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*凡的世界摘抄加赏析
导语:《*凡的世界》是路遥呕心沥血之作。小说完成后,作者有一段时间甚至不能从书中回到现实世界来,里面的内容更是丰富精彩,下面是小编为大家整理的美句摘抄以及小说赏析,感兴趣的朋友可以看一下。
《*凡的世界》里的美句:
1、人的一生中关键的就那么几步,特别是在年轻的时候。
2、在这个世界上,不是所有合理的和美好的都能按照自己的愿望存在或实现。
3、在最*常的事情中都可以显示出一个人人格的伟大来。
4、一个中学生要养成每天看报的*惯,这样才能开阔眼界;一个有文化的人不知道国家和世界发生了些什么事情,这是可悲的!
5、人们宁愿去关心一个蹩脚电影演员的吃喝拉撒和鸡毛蒜皮,而不愿了解一个普通人波涛汹涌的内心世界……
6、权威是用力量和智慧竖立起来的!
7、只有自己诚心待人,别人才有可能对自己以诚相待。
8、人和人之间的友爱,并不在于是否是亲戚。
9、连伟人的一生都充满了那么大的艰辛,一个*凡的人吃点苦又算得了什么呢?
10、人生啊,是这样不可预测,没有永恒的痛苦,也没有永恒的幸福,生活象流水一般,有时是那么*展,有时又是那么曲折。
11、活着,就要时刻准备承受磨难!
12、生活中有那么一种人,你藐视甚至侮辱他,他不仅视为正常,还对你挺佩服;你要是在人格上对他*等相待,他反而小看你!
13、只有努力工作,才能叫人尊重。
14、生活永远是美好的,而人的痛苦却时时发生。
15、生活不能等待别人来安排,要自己去争取与奋斗!
16、男子汉应该是一种内在的品质,而不是靠化妆和表演就能显现出来的!
17、你能痛苦,说明你对生活还抱有希望!
18、人的生命力,是在痛苦的煎熬中强大起来的。
19、我要扼住命运的咽喉,它他绝不会是我完全屈服。
20、一个人的命运不是自己想改变就能改变了的,至于理想,只不过是职业好坏的代名词罢了
21、生活包含着更广阔的意义,而不在于我们实际得到了什么;关键是我们的心灵是否充实。
22、即使没有月亮,心中也是一片皎洁
23、相见时难别亦难,东风无力百花残!
24、精神上的某种危机,只能靠强度的体力劳动来获得解脱。劳动,永远是他医治精神创伤的良药。
25、既不懈的追求生活,又不敢奢望生活过多的报酬和宠爱,而是理智而清醒的面对着现实。
26、一个*凡而普通的人,时时都会感到被生活的波涛巨浪所淹没。你会被淹没吗?除非你甘心就此而沉沦!!
27、人的痛苦只能在生活和劳动中慢慢消磨掉,但朋友,没有什么灵丹妙药比得上劳动更能医治人的精神创伤。
28、命运总是不如人愿。但往往是在无数的痛苦中,在重重的矛盾和艰辛中,才是人成熟起来
29、生活!你为什么总是这样令人费解?令人难以想象?
30、世界上有些人而感到生活的沉重,也有写人因为先而活得压抑。人啊,都有自己一本难念的经;可是不同苦处的人又很难理解别人的苦处。
31、不惋惜,不呼唤,我也不哭泣……金黄的落叶洒落心间,我早已不再是青春年少…
32、生命里有着多少的无奈和惋惜,又有着怎样的愁苦和感伤?雨浸风蚀的落寞与苍楚一定是水,静静地流过青春奋斗的日子和触摸理想的岁月。
33、女人就像一杯白开水,无色无味,无情无意。“
34、凡事不是一成不变的,包括人的关系。
35、人就应该趁年轻好好打拼,哪怕死了也不后悔。
36、人处在一种默默奋斗的状态时,思想就会从生活的琐碎中得到升华。
37、人们宁愿去关心一个蹩脚电影演员的吃喝拉撒和鸡毛蒜皮,而不愿了解一个普通人波涛汹涌的内心世界……
38、她活着了,她一个人痛苦。如果她死了,会给她众多的亲人带去痛苦,于是她就痛苦的活着……
39、对于一个有血性的青年来说,自己无力谋生,靠剥夺父亲在这个世界上活着,即便不是堕落,那也实在脸上无光。
40、什么是人生?人生就是永不休止的奋斗!只有选定了目标并在奋斗中感到自己的努力没有虚掷,这样的生活才是充实的,精神也会永远年轻!
41、她,不是在举行婚礼。而是她青春的葬礼!
42、细想过来,每个人的生活也同样是一个世界。即使是最*凡的人,也要为他那个世界的存在儿战斗。
43、真正的爱情不是利己的,而应该是利他的。
44、生活中真正的勇士向来默默无闻,喧哗不止的永远是自视高贵的一群。
45、既不懈地追求生活,又不敢奢望生活过多地酬报和宠爱,理智而清醒地面对现实。
46、要知道,春天的道路依然充满泥泞!
47、生活永远是美好的,人的痛苦却时时在发生……
48、只有用无尽的泪水来祭奠他那永不复归的青春之恋。
摘抄加赏析
天上闪烁的星星好像黑色幕上缀着的宝石,它跟我们这样地接*哪!黑的山峰像巨人一样矗立在面前。多优美的句子啊!下面是小编整理的摘抄加赏析,欢迎欣赏!
鲁迅《故乡》
这时候,我的脑里忽然闪出一幅神异的图画来:深蓝的天空中挂着一轮金黄的圆月,下面是海边的沙地,都种一望无边的碧绿的西瓜,其间有一个十一二岁的少年,项带银圈,手握一柄钢叉,向一匹猹尽力的刺去,那猹却将身一扭,反从他的胯下逃走了。
赏析:
这幅画是少年闰土月夜瓜地刺猹图。通过“深蓝的天空”、“金黄的圆月”及“一望无边的的碧绿的西瓜”的景物描写烘托出一个英俊、活泼的少年闰土。
王愿坚《七根火柴》
在无边的暗夜里,一簇簇的篝火烧起来了。在风雨,在烂泥里跌滚了几天的战士们,围着这熊熊的野火谈笑着,湿透的衣服上冒起一层雾气,洋瓷碗里的野菜“嗞—嗞”地响着。
赏析:
这段环境描写很好地烘托红军战士生起篝火后的欢乐情绪,说明无名战士用生命保存下来的七根火柴发挥了巨大的作用,给部队给同志们带来了温暖和力量,从而赞颂了无名战士的革命品质,突出了全篇的中心意思。
*《老山界》
天上闪烁的星星好像黑色幕上缀着的宝石,它跟我们这样地接*哪!黑的山峰像巨人一样矗立在面前。四围的山把这山谷包围得像一口井。上边和下边有几堆火没有熄,冻醒了的同志们围着火堆小声地谈着话。除此以外,就是寂静。耳朵里以不可捉摸的声响,极远的也是极*的,极洪大的也是极细切的,像春蚕在咀嚼桑叶,像野马在*原上奔驰,像山泉在呜咽,像波涛在澎湃。
赏析:
先写所见,三种景物都作了比喻,星星比作“黑色幕上缀着的宝石”,山峰比作“巨人一样矗立在面前”,山谷比作“一口井”。接着写所闻,声响难以模写,用比喻才显得形象直觉:“像春蚕在咀嚼桑叶,像野马在*原上奔驰,像山泉在呜咽,像波涛在澎湃”。奇特的高山景色,多美啊!目的是什么呢?为了烘托出红军战士的乐观主义精神。
这时的河边已是一首歌了。一担一担的苞谷插得尖尖的,搁在河滩上。一担一担的谷子垒得满满的,搁在河滩上。还有一捆一捆的黄豆、一筐一筐的小米都如画地搁在河滩上。要收工了,一天的劳累与辛苦,都得痛痛快地跳进河里,洗掉、搓掉、揩掉。健康的'肌腱,壮实的胸脯,都赤裸裸的呈现在你的视野里,是一尊尊诱惑人心的雕塑。纵使原始粗犷,但极具柔和妩媚,沉醉得没有一丝邪念。
赏析:
这段话行文优美,如流水般娓娓道来,好一幅热闹的秋收图:苞谷、谷子、黄豆、小米、河滩、年轻人、老人。景美人更美。人是快乐的,因为丰收;景是欢欣的,因为人的愉悦。情景交融,这一幅秋收的景象因而更加美不胜收。作者笔调优美,语言生动形象富有表现力,选择一些代表性的事物展现了独特的秋收之美,“这时的河边已是一首歌了”又与标题《秋收散板》呼应。
我也不相信妈就再也不能看我,就在春天,妈还给我削苹果呢。我相信我能从无数个削好的苹果中,一眼就能认出她削的苹果,每一处换刀的地方,都有一个她才能削出的弧度,和她才能削出的长度,拙实敦厚;就在几个月前,妈还给我熬中药呢。我翻开她的眼睑,想要她再看我一眼。可是小阿姨说,那样妈就永远闭不上眼睛了。——张洁《世界上最疼我的那个人去了》
赏析:
我读到这里的时候心里总是钝钝的痛,我害怕有一天我也感受到这种子欲养而亲不待的痛苦。所以我会从现在开始,珍惜和家人的每一寸时光。这段话运用朴实而真挚的文字描画了关于母亲的很多场景,有感而发,感人至深。我想起泰勒说的:最不浪费时间的事,就是花时间和珍惜的人在一起,以此共勉。
梧桐叶子开始簌簌地落着,簌簌地落着,把许多神秘的美感一起落进我的心里来了。我忽然迷乱起来,小小的心灵简直不能承受这种兴奋。我就那样迷乱地捡起一片落叶。叶子是黄褐色的,弯曲的,像一只载着梦小船,而且在船舷上又长期着两粒美丽的梧桐子。每起一阵风我就在落叶的雨中穿梭,拾起一地的梧桐子。——张晓风《秋天 秋天》
赏析:
这段文字用优美的笔触表达了对梧桐叶子的喜爱。“簌簌”的象声词生动形象,富有表现力,让读者也能猜到那种场景,“神秘的美感”写出了秋日梧桐的特点,神秘的,优美的,梧桐叶子在作者眼中充满了无穷的魅力和美好,极富有感染力。运用比喻的手法,生动形象地描写了梧桐叶子的形态。
鸟又可以开始丈量天空了,有的负责丈量天的蓝度,有的负责丈量天的透明度,有的负责用那双翼丈量天的高度和深度。而所有的鸟全不是好的数学家,他们吱吱喳喳地算了又算,核了又核,终于还是不敢宣布统计数字。——张晓风《春之怀古》
