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描写死亡的古诗句
在日常学*、工作或生活中，大家都接触过很多优秀的诗句吧，诗句具有精炼含蓄的特点，起着反映社会生活、表达思想感情的`作用。那些被广泛运用的诗句都是什么样子的呢？以下是小编整理的描写死亡的古诗句，供大家参考借鉴，希望可以帮助到有需要的朋友。
1、尊前故人如在，想念我、最关情。——周邦彦《绮寮怨·上马人扶残醉》
2、空床卧听南窗雨，谁复挑灯夜补衣。——贺铸《半死桐·重过阊门万事非》
3、望庐思其人，入室想所历。——潘安《悼亡诗三首》
4、小轩窗。正梳妆。相顾无言，惟有泪千行。——苏轼《江城子·乙卯正月二十日夜记梦》
5、取次花丛懒回顾，半缘修道半缘君。——元稹《离思五首·其四》
6、床空委清尘，室虚来悲风。——潘安《悼亡诗三首》
7、被酒莫惊春睡重，赌书消得泼茶香，当时只道是寻常。——纳兰性德《浣溪沙·谁念西风独自凉》
8、流芳未及歇，遗挂犹在壁。——潘安《悼亡诗三首》
9、可怜白骨攒孤冢，尽为将军觅战功。——张蠙《吊万人冢》
10、尚想旧情怜婢仆，也曾因梦送钱财。——元稹《遣悲怀三首·其二》
11、凭仗丹青重省识，盈盈，一片伤心画不成。——纳兰性德《南乡子·为亡妇题照》
12、惟将终夜常开眼，报答*生未展眉。——元稹《遣悲怀三首·其三》
13、君埋泉下泥销骨，我寄人间雪满头。——白居易《梦微之》
14、寝兴目存形，遗音犹在耳。——潘安《悼亡诗三首》
15、闲坐悲君亦自悲，百年多是几多时。——元稹《遣悲怀三首·其三》
16、若似月轮终皎洁，不辞冰雪为卿热。——纳兰性德《蝶恋花·辛苦最怜天上月》
17、文章已满行人耳，一度思卿一怆然。——李忱《吊白居易》
18、悲怀感物来，泣涕应情陨。——潘安《悼亡诗三首》
19、梦断香消四十年，沈园柳老不吹绵。——陆游《沈园二首》
20、伤心千里江南，怨曲重招，断魂在否？——吴文英《莺啼序·春晚感怀》
21、故人在其下，尘土相豗蹴。——苏轼《送顿起》
22、手携稚子夜归院，月冷空房不见人。——白居易《为薛台悼亡》
23、前年伐月支，城上没全师。——张籍《没蕃故人》
24、怀旧空吟闻笛赋，到乡翻似烂柯人。——刘禹锡《酬乐天扬州初逢*上见赠》
25、我自中宵成转侧，忍听湘弦重理。——纳兰性德《金缕曲·亡妇忌日有感》
26、同穴窅冥何所望，他生缘会更难期。——元稹《遣悲怀三首·其三》
27、绿兮丝兮，女所治兮。我思古人，俾无訧兮！——佚名《绿衣》
28、缀玉联珠六十年，谁教冥路作诗仙。——李忱《吊白居易》
29、之子归穷泉，重壤永幽隔。——潘安《悼亡诗三首》
30、欲祭疑君在，天涯哭此时。——张籍《没蕃故人》
31、伤心桥下春波绿，曾是惊鸿照影来。——陆游《沈园二首》
32、曾经沧海难为水，除却巫山不是云。——元稹《离思五首·其四》
33、诚知此恨人人有，贫贱夫妻百事哀。——元稹《遣悲怀三首·其二》
1、人生自古谁无死，留取丹青照汗青——文天祥
2、我自横刀向天笑，去留肝胆两昆仑——谭嗣同
3、顾我于今归去也，白云堆里笑呵呵——袁枚
4、身中清白人谁信，世上功名鬼不知———袁崇焕
5、王师北定中原日，家祭无忘告乃翁——陆游
6、粉身碎骨浑不怕，要留清白在人间——于谦
7、千古艰难唯一死——曹操
8、一岁春回即一死，为君零落终如此。
9、问世间情为何物，直叫人生死相许——元好问
10、浩气还太虚，丹心照千古，生*未报国，留作忠魂补。——杨继盛（明）
11、死去元知万事空，但悲不见九州同。——陆游
12、江东弟子多才俊，卷土重来未可知。——杜牧
13、彭殇徒自异，生死终无别。不如学无生，无生即无灭。——白居易
14、如残叶溅血在我们脚上，生命偈是死神唇边的笑。——李金发《有感》
15、夜台渺渺魂归处，差胜人间叹路穷。——潘崇体（清）
16、误落人间七十年，今朝重返旧林泉。嵩山道侣来相仿，笑指黄花白鹤前。——严我斯（清）
