天文系情话

天文系情话 关于‘星星’的情话快来几句

云母屏风烛影深 ， 长河渐落晓星沉。 纤云弄巧 ， 飞星传恨，银汉迢迢暗度。 天街夜色凉如水,卧看牵牛织女星。 昨夜星晨昨夜风,画楼西畔桂堂东。

理科是*科学的生命。理科包括数学、物理学、化学、生物科学、天文学、大气科学、电子信息科学和环境科学等。理科培养目标是从事科研、教学、技术开发和相关的管理工作的高级专门人才

最狂热的情话--拿破仑致约瑟芬：“我将把你紧紧地搂在怀中，吻你亿万次，像在赤道上面那样炽烈的吻。”

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用于天文观测的CCD相机系统的研究

用于天文观测的CCD相机系统的研究

　　研究是主动寻求根本性原因与更高可靠性依据，从而为提高事业或功率的可靠性和稳健性而做的工作。下面是小编整理的用于天文观测的CCD相机系统的研究，希望可以帮助到大家。

　　摘要：

　　详细介绍紫金山天文台红外实验室开发的CCD相机系统的软硬件设计。根据柯达CCD芯片KAF-0401LE的时序要求，用复杂可编程逻辑器件（CPLD）实现了CCD的时序；采用相关双采样技术降低探测信号噪声；用89C51作下位机控制，通过RS232与上位计算机通信；系统控制软件采用Visual C 编写。

　　引言

　　CCD通常分为3个等级；商业级、工程级和科学级。3个级别的要求一级比一级高。衡量CCD的性能主要从以下几个方面：量子效率和响应度、噪声等效功率和探测度，即动态范围和电荷转移效率等。科学级CCD以其高光子转换效率、宽频谱响应、良好线性度和宽动态范围广泛用于天文观测，已成为望远镜测必不可少的后端设备。国内各天文台望远镜终端都是从外围引起的`成套设备，使用和维护很不方便，并且价格昂贵，因此国内迫切需要发展自己的CCD技术。紫金山天文台红外实验室对这一课题进行了深入研究，广泛调研，认真选取，从芯片开始一直到系统的软硬件设计，搭建了自己的CDD相机系统。

　　1 系统设计

　　CCD芯片决定相机系统的性能，为此我们广泛调研，最后选定柯达公司的KAF-0401LE芯片。它动态范围大（70dB），电荷转移效率高（0.999 99），波长响应范围宽（0.4μm～1.0μm），低暗电流（在25℃条件下，7pA/cm2），量子效率为35%，并且具有抗饱和性，能够满足科学观测的要求，既可用于光谱分析，又可用于成像观测。

　　系统设计的重点是解决CCD芯片的驱动和系统噪声的问题。我们的设计如下：采用柯达公司的KAF-0401LE芯片作为探测器，Ateml公司的带闪存Flash的89C51作下位机控制器，复杂可编程逻辑作（CPLD）作时序发生和地址译码，采用相关双采样技术降低噪声，自带采样保持的12位A/D转换顺AD1674进行模数转换，扩展8片128Kbit（628128）的RAM作1为帧图像暂存空间，通过RS232与计算机串口通信，接受计算机的控制。整个系统由图1所示几个功能部件组成。

　　1.1 时序信号发生电路

　　KAF-0401LE芯片的时序要求：积分期间φV1、φV2保持低电*；行转移期间φH1保持高电*，φH2保持低电*。每行开始φV1的第2个脉冲下降沿后，要有1个行转移建立时间tφHs，读完行后需延迟1个像素时间te才开始下一行φV1脉冲；同样，φV1第2分脉冲下降沿后，开始下一行转移，如此直到读完1帧。

　　复杂可编程逻辑器件（CPLD）以其高度集成、灵活、方便的特点，在电路设计中运用越来越广泛。Altera公司的复杂可编程逻辑器件EPM712SLC84-15具有2500个可用逻辑门，128个宏单元，8个逻辑块，最大时钟可达147.1MHz，带有68个可供用户使用的I/O引脚，PLCC封装，可通过JTAG接口实现在线编程。我们选用EMP7128SLC84-15，通过硬件描述语言（VHDL）在集成开发环境MAX PLUS II下完成逻辑设计；编译后，通过JTAG接口下载到电路板上的EPM7128SLC84-15中，实现了KAF-0401LE芯片的时序要求。

　　MAX PLUS II虽然有很丰富的元件库，但并不是针对某一应用而开发的，具有通用性，调用它固有的元件库可能造成资源的浪费，没有必要。因此我们按照需求，编制了自己的元件库，然后在程序中作为元件调用。在本系统中，仅用1片EPM7128LC84-15就实现了CCD的时序要求、暂存RAM和接口扩展芯片8255的片选和地址译码，既简化耻电路的硬件设计，提高了系统可靠性，又降低了成本。

　　1.2 双采取、模拟放大电路及A/D变换电路

　　我们采用能够满足高频要求的放大器LF356N设计双采样和模拟放大电路。根据CCD的动态范围选用自带采样保持的12位A/D变换器AD1674作模数转换。

　　RSL是CCD复位电*，光信号相当于SGL与RSL的差值，理论上只要分别在RSL和SGL处各采样一次，然后相减便得到信号的值。然而，实际上RSL和SGL并不是理想的水*线，而是存在着低频起伏噪声。为了降低噪声的影响，通常的做法是，分别在RSL和SGL处多次采样求*均，这样对硬件和数据处理软件的要求都很高。

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天文系情话 关于‘星星’的情话快来几句

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天文知识大全

天文知识大全

　　正所谓“上知天文，下知地理”。关于天文知识，你知道多少?下面是小编整理的一些天文知识大全，欢迎阅读。

　　1、天球

　　天球就是以观测者为球心，以无限大为半径所描绘出的假想球面，我们看到的天体(星星、月亮、太阳)是其在这个巨大的圆球的球面上的投影位置。

　　2、周日视运动

　　由于地球自转(自西向东)，所以地面上的观测者看到的天体在一天中在天球上自东向西沿着与转轴垂直的*面内的小圆转过一周。

　　3、子午圈

　　过观测者的天顶和南北天极的大圆。

　　4、中天

　　天体经过观测者的子午圈时，叫做中天。由于地球的自转，天体一天要穿过子午圈两次，其中离观测者天顶较*一次(一般是晚上的那一次)叫上中天。另外那一次叫下中天

　　5、黄道

　　简单的说就是太阳在天球中的运行轨迹。由于运动的相对性，所以黄道也就是地球公转轨道与天球的交线

　　6、北斗，又称北斗七星，批晨北方天空排列成斗形(勺形)的七颗亮星，北极星，北方天空的标志。

　　7、闰年，以阴历年除以4或100(年号00除以100)，能整除的那年，就是闰年。

　　8、二十四节气：春雨惊春清谷天，夏满芒夏暑相连,，秋处露秋寒霜降，冬雪雪冬小大寒。

　　9、传统节日

　　上元，即元宵，正月十五。

　　寒食，清明前2、3天。

　　重阳，九月初九。

　　端午，五月初五，是为了纪念屈原。

　　中秋，八月十五。

　　10、纪年法

　　(1)公元纪年法。

　　(2)皇帝、年号纪年法，庆历四年春。

　　(3)天干地支纪年法，天干：甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸。

　　地支：子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥。

　　(天干地支纪年法)：

　　天干：甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸。

　　(除10)4，5，6，7，8，9.，0，1，2，3

　　地支：子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥

　　(除12)4，5，6，7，8，9.，10，11，0，1，2，3

　　计算方法：用公历年代除以10，余数为天干顺序。

　　用公历年代除以12，余数为地支顺序。

　　例如：1919年，农历年号，天干计算时，用1919年除以10，余数为1，对表“1”为“辛”;地支计算时，用1919年除以12，余数为3，对表“3”为“亥”，那么1919年为“辛亥”年，故“辛亥革命”发生在1919年。