赏析:
张晓风的这段拟人让我怦然心动,我想起了我家的春天,想起小鸟在天空翱翔的画面。作者把鸟儿比作不好的数学家,丈量着天空,这种神奇的想象让我们每个人为之折服,写出了鸟儿的活泼灵动和春天的美好,表现了作者对春天的喜爱之情。
都市的繁华迷乱了我的眼睛,找不到了自己,可故乡依在。纵使你在某个城市开心快乐的生活着,但在心灵深处,总有一条无形的东西牵引着你,一头在故乡那边,一头结固地栓在心底,一扯就痛。特别是久别故乡的人,也特别是夜深人静的时候,故乡这杯酒就愈香醇,故乡的影像就愈清晰,香醇的不想醒来,清晰的叫人心疼。“离恨恰如春草,更行更远还生。”就是因为这纵使走到天涯海角也解不开的乡情和乡愁,才让漂泊的我们得以慰藉,让流浪的心不再孤寂。
赏析:
这段话表达了我对故乡的牵挂和羁绊。即使城市如此繁华,故乡依然在我们心中长存。故乡是我们的根,是我们赖以生存的成长印记。这段话用语优美抒情,恰到好处,富有感染力,让我们都对故乡的那点心绪都被拨动了。引用“离恨恰如春草,更行更远还生”,借用诗句表达了天涯海角都扯不断我们对故乡的思念之情。多处使用对偶,语势加强,表达了作者对故乡深深的依恋之情。
《世说新语》是南朝刘宋*宋武帝刘裕之侄、长沙景王刘道怜(刘道邻)次子刘义庆组织一班文人,集体创作的一本笔记体小说,主要记载东汉末、三国、两晋士族阶层的遗闻轶事。
【原文】1.魏武将见匈奴使。自以形陋,不足雄远国,使崔季珪①代,帝自捉刀立床头。既毕,令间谍问曰:“魏王何如?”匈奴使答曰:“魏王雅望非常,然床头捉刀人,此乃英雄也。”魏武闻之,追杀此使。【注释】①崔季珪:崔琰(163—216),字季珪,清河东武城(今河北清河)人,曹操帐下谋士。他仪表堂堂,看起来威风凛凛。【翻译】魏武帝曹操将要接见匈奴使者。他觉得自己形貌丑陋,不能威慑远方的国家,就让崔琰代替自己接见,自己就握刀站在崔琰的坐床边。接见结束后,曹操派间谍去问匈奴使者:“你觉得魏王怎么样啊?”匈奴使者回答:“魏王仪表堂堂,非同一般,不过我觉得床头握刀的那个人,才是真英雄啊。”曹操听说后,就派人追杀了这个使节。【点评】这里曹操追杀使节的原因不好说,有人说是觉得使节很有眼光,怕将来有威胁,也有说是使节此言在暗讽曹操多此一举。总之这位奸雄做事的逻辑,总是让人猜不透,当然这个故事也可能只是传言。
【原文】2.何*叔①美姿仪,面至白。魏明帝②疑其傅粉,正夏月,与热汤饼。既啖,大汗出,以朱衣自拭,色转皎然。【注释】①何*叔:何晏。②魏明帝:魏文帝曹丕长子曹叡。但据考证,此事应为曹丕所做。【翻译】何晏姿态仪容都很美,脸特别白。魏明帝怀疑他搽了粉,当时正好是夏天,就故意给他吃热汤面。吃完后,何晏大汗淋漓,撩起红衣擦脸,脸色反而更加白皙。【点评】魏晋时期的贵族男子都很看重容貌,喜欢涂粉抹香水之类,用现在的话说,流行花美男。
【原文】3.魏明帝使后弟毛曾①与夏侯玄共坐,时人谓蒹葭倚玉树②。【注释】①毛曾:魏明帝时毛皇后的弟弟,官至驸马都尉、散骑侍郎。②蒹葭倚玉树:蒹是荻,葭是芦苇,比喻微贱、貌丑。玉树指传说中的仙树或珍宝制作的树,比喻品貌之美。此指两个品貌极不相称的人在一起。【翻译】魏明帝曹叡让皇后的弟弟毛曾和夏侯玄坐在一起,当时人们评价,这就像是芦苇倚靠在玉树边上。【点评】让一个相貌不佳之人跟大帅哥坐在一起进行比较,真的很残酷。
【原文】4.时人目夏侯太初①朗朗如日月之入怀,李安国②颓唐如玉山之将崩。【注释】①夏侯太初:夏侯玄,字太初。②李安国:李丰(?—254),字安国,冯翊东县(今陕西大荔一带)人,任中书令,因为在曹爽和司马懿之间摇摆不定,两面讨好,为世人所鄙视,后联合外戚张缉等人准备推翻司马师,改立夏侯玄为大将军辅政,被司马师所杀。【翻译】当时人评价夏侯玄容貌光彩照人如同怀抱着日月,而李丰颓废萎靡,好像玉山将要崩塌一样。【点评】眼神很能反映一个人的内心。夏侯玄不仅貌美,而且光明磊落,是个大丈夫,临刑也不变色,故而双目朗朗;李丰总是在时局之中摇摆不定,为政治局势感到焦虑,所以颓唐不振。
【原文】5.嵇康身长七尺八寸①,风姿特秀。见者叹曰:“萧萧肃肃,爽朗清举。”或云:“肃肃如松下风,高而徐引。”山公曰:“嵇叔夜之为人也,岩岩若孤松之独立;其醉也,傀俄若玉山之将崩。”【注释】①七尺八寸:古代的尺寸每个年代都不一样,按照南北朝时期的尺寸,嵇康在一米九左右,在古代确实高大。【翻译】嵇康身高七尺八寸,风度翩翩,形体健美。见到他的人都赞叹:“他举止潇洒柔和,气质清爽飘逸。”有人说:“他苍劲有力,好像松林间的飒飒之风,高远舒缓。”山涛说:“嵇康的为人,好像傲然挺立的孤松,他喝醉的时候,就像是巍峨的玉山要倒下一样。”【点评】嵇康的形象、才华、品性,在当时的士人之中简直是天王巨星一般的存在,备受推崇,故而他也被司马氏所忌惮。
【原文】6.裴令公目王安丰:“眼烂烂如岩下电。”【翻译】
裴楷评价王戎:“他的目光炯炯有神,如同岩下的闪电。”
【原文】7.潘岳妙有姿容,好神情①。少时挟弹出洛阳道,妇人遇者,莫不连手共萦之。左太冲②绝丑,亦复效岳游邀,于是群妪齐共乱唾之,委顿而返。【注释】①神情:神志,风度。②左太冲:即左思,他文采出众,相貌却很丑陋。【翻译】潘岳姿态容貌都很美好,神态风度也很优雅。年少时夹着*走在洛阳街头,看见他的妇女都会拉着手把他围起来观看。左思长得非常丑,也想学潘岳去街头招摇,结果妇女们看到他就都向他乱吐唾沫,弄得他垂头丧气地回去了。【点评】这位潘岳在古代美男子之中可谓最有名了,“貌比潘安”这句成语说的就是他。看来从古到今有一点是相同的,看人总是先看脸的……即便有才如左思,想效仿潘安就成了作死。那个时代的女性表达喜爱与嫌恶也是蛮大胆的。
【原文】8.王夷甫容貌整丽,妙于谈玄,恒捉白玉柄麈尾,与手都无分别。【翻译】王衍容貌端正秀丽,善于谈玄理,经常手持白玉柄拂尘,白玉的颜色和他的手的颜色没有分别。【点评】手如白玉,人也秀丽,感觉像是男生女相。
【原文】9.潘安仁、夏侯湛并有美容,喜同行,时人谓之连璧①。【注释】①《晋书·夏侯湛传》载,潘岳和夏侯湛常常同行同止,出则同车,入则同*。【翻译】潘安和夏侯湛两人都很俊美,喜欢结伴同行,当时人们评价他们是“连在一起的一双玉璧”。
【原文】10.裴令公有俊容姿。一旦有疾,至困,惠帝①使王夷甫往看。裴方向壁卧,闻王使至,强回视之。王出,语人曰:“双眸闪闪,若岩下电;精神挺动,体中故小恶。”【注释】①晋惠帝:司马衷(259—307),字正度,晋武帝司马炎次子,290年—307年在位。中国历史上有名的白痴皇帝,在位期间由权臣和皇后、外戚把握朝政,后引发“八王之乱”,帝位被司马伦所篡,自己则被诸王辗转挟持,备受*后死去。【翻译】裴楷长相俊朗不凡。一次他生病,有些严重,晋惠帝司马衷派王衍去探望他。当时裴楷正面向墙躺着,听说王衍来了,勉强自己回头看王衍。王衍离开之后,对别人说:“他双目炯炯,好像山岩下的闪电;只是精神散乱,身体确实有些小问题。”
【原文】11.有人语王戎曰:“嵇延祖卓卓如野鹤之在鸡群。”答曰:“君未见其父耳!”【翻译】有人对王戎说:“嵇绍气度不凡,卓尔不群,站在人群中就像野鹤站在鸡群中一样显眼。”王戎回答:“那是你没见过他的父亲嵇康而已!”【点评】这就是成语“鹤立鸡群”的出处,可见嵇康虽然去世,风度神采依然让人神往不已。
【原文】12.裴令公有俊容仪,脱冠冕,粗服乱头皆好,时人以为“玉人”。见者曰:“见裴叔则,如玉山上行,光映照人。”【翻译】裴楷仪表出众,就算脱下礼帽,穿着粗布衣服,披头散发仪容不整的时候,都很好看,当时人们说他是玉人。见到他的人说:“看见裴楷,就像行走在玉山上,感到光彩照人。”
【原文】13.刘伶身长六尺,貌甚憔悴,而悠悠忽忽,土木形骸。【翻译】刘伶身高六尺,相貌非常丑陋憔悴,可是他总是悠闲自在的样子,把身体当作土木,逍遥物外。【点评】六尺身高,换算成今天的尺寸大概一米五。刘伶好老庄之道,崇尚自然潇洒,美丑只是表象,真名士自风流。
【原文】14.骠骑王武子是卫玠之舅,俊爽有风姿①。见玠,辄叹曰:“珠玉在侧,觉我形秽!”【注释】①王武子:王济。他文武双全,英姿飒爽,乃是一时人杰。【翻译】王济是卫玠的舅舅,长得英俊潇洒,风流倜傥。他见到卫玠时,总是赞叹说:“珠玉在旁,我都不免感到自惭形秽!”【点评】王济本身就是当时著名的美男了,却在卫玠面前感到自惭形秽,卫玠不愧是玉人。可惜他体弱多病,二十七岁就病死了。
【原文】15.有人诣王太尉①,遇安丰、大将军、丞相在坐;往别屋,见季胤、*子。还,语人曰:“今日之行,触目见琳琅珠玉。”【注释】①王太尉:王衍。后面的五个人都是王衍的兄弟或堂兄弟,安丰即王衍堂兄王戎,大将军即堂弟王敦,丞相即堂弟王导,季胤是弟弟王诩的字,*子是弟弟王澄的字。【翻译】有人去拜访王衍,遇到王家的王戎、王敦、王导也在座;他走到另一个房间去,又见到了王诩、王澄。回家后,告诉别人说:“今天走这一趟,满眼都是珠宝美玉。”【点评】琅琊王氏一族,是东晋四大家族之一,文中这些出场人物无一不是当时的风云人物,有豪杰、有国士,当真是琳琅满目。“琳琅满目”这个成语就是出自于此。
