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老舍名言名句摘抄
在日常学*、工作或生活中，大家最不陌生的就是名言警句了吧，在议论文中，引用名言警句，不但体现语言的丰富，还能增强观点的说服力，使文章顿时有了亮色，有了文化气息，收到锦上添花的效果。还在苦苦寻找优秀经典的名言警句吗？下面是小编为大家收集的老舍名言名句摘抄，希望对大家有所帮助。
1、越是这样无可捉摸，她越感到一种可爱的苦痛。她会用幻想去补充她所缺乏的事实，而把仲石的身世、性格、能力等等都填满，把他製造成个最理想的青年。——老舍《四世同堂》
2、每条岭都是那么温柔，自山脚至岭顶长满了珍贵的树木，谁也不孤峰突起，盛气凌人。——老舍《林海》
3、愚蠢与残忍是这里的一些现象；所以愚蠢，所以残忍，却另有原因。——老舍《骆驼祥子》
4、老舍先生说：“人，即使活到七八十岁，有母亲在，多少还可以有点孩子气。失去了慈母就像花插在瓶子里，虽然还有色有香，但却失去了根。有母亲，是幸福的。”只要有母亲在，你就有最后的包容和依靠。——老舍
5、骄傲自满是我们的一座可怕的陷阱，而且，这个陷阱是我们自己亲手挖掘的。——老舍
6、四月中的细雨，忽晴忽落，把空气洗得怪清凉的。嫩树叶儿依然很小，可是处处有些绿意。含羞的春阳只轻轻的，从薄云里探出一些柔和的光线：地上的人影、树影都是很微淡的。野桃花开得很早，淡淡的粉色在风雨里摆动，好像媚弱的小村女，打扮得简单而秀美。——老舍《二马》
7、哲人的智慧，加上孩子的天真，或者就能成个好作家了——老舍
8、才华是刀刃，辛苦是磨刀石，再锋利的刀刃，苦日久不磨，也会生锈。——老舍
9、经验是生活的肥料，有什么样的经验便变成什么样的人，在沙漠里养不出牡丹来——老舍《骆驼祥子》
10、谦虚使人的心缩小，象一个小石卵，虽然小，而极结实。结实才能诚实。——老舍
11、失去了慈母便像花插在瓶子里，虽然还有色有香，却失去了根。——老舍《老舍选集》
12、儿女的生命是不依顺着父母所设下的轨道一直前进的，所以老人总免不了伤心。——老舍《我的母亲》
13、真正美丽的人是不多施脂粉，不乱穿衣服。——老舍
14、母亲的心是儿女们感情的温度表。——老舍《四世同堂》
15、最大的牺牲是忍辱，最大的忍辱是预备反抗。——老舍《骆驼祥子》
16、生活是一种律动，须有光有影，有左有右，有晴有雨，趣味就在这变而不猛的曲折里，微微暗些，再明起来，则暗得有趣，而明乃更明。——老舍
17、如果不随时注意观察，随时记下来，哪怕你走遍天下，还是什么也记不真确，什么东西也写不出。——老舍
18、“看生命，领略生命，解释生命，你的作品才有生命。”——老舍
19、熟才能生巧。写过一遍，尽管不象样子，也会带来不少好处。不断地写作才会逐渐摸到文艺创作的底。字纸篓子是我的密友，常往它里面仍弃废稿，一定会有成功的那一天。——老舍
20、一个人爱什么，就死在什么上——老舍
21、文艺决不是我的浮桥，而是我的生命。——老舍
22、烟酒又成了他的朋友。不吸烟怎能思索呢？不喝醉怎能停止住思索呢？——老舍《骆驼祥子》
23、人，即使活到八九十岁，有母亲便可以多少还有点孩子气。失了慈母便像花插在瓶子里，虽然还有色有香，却失去了根。有母亲的人，心里是安定的。——老舍《我的母亲》
24、这可绝不是件容易的事。一年，二年，至少有三四年；一滴汗，两滴汗，不知道多少万滴汗，才挣出那辆车。从风里雨里的咬牙，从饭里茶里的自苦，才赚出那辆车。那辆车是他的一切挣扎与困苦的总结果与报酬，象身经百战的武士的一颗徽章。在他赁人家的车的时候，他从早到晚，由东到西，由南到北，象被人家抽着转的陀螺；他没有自己。可是在这种旋转之中，他的眼并没有花，心并没有乱，他老想着远远的一辆车，可以使他自由，独立，象自己的手脚的那么一辆车。有了自己的车，他可以不再受拴车的人们的气，也无须敷衍别人；有自己的力气与洋车，睁开眼就可以有饭吃。——老舍《骆驼祥子》
25、一个真认识自己的人，就没法不谦虚。谦虚使人的心缩小，像一个小石卵，虽然小，而极结实。结实才能诚实。瑞宣认识他自己。他觉得他的'才力、智慧、气魄，全没有什么足以傲人的地方；他只能尽可能的对事对人尽到他的心，他的力。他知道在人世间，他的尽心尽力的结果与影响差不多等于把一个石子投在大海里，但是他並不肯因此而把石子可惜的藏在怀中，或随便的掷在一汪儿臭水里。他不肯用坏*气减少他的石子的坚硬与力量。打铃，他马上拿起书上讲堂；打铃，他才肯离开教室。他没有迟到早退的，装腔作势的恶*。不到万不得已，他也永远不旷课。上堂教课並不给他什么欣悦，他只是要对得住学生，使自己心中好受。——老舍《四世同堂》
26、患难是最实际的，无可倖免的；但是，一个人想活下去，就不能不去设法在患难中找缝子，逃了出去——尽人事，听天命。总之生在这个年月，一个人须时时勇敢的去面对那危险的，而小心提防那「最」危险的事。你须把细心放在大胆里，去且战且走。你须把受委屈当作生活，而从委屈中咂摸出一点甜味来，好使你还肯活下去。——老舍《四世同堂》
27、乱世的热闹来自迷信，愚人的安慰只有自欺。——老舍《骆驼祥子》
28、人把自己从野兽中提拔出，可是到现在人还把自己的同类驱逐到野兽里去。——老舍《骆驼祥子》
29、我怕，怕，怕家信中带来不好的消息，告诉我已是失去了根的花草。——老舍《我的母亲》
30、作家必须先胸有成竹地知道了人物的一切，而后设身处地的写出人物的话语来——老舍
31、于是之靠着茶馆大门口说了一句“改良改良，越改越凉！”——老舍《茶馆》
32、苦人是容易死的，苦人死了是容易被忘掉的。——老舍《骆驼祥子》
33、旧的历史，带着它的诗、画，与君子小人，必须死！新的历史必须由血里产生出来！——老舍
34、生在某一种文化中的人，未必知道那个文化是什么，像水中的鱼似的，他不能跳出水外去看清楚那是什么水。假若他自己不能完全客观的去瞭解自己的文化，那能够客观的来观察的旁人，又因为生活在这种文化以外，就极难咂摸到它的滋味，而往往因一点胭脂，断定他美，或几个麻斑而断定他丑。不幸，假若这个观察者是要急于搜集一些资料，以便证明他心中的一点成见，他也许就只找有麻子的看，而对擦胭脂的闭上眼。——老舍《四世同堂》
35、一个诚实的车夫或工人一定强于一个贪官污吏——老舍
36、苦人的懒是努力而落了空的自然结果，苦人的耍刺儿含着一些公理。——老舍《骆驼祥子》
37、山洪巨浪冲破了石堤，毁灭了村庄，淹死了牛马，拔除了老树，而不能打碎了一点渣滓。——老舍《四世同堂》