　　11、纪日法

　　初一朔十五或十六(小月十五，大月十六)望

　　12、纪时法

　　日出5-7

　　食时7-9

　　隅中9-11

　　日中11-13

　　日昃13-15

　　晡时15-17

　　日入17-19

　　黄昏19-21

　　人定21-23

　　夜半23-1

　　鸡鸣1-3

　　*旦3-5

　　天文知识之世界之最

　　1.世界上最早的哈雷彗星记录(目前公认)：*的《史记·秦始皇本纪》;后发现，早《史记》400多年的《淮南子·兵略训》中也有所记载。

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天文论文

天文论文

　　从小学、初中、高中到大学乃至工作，大家都写过论文，肯定对各类论文都很熟悉吧，通过论文写作可以培养我们的科学研究能力。那么问题来了，到底应如何写一篇优秀的论文呢？下面是小编整理的天文论文，希望对大家有所帮助。

　　摘要：

　　长城是*古代重要的边防工程，在两千多年长城的修建过程中，天文科技发挥着重要的指导作用。在本文的论述中，笔者从长城修建的天文学背景出发，将秦、明时期的长城形体分别与北斗七星和银河进行比对，揭示了一系列长城在设计过程中可能蕴含的天文特征，这些特征充分反映出*传统宇宙现在建筑工程方面的深刻影响。

　　关键词：

　　长城；天文学；星宿；银河

　　*长城是人类文明史上最伟大的建筑工程之一，自春秋战国至明清时期在*北方疆域发挥着重要的战略防御功能。历史上对长城有两次大规模的修筑时期，一是秦统一后连各国长城为一体所形成的秦长城；一是明朝在原长城基础上重新规划后修筑的如今之格局的明万里长城。历代长城工程之浩繁，气势之雄伟，堪称世界奇迹。

　　长城的防御作用是毋庸置疑的，但从战略发展角度看，长城位于崇山峻岭及不毛之地，仅仅出于防御的需要来修建这样的庞然大物的理由似乎过于单一。翻开历史志书就会发现，*历代城池、建筑在动土开工前无不仰观天文、考察星象后进行全方位的规划布局，使城市、建筑与天体之间形成某种特殊关联。长城是历代耗费巨资建造的重大的建筑工程，它在建造之前是否考察天象并按照天体特征进行规划与布局呢？长城还有其他的天文特征么？文章将做如下探讨。

　　一、长城修建的天文学背景

　　*人对天象的观察由来已久，人们在天文观测中了解了星辰起落、日月阴晴圆缺的奥秘，揭示了宇宙的一般运行规律，建立了指导日常生活的天文历法。我国古代有世界上最丰富、最系统的天文观测记录。五帝之一的黄帝依靠对天象的观察确定了阴阳、五行、十方和十二宫完整的天文体系，并在公元前2637年确定了*历法的开端，这些天文成就奠定了他崛起中原号令天下的基础。商代甲骨文记录着世界上最早的日食、月食和新星，并已采用干支纪年法。《周礼》对天体星象亦有记载，分设天、地、春、夏、秋、冬六官。西周时我国已用二十八星宿划分周天。春秋时期的星官们创立“上天变异，州国受殃”说法，以天空中的星象变化来预测不同地区将要发生的吉、凶、祸、福，将各州、国与星空的区域互相匹配对应形成分野。其所载“保章氏”：“以星土辨九州岛之地，所封封域皆有分星，以观妖祥”即按分野来预卜各地吉凶。再如《论衡变虚篇》中“荧惑守心。荧惑，天罚也；心，宋分野也，祸当君”亦提到“宋”分野。《晋书天文志》载诸侯国分野如下表：

　　这些将天文与各州县祸福相关联的做法在历代政策管理中起着重要的指导作用。河南马王堆三号汉墓出土的公元前170年左右的帛书《五星占》载有公元前246年至前177年间土星、金星、木星的空间位置以及金星的会合周期，充分反映了秦汉时期高度发达的天文观测水*。

　　自古以来，那些掌握天文科技的星官们成为历代政治中重要的决策者和参政者。考察天象并遵照天象旨意行事不但是*传统文化中最重要的一部分，还关系着人们对日常生活的安排，甚至左右着国家领导对重大事务的决策。“观天象”成为古人作出重大决定时必须例行的公事。如古人行军打仗前往往用天象预测吉凶后方才出军；建造建筑前亦要按天文现象来布局或决策动土日期。至秦汉时期，观天之风更加弥漫，最具有参考价值的史实书籍《史记》中多次提到天象与祸福、行军等重大事件相关联的事实，为便于观察天象和有效地将天文原理加以利用，与之相关的观天建筑便应运而生。

　　*古代至迟在周代以前形成了以北极星（帝星）为中心，四周三垣、四象、二十八星宿相环绕的古代天宫系统，这个系统深深地影响了历代王室的营国计划。春秋时期各国都城建筑布局多以“象天”为指导思想，其都城形象多反映以帝星为中心的天体系统。秦人发展了“象天法地”和“象天立宫”的思想，使城市布局真正反映了上天的宫阙形态。经学者实地调研发现：秦朝曾修建数量甚众的“完全式全天星台，这些星台分布面积甚广，遍及甘肃、陕西、山西、内蒙等多个省区，反映出秦长城修建时观天现象的普遍性。基于以上背景笔者认为，长城的大规模修建正是在宫殿“象天法地”、民间“观星”与“星运”说极为昌盛的秦朝时期，为强化皇权及满足皇帝对国家长久统治的需求，在秦长城修建过程中，极有可能将“星象”文化融入到长城的建设中。至明朝初期，天文科技已经相当发达，与天文相关的数学、物理学、堪舆学成为社会重要的科技支柱，明长城的修建具备着更加雄厚的天文学和科技基础。

