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君子兰古诗词
在日常学*、工作和生活中，大家都听说过或者使用过一些比较经典的古诗吧，古诗包括唐律形成以前所有体式的`诗，也包括唐朝及唐以后仍按古式创作的诗。那么什么样的古诗才更具感染力呢？以下是小编为大家收集的君子兰古诗词，欢迎大家分享。
1、兰草堪同隐者心，自荣自萎白云深。春风岁岁生空谷，留得清香入素琴。
2、幽谷出幽兰，秋来花畹畹。与我共幽期，空山欲归远。
3、蜂蝶有路依稀到，云雾无门不可通。便是东风难着力，自然香在有无中。
4、写得芝兰满幅春，傍添几笔乱荆榛。世间美恶俱容纳，想见温馨澹远人。
5、冰根碧叶杂荒芜，晓露*晖缀宝珠。笑靥半含还半吐，素心皎皎濯醍醐。
6、昨日寻春出禁关，家家桃柳却无兰。市廛不是高人住，欲访幽宗定在山。
7、云壑固聿曼，幽芬清且修。凉风动夙夜，佳人惠然求。
8、晓风含露不曾干，谁插晶瓶一箭兰，好似杨妃新浴罢，薄罗裙系怯君看。搞笑口头禅
9、问天莫笑总无知，也惜幽兰鬓渐丝。当户已愁锄欲尽，入山又恐负芳时。
10、春雨春风写妙颜，幽情逸韵落人间。而今究竟无知己，打破乌盆更入山。
11、夏浅春深蕙作花，一茎几蕊乱横斜。
12、山上山下都是兰，香芬馥郁是一般。可恨世人薄幸眼，只因高低两样看。
13、何来尔室香，四壁即空谷。一拳古而媚，美人伴幽独。
14、兰为王者香，芬馥清风里。从来岩穴姿，不竞繁华美。
15、根已离尘何可诗，以诗相赠寂寥之。大千香过有谁并，消受临池洒墨时。
16、山中觅觅复寻寻，觅得红心与素心。欲寄一枝嗟远道，露寒香冷到如今。
17、不容荆棘不成兰，外道天魔冷眼看。门径有芳还有秽，始知佛法浩漫漫。
18、船头昨夜雨如丝，沃我盆中兰蕙枝，繁蕊争开修禊日，游人正是到家时。
19、兰花不是花，是我眼中人。难将湘管笔，写出此花神。
20、淋漓如此写芳菲，只少盆栽与石围。记得春风散幽谷，蕙花如草趁樵归。
21、许多含蓄意，不肯露春情。待过清明后，精华入夏清。
22、秋兰一百八十箭，送与焦山石屋开。()晓月敲门传简贴，烟帆昨夜过江来。
23、沅澧多所思，远道我心痗。纸窗招香魂，貌之不敢佩。
24、孤兰生幽园，众草共芜没。
25、山顶兰花早早开，山腰小箭尚含胎。画工立意教停蓄，何苦东风好作媒。
26、丐得骚人笔下妍，玉池清照影骈娟。一从弱质辞空谷，冶叶倡条尽可怜。
27、溉夫画松松支离，板桥画兰兰离披。兰离披，兰有香，松枝拂之松风长。
28、雨过深林笔砚凉，女兰开处却无郎。柔笺骈穗多纤态，不数金陵马四娘。
29、一片空山石，数茎幽谷草。写寄风尘人，莫忘林泉好。
30、丛兰生幽谷，莓莓遍林薄。不纫亦何伤，已胜当门托。辇至逾关山，滋培珍几阁。
31、兰香不是香，是我口中气。描述兰花的优美古诗句。难将湘管笔，写出唇味道。
32、九畹兰花江上田，写来八畹未成全。世间万事何时足，留取栽培待后贤。
33、婀娜花姿碧叶长，风来难隐谷中香。不因纫取堪为佩，纵使无人亦自芳。
34、西江绝妙赣州兰，曾买盆花几上看。画里不知还得似，故乡风露未全干。
35、荆棘以慰其根，风露以畅其神。素心不形喜怒，众草亦沾余春。
36、虽然不及幽兰品，百亩齐栽愿亦奢。
37、青楼人去笔床空，往事西州说谢公。犹有秦淮芳草色，轻纨匀染夕阳红。
38、冬草漫寒碧，幽兰亦作花。清如辟谷士，瘦似琢诗家。丛秀几钗股，顶分双髻丫。夕窗香思发，风影欲篝纱。