38、侵略者要是肯承认别人也是人，也有人性，会发火，他就无法侵略了！日本人始终认为咱们都是狗，踢著打著都不哼一声的狗！——老舍《四世同堂》
39、他的知识告诉他那最高的责任，他的体谅又逼著他去顾虑那最迫切的问题。他想起文天祥，史可法，和许多许多的民族英雄，同时也想起杜甫在流离中的诗歌。——老舍《四世同堂》
40、这世上真话本就不多，一位女子的脸红胜过一大段对白。——老舍
41、生活是种律动，须有光有影，有左有右，有晴有雨，滋味就含在这变而不猛的曲折里。——老舍《小病》
42、雨下给富人也下给穷人下给义人也下给不义的人其实雨并不公道因为下落在一个没有公道的世界上——老舍《骆驼祥子》
老舍养花的摘抄段落及赏析
在日常学*、工作和生活中，大家总免不了要接触或使用段落吧，段落是由一个个句子构成的。段落的类型有很多，你都知道吗？下面是小编收集整理的老舍养花的摘抄段落，欢迎大家借鉴与参考，希望对大家有所帮助。
老舍养花的摘抄段落
我爱花，所以也爱养花。我可还没成为养花专家，因为没有工夫去作研究与试验。我只把养花当作生活中的一种乐趣，花开得大小好坏都不计较，只要开花，我就高兴。在我的小院中，到夏天，满是花草，小猫儿们只好上房去玩耍，地上没有它们的运动场。冬天冷，院里无法摆花，只好都搬到屋里来。每到冬季，我的屋里总是花比人多。形势逼人！屋中养花，有如笼中养鸟，即使用心调护，也养不出个样子来。除非特建花室，实在无法解决问题。我的小院里，又无隙地可建花室！
花虽多，但无奇花异草。珍贵的花草不易养活，看着一棵好花生病欲死是件难过的事。我不愿时时落泪。北京的气候，对养花来说，不算很好。冬天冷，春天多风，夏天不是干旱就是大雨倾盆；秋天最好，可是忽然会闹霜冻。在这种气候里，想把南方的好
花养活，我还没有那么大的本事。因此，我只养些好种易活、自己会奋斗的花草。
春天到来，我的花草还是不易安排：早些移出吧，怕风霜侵犯；不搬出去吧，又都发出细条嫩叶，很不健康。这种细条子不会长出花来。看着真令人焦心！好容易盼到夏天，花盆都运至院中，可还不完全顺利。院小，不透风，许多花儿便生了病。特别由南方来的那些，如白玉兰、栀子、茉莉、小金桔、茶花……也不怎么就 叶落枝枯，悄悄死去。因此，我打定主意，在买来这些比较娇贵的花儿之时，就认为它 们不能长寿，尽到我的心，而又不作幻想，以免枯死的时候落泪伤神。同时，也多种些 叫它死也不肯死的花草，如夹竹桃之类，以期老有些花儿看。
夏天，北京的阳光过暴，而且不下雨则已，一下就是倾盆倒海而来，势不可当，也 不利于花草的生长。
秋天较好。可是忽然一阵冷风，无法预防，娇嫩些的花儿就受了重伤。于是，全家 动员，七手八脚，往屋里搬呀！各屋里都挤满了花盆，人们出来进去都须留神，以免绊倒！不过，尽管花草自己会奋斗，我若置之不理，任其自生自灭，它们多数还是会死了 的。我得天天照管它们，像好朋友似的关切它们。一来二去，我摸着一些门道：有的喜阴，就别放在太阳地里，有的喜干，就别多浇水。这是个乐趣，摸住门道，花草养活了， 而且三年五载老活着、开花，多么有意思呀！不是乱吹，这就是知识呀！多得些知识， 一定不是坏事。
我不是有腿病吗，不但不利于行，也不利于久坐。我不知道花草们受我的照顾，感 谢我不感谢；我可得感谢它们。在我工作的时候，我总是写了几十个字，就到院中去看 看，浇浇这棵，搬搬那盆，然后回到屋中再写一点，然后再出去，如此循环，把脑力劳 动与体力劳动结合到一起，有益身心，胜于吃药。要是赶上狂风暴雨或天气突变哪，就 得全家动员，抢救花草，十分紧张。几百盆花，都要很快地抢到屋里去，使人腰酸腿疼， 热汗直流。第二天，天气好转，又得把花儿都搬出去，就又一次腰酸腿疼，热汗直流。 可是，这多么有意思呀！不劳动，连棵花儿也养不活，这难道不是真理么？
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写作背景
《养花》一文是老舍先生1956年给报刊写的一篇散文，刊载在1956年12月12日的《文艺报》上。通过写养花的过程，表达了养花的乐趣：有喜有忧，有笑有泪，有花有果，有香有色。既须劳动又长见识。抒发了作者热爱生活的思想感情。全文按由事到理的顺序，层层递进，揭示了全文的主旨。
**后，老舍不再需要花瓶了，他有了一个小花园。1950年，老舍搬进了北京一座小四合院。从此老舍就和夫人在院子里养起了菊花，一共养了100多种，300多棵。每到秋天花朵争奇斗艳，真可以举办个小菊展了。这就是老舍著名散文《养花》一文提到的情景。
文章赏析
成功的文学作品有一个共同的特点，就是在字面之外还有一层意思，也就是古人说的“话中有话、言外之意、弦外之音”。似乎作家并不曾要表达这种意思，是我们在阅读时体味到的。
这篇散文的题目是“养花”，全篇也没有一处离开养花。但是，在字里行间，我们又听到作者另一个声音：“生活是多么有趣啊！生活是多么美好啊！不劳动，连棵花也养不活，这难道不是真理吗？”它简直就是一篇生活的赞歌，洋溢着对美的事物的喜爱、对生活的热爱。作家只是字面上没有提到这个意思，可是每个字又都包含着这个意思。
这篇散文因为有了这样的弦外之音、韵外之致，才会让人感到味之不尽，富有魅力吧！
这种弦外之音是打哪里来的呢？它是打作者的心里传出来的.，它是作者的心声。
若是老舍先生不是这般打心眼里热爱新生活，若是他没有那样一颗善良、美好的心灵，他是发不出这样的弦外之音的。
他心地太美、太善良了，他太爱美好的东西了。他看着一棵好花生病欲死就难过；抢救风雨中的花草，累得腰酸腿疼、热汗直流，他感到说不出的有意思；他甚至会感谢起花草来，因为它们给了他快乐……散文中流露出的对美好事物的热爱正是源于老舍的那颗美好的心。
所以，文学创作塑造的第一个形象就是作者自己的形象。创作就是把自己的心打开给人看。以抒情为主的散文、诗歌尤其是这样。只有美丽的心才能唱出美丽的歌。艺术的修养离不开人格的修养。陆游说写诗的功夫在诗外，就是这个意思吧。
《养花》写得非常自然、流畅，像是面对朋友随随便便讲出来的，像是清泉自然而然流泻出来的，看不到一点刀斧痕迹。
然而，它又很讲究结构、讲究布局。全篇不离养花，层次十分分明，或谈养花的爱好，或谈养花的辛苦，或谈养花的快乐，或谈养花的忧伤……有对比，有变化。最后一段，寥寥数字，画龙点睛，明确题旨，收束全文，使全篇成为一个不可分割的整体。
有功夫，却又似乎不见功夫，自然天成，这才是为文的最深的功夫呢！