悼念亡母的古诗词
在*凡的学*、工作、生活中，大家总少不了接触一些耳熟能详的古诗吧，古诗是中文独有的一种文体，有特殊的格式及韵律。还苦于找不到好的古诗？以下是小编为大家整理的悼念亡母的古诗词，欢迎阅读，希望大家能够喜欢。
思母
灵前泣别天地隔，
思绪恍惚无着落。
春来枝头抽新绿，
心寒卧衾梦回昨。
慈母候儿门前坐，
见儿执手笑问多。
相挽回房絮絮语，
夜夜并卧心语说。
鸟鸣枝间唤梦人，
恼怒急赶鸟无着。
再回榻上梦难续，
此情不再泪如梭。
念母
临行坐母空床前，
抚像泣语泪涟涟。
昔别蹒跚依依送，
今无母牵去影单。
祭母
柏翠风缓天碧蓝，
心灰神淡意黯然。
三七将至泪难止，
泣问慈母今可安？
忆母
凝望母慈颜，
骤然心惊骇。
何堪母已去，
泣祈是梦哉。
梦醒母安在，
见儿笑颜开。
问从何处来，
唤翁置饭菜。
黄昏榻上坐，
沐足水已开。
欲孝亲不在，
悲伤溢满怀。
伤别离 忆母
春雨细绵绵， 清风亦怅然。
苍天垂清泪， 送母离人间。
母在心中暖， 母去心黯然。
蓦然回首望， 至爱深无边。
十八入家门， 尊长孝行专。
二十迎长子， 虽贫喜盎然。
二三子临世， 生活日益艰。
避雨宿菜园， 雷吼电鸣闪。
拥子入怀中， 默默祈*安。
儿喊腹中饥， 母痛在心间。
饭食尽留子， 饥寒独自担。
来年又得女， 呵护更倍添。
1.《春望》唐朝
杜甫
国破山河在，城春草木深。感时花溅泪，恨别鸟惊心。烽火连三月，家书抵万金。白头搔更短，浑欲不胜簪。
2.《泊秦淮》唐朝
杜牧
烟笼寒水月笼沙，夜泊秦淮*酒家。商女不知亡国恨，隔江犹唱《*花》。
3.《虞美人·春花秋月何时了》五代
李煜
春花秋月何时了，往事知多少？小楼昨夜又东风，故国不堪回首月明中！雕栏玉砌应犹在，只是朱颜改。问君能有几多愁？恰似一江春水向东流。
4.《题临安邸》宋朝
林升
山外青山楼外楼，西湖歌舞几时休？暖风熏得游人醉，直把杭州作汴州。
5.《浪淘沙令·帘外雨潺潺》五代
李煜
帘外雨潺潺，春意阑珊。罗衾不耐五更寒。梦里不知身是客，一晌贪欢。独自莫凭栏，无限江山，别时容易见时难。流水落花春去也，天上人间。
6.《哀江头》唐朝
杜甫
少陵野老吞声哭，春日潜行曲江曲。江头宫殿锁千门，细柳新蒲为谁绿？忆昔霓旌下南苑，苑中万物生颜色。昭阳殿里第一人，同辇随君侍君侧。辇前才人带弓箭，白马嚼啮黄金勒。…
7.《子夜歌·人生愁恨何能免》五代
李煜
人生愁恨何能免，销魂独我情何限！故国梦重归，觉来双泪垂。高楼谁与上？长记秋晴望。往事已成空，还如一梦中。
8.《天香·龙涎香》宋朝
王沂孙
孤峤蟠烟，层涛蜕月，骊宫夜采铅水。汛远槎风，梦深薇露，化作断魂心字。红甆候火，还乍识，冰环玉指。一缕萦帘翠影，依稀海天云气。几回殢娇半醉。剪春灯，夜寒花碎。更好…
9.《高阳台·西湖春感》宋朝
张炎
接叶巢莺，*波卷絮，断桥斜日归船。能几番游？看花又是明年。东风且伴蔷薇住，到蔷薇、春已堪怜。更凄然，万绿西泠，一抹荒烟。当年燕子知何处？但苔深韦曲，草暗斜川。见…
10.《眉妩·新月》宋朝
王沂孙
渐新痕悬柳，淡彩穿花，依约破初暝。便有团圆意，深深拜，相逢谁在香径。画眉未稳。料素娥、犹带离恨。最堪爱、一曲银钩小，宝帘挂秋冷。千古盈亏休问。叹慢磨玉斧，难补金…
11.《蜀先主庙》唐朝
刘禹锡
天下英雄气，千秋尚凛然。势分三足鼎，业复五铢钱。得相能开国，生儿不象贤。凄凉蜀故妓，来舞魏宫前。
12.《八声甘州·记玉关踏雪事清游》宋朝
张炎
辛卯岁，沈尧道同余北归，各处杭、越。逾岁，尧道来问寂寞，语笑数日。又复别去。赋此曲，并寄赵学舟。记玉关踏雪事清游，寒气脆貂裘。傍枯林古道，长河饮马，此意悠悠。短…
13.《月下笛·万里孤云》宋朝
张炎
孤游万竹山中，闲门落叶，愁思黯然，因动《黍离》之感。时寓甬东积翠山舍。万里孤云，清游渐远，故人何处？寒窗梦里，犹记经行旧时路。连昌约略无多柳，第一是难听夜雨。漫…
14.《贺新郎·陪履斋先生沧浪看梅》宋朝