39、兰生幽谷无人识，客种东轩遗我香。
40、春雨春风洗妙颜，一辞琼岛到人间。而今究竟无知己，打破乌盆更入山。
41、迷离萧艾露风寒，千古英雄泪不干。搁笔沉吟谈往事，横琴未必调猗兰。
【拓展阅读】君子兰古诗
1、《兰花诗》
唐·李白
孤兰生幽园，众草共芜没。
虽照阳春晖，复悲高秋月。
飞霜早淅沥，绿艳恐休歇。
若无清风吹，香气为谁发。
2、《浣溪沙》
“陌上人如玉，公子世无双。”
“有匪君子，如切如磋，如琢如磨。”
“宗之潇洒美少年，举觞白眼望青天，皎如玉树临风前。”
“鸢肩公子二十余，齿编贝，唇激朱。”
“彼其之子，美如玉。美如玉，殊异乎公族。”
“春日游，杏花吹满头。陌上谁家年少，足风流。”
“青袍美少年，黄绶一神仙。”
“积石如玉，列松如翠。郎艳独绝，世无其二。”
“当时年少春衫薄，骑马倚斜桥，满楼红袖招。”
“岩岩若孤松之独立，巍峨若玉山之将崩”
“翩翩魏公子，人看渡关东”
“已见风姿美，仍闻艺业勤。清秋上国路，白皙少年人。”
“大儿九龄色清彻，秋水为神玉为骨。”
“少年词赋皆可听，秀梅白面风清泠。”
“骨重神寒天庙器，一双瞳人剪秋水。”
“朗朗如日月之入怀。颓唐如玉山之将崩。”
“为人也，岩岩若孤松之独立；其醉也，傀俄若玉山之将崩。”
“白玉谁家郎，回车渡天津。看花东陌上，惊动洛阳人。”
赠裴思谦（一作裴思谦诗）
*康妓〔唐代〕
银釭斜背解明珰，小语偷声贺玉郎。
从此不知兰麝贵，夜来新惹桂枝香。
九日游仙女山怀有训信卿是山为先祖谦谦府君旧游
胡直〔明代〕
仙女山居云，吾祖昔临赏。九日乘清飙，挈客恣如往。
层嶂列重帏，前川脩以朗。残椒犹可扪，绝磴步难广。
振袂猋升霄，翔身出穹壤。生负丘壑姿，矧复税归鞅。
以兹释天刑，焉用祛尘想。但无王子晋，吹箫双偃仰。
引睇忽忘言，孤月流归舫。
晚凉同常伯敬黄子邕过杨伯谦湖上书舍值伯谦出未归子邕买酒小酌联句
刘崧〔元代〕
酌酒湖阴晚，移床竹径凉。高荷凌水碧，幽草入林香。
问字过从数，联诗叹语长。却怀杨宪史，骑马出东坊。
七夕同丘谦之李袭美梁公智莫廷韩集海子亭听钟山人琴得南字时谦之将赴阆州
欧大任〔明代〕
巧夕忻调轸，佳期且盍簪。偶然寻灞岸，何必在江潭。
绿竹新成曲，清酤易满甔。明年星汉望，能不忆周南。
珠江晚望寄陈季谦陶惟谦时海上多警，闻古冈贼已就擒
欧大任〔明代〕
雁尽不传江上信，词人幽抱若为裁。渔灯晚杂烽烟起，野柝时闻戍鼓催。
台在早占南武拜，波*终见越裳来。圭峰万树东风里，谁遣江南庾信哀。
简吴季谦坚他日柴桑之约时季谦有潭帅之命二
岳珂〔宋代〕
几年诸葛卧南阳，蠡泽春风诏趣装。丹检紫泥来四辈，碧油红旆又三湘。不关富贵干旄恋，要看功名汗简香。雪汗蓬婆渐秋水，好扶西极汉天长。
简吴季谦坚他日柴桑之约时季谦有潭帅之命二
岳珂〔宋代〕
君今西上我东驰，一醉相从又几时。星变十年占轸野，风寒两地说江湄。忧时有虑虑须早，了事欲归归未迟。年齿官班略相似，伴閒频记乐天诗。
黄鹤谣寄吴季谦侍郎时季谦自德安入城予适以使事在鄂
岳珂〔宋代〕
卢山白鹤归来双，缟衣素袂玄为裳。翅如车轮夜横江，风声曾走淮淝羌。
戛然长鸣下柴桑，芝田啄粒遥相望。何人网罗倏高张，上决云汉旁八荒。
一随鹏鹍惊远翔，低头不肯谋稻粱。一罹罝弋沮泽旁，局身筠笼翅摧藏。
鹦鹉洲畔葭苇乡，水云苍苍江茫茫。九皋欲闻声不扬，回顾鸥鹭羞颜行。
忽闻缑笙度宫商，红尘俯视有底忙。矶头刷羽今正黄，欲搥此楼呼酒狂。