假若他自己不能完全客观的去t解自己的文化，那能够客观的来观察的旁人，又因为生活在这种文化以外，就极难咂摸到它的滋味，而往往因一点胭脂，断定他美，或几个麻斑而断定他丑。下面为小编整理的老舍的名言名句大全摘抄。
1、一个诚实的车夫或工人一定强于一个贪官污吏。——老舍
2、干苦工的人们——拉车的也在内——虽然不会欢迎战争，可是碰到了它也不一定就准倒霉。
3、于是之靠着茶馆大门口说了一句“改良改良，越改越凉!”——老舍《茶馆》
4、好象迷了路的人忽然找到一个熟识的标记，把一切都极快的想了起来。《骆驼祥子》
5、人把自己从野兽中提拔出，可是到现在人还把自己的同类驱逐到野兽里去。《骆驼祥子》
6、生在某一种文化中的人，未必知道那个文化是什么，像水中的鱼似的，他不能跳出水外去看清楚那是什么水。
7、谦虚使人的心缩小，象一个小石卵，虽然小，而极结实。结实才能诚实。——老舍
8、哲人的智慧，加上孩子的天真，或者就能成个好作家了
9、此处不留爷，自有留爷处。《骆驼祥子》
10、雨下给富人也下给穷人下给义人也下给不义的人其实雨并不公道因为下落在一个没有公道的世界上。——老舍《骆驼祥子》
11、好吧，政党也罢，别的名字也罢，反正到了我们这里改称为哄。你看，我们自古以来总是皇上管着大家的，人民是不得出声的。
12、儿女的生命是不依顺着父母所设下的轨道一直前进的，所以老人总免不了伤心。——老舍《我的母亲》
13、他不吃烟，不喝酒，不赌钱，没有任何嗜好，没有家庭的累赘，只要他自己肯咬牙，事儿就没有个不成。他对自己起下了誓，一年半的工夫，他——祥子——非打成自己的车不可!《骆驼祥子》
14、因为根本没有正确消息，谣言反倒能立竿见影。《骆驼祥子》
15、一直到半夜，他还合不上眼。希望使他快活，恐惧使他惊惶，他想睡，但睡不着。《骆驼祥子》
老舍的优美文章段落摘抄精选
老舍先生创作了很多文章，其中有很多优美的段落值得我们去摘抄，下面是小编带来的老舍的优美文章段落摘抄，希望你喜欢。
1、于是之靠着茶馆大门口，说了一句“改良改良，越改越凉！”——老舍《茶馆》
2、苦人是容易死的，苦人死了是容易被忘掉的。——老舍《骆驼祥子》
3、旧的历史，带着它的诗画，与君子小人，必须死！新的历史必须由血里产生出来！——老舍
4、生在某一种文化中的人，未必知道那个文化是什么，像水中的鱼似的，他不能跳出水外去看清楚那是什么水。假若他自己不能完全客观的去了解自己的文化，那能够客观的来观察的旁人，又因为生活在这种文化以外，就极难咂摸到它的滋味，而往往因一点胭脂，断定他美，或几个麻斑而断定他丑。不幸，假若这个观察者是要急于搜集一些资料，以便证明他心中的一点成见，他也许就只找有麻子的看，而对擦胭脂的闭上眼。——老舍《四世同堂》
5、一个诚实的车夫或工人一定强于一个贪官污吏——老舍
6、苦人的懒是努力而落了空的自然结果，苦人的耍刺儿含着一些公理。——老舍《骆驼祥子》
7、山洪巨浪冲破了石堤，毁灭了村庄，淹死了牛马，拔除了老树，而不能打碎了一点渣滓。——老舍《四世同堂》
8、侵略者要是肯承认别人也是人，也有人性，会发火，他就无法侵略了！日本人始终认为咱们都是狗，踢著打著都不哼一声的狗！——老舍《四世同堂》
9、他的知识告诉他那最高的责任，他的体谅又逼著他去顾虑那最迫切的问题。他想起文天祥，史可法，和许多许多的民族英雄，同时也想起杜甫在流离中的诗歌。——老舍《四世同堂》
10、越是这样无可捉摸，她越感到一种可爱的苦痛。她会用幻想去补充她所缺乏的事实，而把仲石的身世性格能力等等都填满，把他制造成个最理想的青年。——老舍《四世同堂》
11、每条岭都是那么温柔，自山脚至岭顶长满了珍贵的树木，谁也不孤峰突起，盛气凌人。——老舍《林海》
12、愚蠢与残忍是这里的一些现象；所以愚蠢，所以残忍，却另有原因。——老舍《骆驼祥子》
13、政哄越多，青年们越浮浅。大家都看政治，不管学识，即使有救国的真心，而且拿到*，也是事到临头白瞪眼！没有应付的能力与知识。这么一来，老人们可得了意，老人们一样没有知识，可是处世的坏主意比青年们多的多。青年们既没真知识，而想运用政治，他们非求老人们给出坏主意不可，所以革命自管革命，真正掌权的还是那群老狐狸。青年自己既空洞，而老人们的主意又极奸狡，于是大家以为政治便是人与人间的敷衍，敷衍得好便万事如意，敷衍得不好便要塌台。所以现在学校的学生不要读书，只要多记几个新字眼，多学一点坏主意，便自许为政治的天才。——老舍《猫城记》
14）“第一次的政治的改革大概是要求皇上允许人民参政，皇上自然是不肯了，于是参政哄的人们联合了许多军人加入这个运动，皇上一看风头不顺，就把参政哄的重要人物封了官。哄人作了官自然就要专心作官了，把哄的事务忘得一干二净。恰巧有些人听说皇上是根本可以不要的，于是大家又起哄，非赶跑皇上不可。这个哄叫做民政哄。皇上也看出来了，打算寻个心静，非用以哄攻哄的方法不可了，于是他自己也组织了一个哄，哄员每月由皇上手里领一千国魂。民政哄的人们一看红了眼，立刻屁滚尿流的向皇上投诚，而皇上只允许给他们每月一百国魂。几乎破裂了，要不是皇上最后添到一百零三个国魂。这些人们能每月白拿钱，引起别人的注意，于是一人一哄，两人一哄，十人一哄，哄的名字可就多多了。”——老舍《猫城记》
15、你们的糊涂使你们疯狂，你们只知道你们是最优秀的，理当作主人的民族，而不晓得没有任何一个民族甘心作你们的奴隶。*的抗战就是要打明白了你们，教你们明白你们并不是主人的民族，而世界的和*是必定仗著民族的*等与自由的！——老舍《四世同堂》
16、为个人努力的也知道怎样毁灭个人，这是个人主义的两端。——老舍《骆驼祥子》
17、猫国人是打不过外人的。他们唯一的希望是外国人们自己打起来。立志自强需要极大的努力，猫人太精明，不肯这样傻卖力气。所以只求大神叫外国人互相残杀，猫人好得个机会转弱为强，或者应说，得个机会看别国与他们自己一样的弱了。外国人明白这个，他们在猫国里的利害冲突是时时有的。但是他们决不肯互相攻击让猫国得着便宜。他们看得清清楚楚，他们自己起了纷争是硬对硬的。就是打胜了的也要受很大的损失；反之，他们若是联合起来一同欺侮猫国，便可以毫无损失的得到很大好处。——老舍《猫城记》
18、将快死去的人还有个回光返照，将快寿终的文明不必是全无喧嚣热闹的。一个文明的灭绝是比一个人的死亡更不自觉的；好似是创造之程已把那毁灭的手指按在文明的头上，好的——就是将死的国中总也有几个好人罢——坏的，全要同归于尽。那几个好的人也许觉出呼吸的紧促，也许已经预备好了绝命书，但是，这几个人的悲吟与那自促死亡的哀乐比起来，好似几个残蝉反抗着狂猛的秋风。猫国是热闹的，在这热闹景象中我看见那毁灭的手指，似乎将要剥尽人们的皮肉，使这猫城成个白骨的堆积场。——老舍《猫城记》
