做出身和家世之用的。

　　她们的天生的机警，出众的本能，柔顺的心灵，构成了她们唯一的等级，而且可以把民间的女子提得和最高的贵妇人一样高。

　　她觉得自己本是为了一切精美的和一切豪华的事物而生的，因此不住地感到痛苦。

　　由于自己房屋的寒伧，墙壁的粗糙，家具的陈旧，衣料的庸俗，她非常难过。

　　这一切，在另一个和她同等的妇人心上，也许是不会注意的，然而她却因此伤心，又因此懊恼，那个替她照料琐碎家务的布列塔尼省的小女佣人的样子，使她产生了种种忧苦的遗憾和胡思乱想。

　　她梦想着那些静悄悄的接待室，如何蒙着东方的帏幕，如何点着青铜的高脚灯檠，如何派着两个身穿短裤子的高个儿侍应生听候指使，而热烘烘的'空气暖炉使得两个侍应生都在大型的圈椅上打盹。

　　她梦想那些披着古代壁衣的大客厅，那些摆着无从估价的瓷瓶的精美家具;她梦想那些精致而且芬芳的小客厅，自己到了午后五点光景，就可以和亲切的男朋友在那儿闲谈

　　我这人生性懒散，这一回干脆什么事都不做。

　　一连几个小时，我望着窗外的天空、飞鸟和林荫道，阅读给我寄来的书报，要不就睡觉。

　　有时我走出家门，在某个地方徘徊游荡，直到很晚才回来。

　　有一天，在回家的路上，我无意中走进一处陌生的庄园。

　　这时太阳已经落山，黄昏的阴影在扬花的黑麦地里延伸开去。

　　两行又高又密的老云杉，像两面连绵不断的墙，营造出一条幽暗而美丽的林荫道。

　　我轻松地越过一道栅栏，顺着这条林荫道走去，地上铺着一俄寸②厚的针叶，走起来有点打滑。

　　四周寂静而幽暗，只有在高高的树梢上，不时闪动着一片明亮的金光，一些蜘蛛网上变幻出虹霓般的色彩，针叶的气味浓烈得让人透不过气来。

　　后来我拐弯，走上一条长长的锻树林荫道。

　　这里同样荒凉而古老。

　　隔年的树叶在脚下悲哀地沙沙作响，暮色中的树木中间隐藏着无数阴影。

　　右侧的一座古老的果园里，一只黄莺懒洋洋地细声细气在歌唱，想必它也上了年纪啦。

　　后来，椴树林荫道总算到头了，我经过一幢白色的带凉台和阁楼的房子，眼前忽地展现出一座庄园的院落和一个水面宽阔的池塘。

　　池塘四周绿柳成荫，有一座洗澡棚子。

　　池塘对岸有个村庄，还有一座又高又窄的钟楼，在夕阳的映照下，那上面的十字架金光闪闪。

　　一时间，一种亲切而又熟悉的感觉让我心旷神怕，似乎眼前这番景象我早已在儿时见过。

　　“普里希别耶夫中士!你被指控于今年九月三日出言冒犯并动手殴打了本县警察日金、村长阿利亚波夫、乡村警察叶菲莫夫，见证人伊凡诺夫和加夫里洛夫，以及另外六个农民，并且前三人是在执行公务时受到侮辱的。

　　你承认自己有罪吗?”

　　普里希别耶夫，一个满脸皱纹和肉刺的退伍中士，手贴裤缝立正，操起沙哑而低沉的嗓子，回答时咬清每一个字，像发布命令似的：“长官，调解法官先生!当然，根据法律条款，法院有理由要求双方陈述当时的各种情况。

　　有罪的不是我，而是另外那些人。

　　整个事件是由一具死尸引起的——愿他的灵魂升天!三号那一天，我同老婆安菲莎安安静静、规规矩矩地走着，一看--河岸上聚了一大堆各式各样的人。

　　我请问：老百姓有什么权利在这地方*?什么目的?难道律书上写着，老百姓可以成群结伙走动的?我喊了一声：散开!开始推开众人，要他们回家去，还下令乡村警察揪住他们的脖领，把他们轰走……”

　　“对不起，要知道你既不是本县警察，也不是村长，难道你管得着赶散人群这种事吗?”“他管不着，管不着!”审讯室里各个角落里的人齐声喊道，“他搅得人不得安生，大人!我们忍了他十五年了!自从他退伍回乡，从那时起，弄得人简直想从村里逃走。

　　他把大家害苦了!”

　　“正是这样，大人!”村长作证说，“全村人都在抱怨。

　　真没法跟他在一起生活!捧着圣像去教堂啦，举行婚礼啦，要不，比如说吧，出了什么事故啦，处处都有他，还大喊大叫，吵吵闹闹，总得由他来维持秩序。

　　他揪小伙子的耳朵，跟踪监视婆娘们，生怕她们出事，倒像是她们的老公公……前几天，他挨家挨户下令不许唱歌，不许点灯。

　　他说，没见法律规定可以唱歌的。

　　请等一下，待会儿您再提供证词，”调解法官打断他的活，“现在，让普里希别耶夫继续陈述。

　　说吧，普里希别耶夫!”

　　”中士操着哑嗓子说，“您，长官，刚才说到，赶散人群不关我的事……好，先生……可要是民众闹事呢?难道能允许乡民胡作非为吗?哪一部法典里写着，可以放纵百姓，听其胡来的?我绝不许可，先生。

　　要不是我赶散人群，给他们点厉害瞧瞧，谁又能挺身站出来?谁也不懂现行的规章秩序，可以这么说，长官，全村只有我一人知道，怎样对付普通老百姓，而且，长官，我什么都能弄懂。

　　我不是庄稼汉，我是中士军官，退役的军输给养员，在华沙当过差，还在司令部呢，先生。

　　以后呢，请注意，我堂堂正正退了伍，当了消防队员，先生。

　　再后来，由于病后体弱离开了消防队，在古典男子初级中学当了两年的门卫……所有的规章秩序我都知道，先生。

　　可是庄稼汉都是粗人，啥也不懂，就应该听我的，因为——那也是为他们好。

　　就拿眼前这件事来说吧……我是驱赶了人群，可是岸边沙地上躺着一具捞起来的死尸。

　　我请问：根据什么理由，尸体躺在这个地方?难道这正常吗?县警察管什么的?我说了：为什么你这个县里的警察不把此事报告上级?兴许这个淹死的人是投水自尽，但兴许这案子带点西伯利亚的气味：说不定是一桩刑事凶杀案……可是本县警察日金满不在乎，只顾抽他的烟。

　　他还说：‘这人是谁，怎么跑来指手划脚的?他是你们这儿的什么人?好像我们离了他就不知道该怎么办了。’我就说：‘既然你只知道站着，不管不问，可见你这个傻瓜就不知道该怎么办。’他说：‘我昨天就把这事报告了县警察局长。’我请问：为什么报告县警察局长?根据哪部法典的哪一条?碰到这类案子，比如有人淹死，有人上吊，或者诸如此类的事，难道归县警察局长管吗?我说，这是刑事案件，民事诉讼……我说，眼下得派专人呈报侦查员先生和法官们。

　　我还说，第一步你得写份报告，送交调解法官先生。

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契诃夫短篇小说

契诃夫短篇小说

　　诃夫是俄国主要剧作家和短篇小说大师，以语言精练、准确见长，善于透过生活的表层进行探索，将人物隐蔽的动机揭露得淋漓尽致。下面是小编帮大家整理的契诃夫短篇小说：永远的契诃夫，供大家参考借鉴，希望可以帮助到有需要的朋友。

　　在一个火车站里，两位朋友，一个胖子和一个瘦子，相遇了。

　　胖子刚刚在火车站餐厅里用过午餐，他的嘴唇油亮亮的，像熟透了的樱桃。他身上有一股核烈斯酒的气味。瘦子刚从车厢里下来，吃力地提着箱子、包裹和硬纸盒。他身上有一股火腿肠和咖啡渣的气味。在他背后，有个下巴很长的瘦女人不时探头张望——那是他的妻子，还有一个眯着一只眼的中学生，他的儿子。

　　“波尔菲里！”胖子看到瘦子大声喊道，“是你吗？我亲爱的！多久没见面啦！”

　　“我的老天爷！”瘦子惊呼，“米沙！你从哪儿来？”

　　两位朋友互相拥抱，一连吻了3次，然后彼此看着对方泪汪汪的眼睛。

　　“我亲爱的！”接吻后瘦子道，“真没有料到，你还是一个美男子！还是那样气派，喜欢打扮！咳，你发财了吧？结婚了吧？我已经成家了，你看……这是我的妻子路易莎，这是我的儿子，纳法奈尔。”

　　“喂，你生活得怎么样？”胖子热情地望着朋友，问道，“在哪儿供职？做多大的官啦？”

　　“我在供职，升了八品文官，做了两年了，还得了一枚圣斯坦尼斯拉夫勋章。薪金不高……我妻子给人上音乐课，我呢，工作之余用木料做烟盒，卖一卢布一个。若是有人要10个或10个以上，我就给他便宜点儿。好歹能维持生活。噢，你怎么样？恐怕已经做到五品文官了吧？”

　　“不对，亲爱的，”胖子说，“我已经是三品文官了……有两枚星章。”

　　刹那间，瘦子脸色发白，目瞪口呆，但很快他的脸四下扭动，做出一副喜气洋洋的笑容。似乎，他的脸上，他的眼睛里直冒金星。他本人则蜷缩起来，弯腰曲背，矮了半截……他的那些箱子、包裹和硬纸盒也在缩小，皱眉蹙额……他妻子的长下巴拉得更长，纳法奈尔垂手直立，扣上了大衣上所有的纽扣……

　　“我，大人……非常高兴！您，可以说，原是我儿时的朋友，忽然间，青云直上，成了如此显赫的*重臣！嘿嘿，大人！”

　　“哎，算了吧！”胖子皱起了眉头，“何必来这种腔调！你我是儿时朋友——何必来这一套官场里的.奉承！”

　　“哪儿行呢……您怎么能这么说，大人……”瘦子缩得更小，嘿嘿笑着说，“大人体恤下情……使我如蒙再生的甘露……这是，大人，我的儿子纳法奈尔……这是我妻子路易莎，新教徒，某种意义上说……”

　　胖子本想反驳他几句，但看到瘦子那副诚惶诚恐、阿谀谄媚、低三下四的寒酸相，三品文官几乎要呕吐了。他扭过脸去，向瘦子伸出一只手告别。

　　瘦子握握他的3个指头，一躬到地，嘿嘿笑着。他妻子眉开眼笑。纳法奈尔喀嚓一声，收脚敬礼，把制帽掉到地上。一家三口都感到又惊又喜。

　　【赏析】

　　一个胖子，一个瘦子，本是好朋友，可“三品文官”“两枚星章”却立刻拉开了两人的距离。文章通过人物前后矛盾的语言和动作的对比描写，突出了瘦子身上那种趋炎附势、巴结奉迎的世俗心理；用漫画式的夸张手法写人物的外貌神态，突出表现了瘦子阿谀、谄媚的奴才相。