题应天寺上方兼呈谦上人
方干〔唐代〕
中天坐卧见人寰，峭石垂藤不易攀。
晴卷风雷归故壑，夜和猿鸟锁寒山。
势横绿野苍茫外，影落*湖潋滟间。
师在西岩最高处，路寻之字见禅关。
古剑歌为李伯谦赋
郭钰〔元代〕
先生重剑如自重，藏之深山不轻用。宝匣夜开紫电飞，沧波晓淬龙光动。
干将湛卢不易求，英雄今古良悠悠。鸿门舞散玉斗碎，吴宫鼓绝蛾眉愁。
铜花玉晕文章露，野人愿致华阴土。佩之自可无邪心，袁公奇术何足数。
先生挥毫山馆中，光芒似欲争词锋。白照晴空铺雪练，碧含秋水生芙蓉。
邀我一见神悽恻，坐叹毛锥老无策。何当借我小试之，目前且断谗夫舌。
《石灰吟》
作者：于谦
千锤万凿出深山，
烈火焚烧若等闲。
粉骨碎身浑不怕，
只留清白在人间。
作者简介：
于谦（1398-1457），明钱塘（今浙江杭州）人，字廷益，号节庵。永乐进士，宣德初授御史，曾随宣宗镇压汉王朱高煦之叛。出按江西，颂声满道。五年（1430年），以兵部右侍郎巡抚河南、山西。正统十一年（1446年）遭王振等迫害下狱论死。后因两省百姓官吏乃至藩王力请复任。十四年土木之变，明英宗被瓦剌俘获，他力排南迁之议，坚请固守，进兵部尚书。代宗立，整饬兵备，部署要害，亲自督战，率师二十二万，列阵北京九门外，破瓦剌之军。加少保，总督军务。也先挟英宗逼和，他以社稷为重君为轻，不许。也先以无隙可乘，被迫释放英宗。英宗既归，仍以和议难恃，择京军精锐分十团营操练，又遣兵出关屯守，边境以安。其时朝野多事，乃独运征调，悉合机宜，号令明审，片纸行万里外无不惕息。他忧国忘身，口不言功，自奉俭约，所居仅蔽风雨，但性固刚直，颇遭众忌。天顺元年（1457年）英宗复辟，石亨等诬其谋立襄王之子，被杀。成化初，复官赐祭，弘治二年（14*）谥肃愍。万历中，改谥忠肃。有《于忠肃集》。
注释：
1、石灰吟：赞颂石灰。吟：吟颂。指古代诗歌体裁的一种名称（古代诗歌的一种形式）。
2、千锤万凿：无数次的锤击开凿，形容开采石灰非常艰难。千、万：指撞击次数多，不是实指一千一万。锤，锤打。凿，开凿。
3、若等闲：好像很*常的事情。若：好像、好似；等闲：*常，轻松。
4、清白：指石灰洁白的本色，又比喻高尚的节操。人间：人世间。
译文：
（石头）只有经过多次撞击才能从山上开采出来。它把烈火焚烧看成**常常的事，即使粉身碎骨也毫不惧怕，甘愿把一身清白留在人世间。
赏析：
这是一首托物言志诗。作者以石灰作比喻，表达自己为国尽忠，不怕牺牲的意愿和坚守高洁情操的决心。
作为咏物诗，若只是事物的机械实录而不寄寓作者的深意，那就没有多大价值。这首诗的价值就在于处处以石灰自喻，咏石灰即是咏自己磊落的襟怀和崇高的人格。
首句“千锤万凿出深山”是形容开采石灰石很不容易。次句“烈火焚烧若等闲”。“烈火焚烧”，当然是指烧炼石灰石。加“若等闲”三字，又使人感到不仅是在写烧炼石灰石，它还象征着志士仁人无论面临着怎样严峻的考验，都从容不迫，视若等闲。第三句“粉身碎骨浑不怕”。“粉身碎骨”极形象地写出将石灰石烧成石灰粉，而“浑不怕”三字又使我们联想到其中可能寓有不怕牺牲的精神。至于最后一句“要留清白在人间”更是作者在直抒情怀，立志要做纯洁清白的人。
于谦为官廉洁正直，曾*冤狱，救灾赈荒，深受百姓爱戴。明英宗时，瓦剌入侵，英宗被俘。于谦议立景帝，亲自率兵固守北京，击退瓦剌，使人民免遭蒙古贵族再次野蛮统治。但英宗复辟后却以“谋逆罪”诬杀了这位民族英雄。这首《石灰吟》可以说是于谦生*和人格的真实写照。