【原文】16.王丞相见卫洗马①,曰:“居然有羸形,虽复终日调畅,若不堪罗绮。”【注释】①卫洗马:卫玠,任太子洗马。【翻译】王导看见卫玠,说:“身体很消瘦柔弱,即使终日调理,也像撑不起轻软的丝绸衣服。”【点评】不堪罗绮,说明卫玠真是瘦弱得可以,这样的花美男被世人推崇,说明魏晋时期的审美偏向阴柔。
【原文】17.王大将军称太尉:“处众人中,似珠玉在瓦石间。”【翻译】王敦称赞王衍:“他处在众人之中,就好像是珠玉放在瓦砾石块中间。”
【原文】18.庾子嵩长不满七尺,腰带十围①,颓然自放。【注释】①十围:两手的拇指和食指合拢起来的长度是一围,腰宽十围就是很粗的了。【翻译】庾敳身高不足七尺,腰带有十围粗,却气度潇洒、怡然自得。【点评】这篇是说庾敳身体肥胖,却风度潇洒。可见魏晋时期的人不仅看重外表,也看重气度。
【原文】19.卫玠从豫章至下都①,人久闻其名,观者如堵墙。玠先有羸疾,体不堪劳,遂成病而死。时人谓“看杀卫玠”。【注释】①下都:指京都建康(原名建邺)。西晋旧都洛阳,所以后来称新都为下都。【翻译】卫玠从豫章郡到建康时,人们都久仰其名,慕名而来,来看他的人太多,堵成一面人墙。卫玠本来就有弱症,身体不堪疲惫,终于重病而死。当时的人说是看杀卫玠。【点评】可以想象大明星走在路上被群众围观的场面,确实会造成拥堵推挤等问题,不过这一代美男子真的身体太弱了。
【原文】20.周伯仁道桓茂伦①:“嵚崎历落可笑人②。”或云谢幼舆③言。【注释】①桓茂伦:桓彝,字茂伦,桓温的父亲,很受周欣赏,死于苏峻之乱。②嵚(qīn)崎:山高峻,比喻人高大英俊。利落:指举止洒脱。可笑:可喜。③谢幼舆:谢鲲,字幼舆,两晋时期名士,谢安的伯父。【翻译】周称赞桓彝:“高大英俊,举止洒脱,招人欢喜。”也有人说这话是谢鲲说的。
【原文】21.周侯①说王长史父②:“形貌既伟,雅怀有概,保而用之,可作诸许物也。”【注释】①周侯:即周,周伯仁。②王长史父:王濛的父亲王讷。王讷(生卒年不详):字文开,东晋时官至新淦令。【翻译】周评价王濛的父亲王讷:“形貌宏伟,优雅大度,保持这些优点运用之,可以做许多事情。”
【原文】22.祖士少见卫君长,云:“此人有旄仗下形。”【翻译】祖约见到卫永,说:“这个人有站在旌旗下的将帅风范。”
【原文】23.石头事故①,朝廷倾覆。温忠武②与庾文康投陶公③求救。陶公云:“肃祖④顾命不见及。且苏峻作乱,衅由诸庾⑤,诛其兄弟,不足以谢天下。”于时庾在温船后,闻之,忧怖无计。别日,温劝庾见陶,庾犹豫未能前往。温曰:“溪狗⑥我所悉,卿但见之,必无忧也。”并非风姿神貌,陶一见便改观;谈宴竟日,爱重顿至。【注释】①石头事故:指苏峻之乱。②温忠武:温峤,谥忠武。③庾文康:庾亮。陶公:陶侃,东晋名将。④肃祖:晋明帝司马绍的庙号。⑤诸庾:指庾亮兄弟。⑥溪狗:当时来自北方的世家对江西一带人的蔑称,陶侃出生于江西,此处是温峤称呼陶侃,可以理解为亲密,也可以理解为傲慢。【翻译】石头城事变后,朝廷被倾覆了。温峤和庾亮投奔到陶侃那里求救。陶侃说:“先帝的遗诏中没有提到我。而且苏峻作乱,原因就在庾家人身上,杀了庾家兄弟,也不足以向天下人谢罪。”这时庾亮正在温峤的船后,听见这些话后,又担心又害怕,想不出办法来。过了几天,温峤劝他去见陶侃,庾亮犹豫着不敢去。温峤说:“陶侃那个溪狗我很了解,你只管去见他,不会有事的。”庾亮的相貌风度,使得陶侃一见便改变了原来的看法。他和庾亮畅谈欢宴了一整天,对庾亮的爱慕和推重立刻就达到了顶点。【点评】由此可见相貌气质是多么重要啊,本来陶侃是有心杀庾亮的,结果一见之后,为之倾心。
【原文】24.庾太尉在武昌,秋夜气佳景清,使吏殷浩、王胡之之徒登南楼理咏。音调始遒,闻函道中有屐声甚厉,定是庾公。俄而率左右十许人步来,诸贤欲起避之。公徐云:“诸君少住,老子于此处兴复不浅。”因便据胡床,与诸人咏谑,竟坐甚得任乐。后来王逸少下,与丞相言及此事。丞相曰:“元规尔时风范不得不消颓。”右军答曰:“唯丘壑独存。”【翻译】太尉庾亮在武昌时,秋夜天气凉爽、景致清幽,他的属官殷浩、王胡之等一群人登上南楼吟诗唱诵。吟诵得正在兴头上,听见楼梯上传来重重的木鞋声,肯定是庾亮来了。不久庾亮带着十几个随从走过来,诸位贤士就想站起来回避。庾亮慢悠悠地说:“诸位稍微待一会儿吧,老夫对这方面也很感兴趣。”于是就坐在胡床上,和大家一起吟诗、谈笑,座中人都能够尽情欢乐。后来王羲之下建康,跟丞相王导说起这件事。王导说:“庾亮那时候也不得不稍微收敛一下气势。”王逸少回答说:“唯独那种幽雅的情致还保留着。”【点评】游玩的时候怕遇到领导,这也是古今皆同了。
【原文】25.王敬豫①有美形。问讯王公,王公抚其肩曰:“阿奴恨才不称。”又云:“敬豫事事似王公。”【注释】①王敬豫:王恬,字敬豫,是王导的第二个儿子。【翻译】王恬有美好的容貌。有一次去向父亲王导请安,王导拍着他的肩膀说:“遗憾的是,你的才能和形貌不相称。”又有人说:“王恬看上去样样都很像王导。”【点评】王恬在当时也是风流少年,书法围棋都很精湛,而且从小喜欢学武,因为学武不被王导喜欢。史载,王导见大儿子王悦就会高兴,见到王恬就会有怒色。
【原文】26.王右军见杜弘治,叹曰:“面如凝脂,眼如点漆,此神仙中人。”时人有称王长史形者,蔡公曰:“恨诸人不见杜弘治耳!”【翻译】王羲之见到杜乂,赞叹说:“脸像凝脂一样白皙,眼睛像点上了漆一样黑,这是神仙中人。”当时有人称赞王濛的相貌,蔡谟说:“可惜这些人没有见过杜乂啊!”【点评】很难评价女性的外貌,南北朝时期很流行阴柔之美。
【原文】27.刘尹道桓公:“鬓如反猬皮,眉如紫石棱,自是孙仲谋、司马宣王一流人。”【翻译】刘惔评价桓温说:“双鬓如竖起的刺猬毛,眉眼像紫石英一样有棱有角,确实是孙权、司马懿这一类的人啊。”【点评】这是在暗指桓温是有称帝野心的人啊。
【原文】28.王敬伦①风姿似父,作侍中,加授桓公公服,从大门入。桓公望之,曰:“大奴自有凤毛。”【注释】①王敬伦:王劭,字敬伦,是王导的第五个儿子。【翻译】王劭的仪表风度像他父亲,任侍中时,加授给桓温官服,从大门进入。桓温望见他,说:“王劭的确有他父亲的风采。”【点评】王导本身就是个美男子,儿子们个个也是风姿过人。南北朝时期好多当官的都特别看重外貌风度。
【原文】29.林公道王长史:“敛衿作一来,何其轩轩韶举!”【翻译】支道林评价王濛说:“他收拢衣襟站起来的时候,多么器宇轩昂啊!”【点评】王濛年轻的时候行事作风很放浪,年纪大了才逐渐克制。
【原文】30.时人目王右军:“飘如游云,矫若惊龙。”【翻译】当时的人评价王羲之:“飘逸如浮云,矫捷如惊龙。”【点评】这一段评价套用了曹植《洛神赋》“翩若惊鸿,婉若游龙”。
【原文】31.王长史尝病,亲疏不通。林公来,守门人遽启之曰:“一异人在门,不敢不启。”王笑曰:“此必林公。”【翻译】长史王濛有一次生了病,探病之人无论亲疏,都不让进。有一天支道林和尚来了,守门人立刻去禀报王濛说:“有一个相貌特别的人来到门口,我不敢不禀报。”王濛笑道:“这一定是林公。”【点评】从这两篇可以看出,支道林和王濛的私交很不错。
【原文】32.或以方谢仁祖不乃重者。桓大司马曰:“诸君莫轻道,仁祖企脚北窗下弹琵琶,故自有天际真人想。”【翻译】有人评价谢尚,对谢尚不是很尊重。桓温说:“大家不要胡说八道,轻易评价他,我看到谢尚踮起脚在北窗下弹琵琶的时候,实在是让我想到天上的仙人。”
【原文】33.王长史为中书郎,往敬和许。尔时积雪,长史从门外下车,步入尚书,著公服。敬和遥望,叹曰:“此人不复似世中人!”【翻译】王濛任中书郎的时候,有一次去王洽那里。那时有积雪,王濛在门外下车,身穿官服走入尚书省衙门。王洽远远望见雪景衬着的王濛,赞叹说:“这人不像是尘世中的人啊!”【点评】王濛自己也很注重仪表,据说每次照镜子都会自恋地感叹:“我父亲怎么会生出我这么出色的儿子啊?”
【原文】34.简文作相王时,与谢公共诣桓章武。王珣先在内,桓语王:“卿尝欲见相王,可往帐里。”二客既去,桓谓王曰:“定何如?”王曰:“相王作辅,自然湛若神君,公亦万夫之望,不然,仆射①何得自没?”【注释】①仆射:指谢安。【翻译】简文帝司马昱之前担任丞相时,和谢安一起去看望桓温。这时王珣已经在桓温那里,桓温对王珣说:“你曾经想见相王,现在可以留在帐里。”两位客人走了以后,桓温问王珣说:“相王究竟怎么样?”王珣说:“相王任丞相,自然像神灵一样贤明,您也是众望所归之人,不然,谢安怎么会委屈自己来拜访您呢!”【点评】桓温让属下观察二人,其实也是为日后废帝的大事做准备。这点其实有些难理解,桓温想篡权废帝,后来却把优秀的简文帝推上皇位,不知道他是怎么想的,可能是信心十足?