　　一个美好的晚上，心情美好的庶务官伊凡？德米特里？切尔维亚科夫，坐在剧院第二排座椅上，正拿着望远镜观看轻歌剧《科尔涅维利的钟声》。他看着演出，感到无比幸福。但突然间，他打了个喷嚏。切尔维亚科夫举目看看四周：他的喷嚏是否溅着什么人了？他不由得慌张起来。他看到，坐在他前面第一排座椅上的一个小老头，正用手套使劲擦他的秃头和脖子，嘴里还嘟哝着什么。切尔维亚科夫认出这人是三品文官布里扎洛夫将军，他在交通部门任职。

　　“我的喷嚏溅着他了！”切尔维亚科夫心想，“他虽说不是我的上司，也应当向他赔个不是才对。”

　　切尔维亚科夫咳嗽一声，身子探向前去，凑到将军的耳边小声说：“务请大人原谅，我的唾沫星子溅着您了……我出于无心……”

　　“没什么，没什么……”

　　“请您原谅。我不是有意的……”

　　“哎，请坐下吧！让人听嘛！”

　　切尔维亚科夫心慌意乱了。他看着演出，但已不再感到幸福。他开始惶惶不安起来。幕间休息时，他走到布里扎洛夫跟前，在他身边走来走去，终于克制住胆怯心理，嗫嚅道：“我溅着您了，大人……务请宽恕……我不是有意的……”

　　“哎，够了！……我已经忘了，您怎么老提它呢！”将军不耐烦地撇了撇下嘴唇。

　　“他说忘了，可是他那眼神多凶！”切尔维亚科夫暗想，“连话都不想说了。应当向他解释清楚，我完全是无意的……他现在不这么想，过后肯定会这么想的！……”

　　切尔维亚科夫把自己的失态告诉了妻子，她先是吓着了。“不过你还是去赔礼道歉的好，”她说，“他会认为你在公共场合举止不当！”

　　“说得对呀！刚才我道过歉了，可是他有点儿古怪……一句中听的话也没说。”

　　第二天，切尔维亚科夫穿上新制服，刮了脸，去找布里扎洛夫解释。“昨天在剧场，大人还记得的话，”庶务官开始报告，“我打了一个喷嚏，无意中溅了……务请您原……”

　　“废话！……天知道怎么回事！”将军扭过脸，对下一名来访者说：“您有什么事？”

　　“他不想说！”切尔维亚科夫脸色煞白，心里想，“看来他生气了……不行，我要跟他解释清楚……”

　　将军接见完最后一名来访者，正要返回内室，切尔维亚科夫一步跟上去，又开始嗫嚅道：“大人！……我不是有意的，务请您谅解，大人！”

　　将军哭丧着脸，挥一下手。“您简直开玩笑，先生！”说完，进门，不见了。

　　“这怎么是开玩笑？”切尔维亚科夫想，“身为将军，却不明事理！我再也不向这个好摆架子的人赔不是了！去他的！我给他写封信，再也不来了！”

　　切尔维亚科夫回到家里，给将军的信却没有写成，只好次日又去向将军解释。

　　“我昨天来打搅了大人，”当将军向他投去疑问的目光，他开始嗫嚅道，“我不是如您讲的来开玩笑的，我来是向您赔礼道歉，因为我打喷嚏时溅着您了，大人……”

　　“滚出去！！”忽然间，脸色发青、浑身打颤的将军大喝一声。

　　“什么，大人？”切尔维亚科夫小声问道，他吓呆了。

　　“滚出去！！”将军跺着脚，又喊了一声。

　　切尔维亚科夫感到肚子里什么东西碎了。什么也看不见，什么也听不着，他一步一步退到门口。他来到街上，步履艰难地走着……他懵懵懂懂地回到家里，没脱制服，就倒在长沙发上，后来就……死了。

　　【赏析】

　　小说深刻揭露了等级制社会所造成的人与人之间畸形的、病态的关系，无情地鞭挞了小官员那种可悲可耻的奴才嘴脸。夸张手法的成功运用把“切尔维亚科夫”的形象刻画得入木三分，形神毕肖。

　　一天早上，八等文官基里尔？伊凡内奇下葬。死者的一名同事，有位姓波普拉夫斯基的人，去找他的朋友扎波伊金——此人虽说年轻，但擅长在婚礼上、葬礼上、各种各样的周年纪念会上发表即*演说。他任何时候都能开讲：特别是在商人家的喜筵上，为了让他闭嘴，不得不求助于警察的干预。

　　“找你来了！”波普拉夫斯基说，“快跟我走。我们有个同事死了，要是死个把小人物，我们也不会来麻烦你，这人是秘书……是办公厅的台柱子，没人致辞是不行的。”

　　“啊，秘书！”扎波伊金打了个哈欠，“是那个酒鬼吧？”

　　“没错，就是那个酒鬼。这回有煎饼招待，还有各色冷盘……你还会领到一笔车马费。到了墓地，你就天花乱坠地吹一通，我们就千恩万谢啦。”

　　在墓地做了安魂祈祷，大家安静下来，扎波伊金跨出一步，向众人扫了一眼，开口了：

　　“眼前躺着的这个人，不久前我们还看到他是如此精力充沛，辛勤地工作，他……如今已变成一堆骸骨。普罗科菲？奥西佩奇是绝无仅有的！他忠于神圣的职责，不吝惜自己的精力，通宵达旦地工作，他无私，不收受贿赂……普罗科菲？奥西佩奇把他为数不多的薪水散发给他穷困的同事们，他忠于职守，一心行善，甚至拒绝享受家庭生活的幸福，他至死都是一个单身汉！此刻我看到他那张刮得干干净净的、深受感动的脸……愿你的骸骨安宁，普罗科菲？奥西佩奇！安息吧，诚实而高尚的劳动者！”

　　听众开始交头接耳。大家弄不明白，为什么演说家称死者为普罗科菲？奥西佩奇，死者明明叫基里尔？伊凡内奇呀。死者生前一辈子都同他的合法妻子吵架，他算不得单身汉啊。死者留着红褐色的大胡子，生下来就没有刮过脸，为什么演说家说他的脸向来刮得干干净净的。听众都莫名其妙，面面相觑。

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契诃夫短篇小说选摘抄及赏析

契诃夫短篇小说选摘抄及赏析

　　小说是以刻画人物形象为中心，通过完整的故事情节和环境描写来反映社会生活的文学体裁。下面是小编收集整理的契诃夫短篇小说选摘抄及赏析，供大家参考借鉴，希望可以帮助到有需要的朋友。

　　《变色龙》

　　变色龙是契诃夫早期创作的一篇讽刺小说。

　　在这篇著名的小说里，他以精湛的艺术手法，塑造了一个专横跋扈、欺下媚上、看风使舵的沙皇专制制度走狗的典型形象，把讽刺的利刃对准沙皇专制制度，有力地揭露了**爪牙们的无耻和丑恶。

　　小说的内容富有喜剧性。

　　一只小狗咬了金银匠的手指，巡官便来断案。

　　最突出的是奥楚蔑洛夫这一人物，从他对下属、对百姓的语言中表现他的专横跋扈、作威作福;从他与达官贵人有关的人，甚至狗的语言中暴露他的阿谀奉承、卑劣无耻;从他污秽的谩骂随口喷出来揭开他貌若威严公正里面的粗俗无聊。

　　同时，作者故意很少写他的外貌神态，令人可以想象：此人在说出这一连串令人难以启齿的语言时，竟然是脸不变色心不跳的常态，由此更突出了这一人物丑恶的嘴脸、卑劣的灵魂。

　　奥楚蔑洛夫在短短的几分钟内，经历了五次变化。

　　善变是奥楚蔑洛夫的性格特征。

　　作品以善于适应周围物体的颜色，很快地改变肤色的“变色龙”作比喻，起了画龙点睛的作用。

　　如果狗主是普通百姓，那么他严惩小狗，株连狗主，中饱私囊;如果狗主是将军或将军哥哥，那么他奉承拍马，邀赏请功，威吓百姓。

　　他的谄媚权贵、欺压百姓的*本性是永远不变的。

　　因此，当他不断的自我否定时，他都那么自然而迅速，不知人间还有羞耻事!“变色龙”——奥楚蔑洛夫已经成为一个代名词。

　　人们经常用“变色龙”这个代名词，来讽刺那些常常在相互对立的观点间变来变去的*阶级代表人物。

　　对他们说来，毫无信义原则可言。

　　万物皆备于我，一切为我所用。

　　他们这一伙不就是现实生活中的变色龙——奥楚蔑洛夫吗?

　　《变色龙》是契诃夫早期创作的一篇讽刺小说。

　　它没有风花雪月的景物描写，也没有曲折离奇的故事安排，作家在描述一个*偶然审理一件人被狗咬的案情中，只用寥寥几笔，就极其简练、锋利地为我们勾勒出一个灵魂丑恶，面目可憎，看风使舵的沙皇走狗——*奥楚蔑洛夫的形象，寄寓着一个发人深思的主题。

　　《变色龙》使我了解十九世纪八十年代，俄国沙皇封建专制独裁统治的黑暗。

　　理解以奥楚蔑洛夫为代表“变色龙”似的*官员正是这种黑暗统治的产物。

　　《苦恼》

　　《苦恼》是契诃夫短篇小说中的代表作之一，曾被托尔斯泰列为作者的“第一流作品”。

　　当时，俄国正处于沙皇统治下的黑暗时代。

　　由于七十年代兴起的“民粹派”采取暗杀手段成功地刺杀了沙皇亚历山大二世，却未能推翻专制制度，亚历山大三世即位后，变本加厉地镇压革命人民。

　　革命者成批地被绞死和流放，知识分子中普遍出现绝望情绪。

　　窒息的政治空气使许多人变得麻木、冷漠，充满庸俗*气。

　　生活在社会底层的劳动人民更是贫苦不堪。

　　契诃夫目睹当时社会的黑暗和群众思想的麻木，以深广的忧愤投入创作。

　　他除了用讽刺的批判的笔触写下了大量揭露社会丑恶的作品外，还写了不少同情受侮辱受损害的小人物形象，用以控诉造成小人物不幸命运的社会的黑暗。

　　作品由三个部分组成。

　　第一部分即第一自然段，用一个街头即景画面，写车夫姚纳和他的小母马。

　　姚纳被失去儿子的痛苦折磨得麻木了，小母马也在默默地想心事，他们可怜地伫立在风雪之中，与周围喧哗、熙攘的世界格格不入。

　　第二部分从“姚纳和他的小马”到“就会呜呜地哭起来”。

　　这部分是小说的主干，主要写姚纳向人倾吐内心苦恼时的种种遭遇，它包括四个层次：第一层，他拉军人到维堡区去，写军人对他的冷漠;第二层，他拉三个寻欢作乐的青年上巡警去，写青年人根本不听他的苦诉;第三层，他遇到看门人，想跟他攀谈，可看门人指责了他;第四层，他和住处的小伙子诉说，小伙子却蒙头睡着了，写他遇到那么多人，竟没有一个人同情他。