从那些不朽的文字当中，让我们一起领略一下帝王的的霸气和胸怀。
《·雪》
北国风光，千里冰封，万里雪飘。
望长城内外，惟余莽莽;大河上下，顿失滔滔。
山舞银蛇，原驰蜡象，欲与天公试比高。
须晴日，看红装素裹，分外妖娆。
江山如此多娇，引无数英雄竞折腰。
惜秦皇汉武，略输文采;唐宗宋祖，稍逊风骚。
一代天骄，成吉思汗，只识弯弓射大雕。
俱往矣，数风流人物，还看今朝。
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《言志》
眼前*不了，杀气直上干云霄。
我欲向天张巨口，一口吞尽胡天骄。
*
《不惹庵示僧》
杀尽江南百万兵，腰间宝剑血犹腥。
山僧不识英雄汉，只凭哓哓问姓名。
朱元璋
《咏初日》
太阳初出光赫赫，千山万水如火发。
一轮顷刻上天衢，逐退群星逐残月。
赵匡胤
《征辽东歌》
天地开辟，日月重光。
遭遇际会，毕力遐方。
将扫群秽，还过故乡。
肃清万里，总齐八荒。
告成归老，待罪武阳。
司马懿
《》
对酒当歌，人生几何?譬如朝露，去日苦多。
慨当以慷，忧思难忘。何以解忧?惟有杜康。
青青子衿，悠悠我心。但为君故，沉吟至今。
呦呦鹿鸣，食野之苹。我有嘉宾，鼓瑟吹笙。
明明如月，何时可掇?忧从中来，不可断绝。
越陌度阡，枉用相存。契阔谈宴，心念旧恩。
月明星稀，乌鹊南飞，绕树三匝，何枝可依?
山不厌高，海不厌深。周公吐哺，天下归心。
三国曹操
《垓下歌》
力拔山兮气盖世。
时不利兮骓不逝。
骓不逝兮可奈何!
虞兮虞兮奈若何!
项羽
《大风歌》
大风起兮云飞扬，
威加海内兮归故乡。
安得猛士兮守四方?
刘邦
古代爱国的古诗句
1、为君既不易，为臣良独难。——曹植《怨歌行》
2、若顺*意，即无臣子心。——栖蟾《送迁客》
3、婿为燕国王，身被诏狱加。——李白《秦女休行》
4、梦绕边城月，心飞故国楼。——李白《太原早秋》
5、山河千古在，城郭一时非。——文天祥《南安军》
6、医得眼前疮，剜却心头肉。——聂夷中《咏田家》
7、长太息以掩涕兮，哀民生之多艰。——屈原《离骚》
8、晋武轻后事，惠皇终已昏。——高適《登百丈峰二首》
9、诚既勇兮又以武，终刚强兮不可凌。——屈原《国殇》
10、中心愿，*虏保民安国。——宋江《满江红·喜遇重阳》
11、只解沙场为国死，何须马革裹尸还。——徐锡麟《出塞》
12、夜视太白收光芒，报国欲死无战场。——陆游《陇头水》
13、国亡身殒今何有，只留离骚在世间。——张耒《和端午》
14、余亦赴京国，何当献凯还。——孟浩然《送陈七赴西军》
15、猛将谋臣徒自贵，蛾眉一笑塞尘清。——汪遵《咏昭君》
16、飞燕皇后轻身舞，紫宫夫人绝世歌。——李白《阳春歌》
17、四百万人同一哭，去年今日割**。——秋逢甲《春愁》
18、山河破碎风飘絮，身世浮沉雨打萍——文天祥《过零丁洋》
19、**亦有限，列国自有疆。——杜甫《前出塞九首·其六》
20、商女不知亡国恨，隔江犹唱《后庭花》——杜牧《泊秦淮》
21、世间无限丹青手，一片伤心画不成。——高蟾《金陵晚望》
22、但使龙城飞将在，不教胡马度阴山。——王昌龄《出塞曲》
23、叹神游故国，花记前度。——刘辰翁《兰陵王·丙子送春》
24、归来报名主，恢复旧神州。——岳飞《送紫岩张先生北伐》
25、更催飞将追骄虏，莫遣沙场匹马还。——严武《军城早秋》
