扬州情话大舞厅

扬州人的大冬*俗

扬州人的大冬*俗

　　冬至，扬州人俗称大冬。在古代，冬至是一年中最重要的节令。而在古城扬州，老百姓对大冬这个日子，有着特别的情愫，称“大冬大似年”。大冬何以“大似年”？下面和小编一起来看扬州人的大冬*俗，希望有所帮助！

　　吃汤圆

　　“大冬大似年，家家吃汤圆；先生不放假，学生不把钱。”

　　“汤圆”是大冬必备的食品，吃了圆子，象征着全家团圆，家庭和谐、吉祥，讨个吉利，所以要家家吃汤圆，汤圆扬州话中也叫做“圆子”。扬州大冬早上吃汤圆。汤圆用糯米粉做成，圆馅大汤圆是糯米粉制成的，糯米粉在扬州话里叫粉子面。“圆”意味着团圆圆满，过去也有“吃了圆子大一岁”的说法。

　　四喜汤圆是有四种馅的汤圆，分别是荠菜肉、豆沙、笋肉、芝麻馅，每样一个，将四种不同馅的汤圆放在一起煮，合在一个碗里，因此才有了出名的四喜汤圆。

　　祭祖

　　早清明，晚大冬，七月半的亡人等不到中！

　　大冬这天，扬州人最隆重的一件事，要算是祭祖了。午饭前摆供桌、点香烛、烧纸钱，全家人穿戴整齐，按长幼尊卑，男左女右次序排列，对着祖先的牌位行叩拜大礼。中午敬祖宗，有红烧肉、红烧鱼，还有大粉、青菜豆腐，这是敬祖宗的老四样，家家都差不多，这都是扬州的*俗。

　　数九寒天

　　扬州有一首民谣，叫“九九歌”，歌词为：头九二九不出手，三九四九冰上走，五九六九河边看柳，七九河开冻，八九燕归来，九九加一九，耕牛遍地走。

　　歌谣中的“九”是指从冬至那一天起算，每九天算一“九”。过了九个“九天”，冬天就要结束，春天就来临。所以扬州人把进入冬至以后，叫做“进九”，又叫“入九”。“这首歌谣大体反映了扬州地域气候变化的规律，有一不定期的科学性和适用性。”

　　冬至的次日开始数九，这就是人们所说的"提冬数九"。数上9天是一九，再数9天是二九，以此类推，数到"九九"就算"九"尽了。"九尽杨花开"，那时天就暖了。入九以后，文人墨客，搞所谓消寒活动，择一"九"日，相约九人饮酒（"酒"与"九"谐音），*上用九碟九碗，成桌者用"花九件"*，以取九九消寒之意。

　　冬令进补

　　老扬州有“今年冬至进补，明年三春打虎”的说法。冬令进补，用羊肉、母鸡等与大枣、肉桂、黄芪、生姜等中药材炖煮。“什么时候补，老百姓*惯性把冬至这天作为起始。随着人们生活条件越来越好，冬季进补已成为一个新的、普及的民俗*惯。”

　　从冬至开始，交冬数九，老扬州讲究“一九一只鸡”，其保健之意就在于此。扬州喜欢熬制生姜、红糖、桂圆、核桃仁、芝麻膏，进补滋补。现在超市、菜场有现成的五谷杂粮搭配好的磨坊滋补品。

　　“冬至之后不作兴搬家。”老扬州*祥告诉记者，“具体说法我不清楚，只记得快到冬至时，要搬家的人家就着急了，紧赶慢赶都要赶在冬至前把家搬好。”冬至日，扬州老百姓称作大冬，有很多讲究，不作兴晒被子是其中一项。

　　拓展阅读

　　过大冬，扬州人必吃哪些菜？

　　吃汤圆，取其寓意“团团圆圆”。

　　汤圆用糯米粉做成，圆馅大多是荠菜鲜肉馅、青菜咸肉馅，也有用猪油丁拌绵白糖做馅的。比较好看的是荠菜的、青菜的'，盛到碗里以后，外面雪白，一口咬开来里面翠绿。当然豆沙的也不错，咬开一个小口，紫红色的豆沙便慢慢地往外溢。芝麻糖的更是黑白分明，黏黏的、甜甜的、香香的。还有一种叫“核子油”的。事先将猪板油削成拇指尖大小的油丁。放入芝麻糖馅的中间。一起裹进圆子里。熟了以后亮晶晶的，特别的顺滑。煮汤圆，锅中水烧开，将汤圆逐个放入开水中，用锅铲沿锅边轻轻推动，约煮上一刻钟，待汤圆浮起，再盖上锅盖，“养”上三五分钟，即可装碗。汤圆出锅，汤清皮薄，糯不粘牙，馅心碧绿如翠，糖油适中，味极鲜美，历来脍炙人口。吃完汤圆勿忘喝汤，取其“原汤化原食”的健康营养之意。

　　冬至日吃番瓜的*俗。认为冬至日吃番瓜可以治(防)百病和免灾。

　　冬至最为文化的民俗，莫过于“九九消寒图”。该图通常是一幅描红书法：“庭前垂柳珍重待春风”繁体九字，每字九划，从冬至开始，每天填写一笔，直到九九之后春回大地方才填完。也有图画版“九九消寒图”,在白纸上绘制九枝寒梅，每枝九朵，一枝对一九，一朵对应一天。点图消寒也有讲究，其口诀是：“上阴下晴雪中心，左风右雨两分明；九九八一全点尽，春回大地耕作勤。”

　　冬至过后，已到农历冬月的中下旬，一年过去十一个月了。于是，吃腊八粥、掸尘、送灶、置办年货，年的脚步也就越来越*了。

　　老扬州冬至*俗

　　祭祖

　　冬至中午，每家每户要准备7样菜敬祖宗。大粉、煮鱼、烧肉、青菜、豆腐是想方设法也要凑齐的菜肴，其他的则根据各家的条件安排，稍讲究一点的人家会早早地准备发猪头三牲。祭祖基本程序是：上菜、明烛、上香、倒酒、叩头、许愿等，然后是烧大钱。

　　吃汤圆

　　“汤圆”是老扬州过大冬必备的食品，吃了圆子，象征着全家团圆，家庭和谐、吉祥，讨个吉利，所以要家家吃汤圆，汤圆在扬州话中也叫做“圆子”，过去有“吃了圆子大一岁”的说法。

　　不作兴送钱（忌送钱）

　　年纪大的扬州人很忌讳大冬拿钱。不知道是不是和“大冬大似年，家家吃汤圆，先生不放假，学生不把钱”这一说有关。子女、晚辈在冬至这天不能给父母钱。

　　吃番瓜

　　冬至吃番瓜可以治（防）百病，不少人家都把结老的番瓜摘下贮藏好，留待冬至煮食。更有的人把番瓜留在枯萎的藤上，搁在墙头屋顶，到时摘下。

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舞厅春季疫情防控应急预案

舞厅春季疫情防控应急预案

　　舞厅春季疫情防控应急预案

　　在日常生活或是工作学*中，有时会出现一些意料之外的事件或事故，为了减小事故造成的危害，就有必要提前进行细致的应急预案准备工作。那么编制应急预案需要注意哪些问题呢？以下是小编为大家收集的舞厅春季疫情防控应急预案，欢迎阅读与收藏。

　　为加强疫情预防管理，贯彻落实预防为主，安全第一方针，开放前准备和营业期预防管理，维持正常营业秩序，确保广大客户和员工健康和生命安全，根据省市主管部门的要求，结合本酒吧/网吧/KTV/实际情况，制定本防疫应急预案。