　　于是他向马诉说他的心里话。

　　第三部分从“出去看看马吧”到全文结束，描写姚纳只能向马倾诉苦恼，马成了他唯一可以得宽慰的动物。

　　全篇作品以题记“我拿我的烦恼向谁去诉说”为情节线索，依次写出了姚纳与马各怀苦恼与心事，姚纳向人诉说苦恼的连续失败，向马倾吐内心感情的成功。

　　所有的情节内容都紧紧围绕着姚纳深怀苦恼倾诉苦恼的动机和行为展开。

　　首尾互相呼应并形成对照，首尾人与马的关系又与中间部分人与人的关系构成对比，因此全文结构紧密、中心突出，又如行云流水，浑然一体。

　　这篇描写小人物悲剧命运的忧愤深广之作，读来令人震颤而又耐人寻味。

　　它的思想内含，我们可以从三个方面去理解：

　　第一，作品表现了黑暗现实中的小人物悲惨无援的处境和苦恼。

　　车夫姚纳身处社会的下层，军人可以向他发脾气，青年们随意取笑漫骂他，扬言“给他一个脖儿拐”边看门人和他的同行都对他的痛苦无动于衷、缺乏同情心。

　　他的生计也很艰难。

　　午饭前出来到“黄昏的暗影笼罩金城”，他还没拉到一趟生意;奔波到晚上十点钟，竟然“连买燕麦的钱还没挣到”。

　　他的遭遇又极其不幸，老婆早已去世，唯一可寄托希望的儿子又新*病逝。

　　作者真实地刻画了一个地位低下、苦苦挣扎、命运悲惨的小人物形象。

　　他的不幸，正是当社会压迫的结果。

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契诃夫的名言

　　契诃夫的名言

　　1、活该男人走运，凡是在热爱中的女人，总是被爱情迷住了眼睛，而且从来就不了解生活。

　　2、公众在任何时候任何地方都是一样的：又聪明又愚蠢，又和善又残酷——这要依当时的心情而定。它永远是一群羊，需要好牧人看羊狗；牧人和狗把它领到那儿去，它就永远跟着走。

　　3、大自然规定，人在生活中某一阶段就要产生爱情。到了那个阶段，就该加紧恋爱才对……法律上写着，正常的人应该结婚。……不结婚就没有幸福。那么有利的时机一到，就赶紧结婚，用不着拖拖拉拉。要紧的是别自作聪明，要按规矩办事！规矩是了不起的东西！

　　4、对自己不满足，是任何真正有天才的人的根本特征。

　　5、不过高尔基的功绩本来就不在于他写的东西都使人满意，而在于他的俄罗斯，乃至全世界，是第一个带着轻蔑和厌恶谈到小市民的人，而且他正是在社会已经为这种*准备成熟的时候来谈的。

　　6、女作家应当不是写，而是在纸上刺绣，因而工作得精细迟缓。

　　7、那种从早到晚，整天厮守的幸福，我受不了。我可以当一个非常好的丈夫，只是要给我一个像月亮一般的妻子，它将不是每天都在我的天空出现。

　　8、寻求真理的时候，人也进两步，退一步。痛苦啦、错误啦、对生活的厌倦啦，把他们抛回来，可是寻求真理的热望和固执的毅力会促使他们不断地前进。

　　9、人间万物正在日益完善。如瑞典火柴，小歌剧，火车头，代普莱牌葡萄酒，人与人的关系等。

　　10、人生的快乐和幸福不在金钱，不在爱情，而在真理。即使你想得到的是一种动物式的幸福，生活反正不会任你一边酗酒，一边幸福的，它会时时刻刻猝不及防地给你打击。

　　11、生活是恼人的牢笼。一个有思想的人到成年时期，对生活有了成熟的感觉，他就不能不感到他关在一个无从脱逃的牢笼里面。

　　12、困难与折磨对于人来说，是一把打向坯料的锤，打掉的应是脆弱的铁屑，锻成的将是锋利的钢刀。

　　13、雨和雪，两个潮湿的弟兄，死命抽打我们的脸。尽管这是冬天，闪电仍然向四面八方划破天空。闪电像忽闪忽闪的天蓝色眼睛那样迷人，又像思想那样疾速，而它威严雄壮的旅伴，轰雷，吓人地震撼着空气。

　　14、求人帮助的时候，求穷人比求富人容易。

　　15、人的一生应当是美丽的，面貌，衣裳，心灵，思想。

　　16、有一个聪明的人，就有一千个糊涂虫，有一句至理名言，就有一千句蠢话；这个千数压倒了一数，就是都市和农村进步迟缓的原因。

　　17、人的一切都应该是美丽的：面貌，衣裳，心灵，思想。

　　18、只有受过教育的、诚心诚意的人才是有趣味的人，也只有他们才是社会所需要的。这样的人越多，天国来到人间也就越快。

　　19、人，不管是什么，应当从事劳动，汗流满面地工作，他生活的意义和目的、他的幸福、他的欢乐就在于此。

　　20、人的一切都应该是美丽的：面貌、衣裳、心灵、思想。

　　21、人在智慧上应当是明豁的，道德上应该是清白的，身体上应该是清洁的。

　　22、托尔斯泰的思想也许是最高尚的哲学，最伟大的利他主义，不过这种思想对生活来说却不适用。有成千累万的事例表明人们必须用侮辱来回报侮辱，不能不这样回报。到处都得有为个人的神圣权利的奋斗；如果不要这种奋斗，那就是不道德。

　　23、我们的事业就是学*再学*，努力积累更多的知识，因为有了知识，社会就会有长足的进步，人类的未来幸福就在于此。

　　24、人生的快乐和幸福不在金钱，不在爱情，而在真理。

　　25、一个人如果缺乏比外界的一切影响更高更坚强的东西，那么只要害一场重伤风，就足以使他失去常态，使他一看见鸟就认为是猫头鹰，一听见声音就认为是狗叫。在这样的时候，他所有的乐观主义或者悲观主义，以及因而产生的伟大和渺小的思想，就纯粹成了病态，不是别的了。

　　26、别墅生活是魔鬼和女人想出来的花样。魔鬼干这种事是出于恶毒，女人呢，出于极端的轻浮。求上帝怜恤吧，这不是生活而是苦役，地狱！眼下又闷又热，呼吸都困难，可是你从这个地方奔波到那个地方，像个游魂似的，怎么也找不着一个安身之处。

　　27、我只有在工作得很久而还不停歇的时候，才觉得自己的精神轻快，也觉得自己找到了活着的理由。

　　28、目前，在我们的社会生活里，盛行着两种对待女人的态度。有些人测量女人的颅骨，打算证明女人比男人低下。他们寻找女人的缺点，以便嘲笑她们，在她们眼里显出男人高明，为男人的兽性辩护。另一些人却竭尽全力把女人提高到自己的水*上来，也就是逼她们背诵三万五千种昆虫，照男人所说和所写的那样说些和写些蠢话。

　　29、人应当一切都美，外貌、衣着、灵魂、思想。

　　30、我对人生的理解是：不能光满足于大吃大喝，而且食欲也会逐月减弱。

　　31、人生的快乐和幸福不在金钱，不在爱情，而在真理。即使你想得到的是一种动物式的幸福，生活反正也不会听你一边酗酒，一边幸福的，它会时时刻刻猝不及防地给你打击。

　　32、人在智慧上应当是明豁的，道德上应该是清白的，身体上应该是洁净的。

　　33、当一个人喜爱梭鱼跳跃的水声时，他是个诗人；当他知道了这不过是强者追赶弱者的声音时，他是个思想家。可是要是他不懂得这种追逐的意义所在、这种毁灭性的结果所造成的*衡为什么有其必要时，他就会重回到孩提时代那样糊涂而又愚笨的状态。所以越是知道得多，越是想得多，也就越是糊涂。

　　34、不要心*气和，不要容你自己昏睡！趁你还年轻，强壮、灵活，要永不疲倦地做好事。

　　35、面貌的美丽当然也是爱情的一个因素，但心灵与思想的美丽才是崇高爱情的牢固基础。

　　36、妇女染有庸俗化*气的家庭里，最容易培养出骗子恶棍和不务正业的东西来。

　　37、在当前这个时代，凡是信得过的诚实的不灌酒的工作者，只有在知识分子和农民当中，也就是说在这两个极端当中，才找得到——此外就找不到了。

　　38、毫无疑问的事实经认真而内行的人加以阐发，就会变得越发清楚，这是一；第二进制，才能是一种移山倒海的力量，是飓风，所过之处连岩石都会化为灰尘，更不用说像小市民或者二等商会的同人的信念那类无足轻重的东西了。人类软弱无力，很难对抗才能，犹如硬要看着太阳而不眨眼，或者硬要止住大风一样。

　　39、凡是对别人的痛苦有职务上业务上，关系的人，例如法官*医生等，时侯一长，*惯成自然，就会变得麻木不仁，即使有心，也不能对诉讼人采取敷衍以外的态度。

　　40、人们厌烦了寂静，就希望来一场暴风雨；厌烦了规规矩矩气度庄严地坐着，就希望闹出点乱子来。

　　41、只有受过教育的诚心诚意的人才是有趣味的人，也只有他们才是社会所需要的。这样的人越多，天国来到人间也就越快。

　　42、已经长大了的孩子们，在饭桌上谈论宗教，对于禁食和僧侣听惯了只是笑嘻嘻地微笑着；到末了，她竟突然对他们说，他们说服了她，她和他们已经意见一致了。孩子们反倒感到尴尬：他们很难想象，他们没有了宗教的母亲，以后会做出什么事来。

　　43、不要容您自己昏睡！趁您还年轻力壮，血气方刚，要永不疲倦地做好事情。

　　44、学问是光明，蒙昧是黑暗。念书吧！

　　45、我们这些知识分子在旧的破烂堆中翻来捡去，并且按照俄国古老的传统*惯互相咬嚼的时候，在我们的周围，正兴起了我们完全陌生和想不到的另一种生活。伟大的事变，会使我们手足无措。你会看到，……那些比我们眼界广阔，知识丰富的人们，会把我们撵到生活舞台的后面去。