吴文英
乔木生云气。访中兴、英雄陈迹，暗追前事。战舰东风悭借便，梦断神州故里。旋小筑、吴宫闲地。华表月明归夜鹤，叹当时花竹今如此！枝上露，溅清泪。遨头小簇行春队，步苍苔…
15.《解连环·孤雁》宋朝
张炎
楚江空晚。怅离群万里，恍然惊散。自顾影、却下寒塘，正沙净草枯，水*天远。写不成书，只寄得、相思一点。料因循误了，残毡拥雪，故人心眼。谁怜旅愁荏苒。谩长门夜悄，锦…
16.《望江南·春睡起》宋朝
金德淑
春睡起，积雪满燕山。万里长城横玉带，六街灯火已阑珊，人立蓟楼间。空懊恼，独客此时还。辔压马头金错落？鞍笼驼背锦斓班，肠断唱阳关。
17.《破阵子·四十年来家国》五代
李煜
四十年来家国，三千里地山河。凤阁龙楼连霄汉，玉树琼枝作烟萝，几曾识干戈？一旦归为臣虏，沈腰潘鬓消磨。最是仓皇辞庙日，教坊犹奏别离歌，垂泪对宫娥。
狡兔死，走狗烹；飞鸟尽，良弓藏；敌国破，谋臣亡。——《资治通鉴·汉纪三》
呜呼！楚虽三户能亡秦，岂有堂堂*空无人！——陆游《金错刀行》
商女不知亡国恨，隔江犹唱后庭花。——杜牧《泊秦淮》
故国虽大，好战必亡；天下虽安，忘战必危。——《司马法·仁本》
千古兴亡多少事？悠悠。不尽长江滚滚流。——辛弃疾《南乡子·登京口北固亭有怀》
投之亡地然后存，陷之死地然后生。——《孙子兵法·九地篇》
君子之道，暗然而日章；小人之道，明然而日亡。——《中庸·第三十三章》
十四万人齐解甲，更无一个是男儿！——花蕊夫人《述国亡诗》
家国兴亡自有时，吴人何苦怨西施。——罗隐《西施》
最喜小儿亡赖，溪头卧剥莲蓬。——辛弃疾《清*乐·村居》
天行有常，不为尧存，不为桀亡。应之以治则吉，应之以乱则凶。——《荀子·天论》
上士闻道，勤而行之；中士闻道，若存若亡；下士闻道，大笑之。——《老子·德经·第四十一章》
甚爱必大费；多藏必厚亡。故知足不辱，知止不殆，可以长久。——《老子·德经·第四十四章》
知人者智，自知者明。胜人者有力，自胜者强。知足者富。强行者有志。不失其所者久。死而不亡者寿。——《老子·道经·第三十三章》
狡兔尽则良犬烹，敌国灭则谋臣亡。——《韩非子·内储说下六微》
思其人，至其乡；其处在，其人亡。——《资治通鉴·汉纪三十九》
兴，百姓苦；亡，百姓苦！——张养浩《山坡羊·潼关怀古》
天行有常，不为尧存，不为桀亡。——《荀子·天论》
国亡身殒今何有，只留离骚在世间。——张耒《和端午》
兴亡千古繁华梦，诗眼倦天涯。——张可久《人月圆·山中书事》
气性乖张，多是夭亡之子；语言深刻，终为薄福之人。——《围炉夜话·第二九则》
信命者，亡寿夭；信理者，亡是非；信心者，亡逆顺；信性者，亡安危。——《列子·力命》
安而不忘危，存而不忘亡，治而不忘乱——《易传·系辞传下·第五章》
楚虽三户能亡秦，岂有堂堂*空无人！——陆游《金错刀行》
西施若解倾吴国，越国亡来又是谁。——罗隐《西施》
国家将兴，必有祯祥；国家将亡，必有妖孽。——《中庸·第二十四章》
安危在出令，存亡在所任——《史记·楚元王世家》
入则无法家拂士，出则无敌国外患者，国恒亡。——孟子及其弟子《生于忧患，死于安乐》
家有常业，虽饥不饿；国有常法，虽危不亡。——《韩非子·饰邪》
谋先事则昌，事先谋则亡。——《说苑·谈丛》
兵者，国之大事，死生之地，存亡之道，不可不察也。——《孙子兵法·始计篇》
顺天者昌，逆天者亡。毋逆天道，则不失所守。——《黄帝四经·十大经·姓争》
尽道隋亡为此河，至今千里赖通波。——皮日休《汴河怀古二首》
顺天者存，逆天者亡。——《孟子·离娄章句上·第七节》
名与身孰亲？身与货孰多？得与亡孰病？甚爱必大费；多藏必厚亡。故知足不辱，知止不殆，可以长久。——《老子·德经·第四十四章》
存亡在虚实，不在于众寡。——《韩非子·安危》
忧劳可以兴国，逸豫可以亡身，自然之理也。——欧阳修《伶官传序》
半死梧桐老病身，重泉一念一伤神。——白居易《为薛台悼亡》
一朝春尽红颜老，花落人亡两不知！——曹雪芹《葬花吟》