　　一、设立预防管理领导小组。

　　为了保障本酒吧/网吧/KTV/再加工营业前的各项措施，员工在回到工作岗位前接触工作和健康登记，配备温度计、口罩、消毒液等防疫物资，加强设施设备消灭防疫，确保再加工前的防疫工作，有效防止疫情的发生，妥善解决疫情安全问题，成立各领导小组。董事长是疫情对策的第一责任人，负责疫情对策的全面管理。

　　组长：

　　副组长：

　　组员：

　　办公室主任：

　　预防管理成员：

　　二、领导小组的责任。

　　1、结合本酒吧/网吧/KTV/实际制定疫情预防管理工作计划、预案、处理方法。

　　2、加强日常疫情报告制度的管理和预防措施执行情况的审计和评价，协助省市主管部门进行疫情处理，降低疫情危害。

　　三、预防管理的责任。

　　1、通过多种形式开展疫情防控知识宣传，悬挂横幅、宣传栏张贴疫情防控专题知识等。

　　2、建立传染病信息微信群和准备机制，开展传染病联合预防管理

　　3、每天进行公共区域和人员预防检查、消毒工作和文件保留等

　　4、负责预防物资的购买

　　5、负责实施本酒吧/网吧/KTV/其他预防管理和应急措施。

　　四、工作责任。

　　（一）预防管理小组长的责任。

　　负责监督所负责区域防控工作落实情况，每天上午、下午对负责区域进行相关检查，如实填写检查表，检查表每天营业结束前提交行政处。发现问题及时监督解决，无法及时解决的，立即向主管领导报告。

　　（二）工作人员的责任。

　　1、进入酒吧/网吧/KTV/等娱乐场所的消费者必须严格按照所在地的预防指示戴口罩、预防检查等要求，进行人员的入场管理。场所入口必须配备体温检测设备，对进入场所的所有人进行体温检测，体温检测异常者不得进入场所，迅速引导到临时隔离点，报告所在地疫情对策部门妥善处理

　　2、根据包（房间）之间的情况科学安排消费者人数，网吧必须坐在隔板上，KTV包之间的人和人之间保持1米以上的距离，游戏游戏场所在每台游戏机前设置1米线。在二级响应解除之前，各地接待人数不超过总接待量的60%。可采取预约、网上预约、错峰消费等形式，减少人员聚集，避免人员接触。

　　（3）消毒和清洁人员的责任。

　　1、消毒作业前应佩戴个人防护、眼镜防护、口罩防护、一次性橡胶手套

　　2、接触类设备，如计算机键盘鼠标、手持麦克风等设备，建议每个人消毒一次，麦克风采用一次性防护罩，每个人更换一次

　　3、场所应按要求保持通风，条件允许时优先自然通风，空调系统应按预防要求规范使用

　　4、办公室公共区域（楼梯、走廊、电梯）每天工作结束后进行喷雾消毒，各办公室工作结束后自己用喷雾器进行喷雾消毒

　　5、清洁人员应立即处理废弃口罩、饮食垃圾，处理时应戴口罩和一次性橡胶手套

　　（4）废弃口罩管理。

　　1、各楼层设立专用餐馀垃圾保管点，所有员工必须定点投入，由清洁人员统一收集处理

　　2、各楼层设置废弃口罩收集点，所有员工必须定点丢弃，由清洁工佩戴防护用品（防护口罩、一次性橡胶手套）统一收集，等待*部门回收。

　　（5）疫情防护注意事项。

　　1、员工上班路上正确佩戴一次性医用口罩。尽量不要乘坐公共交通工具，建议步行、骑自行车、乘公共汽车上班。必须乘坐公共交通工具时，必须戴口罩。中途尽量不要用手触摸车上的东西。

　　2、严格检查来消费者的体温，体温正常进入大楼工作，可以在厕所洗手。体温超过37.2℃时，请不要进大楼工作，回家观察休息，必要时在医院就诊。

　　3、公共区域保证环境整洁，建议每天通风3次，每次20—30分钟，通风时注意保暖。人与人之间保持1米以上的距离，很多人在工作时戴口罩。勤洗手，多喝水。接待外来人员双方戴口罩。

　　4、控制人员流量，排队买票，坐时人员间隔1米以上。网吧电影院的邻居开放，KTV一个人包房间。

　　5、公共区域必须每天消毒大厅、走廊、会议室、电梯、楼梯、厕所等公共区域，尽量使用喷雾消毒。各地区使用的清洁工具必须分开，以免混合。

　　6、公务旅行建议专用车内部和门把手每天用75%的`酒精擦拭一次。乘公共汽车必须戴口罩，建议公共汽车使用后用75%的酒精擦拭车内和门把手消毒。

　　7、清洁工工作时必须戴一次性橡胶手套，工作结束后洗手消毒。保安人员必须戴口罩工作，仔细询问和登记外来人员的情况，发现异常情况立即报告。

　　8、消费者离开后，发行一次性消毒纸巾。

　　9、KTV、电影院的所有包间人员（一次放映结束后）离开后，立即杀死，换气的网吧每天上午下午晚上至少杀死4次。

　　一、工作原则

　　1、生命至上、主动抢险。

　　突发疫情灾害事件出现后，要把救助人员生命作为首要任务，最大限度实施救助，及时疏散处于危险之中的、人员，尽最大可能展开救援工作。

　　2、迅速报告、及时处理。

　　突发疫情灾害事件出现后，当事人、目击者及领导要在第一时间内向上级部门和领导报告，及时开展应对灾害事件工作。

　　3、依法管理、强化领导。

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姜夔：扬州慢

　　《扬州慢》

　　姜夔

　　淳熙丙申至日，余过维扬。

　　夜雪初霁，荠麦弥望。

　　入其城则四顾萧条，寒水自碧，

　　暮色渐起，戍角悲吟；

　　余怀怆然，感慨今昔，

　　因自度此曲。

　　千岩老人以为有《黍离》之悲也。

　　淮左名都，竹西佳处，

　　解鞍少驻初程。

　　过春风十里，尽荠麦青青。

　　自胡马窥江去后，

　　废池乔木，犹厌言兵。

　　渐黄昏清角吹寒，都在空城。

　　杜郎俊赏，算而今重到须惊。

　　纵豆蔻词工，青楼梦好，

　　难赋深情。

　　二十四桥仍在，波心荡冷月无声。

　　念桥边红药，年年知为谁生？

　　注释：

　　1、此调为姜夔自度曲，*多用以抒发怀古之思。又名《郎州慢》，上下阕，九十八字，*韵。

　　2、淳熙丙申：淳熙三年（1176）。至日：冬至。

　　3、维扬：即扬州。

　　4、荠麦：荠菜和麦子。弥望：满眼。

　　5、戍角：军中号角。

　　6、千岩老人：南宋诗人萧德藻，字东夫，自号千岩老人。姜夔曾跟他学诗，又是他的侄女婿。《黍离》：《诗经·王风》篇名。周*7、王东迁后，周大夫经过西周故都见“宗室宫庙，尽为禾黍”，遂赋《黍离》诗志哀。后世即用“黍离”来表示亡国之痛。