　　46、科学是人生中最重要的最美好的和最需要的东西。

　　47、当喉咙发干时，会有连大海也可也一饮而尽的气概——这便是信仰；一等到喝时，至多只能喝两杯——这才是科学。

　　48、要活下去总得有点可以寄托的东西。……住在乡下只是内在劳动，而精神却在睡觉。

　　49、人在智慧上、精神上的发达程度越高，人就越自由，人生就越能获得莫大的满足。

　　50、他有着天才的火花！你知道这是什麽意思？那就是勇敢开阔的思想，远大的眼光……他种下一棵树，他就已经看见了千百年的结果，已经憧憬到人类的幸福。这种人是少有的，要爱就爱这种人。

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契诃夫语录

契诃夫语录（精选50条）

　　在*日的学*、工作和生活里，说到语录，大家肯定都不陌生吧，语录为文体之一种，是指一个人的说话记录。语录的类型有很多，你都知道吗？下面是小编为大家整理的契诃夫语录（精选50条），仅供参考，希望能够帮助到大家。

　　1、寻求真理的时候，人也进两步，退一步。痛苦啦错误啦对生活的厌倦啦，把他们抛回来，可是寻求真理的热望和固执的毅力会促使他们不断地前进。

　　2、人在智慧上精神上的发达程度越高，人就越自由，人生就越能获得莫大的满足。

　　3、人生的快乐和幸福不在金钱，不在爱情，而在真理。即使你想得到的是一种动物式的幸福，生活反正不会任你一边酗酒，一边幸福的，它会时时刻刻猝不及防地给你打击。

　　4、我只有在工作得很久而还不停歇的时候，才觉得自己的精神轻快，也觉得自己找到了活着的理由。

　　5、对自己不满是任何真正有才能的人的根本特征之一。

　　6、我觉得你们这些有思想的人如果专心致志于解决大问题，那你现在极力要解决的那些小问题，也就自然而然地顺带解决了。如果你坐着汽球上天，看一看全城，那么你也就不由自主自然而然地看见了田野农村河流。……人们制造硬脂，同时，作为副产品，也就得到了甘油。我觉得当代的思想似乎停在一个地方，粘住不动了，它充满偏见，萎靡不振，畏畏葸葸，害怕广阔浩渺的翱翔，犹如我和你怕登山一样。这就是保守思想。

　　7、那种从早到晚，整天厮守的幸福，我受不了。我可以当一个非常好的丈夫，只是要给我一个像月亮一般的妻子，它将不是每天都在我的天空出现。

　　8、为什么恰恰到了老年，人才注意到自己的感受，批评自己的行动呢？为什么年轻的时候就不管这些？到了老年，就是没有这一套也已经够难受的了。年轻的时候整个生活不留痕迹地滑过去，几乎没触动思想，可是到了老年，每一个极小的感受都像钉子那样钉在头脑里，引起一大堆问题。

　　9、有一个哲学家说，如果邮差知道他们的邮袋里装着多少愚蠢庸俗荒唐的废话，他们就不会跑得那么快，而且一定会要求加薪，这是实话。

　　10、大自然规定，人在生活中某一阶段就要产生爱情。到了那个阶段，就该加紧恋爱才对……法律上写着，正常的人应该结婚。不结婚就没有幸福。那么有利的时机一到，就赶紧结婚，用不着拖拖拉拉。要紧的是别自作聪明，要按规矩办事！规矩是了不起的东西！

　　11、不要容您自己昏睡！趁您还年轻力壮，血气方刚，要永不疲倦地做好事情。

　　12、为了不断地感到幸福，那就需要一善于满足现状，很高兴地感到“事情原本可能更糟呢！”

　　13、对自己不满足，是任何真正有天才的人的根本特征。

　　14、求人帮助的时候，求穷人比求富人容易。

　　15、学问是光明，蒙昧是黑暗。念书吧！

　　16、只有受过教育的诚心诚意的人才是有趣味的人，也只有他们才是社会所需要的。这样的人越多，天国来到人间也就越快。

　　17、人在智慧上应当是明豁的，道德上应该是清白的，身体上应该是清洁的。

　　18、有些人，就连儿童文学都能使他们腐化，他们带着特殊的乐趣阅读《诗篇》和《索洛门寓言》里那些挑动人心的章节。政论家律师医生等，摸透人类罪恶的全部秘密，却并不以不道德出名；现实主义作家常常比寺院方丈更有道德。

　　19、合该男人走运，凡是在热爱中的女人，总是被爱情迷住了眼睛，而且从来就不了解生活。

　　20、我们这些知识分子在旧的破烂堆中翻来捡去，并且按照俄国古老的传统*惯互相咬嚼的时候，在我们的周围，正兴起了我们完全陌生和想不到的另一种生活。伟大的事变，会使我们手足无措。你会看到，那些比我们眼界广阔，知识丰富的人们，会把我们撵到生活舞台的后面去。

　　21、女作家应当不是写，而是在纸上刺绣，因而工作得精细迟缓。

　　22、无疑的，您是一个有才能的人，有文学气质，经历过战斗的风暴，聪明伶俐，没有受到先人之见的思想体系的压制，因此您可以放心您那剧本的烤炉里会出好货色的。

　　23、人的一切都应该是美丽的面貌，衣裳，心灵，思想。

　　24、毫无疑问的事实经认真而内行的人加以阐发，就会变得越发清楚，这是一；第二进制，才能是一种移山倒海的力量，是飓风，所过之处连岩石都会化为灰尘，更不用说像小市民或者二等商会的同人的信念那类无足轻重的东西了。人类软弱无力，很难对抗才能，犹如硬要看着太阳而不眨眼，或者硬要止住大风一样。

　　25、当一个人喜爱梭鱼跳跃的水声时，他是个诗人；当他知道了这不过是强者追赶弱者的声音时，他是个思想家。可是要是他不懂得这种追逐的意义所在这种毁灭性的结果所造成的*衡为什么有其必要时，他就会重回到孩提时代那样糊涂而又愚笨的状态。所以越是知道得多，越是想得多，也就越是糊涂。

　　26、他们这种惊人的相似是由一种共同的烙印形成的，它印在他们各人苍白而阻郁的脸上，印在各人的破衣服和破帽子上那就是一贫如洗。

　　27、一个人如果缺乏比外界的一切影响更高更坚强的东西，那么只要害一场重伤风，就足以使他失去常态，使他一看见鸟就认为是猫头鹰，一听见声音就认为是狗叫。在这样的时候，他所有的乐观主义或者悲观主义，以及因而产生的伟大和渺小的思想，就纯粹成了病态，不是别的了。

　　28、人们厌烦了寂静，就希望来一场暴风雨；厌烦了规规矩矩气度庄严地坐着，就希望闹出点乱子来。

　　29、科学是人生中最重要的最美好的和最需要的东西。

　　30、知识分子，偶然遭受一两次痛苦，便会觉得这个刺激过于强烈，便会大叫起来；可是广大的群众，无时无刻不受着痛苦的压迫，感觉便麻木了，他们在大街上或者在住宅中所能看见的，只有沉默的人们，毫无声息地在活着动着他们到了过于痛苦的时候，反而只吹一声口哨。

　　31、他有着天才的火花！你知道这是什麽意思？那就是勇敢开阔的思想，远大的眼光……他种下一棵树，他就已经看见了千百年的`结果，已经憧憬到人类的幸福。这种人是少有的，要爱就爱这种人。

　　32、托尔斯泰的思想也许是最高尚的哲学，最伟大的利他主义，不过这种思想对生活来说却不适用。有成千累万的事例表明人们必须用侮辱来回报侮辱，不能不这样回报。到处都得有为个人的神圣权利的奋斗；如果不要这种奋斗，那就是不道德。

　　33、我对人生的理解是不能光满足于大吃大喝，而且食欲也会逐月减弱。

　　34、某俱乐部，只因为全体会员心绪欠佳，致使一个很体面的人落选，这样，他的前途就完了。

　　35、要活下去总得有点可以寄托的东西。住在乡下只是内在劳动，而精神却在睡觉。

　　36、人，不管是什么，应当从事劳动，汗流满面地工作，他生活的意义和目的他的幸福他的欢乐就在于此。

　　37、当你们慢慢富裕起来快变成财主的时候，快把一切的财富，一切的，统统都捐献给穷人们，只有当财主把多余的钱都还给穷人的时候，才会没有小偷。

　　38、人间万物正在日益完善。如瑞典火柴，小歌剧，火车头，代普莱牌葡萄酒，人与人的关系等。

　　39、困难与折磨对于人来说，是一把打向坯料的锤，打掉的应是脆弱的铁屑，锻成的将是锋利的钢刀。

　　40、雨和雪，两个潮湿的弟兄，死命抽打我们的脸。尽管这是冬天，闪电仍然向四面八方划破天空。闪电像忽闪忽闪的天蓝色眼睛那样迷人，又像思想那样疾速，而它威严雄壮的旅伴，轰雷，吓人地震撼着空气。

　　41、别墅生活是魔鬼和女人想出来的花样。魔鬼干这种事是出于恶毒，女人呢，出于极端的轻浮。求上帝怜恤吧，这不是生活而是苦役，地狱！眼下又闷又热，呼吸都困难，可是你从这个地方奔波到那个地方，像个游魂似的，怎么也找不着一个安身之处。

　　42、在当前这个时代，凡是信得过的诚实的不灌酒的工作者，只有在知识分子和农民当中，也就是说在这两个极端当中，才找得到——此外就找不到了。

　　43、不过高尔基的功绩本来就不在于他写的东西都使人满意，而在于他的俄罗斯，乃至全世界，是第一个带着轻蔑和厌恶谈到小市民的人，而且他正是在社会已经为这种*准备成熟的时候来谈的。

　　44、面貌的美丽当然也是爱情的一个因素，但心灵与思想的美丽才是崇高爱情的牢固基础。

　　45、当喉咙发干时，会有连大海也可也一饮而尽的气概——这便是信仰；一等到喝时，至多只能喝两杯——这才是科学。

　　46、凡是对别人的痛苦有职务上业务上，关系的人，例如法官*医生等，时侯一长，*惯成自然，就会变得麻木不仁，即使有心，也不能对诉讼人采取敷衍以外的态度。

　　47、有一个聪明的人，就有一千个糊涂虫，有一句至理，就有一千句蠢话；这个千数压倒了一数，就是都市和农村进步迟缓的原因。

　　48、我们的事业就是学*再学*，努力积累更多的知识，因为有了知识，社会就会有长足的进步，人类的未来幸福就在于此。

　　49、不要心*气和，不要容你自己昏睡！趁你还年轻，强壮、灵活，要永不疲倦地做好事。

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契诃夫的名言

1.公众在任何时候任何地方都是一样的：又聪明又愚蠢，又和善又残酷——这要依当时的心情而定。它永远是一群羊，需要好牧人看羊狗;牧人*把它领到那儿去，它就永远跟着走。