君子之道，暗然而日章；小人之道，明然而日亡。——《中庸·第三十三章》
见兔而顾犬，未为晚也；亡羊而补牢，未为迟也。——《战国策·楚四·庄辛谓楚襄王》
国无义，虽大必亡；人无善志，虽勇必伤。——《淮南子·主术训》
凭仗丹青重省识，盈盈，一片伤心画不成。——纳兰性德《南乡子·为亡妇题照》
君王城上竖降旗，妾在深宫那得知？——花蕊夫人《述国亡诗》
手携稚子夜归院，月冷空房不见人。——白居易《为薛台悼亡》
声华实寡，危国亡土。——《黄帝四经·经法·亡论》
以乱攻治者亡，以邪攻正者亡，以逆攻顺者亡——《韩非子·初见秦》
以欲从人者昌，以人乐己者亡。——《贞观政要·卷六·论俭约》
祸与福相贯，生与亡为邻——《战国策·楚四·或谓楚王》
天下之治乱，不在一姓之兴亡，而在万民之忧乐。——《明夷待访录·原臣》
1、不积跬步，无以至千里;不积小流，无以成江海。——荀子 《劝学》
意：千里之路，是靠一步一步地走出来的，没有小步的积累，是不可能走完千里之途的。引申开来，就是做事要脚踏实地，一步一个脚印，不畏艰难，不怕曲折，坚忍不拔地干下去，才能最终达到目的。
2、意志是独一无二的个体所拥有的、以纠正自己的自动性的力量。——D.H.劳伦斯
3、典故：闻鸡起舞(《晋书·祖逖传》)
意：闻鸡起舞，原意为听到鸡啼就起来舞剑，后来比喻有志报国的人即时奋起。《晋书·祖逖传》记述：传说东晋时期将领祖逖他年轻时就很有抱负，每次和好友刘琨谈论时局，总是慷慨激昂，满怀义愤，为了报效国家，他们在半夜一听到鸡鸣，就披衣起床，拔剑练武，刻苦锻炼。
4、典故：凿壁偷光
是一个汉语成语，出自西汉大文学家匡衡幼时凿穿墙壁引邻舍之烛光读书，终成一代文学家的故事。现用来形容家贫而读书刻苦的人。
5、典故：悬梁刺股，比喻废寝忘食地刻苦学*。
东汉时，有一个叫孙敬的年轻人，孜孜不倦勤奋好学，闭门从早读到晚也很少休息，有时候到了三更半夜的时候很容易打盹(瞌睡)，为了不因此而影响学*，孙敬想出一个办法，他找来一根绳子，一头绑在自己的头发上，另一头绑在房子的房梁上，这样读书疲劳打瞌睡的时候只要头一低，绳子牵住头发扯痛头皮，他就会因疼痛而清醒起来再继续读书，后来他终于成为了赫赫有名的政治家。
战国时期的苏秦是一个有名的政治家，但是他在年轻的时候学问并不多，到了好多地方都没有人关注，即使有雄心壮志也得不到重用，于是他下定决心发奋图强努力读书。由于他经常读书读到深夜，疲倦到想要打盹的时候就用事先准备好的锥子往大腿上刺一下，这样突然的痛感使他猛然清醒起来，振作精神继续读书。
这两个故事引申出“悬梁刺股”这个成语。虽然告诉我们废寝忘食地刻苦学*的道理，但是我们也要认识到为了学*也不能一直努力到累垮自己的身体，读书也是需要劳逸结合的。
6、典故：囊萤映雪，比喻人勤学好问。
原出处：晋孙康家贫，冬夜映雪光读书;晋车胤家贫，夏夜练囊盛萤， 借萤火虫的微光读书。事见《初学记》卷二引《宋齐语》、《晋书·车胤传》后以“映雪囊萤”形容夜以继日，苦学不倦。
7、会当凌绝顶，一揽众山小。——杜甫《登高》
意：表达诗人登临泰山顶峰的决心、自信自励的意志和坚定豪迈的气慨。
8、宝剑锋从磨砺出，梅花香自苦寒来 。——朱熹《警世贤文·勤奋篇》
意：宝剑的锐利刀锋是从不断的磨砺中得到的,梅花飘香来自它度过了寒冷的冬季。喻义要想拥有珍贵品质或美好才华等是需要不断的努力、修炼、克服一定的困难才能达到的。
9、书山有路勤为径，学海无涯苦作舟。——韩愈《增广贤文》
意：在读书、学*的道路上，没有捷径可走，也没有顺风船可驶，如果你想要在广博的书山、学海中汲取更多更广的知识，“勤奋”和“刻苦”是必不可少的。
10、留得五湖明月在，不愁无处下金钩。——《增广贤文》
意：当一个人的地位、名誉和财产，遭逢重大损坏时，一定要保住身心的*衡与健康，以求来日东山再起，此即另一良言所谓的：“留得青山在，哪怕没柴烧”!人不会被一时的挫折所压倒，只要保存实力总有转机的时候。要相信，不管如何艰难，只要存在信念，就会走出“山穷水尽”的境地。