　　8、淮左：淮东。扬州是宋代淮南东路的首府，故称“淮左名都”。

　　9、竹西佳处：杜牧《题扬州禅智寺》诗：“谁知竹西路，歌吹是扬州。”宋人于此筑竹西亭。这里指扬州。

　　10、春风十里：杜牧《赠别》诗：“春风十里扬州路，卷上珠帘总不如。”这里用以借指扬州。

　　11、胡马窥江：指1161年金主完颜亮南侵，攻破扬州，直抵长江边的瓜洲渡，到淳熙三年姜夔过扬州已十六年。

　　12、废池：废毁的池台。乔木：残存的古树。二者都是乱后余物，表明城中荒芜，人烟萧条。

　　13、渐：向，到。清角：凄清的号角声。

　　14、杜郎：杜牧。唐文宗大和七年到九年，杜牧在扬州任淮南节度使掌*。俊赏：俊逸清赏。钟嵘《诗品序》：“*彭城刘士章，俊赏才士。”

　　15、豆蔻：形容少女美艳。豆蔻词工：杜牧《赠别》：“娉娉袅袅十三余，豆蔻梢头二月初。”

　　16、青楼：妓院。青楼梦好：杜牧《遣怀》诗：“十年一觉扬州梦，赢得青楼薄幸名。”

　　17、二十四桥：杜牧《寄扬州韩绰判官》诗：“二十四桥明月夜，玉人何处教吹箫。”二十四桥，有二说：一说唐时扬州城内有桥二18、十四座，皆为可纪之名胜。见沈括《梦溪笔谈·补笔谈》。一说专指扬州西郊的吴家砖桥（一名红药桥）。“因古之二十四美人吹箫于此，故名。”见《扬州画舫录》

　　19、红药：芍药。

　　翻译：

　　淳熙年丙申月冬至这天，我经过扬州。夜雪初晴，放眼望去，全是荠草和麦子。进入扬州，一片萧条，河水碧绿凄冷，天色渐晚，城中响起凄凉的号角。我内心悲凉，感慨于扬州城今昔的变化，于是自创了这支曲子。千岩老人认为这首词有《黍离》的悲凉意蕴。

　　扬州是淮河东边着名的大都，在竹西亭美好的住处，解下马鞍少为停留，这是最初的路程。过去是十里春风一派繁荣景色，现在却长满及彩叶草一片青青。自从金兵进犯长江回去以后，荒废了池苑，伐去了乔木，至今还讨厌说起旧日用兵。天气渐渐进入黄昏，凄凉的画角吹起了冷寒，这都是在劫后的扬州城。

　　杜牧有卓越的鉴赏，料想今天，重来此地一定吃惊。即使“豆蔻”词语精工，青楼美梦的意很好，也困难表达出深厚的感情。二十四桥仍然还在，却桥下江中的波浪浩荡，凄冷的月色，处处寂静无声。怀念桥边的红芍药，可每一年知道它替什么人开花繁生！

　赏析：

　　扬州是古代的江南名城，素以繁华富丽而着称，是士大夫文人风流俊赏之地，唐代许多着名诗人都曾有过游历扬州的经历，曾写下了许多歌咏扬州城市风物人情的佳作。然而到了宋代，自金兵数次南侵之后，扬州城便遭到了极其惨重的破坏。此词凭吊扬州荒凉，寄托黍离哀思。开篇擒题，扬州是淮南的着名都城，竹西亭是扬州的风景名胜，初次到扬州，在此解鞍下马，稍作停留。经过昔日春风骀荡的十里繁华旧境，到处长了青青野麦，自从金兵窥犯长江之后，毁废的城池和高大的树木，厌恶说到战火刀兵。天色渐渐黄昏，凄清的号角吹送着寒冷，传遍了整座空城。下片写对扬州的感受。料想杜牧重到扬州也会愕然震惊，纵有赞美“豆蔻”芳华的精工词采，纵有歌咏青楼一梦的绝妙才能，也没有兴致表达当年的情思。以小杜诗境与扬州现境对比，自然高妙，浑化无迹。末言二十四桥依然完好，而只有一弯冷月寂寞无声，那桥边红芍药，年年花叶繁茂，而无人欣赏，充满时移景迁，物是人非之感。

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《扬州慢》鉴赏

《扬州慢》鉴赏

　　扬州慢，词牌名，又名“胜胜慢”“朗州慢”。以姜夔《扬州慢·淮左名都》为正体，双调九十八字，前段十句四*韵，后段九句四*韵。另有双调九十八字，前段十句四*韵，后段九句四*韵等变体。代表作品有郑觉斋《扬州慢·琼花》等。以下是小编为大家带来的《扬州慢》鉴赏，希望能帮助到大家。

　　扬州自隋唐以来，即处于大运河和长江航运的枢纽地位，也是对外贸易港口之一，商业发达，市肆繁华。唐末著名诗人杜牧曾为淮南节度府掌*，淮南道的治所设在扬州。他在这里写的关于扬州的诗篇，给姜夔留下了深刻的印象。

　　宋朝在这一带设淮南东路和淮南西路，扬州是淮南东路的治所。南宋建炎三年(1129)，金兵大举南侵，攻破扬州、建康(今南京)、临安(今杭州)等城，烧杀掳掠，此后仍然不断地发动对南宋的进攻。绍兴三十一年（1161)，隆兴二年(1164)，金兵又大举进犯淮南地区，烽火连年，扬州自然受到影响。淳熙三年(1176)冬至这一天，在一场大雪之后，姜夔路过扬州。他说：“入其城，则四顾萧条，寒水自碧，暮色渐起，戍角悲吟。予怀怆然，感慨今昔，因自度此曲。千岩老人以为有《黍离》之悲也。”繁华的城市已变为一片断井颓垣。姜夔看到山河残破，不禁产生了《诗经黍离》所反映的情感。他自比为周代的大夫，在西周颠覆之后，看见宗庙宫室的废墟上长满了庄稼，心里感到悲痛。

　　姜夔在小序中说：“予怀怆然，感慨今昔”。今，指眼前的扬州；昔，指杜牧笔下的扬州。姜夔用对比、衬托的'方法，描绘出扬州的荒凉景象。扬州，唐城有两部分：子城(即内城)是官署区，在蜀岗上；罗城(即外城)是住宅区和商业区，在蜀岗下。两城毗连。杜牧《扬州》诗说：“街垂于步柳，霞映两重城。天碧台阁丽，风凉歌管清。”《题扬州禅智寺》诗说：“暮霭生深树，斜阳下小楼。谁知竹西路，歌吹是扬州。”又《赠别》诗说：“娉娉袅袅十三余，豆蔻梢头二月初。春风十里扬州路，卷上珠帘总不如。”这座富庶的城市，楼阁林立，丝管纷纷，但到姜夔前来游历时已经面目全非。上阕说：“淮左名都，竹西佳处，解鞍少驻初程。”淮左，指淮南东路。竹西，指竹西亭，在蜀岗上禅智寺附*。词中首先指出扬州是淮南的著名都城，而竹西亭又是景色宜人的去处，衬托出姜夔在开始的旅程中驻马暂停，本来是抱着很大的希望来观赏古城的。但实际情况却是：“过春风十里，尽荠麦青青。”当年垂柳夹道、春风弥漫的十里街衢，如今却是一片自生的荠菜和野麦，青色无限。这又衬托出，这里的居民大都在战乱中死亡或逃散，几乎看不到人们活动的迹象。