26、六朝何事，只成门户私计。——陈亮《念奴娇·登多景楼》
27、望上国，山呼鳌抃，遥爇炉香。——柳永《送征衣·过韶阳》
28、行人莫问当年事，故国东来渭水流。——许浑《咸阳城东楼》
29、更持银盏起，为君寿。——辛弃疾《感皇恩·滁州为范倅寿》
30、尚忆先朝多乐事，孝皇曾为两宫开。——王守仁《元夕二首》
31、我自横刀向天笑。去留肝胆两昆仑。——谭嗣同《狱中题壁》
32、中兴诸将谁降敌，负国奸臣主议和。——于谦《岳忠武王祠》
33、汉家君臣欢宴终，高议云台论战功。——王维《少年行四首》
34、试听别语慰相思。——辛弃疾《鹧鸪天·送欧阳国瑞入吴中》
35、楚虽三户能抗秦，岂有堂堂*空无人。——陆游《金错刀行》
36、名花倾国两相欢，长得君王带笑看。——李白《清*调·其三》
37、昨夜上皇新授箓，太真含笑入帘来。——张祜《集灵台·其一》
38、男儿西北有神州，莫滴水西桥畔泪。——刘克庄《玉楼春·戏林推》
39、白日放歌须纵酒，青春作伴好还乡。——杜甫《闻官军收河南河北》
40、突兀压神州，峥嵘如鬼工。——岑参《与高适薛据同登慈恩寺浮图》
41、堂上谋臣尊俎，边头将士干戈。——刘过《西江月·堂上谋臣尊俎》
42、居庙堂之高则忧其民，处江湖之远则忧其君。——范仲淹《岳阳楼记》
43、诸葛大名垂宇宙，宗臣遗像肃清高。——杜甫《咏怀古迹五首·其五》
44、山川勤远略，原隰轸皇情。——张九龄《奉和圣制送尚书燕国公赴朔方》
45、埋没钱塘歌吹里，当年却是皇都。——魏大中《临江仙·埋没钱塘歌吹里》
46、休言女子非英物，夜夜龙泉壁上鸣。——秋瑾《鹧鸪天·祖国沉沦感不禁》
47、故国山川，故园心眼，还似王粲登楼。——周密《一萼红·登蓬莱阁有感》
48、试看天堑投鞭渡，不信中原不姓朱。——郑成功《出师讨满夷自瓜州至金陵》
49、只有精忠能报国，更无乐土可为家。——*《元旦口占用柳亚子怀人韵》
50、人情展转闲中看，客路崎岖倦后知。——辛弃疾《鹧鸪天·送欧阳国瑞入吴中》
古代关于春节的古诗
春节俗称“年节”，传统名称为新年、大年、新岁，但口头上又称度岁、庆新岁、过年。有关春节的古诗，欢迎大家一起来借鉴一下！
癸已除夕偶成》（清）黄景仁
千家笑语漏迟迟，忧患潜从物外知，
悄立市桥人不识，一星如月看多时。
《凤城新年辞》（清）查慎行
巧裁幡胜试新罗，画彩描金作闹蛾；
从此剪刀闲一月，闺中针线岁前多。
《元旦口占用柳亚子怀人韵》 *
共庆新年笑语哗，红岩士女赠梅花；
举杯互敬屠苏酒，散*分尝胜利茶。
只有精忠能报国，更无乐土可为家；
陪都歌舞迎佳节，遥视延安景物华。
《春节看花市》 *
迈街相约看花市，却倚骑楼似画廊；
束立盆栽成列队，草株木本斗芬芳。
通宵灯火人如织，一派歌声喜欲狂，
正是今年风景美，千红万紫报春光。
《元日》
爆竹声中一岁除,春风送暖入屠苏。
千门万户曈曈日,总把新桃换旧符。
《田家元日》
昨夜斗回北,今朝岁起东。
我年已强仕,无禄尚忧农。
桑野就耕父,荷锄随牧童。
田家占气候,共说此年丰。
《己未新岁》
饯岁愁虽剧,迎年喜亦深。
桃符带草写,椒酒过花斟。
车马久无迹,儿孙聊慰心。
更欣春意早,处处有鸣禽。
《元日》
笋班玉立五云阶,曾醉天家舞马杯。
坐困庚楼分月久,明从尧殿带春来。
洪钧暖入宫桥柳,金鼎香传驿使梅。
爆竹一声春梦晓,沈香亭北牡丹开。
《失调名》
残腊初雪霁。梅白飘香蕊。
依前又还是,迎春时候,大家都备。