11、老当益壮，宁移白首之心;穷且益坚，不坠青云之志。——王勃《滕王阁序》
意：年纪老迈而情怀更加豪壮，岂能因白发而改变人的心愿?境遇艰难而意志越发坚定，决不会坠掉直凌青云的志向。引用自东汉马援云：“大丈夫为志，穷当益坚，老当益壮。”警示那些“失路之人”不要因年华易逝和处境困顿而自暴自弃。而王勃此时正怀才不遇，但仍有这般情怀，确实难能可贵。越是困难的时候越要坚强，永远不放弃心中的理想 。
12、咬定青山不放松，立根原在破岩中。千磨万击还坚劲，任尔东西南北风。——郑板桥《竹石》
意：首二句说竹子扎根破岩中，基础牢固。次二句说任凭各方来的风猛刮，竹石受到多大的磨折击打，它们仍然坚定强劲。作者在赞美竹石的这种坚定顽强精神中，隐寓了自己风骨的强劲。“千磨万击还坚劲，任尔东西南北风”，常被用来形容革命者在斗争中的坚定立场和受到敌人打击决不动摇的品格。
母亲亡故的古诗（精选13首）
在*时的.学*、工作或生活中，大家都看到过许多经典的古诗吧，古诗是古代中国诗歌的泛称，在时间上指1840年*战争以前中国的诗歌作品。古诗的类型有很多，你都知道吗？下面是小编精心整理的母亲亡故的古诗（精选13首），仅供参考，大家一起来看看吧。
1、《十五》
宋·王安石
将母邗沟上，留家白邗阴。
月明闻杜宇，南北总关心。
2、《谁氏子》
唐·韩愈
非痴非狂谁氏子，去入王屋称道士。
白头老母遮门啼，挽断衫袖留不止。
翠眉新妇年二十，载送还家哭穿市。
或云欲学吹凤笙，所慕灵妃媲萧史。
又云时俗轻寻常，力行险怪取贵仕。
神仙虽然有传说，知者尽知其妄矣。
圣君贤相安可欺，乾死穷山竟何俟。
呜呼余心诚岂弟，愿往教诲究终始。
罚一劝百政之经，不从而诛未晚耳。
谁其友亲能哀怜，写吾此诗持送似。
3、《岁末到家》
清·蒋士铨
爱子心无尽，归家喜及辰。
寒衣针线密，家信墨痕新。
见面怜清瘦，呼儿问苦辛。
低徊愧人子，不敢叹风尘。
4、《母别子》
唐·白居易
母别子，子别母，白日无光哭声苦。
关西骠骑大将军，去年破虏新策勋。
敕赐金钱二百万，洛阳迎得如花人。
新人迎来旧人弃，掌上莲花眼中刺。
迎新弃旧未足悲，悲在君家留两儿。
一始扶行一初坐，坐啼行哭牵人衣。
以汝夫妇新燕婉，使我母子生别离。
不如林中乌与鹊，母不失雏雄伴雌。
应似园中桃李树，花落随风子在枝。
新人新人听我语，洛阳无限红楼女。
但愿将军重立功，更有新人胜于汝。
5、《游子吟》
唐·孟郊
慈母手中线，游子身上衣。
临行密密缝，意恐迟迟归。
谁言寸草心，报得三春晖。
6、《墨萱图》
元·王冕
灿灿萱草花，罗生北堂下。
南风吹其心，摇摇为谁吐？
慈母倚门情，游子行路苦。
甘旨日以疏，音问日以阻。
举头望云林，愧听慧鸟语。
7、《慈母爱》
元·杨维桢
爱国古诗（精选20首）
在我们*凡的日常里，大家都对那些朗朗上口的古诗很是熟悉吧，古诗作为一种诗歌体裁，指的是与*体诗相对的古体诗，又称古风、往体诗。那些被广泛运用的.古诗都是什么样子的呢？以下是小编精心整理的爱国古诗，供大家参考借鉴，希望可以帮助到有需要的朋友。
1.陆游的《示儿》
死去原知万事空，
但悲不见九州同。
王师北定中原日，
家祭毋忘告乃翁。
2.《己亥杂诗》
九州生气恃风雷，
万马齐喑究可哀。
我劝天公重抖擞，
不拘一格降人才。
3.《蒿里行》
关东有义士，兴兵讨群凶。
初期会盟津，乃心在咸阳。
军合力不齐，踌躇而雁行。
势利使人争，嗣还自相戕。
淮南弟称号，刻玺于北方。
铠甲生虮虱，万姓以死亡。
白骨露于野，千里无鸡鸣。
生民百遗一，念之断人肠。
4.《秋兴·其四》
闻道长安似弈棋，百年世事不胜悲。
王侯第宅皆新主，文武衣冠异昔时。
直北关山金鼓震，征西车马羽书迟。
鱼龙寂寞秋江冷，故国*居有所思。
5.《雁门太守行》
黑云压城城欲摧，甲光向日金鳞开。
角声满天秋色里，塞上燕脂凝夜紫。