　　二、秦长城天文学特征设想

　　1、秦长城用来观测天文

　　秦长城大多在甘肃、宁夏、陕西与沿北岸边界一带，经历了自秦厉公至秦统一前修建的长城和统一后秦始皇命蒙恬将战国诸侯国长城相接连形成万里长城的两个历史时期。关于秦河西长城，据《史记秦本纪》载，厉公“十六年，堑河旁。以兵二万伐大荔，取其王城。……简公六年，堑洛。城重泉”。秦昭王长城见《史记匈奴列传》：“秦昭王时，……筑长城以拒胡。”秦统一后将北部长城连接起来，形成一道天然屏障。

　　秦长城兼有天文台的观测功能。天文台一般具有两大功能，一是祭天，二是观象，*早期的高台建筑都具有观象性质。长城是高台建筑，它所包括的关城、城墙、墙台、敌台、烟墩、营、寨和城堡等均具有高空望功能，可以作为观察天文现象的场所。长城每隔一段距离便设置相应的关城、营寨、堡寨等，这些为那些时刻准备出征或等待敌情的决策者们提供了观察星象变化的绝佳场所。据《全天星台遗址及其源流考（考证分册）》记载：“秦统一之初与后期，置星、祭星之制大变，全国郡、县、军城、亭障乃至长城遍置星台。郡、县多置心宿。军城、亭障多置天枪、*星，角宿台也较普遍，龙文化更进一步体现在星台文化中”。可见在长城的各个区域“遍置星台”已成为秦王朝极为普遍的事情。由此可知，在战争频繁的秦朝，长城不但承担着重要的防御功能，还为决策者们提供观察星象以对重大事物做出重要决策的场所，同时兼具举行祭天、祭星、祈神等宗教活动场所的功能。

　　2、秦长城象北斗而建

　　体现秦长城星台文化较突出的一段为临洮与上郡所在的秦南段长城（秦上郡塞）。为进一步了解秦长城可能存在的天文内涵，笔者将南段长城与历代星图作了详细对比。在对比中笔者发现，秦南段长城与咸阳城、渭水三者之间形成了美妙的天宫图：南段长城极有可能模拟北斗七星之形与位置建造，咸阳城正是帝星所在，而渭水则代表了银河（见图1）。秦长城、咸阳、渭水三位一体确立了北斗星、帝星与银河的相对位置，它们共同营造了北天极区最完美的天宫图，而地上的郡、县或星台也可能与天体星辰相对位，共同完善着这幅巨大的天宫图的其他部位。（见图1与图2）

　　秦南段长城原本只有上郡这一段（原称上郡塞），秦统一后增加了斗形部分，使得南段长城从形体上满足了北斗形。从司马迁《史记》中描述秦皇陵“上具天文，下具地理”便知秦始皇十分重视天象，他既然可以动用数以百万计的人力打造他死后的人间天堂，也可以在*土中创造现世中的天上宫阙。

　　（1）成阳城象帝居，渭水象天汉

　　咸阳城的规划是法天象地的结果。秦王朝强大后，咸阳城成为秦朝经济、政治和文化中心。为标榜前所未有的帝王成就，秦始皇将自己比拟为不可一世的玉皇大帝，在总结并继承前人经验的基础上，将咸阳城用“象天法地”手法重新规划和调整，使咸阳城的整体布局与天象呈现一一对应关系。据《史记秦始皇本纪》载，秦始皇建咸阳“为复道，自阿房渡渭，属之咸阳，以象天极阁道绝汉抵营室也”。《三辅黄图》亦描绘秦始皇“筑咸阳宫，因北陵营殿，端门四达，以则紫宫，象帝居。渭水贯都，以象天汉；横桥南渡，以法牵牛”。文字中的“紫宫”即紫微垣，象征天帝居所。咸阳自营建之初象“帝居”而建，并以其为中心，各宫殿环列周围，形成拱卫之势。渭水则被视为“天汉”即银河。

　　秦始皇建宫殿“象天极”的手法不仅体现在咸阳城，公元前220年秦始皇“作信宫，已而更命信宫为极庙，象天极”；阿房宫也营造了非常完美的天官体系：“表山南之巅以为阙，并为复道，自阿房宫渡渭，属之咸阳，以象天极绝汉抵营室也”，表明咸阳象征北天极的北极星，阿房宫象征营室星，咸阳宫与阿房宫之间的复道，象征天桥。由此可知，秦始皇在国土规划中将城市、河流作为基本要素与天体星座相对应：咸阳以“帝居”身份建造，渭水象征银河，阿房宫为营室星，三者相联系确立了完美的人间天宫图。秦朝的这种做法深刻影响了汉长安的规划布局，汉承秦制，在建设工程方面“非壮丽无以重威”。根据《三辅黄图》记载，汉长安“城南为南斗形，城北为北斗形，至今人呼京城为斗城是也”。

　　（2）北斗为帝车

　　为使“象天极”的宏伟计划得以呼应，秦咸阳将周边更大的宏观地域纳入到整个城市的规划范围内。秦始皇以咸阳为中心修建了二百七十多个宫观，并通过复道、甬道将这些宫殿聚集在“天极”咸阳城周围，犹如众星拱极一般，突出了帝都成阳的核心地位。而秦南段长城模拟北斗星形态和位置而建，最终成为北斗星的象征。

　　《史记天官书》说：“北斗七星，所谓‘旋、玑、玉衡、以齐七政’。……斗为帝车，运于中央，临制四乡。分阴阳，建四时，均五行，移节度，定诸纪，皆系于斗。”《尚书纬》认为：“七星在人为七瑞。北斗居天之中，当昆仑之上，运转所指，随二十四气，正十二辰，建十二月，又州国分野、年命，莫不政之，故为七政。”《甘石星经》：“北斗星谓之七政，天之诸侯，亦为帝车。”《冠子》记载：“斗杓东指，天下皆春；斗杓南指，天下皆夏；斗杓西指，天下皆秋；斗杓北指，天下皆冬。”由此可见，北斗七星不但是协助君王治理天下的“齐政”法宝和辅助辨方正位的重要星辰，还是天帝巡游各地的帝车，象征君王巡游天下所乘坐的御辇，其重要性可见一斑。秦始皇这个自视功高堪比玉皇大帝的一代帝王，在咸阳、渭水已经具备的前提下，只要将长城之形略作改动便可以使自己居住的咸阳稳如天宫，而自己则足以比拟伟大的天帝之布政与施德，何乐而不为呢？

　　在将长城成功地对比北斗星位置建造之后，秦南段长城、咸阳城与渭水三者形成的空间关系与当时北斗七星、帝星、银河在天体宫阙的位置相一致（见图3），三者正反映出秦始皇将自己比拟为坐守帝居（咸阳）并可随时乘坐帝车（南段长城）在银河星汉遨游的玉皇大帝之本身。

　　3、秦长城修建的科技背景

　　前文已经阐述，秦长城修建前秦朝的天文学已十分发达，这为秦长城进行天文布局提供了良好的基础。与此同时，秦朝高超的大地测量水*、建筑施工技术和数*算能力是确保长城与天体相对位的技术条件。我国大地测量技术的历史很早，相传大禹时期已开始使用“准、绳、矩”等原始工具进行测量，春秋以后水准测量已较为普遍。战国时期的漳水渠、都江堰、郑国渠能够建成，表明当时的测量技术和建筑施工已具有相当高的水*。数学测算方面也有很大进步，《九章算术》中记载了勾股定理和立表法、连索法、参直法等先进的测量方法。在堪舆方面，秦朝朱仙桃所著的《搜山记》，是至今流传下来的最早的`风水学著作。可见，秦朝修建长城时具备良好的技术基础，它们保证了长城得以顺利的进行天文规划布局和实际工程建造的条件。