2.别墅生活是魔鬼和女人想出来的花样。魔鬼干这种事是出于恶毒，女人呢，出于极端的轻浮。求上帝怜恤吧，这不是生活而是苦役，地狱!眼下又闷又热，呼吸都困难，可是你从这个地方奔波到那个地方，像个游魂似的，怎么也找不着一个安身之处。

3.检查建筑工和完毕之后，那些受到贿赂的委员们兴高采烈地在午餐中大吃大喝，那简直像追悼他们已经丧失了的名誉的会餐。

4.的快乐和幸福不在金钱，不在爱情，而在真理。即使你想得到的是一种动物式的幸福，生活反正也不会听你一边酗酒，一边幸福的，它会时时刻刻猝不及防地给你打击。

5.求人帮助的时候，求穷人比求富人容易。

6.我们以人们的目的来判断人的活动。目的伟大，活动才可以说是伟大的。

7.目前，在我们的社会生活里，盛行着两种对待女人的态度。有些人测量女人的颅骨，打算证明女人比男人低下。他们寻找女人的缺点，以便嘲笑她们，在她们眼里显出男人高明，为男人的兽性辩护。另一些人却竭尽全力把女人提高到自己的水*上来，也就是逼她们背诵三万五千种昆虫，照男人所说和所写的那样说些和写些蠢话。

8.对自己不满是任何真正有才能的人的根本特征之一。

9.人在智慧上、精神上的发达程度越高，人就越自由，人生就越能获得莫大的满足。

10.对自己不满足，是任何真正有天才的人的根本特征。

11.他有着天才的火花!你知道这是什麽意思?那就是勇敢、开阔的思想，远大的眼光……他种下一棵树，他就已经看见了千百年的结果，已经憧憬到人类的幸福。这种人是少有的，要爱就爱这种人。

12.人在智慧上应当是明豁的，道德上应该是清白的，身体上应该是清洁的

13.女作家应当不是写，而是在纸上刺绣，因而工作得精细迟缓。——名言

14.认为文学的责任就在于从坏人堆里挖出“珍珠”来，那就等于否定文学本身。文学所以叫做艺术，就是因为它按生活的相来面目描写生活。它的任务是无条件的，直率的真实。把文学的职能缩小成为搜罗“珍珠”之类地专门工作。那是致命打击。

15.我只有在工作得很久而还不停歇的时候，才觉得自己的精神轻快，也觉得自己找到了活着的理由。

16.人在智慧上应当是明豁的，道德上应该是清白的，身体上应该是洁净的。

17.我们的事业就是学*再学*，努力积累更多的知识，因为有了知识，社会就会有长足的进步，人类的未来幸福就在于此。

18.人的一切都应该是美丽的：面貌，衣裳，心灵，思想。

19.生活是恼人的牢笼。一个有思想的人到成年时期，对生活有了成熟的感觉，他就不能不感到他关在一个无从脱逃的牢笼里面。

20.为什么恰恰到了老年，人才注意到自己的感受，批评自己的行动呢?为什么年轻的时候就不管这些?到了老年，就是没有这一套也已经够难受的了。……年轻的时候整个生活不留痕迹地滑过去，几乎没触动思想，可是到了老年，每一个极小的感受都像钉子那样钉在头脑里，引起一大堆问题。

21.人的一生应当是美丽的，面貌，衣裳，心灵，思想。

22.妇女染有庸俗化*气的家庭里，最容易培养出骗子恶棍和不务正业的东西来。

23.人，不管是什么，应当从事劳动，汗流满面地工作，他生活的意义和目的、他的幸福、他的欢乐就在于此。

24.只有受过教育的、诚心诚意的人才是有趣味的人，也只有他们才是社会所需要的。这样的人越多，天国来到人间也就越快。

25.不过的功绩本来就不在于他写的东西都使人满意，而在于他的俄罗斯，乃至全世界，是第一个带着轻蔑和厌恶谈到小市民的人，而且他正是在社会已经为这种*准备成熟的时候来谈的。

26.他们这种惊人的相似是由一种共同的烙印形成的，它印在他们各人苍白而阻郁的脸上，印在各人的破衣服和破帽子上：那就是一贫如洗。

27.知识分子，偶然遭受一两次痛苦，便会觉得这个刺激过于强烈，便会大叫起来;可是广大的群众，无时无刻不受着痛苦的压迫，感觉便麻木了，他们在大街上或者在住宅中所能看见的，只有沉默的人们，毫无声息地在活着动着他们到了过于痛苦的时候，反而只吹一声口哨。

28.我们这些知识分子在旧的破烂堆中翻来捡去，并且按照俄国古老的传统*惯互相咬嚼的时候，在我们的周围，正兴起了我们完全陌生和想不到的另一种生活。伟大的事变，会使我们手足无措。你会看到，……那些比我们眼界广阔，知识丰富的人们，会把我们撵到生活舞台的后面去。

29.人们厌烦了寂静，就希望来一场暴风雨;厌烦了规规矩矩气度庄严地坐着，就希望闹出点乱子来。

30.人间万物正在日益完善。如瑞典火柴，小歌剧，火车头，代普莱牌葡萄酒，人与人的关系等。

31.当你们慢慢富裕起来快变成财主的时候，快把一切的财富，一切的，统统都捐献给穷人们，只有当财主把多余的钱都还给穷人的时候，才会没有小偷。

32.毫无疑问的事实经认真而内行的人加以阐发，就会变得越发清楚，这是一;第二进制，才能是一种移山倒海的力量，是飓风，所过之处连岩石都会化为灰尘，更不用说像小市民或者二等商会的同人的信念那类无足轻重的东西了。人类软弱无力，很难对抗才能，犹如硬要看着太阳而不眨眼，或者硬要止住大风一样。

33.无疑的，您是一个有才能的人，有文学气质，经历过战斗的风暴，聪明伶俐，没有受到先人之见的思想体系的压制，因此您可以放心：您那剧本的烤炉里会出好货色的。

34.人生的快乐和幸福不在金钱，不在爱情，而在真理。即使你想得到的是一种动物式的幸福，生活反正不会任你一边酗酒，一边幸福的，它会时时刻刻猝不及防地给你打击。

35.要是人家端给您的是咖啡，那么请您不要在杯子里找啤酒。如果我献给您的是教授的思想，那么您得相信我，不要在那里面找契诃夫的思想。

36.我觉得你们这些有思想的人如果专心致志于解决大问题，那你现在极力要解决的那些小问题，也就自然而然地顺带解决了。如果你坐着汽球上天，看一看全城，那么你也就不由自主、自然而然地看见了田野、农村、河流。……人们制造硬脂，同时，作为副产品，也就得到了甘油。我觉得当代的思想似乎停在一个地方，粘住不动了，它充满偏见，萎靡不振，畏畏葸葸，害怕广阔浩渺的翱翔，犹如我和你怕登山一样。这就是保守思想。

37.有过不贞行为的妻子，是一大块冷了的炸牛排。因为它无疑已经被别的什么人的手摸过了，所以使人没有了想去碰它的思想。

38.我对人生的理解是：不能光满足于大吃大喝，而且食欲也会逐月减弱。

39.人类把历史看成战斗的连续，为什么呢，因为直到今天，他们还认为斗争是人生的主要东西。

40.人生的快乐和幸福不在金钱，不在爱情，而在真理。

41.寻求真理的时候，人也进两步，退一步。痛苦啦、错误啦、对生活的厌倦啦，把他们抛回来，可是寻求真理的热望和固执的毅力会促使他们不断地前进。

42.不要容您自己昏睡!趁您还年轻力壮，血气方刚，要永不疲倦地做好事情。

43.不要心*气和，不要容你自己昏睡!趁你还年轻，强壮、灵活，要永不疲倦地做好事。

44.要活下去总得有点可以寄托的东西。……住在乡下只是内在劳动，而精神却在睡觉。

45.当喉咙发干时，会有连大海也可也一饮而尽的气概——这便是信仰;一等到喝时，至多只能喝两杯——这才是科学。

46.科学是人生中最重要的最美好的和最需要的东西。——契诃夫名言

47.他有着天才的火花!你知道这是什麽意思?那就是勇敢开阔的思想，远大的眼光……他种下一棵树，他就已经看见了千百年的结果，已经憧憬到人类的幸福。这种人是少有的，要爱就爱这种人。

48.人的一切都应该是美丽的：面貌、衣裳、心灵、思想。

49.雨和雪，两个潮湿的弟兄，死命抽打我们的脸。尽管这是冬天，闪电仍然向四面八方划破天空。闪电像忽闪忽闪的天蓝色眼睛那样迷人，又像思想那样疾速，而它威严雄壮的旅伴，轰雷，吓人地震撼着空气。

50.一个人如果缺乏比外界的一切影响更高更坚强的东西，那么只要害一场重伤风，就足以使他失去常态，使他一看见鸟就认为是猫头鹰，一听见声音就认为是狗叫。在这样的时候，他所有的乐观主义或者悲观主义，以及因而产生的伟大和渺小的思想，就纯粹成了病态，不是别的了。

51.当一个人喜爱梭鱼跳跃的水声时，他是个诗人;当他知道了这不过是强者追赶弱者的声音时，他是个思想家。可是要是他不懂得这种追逐的意义所在、这种毁灭性的结果所造成的*衡为什么有其必要时，他就会重回到孩提时代那样糊涂而又愚笨的状态。所以越是知道得多，越是想得多，也就越是糊涂。

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堂吉诃德读书笔记摘抄

堂吉诃德读书笔记摘抄（精选12篇）

　　当品味完一本著作后，大家一定对生活有了新的感悟和看法，为此需要认真地写一写读书笔记了。怎样写读书笔记才能避免写成“流水账”呢？下面是小编整理的堂吉诃德读书笔记摘抄（精选12篇），欢迎大家分享。

　　唐·吉诃德是赛万提斯的名著《唐·吉诃德》的主人公。我对这位梦想骑士的荒诞故事充满了好奇，真想去这个故事诞生的地方看一看。

　　这次寒假去西班牙旅游，我来到了唐·吉诃德所诞生的国家，加深对他的印象。西班牙著名作家赛万提斯，创造了这个经典人物。他只不过是一个*凡的乡村老头，非常羡慕中世纪的骑士生活。他梦想自己变成一个骑士，过着游侠生活。他把成群的牛羊当成敌人的军队，把**当成贵妇，把风车当成敌人的城堡，闹出了许多荒唐的故事。

　　这次我来到了康修迦纳——这个故事的背景所在地，参观风车村并饱览了卡斯提尔亚曼查的城镇风光。只见七八座巨大的风车坐落在这个小山岗上。白色的房屋、灰黑色的屋顶和巨大的十字形扇叶，非常壮观。