半卷红旗临易水，霜重鼓寒声不起。
报君黄金台上意，提携玉龙为君死。
6.《夏日绝句》
宋·李清照
生当作人杰，死亦为鬼雄。
至今思项羽，不肯过江东。
7.《示儿》
宋·陆游
死去元知万事空，但悲不见九州同。
王师北定中原日，家祭无忘告乃翁。
8.《从军行》
唐·王昌龄
青海长云暗雪山，孤城遥望玉门关。
黄沙百战穿金甲，不破楼兰终不还。
9.《出塞》
唐·王昌龄
秦时明月汉时关，万里长征人未还。
但使龙城飞将在，不教胡马度阴山。
10.《白马篇》
曹魏·曹植
白马饰金羁，连翩西北驰。
借问谁家子，幽并游侠儿。
纳兰性德《青衫湿悼亡》古诗翻译赏析（通用5篇）
《青衫湿·悼亡》是清代词人纳兰性德的作品，这首词抒发对亡妻深切怀念的痴情：上片起句便说自己的无限伤心，无人与共，自爱妻亡故后，终日以泪洗面。过片沉痛地怨诉辜负了往日的多情。下面是小编整理的纳兰性德《青衫湿悼亡》古诗翻译赏析，一起来看看吧。
当时领略，而今断送，总负多情。
【译文】当年与你欣赏美景，如今却丧失了，辜负了往日的一片深情。
【出自】清朝纳兰性德《青衫湿·悼亡》
*来无限伤心事，谁与话长更？从教分付，绿窗红泪，早雁初莺。
当时领略，而今断送，总负多情。忽疑君到，漆灯风飐，痴数春星。
【注释】
①从教分付：意思是一切都听任其安排。张元干《念奴娇》：“有谁伴我凄凉，除非分付，与杯中醽醁。”
②红泪：指伤离或死别的眼泪。参见《转应曲》(明月)注①。
③漆灯：灯明亮如漆谓之“漆灯”。《世说新语》谓王羲之见杜宏治，叹曰：“面如凝脂，目如点漆，此真神仙中人。”这里之““漆灯”语出唐李贺《南山田中行》：“石脉水流泉滴沙，鬼灯如漆点松花。”风飐（zhǎn)，风吹之意。五代词人喜用此语。毛文锡《临江仙》：“岸泊渔灯风飐碎，白苹远散浓香。”
④痴数春星:谓痴情地数着天上的星斗。梁简文帝《神山寺碑》:“澄明离日，照影春星。”
【参考译文】
最*有太多的伤心事，我能与谁倾诉于这漫漫长夜？一切听从命运的安排，早春时节，窗外绿影婆娑，大雁归来，黄莺歌舞，任凭泪流满面。
当年与你欣赏美景，如今却丧失了，辜负了往日的一片深情。忽然一阵风吹，明灯随风摇动，我以为是你的魂魄回来了，罢了，我只能痴情地数星等待。
译文2：
*来我心中又无限伤心之事，漫漫长夜，能向谁倾诉？唯有任凭我的心，托付给眼前的景象和过去的记忆。窗前碧影婆娑，我的眼泪无声落下。早春的雁儿归来，黄莺在枝头啼啭。
当时与你共同领略着美好的春景，而今唯有我孤独地打发春天的时光，总是辜负了一片深情。忽然间好像你又回来了，晚风吹拂，在漆灯的灯影摇曳中，你正痴痴地数着春日夜空的星星。
赏析
纳兰标有“悼亡”字样的词共七首，其中《青衫湿遍》(见前)一首作于康熙十六年(1677}六月中，这一首作于何年不祥。词中所抒发的仍是对亡妻深切怀念的痴情。上片起句便说自己的无限伤心，无人与共，凄清孤独，自爱妻亡故后，终日以泪洗面。过片沉痛地怨诉辜负了往日的多情。值得注意的是结穴处宕起一笔，用虚拟之景收束，极精采，极浪漫，可谓宕出远神，耐人寻昧。这一结尾与唐人卢仝《有所思》：“相思一夜梅花发，忽到窗前疑是君。”宋人贺铸《小梅花》：“一夜梅花忽开疑是君。”周邦彦《过秦楼》：“谁信无聊为伊，才减江淹，情伤荀倩，但明河影下，还看稀星数点”等等有异曲同工之妙。
赏析二：
这首《青衫湿》是一首缠绵凄凉、颇似鬼语的词作。
这首词题有“悼亡”二字，当是怀念亡妻卢氏之作。很容易与纳兰容若的自度曲《青衫湿遍》相混。《青衫湿》见于词谱，又名《人月圆》，四十八字。上下片名两*韵。
“*来无限伤心事，谁与话长更？”*来心头郁结无数伤心事，有谁能陪我彻夜长谈，听我倾诉心声？“从教分付，绿窗红泪，早雁初莺。”只得将一切心事都交付给那绿窗与红泪，那些早归的大雁和初啼的春莺。这里写到的景物多是春日景象，所以有注家称是卢氏死后第二年即康熙十七年春所作。