19、只有瑞宣，不知从何处学来的，或者学也不见就学得到，老是那么温雅自然。同他的祖父，父亲一样，他作事非常的认真。但是，在认真中——这就与他的老人们不同了——他还很自然，不露出剑拔弩张的样子。——老舍《四世同堂》
20、“那么，有职业，有饭吃的人全不作政治的运动？”我问。“*民不能革命，因为不懂，什么也不懂。有钱的人，即使很有知识，不能革命，因为不敢；他只要一动，皇上或军人或哄员便没收他的财产。他老实的忍着呢，或是捐个小官呢，还能保存得住一些财产，虽然不能全部的落住；他要是一动，连根烂。只有到过外国的，学校读过书的，流氓，地痞，识几个字的军人，才能干政治，因为他们进有所得，退无一失，哄便有饭吃，不哄便没有饭吃，所以革命在敝国成了一种职业。因此，哄了这么些年，结果只有两个显明的现象：第一，政治只有变动，没有革命……第二，政哄越多，青年越肤浅。……”——老舍《猫城记》
21、”原谅我问一句，这些哄里有真正的*民在内没有？””我正要告诉你。*民怎能字啊内呢，他们没受过教育，没知识，没脑子，他们干等着受骗，什么办法也没有，不论哪一哄起来的时候，都是一口一个为国为民。得了官作呢，便由皇上给钱，皇上的钱自然出自人民身上。得不到官作呢，拼命的.哄，先是骗人民供给钱，及至人民不受骗了，便联合军人去给人民上闹箍。哄越多人民越苦，国家越穷。我又插了嘴：”难道哄里就没有好人？就没有一个真是为国为民的？“——老舍《猫城记》
22、事实上，连日本人也没把事情弄清楚。日本并不像英美那样以政治决定军事，也不像德意那样以军事决定政治。她的民族的性格似乎替她决定了一切。她有天大的野心，而老自惭腿短身量矮，所以尽管她有吞吃了地球的欲望，而不敢公然的提出什么主义，打起什么旗号。她只能在军人闯出祸来以后，才去找合适的欺人的名词与说法。她的政治是给军事擦屁股用的。——老舍《四世同堂》
23、“好吧，政党也罢，别的名字也罢，反正到了我们这里改称为哄。你看，我们自古以来总是皇上管着大家的，人民是不得出声的。忽然由外国来了一种消息，说：人民也可以管政事；于是大家怎想怎不能逃出这个结论——这不就是起哄吗？再说，我们自古以来是拿洁身自好作道德标准的，忽然听说许多人可以组成个党，或是会，于是大家怎翻古书怎找不到个适当的字；只有哄字还有点意思：大家到一处为什么？为是哄。于是我们便开始哄………”——老舍《猫城记》
24、不但国际间的政策是如此，就是在猫国作事的个人也守着这个条件。保护迷林是外国人的好职业。但是大家约定：只负替地主抵抗猫国的人。遇到双方都有外国人保护的时候，双方便谁也不准侵犯谁；有不守这个条件的，便由双方的保护人商议惩罚地主或为首的人。这样，既能避免外国人与外国人因猫国人的事而起争执，又能使保护人的地位优越，不致受了猫国人的利用。——老舍《猫城记》
25、经验不是随便一看便能得有的。我以为兵们的随走随打只是为开路。其实还另有作用：两旁的观众原来并没老实着，站在后面的谁也不甘居后列，推，踢，挤，甚至于咬，非达到“空前”的目的不可。同时，前面的是反踹，肘顶，后倒，作着“绝后”的运动。兵丁们不只打最前面的，也伸长大棍“啪哒”后面的猫头。头上真疼，彼此推挤的苦痛便减少一些，因而冲突也就少一些。这可以叫作以痛治痛的方法。——老舍《猫城记》
1、骄傲自满是我们的一座可怕的陷阱，而且，这个陷阱是我们自己亲手挖掘的。——老舍
2、四月中的细雨，忽晴忽落，把空气洗得怪清凉的。嫩树叶儿依然很小，可是处处有些绿意。含羞的春阳只轻轻的，从薄云里探出一些柔和的光线：地上的人影树影都是很微淡的。野桃花开得很早，淡淡的粉色在风雨里摆动，好像媚弱的小村女，打扮得简单而秀美。——老舍《二马》
3、哲人的智慧，加上孩子的天真，或者就能成个好作家了——老舍
4、才华是刀刃，辛苦是磨刀石，再锋利的刀刃，苦日久不磨，也会生锈。——老舍
5、经验是生活的肥料，有什么样的经验便变成什么样的人，在沙漠里养不出牡丹来——老舍《骆驼祥子》
6、雨下给富人也下给穷人下给义人也下给不义的人其实雨并不公道因为下落在一个没有公道的世界上——老舍《骆驼祥子》
7、生活是种律动，须有光有影，有左有右，有晴有雨，滋味就含在这变而不猛的曲折里。——老舍《小病》
8、这世上真话本就不多，一位女子的脸红胜过一大段对白。——老舍
9、老舍先生说：“人，即使活到七八十岁，有母亲在，多少还可以有点孩子气。失去了慈母就像花插在瓶子里，虽然还有色有香，但却失去了根。有母亲，是幸福的。”只要有母亲在，你就有最后的包容和依靠。——老舍
10、谦虚使人的心缩小，象一个小石卵，虽然小，而极结实。结实才能诚实。——老舍
11、失去了慈母便像花插在瓶子里，虽然还有色有香，却失去了根。——老舍《老舍选集》
12、儿女的生命是不依顺着父母所设下的轨道一直前进的，所以老人总免不了伤心。——老舍《我的母亲》
13、真正美丽的人是不多施脂粉，不乱穿衣服。——老舍
14、母亲的心是儿女们感情的温度表。——老舍《四世同堂》
15、最大的牺牲是忍辱，最大的忍辱是预备反抗。——老舍《骆驼祥子》
16、生活是一种律动，须有光有影，有左有右，有晴有雨，趣味就在这变而不猛的曲折里，微微暗些，再明起来，则暗得有趣，而明乃更明。——老舍
17、如果不随时注意观察，随时记下来，哪怕你走遍天下，还是什么也记不真确，什么东西也写不出。——老舍
18、“看生命，领略生命，解释生命，你的作品才有生命。”——老舍
19、熟才能生巧。写过一遍，尽管不象样子，也会带来不少好处。不断地写作才会逐渐摸到文艺创作的底。字纸篓子是我的密友，常往它里面仍弃废稿，一定会有成功的那一天。——老舍
20、一个人爱什么，就死在什么上。——老舍
21、文艺决不是我的浮桥，而是我的生命。——老舍
22、烟酒又成了他的朋友。不吸烟怎能思索呢？不喝醉怎能停止住思索呢？——老舍《骆驼祥子》
23、人，即使活到八十、九十岁，有母亲便可以多少还有点孩子气。失了慈母便像花插在瓶子里，虽然还有色有香，却失去了根。有母亲的人，心里是安定的。——老舍《我的母亲》
24、这可绝不是件容易的事。一年，二年，至少有三四年；一滴汗，两滴汗，不知道多少万滴汗，才挣出那辆车。从风里雨里的咬牙，从饭里茶里的自苦，才赚出那辆车。那辆车是他的一切挣扎与困苦的总结果与报酬，象身经百战的武士的一颗徽章。在他赁人家的车的时候，他从早到晚，由东到西，由南到北，象被人家抽着转的陀螺；他没有自己。可是在这种旋转之中，他的眼并没有花，心并没有乱，他老想着远远的一辆车，可以使他自由，独立，象自己的手脚的那么一辆车。有了自己的车，他可以不再受拴车的人们的气，也无须敷衍别人；有自己的力气与洋车，睁开眼就可以有饭吃。——老舍《骆驼祥子》