　　这是什么缘故呢?“自胡马窥江去后，废池乔木，犹厌言兵。”“胡马”，指金朝的骑兵。“窥江”，指两次打到长江北岸。从此以后，扬州也只剩下荒废的池塘和高耸的古树，而劫后幸存的人们至今感到愤恨，不愿再提起这种残暴的战争。姜夔有这样的体验；凡是有创钜痛甚的经历的人，常常不愿意提起这种经历，因为怕引起痛苦的回忆，自己的心灵重新受到一次折磨。“犹厌言兵”，表示对这种战争的极端憎恶，这一句话刻划出创钜痛深的人们的复杂心理状态。至此，我们也才知道扬州还有幸存的居民，当姜夔和他们谈话时，他们作出了上述痛苦的表情。景况如此萧条，而暮色又悄悄降临。“渐黄昏，清角吹寒，都在空城。”清角，指发音凄凉的号角。戍楼上号角吹出的使人感到阵阵寒意的声浪，震荡着空城。号角的声音更显出这座空城的可怕的寂静。作者的痛苦心情层层增添，达到了高潮。

　　下阕说：“杜郎俊赏，算而今，重到须惊。”杜郎即指杜牧。姜夔认为他具有极高的鉴赏能力和写作技巧。但料想他如今重来，看到古城的沧桑变化，也必定大吃一惊。这几句衬托出，扬州所遭受的破坏远远超出姜夔的意料，因而在精神上受到强烈刺激，心潮起伏，难以*静下来。“纵豆蔻词工，青楼梦好，难赋深情。”上引杜牧《赠别》诗中有“豆蔻梢头二月初”之语，以初春枝头的豆蔻花比喻美丽的少女。杜牧的另一首《遣怀》诗说：“落魄江湖载酒行，楚腰纤细掌中轻。十年一觉扬州梦，赢得青楼薄幸名。”青楼，指妓馆。杜牧的这两首诗是写他在扬州的荒唐生活的。现在有些词学家指出，姜夔在这里所说的“豆蔻词工，青楼梦好”，是指杜牧的才华和作诗的表达能力而言。姜夔对这时复杂的情感，自己认为已经不能表达了，即使杜牧重来，也难以为他表达出来。姜夔虽然没有亲身经历这场灾难，但心情同样是创钜痛深的。夜晚，姜夔在月光下徘徊。“二十四桥仍在，波心荡，冷月无声。”二十四桥也见于杜牧《寄扬州韩绰判官》诗：“青山隐隐水迢迢，秋尽江南草木凋。二十四桥明月夜，玉人何处教吹箫。”二十四桥，桥名。当年的明月夜，有多少人在桥上赏月，不时听到美人吹箫的声音，而今桥仍然存在，水中微波正环绕着月影荡漾，但冰冷的月亮却默默无声。还有谁来欣赏月光！多么寂寞的月亮！“念桥边红药，年年知为谁生”，可怜桥边的红芍药，仍然每年盛开，还有谁来欣赏呢?多么寂寞的芍药！物尚如此，人何以堪，悲痛的心情又达到一个高潮。

　　本词层次清晰，语意含蓄，言有尽而意无穷。既控诉了金朝统治者发动掠夺战争所造成的灾难，又对南宋王朝的偏安政策有所谴责，它有一定的积极意义。

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《扬州慢》赏析

《扬州慢》赏析

　　诗词歌赋，是人们对我国传统汉文学的概称，这一称谓几乎可说是也已概括了*传统文化的精髓和文化尤其是传统文学的大成。以下是小编精心整理的《扬州慢》赏析，欢迎阅读与收藏。

　　原文：

　　淳熙丙申正日,予过维扬。夜雪初霁,荠麦弥望。入其城则四壁萧条，寒水自碧，暮色渐起，戍角悲吟。予怀怆然，感慨今昔,因自度此曲。千岩老人以为有《黍离》之悲也。

　　淮左名都，竹西佳处，解鞍少驻初程。过春风十里，尽荠麦青青。自胡马窥江去后，废池乔木，犹厌言兵。渐黄昏、清角吹寒，都在空城。

　　杜郎俊赏，算而今、重到须惊。纵豆蔻词工，青楼梦好，难赋深情。二十四桥仍在,波心荡冷月无声。念桥边红药，年年知为谁生。

　　注释

　　①淮左：宋在苏北和江淮设淮南东路和淮南西路，淮南东路又称淮左。

　　②竹西：扬州城东一亭名，景色清幽。

　　③春风十里：借指昔日扬州的最繁华处。

　　④胡马窥江：1129年和1161年，金兵两次南下，扬州都遭惨重破坏。这首词作于1176年。

　　⑤杜郎：唐朝诗人杜牧，他以在扬州诗酒清狂著称。

　　⑥青楼梦：杜牧《遗怀》，“十年一觉扬州梦，赢得青楼薄幸名。”

　　⑦二十四桥：在扬州西郊，传说有二十四美人吹箫于此。

　　⑧桥边红药：二十四桥又名红药桥，桥边生红芍药。

　　赏析:

　　尽管姜夔一生以游士终老，但白石词并不仅仅是游士生涯的反映，展现在他笔下的是折射出多种光色的情感世界。诚然，由于生活道路和审美情趣的制约，较之辛词，姜词的题材较为狭窄，对现实的反映也略显淡漠。但他并不是一位不问时事的世外野老。姜夔身历高、孝、光、宁四朝，其青壮年正当宋金媾和之际，朝廷内外，文恬武嬉，将恢复大计置于度外。姜夔也曾因此而痛心疾首，深致慨叹。淳熙二年，他客游扬州时便有感于这座历史名城的凋敝和荒凉，而自度此曲，抒写黍离之悲。在作年可考的姜夔词中，这是最早的一首。上片由“名都”、“佳处”起笔，却以“空城”作结，其今昔盛衰之感昭然若揭。

　　“过春风十里，尽荠麦青青”，自虚处传神，城池荒芜、人烟稀少、屋宇倾颓的凄凉情景不言自明，这与杜甫的.“城春草木深”(《春望》)用笔相若。“春风十里”，并非实指一路春风拂面，而是化用杜牧诗意，使作者联想当年楼阁参差、珠帘掩映的盛况，反照今日的衰败景象。“胡马窥江”二句写金兵的劫掠虽然早已成为过去，而“废池乔木”犹以谈论战事为厌，可知当年带来的战祸兵燹有多么酷烈!陈廷焯《白雨齐词话》认为：“‘犹厌言兵’四字，包括无限伤乱语，他人累千百言，亦无此韵味。”姜词以韵味胜，其佳处即在于淡语不淡，其中的韵味反倒是某些浓至之语所不及的。

　　“清角”二句，不仅益增寂凄，而且包含几多曲折：下有同仇敌忾之心，而上无抗金北伐之意，这样，清泠的号角声便只能徒然震响在兵燹之余的空城。词的下片，作者进一步从怀古中展开联想：晚唐诗人杜牧的扬州诗历来脍炙人中，但如果他重临此地，必定再也吟不出深情缱绻的诗句，因为眼下只有一弯冷月、一泓寒水与他倘佯过的二十四桥相伴;桥边的芍药花虽然风姿依旧，却是无主自开，不免落寞。尤其“二十四桥”二句，愈工致，愈惨淡，可谓动魄惊心。萧德藻认为此词“有黍离之悲”，的确深中肯綮。

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扬州大学转专业容易吗

扬州大学转专业容易吗

　　扬州大学（Yangzhou University），简称“扬大”，坐落于扬州，是江苏省人民*和教育部共建高校，江苏省属重点综合性大学，江苏高水*大学全国百强省属高校建设计划支持高校，江苏省综合改革试点高校，以下小编为大家整理了扬州大学转专业的相关内容，希望对大家有所帮助！