　　三、明长城天文特征的可能性

　　明朝为加强北方边防于洪武元年（1368年）开始修建长城，一直持续了*两百年。虽然修建之初存有一些北魏、北齐、隋长城，但大多残损严重且不可用。为实现宏伟的防御体系，明帝王重新设定了长城的走向，向东将长城延长至鸭绿江畔的辽东境内，向西修建至甘肃的嘉峪关。明朝的天文学十分发达，明初营建的南京故宫、北京紫禁城、北京十三陵均依天象布局，紫禁城以模拟天体宫阙布局和命名而著称于世。作为国内最重要的建筑工程，明长城既然经历了重新规划，就有可能将之与天象相联系以达到最佳的防御与象征功能。

　　1、明长城沿银河走向布局

　　有国外学者研究认为明长城蕴含了*“龙”的概念，除了在文化上将长城比拟为“巨龙”外，还在形体上与龙的体征相契合，如山海关为龙头，嘉峪关为龙尾，长城重镇、军堡则对应龙身其他部位，以展示出*龙应有的特征。根据多方对比分析笔者认为：明长城可能与银河系建立了多种关联，具体表现为：

　　第一，从象征主义出发，明长城与银河具有相似的防御功能。

　　明长城与银河是人间与天上两道不可逾越的屏障，具有阻隔之功能。长城用以防御北方民族入侵，已成为一道人工防御体系；银河被认为是天空中无法逾越的天然屏障，其将天体星空划分两大部分，彼此之间不能逾越，是阻隔彼此相爱的牛郎与织女的天堑。《诗小雅大东》“维天有汉，监亦有光。跛彼织女，终日七襄。虽则七襄，不成报章。皖彼牵牛，不以服箱”，《诗经周南汉广》中述“汉有游女，不可求思”，及明代孙仁孺的《东郭记钻穴隙》：“到而今可是难依傍，只落得一水银河隔两厢”，均表达了银河作为屏障让人求之不得的心理。基于对银河“阻隔”含义的深刻理解，明帝王极有可能将长城的防御功能比喻为银河的阻隔作用来设计建造，明长城因此在文化语义上与银河具有一定相似性。

　　第二，从形态模拟角度，明长城沿银河走向布局。

　　在比对明长城与银河走向时发现，明长城与银河系的走向表现出惊人的一致性（见图4），这种一致性不但体现在整体走向上，其拐弯处、分支结构也几乎相同。历史上各时期的长城形态与明长城有许多不同，明长城的起点、终点、蜿蜒走势、波折点都作了重新调整，而这些调整却使明长城的外形与银河系的固有形态相一致（见图5）。

　　从建造的角度，明长城与其他时期长城的修

　　建过程略显不同。在修建长城之初，明廷已推翻了蒙古*，实现了全国统一。尽管边防战事不断，但国内已经开始大面积的兴复工作。建造长城是兴复工作的重要内容，如何合理规划并保证长治久安是明廷在建造长城前必须思考的，这使得明长城并非在原长城基址上的“重建”，而是重新规划后的“再建”，由此设置了九边重镇。因此我们有理由相信在最初的规划中，设计者将银河象征纳入到长城设计中的假设。

　　2、明长城的重镇与天上明星位置相对

　　明长城沿线的一些重镇与银河系个别亮星的位置相一致（见图4）。每到夏季，银河系中部的天津四、牛郎（河鼓二）、织女三星在周天中最亮，即使在城市灯红酒绿之夜也可肉眼相见，形成了著名的“夏季大三角”现象。对于这三颗亮星史书上有数不尽的语言在赞美，还有凄婉的故事与之相连，故此它们在*的天文史上享有重要地位。这些特殊的亮星与重镇不但在位置上相对应，在文化寓意上也表现出相似性，表现如下：

　　（1）大同市对位天津四

　　大同府对应着天津四这颗明星。大同北据元蒙，地处西域与中原的交同要塞，明初被列为九边重镇之一，有“大同士马甲天下”之说，大将军徐达镇守于此。朱元璋在洪武二十四年（公元1391年）改封他的第十三子豫王朱桂为代王，坐镇大同（封藩于大同），可见大同的地位不一般。天津四是全天第19亮星，在银河中部的渡口之处，我国古代把天津四所在的星座天鹅座看成渡船，具有轮渡之意，因而有“天津”这个名字。由于大同是蒙古通往晋冀鲁豫的咽喉要道，也有隘口、交通要道之意。无论从天津四的明亮程度和显赫的咽喉位置来讲，它都与大同十分接*。

　　（2）宣化市对位织女星

　　宣化市于1394年在原宣德府的基础上扩建为宣府，明朱元璋次子朱穗受封谷王，就藩宣府，宣府由此成为重要的边防重地。《说文》：“宣，天子宣室也”可知宣府意为皇家宫室。朱元璋之所以将“宣德府”改为“宣府”，并将皇子朱穗派封于此，源于在对宣府的整体规划上体现了“皇家”二字。与此意义相同，织女星正为天帝之子“织女”之宫室。以天子之“宣府”对位天帝之子的“织女星”应该说有足够的理由。

　　（3）北京城对位牛郎星（河鼓二）

　　明朝的北京城无疑是在北方防御战线上最重要的城市，从拥有重兵的燕王朱棣的藩府再到后来的国都，它都是最重要的城市之一。牛郎星不但是排名全天第十二的明星，在我国古代的星象术数学领域又是很重要的天象星。《说文解字》中说：“物，万物也；牛为大物，天地之数起于牵牛，故从牛，勿声。”古人认为，日月起于牵牛星，从牵牛星左转，止于北斗。日月起于此，则天地间一切术数皆起于此。因此，天地万物之“物”的部首从牛。北京意味着万物之中心，一切事物从此衍生并发展，有着同心脏一样重要的地位。于是把重要的北京城与牵牛星相对位规划便可知其原因了。

　　（4）山海关对位心宿二

　　山海关是在明朝洪武十四年（公元1381年）由中山王徐达所创建。山海关有着特殊的地理位置和文化背景，它锁住海陆交通口，是万里长城之源，亦是万里长龙之“龙首”。龙首及龙头是皇帝的象征，代表着尊贵和显赫。另外，山海关属于秦皇岛辖区，秦始皇多次驻跸于此成为佳话。《大清一统志永*府临榆县》中记载：“秦皇岛，在临榆县西南二十五里，人海一里，四面皆水。相传秦始皇尝驻跸于此。”秦始皇是统一*历史上最伟大的帝王之一，亦是秦长城的集大成者，与之相关的山海关和秦皇岛成为帝王的代名词。居于以上两种原因，山海关暗示着“龙首”与“帝居”的帝王之意。与之相对应的是天蝎座的心宿二。心宿有三颗星，分别代表了皇帝和皇子。心宿二居中，古时又叫大火，属东方苍龙七宿的心宿，是帝王的象征。心宿二为夏季第一个月应候之星宿，常用来论述“中央支配四方”。山海关与此相对，皇帝统筹天下之意。