“绿窗红泪”，“红泪”一词在古诗文中出现极多。它典出东晋王嘉《拾遗记》“魏文帝爱美人，姓薛名灵芸，常山人也……灵芸闻别父母，歔欷累日，泪下沾衣。至升车就路之时，以玉唾壶承泪，壶则红色。既发常山，及至京师，壶中泪凝如血。”文中写到，魏文帝曹丕所爱的美人薛灵芸离别父母登车上路之时，用玉唾壶承泪，壶呈红色。及至京师，壶中泪凝如血。后世因而称女子的眼泪为“红泪”。宋时陆游表妹唐琬有“泪痕红浥鲛绡透”。准确地来说，“绿窗红泪”应是典出唐代诗人李郢为《为妻作生日寄意》一诗。诗云：“谢家生日好风烟，柳暖花香二月天。金凤对翘双翡翠，蜀琴新上七丝弦。鸳鸯交颈期千载，琴瑟和谐愿百年。应恨客程归未得，绿窗红泪冷涓涓。”这里的“绿窗红泪”是指在家的妻子临窗相思而落泪。
据《金华子杂编》记载：“（李郢）初将赴举，闻邻氏女有容德，求娶之，遇同人争娶之，女家无以为辞，乃曰：‘备一千缗，先到即许之。’两家具钱同日皆往。复曰：‘请各赋一篇，以定胜负。’负者乃甘退，女竟适郢。”说的是李郢赴举考试前，听说邻女才德俱佳，于是向其求亲。不料又有一家也来提亲。于是女方家人让他们备一千贯钱，先来者即予许配。不料两家拿着钱都同时赶到。女方家人只得让他们各写一篇文章以定胜负。结果李郢胜出。可见李郢是靠一篇文赋娶得娇妻的。
“初及第回江南，经苏州，遇亲知方作牧，邀同赴茶山。郢辞以决意春归，为妻作生日。亲知不放，与之胡琴焦桐方物等，令且寄代归意。”李郢考试及第回江南时，遇上好友相邀去茶山作客。李郢想到妻子要过生日了必须赶回去。但朋友盛情不放他回去，还送了不少礼物。李郢这才写下了这首诗。“鸳鸯交颈期千载，琴瑟和谐愿百年。应恨客程归未得，绿窗红泪冷涓涓。”足见李郢夫妻感情之深厚和谐。纳兰容若这里引用“绿窗红泪”，取的正是当初夫妻琴瑟和谐之意。
“早雁初莺”语出《南史萧子显传》。萧子显出生皇族宗室，南齐高帝萧道成之孙，，据说文才当世第一，南梁诗人、文学评论家、史学家。萧子显是一个“风神洒落，雍容闲雅，简通宾客，不畏鬼神”的人。他“性爱山水”，曾在《自序》中说：“若乃登高目极，临水送归，风动春朝，月明秋夜，早雁初莺，开花落叶，有来斯应，每不能已也。”这就是“早雁初莺”的出处。萧子显是一个“颇负才气”的人，做尚书时“见九流宾客，不与交言”，只是举起手中的扇子一挥而已。纳兰容若博闻强记，引用萧子显的隽语妙句，无疑与他对萧子显才华风度的嘉许不无关系。
可见，纳兰容若在这首词上片的“绿窗红泪，早雁初莺”都来历不凡。在这里，这两句写的是初春景象，但因“红泪”的洇染也变得一片惨红。这里的“红泪”原指美人泪，同时也有凝血之泪，伤心之泪，离别之泪的意思。
“当时领略，而今断送，总负多情。”“当时领略”一句语出王次回《予怀》诗意：“也知此后风流减，只悔从前领略疏。”这几句的意思是，当初我感受到了妻子的浓情蜜意，而今却随着爱妻亡故而化为虚无。现在我心头总感到辜负了你当初的一片深情。
“忽疑君到，漆灯风飐，痴数春星。”这收束的结句忽然宕开一笔，意境幽深清妙，有如神来之笔。“忽疑君到”原本是写梅花早春开放，报道东君驾到，后以梅喻人。卢仝《有所思》：“相思一夜梅花发，忽到窗前疑是君。”贺铸《小梅花》：“一夜梅花忽开疑是君。”明代诗人高启有咏梅诗云：“不共人言唯独笑，忽疑君到正相思。”这里应是指亡妻。“漆灯风飐”一句指夜风吹动、摇晃着用漆点燃的灯，灯光因此摇曳、颤动，让人疑有亡魂感应，让人“忽疑君到”。“漆灯”即在灵前或冢中，燃漆为灯，灯光极明亮。李贺《南山田中行》诗云：“石脉水流泉滴沙，鬼灯如漆点松花。”可见这里的“漆灯”指祭祀时所点的灯。“风飐”指因风吹而使物体颤动、摇曳。毛文锡《临江仙》：“岸泊渔灯风飐碎，白蘋远散浓香。”宋代孔武仲《湘潭》诗：“风飐湘波天影动，云来衡岳雨声长。”
“痴数春星”语出梁简文帝《神山寺碑》：“澄明离日，照影春星。”这里是指痴情地数着春日里天上的星斗。古人有所谓天人感应之说，地上有一人亡逝，天上即多一点星光。这里纳兰容若在仰望星空，点数繁星，寻找妻子亡魂的去向。周邦彦《过秦淮》有句云：“谁信无聊为伊，才减江淹，情伤荀倩，但明河影下，还看稀星数点。”憔悴都为伊，愁看星数点。意境相似，但纳兰容若内心的愁苦要强烈和深远得多。