　　扬州大学转专业容易吗

　　数师和计算机转专业大有难度，数学其他专业和个别热门专业可能因为转专业的人数限制而稍微有点困难，其他的专业几乎没有难度，因为转入的人远远小于可接收的人控制数。

　　根据教育部的规定大学生进校后，符合条件的可转专业。

　　（一）在校本科生在完成大学一年级课程，进入二年级之前，理由充足者可以申请转专业。

　　充足的理由包括：

　　1、在某一学科方面确有特长的学生。

　　2、因为身体健康原因，经学校指定的医疗单位检查证明不能在原专业学*、但尚能在本校其他专业学*者；

　　3、通过转专业能有利于学生自主学*成材，且参加学校的选拔，选拔合格者（多数都用这一条）。

　　（二）不具备条件者不能申请转专业。

　　条件包括：

　　1、新生入学未满一年者；

　　2、二年级及以上者；

　　3、各类委培，代培生未经委托单位同意转专业者；

　　4、艺术类、体育类考生，跨文、理科类别转专业者；

　　5、跨高考录取批次转专业者；

　　6、已办理试读手续者；

　　7、曾转专业或转学者；

　　8、专科升入本科者。

　　（三）转专业申请时间和申办程序：

　　1、学生转专业每学年集中审批一次，申请时间在每学年第二学期的最后两周。

　　2、教务处于每学年第二学期末，根据转入专业的办学条件，分文、理科向全校公布转入专业的接受名额。

　　3、为维护正常的教学秩序，原则上参加选拔后各专业转出人数一般不得超过所在专业当年招生数的3—5%，转入人数不得超过转入专业当年招生数的`3—5%。

　　4、学生本人向所在学院提出申请并填写《转专业申请表》，由学院审核同意后统一报教务处。

　　5、经教务处审核通过并办理相关手续后，申请人（不包括满足转专业条件第1、2条者）于每学年第一学期开学前参加教务处组织的文、理科选拔考试。考试内容：理科为数学、英语。文科为英语，有的大学再加政治，有的加考计算机。到学校自己就知道以往都靠什么课程了。测试成绩按文、理科分别排序，并根据排序的结果由申请人依次挑选自己要求转入的专业。

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《扬州个园》阅读题

《扬州个园》阅读题

　　阅读是一种主动的过程，是由阅读者根据不同的目的加以调节控制的,陶冶人们的情操，提升自我修养。阅读是一种理解、领悟、吸收、鉴赏、评价和探究文章的思维过程。阅读可以改变思想、获取知识，从而可能改变命运。下面是小编收集整理的《扬州个园》阅读题，仅供参考，大家一起来看看吧。

　　《扬州个园》的确是特点鲜明，文章略去了“宜雨轩”、“鹤亭”、“透风漏月厅”等建筑物的具体说明，而对“春山”、“夏山”、“秋山”、“冬景”则似有“用墨如泼”之嫌。由于它是写一座具体的园林，在总说之后，则将行踪与空间方位融为一体作说明，也就顺理成章了。语言的运用，更多地采用描摹的 方法，读后相信你不再感到枯燥、*淡了吧！ 扬州个园，是一座独具风格的名园。它是清嘉庆、道光年间两淮盐总黄至筠在明代“寿芝园”旧址上兴建起来的。当时园中遍植翠竹，盖取东坡诗意：“宁可食无肉,不可居无竹；无肉使人瘦,无竹使人俗”，以示主人不俗。又因竹叶形状很像一个“个”字,故名“个园”。“个园”以四季假山的堆叠精巧而著名。

　　步入“个园”大门，便见湖石傍门，修竹繁茂，石笋参差，恰似“雨后春笋”破土而出，此即个园春景。稍前又有十二生肖之假山石，皆在似与不似之间，与整个“春山”和竹林相映成趣。

　　“春”去“夏”来，绕过“宜雨轩”，眼前豁然开朗，在浓阴环抱的荷花池畔,二座六七米高的太湖石假山出现在面前，这就是“夏山”。过石桥，进石洞，只觉得藕荷飘香，苍翠生凉。转过“鹤亭”，是座“一”字形长楼。②循楼而去，“秋从夏雨声中入”，长廊尽头便是“秋山”。③秋山全用黄山石堆叠而成，构思大胆，用石泼辣，相传为大画家石涛杰作。④看此山，山势巍峨，峰峦起伏，又见古柏斜伸，红枫遍植，钟乳石挂，石桥俨然，气象果然不同一般。⑤设若晴天薄暮时分，秋山面迎 夕阳，一红如染，“秋高气爽”的诗情画意顿时溢出。步下秋山，过“透风漏月厅”，迎面是一组由白色石英石堆叠而成的“冬景”一只只“雪狮”似顽皮的孩子用残雪堆就。山脉、山顶“终年积雪”。南面有一堵 白围墙，墙上开了四排风洞，使人不寒而觉寒。

　　1．扬州个园取名“个园”的缘由是：＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿

　　2．文章介绍个园时，用了哪几个表示位置变化的词句？这是按什么顺序写的？

　　＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿

　　3．结合文章，解释文中词语所表达的意思。

　　（1）“秋山……构思大胆，用石泼辣，相传为大画家石涛杰作。”

　　泼辣：＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿

　　（2）“看此山，山势巍峨……气象果然不同一般。”

　　气象：＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿

　　（3）“稍前又有十二生肖之假山石，皆在似与不似之间……”

　　似与不似：＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿扬州个园,,说明文

　　4．个园以四季假山的堆叠精巧而著名，在文章第2段是怎样表现出来的？

　　＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿扬州个园,,说明文

　　5．根据第4段内容，将第4段划分层次正确的是（ ）

　　A．①②③④⑤ B．①②③④⑤ C．①②③④⑤ D．①②③④⑤

　　6．扬州个园的特征是：＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿

　　8．全文的结构安排是（ ）

　　A．“总－分－总”式 B．“总－分”式 C．“分－总”式 D．并列式扬州个园,,说明文

　　《扬州个园》答案：

　　本文说明的对象是扬州个园，在说明时，作者按照参观的行踪为顺序，主要采用摹状貌的说明方法，形象地描绘了个园的特点。

　　①扬州个园取名的缘由文章的第一段就有详细的说明，就是“因竹叶形状”很像一个“个”字，故名“个园”。

　　②表示位置变化的词语，也就是表明作者行踪的词语，文中有“步入”、“绕过”、“转过”、“步下”、“过”等几个词。通过这些词语的运用我们可以看出，文章运用的是以空间和作者的行踪相结合的说明顺序。

　　③词意的解释一定要注意词不离句的原则，同时结词语的.本义进行解释。

　　④文章的第二段主要用摹状貌的说明方法，具体描绘了个园四季假山堆叠精巧的特点，文中以“石笋”和“十二生肖之假山石”为例进行具体说明。

　　⑤给一段文字分层之前，首先要了解整段文字的内容由几方面组成，中心是什么等等，只有首先掌握了这些内容，才能比较准确地分好层次。

　　本段文字说明的对象是“秋山”，文段中用一、二两句话引出了秋山；第三句话说明了秋山的总体特点及传说中的作者；第四、五句则具体描绘了秋山的特点。通过以上分析可知，层次划分正确的应该是“C”。 ⑥扬州个园的特征在第一段中就明确提出来了：个园以四季假的堆叠精巧而著名。