　　（5）千百军堡对应闪闪明星

　　如果做进一步考证会发现，长城周边上百千个军堡、营寨、关口等或许与天体星辰是对应设置的（见图6）。这些布于不同时期的战争产物体现了*古代传统文化的深厚内涵。目前已知建于隋末山西张壁古堡就是与天文结合紧密的最好例证，其古堡外围堡墙、堡内东面三口水井、西面八口水井、南斗六星槐、北斗七星槐、奎星楼、真武庙、张壁村村名来历、德星聚门、联辉门、金墓等均显示出与天文学的重要关联。作为军事文化产物的长城堡寨，也有可能在某些或大部分建筑中将建筑设计与天文科技相结合。由于数量众多，工程浩大，笔者未能一一考证，希望日后能有所进展。

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春天治愈系文案(春天文案干净治愈)

1．会见面的，再等等，等春天的温柔长满了枝头。

2．凛冽里，烟火炸出一个春天。

3．你每想念一次春天，枝头就攒了一朵花开。

4．初*的微风，吹过细窄的空间，叶隙里唱着歌，打开一个春天。

5．雪融化会变成什么？是春天吧！

6．永远着迷于春天，花香令人心动，风里夹着温柔。

7．春天比你先来了，可如果你会来，春天不值一提。

8．这是春天呢，这是发呆的季节。

9．春天如期而至，一起静待花开。

10．春天里藏了一个可爱的你，像冒泡的汽水，黄昏的落日，和经常趴在窗台上睡懒觉的猫咪。

11．遇事不决可问春风，春风不语遵循自心。

12．在可爱的电车沿线，除了春天禁止入内。

13．没有一个冬天不能逾越，没有一个春天不会到来。

14．碎花裙和野餐是我对春天最美好的期望。

15．随手抓一束风，便是一整个春天啊。

16．像期待春天一样，期待新闻里所有的好消息。

17．春天来得很慢春天才会浪漫。

18．那飘荡的云，仿佛浪花朵朵，春天的消息愈发响亮。

19．送别久经的冬，四季初始，佳期如许。

20．把冬天藏进袖口，抚*衣服的皱纹，我们小心翼翼地展开春天。

21．我看到那些岁月如何奔驰，挨过了冬季，便迎来了春天。

22．堤坝上有兜卖风筝的小贩，他们在预售春天。

23．每个冬天的句点都是春暖花开。

24．希望今年的春天能够稳稳地接住满身狼狈的我。

25．揣着一口袋的开心满载而归还有春天的味道。

26．春天可真是个小讨厌鬼，在我心里偷偷养了一只小鹿，就撒手不管了。

27．春天也是远道而来的浪漫。

28．花在不远处盛开，你从我心田中走来。又是一年好风光，海风依旧，事事皆欢。

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天文科普小知识有哪些

天文科普小知识有哪些

　　天文科普小知识是杰很难多天文爱好者熟悉的内容，但是还是有一些小知识是我们不知道的。下面是小编为你精心推荐的天文科普小知识有哪些，希望对您有所帮助！

　　天文科普小知识

　　1、恒星

　　恒星是宇宙中最基本的天体，自身能发光，由炽热气体组成，主要成分是氢和氦。

　　2、太阳

　　太阳是由炽热的气体组成的球状天体，主要成份是氢和氦。太阳的体积约为地球体积的130万倍。太阳的大气结构即为太阳的外部结构，从里向外分为光球层、色球层、日冕层。太阳活动的周期为11年，主要标志是黑子和耀斑。

　　太阳活动对地球的影响：

　　（1）扰乱地球大气的电离层；

　　（2）产生“磁暴”现象；

　　（3）产生极光。

　　3、行星

　　行星是在椭圆轨道上绕太阳运行的、*似球形的天体，它们不发光，质量比太阳小得多。太阳系目前已知的八大行星距日由*及远依次为：水星、金星、地球、火星、木星、土星、天王星、海王星。

　　4、日食

　　当太阳、月球、地球运行约成一直线时，月球阴影掠过地球，会造成日食。依目视太阳被月球遮掩的多少，可分为日偏食、日全食和日环食。

　　5、月食

　　当太阳、地球、月球运行月成一直线时，月球运行到地球阴影内，则会形成月食。依地球遮蔽阳光直射到月面的多少，可分为月偏食和月全食。

　　6、什么是宇宙？

　　答：宇宙是天地万物的总称，它既没有边际，也没有尽头，同时也没有开始和终结。

　　7、银河系有多大？

　　答：许许多多的恒星合在一起，组成一个巨大的星系，其中太阳系所在的星系叫银河系。银河系像一只大铁饼，宽约8万光年，中心厚约1.2万光年，恒星的总数在1000颗以上。

　　8、为什么白天看不见星星？

　　答：因为白天部分阳光被大气中的气体和尘埃散射，把天空照得十分明亮，再加上太阳辐射的光线非常强烈，使我们看不出星星来了。

　　9、太阳系里有哪些天体？

　　答：太阳系中有9大行星。它们依次是：水星、金星、地球、火星、木星、土星、天王星、海王星和冥王星。另外，太阳系里还有许多小行星，彗星和流星，已正式编号的小行星有2958颗。最著名的彗星是哈雷彗星。

　　10、为什么星星有不同的颜色？

　　答：星星的'颜色决定于它的温度。不同的颜色代表着不同的表面温度：发蓝的星星表面温度高，发红的星星表面温度低。

　　11、最亮的星是什么星？

　　答：天空中最亮的星是大犬座里的天狼星，星等为1.46等。距地球8.7光年。

　　12、怎样找北极星？

　　答：在天空中很容易找到北极星：先找到大熊星，再找到北斗七星。从勺头边上的那两颗指极星引出一条直线，它延长过去正好通过北极星。北极星到勺头的距离，正好是两颗指极星间距离的5倍。也可以通过“仙后座”找北极星。

　　13、蓝天有多高？

　　答：“蓝天”其实是地球的大气层。大气层是包围着地球的空气，根据空气密度的不同分为5层，总共有2000—3000公里厚。但绝大部分空气都集中在从地面到15公里高以下的地方，越往高处空气越稀薄。大气层有多厚，蓝天就应该有多高。

　　14、为什么天空是蓝色的？

　　答：当太阳光照射到地球的大气层时，蓝色光最容易从其他颜色中分离出来，扩散到空气中再反射出来。而其他颜色的光穿透能力很强，透过大气层照到地球上，于是我们看天空只能见到日光中的蓝色光。