【原文】35.海西①时,诸公每朝,朝堂犹暗,唯会稽王来,轩轩如朝霞举。【注释】①海西:即晋废帝海西公司马奕。海西公即位后,会稽王司马昱任丞相。后来他被桓温所废,桓温又立司马昱为简文帝。【翻译】海西公当政时,大臣们每次来早朝,殿堂中还很昏暗,只有会稽王司马昱进来的时候,器宇轩昂,光彩照人,就像升起的朝霞。【点评】从各种评价中可见,司马昱是一个相当出类拔萃的王爷。
【原文】36.谢车骑①道谢公:“游肆复无乃高唱,但恭坐捻鼻②顾睐,便自有寝处山泽间仪。”【注释】①谢车骑:谢玄。②捻鼻:堵住或捏住鼻子。谢安有鼻炎,吟诗的时候,鼻音较重。许多士人为了模仿他的声音,专门捂着鼻子吟诵。这种读法竟有一个专名,叫作洛下书生咏。【翻译】谢玄讲到谢安,说:“他在游玩放松的时候,不需要高声咏唱,只是端坐在位置上捏鼻作洛下书生咏,环顾四周,就会有一种自然而然处在山水草泽之间的超然仪态。”
【原文】37.谢公云:“见林公①双眼,黯黯明黑。”孙兴公见林公:“棱棱露其爽。”【注释】①林公:东晋高僧支道林。【翻译】谢安说:“我觉得林公的双眼黢黑明亮,可以照亮黑暗的地方。”孙绰见到支道林,说:“威严的样子里透露出直爽。”【点评】根据多人的评价,支道林高鼻深目,不像是*,他来自当时的河南,很有可能是羯族人。
【原文】38.庾长仁①与诸弟入吴,欲住亭中宿。诸弟先上,见群小满屋,都无相避意。长仁曰:“我试观之。”乃策杖将一小儿,始入门,诸客望其神姿,一时退匿。【注释】①庾长仁:庾统,字长仁,是庾亮的侄儿。【翻译】庾统和弟弟们过江到吴地,半路上想在驿亭里住宿。几个弟弟先进去,看见满屋都是百姓,他们也都没有回避的意思。庾统说:“我试着进去看看。”于是他拄着拐杖,扶着一个小童进去,刚一进门,里面的百姓见他神采不凡,一下子都回避开来。【点评】这就像明星们到大排档吃饭一样,周围的人本能地觉得“这些人不一般”吧。
【原文】39.有人叹王恭形茂者,云:“濯濯如春月柳。”【翻译】有人赞叹王恭的形体容貌美好,说:“清新脱俗,如同春天的杨柳。”【点评】王恭是当时出名的美男子,门阀巨族王家出了好多美男子。
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简爱摘抄加赏析(通用5篇)
赏析,意思是欣赏并分析(诗文等),通过鉴赏与分析得出理性的认识,既受到艺术作品的形象、内容的制约,又根据自己的思想感情、生活经验、艺术观点和艺术兴趣对形象加以补充和完善。下面是小编整理的简爱摘抄加赏析(通用5篇),仅供参考。
①:生命太短暂了,不应该用来记恨。人生在世,谁都会有错误,但我们很快会死去。我们的罪过将会随我们的身体一起消失,只留下精神的火花。这就是我从来不想报复,从来不认为生活不公*的原因。我*静的生活,等待末日的降临。——海轮·彭斯
赏析:
海轮·彭斯就是这样一个人,教师要体罚她,她还会顺从的去帮教师去拿执行工具。也许很多人都会认为她过于懦弱。但是谁也想不到她那小小的脑袋瓜里竟然装有那么伟大博爱的一套思想。她认为,如果你命里注定要忍受屈辱,那么你的职责就是忍受。她能依旧发自内心的尊敬和热爱欺负她的斯卡查德小姐,她说她能清楚的分辨罪犯和罪犯所犯的罪孽,罪犯是值得同情,可以原谅的,她所痛恨的只是他所犯的罪孽。
②:女人一般被认为是极其安静的,可是女人也和男人有一样的感觉;她们像她们的兄弟一样,需要运用她们的才能,需要有一个努力的场地;她们受到过于严峻的束缚、过于绝对的停滞,会感到痛苦正如男人感到的一样;而她们的享有较多特权的同类却说她们应该局限于做做布,织袜子、弹弹钢琴、绣绣口袋,那他们也未免太心地狭窄了。
赏析:
在她看来,面包是生活的需要,而尊严更是人格的需要,她的人生哲学并不难了解为:在*等的基础上谈论面包和其它。
③:你以为,我因为穷,低微,矮小,不美,我就没有灵魂没有心了吗?你想错了——我的心灵跟你一样丰富,我的心胸与你一样充实。虽然我一贫如洗,长相*庸,但我们的精神是*等的,就如同我们经过坟墓,最后将同样站在上帝面前——因为我们是*等的。
赏析:
简·爱是个不甘忍受社会压迫、勇于追求个人幸福的女性。无论是她的贫困低下的社会地位,或是她那漂泊无依的生活遭遇,都是当时英国下层人民生活的真实写照。作者能够把一个来自社会下层的觉醒中的新女性*摆到小说的主人公地位,并对主人公为反抗压迫和社会偏见、力争取独立的人格和尊严、为追求幸福生活所作的顽强斗争加以热情歌颂,这在当时的文学作品中是难能可贵的。
④难道就因为我一贫如洗、默默无闻、长相*庸、个子瘦小,就没有灵魂,没有心肠了?——你不是想错了吗?——我的心灵跟你一样丰富,我的心胸跟你一样充实!要是上帝赐予我一点姿色和充足的财富,我会使你同我现在一样难分难舍,我不是根据*俗、常规,甚至也不是血肉之躯同你说话,而是我的灵魂同你的灵魂在对话,就仿佛我们两人穿过坟墓,站在上帝脚下,彼此*等——本来就如此!”
赏析:
您为什么对我讲这些?您和她(英格拉姆小姐)跟我有什么关系?您以为我穷,不好看,就没有感情吗?告诉你吧,如果上帝赐予我财富和美貌,我会让您难以离开我,就想我现在难以离开您。可上帝没有这样做,但我的灵魂能够同您的灵魂说话,仿佛我们都经过了坟墓,*等地站在上帝面前。
⑤我思念他,挚爱他,刻骨铭心,不可磨灭,并非是阳光驱散的雾气,更不是风暴可以吹塌的沙造塑像。这是刻在碑文上的名字,注定像大理石那样历久远,无论我到哪里,我的心都是向着他,渴望着他,祝福着他。在莫尔顿时,每晚踏进那件小屋,我就一定惦记起他来,现在沼泽居,每夜走进卧室的时候,每每会被思念的潮水淹没,眼泪也会无声息地流落下来。
赏析:
简·爱同情罗契斯特的不幸命运,认为他的错误是客观环境造成的。尽管他其貌不扬,后来又破产成了残废,但她看到的是他内心的美和令人同情的不幸命运,所以最终与他结婚。小说通过罗契斯特两次截然不同的爱情经历,批判了以金钱为基础的婚姻和爱情观,并始终把简·爱和罗契斯特之间的爱情描写为思想、才能、品质与精神上的完全默契。
《简爱》是一部带有自转色彩的长篇小说,它阐释了这样一个主题:人的价值=尊严+爱。
《简爱》的作者夏洛蒂勃朗特和《呼啸山庄》的作者艾米莉是姐妹。
虽然两人生活在同一社会,家庭环境中,性格却大不相同,夏洛蒂勃朗特显得更加的温柔,更加的清纯,更加的喜欢追求一些美好的东西,尽管她家境贫穷,从小失去了母爱,父爱也很少,再加上她身材矮小,容貌不美,但也许就是这样一种灵魂深处的很深的自卑,反映在她的性格上就是一种非常敏感的自尊,以自尊作为她内心深处的自卑的补偿。
她描写的简·爱也是一个不美的,矮小的女人,但是她有着极其强烈的自尊心。
她坚定不移地去追求一种光明的,圣洁的,美好的生活。
简爱生存在一个父母双亡,寄人篱下的环境,从小就承受着与同龄人不一样的待遇,姨妈的嫌弃,表姐的蔑视,表哥的侮辱和毒打这是对一个孩子的尊严的无情践踏,但也许正是因为这一切,换回了简爱无限的信心和坚强不屈的精神,一种可战胜的内在人格力量。
在罗切斯特的面前,她从不因为自己是一个地位低贱的家庭教师而感到自卑,反而认为他们是*等的不应该因为她是仆人,而不能受到别人的尊重也正因为她的正直,高尚,纯洁,心灵没有受到世俗社会的污染,使得罗切斯特为之震撼,并把她看做了一个可以和自己在精神上*等交谈的人,并且慢慢地深深爱上了她。
他的真心,让她感动,她接受了他而当他们结婚的那一天,简爱知道了罗切斯特已有妻子时,她觉得自己必须要离开,她这样讲,“我要遵从上帝颁发世人认可的法律,我要坚守住我在清醒时而不是像现在这样疯狂时所接受的原则”,“我要牢牢守住这个立场”。
这是简爱告诉罗切斯特她必须离开的理由,但是从内心讲,更深一层的东西是简爱意识到自己受到了欺骗,她的自尊心受到了戏弄,因为她深爱着罗切斯特,试问哪个女人能够承受得住被自己最信任,最亲密的人所欺骗呢?简爱承受住了,而且还做出了一个非常理性的决定在这样一种非常强大的爱情力量包围之下,在美好,富裕的生活诱惑之下,她依然要坚持自己作为个人的尊严,这是简爱最具有精神魅力的地方。
小说设计了一个很光明的结尾——虽然罗切斯特的庄园毁了,他自己也成了一个残废,但我们看到,正是这样一个条件,使简爱不再在尊严与爱之间矛盾,而同时获得满足——她在和罗切斯特结婚的时候是有尊严的,同时也是有爱的。
小说告诉我们,人的最美好的生活是人的尊严加爱,小说的结局给女主人*排的就是这样一种生活。
虽然我觉得这样的结局过于完美,甚至这种圆满本身标志着浮浅,但是我依然尊重作者对这种美好生活的理想——就是尊严加爱,毕竟在当今社会,要将人的价值=尊严+爱这道公式付之实现常常离不开金钱的帮助。
人们都疯狂地似乎为了金钱和地位而淹没爱情。
在穷与富之间选择富,在爱与不爱之间选择不爱。
很少有人会像简这样为爱情为人格抛弃所有,而且义无反顾。
《简爱》所展现给我们的正是一种化繁为简,是一种返朴归真,是一种追求全心付出的感觉,是一种不计得失的简化的感情,它犹如一杯冰水,净化每一个读者的心灵,同时引起读者,特别是女性读者的共鸣。
“你以为,因为我穷、低微、不美、矮小,我就没有灵魂,也没有心吗?你想错了!我的灵魂跟你一样,我的心也跟你的完全一样。”
如果上帝赋予我财富和美貌,我会让你难以离开我,就像我现在难以离开你一样!要是上帝赐予我一点美和一点财富,我就要让你感到难以离开我,就像我现在难以离开你一样。
我现在和你说话,并不是通过*俗、惯例,甚至不是通过凡人的肉体——而是我的精神在同你的精神说话;就像两个都经过了坟墓,我们站在上帝脚跟前,是*等的——因为我们是*等的'!” ——简·爱
那你就错了,你一点都不了解我,一点都不了解我能有的那种爱情。
你的肉中的每一个原子,对我来说,都像我自己的一样亲;它既是在病痛中,仍然是亲的。
你的心灵是我的宝库,哪怕它破碎了,仍然是我的宝库;要是你发了疯,约束你的将是我的胳膊而不是紧身背心——让你紧紧地抓住,甚至在你愤怒的时候,我都会感到一种魅力? ——简爱对罗切斯特说
当我们无缘无故挨打的时候,我们应该狠狠地回击;我肯定我们应该回击—狠狠地回击,教训教训打我们的那个人,叫他永远不敢再这样打人。
——敢爱敢恨的简爱
有些人,不管我怎么讨他们喜欢,还是讨厌我,那我就不能不讨厌他们;有些人,给我不公*的惩罚,那我就不能不反抗。
这是很自然的事,正如有些人疼爱我,我就爱他,或者是在我觉得该受惩罚的时候,我就心甘情愿地受罚。
——爱憎分明的简爱
人的天性就是这样地不能尽善尽美!哪怕在最明亮的星球上也会有这样的黑点;而史凯契尔得小姐那样的眼睛就只看见那些细小的缺点,却看不见星球的万丈光芒。
——简爱
在我看来,生命太短促,不能用来记忆仇恨。
在人世间,我们人人都有一身罪过,而且不可能不是这样;但是我相信,不久就会有这么一天,我们摆脱了腐朽的躯壳,也就摆脱了这些罪过,堕落和罪孽就会跟着我们的累赘的血肉之躯离开我们,只剩下精神的火花—生命和思想的无形原则,纯洁得就像当初它离开造物主来使万物具有生命的时候一样;它从哪儿来,还回到哪儿去;说不定又进入一种比人更高的生物—说不定按着荣耀的品味上升,从苍白的人类灵魂升华到光明的大天使! ——海伦说
你们的仇敌要爱他们;诅咒你们的要为他们祝福;恨你们、侮辱你们的要待他们好。
——海伦引用《圣经·新约·路加福音。》
(以德报怨——老子)
名著四世同堂摘抄加赏析
赏析,是一个汉语词汇,意思是欣赏并分析(诗文等),通过鉴赏与分析得出理性的认识,既受到艺术作品的形象、内容的制约,又根据自己的思想感情、生活经验、艺术观点和艺术兴趣对形象加以补充和完善。以下是小编帮大家整理的名著四世同堂摘抄加赏析,欢迎大家借鉴与参考,希望对大家有所帮助。
摘抄:“那,我不放心!”金三爷脸上的红光渐渐的消失,他的确不放心亲家。“那不行!连你,带我的女儿,都归了我去!我养活的起你们!你五十多了,我快奔六十!让咱们天天一块喝两杯吧!”