《母鸡》老舍
《母鸡》是老舍的散文代表作，描写了老舍对母鸡的讨厌转变成赞扬的情感变化，歌颂了伟大的母爱。欢迎阅读小编整理的老舍《母鸡》原文赏析，希望能够帮到大家。
《母鸡》
我一向讨厌母鸡。听吧，它由前院嘎嘎到后院，由后院再嘎嘎到前院，没完没了，并且没有什么理由，讨厌!有的时候，它不这样乱叫，而是细声细气的，有什么心事似的，颤颤巍巍的，顺着墙根，或沿着田坝，那么扯长了声如怨如诉，使人心中立刻结起个小疙瘩来。
它永远不反抗公鸡。有时候却欺侮那最忠厚的鸭子。更可恶的是遇到另一只母鸡的时候，它会下毒手，趁其不备，狠狠地咬一口，咬下一撮儿毛来。
到下蛋的时候，它差不多是发了狂，恨不能让全世界都知道它这点儿成绩;就是聋子也会被吵得受不了。
可是，现在我改变了心思，我看见一只孵出一群小雏鸡的母鸡。
不论是在院里，还是在院外，它总是挺着脖儿，表示出世界上并没有可怕的东西。一个鸟儿飞过，或是什么东西响了一声，它立刻警戒起来：歪着头听，挺着身预备作战;看看前，看看后，咕咕地警告鸡雏要马上集合到它身边来。
发现了一点儿可吃的东西，它咕咕地紧叫，啄一啄那个东西，马上便放下，让它的儿女吃。结果，每一只鸡雏的肚子都圆圆地下垂，像刚装了一两个汤圆儿似的，它自己却削瘦了许多。假若有别的大鸡来抢食，它一定出击，把它们赶出老远，连大公鸡也怕它三分。
它教鸡雏们啄食，掘地，用土洗澡，一天不知教多少次。它还半蹲着，让它们挤在它的翅下、胸下，得一点儿温暖。它若伏在地上，鸡雏们有的便爬到它的背上，啄它的头或别的地方，它一声也不哼。
在夜间若有什么动静，它便放声啼叫，顶尖锐，顶凄惨，无论多么贪睡的人都得起来看看，是不是有了黄鼠狼。
它负责、慈爱、勇敢、辛苦，因为它有了一群鸡雏。它伟大，因为它是鸡母亲。一个母亲必定就是一位英雄。
我不敢再讨厌母鸡了。
赏析
《母鸡》是老舍的散文代表作，主要描写了“我”对母鸡由最初的“讨厌”到后来的“不敢再讨厌”的态度变化，以此来赞颂母爱的伟大。这篇文章之所以被选入了人教版语文四年级第七册“作家笔下的动物”一单元，在我看来，《母鸡》一文有这么几个突出特色。
1. 语言简洁精炼，自然朴实。
简洁精炼几乎是选入小学语文课本的文章的`共性，不管是说明文、记叙文或是散文，考虑到小学生的接受能力与兴趣的培养，这是必须的。而老舍先生作为语言大家，他的语言一直是现代汉语教科书中经常引用的范例。《母鸡》一文也是特色鲜明地表现了其高超的语言水*。如首句，一个“讨厌”而可爱之气全出，*白如话而亲切自然。再如第一自然段中，描绘了母鸡不同的叫声，或是“没结没完”地“嘎嘎”“乱叫”，或是“细声细气”地“扯长了声如怨如诉”，同是鸡的叫声，却又异常泾渭分明，令人有如闻其声之感。除了口语化和准确性外，老舍的作品“京味儿”十足。老舍是地地道道的北京人，在标准的普通话里时而穿插了北京口音。如第五自然段的儿化音“挺着脖儿”、“一个鸟儿”、“歪着头儿”、“挺着身儿”，第八自然段的“顶尖锐、顶凄惨”等，都充满了情趣和生活气息。
2. 细致而深刻的白描手法和对比手法。
对母鸡的形态描写不加过多的修饰语、不多着笔墨，只抓住其主要特点，同时恰当地结合对比手法，达到“不着一字，尽得风流”之效。如第二自然段“它永远不反抗公鸡”却会对“那最忠厚的鸭子”“狠狠地咬一口，咬下一撮儿毛来”。母鸡阴险凶狠、欺软怕硬的形象跃然纸上。
3. 欲扬先抑且篇幅适宜。
作者对母鸡的感情从开始的“讨厌”到最后的“不敢讨厌”即又爱又敬，运用欲扬先抑的手法，但文章的主基调还是喜爱母鸡，赞扬母鸡对鸡雏们的母爱的。所以文章的主体在第四段(过渡段)以后，从母鸡像卫士一样时刻保持高度的警戒、丝毫不畏艰险地守护着鸡雏们的安全，从母**找到的吃的先给鸡雏们吃，赶走“外来入侵者”，从母鸡不厌其烦地教导鸡雏们生存的本领，任由它们以啄自己来练*啄食的技能而一声不吭，从夜里不眠不休的站岗放哨般得守卫，从这些的刻画中令人不由地对母鸡，对那份伟大的母爱肃然起敬。这种母爱是人与动物共通的。母亲都是那样无微不至地关心着自己的孩子而不己知，只求奉献，不思回报。老舍先生在《我的母亲》一文真情流露地记叙了自己对母亲的思念。另外，在某种意义上，这也是对四年级小学生的教导，让他们由母鸡对雏鸡们的爱联想到母亲对自己的爱，懂得领悟，试图回报。同时，母鸡的形象也就此改观了。
4. 与《猫》的比较阅读。
《猫》是老舍的另一篇选入人教版小学语文教材的文章，且是在学*《母鸡》之前上的，同一类型、同一作家的作品，相似的表现对象，因此做好《母鸡》与《猫》的比较既是教学目标的要求，又有利于学生温故而知新，有利于形成一个系统的、整体性的理解;在比较中领略文章的特色，培养学生的语文素养。
其一，《猫》也同样是以精细独道的观察，生动有趣的语言，形象逼真地描述了猫长大后的古怪性格和小时候的淘气可爱，把动物的写活了。
其二，在比较中领略文章的特色。如在《猫》一文中，老舍先生自始至终都在用语言表达对猫的喜爱，可在《母鸡》中，老舍先生却是先讨厌，再改变心思，最后不敢再讨厌母鸡，对母鸡的感情有着前后的强烈对比，通过思考老舍先生为什么要这样写的原因体味欲扬先抑手法的妙处。
《母鸡》的语言简洁精炼，自然朴实，结合白描手法、对比手法和欲扬先抑手法的运用，紧扣散文“形散而神不散”的特点，是篇不可多得的美文。
拓展阅读
《母鸡》是老舍先生另一篇脍炙人口的佳作，描写了作者对母鸡的看法的变化，表达了对母爱的赞颂之情。课文以作者的情感变化为线索，前后形成了鲜明的对比。前半部分写了母鸡的无病**、欺软怕硬和拼命炫耀，再现了一只浅薄、媚俗的母鸡；后半部分则描写了母鸡的负责、慈爱、勇敢和辛苦，塑造了一位“伟大的鸡母亲”的形象。作者对母鸡的情感由“讨厌”转变为尊敬。
本文的语言风格比较口语化，直白自然，散发着浓郁的生活气息，读起来令人感到亲切舒服。
选编这篇课文的意图，一是通过与《猫》进行对比阅读，感受作者在表现动物特点和表达情感上的异同；二是通过阅读课文，体会作者对母亲的崇敬以及对母爱的赞颂。
学*这篇课文的重难点是引导学生自读自悟，体会母爱的伟大，并通过比较老舍两篇文章的特点，感悟作者的语言风格，加强语言实践。
描写赶集的句子有哪些
莫道君行早行匆，大车小辆一路行去集占摊卖了东西买东西。