　　⑦细读全文可知，文章开头一段是总说，二、三、四、五段是具体说，最后没有再对全文进行总结，所以全文的结构是“总分式”。

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扬州八大旅游景点介绍

扬州八大旅游景点介绍

　　扬州是一个被唐诗宋词浸泡过的城市，是一个令人感觉舒适的小城市，那么扬州有哪些好玩的景点?这里带来扬州八大旅游景点介绍，快来看看都有哪些景点吧。

　　1、瘦西湖

　　瘦西湖是十里扬州的旧址，全长4.3公里，游览面积30多公顷，有长堤、徐园、小金山、吹台、月观、五亭桥、凫庄、白塔等名胜。湖区利用桥、岛、堤、岸的划分，使狭长湖面形成层次分明、曲折多变的山水园林景观。西湖之所以曰“瘦”，一指其长湖如绳，二指其清俏绰约之美。早春漫步瘦西湖，细柳轻斜，随风挑拨湖面，淡淡又几缕飞絮;琼花万点，有残红飘落河边，寥寥同暗香流水。画舫清荡，玉桥横卧，楼台亭阁依次列去，如珠几串在一起而这串珠的丝线，就是瘦西湖的水了。

　　交通指南：乘20路到南大门，游1、2到北大门，21路、22路到大明寺下车也可。

　　开放时间：6:30—18:00 门票：旺季90元，淡季60元

　　2、个园

　　个园坐落于扬州市郊的东关街，前身是清初的寿芝园。嘉庆、道光年间，两淮盐商黄至筠购得此园并加以改建，因种竹多，得名“个园”，其意有挺直不弯，虚心向上之意。“扬州以名园胜，名园以叠石胜”。个园是以竹石为主体，以分峰用石为特色的城市山林，相传出于康熙年间著名画家石涛之手。前人谓“掇山由绘事而来”，是园掇山颇饶画理，在似与不似之间，引人无限遐想。园内山峰挺拔，气势磅礴，给人以假山真味之感。园中有宜雨轩、抱山楼、拂云亭、住秋阁、透月轩等建筑，与假山水池交相辉映，配以古树名木，更显古朴典雅。 个园以“四季假山”闻名。春景在桂花厅南的*入口处，沿花墙布置石笋，似春竹出土，又竹林呼应，增加了春天的气息。夏景在园的西北，湖面假山临池，涧谷幽邃，秀木紫荫，水声潺潺，清幽无比。秋景是黄石假山，拔地数仞，悬崖峭壁，洞中设置登道，盘旋而上，步异景变，引人入胜。山顶置亭，形成全园的最高景点。冬季假山在东南小庭院中，倚墙叠置色洁白、体圆浑的宣石(雪石)，犹如白雪皑皑未消，又在南墙上开四行圆孔，利用狭巷高墙的气流变化所产生的北风呼啸的效果，成为冬天大风雪的气氛。而就在小庭院的西墙上又开一圆洞空窗，可以看到春山景处的翠竹、茶花，又如严冬已过，美好的春天已经来临。

　　交通指南：从汽车站乘游1、游2路，或从汽车西站乘8路可直达。 开放时间：7:45—18:00

　　门票：旺季40元(3、4、5、9、10、11月)，淡季30元，联票淡季110元，到旺季要140元(包括瘦西湖、个园、何园、古运河和盆景园)。

　　3、何园

　　何园，原名“寄啸山庄”，是清代同治元年(1862年)，湖北道台何芒舰离任后归隐扬州，购得“片石山房”旧址进行扩建，历时13年而建成的一座大型住宅园林。建成后，取陶渊明《归去来辞》中“倚南窗以寄傲，登东皋以舒啸”的意境，题名为“寄啸山庄”，又因为园主人姓何，故俗称何家花园，简称“何园”。现为全国重点文物保护单位。何园吸取了*传统造园艺术的精华，又融入了西洋建筑的格调，形成了自己的特色。全园空间有东西花园、住宅庭院和片石山房三部分组成，建筑总面积7000多*方米，厅堂98间，主体建筑前后三进，全部用水磨砖砌成。《扬州揽胜录》一书，称其为“咸(丰)同(治)后城内第一名园”，是清代后期扬州园林的代表作。

　　交通指南：从汽车站乘1路或汽车西站乘19路可达 开放时间：8:00—17:30

　　门票：旺季(3月～5月，9月～11月)40元 淡季30元

　　4、汪氏小苑

　　汪氏小苑坐落在东圈门历史街区地官第14号，是扬州保存最为完整的清末民初大型盐商住宅之一。占地3000余*米，遗存老屋*百间，建筑面积1600余*米。小苑组群布局规整：住宅横为三路并列，纵为主房三进延伸，前后中轴贯穿，左右两厢对称，体现儒家中庸之道思想。正厅旁厢边廊，堂后寝室耳房，体现尊卑有等、男女有别的封建伦理观念。构屋取奇数组合，体现奇数为阳，偶数为阴的神秘风水意识。

　　文史蕴含深厚：门楣、石额、匾额、楹联包含书法“楷、隶、行、草、篆”，出自名家佳作，用典精巧，耐人寻味，且与小苑内环境融为一体，相映成趣。鲜为人知秘闻：苑内有暗门、暗室、暗壁、暗阁、暗藏宝洞、地下室等。 交通指南：4、12、26、32、33、66路公交车至扬州市文昌中路(琼花观)站台下，前行20米就到。 开放时间：08:00—17:30

　　门票：淡季25元/人，旺季35元/人。

　　5、扬州八怪纪念馆

　　现在人人都知道的“丑八怪”这个词都与清代的扬州八位人物有着不可分的关系。最值得后人记住的是，他们对*文化所产生的影响，扬州八怪纪念馆是最好的课堂。

　　性质所属：历史人文

　　交通指向：驼岭巷18号 ，文昌阁向北。公交3、4、5、6、16、18、20、27、29、30路都到，蓝天大厦(三院门诊部)下车即可。 开放时间：8:00 —17:00

　　景点电话：0514-87312189 87938023

　　门票：15元/人，凭学生证半票，70岁以上老人免票。

　　6、大明寺

　　大明寺依山面水，历史悠久，环境优美，是集佛教庙宇，文物古迹，园林风光于一体的宗教旅游圣地。 性质所属：历史人文 摄影 风景

　　交通指向：5、25，游1、2路可达

　　开放时间：8:00 —17:30

　　门票：旺季45元，淡季30元。

　　7、吴道台宅第

　　被扬州人称为“九十九间半”的吴道台宅第是江苏省规模最大的浙派建筑群，建于光绪三十年，计老屋百余间，被誉为江南三大豪宅之一。 性质所属：古建筑 摄影

　　交通指向：游1、游2、4路、25路、26路、66路至市人医(吴道台府)站下车

　　开放时间：7:30 —18:00

　　门票：旺季(3—11月)30元/人，淡季(1 —12月) 20/人

　　8、双东历史街区

　　东关街全长1122米，宽约5米，位于古城扬州的东北角，因为街道由西向东直抵东关城门，或者说直抵东关古渡，故名东关街。原街道路面为长条板石铺设，这条街以前不仅是历史上古城扬州水陆交通要冲，而且是扬州商业、手工业和宗教文化中心。

　　清代扬州曾有“园林甲天下”之誉，至今还保留着许多优秀的古典园林，东关街上，也不乏扬州园林的身影。其中个园作为扬州历史最悠久、保存最完整、最具艺术价值的园林，早已名声在外。而在东关街上，还有例如壶园、逸圃等等这些，也都可算是园林中的上品。

　　过去的东关街街面上市井繁华、商家林立，行当俱全，生意兴隆。陆陈行、油米坊、鲜鱼行、八鲜行、瓜果行、竹木行*百家之多。目前，由李长乐故居、逸圃、华氏园等名园组成改建的长乐客栈已经初具规模。整个客栈为具有扬州特色的民居式精品文化主题酒店，占地约1.67公顷，拥有*百间客房，会议中心、餐饮、咖啡室等配套功能齐全，将成为东关街乃至全扬州极具代表性的超五星级园林式酒店。