　　城填里，随处都可以见到唐`吉诃德的雕像，在小广场上、在十字街头、在餐厅的门口、甚至洗手间的出口，都可以看到这个瘦高个儿的西班牙老头拿着长矛和盾牌站在那里。在许多商店里，也可以看到关于唐·吉诃德的纪念品。导游说唐·吉诃德还代表着西班牙人特有的不满现实、充满幻想的民族性格。

　　这样一来，我对唐·吉诃德的印象更生动了！

　　这是我假期里读的第一本书，就是这本书，让我走进了一段荒诞而又妙趣横生的游侠生活。

　　这本书揭露了骑士文学的荒唐，尽情嘲笑骑士那空虚的理想和可笑的制度，也体现出当时西班牙封建社会不好的气象，让读者真是哭笑不得呀！

　　最令人不可思议的是，这位“英勇”的骑士在骇人的风车奇险中，他做了一件很荒唐的事：堂吉诃德发现了田野里的风车，他立刻回到了骑士小说里，给他的随从说了一句：“在征险方面你是外行，他们是巨人，咱们的机会来了。

　　如果你害怕了，就靠边站，我去同他们展开殊死搏斗。”说完便向他那空虚的夫人祷告了几句，然后拿上长矛奔了过去。风车那么大，显得他是那么的小，风一吹，那三十多个风车转了起来，堂吉诃德哪能经得住，一下子被摔出了十几里远，可怜的堂吉诃德，牙被打掉了好几颗。

　　还有一次，堂吉诃德与他的随从正走着，前方一个牧羊人赶着很大一群羊。可是，这堂吉诃德非要说成是两军队在打仗。他就象书中的骑士那样，思考了一下该去帮哪一队。然后给他的随从讲了一大堆关于“这两个军队”的故事，比较现实的桑丘——堂吉诃德的随从竟然相信了。那两荒唐的人便杀了进去。牧羊人大喊大叫也劝不住他们的疯狂，牧羊人为了保护他的羊，就用石头砸那两“疯子”，结果打断了堂吉诃德两条肋骨。

　　在堂吉诃德眼里，他所见的一切都是他看的骑士小说里的片断，他会把自己放在小说里，扮演着小说里的骑士，幻想着自己就是小说里的主人公。结果，一次又一次，自己把自己弄得遍体粼伤。哎！真是自作自受。

　　最后，堂吉诃德醒悟了，他痛恨骑士小说，是骑士小说给他罩上了无知的阴云。堂际诃德生前疯疯癫癫，临死他意识到了读那些骑士小说的愚蠢性和危险性。可后悔自己觉悟太迟，没有时间能读一些启迪心灵的书来补救自己了，他带着遗憾离开了人世。

　　是一本有意思的书，它由西班牙天才作家塞万提斯创作，这本书深深地打动了我。

　　故事的主人公叫做堂吉诃德，由于*时里读了许多的关于骑士的书，因受其影响而经常把自己当做骑士，到处去游历，经常为人打抱不*，但却又经常弄得笑料百出，是一个非常有趣的人。

　　他会把自己的那匹瘦得不能再瘦的那匹马向别人炫耀说是一匹千里名驹；他还会把大风车看成了一个巨人，还宣布要与其战斗；他自己做了一个纸头盔，并且把他当作是世界上最坚固头盔；他把一个面貌丑陋的农家女想象成了公主……凡此种种，无不给读者们呈现出了一个滑稽，有趣的人物。

　　主人公堂吉诃德在书中的形象是活灵活现的。虽然有点神经质，但他的身上还是有着许多值得我们学*的东西。在书中，他遭遇了一连串的失败和挫折，但是他并没有放弃，越挫越勇，这种永不言弃的精神是值得我们好好学*的。如果说堂吉诃德的故事是一个悲剧，那么堂吉诃德临终前的清醒则是对于我们所有人的悲哀。堂吉诃德临终的一番话与其说是所谓的清醒倒不如说是他对现实的一种妥协，这其中包含了一切的辛酸与凄凉，讽刺与无奈。

　　我想每一个读过《堂吉诃德》的人，都会嘲笑唐吉诃德的不切实际，说他总是疯疯颠颠的，但是，我们不应该只看到他另人发笑的一面，我们更应该看到的是他另人敬佩的那一方面，他嫉恶如仇，面对自己的“对手”，他总是光明正大地进行挑战。但是，值得我们深思的是，想堂吉诃德这种令人敬佩的品质，在当今社会正在渐渐地消磨殆尽。

　　这是一本很有想象力的书，它主要是讲了唐吉诃德的冒险，把生活中一些不可能的事集中在一起，最稀奇的是，塞万提斯总有一些不可思议，稀奇古怪，别人想不到的念头。

　　让我们高举起手臂，为唐吉诃德欢呼！

　　有一个穷乡绅读骑士小说入了迷，把自己想象成游侠骑士。公脱离现实，耽于幻想，对自己的力量缺乏足够的估计，而又从不考虑行为方式的荒唐行径。他改名为唐·吉诃德，披上一副古老的盔甲，骑上一匹又瘦又老的马，在一个盛夏的黎明离家出走，开始游侠生涯。他把小客店当做城堡，请城堡的主人封他为骑士；他把原野上的风车当作巨魔，挺起长矛向风车进攻，他把赶路的妇人当作落难的公主，奋勇搭救……

　　当一个五十岁的老绅士陷入无边的骑士幻想中时，有多少人都在为他惋惜呀！理发师、神仆以及学士，还有唐·吉诃德（吉哈纳）的家人们都是多么地担心他！可怜的桑丘也被这一个岛屿总督的官位所吸引，骑上一头驴子当上了唐·吉诃德的仆人，也可以说是听差。唐·吉诃德在他的“游侠生活”中历经了“千灾百难”，实现了他的`无数幻想，可那些什么魔法师、杜尔西内亚小姐、巨魔、城堡都是多么的虚假呀！

　　有多少人为了他的“骑士梦”而白白送命。所以，当那些人亲眼看见唐·吉诃德被打得遍体粼伤时，才会表现得那样兴奋。原本呆头呆脑的桑丘现在变得既能言善辩又头脑聪明，一切都是因为他要绞尽脑汁才得以拯救他那头破血流的苦命主人。你看看，桑丘在当总督时，开头断的那两个案子显得他多么英明啊！他说的话一点儿也没错，如果唐·吉诃德听他的话，把看成巨魔的风车以及其它种种人与物的真实面目看清的话，就不会那么无辜地受伤了。

　　唐·吉诃德，一个多么无知、愚蠢而又浪漫的骑士。他那无聊而又没有任何成果的动作，是伯爵以及多少人的笑料啊！他的迟到的后悔并没能洗清他的罪恶，反而让他命归黄泉，不过这在众多人的眼中却又是罪有应得。

　　不过在我看来，唐·吉诃德唯一还有一点是好的，那就是他那种不屈不挠、毫不畏惧、勇往直前的精神。我从网络红人浪兄身上也看到了这种精神。当他在众多媒体面前失态，失声痛哭然后说道：“我是多么艰难困苦！我的压力有多巨大啊！你们知道吗？唐·吉诃德挑战大风车，他的斗争对象尚且是有影有形的；而我的挑战的对手却是无影无形的传统观念！苦不堪言！但我必须坚持下去，一定会坚持下去，一定要帮天仙妹妹浮出水面，把妹妹推向前台！”是呀，所有的人在困难面前都需要象唐·吉诃德一样不屈不挠、毫不畏惧、勇往直前，这样才有可能取得成功。

　　天有幸拜读了西班牙著名文学家塞万提斯的著名小说——《堂吉诃德》，内心受到了极大地感触，仿佛自己的身体已经飘荡在纷乱的中世纪之后，仿佛已经成为了文艺复兴的先驱……

　　故事发生时，骑士早已绝迹一个多世纪，但主角阿隆索·吉哈诺却因为沉迷于骑士小说，时常幻想自己是个中世纪骑士，进而自封为“唐·吉诃德·德·拉曼恰”，拉着邻居桑丘·潘沙做自己的仆人，“行侠仗义”、游走天下，作出了种种与时代相悖、令人匪夷所思的行径，结果四处碰壁。但最终从梦幻中苏醒过来。回到家乡后死去。这部小说是一部非常典型讽刺小说，有许多现代评论家都说这本《堂吉诃德》西方文学史上第一部现代小说，是世界文学的瑰宝之一。

　　读完后我久久不能*静，文章里面堂吉诃德做出了与时代相违背的种种搞怪事情，却终究无法抵挡历史的洪流，被淹没的*之下。其实现实中我们也是如此，我们必须要做与时代相符合，与滚滚历史洪流方向一致的正确的事情，否则的话，肯定会被历史所淘汰。

　　无论怎样，读书使人明智，感谢这本《堂吉诃德》带给我如此之多的知识。

　　堂吉诃德由于疯狂的迷恋上了骑士小说，便发誓成为一名骑士——这位时代的勇士的历险就开始了。

　　也许堂吉诃德的年代并不适合做一名骑士，但同样有许多人受到不公*、耻辱甚至折磨。所以堂吉诃德这位骑士变成了那个时代的英雄：他替人打抱不*、见义勇为。他为了世界的和*，他为了世界少一些黑暗面，把一生都献给了时代，他是一名名副其实的勇士！最后一章令我深受感动：堂吉诃德吃了一场败仗，这对一名武士，不，是一名优秀的武士来说，代表着什么？耻辱？

　　因此他回到家乡时，垂头丧气，无论如何也高兴不起来。其实那又如此呢？但这件让我们看起来不起眼的事，却使堂吉诃德这名优秀的骑士失去了机会——永远地失去了机会。他最终死于忧郁症。堂吉诃德的死令我惋惜又感慨。一位凡人中的明珠，他的生命之光却暗了下来，我也从他身上学到了很多——光明永远战胜黑暗，一件事不代表永远！

　　当你挫败时，想一想美好的未来，当你愉快时，想一想更美好的未来！只要有信心就有许多成就。让我们一起期待胜利女神的微笑！

　　同学们，你们读过《堂吉诃德》吗？你们知道它是谁写的吗？你们知道堂吉诃德是个什么样的人吗？哈哈，不知道吧！那就同我一起走进《堂吉诃德》，让我带领你们进入堂吉诃德的世界吧！