灶马门神,酒酌酴酥,桃符尽书吉利。
五更催驱傩,爆竹起,虚耗都教退。
交年换新岁,长保身荣贵。
愿与儿孙、尽老今生,祝寿遐昌,年年共同守岁。
上元竹枝词 清·符曾
桂花香馅裹胡桃，江米如珠井水淘。
见说马家滴粉好，试灯风里卖元宵。
元夕影永冰灯 清·唐顺之
正怜火树千春妍，忽见清辉映月阑。
出海鲛珠犹带水，满堂罗袖欲生寒。
烛花不碍空中影，晕气疑从月里看。
为语东风暂相借，来宵还得尽余欢。
古代喝茶的古诗
在日常学*、工作和生活中，大家都听说过或者使用过一些比较经典的古诗吧，古诗是古代*诗歌的.泛称，在时间上指1840年*战争以前*的诗歌作品。那什么样的古诗才是大家都称赞的呢？以下是小编精心整理的古代喝茶的古诗，欢迎阅读，希望大家能够喜欢。
《尚书惠蜡面茶》
唐徐寅
武夷春暖月初圆，
采摘新芽献地仙。
飞鹊印成香蜡片，
啼猿溪走木兰船。
金槽和碾沉香末，
冰碗轻涵翠缕烟。
分赠恩深知最异，
晚铛宜煮北山泉。
《雪煎茶》
元谢宗可
夜扫寒英煮绿尘，
松风入鼎更清新。
月圆影落银河水，
云脚香融玉树春。
陆井有泉应*俗，
陶家无酒未为贫。
诗脾夺尽丰年瑞，
分付蓬莱顶上人。
《咏茶》
宋苏轼
武夷溪边粟粒芽，
前丁后蔡相宠加。
争新买宠各出意，
今年斗品充贡茶。
吾君所乏岂此物，
致养口体何陋耶？
洛阳相君忠孝家，
可怜亦进姚黄花。
煎茶
唐成彦雄
岳寺春深睡起时，虎跑泉畔思迟迟。
蜀茶倩个云僧碾，自拾枯松三四枝。
焙茶坞
唐顾况
新茶已上焙，旧架忧生醭。
旋旋续新烟，呼儿劈寒木。
九日与陆处士羽饮茶
唐皎然
九日山僧院，东篱菊也黄。
俗人多泛酒，谁解助茶香。
酬友人春暮寄枳花茶
唐李郢
昨日东风吹枳花，酒醒春晚一瓯茶。
如云正护幽人堑，似雪才分野老家。
金饼拍成和雨露，玉尘煎出照烟霞。
相如病渴今全校，不羡生台白颈鸦。
与元居士青山潭饮茶
【《易经》 乾 卦一 乾为天 乾上乾下 象曰：天行健，君子以自强不息。坤 卦二 坤为地 坤上坤下。象曰：地势坤，君子以厚德载物。】
仅作参照使用
仅作参照使用
仅作参照使用
仅作参照使用
“浪哥，你解一解吧，我认识字但不咋知道意思。”
“不知道就是不知道，还’不咋知道’，这么’好面’嘛？”
人的头顶上是“天”，相较于山可挖可犁能生长东西的即为“地”:这是古人认知事物造字时给出的“象形定义”。
“天行健君子以自强不息”一句中的“天”，既含有古义，又兼具引申出的“天体”的意思，因此，翻译该如此—-天自立运行，君子(具有或想具有特殊社会身份、地位的人)也应笃依自强，永不停息。
类比地，“地势坤君子以厚德载物”当理解为:地坚定地成长事物，君子也该笃依厚德，容承任何事物。
“’健’是’自立’？’势’是’坚定’？’自强’与’厚德’咋不进一步解释？”
健，根字是“建”即旋转打桩立柱(建设房屋等)，加个“人”旁即引申成“自立”。
势，上“执”下“力”，意即双手用力持拿，因而引申为“坚定”。
“自强”就是“自我强大(强调’不依赖’)”;“厚德”也就是“博大精深的道德(注意’厚’具有时空立体的含义)”;它们俩可翻译也可不翻译，依此，洒家就直承了。
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古诗中的谦谦君子
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