二、晨曦未启已离*， 呼儿唤女去赶集。
同上驴车出山庄， 孩童朦胧仍身疲。
翻山过河到集市， 熙熙攘攘人潮袭。
为赶路程误早餐， 巴望早到心中急。
集上招牌陈馄饨， 想到已经垂涎滴。
张家野兔李家菇， 二哥兜售山羊皮。
王婶萝卜心里美， 徐姨剪纸人称奇。
三妞巧手出锦绣， 小伙争抢皆痴迷。
良种引回创丰收， 产量我高无人敌。
琳琅满目看不够， 繁荣集市不忍离。
满载而归孩童笑， 归家温书好学*。写一篇日记关于赶集300字四年级
不流泪，再也悲，再也不对自己的过去回眸嗟我只关心现努力地活在今天。
我必须用清高和淡漠去掩饰无知，用甜美的慵懒去掩盖对以后的不安。
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赶集的两个好朋友。
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一起学*。
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农忙季节，赶集的人少了。
那蜜蜂，好勤快哟，赶集似地飞来飞去。
青的草，绿的叶，各种色彩鲜艳的花，都像赶集似的聚拢来形成了光彩夺目的春天。
老舍名言名句
1、哲人的智慧，加上孩子的天真，或者就能成个好作家了
2、母亲的心是儿女们感情的温度表。
3、谦虚使人的心缩小，象一个小石卵，虽然小，而极结实。结实才能诚实。
4、如果不随时注意观察，随时记下来，哪怕你走遍天下，还是什么也记不真确，什么东西也写不出。
5、四月中的细雨，忽晴忽落，把空气洗得怪清凉的。嫩树叶儿依然很小，可是处处有些绿意。含羞的春阳只轻轻的，从薄云里探出一些柔和的光线：地上的人影、树影都是很微淡的。野桃花开得很早，淡淡的粉色在风雨里摆动，好像媚弱的小村女，打扮得简单而秀美。
6、最大的忍辱是牺牲，最大的牺牲是预备反抗。
7、看生命，领略生命，解释生命，你的作品才有生命。
8、人，即使活到八九十岁，有母亲便可以多少还有点孩子气。失了慈母便像花插在瓶子里，虽然还有色有香，却失去了根。有母亲的人，心里是安定的。
9、旧的历史，带着它的诗、画，与君子小人，必须死！新的历史必须由血里产生出来！
10、生活是一种律动，须有光有影，有左有右，有晴有雨，趣味就在这变而不猛的曲折里，微微暗些，再明起来，则暗得有趣，而明乃更明。
11、文艺决不是我的浮桥，而是我的生命。
12、真正美丽的人是不多施脂粉，不乱穿衣服。
13、儿女的生命是不依顺着父母所设下的轨道一直前进的，所以老人总免不了伤心。
14、骄傲自满是我们的一座可怕的陷阱，而且，这个陷阱是我们自己亲手挖掘的。
15、熟才能生巧。写过一遍，尽管不象样子，也会带来不少好处。不断地写作才会逐渐摸到文艺创作的底。字纸篓子是我的密友，常往它里面仍弃废稿，一定会有成功的那一天。
16、才华是刀刃，辛苦是磨刀石，再锋利的刀刃，苦日久不磨，也会生锈。
17、雨下给富人，也下给穷人；下给义人，也下给不义的人。其实，雨并不公道，因为下落在一个没有公道的世界上。
18、这世上真话本就不多，一位女子的脸红胜过一大段对白。
老舍的《猫》原文
文字像精灵，只要你用好它，它就会产生让你意想不到的效果。所以无论我们说话还是作文，都要运用好文字。只要你能准确灵活的用好它，它就会让你的语言焕发出活力和光彩。下面，小编为大家分享，希望对大家有所帮助！
老舍的《猫》原文
猫的性格实在有些古怪。说它老实吧，它的确有时候很乖。它会找个暖和的地方，成天睡大觉，无忧无虑，什么事也不过问。可是，它决定要出去玩玩，就会出走一天一夜，任凭谁怎么呼唤，它也不肯回来。说它贪玩吧，的确是呀，要不怎么会一天一夜不回家呢？可是，它听到老鼠的一点响动，又是多么尽职。它屏息凝视，一连就是几个钟头，非把老鼠等出来不可！
它要是高兴，能比谁都温柔可亲：用身子蹭你的腿，把脖子伸出来让你给它抓痒，或是在你写作的时候，跳上桌来，在稿纸上踩印几朵小梅花。它还会丰富多腔地叫唤，长短不同，粗细各异，变化多端。在不叫的时候，它还会咕噜咕噜地给自己解闷。这可都凭它的高兴。它若是不高兴啊，无论谁说多少好话，它也一声不出。
它什么都怕，总想藏起来。可是它又那么勇猛，不要说见着小虫和老鼠，就是遇上蛇也敢斗一斗。
小猫满月的时候更可爱，腿脚还不稳，可是已经学会淘气。一根鸡毛，一个线团，都是它的好玩具，耍个没完没了。一玩起来，它不知要摔多少跟头，但是跌倒了马上起来，再跑再跌。它的头撞在门上，桌腿上，撞疼了也不哭。它的胆子越来越大，逐渐开辟新的游戏场所。它到院子里来了。院中的花草可遭了殃。它在花盆里摔跤，抱着花枝打秋千，所到之处，枝折花落。你见了，绝不会责打它，它是那样生气勃勃，天真可爱！
老舍的'《猫》教学反思
《猫》一文是著名作家老舍的经典之作。这篇精读课文生动地描述了猫的古怪性格和它满月时的淘气可爱，文章结构严谨，条理清晰，以风趣亲切，通俗晓畅的语言，表现了猫的性情，字里行间流露出作家对猫的喜爱之情。
理解猫的性格古怪是本文的重点，也是难点，课文先从三个方面具体表现猫的性格古怪：讲它既老实又贪玩，既贪玩又尽职；讲它高兴时和不高兴时截然不同的表现；讲它“什么都怕”，但又那么“勇猛”。这三个方面的表现，看起来相互矛盾，但都是事实，所以说猫的性格实在有些古怪。再讲它小时候十分淘气。表现在：一是刚满月，腿脚还站不稳时就爱玩；二是稍大一点胆子越来越大，也就更加淘气。
课文的文字浅显易懂，因此不必在内容上花过多工夫，教学的重点是引导学生体会作者对猫的喜爱之情，并初步领悟作者的表达方法，体会课文是怎样把猫的特点写具体的。教学时，要让学生充分领会到作者是运用具体事例写出了猫的性格特点。写猫的性格古怪时，将看似矛盾的事情一一列出，使猫的性格鲜明生动起来。在此可以通过师生分工朗读，领悟总分式的构段方式，体会用事例写具体的表达方法。在体会猫的特点时，要结合具体的语句来感悟作者用词的准确和字里行间所蕴含的感情色彩。如，“在你写作的时候，跳上桌来，在稿纸上踩印几朵小梅花。”“它还会丰富多腔地叫唤，长短不同，粗细各异，变化多端。”把脏脚印形容成小梅花，而“印”字又用得何其生动；把猫的叫声形容得悦耳动听，喜爱之情跃然纸上。写猫的可爱时，“它在花盆里摔跤，抱着花枝打秋千，所过之处，枝折花落。你见了，绝不会责打它，它是那么生气勃勃，天真可爱！”对小猫的宽容怜爱如待幼小的孩童。这样饱含情感的语句比比皆是，要注意引导学生认真体会。