赏析:此处描写金三爷的语言,从他说的话和他所想的,可以看出金三爷是一个有责任,重情义,也是一个乐于助人的人。他会力所能及地去帮助有困难的人,不论是贫穷还是身份低下,只要有困难,能帮就帮!
摘抄:日本人最厉害的一招是赌闭了北*人的耳朵,不许听到中央的广播,而用评戏,相声与像哭号似的日本人歌曲,麻醉北*人的听觉。可是,瑞宣还设法去听中央的广播,或看广播的记录。他有一两位英国朋友,他们家里的收音机还没**本人拿了去。听到或看到中央的消息,他觉得自己还是个*人,时时刻刻的分享着在战争中一切*人的喜怒哀乐。
赏析:本段讽刺了日本人的恶毒,也描写了*北*的老百姓受压迫的痛苦生活。瑞宣十分爱着祖国,他尽全力希望听到些关于*的消息,可也被逼无奈,大部分的消息都**本人动了手脚。可想而知,当初的*以及百姓们又多么困难,艰苦。在当时的情况,如果所有乃至全国人民能像瑞宣这样的,*肯定是战无不胜的。
摘抄:瑞宣说不出话来。在他的理智上,他知道每一个*人都该为保存自己的祖坟与文化而去战斗。可是,在感情上,因为他是*人,所以他老先去想每个人的困难。他想:长顺若是抛下他的老外婆,而去从军,外婆将怎么办呢?同时,他又不能拦阻长顺,正如同他不能拦阻老三逃出北*那样。
赏析:写出了瑞宣为家忧,为国愁的.矛盾心理。几年来,总是因为这个不愉快。他是家中的男子汉,应当为家分担,也应当照顾家中的每一个人。可他,也是一个响当当的*人,也应该支持有志青年去帮助自己的国家。但是却总因为某些原因:家中有老有小啊···没人照顾啊什么的总是踌躇。能看出来他对此事的无奈,没有任何合理的办法,必须从中选一个,逼得他很是纠结。
摘抄:天佑太太首先来到。韵梅,还没能杵开一块砖,也跑了过来。两个妇人一边一个扯住老人的双臂,往院子里扯。老人跳起脚来,高声的咒骂。他忘了礼貌,忘了和*,因为礼貌与和*并没给过他*安与幸福。
赏析:本段写出了祁老人的愤怒,已经忍受不了世上的不*!他对人谦逊,礼貌;呼吁和*了一辈子,可到头来,连自己的儿子也保不住!此时的他心里之有怨,只有恨!
提起湘西,首先映入脑海的一定是沈从文先生《边城》里的那个凤凰古城,民风淳朴,山川秀美,是“爱”和“美”的集成化身。
但相比《边城》更具写实色彩和自然之美的,则是他的另一本书《湘行散记》,这是一部关于湘西风土人情和沿江*风景描写的散文合集。
共分为三个部分,分别以沈从文先生著书的不同时期20世纪20、30、40年代做划分。
第一部分主要是以《市集》《街》等为代表的一系列回忆故土人情的短篇,让我们初步窥探到了神秘湘西的生活一角。
第二部分主要包括了《桃源与沅州》《鸭窠围的夜》《一个多情水手和一个多情妇人》《辰河小船上的水手》等一系列写景、记实短篇,是沈从文先生坐船顺流而下由北*回湘西老家探望病重的母亲沿江所见所闻而作。
第三部分是《烛虚》主题下的若干篇,这一时期的文章更加成熟内敛,同时整体的散文风格也由山水风景的描写转而“向内求索”,思考人生,思考生活,思考民族。
整体看来,占最大篇幅也最能勾起人神往遐思的,应该数第二篇“湘行散记”部分了,轻快得像游记,细腻得像散文,风景自然秀丽得像一首诗、一幅画。
“天已亮了,雪已止了,河面寒气逼人,眼看这些船筏各戴上白雪浮江而下,这里那里飏着红红的火焰如白烟,*高山则直矗而上,如对立巨魔,颜色淡白,无雪处皆作一片墨绿。奇景当前,有不可形容的瑰丽。”
我曾经一度为湘西的奇山、秀水感到震撼,每每总为大自然的巧夺天工赞叹不已。
看过崇山峻岭、碧波荡漾的张家界;
访过烟波浩渺、多情梦幻的凤凰古城;
也寻过淳朴天然、远离尘世的桃源秘境;
这些地方体现着造物者的自然美学,带给我“美”的直观感受,也无一不诉说着湖湘山水的圣境诗意。
而在作者笔下,是一个更神秘、更深邃、更古老的湘西。
沈从文是一个写景高手,他懂得如何将最*凡的事物通过*实的语调、质朴的语言,进行恰当的排列组合勾勒出一幅生动自然的风景画,表现出天然去雕饰、无可复制的“美”。
从沿江的冬景风光到小船人家的一粥一饭;
从艄公的催橹歌声到湘西儿女的龙舟竞渡;
从江船的风吹浪打到岸边吊脚楼的朴实生活;
处处都彰显着这块未被过度开发过的自然圣地的钟灵毓秀,美得就像一幅泼墨山水画。
这样的冬日小景,这样的烟火人家,无不令人动容向往。
“许多木筏离岸了,许多下行船也拔了锚,推开篷,着手荡桨摇橹了。我卧在船舱中,就只听到水面人语声,以及橹桨激水声,与橹桨本身被扳动时咿咿呀呀声。河岸吊脚楼上妇人在晓气迷濛中锐声的喊人,正如同音乐中的笙管一样,超越众声而上。河面杂声的综合,交织了庄严与流动,一切真是一个圣境。”
带着冬日特有的干净、寒冷和清爽,作者一边带我们体验着在船上十余日的漂渡生活,一边用眼睛观察、用心感受着江上水手们艰辛又充满希望的*凡生活。
一艘小船至少需要三个水手,他们密切配合、同甘共苦,像朋友也像亲人,把生死共同书写在一望无际的沅江上。
掌梢水手沉稳老成,经验丰富,由年老者担任;
年轻水手身强力壮,动作敏捷,撑橹、撇篙、划桨、上滩,无所不能,是小船的主力,往往由青壮年担任;
学徒水手稚嫩气弱,烧火做饭,拉纤帮手,由更小的小伙计担任;
他们生在江边,长在船上,与“水”有着不可解的情缘。用沈从文的话说,“他们懂得水,也敬畏水。”
靠着老祖宗一代代留下的生活经验,在这艘浮动的小船上谋生活,谋生存,其中的艰辛更是我们难以想象。
“掌舵的八分钱一天,拦头的一角三分一天,小伙计一分二厘一天。在这个数目下,不问天气如何,这些人莫不皆得从天明起始到天黑为止,做他应分做的事情。遇应当下水时,便即刻跳下水去。遇应当到滩石上爬行时,也毫不推辞即刻前去。在能用力气时,这些人就毫不吝惜气力打发了每个日子,人老了,或大六月发痧下痢,躺在空船里或太阳下死掉了,一生也就算完事了。这条河中至少有十万个这样过日子的人。”
随着黄昏渐晚,日薄西天,水手们撑篙划桨的身影被夕阳拉得很长很长。
臂膀下结实的肌肉线条规律地划出有力量的弧线,耳边传来江上浮荡的催橹歌声。
远方天地一线处,大片大片被染得由红发紫的江边晚景美得令人窒息。
日头逐渐落下,只剩下船底的水声轻轻地流过去,一天就这样过去了。
这是沈从文眼中江面上的生活,诗情画意下暗藏着生活的残酷,但更多的是湘西儿女生命的顽强,由*凡中透出神圣和伟大。
我们都知道,沈从文年轻时坚持不懈地写了三年的情书才把比他小八岁的校花才女也是他的学生张兆和追到手。
文人骨子里的浪漫情怀是永久的,在沈从文婚后的这次南下探母的归乡之旅中,他仍然把这份浓浓的相思和爱意寄托在了每日一封的家书上,读来令人倍感温暖动容。
他们分离前约定好,他将每日在船上的所见所闻都写成书简寄给留在北*的张兆和。
“三三”“二哥”是沈从文和张兆和对彼此的爱称,他在漂泊摇荡的小船上,只有一人起卧的小小天地内点上一根蜡烛诉说相思。
他充满自豪和喜悦的向张兆和介绍自己可爱的家乡,路过的每一座山,泊过的每个小镇,看到的每个吊脚楼,上的每一个或大或小或惊险或*缓的滩(小船经过水流速度和落差较大的地方叫“上滩”),都值得诉说。
就这样,才有了后来的《湘行散记》,由这些沿途的书简汇集而成,比小说更多了些自然天成和新鲜有趣。
有一次,沈从文在信中写到,船行江边,沿岸人家少有贩卖笔墨纸信等物,所以他为了节省纸张,当天只准备写两张书信。
昆虫记摘抄加赏析
《昆虫记》是法布尔以一生的时间与精力,他仔细的观察了昆虫的生活和为生活以及繁衍种族所进行的斗争,并将观察所得记入详细确切的笔记,最后编写成书。以下是小编为大家分享的昆虫记摘抄加赏析,欢迎借鉴!