　　15、为什么日落时天空是红的？

　　答：因为日落时阳光在大气层中走的路程特别远。除了红色光外，其他几种颜色的光传播不了那么远，还没到我们眼睛之前就都散失掉了。只有红色光线跑得最远，能传到我们眼睛里，所以我们看到日落时的天空的颜色就成了红色的。

　　16、月亮会发光吗？

　　答：月亮不是恒星，它不能发光，但它能反射太阳光。虽然它反射的光只有百分之七能到达地球，但足够照亮我们地球上的黑夜。

　　17、我们能看到多少颗星星？

　　答：用我们的肉眼从地球上能看到7000颗星，但是因为地球是圆的，不论我们站在地球上的什么地方，都只能看到半边天空，而且靠*地*线的星星又看不清楚，所以我们用肉眼实际上只能看到大约3000颗星。

　　18、太阳的温度有多高？

　　答：太阳的中心温度高达192，000，000℃，表面温度为6000℃。但由于太阳离我们非常远，有1。5亿公里，所以，我们就不觉得那么热了。

　　19、地球为什么会转圈？

　　答：因为地球有引力，地球正是由于这种引力的作用才转圈的。地球自转的速度每小时1700公里，合每秒470米；公转的速度大约每秒种29。8公里。

　　20、中午的太阳为什么是白色？

　　答：因为中午时，太阳光能够直接照在地面上，不像早晚要受地面上的东西（如高山、林木、楼房，以及混浊空气）的阻挡，所以，它仍然是原来的白色光，刺激得人不敢睁眼睛。

　　21、在月球上走路为什么费劲？

　　答：因为月球上的吸引力很小，走路很容易滑倒，一分钟只能走20步。如果走急了，就容易飞起来，一飞起来，就好长时间站不稳，所以，在月球上走路就很费劲。

　　22、地球为什么不发光？

　　答：因为地球的温度比较低，最热的地方（地核心）才二三千度，不像太阳温度那样高，能引起热核反应，所以地球不会发光。

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春分有什么天文现象

春分有什么天文现象

　　春分，是二十四节气之一，春季第四个节气。斗指壬，太阳黄经达0°，于每年公历3月19-22日交节。以下是小编为大家整理的春分有什么天文现象，欢迎大家分享。

　　在时间周期上是指太阳位于黄经 0°和15°度之间的位置，大约是3月19日至4月5日之间。但在实际上通常特指太阳真正位于黄经0°的那天：3月19日～3月22日。

　　地球上现象

　　春分时，太阳直射点在赤道上，此后太阳直射点继续北移，故春分也称升分。

　　春分时，从理论上来说，全球昼夜等长(参见晨昏蒙影)。春分之后，北半球各地昼渐长夜渐短，南半球各地夜渐长昼渐短。

　　春分时，全球无极昼极夜现象。春分之后，北极附*开始极昼范围渐大;南极附*极昼结束，极夜开始范围渐大。

　　春分时的日照情况，这时的昼夜时间相同。

　　物候现象

　　玄鸟至︰玄鸟，燕也，高诱曰：“春分而来，秋分而去也。”

　　雷乃发声︰阴阳相薄为雷，至此，四阳渐盛，犹有阴焉，则相薄乃发声矣;乃者，《韵会》曰：“象气出之难也。”注疏曰：“发，犹出也。”

　　始电︰电，阳光也;四阳盛长，值气泄时而光生焉。故《历解》曰：“凡声，阳也;光，亦阳也。《易》曰：“雷电合而章。”《公羊传》又曰：“电者，雷光。”是也，徐氏曰：“雷阳，电阴。”非也。盖盛夏无雷之时，电亦有之，可见矣。

　　附：春分如何预防疾病?

　　春分是一年四季中阴阳*衡、昼夜均等、寒温各半的时期，所谓"春分者，阴阳相半也，故昼夜均而寒暑*。"所以我国自古就有"春分风不小，要防痛深扰"的说法.

　　——易五更晨泻

　　第一，春分本来应是阴阳*衡的时期，但阳虚之体，阳弱不能与阴*衡，于是阳虚的本质更易显露出来，所以常发生五更泻又称鸡鸣泻，特点是餐泄，就是完谷不化的腹泄。

　　第二，舌苔白，脉沉而弱，怕冷，腰以下发凉者可吃附子理中丸或金匮肾气丸，以温中扶阳。*时可常用干姜炖汤或吃干姜炖鸡汤。

　　——易腹痛腹泻

　　第一，因春天风大，中医认为风木克脾土，*素脾虚舌苔白好拉肚子的，更易出现腹痛腹泻，其特点是腹痛明显。

　　第二，养生的办法是大风天，少到户外受风，可在医生指导下服用理中丸。

　　第三，春分前后，要防止受凉。

　　第四，做菜多用干姜，因为干姜能温中。

　　——易感冒、流涕

　　春分时期风多、风大，易感冒流涕，养生要多到户外锻炼身体，增强免疫力。

　　扩展阅读

　　春分的天文现象

　　在南北两极，春分这一天，太阳整日都在地*线上。此后，随着太阳直射点的'继续北移，北极附*开始为期6个月的极昼，范围逐渐扩大；南极附*开始为期6个月的极夜，范围逐渐扩大。值得注意的是：北半球各地从冬至开始白昼越来越长，但是从春分开始白昼才比黑夜长；从夏至那天开始白昼越来越短，但是从秋分开始白昼才比黑夜短。

　　春分的古籍记载

　　春分，古时又称为“日中”、“日夜分”、“仲春之月”。《明史·历一》说：“分者，黄赤相交之点，太阳行至此，乃昼夜*分。”《逸周书·周月》说：“春三月中气：惊蛰，春分，清明。”汉 董仲舒 《春秋繁露·阴阳出入上下》说：“至於仲春之月，阳在正东，阴在正西，谓之春分。春分者，阴阳相半也，故昼夜均而寒暑*。”宋 苏轼 《癸丑春分后雪》诗曰：“雪入春分省见稀，半开桃杏不胜威。”明 王鏊 《震泽长语·象纬》说：“二节为一时，阳气上升共四万二千里，正天地之中、春分之节也。”

　　春分是个比较重要的节气，它不仅有天文学上的意义：南北半球昼夜*分，在气候上，也有比较明显的特征。

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月球天文科普小知识

月球天文科普小知识

　　月球是围绕地球旋转的球形天体，同时也是地球唯一的天然卫星。下面是小编为大家整理的月球天文科普小知识，仅供参考，欢迎阅读。

　　月球

　　月亮对全世界的孩子们来说是神秘的！对于月亮，有太多的知识要学，从探索人们和物体在月亮上的移动与在地球上有何不同，到了解宇航员为什么要穿特殊宇航服。在孩子们与生俱来的好奇心的基础之上，看看你能发现什么！

　　除了太阳，月亮是天空中最亮的天体，自从人类文明诞生开始，人们就对夜空中这个时而盈若圆盘、时而缺似弯钩的月亮产生了浓厚的兴趣。有人说：月亮是夜空的主宰，是嫦娥的宫殿；在天文学家看来，月亮是地球唯一的天然卫星。