　　东关街上拥有扬州的各个老字号企业。例如“百年老店绿杨春”、有“中华首妆”之称的谢馥春、久负盛名的传统名特产品“三和四美”酱菜，以及扬州文字记载中最早的药店“协茂大药房”和“大清盐号”等等。

　　【拓展内容】

　　扬州景点作文

　　“故人西辞黄鹤楼，烟花三月下扬州。”江苏扬州的瘦西湖简直是美不胜收。黄鹂和喜鹊在枝头婉转的歌唱，杨柳抽出细嫩的枝条，春水拍打着有节奏的鼓点……这时，一片春意盎然的'景象重回大地。

　　湖上的桥梁上，雕刻着许多精美的图案，有双龙戏珠、龙飞凤舞……，吸引了许许多多的中外游客。

　　湖上的游船也是观湖道具之一，坐在船上，岸边的景物能看得十分清晰，一片桃红柳绿的景色呈现在面前。桃花含苞欲放，粉红似霞的花瓣显得婀娜多姿。柳树梳理自己的长头发，插上古典的装饰。小草郁郁葱葱的探出脑袋。喜鹊唱着女高音，黄鹂也用优美动听的歌喉吸引游人。各种各样的鲜花都开得繁花似锦。正如人们所说：“一花独放不是春，百花齐放春满园。”到处一片生机勃勃。古人住宅的后院里到处都是春的喜气，蝉趴在阳台上观景，燕子披着燕尾服在尽情歌唱。

　　早晨，浓浓的雾就像给瘦西湖披上一件轻纱。天空下起蒙蒙细雨时，从湖面看，一切物体就不那么清晰了。

　　中午，太阳的柔光照射在湖面上，波光闪动的样子就像无数颗银色的星系……犹如人间仙境一般。

　　无论什么时候，美丽的瘦西湖都会让人们流连忘返。

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扬州慢译文及赏析

扬州慢译文及赏析

　　扬州慢，词牌名，又名“胜胜慢”“朗州慢”。以姜夔《扬州慢·淮左名都》为正体，双调九十八字，前段十句四*韵，后段九句四*韵。另有双调九十八字，前段十句四*韵，后段九句四*韵等变体。下面为大家带来了扬州慢译文及赏析，欢迎大家参考！

　　原文：

　　扬州慢·淮左名都

　　姜夔

　　淳熙丙申至日，予过维扬。夜雪初霁，荠麦弥望。入其城，则四顾萧条，寒水自碧，暮色渐起，戍角悲吟。予怀怆然，感慨今昔，因自度此曲。千岩老人以为有“黍离”之悲也。

　　淮左名都，竹西佳处，解鞍少驻初程。过春风十里，尽荠麦青青。自胡马窥江去后，废池乔木，犹厌言兵。渐黄昏，清角吹寒，都在空城。

　　杜郎俊赏，算而今重到须惊。纵豆蔻词工，青楼梦好，难赋深情。二十四桥仍在，波心荡、冷月无声。念桥边红药，年年知为谁生？

　　扬州慢字词解释：

　　⑴扬州慢：词牌名，又名《郎州慢》，上下阕，九十八字，*韵。此调为姜夔自度曲，后人多用以抒发怀古之思。

　　⑵淳熙丙申：淳熙三年（1176）。至日：冬至。

　　⑶维扬：即扬州（今属江苏）。

　　⑷荠麦：荠菜和野生的麦。弥望：满眼。

　　⑸戍角：军营中发出的号角声。

　　⑹千岩老人：南宋诗人萧德藻，字东夫，自号千岩老人。姜夔曾跟他学诗，又是他的侄女婿。黍离：《诗经·王风》篇名。据说周*王东迁后，周大夫经过西周故都，看见宗庙毁坏，尽为禾黍，彷徨不忍离去，就做了此诗。后以“黍离”表示故国之思。

　　⑺淮左名都：指扬州。宋朝的行政区设有淮南东路和淮南西路，扬州是淮南东路的首府，故称淮左名都。左，古人方位名，面朝南时，东为左，西为右。名都，著名的都会。

　　⑼解（xiè）鞍少驻初程：少驻，稍作停留；初程，初段行程。

　　⑽春风十里：杜牧《赠别》诗：“春风十里扬州路，卷上珠帘总不如。”这里用以借指扬州。

　　⑾胡马窥江：指金兵侵略长江流域地区，洗劫扬州。这里应指第二次洗劫扬州。

　　⑿废池乔木：废毁的池台。乔木：残存的古树。二者都是乱后余物，表明城中荒芜，人烟萧条。

　　⒀渐：向，到。清角：凄清的号角声。

　　⒁杜郎：即杜牧。唐文宗大和七年到九年，杜牧在扬州任淮南节度使掌*。俊赏：俊逸清赏。钟嵘《诗品序》：“*彭城刘士章，俊赏才士。”

　　⒂豆蔻：形容少女美艳。豆蔻词工：杜牧《赠别》：“娉娉袅袅十三余，豆蔻梢头二月初。”

　　⒃红药：红芍药花，是扬州繁华时期的名花。

　　⒄二十四桥：扬州城内古桥，即吴家砖桥，也叫红药桥。

　　扬州慢翻译：

　　淳熙年丙申月冬至这天，我经过扬州。夜雪初晴，放眼望去，全是荠草和麦子。进入扬州，一片萧条，河水碧绿凄冷，天色渐晚，城中响起凄凉的号角。我内心悲凉，感慨于扬州城今昔的变化，于是自创了这支曲子。千岩老人认为这首词有《黍离》的悲凉意蕴。

　　扬州是淮河东边著名的大都，在竹西亭美好的住处，解下马鞍少为停留，这是最初的路程。过去是十里春风一派繁荣景色，而我如今看到却长满荠麦叶草一片青青。自从金兵进犯长江回去以后，荒废了池苑，伐去了乔木，至今还讨厌说起旧日用兵。天气渐渐进入黄昏，凄凉的号角吹起了冷寒，这都是在劫后的扬州城。

　　杜牧有卓越的鉴赏，料想今天，重来此地一定吃惊。即使“豆蔻”词语精工，青楼美梦的诗意很好，也困难表达出深厚的感情。二十四桥仍然还在，却桥下江中的波浪浩荡，凄冷的月色，处处寂静无声。怀念桥边的红芍药，可每一年知道它替什么人开花繁生！

　　扬州慢创作背景：

　　此词作于宋孝宗淳熙三年（1176），时作者二十余岁。宋高宗绍兴三十一年（1161），金主完颜亮南侵，江淮军败，中外震骇。完颜亮不久在瓜州为其臣下所杀。根据此前小序所说，淳熙三年，姜夔因路过扬州，目睹了战争洗劫后扬州的萧条景象，抚今追昔，悲叹今日的'荒凉，追忆昔日的繁华，发为吟咏，以寄托对扬州昔日繁华的怀念和对今日山河破的哀思。