1、茨冈脸色红红地走到厨房中间,像一团火焰般地跳动起来:两手高高扬起,脚步快得让人难以分辨,衬衫抖动着,像燃烧一般发出灿烂地光辉。他放纵地舞着,仿佛打开门让他出去他就能跳遍全城!在漫长的空虚无聊的岁月里,打架斗殴就是过节,失火反倒可以开心解闷;在呆板的毫无表情的脸上,伤痕也能给人增添光彩。
2、春风入梦柔,潇潇夜雨谧清眸,情也悠悠,念也悠悠。漠漠轻寒,独上西楼,飞花似梦,烟雨如愁。爱未休,恨未休,帘卷西风瘦。陌上花开,黄泉碧落,月如钩。锦瑟无端,弦乐随风,拂红袖,轻吟浅唱,关关雎鸠,心似舴艋舟。惊起却回首,半阕新词叠春昼。
3、雾纱袅袅,竖琴声声,秋风里蕴藏着无限的诗情,落菊飘洒成七彩瀑布,一道道,一帘帘,流泻着思绪,和永不可及的梦幻。绣球依依,若燃烧的红烛,一朵朵,一团团,开放着期待,开放着霞霓,开放着血染的乐章缮,雾里娇容。阳光照射的时候,美丽在心里。
4、天又快黑了,这座忙碌的城市又将入睡,让这劳累的“身躯”暂别白日的辛勤,让它入睡,陪伴着城市中的人们进入梦乡。当空的弯月正深情地注视着这座城市与城市中的人们,看着家家户户的灯渐渐熄灭,它在床头悄悄奏响“明月曲”……
5、让我们学会从一点一滴中,发现其优点,并塑造一个成功的自己。我相信只有懂得塑造自己的人,才能得到那盈盈春水中最清的一捧,才能得到那灼灼红叶中最暖的一枚,才能得到那萋萋芳华中最美的一束。因为,最美好的事物注定是为成功的人准备的,而“只有懂得如何塑造自己的人才称得上是成功的人!”
6、有一句话说:“失败是成功之母。”罗曼罗兰也曾说过:“要化悲痛为力量。”的确,当我们面对失败时,一定不能一蹶不振,要学会微笑面对失败。不要把失败当成什么了不起的大事而去狠它,因为狠你的敌人会影响判断力。我们应该把失败看得轻一点,只有这样,才能战胜它,胜败乃兵家常事嘛。
7、白雀还是那个样子,只是好像清瘦了一些。她一出现在桑桑的视野里,桑桑就觉得天地间忽然地亮了许多。白雀走着,依然还是那样轻盈的步伐。她用双手轻轻抓着被放到了胸前的那根又黑又长的辫子,一方头巾被村巷里的风吹得飞扬了起来。
8、我离开仙台之后,就多年没有照过相,又因为状况也无聊,说起来无非使他失望,便连信也怕敢写了。经过的年月一多,话更无从说起,所以虽然有时想写信,却又难以下笔,这样的一直到现在,竟没有寄过一封信和一张照片。从他那一面看起来,是一去之后,杳无消息了。
9、用不着立刻判定自己不行,而混入茫茫的人海,太俗地活着,点不亮一盏霍霍燃烧的生命之灯。我的喊声或许有些微弱,我的脚步或许有些盲从,但我的热血却自始至终咆哮奔腾。命运没有什么可怕的,惊涛骇浪的海上不是常见扬起的.帆影!
10、亲情是一把结实的伞,为你遮风挡雨;亲情是一件厚厚的棉衣,为你抵御严寒;亲情是一张柔软的床,你累了,让你忘记疲惫;亲情是一条干爽的毛巾,你哭了,为你拂去心中的泪水;亲情是一杯甜甜的冰红茶,你笑了,让你从嘴里甜到心里…
11、六月的微风拂过,打落记忆中沦落的清涩,身心清爽,从指尖沁到心底。僵直的身体在伫立中随着风的姿势摇曳。叶子轻轻的舞动,沙沙的声音让人迷醉着和煦的感动,感动在大音稀声的韵律里。我轻轻的脱落身上的汗渍,寻觅着曾经少年的心事,将自己清晰的送到模糊的记忆中去。
12、在时间的长河里,我们仅有属于自己的那一缕月光,稍不珍惜,就会去日苦多,万事成蹉跎。君不见,此月方从远古来,历沧桑,经兴衰,送千古风流,看花开花落……大王月,霜晨月,关山月,红缕月,俱往矣!山河沉寂无言,酣然入梦;人不惜月月自明,吾辈该如何把握这一缕月光?初冬月高悬不语,娟然如洗。
13、感谢生活感谢大自然的赐予,我的生命之舟放逐了喧嚣污染和拥挤,泊进了这一汪月色,际遇了这处明丽如梦的风景。陶醉在月华天籁中,我甚至忘记了我是什么时候是怎样进入这月色的,也没有想到要走出这月色,走出这个恬静和悦的梦境。
14、风是一只来自云端的船,满载着童年的憧憬,变幻着在水一方的心事。于是款步来到有水的地方,映着风走过的倒影,只是无法捕捉,任一缕缕惆怅在烟雾中消逝。风拂着水面漾起的涟漪,在纯净的视线里伸展。波光中舞动的轻柔曼妙,在阵阵潮湿的空气里沉醉翻转。
15、人从四方集拢来,原来老人被雪球打伤了眼了!小孩们立刻四面逃散。我和父亲站在书店面前,向我们这边跑来的小孩也有许多。嚼着面包的卡隆可莱谛“小石匠”收集旧邮票的卡洛斐,都在里面。老人已被人围住,警察也赶来了。也有向这里那里跑着的人。
16、我们一进去,上面狭小的盖板立即关上了,四周是漆黑的一团。从光亮的地方,突然进入黑暗中,我的眼睛什么也看不见。我感到我的光脚是紧紧地踩在一架铁梯上。尼德,兰和康塞尔,被人们抓得紧紧的,跟在我后面。铁梯下面一扇门打开了,我们走进去以后,门就立即关上,发出很响亮的声音。
17、工作要像红色那样热烈,邻里需要蓝色那样温馨,爱情要像粉色那样迷人,做人要像白色那样纯洁,环境要像绿色那样环保,生活要像彩云那样多姿,生命要像花朵那样绚烂。感动往往发生在一刹那间:一个眼神可能让你忆念一世;一次资助可能让你感动一生;一句祝福可能让你温馨一世;一点宽容可能让你感激终生。
18、这十篇就是从记忆中抄出来的,与实际容或有些不同,然而我现在只记得是这样。文体大概很杂乱,因为是或作或辍,经了九个月之多。环境也不一:前两篇写于北京寓所的东壁下;中三篇是流离中所作,地方是医院和木匠房;后五篇却在厦门大学的图书馆的楼上,已经是被学者们挤出集团之后了。
19、见到窘急的学生,先生就张大了口装出狮子的样子来,这是想引诱他发笑,使他恢复元气。到了十一点光景,去看窗外,见学生的父母已在路上徘徊着等待了。没来可西的父亲也着了工作服,脸上黑黑地从铁工场走来。克洛西的卖野菜的母亲,着黑衣服的耐利的母亲,都在那里。
20、微笑,能化解人们之间的矛盾,能激起人们前进的火花,能拥抱明天的太阳,笑对人生,能战胜与自己对抗的一切。微笑的人,显得那么可爱,那么和蔼,那么风趣,那么坚强,它传递着人们的感情,因为,微笑是人世间最美的符号!
21、既然我们选择了峰顶,就要努力登攀;既然我们投身钟爱的事业,就要尽力而为;既然我们抛弃了幻想,就要脚踏实地;既然我们来到了世上,就要好好的生活。工作要像红色那样热烈,邻里需要蓝色那样温馨,爱情要像粉色那样迷人,做人要像白色那样纯洁,环境要像绿色那样环保,生活要像彩云那样多姿,生命要像花朵那样绚烂。
22、母爱也是文学和音乐的永恒主题。文人以母爱为题,写出的文章便滋润蕴籍;乐师以母爱为题,弹奏的曲调便清柔幽美,余韵绵绵。想起了母亲,志向消沉就会化为意气风发;想起了母亲,虚度年华就会化为豪情万丈;想起了母亲,羁旅漂泊的游子就会萌发起回家的心愿;想起了母亲,彷徨无依的心灵就找到了栖息的家园。
23、灯,带有一种明亮的光,每当深夜来临,是它陪伴着你,如此默默无闻。它是*凡的,外表华丽与否,那都是一样的。珍珠点缀水晶加饰的灯,它只能用以装饰,来满足人们的虚荣心。比起这,普普通通的日光灯是幸运的,因为它照明的本性没有改变,如同生活中的一部分人**凡凡却实实在在。
24、喜欢海,不管是湛蓝,还是光灿;不管是*静,还是波涛汹涌,那起伏荡漾的那丝丝的。喜欢听海的声音,不管是浪击礁石,还是浪涛翻滚,那轻柔的,那澎湃的;喜欢看海,不管是心情舒畅的,还是沉闷的;不管是天气晴朗的,还是阴沉的,那舒心的,那松弛的……
25、一切皆可以变,唯有我们的理想不能变;一切都可以长,唯有我们的傲气不可以长;一切都可以老,唯有我们年轻的心不能老;一切都可以退,唯有我们前进的脚步不能退。有了执着,生命旅程上的寂寞可以铺成一片蓝天;有了执着,孤单可以演绎成一排鸿雁;有了执着,欢乐可以绽放成满圆的鲜花。
26、大自然赋予春天以粉红的希望,夏天一浅蓝的晴朗,冬日以雪白的高洁——惟有赋予秋日以金色的富丽堂皇硕果累累。初春的梧桐叶是刚抽出的嫩芽儿,盛夏的梧桐叶是为路人遮阳的阔叶伞,严冬的梧桐叶是久久蕴藏根底的养分——惟有金秋的梧桐叶是漫天飞舞飘飘洒洒的金箔,洒落在人们的心中,让其描绘着各自心中的秋色。
27、这浓浓的母爱使我深深地认识到:即使你是一只矫健的雄鹰,也永远飞不出母爱的长空;即使你是一条扬帆行驶的快船,也永远驶不出母爱的长河!在人生的路上不管我们已走过多远,还要走多远,我们都要经过母亲精心营造的那座桥。人的生命似洪水奔流,不遇着岛屿和暗礁,难以激起美丽的浪花。
28、微笑着的人并非没有痛苦,只不过他们善于把痛苦锤炼成诗行;微笑着的人并非没有眼泪,只不过他们善于把眼泪化作心灵的灯盏,照耀着前行的路。微笑是一种气质,气质得益于修养;微笑是一种境界,境界依靠磨练。相逢一笑泯恩怨,桃花依旧笑春风……
29、如果说他的命运是那破旧的花架,那么因为他的坚强意志,变得繁花似锦光艳夺人;如果说他的命运是那漆黑的夜空,那么因为他的坚强意志,变得繁星闪烁,熠熠发光;如果说他的命运是那贫瘠的土地,那么因为他的坚强意志,变得郁郁葱葱,油油翠绿。初中生好段摘抄字
30、如果我是山,就要站成一种尊严,让山花灿烂,山风拂面,让每一处角落都渗透梦的语言,让我的价值在太阳底下展现;如果我是水,就要流成一种磅礴,让小船远航,鱼儿欢畅,让每一股细流都一往无前,让我的价值迎风吟唱。
古诗摘抄加赏析大全杜甫的诗《茅屋为秋风所破歌》译文及注释
《茅屋为秋风所破歌》
八月秋高风怒号,卷我屋上三重茅。茅飞渡江洒江郊,高者挂罥长林梢,下者飘转沉塘坳。
南村群童欺我老无力,忍能对面为盗贼。公然抱茅入竹去,唇焦口燥呼不得,归来倚杖自叹息。
俄顷风定云墨色,秋天漠漠向昏黑。布衾多年冷似铁,娇儿恶卧踏里裂。床头屋漏无干处,雨脚如麻未断绝。自经丧乱少睡眠,长夜沾湿何由彻!