　　一、月亮神话——嫦娥奔月与捣药的玉兔

　　*神话中有一个“嫦娥奔月”的故事，是这样说的：据说射日的英雄后羿从昆仑山取得不死药后，希望可以跟妻子嫦娥在人间过上幸福的生活。可是，有一天，后羿的徒弟趁着后羿出去打猎时溜进屋里威胁嫦娥交出不死药，嫦娥在情急下容不得深思熟虑，竟然一口吞下了整粒药。当她跌跌撞撞地逃到屋外时，奇怪的事情发生了，她的身体变得像棉花一样轻，飘了起来，直往天空中飞去，一直飞到月亮上。原来，这不死药如果是两个人各吃一半就能长生不老，若一个人全部吃下，就会飞升成仙。后羿后来惨遭杀害，可怜的嫦娥就一直在月亮上的广寒宫过着寂寞的生活，永远无法回到人间。

　　这个故事还有一个说法讲到，嫦娥是因为一时贪念才偷吃了不死药。唐代诗人李商隐也写下了这样的诗句：“嫦娥应悔偷仙药，碧海青天夜夜心。”

　　圆圆满月，月面上一片片暗斑组成了清晰的图案，有人说这是一只玉兔在捣药。对于这只玉兔的来历也有几个说法：有人说它是因为偷吃了仙草，受到天帝的惩罚，而被驱逐到月亮上终年捣药以赎罪的；有人说它是嫦娥在升天时怕自己寂寞，顺手抱起的一只小兔子一起奔向天际；还有的说嫦娥在月宫中形单影只，人们深表同情，就想像出一只玉兔可以在冰冷的广寒宫陪伴她。月中有兔的传说自春秋时代开始，一直流传至今。

　　二、月球表面

　　大约在400年前（1609年），意大利科学家伽利略使用自己制作的望远镜观看月球，根据观测和想象，他手绘出了这样一幅月面图，他发现，皎洁的明月竟然到处是坑坑洼洼。月表布满环形山，阴暗的大片区域我们通常称之为“月海”。这“海”里却没有一滴水，而是月面上比较低洼的*原。大多数月海呈圆形、椭圆形，并且被一些山脉包围着，也有一些月海是连成一片的，它们都有自己的名字。

　　透过望远镜，还能看到月球表面分布着一些大大小小的圆形坑，被称作“环形山”，它们有些是由于火山爆发形成的，而大多数是被宇宙中飞来的陨石撞击形成的。几十亿年来，月面被砸出密密麻麻的疤痕。

　　除了月海、环形山，月面上还有山脉、月谷、月溪等地形，那些高出月海的月陆和山脉，接受和反射太阳光比较多，肉眼看上去就相对比较亮。月球上大的环形山、山脉，绝大部分是用地球上著名的科学家、哲学家和山脉名称命名的。

　　拓展阅读：

　　地球公转的地理意义

　　一、昼夜长短和正午太阳高度的变化

　　太阳直射点的移动，使地球表面接受到的太阳辐射能量，因时因地而变化。这种变化可以用昼夜长短和正午太阳高度的变化来描述。

　　昼夜长短反映了日照时间的长短；正午太阳高度是一日之内最大的太阳高度，反映了太阳辐射的强弱。

　　昼夜长短的变化（以北半球为示例）

　　注：由于南北纬66°34′是极昼、极夜出现的范围，所以南北纬66°34′称为南北极圈。

　　正午太阳高度的变化

　　(1)空间（纬度）变化规律：由太阳直射点向南、北两侧递减。

　　(2)时间（季节）变化规律（以北半球为示例）

　　二、四季更替和五带

　　四季更替：全球同纬度地区（除赤道外）太阳辐射在一年中呈现有规律的变化，形成四季。

　　划分依据——昼夜长短和正午太阳高度的变化，即夏季为一年内白昼最长、太阳最高的季节;冬季为一年内白昼最短、太阳最低的季节;春秋二季为冬夏的过渡季节。

　　四季划分（以北半球为例）

　　五带：全球不同纬度地区，太阳辐射从低纬度向高纬度呈有规律的递减，据此划分为五带。

　　划分依据——太阳辐射从低纬度向高纬度递减。

　　五带的划分

　　注：昼夜现象、昼夜更替与昼夜长短的区别

　　(1)昼夜现象与地球为不透明球体有关，昼夜更替的主要原因是地球自转；昼夜长短和正午太阳高度变化的主要原因是地球公转，它们都是地球运动的结果。(2)全球各地昼夜长短的变化幅度赤道地区最小，纬度越高，变化越大，极圈内有极昼、极夜现象。

　　知识拓展：

　　昼夜长短的变化

　　晨昏线把所经过的纬线圈分割成昼弧和夜弧。同一纬线圈 上，若昼弧长于夜弧，则昼长夜短，反之昼短夜长；赤道上全年昼夜等长。

　　昼夜长短变化与太阳直射点移动的关系

　　(1)太阳直射点所在的半球（该半球为夏半年），昼长夜短，纬度越高，白昼越长；另一半球（冬半年）昼短夜长，纬度越高，白昼越短。

　　(2)太阳直射点向南移动时，北半球昼渐短，夜渐长，南半球昼渐长，夜渐短；太阳直射点向北移动时，情况相反。

　　(3)直射点的纬度越高，地球上各地昼夜相差越大，出现极昼极夜的范围越大。太阳直射北回归线时，北半球各地昼最长，夜最短，北极圈内出现极昼现象，而南半球则昼最短，夜最长，南极圈内出现极夜现象。太阳直射南回归线时则相反。

　　(4)赤道上全年昼夜 等长，春秋分日全球昼夜等长。

　　(5)太阳直射的纬线或地区白昼不一定最长。

　　纬度变化规律：夏半后，从低纬到高纬昼越来越长，夜越来越短，至极点周围出现极昼现象；冬半年，从低纬到高纬昼越来越短，夜越来越长，至极点周围出现极夜现象

　　季节变化规律：夏半年，昼长大于夜长，北半球在夏至日那天昼最长，夜最短；冬半年，昼长小于夜长，北半球在冬至日那天昼最短，夜最长；南半球则相反

　　北半球夏至日时各地的昼长=冬至日时该地的'夜长，如：6.22时40°N的昼长=12.22时的夜长=14时51分；

　　同理，北半球冬至日时各地的昼长=夏至日时该地的夜长，如：12.22时40°的昼长=6.22时的夜长=9时09分

　　同一天，南北纬纬度相同的地方，昼长相加=24小时，或某地的昼长等于另一半球同纬度的夜长，如：6.22时20°N的昼长+20°S的夜长=24小时或20°N的昼长=20°S的夜长=13时13分