“忽疑君到，漆灯风飐，痴数春星。”这三句既是凄凉幽清的景语、奇语、鬼语，更是浪漫奇幻的情语，将人的情思带到茫茫星宇，令人感慨无限。
青衫湿·悼亡
作者：纳兰性德
*来无限伤心事，谁与话长更？从教分付，绿窗红泪，早雁初莺。
当时领略，而今断送，总负多情。忽疑君到，漆灯风飐，痴数春星。
青衫湿·悼亡译文及注释
译文最*有太多的伤心事，我能与谁倾诉于这漫漫长夜？一切听从命运的安排，早春时节，窗外绿影婆娑，大雁归来，黄莺歌舞，任凭泪流满面。
当年与你欣赏美景，如今却丧失了，辜负了往日的一片深情。忽然一阵风吹，明灯随风摇动，我以为是你的魂魄回来了，罢了，我只能痴情地数星等待。
注释
①青衫湿：词牌名，此调体格多样，为双调。
②从教分付：一切都听任其安排。张元干《念奴娇》：“有谁伴我凄凉，除非分付，与杯中醽醁。”
③绿窗：指窗外绿景。红泪：指伤离或死别的眼泪。早雁初莺：是说春去秋来，形容时光流逝。
④领略：欣赏，晓悟。
⑤漆灯：灯明亮如漆谓之“漆灯”。《世说新语》谓王羲之见杜宏治，叹曰：“面如凝脂，目如点漆，此真神仙中人。这里的‘漆灯’语出唐李贺《南山田中行》：“石脉水流泉滴沙，鬼灯如漆点松花。”
⑥风飐（zhǎn）：风吹之意。毛文锡《临江仙》：“岸泊渔灯风飐碎，白苹远散浓香。”
⑦痴数春星：谓痴情地数着天上的星斗。梁简文帝《神山寺碑》：“澄明离日，照影春星。
青衫湿·悼亡赏析
词题即点明悼亡主旨。“*来无限伤心事”，作者一开篇便写出了自己内心的伤感，最*的无数伤心事，都只得埋藏在自己心里，因为无处可以诉说，营造出了一种佳人早已离去，知己只有一人的孤独悲伤氛围。卢氏不但是纳兰的妻子，更是纳兰的红颜知己，纳兰为卢氏所题写的悼亡词数不胜数，可是每一首，他都能够写出情词中的哀婉，他是真的无法割舍对卢氏的一片情深。自然，卢氏是幸运的，她能够与纳兰真心相爱一场，死后，又能够被纳兰如此思念，封建社会里只怕少有女性能够像她这样幸运。但是活下来的纳兰，却是不幸的，他的伤痛，无人诉说。
“谁与话长更”一句，以反问的语气写漫漫长夜，无人与共，词人在傍晚时分就已开始为长夜而烦恼，满心愁怨堆积。“从教分付，绿窗红泪，早雁初莺”。纳兰自然也是知道，自己的思念无济于事，生活还要继续下去，但是纳兰就是无法控制自己内心的思念，一想到从前，便要忍不住泪如雨下，悲痛欲绝。更抬眼望向窗外，早雁初莺，竟不知美人红泪。此处“红泪”一语双关，既写屋内蜡烛燃烧淌下红泪的实景，又写词人心中臆想多情的美人泣泪，流露出词人孤单落寞、郁郁寡欢的愁情。
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白日放歌须纵酒，青春作伴好还乡。
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5、《示儿》
宋·陆游
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王师北定中原日，家祭无忘告乃翁。
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醉卧沙场君莫笑，古来征战几人回？
7、《十一月四日风雨大作》
宋·陆游
僵卧孤村不自哀，尚思为国戍轮台。
夜阑卧听风吹雨，铁马冰河入梦来。
8、《从军行》
唐·王昌龄
青海长云暗雪山，孤城遥望玉门关。
黄沙百战穿金甲，不破楼兰终不还。
9、《出塞》
唐·王昌龄
秦时明月汉时关，万里长征人未还。
但使龙城飞将在，不教胡马渡阴山。
10、《己亥杂诗》
清·龚自珍
九州生气恃风雷，万马齐喑究可哀。
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