安得广厦千万间,大庇天下寒士俱欢颜!风雨不动安如山。呜呼!何时眼前突兀见此屋,吾庐独破受冻死亦足!
这首诗可分为四节。
第一段*有五句,句句押韵,“号”、“茅”、“郊”、“梢”、“坳”五个开口呼的*声韵脚传来阵阵风声。
“八月秋高风怒号,卷我屋上三重茅。”起势迅猛。“风怒号”三字,音响宏大,犹如秋风咆哮。一个“怒”字,把秋风拟人化,从而使下一句不仅富有动作性,而且富有浓烈的感*彩——诗人好不容易盖了这座茅屋,刚刚定居下来,秋风却怒吼而来,卷起层层茅草,使得诗人焦急万分。
“茅飞渡江洒江郊”的“飞”字紧承上句的“卷”字,“卷”起的茅草没有落在屋旁,却随风“飞”走,“飞”过江去,然后分散地、雨点似地“洒”在“江郊”:“高者挂罥长林梢”,很难弄下来;“下者飘转沉塘坳”,也很难收回来。“卷”、“飞”、“渡”、“洒”、“挂罥”、“飘转”,一个接一个的动态不仅组成一幅幅鲜明的图画,而且紧紧地牵动诗人的视线,拨动诗人的心弦。
诗人的高明之处在于他并没有抽象地抒情达意,而是寓情意于客观描写之中。这几句诗所表现的场景是:一个衣衫单薄、破旧的干瘦老人拄着拐杖,立在屋外,眼巴巴地望着怒吼的秋风把他屋上的茅草一层又一层地卷了起来,吹过江去,稀里哗啦地洒在江郊的各处。他对大风破屋的焦灼和怨愤之情,不能不激起读者心灵上的共鸣。
第二段*有五句,这是前一节的发展,也是对前一节的补充。
前节写“洒江郊”的茅草无法收回,除此以外,还有落在*地上可以收回的茅草,但却被“南村群童”抱跑了。“欺我老无力”五字宜着眼,如果诗人不是“老无力”,而是年当壮健有气力,自然不会受这样的欺侮。“忍能对面为盗贼”,意思是,群童竟然忍心在他的眼前做盗贼。但其实,这不过是表现了诗人因“老无力”而受欺侮的愤懑心情而已,决不是真的给“群童”加上“盗贼”的罪名,要告到官府里去办罪。所以,“唇焦口燥呼不得”,也就无可奈何罢了。用诗人杜甫的《又呈吴郎》一诗中的话说,这正是“不为困穷宁有此”,诗人如果不是十分困穷,就不会对大风刮走茅草那么心急如焚;“群童”如果不是因为他十分困穷,也不会冒着狂风抱走那些并不值钱的茅草。这一切,都是结尾的伏线。“安得广厦千万间,大庇天下寒士俱欢颜”的博大胸襟和崇高愿望,正是从“四海困穷”的现实基础上产生而来的。
“归来倚杖自叹息”总收一、二两节。诗人大约是一听到北风狂叫,就担心盖得不够结实的茅屋发生危险,因而就拄杖出门,直到风吹屋破,茅草无法收回,这才无可奈何地走回家中。“倚杖”,当然又与“老无力”照应。“自叹息”中的“自”字,下得很沉痛,诗人如此不幸的遭遇只有他自己在叹息,未引起别人的同情和帮助,则世风的淡薄,就意在言外了,因而他“叹息”的内容,也就十分深广。当他自己风吹屋破,无处安身,得不到别人的同情和帮助的时候,联想到类似处境的无数穷人。
作者叹息的内容有三:1.自己的苦;2.周围人的苦;3.战乱给人们带来的痛苦。
第三段共八句,写屋破又遭连夜雨的苦况。
“俄顷风定云墨色,秋天漠漠向昏黑”两句,用饱蘸浓墨的大笔渲染出暗淡愁惨的氛围,从而烘托出诗人暗淡愁惨的心境,而密集的雨点即将从漠漠的秋空洒向地面,已在预料之中。
“布衾多年冷似铁,娇儿恶卧踏里裂”两句,没有穷困生活体验的作者是写不出来的。值得注意的是这不仅是写布被又旧又破,而是为下文写屋破漏雨蓄势。成都的八月,天气并不“冷”,正由于“床头屋漏无干处,雨脚如麻未断绝”,所以才感到冷。
“自经丧乱少睡眠,长夜沾湿何由彻”两句,一纵一收。一纵,从眼前的处境扩展到安史之乱以来的种种痛苦经历,从风雨飘摇中的茅屋扩展到战乱频繁、残破不堪的国家;一收,又回到“长夜沾湿”的现实。忧国忧民,加上“长夜沾湿”,诗人自然不能入睡。“长夜”是作者由于自己屋漏因而更觉夜长,还因自己和国家都在风雨飘摇中挣扎而觉得夜长。“何由彻”和前面的“未断绝”照应,表现了诗人既盼雨停,又盼天亮的迫切心情。而这种心情,又是屋破漏雨、布衾似铁的艰苦处境激发出来的。于是诗人由个人的艰苦处境联想到其他人的类似处境,水到渠成,自然而然地过渡到全诗的结尾。
“安得广厦千万间,大庇天下寒士俱欢颜,风雨不动安如山”,前后用七字句,中间用九字句,句句蝉联而下,表现阔大境界和愉快情感的词如“广厦”、“千万间”、“大庇”、“天下”、“欢颜”、“安如山”等等,又声音洪亮,从而构成了铿锵有力的节奏和奔腾前进的气势,恰切地表现了诗人从“床头屋漏无干处”、“长夜沾湿何由彻”的痛苦生活体验中迸发出来的奔放激情和火热希望。这种感情,咏歌不足以表达,所以诗人发出了由衷的感叹:“呜呼!何时眼前突兀见此屋,吾庐独破受冻死亦足!”抒发作者忧国忧民的情感,表现了作者推己及人、舍己为人的高尚品格,诗人的博大胸襟和崇高理想,至此表现得淋漓尽致。
此诗作者抒发的情怀与范仲淹的《岳阳楼记》中“先天下之忧而忧,后天下之乐而乐”抒发的情怀基本一致。也表达了作者关心民间疾苦,忧国忧民的思想感情。
俄国著名文学评论家别林斯基曾说:“任何一个诗人也不能由于他自己和靠描写他自己而显得伟大,不论是描写他本身的痛苦,或者描写他本身的幸福。任何伟大诗人之所以伟大,是因为他们的痛苦和幸福的根子深深地伸进了社会和历史的土壤里,因为他是社会、时代、人类的器官和代表。”杜甫在这首诗里描写了他本身的痛苦,但他不是孤立地、单纯地描写他本身的痛苦,而是通过描写他本身的痛苦来表现“天下寒士”的痛苦,来表现社会的苦难、时代的苦难。他也不仅仅是因为自身的不幸遭遇而哀叹、而失眠、而大声疾呼,在狂风猛雨无情袭击的秋夜,诗人脑海里翻腾的不仅是“吾庐独破”,而且是“天下寒士”的茅屋俱破。杜甫这种炽热的忧国忧民的情感和迫切要求变革黑暗现实的崇高理想,千百年来一直激动读者的心灵,并发生过积极的作用。
这首诗描绘秋夜屋漏、风雨交加的情景,真实的记录了草堂生活的一个片段。末段忽生异境,以切身的体验,推己及人,进一步把自己的困苦丢在一边,设想大庇天下寒士的万间广厦。这种非现实的幻想建立在诗人许身社稷,饥溺为怀的思想基础上;而博大胸怀之表现,则使作品放射出积极的浪漫主义光辉。全诗语言极其质朴而意象峥嵘,略无经营而波澜叠出,盖以流自肺腑,故能扣人心弦。
欣喜产生于一瞬间,坐在摇篮车里,望着呢喃的燕子,于是爷爷教她背“无可奈何花落去,似曾相似燕归来。”下面是为小编为大家整理的美句摘抄大全加赏析希望大家喜欢。
1、奔跑人生,我们体验一种艰辛。真实的长跑需要身体的良好状态,而人生的长跑则需要心灵的坚韧不屈。毕竟,人生的跑道不会是铺满玫瑰的花径,而是充满艰(难险)阻的沙土之道。我们要忍受脚板的疼痛,呼吸的困难,外界的纷扰,还有心灵里,那隐隐约约的放弃之念。
赏析:太多的艰辛,让无数人失去了心中的渴望和方向,人生变成了安适的散步。而那些坚韧不屈的灵魂,则继续在生命旅途奔跑着。
2、充满意气的人是坚韧不屈的,他们不畏风霜,不畏冷雨。还记得黑色羚羊鲁尔鲁道夫吗?有谁能想象,一个曾经身患小儿麻痹症、连走路都很艰难的小女孩,如今却站在辉煌的奥运颁奖台上享受王者的荣光?然而她的确做到了,她用一次次的跌倒与一次次的努力,艰辛地铺下了自己走向成功的路。这路上的障碍与荆棘,也许多到无法想象。可是,充满着意气的她,何曾有过丝毫的退却?意气成就了她,也向世人宣告,坚韧的生命是如此伟大。
3、充满意气的人是自信乐观的,人生几多风雨,几多阴霾,他人只见乌云蔽日,他们却总能拨开云雾看见明媚的阳光。我不禁想起了林肯,八次竞选八次失败,两次经商两次失败,其间还精神崩溃过一次。似乎生命的前几十年,他一直在失败中度过。然而充满意气的人,面对命运的玩笑,始终不会放弃心中坚守的信念,于是最后一次,他成功了。
赏析:一个分裂的国家在他的手中合二为一,美国的经济再次起飞。坚定信念,厚积薄发,方能九天揽月,深海寻珠。林肯的意气给了他一颗坚定乐观的心,于是他的名字被载入史册,千古传诵。
4、当然,我们要走好人生的路,还需要听取别人的意见,但并不是每个人的意见我们都要吸纳,而要做到去伪存真,去粗取精。这样才能使自己找到前进的捷径,不致于浪费青春。但无论怎样,向我们提出意见的大都是出于好心。我们应当虚心接受,然后再经过自己的大脑,根据自己的情况作出明智的选择。
赏析:正所谓一个好的君主,他一定能做到虚心听取诤言,不怕丢面子,明白“孰能无过?过而改之,善莫大焉”的道理。这样才能治理好国家,才能做一代明君,流芳百世。不只是君主,人人都应如此,才不枉自己活了这么多年,才不会觉得人生了无生趣,才对得起上天赋予自己的生命。
5、当远处的地*线最终屈服于你我不懈的步伐时,当遥远的彼岸最终踩在你我的脚下时,我们体验到的,是一种发自心灵深处的最透彻的满足。不要太多的言语,不要在意彼岸的伟大抑或*凡,只要静静去享受,这惟一属于自己的奔跑人生。
赏析:即使我们最终到不了自己的理想之境,别着急,终究会有一个人,顺着走过的路,奔向远方。
6、经历过最初似乎无止境的艰辛,我们挺了过来,身体已经适应了奔跑的感受,心灵不再有激烈的困惑远方的目的地一点点在接*,而人也有了一种属于奔跑的快感,这是体验人生点滴过程的快感。不再理会外界的纷扰,我们只专注于自己的每一点进步,每一刻成长,轻盈的风成了我们最好的伴侣。 赏析:想想古往今来那些伟大的奔跑者吧:司马迁、李白、凡高、尼来、格瓦拉……外界的一切早已不能羁绊他们的脚步,他们沉浸在内心的美妙体验,在人生旅途中划出了一条美丽的轨迹。
7、距离产生美,有距离才有诗人。
赏析:我真担心,随着科学的发展放松了人类最后一根敏锐的神经,也会蜕化人类那双曾经很美丽的想象的翅膀,高悬了几千年的那轮明月会在诗中陨落,最后只剩下世俗在繁华中汩汩流淌。
8、泪水和欢笑丰富了她的*淡人生,在父亲的鼓励下,她爬上了长城,爬上了泰山,登上了岳阳楼,登上了观海台,在挂着泪的笑涡中,他学会了要有山一样雄伟的腰板,海一样广阔的胸怀,每一次流泪,她都依偎在家人身边,这里是最宁静的避风港;每一次欢笑,她都分享给全家。
赏析:这里是心灵深处最美好的香格里拉!