　　《堂吉诃德》是赛万提斯写的，赛万提斯是西班牙人，这本《堂吉诃德》是他的代表作，堂吉诃德本不叫堂吉诃德，叫阿隆索。基哈诺，可他迷恋骑士小说，设想自己是骑士，还起了“堂吉诃德”这样一个具有骑士风度的名字，他生活在虚拟的骑士世界里，见到什么都以为是敌人，是军队！他中间曾被家人“提回家”两次，但他都又固执地离家出走了。后来，因同情差不多已成为疯子的堂吉诃德的参子小博士，连续扮成“镜子骑士”，和堂吉诃德进行博杀，两次厮杀，第二次终于击败堂吉诃德，命令他回家一年。临死前，堂吉诃德终于变回阿隆索。基哈诺，虽然不疯了，但却死了。他的故事到此结束。

　　“堂吉诃德”是一个疯子，是一个伟大的疯子，是一个人们欢迎的疯子。这本书尽情地讽刺了骑士制度。我佩服堂吉诃德的勇敢和执着，但不崇尚他的痴心和莽撞。

　　大家有空一定要读一读哦！

　　今天我在书店里看了一本书名字叫《堂吉诃德》，这本书让我受益匪浅。

　　文章讲了一位西班牙贵族堂吉诃德由于受到骑士小说的影响，陷入一场疯狂的幻想中，随着桑丘四处冒险的故事。一路上他们与风车羊群展开大战，把自己搞得伤痕累累。但是，堂吉诃德丝毫不知反省，还以为魔鬼在和他作对，最后不仅把国王的囚犯们放跑了，还把一家客栈搞得一团糟，虽然做了许多荒唐的事情，惹了很多祸端，但历经很多艰辛后，堂吉诃德依然保持着狂热的幻想力和勇气。临终前，他终于醒悟过来，不许他的唯一亲人，侄女嫁给读过骑士小说的人，否则就剥夺他的遗产继承权。

　　《堂吉诃德》揭露了骑士文学的荒唐和危害，嘲笑了骑士理想和骑士制度。同时，作者，通过堂吉诃德的游历经历，反映了16世纪末至17世纪初西班牙广阔的社会现实

　　我觉得堂吉诃德是一个不畏强权，坚持骑士道，不承认失败，不怕人们议论、讥笑、咒骂，不怕遭受侮辱和打击，甚至不怕死。为了追求自己的正义理想，为了社会不惜牺牲自己的生命。善于幻想、主观主义。

　　堂吉诃德他的所作所为让我难以忘却，让我受益匪浅。

　　最*我把一本名叫《堂吉诃德》的书给读完了，通过读这本书，发现堂吉诃德是个极其矛盾的人，他可笑而且可悲，但身上却有着很多人所没有的善良品质；他虽然行为疯癫，但却为人们展现出一个无所畏惧，嫉恶如仇的英雄形象，所以，他是疯子还是英雄，这是一个值得深思的问题。

　　也许初读时会觉得这是一个可笑的故事，只是越读到后面，越觉得这是一个令人伤感的故事。

　　在我看来，主人公堂吉诃德是个既伟大而又可笑可悲的人。从故事本身来看，堂吉诃德是个愚昧的，只懂得幻想的疯子。然而，这一切与世界的格格不入却恰恰说明了当时整个社会中精神的缺失。他所奉行的正是那个社会缺失的精神：对上帝的无限忠诚，对爱情的至死不渝。这不是虚伪的表象，而是一种真诚的信仰。而途中他的所作所为更是时刻体现出他的正直和善良。在书中，他遭遇了一连串的失败和挫折，但是他并没有放弃，反而越挫越勇，永不言弃。他疯疯癫癫，不切实际的另一面，就是他嫉恶如仇，总会光明正大地挑战自己的“对手”，当时有几个人能做到，这些都是生活在当今社会的我们需要学*的地方。

　　所以说，堂吉诃德是一个既是疯子，同时也是一个英雄。

　　读了《堂吉诃德》以后，我发现了很多。故事是这样的：拉曼查有一个贵族沉溺于骑士小说，他给自己起了一个名字叫“堂吉诃德”，跟一匹老马“驽骍难得”一起去冒险。堂吉诃德用花言巧语让农夫桑邱做了自己的侍从，在接下来的冒险中，他们攻击过风车，把旅馆弄的一塌糊涂……，两个人的烦恼不断。最后堂吉诃德遇到了因心爱的女人被抢走而变得精神不正常的人，结果错乱的爱情恢复了原样。

　　正是这种凡是勇敢地去实践的伟大精神令我敬佩。

　　记得有一次，哥哥带我去“逍遥津”玩，我们玩了很多游戏，当我们来到了海盗船的时候，看见那高大的船的时候，不禁有点想玩，于是我交了钱，走上前去。本来以为会有安全带，这样才会有一点安全感。我勇敢的走上去。起初，海盗船慢慢的摇着，感觉非常爽。后来越摇越高，渐渐的我不再那么激动，而是越来越怕，因为我有一点恐高，所以很少做这些恐惧的事情，每当海盗船往下一降得时候，我的心直跳，车上的人都在叫。我闭上眼睛，才熬过去，就这样我不再害怕。

　　正是因为看了这个故事，我知道只要勇敢的去做，总是有好报的。

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《契诃夫短篇小说集》读书笔记

《契诃夫短篇小说集》读书笔记

　　在早期作品中，除了*读者比较熟悉的，具有一定现实批判色彩的《变色龙》之外，还有一些轻松诙谐的纯幽默小说。下面是小编收集的《契诃夫短篇小说集》读书笔记，欢迎阅读。

　　契诃夫是世界文坛上一位罕见的艺术家。他的小说经受了百年的时间检验，依然闪耀着独特的艺术光彩。契诃夫的着眼点总是*凡的人的日常生活，他是个描写日常生活中的最*凡事情的现实主义者。

　　但是他从不陷入日常生活的“泥沼”，他对生活素材认真细致地进行“观察、选择”，而在创作过程中又进行“推测、组合”，使生活素材形象化，**常常的似乎是偶然的现象中揭示出生活的本质。

　　所以我很喜欢契诃夫的作品。在这本短篇小说选中，我最喜欢的还是其中的《变色龙》，《钉子上》和《万卡》。

　　《变色龙》告诉了我们：在沙皇俄国将军家中的一条狗比*民百姓还要重要，巡逻官奥楚美洛夫之流在有权势者的家犬前摇尾乞怜，而对老百姓却张牙舞爪，蛮横娇纵。《变色龙》就是契诃夫送给人世的一面镜子，一个警示，在百余年后的今天同样还是有人身上有着“变色龙”的奴性，表里不一；《万卡》可以说是《苦恼》的姐妹篇。都是抒情心理短篇小说。

　　主要写的是：九岁童工的稚真心灵，他的学徒生活的苦楚，他对祖父和家乡的眷恋——这一切在篇幅不大的作品中巧妙地互相穿插和渗透，短短几页字就写出了童工生活中的酸甜苦辣，给读者留下了深刻的印象；短篇小说《钉子上》和《一个文官之死》一样，都展现了但是沙皇俄国在官场上的丑态：强者霸道、倨傲专横，弱者低头哈腰、不敢反抗。臭虫般的切尔维亚科夫以及他的奴才们的心理正是这种官场生活的产物。

　　读了这本小说选后，我更能体会到当时沙皇俄国官场上的险恶与蛮横，也看清了当时和如今的“变色龙”就是墙头草，哪边是强者就拥护哪边，即使那强者并不是善良的那一方。《契诃夫短篇小说选》给我了很多启迪，让我了解到不少沙皇俄国的当年！

　　兴起把契诃夫小说全集读一遍的念头还是从小鹿家看到了一本契诃夫小说第一卷开始的。当时闲得无聊便把床头这本书拿出来开始翻看，看着看着便喜欢上了。

　　以前对于契诃夫只有模模糊糊的印象，无外乎三大短篇小说之王中的一位，对当时腐朽的统治阶级批判之类的无趣无聊的话。可这次看完以后，心中就多了一个鲜活的，和以上僵化印象完全不沾边的契诃夫。无论他的文笔多么辛辣讽刺，他却有一颗特别能够温暖别人的心。契诃夫有时讽刺人或事物，不讲求什么，就求个嘴上痛快。因此契诃夫绝对是我喜欢的那类型的人，即妙人。

　　空说也无趣，就举他几篇小说来回忆下。《在长篇小说和中篇小说等作品里最常遇见的是什么？》这篇实在是地图炮的典型，虽然我读过的欧美小说也并不算很多，当里面各种恶毒（对，就是恶毒）的吐槽我简直都可以对号入座了。“对主人公来说，舅舅的教诲不及他的死亡那么有益”当时对到这句简直捧腹了好久，因为貌似很多小说都挺流行死舅舅的，无论是高明作者笔下情节正常需要也好，或是庸手用烂的桥段也罢，在这里一起被嘲讽了。“仆人……为主人什么事都愿意干，赴汤蹈火在所不辞。极善于讲俏皮话”读到这里我立刻就想起了《海底两万里》那个有趣而忠诚的仆人，这句真是精准可恶而无一字多余。毫不夸张的说，契诃夫很多短篇小说真是做到了毫无一字多余的地步。这也是契诃夫他的写作哲学，不必要的东西一定不要写，可惜我等俗人却是难以学到这么精准的讽刺。

　　除了讽刺，其实我从很多篇里读到的更是一种阴差阳错式的无奈。有两篇我印象特别深，《迟迟未开的花》以及《两个乱子》。其实故事也不见得有多新颖，无外乎男男女女因为某些小事最后不能幸福在一起的遗憾事。可契诃夫就能在短短的几页里写出那种无可奈何的讽刺。而且真的能够让我感同身受，体会那种独特的心酸。一个人心里要是没有足够的温暖也是断然写不出这些感人的小说的'。

　　卷一时并没有契诃夫很多著名的短篇，可就是从这些“非著名”短篇中，契诃夫随意的写着，我才能看到一个不同的，单纯有趣的契诃夫。

　　在寒假里，我看了一本书，叫《契诃夫短篇小说选》，这是一本给予人深思的书。

　　这本书里一共有三十六篇短篇小说，每一篇都有一个深刻的道理。

　　在这么多短篇小说里，我最喜欢的就是《凡卡》和《变色龙》。

　　《凡卡》主要讲了一个叫凡卡的孩子，才九岁就失去了父母，在爷爷那儿生活。但后来却被关到铁匠铺里当学徒。在那里经常受着老板非人的折磨和折磨，可怜的凡卡拼命为老板做事，干活，得到的却是无情的挨打，每天晚上为老板的孩子摇摇篮，睡在过道里，这种生活对一个九岁的孩子来说太残酷了！

　　看到凡卡的生活，我不由得想到我的美好生活，我有一个温暖的家庭，可以在明亮的教室里读书，有老师的精心教导；还可以去自己想去的地方，有父母的陪同。这更让我珍惜我现在所拥有的一切！