　　在某地，与夏至日（或冬至日）相差多少天，夏至日（或冬至日）前的这一天和夏至日（或冬至日）后的这一天昼夜长短大致相等、日出日落时间、正午太阳高度角也大致相等。如：在摩尔曼斯克，4月21日与夏至相差约两个月，则夏至后的两个月8月23日，那么4月21日与8月23日这两天的日出日落时间、昼夜长短、正午太阳高度都大致相等。这两天约2点日出，22点日落，昼长20小时，夜长2小时。同理，在某地，与春分（或秋分）相差多少天，春分（或秋分）前多少天与春分（或秋分）后多少天的昼夜长短、日出日落时间、正午太阳高度大致相等。

　　极昼、极夜的纬度分布规律：极昼、极夜的起始纬度=90°-太阳直射点的纬度。纬度越高，极昼、极夜的天数最多。南北极点除两分外，要么是极昼，要么是极夜。如：某日，太阳直射在10°N，则从70°N开始出现极昼，从70°S开始出现极夜。

　　正午太阳高度为0°的地方，出现极夜现象（春秋分除外）；午夜太阳高度为0°的地方，出现极昼现象。如：夏至，66°34′S的正午太阳高度为0°，则从66°34′S开始出现极夜现象；某日，80°S的午夜太阳高度为0°，则从80°S至90°S出现极昼现象

　　昼长=(12-日出时间)×2=(日落时间-12)×2

　　昼长=日落时间-日出时间

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通俗天文学读后感

字数不限

《中国古代文化常识》读后感因为在做关于《节日文化资源在语文教学中的合理运用研究》这一课题，所以最*多接触关于传统文化、中外文化、节日文化等类似的书籍，而我对传统文化尤为感兴趣，所以就打开了王力主编的《中国古代文化常识》这本书，徜徉书中，趣味多多。

读传统文化的书一般都感觉比较枯燥晦涩，甚至会有大量的生僻字不知其音其意。

这本书涉及天文地理、衣食住行，传统文化涵盖面之广自不用说，且文笔风趣诙谐，插图精美，图文结合，穿插故事、文献等，配有相关注释，读来不觉无味深奥，通俗易懂，趣味横生。

书中的插图，或是关于器皿，或是关于建筑，或是关于丝帛……线条清晰，真实可感，触摸上去好像在和中国古代的这些精品做最亲密的接触，不禁感慨传统文化的美好和厚重。

本书简介中就是一连串的发问“你知道知名的司母戊鼎有一个假耳朵么

你知道孟姜女姓姜不姓孟么

你知道最古老的同心结是什么样子么

你知道黄帝战蚩尤的真相么

”……真想做一位学识渊博、旁征博引的老师，如果真能在语文教学中，必要之时，将这些知识、故事、文献信手拈来，延伸引用，我的课堂肯定颇受欢迎吧。

作为一名语文老师，是需要汲取多方面的知识，提高自身的文学修养，才能给予学生最好的文学渗透。

关于传统节日书中也有涉及。

比如中元节是中国人非常重要的祭祀去世亲人的节日，又叫“盂兰盆节”或“河灯节”。

盂兰盆是梵文音译，原意为“从苦难中拯救”。

这个故事和目犍连（也就是中国民间目连戏的男主角目连）救母的故事有关。

传说释迦牟尼的十大弟子之一目连成就神通后，欲度化父母，以报生养哺育之恩。

结果送给母亲的饭食一递到母亲手上就化成火炭。

佛陀说每年七月十五日，是佛欢喜日，我们都要集结佛法僧三宝的力量，超度我们的七世父母。

这个故事的内涵，其实还远比它表面上看要来得深刻。

实际上，佛教界内的人大多认为盂兰盆的故事讲的就是小乘佛教向大乘佛教转化的原因。

其实中国古代文学作品，尤其是诗词小说中关于中元节的描写并不少。

中元节作为寄托哀思，为已逝亲人祈福的传统节日，历史甚至比清明节更为悠久，意义也不在清明节之下。

它已被列入民俗项目类别的非物质文化遗产，各地均有不同的民俗活动，类似的传统节日还有上巳节和寒衣节。

仅以中元节为例，关于节日文化资源在语文教学的运用需要筛选、提取、比对、舍弃。

关于节日文化中的消极思想是糟粕，需要摒弃，涉及的诗词文化、哲学思想、节日意义则是精华，可以酌情保留。

同一节日的不同资源需要深思熟虑，找准切入口；不同节日的文化资源，也要需要对比和取舍。

这要看这种节日文化资源在语文教学中是否必要，是否有意义，是否有积极意义。

这是一个长期研究和思考的命题。

我看《中国古代文化常识》，与其说是研究，更像是一种“扫盲”，中国传统文化博大精深、意蕴深刻，真正感悟绝非一朝半夕之事。

了解未知领域或不精通的领域，是一种自我学*和修养的过程。

读书多一点，发现多一点，懂得多一点，仅希望在具体的教学实践中或课题研究中有所价值，有所运用。

这是一种责任，需要坚持。

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字数不限

想学天文学，那你可要想好了，因为天文学是个苦差事，仅仅是入门，所要的知识量就非常的大，而且初期要学会看星图，你要能忍受得住辛苦，因为拿着图对着天空，不一会儿就会僵了，如果你做好吃苦的准备了，建议你去百度下载“初级天文学入门”，那里有对天文学入门的一切知识，如果要想深入的话，大学的微积分知识也是非常必要的

在半个世纪之前这部书时候，就动用了当时所有的古代文化研究最顶尖级的专家。

那些响当当的名字，王力、丁声树、朱文叔、洪诚、殷孟伦、陆宗达、张清常、冯至、魏建功、姜亮夫、叶圣陶，各个全都是今天学人难望其项背的大师。

这本书出版46年来前后历经4次重要修订，到今天仍然是大众认识中国古代文化面貌最重要、最全面的基础参考书。

全书分礼俗、宗法、饮食、衣饰等十四个方面。

本书曾在港台地区出版并被译成日、韩等语言流行于海内外。

我来回答你

1.《大众天文学》全书共分七篇，分别介绍了地球，月亮，太阳，行星世界，彗星、流星、及陨星、恒星宇宙以及天文仪器等。

很详实。

2.《天文爱好者手册》（爱好者丛书）——四川辞书出版社《大众天文学》是法国弗拉马里翁的作品，是天文史上的经典读物。

.《天文爱好者手册》是国产的精品，这两本书都是天文爱好者入门级的精品读物。

3.《美丽星空》 88个星座的内容很详尽，书后还有一些有用的数据和表格，里面内容很好，在最后还有很多观星数据，星图等资料。

4.《恒星和行星》（中国友谊出版社）里面全部都是图片，夜空的星星都记述的很详细5..我爱天文观测——青少年天文观测活动指导》（天文爱好者丛书）——地震出版社 6..《大宇宙百科全书》——海南出版社7.日本科普作家野本阳代的《透过哈勃看宇宙.宇宙遗产》《透过哈勃看宇宙.无尽星空》《透过哈勃看宇宙、星之海洋》详细介绍星体的情况，大部分都是图，不错的。

8.入门后深一些的就是霍金的《果壳中的宇宙》 《时间简史》姊妹篇。

希望对你有帮助

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