9、清醒的我们应当狠狠地揪下这一团团粘人的家伙,甩掉身上的包袱,带着轻松纯净的.心快活起跑。原来,抛开世俗的欲念是能使自己的目光更加专注、让我们直奔成功的,那种对前方成功的渴望,不是世俗中宣扬的急功*利,而是有的放矢;原来,丢弃世俗的观念是能让自己的脚步更加轻快的,那种奔跑中的自在惬意,不是世俗中叫嚣的随波逐流、自我放逐,而是欲擒故纵的机智……
赏析:甩开世俗,轻松起跑,你将获得无穷的加速度,在起跑线上更快的升腾至蔚蓝的天空,尽览更加高远壮阔的景致!
10、人在世俗的世界中行走着,在慢慢流逝的时间里静静等待着成年那一刻的全速奔跑。可漫长的等待过后却发现,形形*的欲望与世俗观念像橡皮泥一样粘在身上,越积越重,最后竟无限膨胀,束缚了我们的双腿,减缓了我们的步伐。
赏析:我们不能轻松上路,也不能全速奔跑。它们甚至遮蔽住我们的双眼,遮掩住我们纯真的心,让我们的脚步开始凌乱,旋转在灯红酒绿的花花世界里.
11、人总要有执着处,有自己的精神世界。而这个世界空间是有限的,这样考虑的多了,那样考虑的就会少了;善念多了,恶念少了;信念多了,消磨少了;追求多了,无聊少了。这里面似乎有种奇妙的*衡。
赏析:想让自己不受尘嚣扰攘,很好办,只要让自己的脑袋为另一种更吸引人的东西充满就行了。而一旦人被充实了,就像塑料袋内充满了水一样,怎么打也打不出痕迹来。于是,人的精神也就变得异常强韧。
12、世人谁都会有疑惑。屈原疑惑为什么自己的忠心只有在滔滔江水中实现;岳飞疑惑为什么自己的精忠报国只有在“莫须有”的罪名中落幕;孙中山疑惑为什么自己的“三民主义”只有在口号中闪光。
赏析:他们都有疑惑,却都落了个同样的结果失败。因为他们没有只有疑问,而没有去认知事物的本质。*有了疑惑就去问,否认了“地球中心说”,证明了“太阳中心说”,赢得了文化巨人的称号。这就是问和认知的重要性。
13、水加快了前进的步伐,在茂密的林间左冲右突,横冲直撞,肆无忌惮地延续跑的轨迹。水的心中只有朝理想奔腾的理念,它毫不顾及天空的脸色,山的表情,甚至连树枝友好的招呼都懒于理睬。自恃美艳的花瓣悄然飘落水的胸膛,却缠绕不住水前进的方向,反而自己陷入空前的迷乱。
赏析:阳光尖锐而强烈地直刺水的脊梁,然而水清澈得无隙可击,它丝毫不在乎这遍野的燥热,它藐视鸣蝉耐不住寂寞的俗套语言,忘情地奔跑,直至抵达悬崖边。
14、我们知道:没有人知道我们心中的曲折。然而,我们早已*惯去适应别人的需要,让自己人生的阳光通过别人的反射而获得。真理无人能推翻,因为它早与人们的认知心理息息相关。在疑惑的牵绊下,一切都有了约定俗成的定论。
赏析:地广人多的中国为什么至今没有诺贝尔奖获得者,与此多多少少有点关系。不能否认悠久的历史风情早已浇铸了一种顺从的心理,也不能否认这种顺从价值。但铁的原则有怎能让顺从去牵绊呢?
15、我是那样讨厌毫发毕现的*距离,*在咫尺的梦想毫不浪漫。当在酷暑里挥汗如雨时,梦幻中的象牙塔是我唯一的支点。我想象它的宏伟若天堂。尽管每一个人都会有很现实的一面,然而现实的一切只能茁壮一个人的躯体。我坚信,在那遥远之外,一定有存放我那颗流浪心灵的天堂。
赏析:在这非常物化的世界里,我独自守望着无可企及构筑的理想神圣。月明星稀的天穹下,它的模样清晰地映现在远方。夜阑人静时,它又是那样晶莹透亮,出现在我的梦乡。我喜欢有些失真的美,就像古人月亮,它是我的天堂,我独自守望。
空中没有一片云,没有一点风,头顶上一轮烈日,所有的树木都没精打采地、懒洋洋地站在那里。下面是小编为大家整理的名句摘抄加赏析15,希望大家喜欢。
1、倘若,千年之后依然守在相思的渡口,心,依然被你带走。一次次不见你的回头,一次次缠绵悱恻,痛彻了心扉,你能感觉到吗?
2、天幕撕扯开一道道不情愿的裂缝,好似被自愿地洒落那月余未曾与人相见的余晖,夕阳落处,残虹宁静地徜徉在沱江的怀抱里,纤纤挂紫,余光绕梁。
3、往事不堪回首,月明中,寂寞梧桐,锁清秋。来到这一个轮回,我已做好了准备,爱你一生一世,照顾你一生一世,可是,我没有准备的是,你来到之前,选择的是不再回忆。我该怎样面对你,面对一个既往的过去?你不知,我已后悔,后悔当年没有重复彼此的约定,没有紧紧地握住你。
4、我们生活在一个缺氧的世界里,每个人都在拼命的汲取氧气。以至于忽略了某些东西,让它在时间中变深,又变浅,而后变淡。其实,何必那么执着? 有些东西,就像手中的流沙,既然握不住,那干脆就扬了它。
5、我在等待,长长无尽的思恋,期待着与你相逢。
6、乌巢深谷微露的草芽儿,初立在徐徐的东南风中,天真地漫吟歌唱,想必是秋天的味道,在连日的阴雨纷纷中,跳动的雨珠儿,淌在江南古典的瓦檐上,落在爬满青藤的院墙里,微风拂过,茉莉淡淡的幽香沁人心脾。静夜时分,时而有雨露流淌,雨打蕉叶,不知又潇潇了几回……
7、夏日绵长,芳菲未歇。安之若素的时光里,梦是一把锁,心是一条河,等待有人开启,有人穿越。
8、心中的情为心而谱写相思,心中的心为泪而放下旋律的泪滴,走在无望的季节,一份感知的忧愁,多么的悲恋而清澈,如此的沉醉在思念的故乡,一份爱的城池被灌溉了相望的天涯,一份天气难以得到曾经的相约,一份崖口看不到未来的快乐。
9、一滴泪水的相约,走在相思的崖之门,看心中的情还在走,念心中的人不再往,是心中的泪不够,还是念中的相思不足,一切的告别,无法用生命的语言来告知,只能循环当下的布局而去披着晚景的相思落下沉醉的泪水。
10、在苍茫的大海上,狂风卷集着乌云。在乌云和大海之间,海燕像黑色的闪电,在高傲的飞翔。
11、雨滴像百万大军从天而降,滂沱大雨铺天盖地!雨像疯狂的野兽,带着巨大的怒吼声,不顾一切宣泄着!
13、秋光叠叠复重重,潜度偷移三径中秋天,没有春天五彩斑斓的鲜花,没有夏天茂盛异常的绿树,没有冬天纷纷扬扬的雪花,但秋天有果实累累的果树,给人们带来丰收的喜悦,到处都是瓜果遍地!
14、秋天已到,虽然还未在福州感受到这般凉意,但是却不免会思念起家乡的秋天,这时候我窗前的梧桐树是不是已经穿上金黄的外套?放几张秋天的景*片和几句古人描写秋天的诗词,权当抒发自己的思念。
15、一阵秋风吹来,金黄的树叶经不住吹袭,从树上飘飘悠悠打着旋儿落下来,像美丽的蝴蝶在半空中翩翩起舞。地上的树叶厚厚的,像给大地铺上了一条无边的金毯。蚂蚁兄弟急急忙忙赶来,钻了进去,把它当成自己的棉被。
世说新语摘抄加赏析
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美句摘抄加赏析
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