　　扬州慢赏析：

　　尽管姜夔一生以游士终老，但白石词并不仅仅是游士生涯的反映，展现在他笔下的是折射出多种光色的情感世界。诚然，由于生活道路和审美情趣的制约，较之辛词，姜词的题材较为狭窄，对现实的反映也略显淡漠。但他并不是一位不问时事的世外野老。姜夔身历高、孝、光、宁四朝，其青壮年正当宋金媾和之际，朝廷内外，文恬武嬉，将恢复大计置于度外。姜夔也曾因此而痛心疾首，深致慨叹。淳熙二年，他客游扬州时便有感于这座历史名城的凋敝和荒凉，而自度此曲，抒写黍离之悲。在作年可考的姜夔词中，这是最早的一首。上片由“名都”、“佳处”起笔，却以“空城”作结，其今昔盛衰之感昭然若揭。“过春风十里，尽荠麦青青”，自虚处传神，城池荒芜、人烟稀少、屋宇倾颓的凄凉情景不言自明，这与杜甫的“城春草木深”（《春望》）用笔相若。“春风十里”，并非实指一路春风拂面，而是化用杜牧诗意，使作者联想当年楼阁参差、珠帘掩映的盛况，反照今日的衰败景象。“胡马窥江”二句写金兵的劫掠虽然早已成为过去，而“废池乔木”犹以谈论战事为厌，可知当年带来的战祸兵燹有多么酷烈！陈廷焯《白雨齐词话》认为：“‘犹厌言兵’四字，包括无限伤乱语，他人累千百言，亦无此韵味。”姜词以韵味胜，其佳处即在于淡语不淡，其中的韵味反倒是某些浓至之语所不及的。“清角”二句，不仅益增寂凄，而且包含几多曲折：下有同仇敌忾之心，而上无抗金北伐之意，这样，清泠的号角声便只能徒然震响在兵燹之余的空城。词的下片，作者进一步从怀古中展开联想：晚唐诗人杜牧的扬州诗历来脍炙人中，但如果他重临此地，必定再也吟不出深情缱绻的诗句，因为眼下只有一弯冷月、一泓寒水与他倘佯过的二十四桥相伴；桥边的芍药花虽然风姿依旧，却是无主自开，不免落寞。尤其“二十四桥”二句，愈工致，愈惨淡，可谓动魄惊心。萧德藻认为此词“有黍离之悲”，的确深中肯綮。

　　个人资料：

　　姜夔(kuí)（1154-1221），字尧章，号白石道人，汉族，饶州鄱阳（今江西省鄱阳县）人。南宋文学家、音乐家。他少年孤贫，屡试不第，终生未仕，一生转徙江湖，靠卖字和朋友接济为生。他多才多艺，精通音律，能自度曲，其词格律严密。其作品素以空灵含蓄著称，姜夔对诗词、散文、书法、音乐，无不精善，是继苏轼之后又一难得的艺术全才。姜夔词题材广泛，有感时、抒怀、咏物、恋情、写景、记游、节序、交游、酬赠等。他在词中抒发了自己虽然流落江湖，但不忘君国的感时伤世的思想，描写了自己漂泊的羁旅生活，抒发自己不得用世及情场失意的苦闷心情，以及超凡脱俗、飘然不群，有如孤云野鹤般的个性。姜夔晚居西湖，卒葬西马塍。有《白石道人诗集》、《白石道人歌曲》、《续书谱》、《绛帖*》等书传世。

　　扬州慢格律说明

　　正体，双调九十八字，前段十句四*韵，后段九句四*韵。以姜夔《扬州慢·淮左名都》为代表。赵以夫、李莱老词俱如此填，若吴元可、郑觉斋词之句读小异，乃变格也。按李词前段第三句“土花池冷无人”，“池”字*声。第五句“传暮革金城”，“传”字*声。第八句“肯堕珠尘”，“肯”字仄声。第九句“叹而今、杜郎还见”，“郎”字*声，“见”字仄声。后段第四句“绿屏梦杳”，“绿”字仄声。谱内可*可仄据此，馀参吴、郑二词。此词前段第四、五句例作上一下四句法，如赵词“看冰花剪水，拥砌玉成毬”，李词“听吹箫月底，传暮革金城”，皆然。

　　变体一，双调九十八字，前段十句四*韵，后段九句四*韵。以吴元可《扬州慢·初秋》为代表。此与姜词同，惟前段第四、五句作六字一句、四字一句异。

　　变体二，双调九十八字，前段十句四*韵，后段九句四*韵。以郑觉斋《扬州慢·琼花》为代表。此与姜词同，惟前结作五字一句、六字一句异。按詹正词前结“付潇湘渔笛，吟残今古消沈”，正与此同。

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杜牧《题扬州禅智寺》

题扬州禅智寺

　　朝代：唐代

　　作者：杜牧

　　原文：

　　雨过一蝉噪，飘萧松桂秋。

　　青苔满阶砌，白鸟故迟留。

　　暮霭生深树，斜阳下小楼。

　　谁知竹西路，歌吹是扬州。

　　鉴赏

　　公元837年（唐文宗开成二年），杜牧的弟弟患眼病寄居扬州禅智寺。当时，杜牧任监察御史，分司东都洛阳，得知消息，即携眼医石生赴扬州探视。唐制规定：“职事官假满百日，即合停解。”杜牧因假逾百日而离职。此诗着意写禅智寺的静寂，和诗人忧弟病、伤前程的黯然心境不无关系。

　　“雨过一蝉噪，飘萧松桂秋。”从“蝉”和“秋”这两个字来看，其时当为初秋，那时蝉噪本已嘶哑，“一蝉噪”，就更使人觉得音色的凄咽；在风中摇曳的松枝、桂树也露出了萧瑟秋意。诗人在表现这一耳闻目睹的景象时，用意遣词都十分精细。“蝉噪”反衬出禅智寺的静，静中见闹，闹中见静。秋雨秋风则烘托出禅智寺的冷寂。

　　接着，诗人又从视觉角度写静。“青苔满阶砌，白鸟故迟留。”台阶长满青苔，则行人罕至；“满”字写出了台阶上青苔之密，间接地写出了来人稀少，渲染了环境的空寂凄清。寺内白鸟徘徊，不愿离去，则又暗示寺的空寂人稀。青苔、白鸟，似乎是所见之物，信手拈来，却使人倍觉孤单冷落。

　　“暮霭生深树，斜阳下小楼。”从明暗的变化写静。禅智寺树林茂密，阳光不透，夕阳西下，暮霭顿生。于浓荫暮霭的幽暗中见静。“斜阳下小楼”，从暗中见明来反补一笔，颇得锦上添花之致。透过暮霭深树，看到一抹斜阳的余辉，使人觉得禅智寺冷而不寒，幽而不暗。然而，这毕竟是“斜阳”，而且是已“下小楼”的斜阳。这种反衬带来的效果却是意外的幽静，格外的冷清，分外的沉寂。

　　“谁知竹西路，歌吹是扬州。”运用了衬托的手法，以乐衬哀，用歌舞喧闹、市井繁华的扬州反衬出禅智寺的静寂，更突出了诗人孤独凄清和有所失落的心境。

　　至此，诗人通过不同的角度展示出禅智寺的幽静，似乎文章已经做完。然而，忽又别开生面，把热闹的扬州拉出来作陪衬：“谁知竹西路，歌吹是扬州。”禅智寺在扬州的东北，*寺中，秋风传来远处扬州的歌吹之声，诗人感慨系之：身处如此歌舞喧闹、市井繁华的扬州，却只能在静寂的禅智寺中凄凉度日，“冠盖满京华，斯人独憔悴”的伤感油然而生，不可遏止，写景中暗含着诗人多少身世感受、凄凉情怀。

　　这首诗写扬州禅智寺的静，开头用静中一动衬托，结尾用动中一静突出，一开篇，一煞尾，珠联璧合，相映成趣，艺术构思是十分巧妙的。

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