　　《变色龙》讲述的是一件发生在街上的小事。首饰匠赫留金被一只狗咬伤了，奥丘梅洛夫*在处理这件事。一开始，*答应要处死这只狗，严惩狗的主人。但一当人群中有人说这是将军家的狗时，*立刻换了脸色，指责赫留金故意伤狗在先。后来又有人说那不是将军家的狗，*马上又变了嘴脸，又说要严惩这只狗和它的主人。这只狗的主人到底是谁，人们观点不一，*的脸色也随之像变色龙似的变来换去。作者通过这样一个猾稽的故事，把讽刺的利刃对准沙皇专制制度，有力地揭露了**爪牙们的无耻和丑恶。

　　这个故事告诉我们：不要害怕权威，不要自私自利，不要听到其他人的谣言就改变自己的想法，要有办事的主见。

　　这本书主要写黑暗社会人们的生活状态，这让我明白：在当时，社会底层的人们被欺压是十分寻常的，人们也想反抗，但是无力。总之，人们十分愤然，十分讨厌、厌倦这种生活，却无法改变。这与我们现在的社会形成了鲜明的对比，体现出我们现在的生活来之不易，值得珍惜。

　　我从这本书中明白了许多道理，我很喜欢这本书。

　　看来我契诃夫的若干篇短篇小说，契诃夫的好多小说都是通过一些非常不起眼的小人物，描述官场黑暗状态的。看来，契诃夫对这些恨之入骨啊。

　　《小官吏之死》中，一个小小的官吏郁郁而终，竟然只是因为不小心把一点点的喷嚏打到了上级的身上。对于小官吏妻子的描写，是“开始时她吓了一跳，后来听说对方是“别的部门的长官”，便放宽了心。”家人也是如此的疯狂啊，如此希望保住自己丈夫的乌纱帽呀。其实原本上级根本没放在心上，小官吏却三番五次的找上级道歉甚是可笑啊。一个小到不能再小的事竟然害死了一个人!当然小说毕竟有夸张的成分，事实上这种事情不太可能会发生。还有一些作品诸如《变色龙》，对*的细节描写非常生动，自己主持“公道”的态度随狗的主人的变化而变化，活像为了保护自己而变身体颜色的变色龙。同时，*的大夜脱了又穿，穿了又脱的描写非常精彩，是心里在忐忑呀!害怕什么？害怕自己得罪了上司没有!

　　他们为什么都这么慌？

　　在他们的观念里，当官的目的是赚钱，没有崇高的“为人民服务”的理想，好像只能通过迎合上级来获得一个小小的官职啊。明明可以通过自己优秀的政绩来证明自己，却在暗地里用不正当的方法揭露自己，何苦呢？好好办公赢得一个永垂青史多好？说到底还是自身的能力不够啊。

　　而作为上级，似乎也只会听听下属的好话，属下的行为完全看自己的脸色，上级就不能谨言慎行吗？广开言路，不能只听夸耀自己的话，所为“忠言逆耳利于行”就是这个道理，上级不能培养下属这种风气。

　　如今，也有不少官员干着契诃夫笔下的事，通过宴请上级来提升“知名度”的行为依然屡禁不止，官员的丑闻也一个接一个出现。如今的“八项规定”就是规范这些不良的行为啊。当官应该是治理为天责，而不是想着如何升官拿更多的俸禄。

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契诃夫变色龙读后感150字

《变色龙》读后感 看了这部《变色龙》让我认识到了许多生活形形*的人.虽然这描述是19世纪下叶的故事,但仍然渗透了我们的生活.《变色龙》这本书形象展示了趋言附势、欺下媚上的丑恶的人,尤其是《在钉子上》的这篇课文更能够说明这点,《在钉子上》讲述了一个人为了讨好上司,谋取官爵,不惜蔑着伤心,用尽心机,却自以为值得,让人可悲可恨.《脖子上的安娜》让我既为文中的女主人公的厌恶和同情,对其丈夫趋言附势的憎恶和蔑视,这些有钱的宝贵子爵的可恨和虚伪,同时作者饱含了讥讽语气,突出了对这种为利势图、贪钱视命的人充满厌恶、充满了愤怒,富于抵抗、富于斗争的精神.读了这本书使我明白了许多也了解了许多我们无法评判或裁决的角色.在现实生活中,我们似乎已麻木了,但契诃夫的文章告诉我,对待这些卑鄙无耻的两面人决不能仁慈,我们要维护我们纯正的利益,执着地维护正义,同时明辨是非,站稳我们自己的立场,要敢于批判,敢于纠正社会不良现象.

变色龙》是契诃夫的短篇小脍炙人口的一篇.它没有曲折离奇的故事安,作家述一个*偶然审理一件人被狗咬的案情中,只用寥寥几笔,就极其简练、锋利地为我们勾勒出一个灵魂丑恶,面目可憎的沙皇走狗——*奥楚蔑洛夫的形象,寄寓着一个发人深思的主题.　　变色龙本是一种蜥蜴类的四脚爬虫,能够根据四周物体的颜色改变自己的肤色,以防其它动物的侵害.作者在这里是只取其“变色”的特性,用以概括社会上的一种人.　　小说的内容富有喜剧性.一只小狗咬了金银匠的手指,巡官走来断案.在断案过程中,他根据狗是或不是将军家的这一基点而不断改变自己的面孔.作者通过这样一个猾稽的故事,把讽刺的利刃对准沙皇专制制度,有力地揭露了**爪牙们的无耻和丑恶.　　最突出的是奥楚蔑洛夫这一人物,从他对下属、对百姓的语言中表现他的专横跋扈、作威作福；从他与达官贵人有关的人,甚至狗的语言中暴露他的阿谀奉承、卑劣无耻；从他污秽的谩骂随口喷出来揭开他貌若威严公正里面的粗俗无聊.同时,作者故意很少写他的外貌神态,令人可以想象：此人在说出这一连串令人难以启齿的语言时,竟然是脸不变色心不跳的常态,由此更突出了这一人物丑恶的嘴脸、卑劣的灵魂.　　奥楚蔑洛夫在短短的几分钟内,经历了五次变化.善变是奥楚蔑洛夫的性格特征.作品以善于适应周围物体的颜色,很快地改变肤色的“变色龙”作比喻,起了画龙点睛的作用.“变色龙”——奥楚蔑洛夫已经成为一个代名词来讽刺那些常常在相互对立的观点间变来变去的代表人物.对他们说来,毫无信义原则可言.万物皆备于我,一切为我所用.他们这一伙不就是现实生活中的变色龙吗?　　《变色龙》使我理解以奥楚蔑洛夫为代表“变色龙”似的*官员正是这种黑暗统治的产物.在现代社会中,两面派的人要么为了明哲保身,要么为了飞黄腾达,这些他们或许可以做到,但他们却要为此扣上“伪君子”的帽子,难以得到他人的正视与信任.用品质换利益,得到了?失去了!

作者在描述一个*偶然审理一件人被狗咬的案情中，只用寥寥几笔，就极其简练、锋利地为我们勾勒出一个灵魂丑恶，面目可憎的沙皇走狗——*奥楚蔑洛夫的形象，寄寓着一个发人深思的主题。

《变色龙》是俄国短篇小说家契诃夫的作品，这个作品写于1884年。

正是俄国民意党人刺杀亚历山大二世之后，亚历山大三世一上台，在竭力强化警察统治的同时，也搞了一些掩人耳目的法令，给残暴的专制主义蒙上一层面纱。

这篇作品讽刺、揭露的不仅仅是一个普通的的*，而是那个崇拜官爵的俄国社会，是那个穷凶极恶的沙皇专制主义。

这是契诃夫早期创作的一篇讽刺小说。

在这篇著名的小说里，他以精湛的艺术手法，塑造了一个专横跋扈、见风使舵的沙皇专制制度走狗的典型形象，具有艺术代表性。

小说的名字起得十分巧妙，变色龙本是一种蜥蜴类的四脚爬虫，能够根据四周物体的颜色改变自己的肤色，以防其它动物的侵害。

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堂吉诃德摘抄好词好句

1、自由和体面一样，值得拿性命去拼。不得自由而受奴役是人生最苦的事。

2、没有牙齿的嘴就好比没有石磙的磨，因此一颗牙有时比一颗钻石还贵重。

3、昨这生心着里能起晚才年事样睡。接*凌晨一点。我在回顾小夏子和堂吉诃德。

4、意急事那么你的悲剧抱歉天抱歉天是財富不可以填补的。----塞万明确提出对人来邓京胜译。

5、所谓的勇敢，不过是介于两种缺陷之间的一种美德。

6、贞洁端庄是内心的美，没有这种美，肉体不论多美也算不得美。

7、人生的快乐象梦幻泡影，一眨眼就过去，或者象田野里的花朵儿，开过就萎了。

8、名誉和美德是灵魂的装饰，要没有它，那肉体虽然真美，也不应该认为美……

9、到底谁才是疯子，是身不由己疯了的人，还是自愿充当疯子的人？

10、我刚刚找校牌，吓死我了。我以为你眼才掉了。

11、自从有了枪炮，卑鄙的懦夫就能杀死勇敢的好汉。

12、他是一名再普通不过的战士，却能够在最普通的岗位上做出最不普。

13、婚姻是一条绳索，套上了脖子就打成死结，只有死神的镰*才割得断。

14、世界上有谁敢说自己深知女人的复杂思想和易变性格呢？真的，没有任何人敢这么说。

15、天让我生在一个铁的时代，就是要让我召回一个金子时代，也就是黄金时代。

16、我们所有认识她的人都在等待她的高傲何时休止，看谁有福气能驯服她这种可怕的脾气，享受到她的极度美丽。

17、金子要经过烧炼，才见得成色好坏；女人照样也得经过一番考验，才见得她的节操。

18、我知道聪明一点儿的办法就是能商量的不强求。

19、命运的轮子比磨坊的轮子还转得快：昨天*步青云，今天就掉在泥里。

20、高空以星星使你的神圣更加神圣，使你当之无愧地接受你当之无愧的伟大称号而当之无愧。

21、婚姻是一条绳索，套上了脖子就打成死结，永远解不开了，只有死神的镰刀才割得断。

22、我将与世长辞，我生我死都不指望有丝毫侥幸。

23、如果命运还留给她一点儿好处，那就是她还没有丧失勇气，能承当任何灾祸。

24、死神降临无助贫民茅屋，同样光辉煊赫帝王宫殿。

25、说我是毒蛇猛兽，那把我当做有害的东西不加理睬就是了；说我忘恩负义……

26、恐惧所造成的后果之一，就是使人神智混乱，看不见事物的本来面貌。

27、不点燃智慧的火花，聪明的头脑也会变为愚蠢；不践行确立的目标，浪漫。

28、现在我终于明白过来了。我不是什么游侠骑士，只不过是一个*凡的人。

29、女人的血质并不是影响血统高贵的因素，相反，真正的高贵在于她的道德。

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