当然，在课堂中还是留下了一些遗憾，还是没有真正放手，在学生活动中，教师的“介入”肯定是需要的，但我的这种“介入”没有控制在一个“度”上，很多问题我都没有给孩子充分的想象和思考空间，遇到问题没有引导他们如何自己找出问题的答案，而是直接告诉了他们答案，这对孩子语文理解能力的培养是不足的，另外就是教师语言不够简练，琐碎的小问题比较多，导致重点难点不突出。
通过这次讲课我了解了自己的不足之处，在以后的教学中我要总结经验，逐渐提高自己的语文授课水*。
老舍的作品
老舍，*小说家、剧作家。生于1899年，卒于1966年，满族，祖籍北京。原名舒庆春，字舍予。老舍是他最常用的笔名。下面是小编为大家整理的老舍的作品，大家一起来看看吧！
老舍的主要作品有：长篇小说《骆驼祥子》、《赵子日》、《老张的哲学》、《四世同堂》、《二马》、《小坡的生日》、《离婚》、《猫城记》、《正红旗下》，剧本《残雾》、《方珍珠》、《面子问题》、《龙须沟》、《春华秋实》、《青年突击队》、《戏剧集》、《柳树井》、《女店员》、《全家福》、《茶馆》，报告文学《无名高地有了名》，中篇小说《月牙儿》、《我这一辈子》、《出口成章》，短篇小说集《赶集》、《樱海集》、《蛤藻集》、《火车集》、《贫血集》及作品集《老舍文集》(16卷)等。
老舍的生*
他于1918年毕业于北京师范学校，担任过小学校长、郊外北区劝学员等职。五四新文化运动掀起的民主、科学、个性**的思潮，把他从“兢兢业业办小学，恭恭顺顺地侍奉老母，规规矩矩地结婚生子”的人生信条中惊醒;文学革命的勃兴，又使他“醉心新文艺”，由此开始生命和事业的新起点。
1924年，老舍赴英国伦敦大学东方学院讲授汉语和*文学。自1925年起，陆续写了3部长篇小说：《老张的哲学》对乌烟瘴气的教育界作了生动的揭露;《赵子曰》的鞭挞锋芒指向以新派自诩其实醉生梦死的青年学生;《二马》的主人公是旅居英国的北京人，讽刺的仍是在封建的小生产的社会土壤里培植出来的“出窝儿老”的畸形心态——都以清脆的北京口语，俏皮的幽默笔墨，渲染北京的民俗风情，通过闭塞守旧、苟且偷安的民族心理的剖析，申述对于祖国命运的忧虑，显示出与众不同的艺术个性和思想视角。3部作品陆续在《小说月报》上连载后，引起文坛的注目。1926年老舍加入文学研究会。1929年夏，绕道欧、亚回国。在新加坡逗留期间，为当地高涨的民族**要求所鼓舞，创作反映被压迫民族觉醒的中篇童话《小坡的生日》。
1930年7月起，到济南齐鲁大学任教。1934年秋，改任青岛山东大学教授。在这两所大学，相继开设文学概论、外国文学史、欧洲文艺思潮、小说作法等课程。课余继续从事创作。沿袭原来的艺术取向的，有长篇小说《离婚》和《牛天赐传》等，都写得富有生活情趣和喜剧效果。比之早期作品，描写从浅露趋向含蓄，相当圆熟地形成他作为幽默作家、北京人情世态的风俗画师、市民社会的表现者和批判者独特的艺术风格。
面对愈来愈严酷的社会现实，创作出现两种新的趋势：一是日益关切国家大事，由此触发写作的灵感，如受到日本侵略者制造的五三惨案的刺激，写了《大明湖》，九一八事变引起他“对国事的失望”，遂有寓言小说《猫城记》的问世;一是更加关怀城市贫民的苦难，以此作为主要描写对象，《月牙儿》叙述母女两代沦为暗娼，《我这一辈子》诉说下级警察的坎坷经历。在《骆驼祥子》中，以农村来到城市拉车的祥子个人的毁灭，写出一场沉痛的社会悲剧。把城市底层暗无天日的生活引进现代文学的艺术世界，是老舍的一大建树。
《骆驼祥子》是他个人也是*现代文学史的重要作品。他从30年代初起，开始写作短篇小说，作品收入《赶集》、《樱海集》、《蛤藻集》等。其中如《柳家大院》、《上任》、《老字号》、《断魂枪》诸篇，绰约多姿，精致完整，是不可多得的佳作。
抗日战争爆发后，1937年11月济南沦陷前夕，只身奔赴武汉。1938年3月，参加中华全国文艺界抗敌协会，出任总务部主任。抗战8年中，对文艺界的团结抗日多有贡献。他写于抗战时期的作品，也多以直接为民族**服务为题旨。战争初起，他热情提倡通俗文艺，写作宣传抗日的鼓词、相声、坠子等小型作品，供艺人演唱。随后，转向直接向群众宣传的话剧创作，连续写剧照了《残雾》、《张自忠》、《国家至上》等10余个剧本，颂扬民族正气、表彰爱国志士，批判不利于团结抗日的社会弊端，在当时起了积极的宣传作用。
自1944年初开始，进入长篇小说《四世同堂》的创作，回到所熟悉的北京市民社会和所擅长的幽默讽刺艺术。小说刻画深受传统观念束缚的市井*民，在民族生死存亡关头的内心冲突，于苦难中升腾起来的觉醒和抗争，自然也有消极逃匿和无耻堕落。《四世同堂》是他抗战时期的力作，也是抗战文艺的重要收获。1946年3月，老舍应美国*邀请赴美讲学。一年期满后，继续旅居美国，从事创作和将自己的作品译成英文。
得知中华人民共和国建立，老舍立即启程回国。新社会的新气象使他极为振奋，不久就发表以艺人生活为题材的剧作《方珍珠》。1951年初创作的话剧《龙须沟》上演，获得巨大成功。剧本通过大杂院几户人家的悲欢离合，写出了历尽沧桑的北京和备尝艰辛的'城市贫民正在发生的天翻地覆的变化，是献给新*的一曲颂歌。《龙须沟》是老舍创作新的里程碑，他因此获得人民艺术家的荣誉称号。
50—60年代，他在文艺、政治、社会、对外文化交流等方面担任多种职务，但仍然勤奋创作。作品以话剧为主，有《春华秋实》、《西望长安》、《红大院》、《女店员》等，以刻画北京市民告别旧生活、迎接新时代的精神历程的作品较为成功。他还写有散文《我热爱新北京》。自50年代后半期起，老舍在话剧《茶馆》、《义和团》(又名《神拳》)和小说《正红旗下》(未完成)等作品中，转而描绘*代北京的历史风云。《茶馆》以一座茶馆作为舞台，展开了清末戊戌维新失败、民国初年北洋军阀盘踞时期、**崩溃前夕3个时代的生活场景和历史动向，写出旧*的日趋衰微，揭示必须寻找别的出路的真理。老舍的话剧艺术在这个剧本中有重大突破。《茶馆》是当代*话剧舞台最享盛名的保留剧目，继《骆驼祥子》之后，再次为老舍赢得国际声誉。
老舍在40多年的创作生涯中，思想上艺术上不断取得重要进展和突破。他写作勤奋，孜孜不倦地涉猎文学创作的各个领域，是位多产作家，一生写作了1000多篇(部)作品。*初期遭受迫害，于1966年8月24日自溺于北京太*湖。
老舍简介
老舍（1899年2月3日—1966年8月24日），男，原名舒庆春，字舍予，另有笔名絜青、鸿来、非我等。因为老舍生于立春，父母为他取名“庆春”，大概含有庆贺春来、前景美好之意。上学后，自己更名为舒舍予，含有“舍弃自我”，亦即“忘我”的意思。北京满族正红旗人。*现代小说家、作家、语言大师、人民艺术家、北京人艺编剧，新*第一位获得“人民艺术家”称号的作家。代表作有《骆驼祥子》《四世同堂》，剧本《茶馆》《龙须沟》。
老舍的一生，总是忘我地工作，他是文艺界当之无愧的“劳动模范”。1966年8月24日，由于受到*运动中恶毒的攻击和迫害，老舍被逼无奈之下含冤自沉于北京太*湖。[4]2017年9月，*现代文学长篇小说经典《四世同堂》由东方出版中心出版上市。这是该作自发表以来第一次以完整版形式出版。1978年，老舍得到*，恢复“人民艺术家”的称号。墓碑上刻写着老舍的一句话：“文艺界尽责的小卒，睡在这里。”
人物评价
知名作家 李敖评价胡风：“舍予是经过了生活底甜酸苦辣的，深通人情世故的人，但他底‘真’不但没有被这些所湮没，反而显得更凸出，更难能而且可爱。所以他底真不是憨直，不是忘形，而是被复杂的枝叶所衬托着的果子。他底客客气气，谈笑风生里面，常常要跳出不知道是真话还是笑话的那一种幽默。现在大概大家都懂得那里面正闪耀着他底对于生活的真意，但他有时却要为国事，为公共事业，为友情伤心堕泪，这恐怕是很少为人知道的。”
“舍予是非常欢喜交友，最能合群的人，但同时也是富于艺术家气质，能够孤独的人”。
“舍予是尽了他的责任的，要他卖力的时候他卖力，要他挺身而出的时候他挺身而出，要他委曲求全的时候他委曲求全……特别是为了公共的目的而委屈自己的那一种努力，就我目接过的若干事实说，只有暗暗叹服包在谦和的言行里面的他底舍己的胸怀。”
老舍之子舒乙：“生活中的父亲完全是矛盾的。他一天到晚大部分时间不说话，在闷着头构思写作。很严肃、很封闭。但是只要有人来，一听见朋友的声音。他马上很活跃了，*易*人，热情周到，很谈得来。仔细想来，父亲也矛盾。因为他对生活、对写作极认真勤奋；另一方面，他又特别有情趣，爱生活。”
朱光潜：“据我接触到的世界文学情报，全世界得到公认的*新文学家也只有沈从文与老舍。”
樊骏评价幽默之于老舍：“在某种意义上，失去了幽默，就没有了老舍，更谈不上他在文学史上取得那样的成就与地位。”
老舍的作品年表
老舍(1899—1966)，原名舒庆春，另有笔名絜青、鸿来、非我等，字舍予。因为老舍生于阴历立春，父母为他取名“庆春”，大概含有庆贺春来、前景美好之意。以下是小编整理的老舍的作品年表，仅供参考，欢迎大家阅读。
1923年短篇*作《小铃儿》发表于《南开季刊》2、3合期。
1928年1月《老张的哲学》(长篇小说)由商务印书馆初版印行。
1928年4月《赵子曰》(长篇小说)由商务印书馆初版印行。
1930年《文学概论讲义》由齐鲁大学出版。
1931年4月《二马》(长篇小说)由商务印书馆初版印行。
1932年1月上海商务印书馆**军炮火击中，《大明湖》原稿被焚，未能出版。
1933年8月《猫城记》(长篇小说)由现代书局初版印行。
1933年8月《离婚》(长篇小说)由良友图书印刷公司初版印行。
1934年7月《小坡的生日》(长篇小说)由生活书店初版印行。
1934年9月《赶集》(短篇小说集)由良友图书印刷公司初版印行。
1935年8月《樱海集》(短篇小说集)由人间书屋初版印行。
1936年11月《蛤藻集》(短篇小说集)由开明书店初版印行。
1937年4月《老牛破车》(创作经验)由人间书屋出版印行。
1938年8月《三四一》(通俗文艺集)由艺文研究会出版，独立出版社发行。
1939年3月《骆驼样子》(长篇小说)由上海人间书屋出版;1955年修改本由人文出版社出版。
1939年8月《火车集》(短篇小说集)由上海杂志出版社出版。
1940年4月《残雾》(话剧)由商务印书馆出版。
1941年1月《张自忠》(剧本)发表于《中苏文化》文艺特刊，并由中华图书公司出版。
1941年4月《面子问题》(话剧)由正中书局出版。
1941年11月《大地龙蛇》(剧本)由国民图书出版社出版。
1942年《剑北篇》(诗集)出版。
1942年6月10日《归去来兮》(话剧)开始在《新蜀报》连载至本月29日续完。
1943年2月《谁先到了重庆》(话剧)由联友出版社出版。
1943年10月《桃李春风》(话剧)与赵清阁合著，发表于《文艺先锋》3卷4期。
1944年3月《贫血集》(短篇小说集)由重庆文聿出版社出版，收入《恋》、《八太爷》等五篇作品。
1944年5月《火葬》(长篇小说)由晨光出版社出版。
1944年11月长篇小说《四世同堂》第1部《惶惑》在《扫荡报》开始连载，至1945年9月2日续载完。
1946年1月《东海巴山集》(短篇小说集)由新丰出版社出版。
1946年11月长篇小说《四世同堂》第2部《偷生》由晨光出版社出版。
1947年1月《我这一辈子》(中篇小说)由上海惠群出版社出版。
1947年4月《微神集》(短篇小说集)由晨光出版公司出版，收入《上任》、《牺牲》等十七篇小说。
1948年9月《月牙集》(中篇小说集)由晨光出版公司出版，收入《月牙》、《我这一辈子》等五篇作品。
1948年12月《老舍戏剧集》由晨光出版公司出版，收入话剧《残雾》，新京剧《忠烈图》等五篇作品。
1949年1-9月旅美期间，创作完成了《四世同堂》第3部《饥荒》和长篇小说《鼓书艺人》，并协助两位美国朋友将《四世同堂》和《鼓书艺人》译为英文(《四世同堂》的'英译本为缩写本)。
1950年8月《方珍珠》(话剧)《*》开始连载，至9月14日续载完。
1950年9月《龙须沟》(话剧)在《北京文艺》1卷1期开始连载至1卷3期续载完。
1951年8月《老舍选集》由开明书店出版，收入《黑白李》、《断魂枪》、《月牙》、《上任》及《骆驼祥子》节选。
1952年3月独幕话剧《生日》发表于《剧本》2、3月合刊
1953年5月《春华秋实》(话剧)发表于《剧本》5月号。
1955年5月《无名高地有了名》(中篇小说)由人民文学出版社出版。
1956年3月《西望长安》(话剧)由作家出版社出版。
1956年10月《老舍短篇小说选》由人民文学出版社出版，收入《柳屯的》、《善人》等十三篇作品。
1958年5月《福星集》由北京出版社出版，该书收入老舍建国后所写的散文、小品38篇。
1958年6月《茶馆》(话剧)由*戏曲出版社出版。
1959年5月《红大院》由作家出版社出版。
1959年8月《全家福》由作家出版社出版。
1959年9月《老舍剧作选》由人民文学出版社出版。该书收入《龙须沟》、《茶馆》、《女店员》、《全家福》四个话剧剧本。
1961年12月《宝船》由*少年儿童出版社出版。
1962年4月《荷珠配》由*戏剧出版社出版。
