故里和长安的古诗

长安秋望古诗译文（长安秋望古诗翻译及赏析）

公元827年，正值唐文宗大和初年，诗人赵嘏到长安参加进士科考试，但不幸名落孙山。在落第之后，他并没有立即归乡，而是客居在长安。在一个秋天，诗人登高望远，心中感慨万千，写下了《长安秋望》一诗，原文如下：

云物凄凉拂曙流，汉家宫阙动高秋。

残星几点雁横塞，长笛一声人倚楼。

紫艳半开篱菊静，红衣落尽渚莲愁。

鲈鱼正美不归去，空戴南冠学楚囚。

“云物凄凉拂曙流，汉家宫阙动高秋”，凄冷的云雾在拂晓时分流动，长安城中的皇家宫殿巍然高耸，仿佛触动了高高的秋空。在一个秋天的拂晓，诗人登高望远，此时的云雾已让人颇感凉意，映着破晓的晨光，云雾四散流动，在流动的云雾笼罩之下，巍然耸立的皇家宫阙也仿佛随之流动了起来，让诗人产生了宫阙仿佛要触动秋天高远的天空的错觉。在这一联中，诗人总括眼前的风景，以“凄凉”一词衬托出此时的心境，为全诗定下了情感基调。

“残星几点雁横塞，长笛一声人倚楼”，天幕下还有几点未落的星星，大雁排着队从北方飞来。在一声哀婉的长笛声中，我独自倚在楼台中。此时正是拂晓时分，诗人看到，天幕上还有几颗星星没有落山，大雁排着队掠过正在破晓的天空。正当诗人的注意力被眼前这些秋天早晨特有的景象所吸引时，不知从何处传来了一声哀婉的长笛声，看来，在这破晓时分，伤心的人不止诗人一个。于是，诗人在这哀婉的笛声中，独自倚楼，默想心事。

“紫艳半开篱菊静，红衣落尽渚莲愁”，篱笆边半开的紫色菊花静静地散发幽香，池塘中的莲花已经落尽了红色的花瓣。破晓之后，天光渐亮，眼前的景象已经历历可辨，在晨光中，诗人看到篱笆附*的菊花已处于半开半放的状态了，池塘中的红色荷花已经凋落殆尽，只剩下枯荷残枝，已经能够看到以往掩映在荷叶之下的水中的小块土地了。诗人借紫菊半开、荷叶落尽等秋景，抒发了时光蹉跎感慨，表达了渴望归隐的愿望。

“鲈鱼正美不归去，空戴南冠学楚囚”，此时的鲈鱼正美味，可我却没有回到家乡。在长安城中，我徒劳地戴着南冠充当着囚徒。“鲈鱼正美”是说晋代的张翰见到秋风起，便想起家乡的鲈鱼莼羹正是味美的时候，便弃官而归。在这里，诗人借“鲈鱼正美”表达迫切的思乡之情。“南冠”指的是，春秋时期楚国人钟仪被囚禁于晋国而坚持戴楚国帽子的故事，在这里诗人借“南冠”指自己身不由己，难以归乡，在长安的生活仿佛是囚徒一般，不知道出路在何方。

此时的诗人名落孙山，客居长安，前路迷茫，在秋天里，他心中有很多无法排遣的愁绪。此时，摆在诗人面前的有两条路，一是继续在长安等待机会，二是归乡。这两种想法在心中交织，诗人无法做出选择。于是，在拂晓时分，诗人登上高处，希望能够为自己找到一条出路，虽然有不舍，但诗人已经做出了选择，他要离开长安，结束这种囚徒般的生活。

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长安秋望古诗（长安秋望翻译）

唐代：杜牧

楼倚霜树外，镜天无一毫。

南山与秋色，气势两相高。

译文及注释

译文

楼阁倚在经霜的树林外，天空如明镜无纤云一毫。

峻拔的南山与清爽秋色，气势互不相让两两争高？

注释

秋望：在秋天远望。

倚：靠着，倚立。霜树：指深秋时节的树。外：之外。指楼比“霜树”高。

镜天：像镜子一样明亮、洁净的天空。无一毫：没有一丝云彩。

南山：指终南山，在今陕西西安南。秋色：晴高气爽的天空。

气势：气概。喻终南山有与天宇比高低的气概。

鉴赏

这是一曲高秋的赞歌。题为“长安秋望”，重点却并不在最后的那个“望”字，而是赞美远望中的长安秋色。“秋”的风貌才是诗人要表现的直接对象。

首句点出“望”的立足点。“楼倚霜树外”的“倚”，是倚立的意思，重在强调自己所登的高楼巍然屹立的姿态；“外”，是“上”的意思。秋天经霜后的树，多半木叶黄落，越发显出它的高耸挺拔，而楼又高出霜树之上，在这样一个立足点上，方能纵览长安高秋景物的全局，充分领略它的高远澄洁之美。所以这一句实际上是全诗的出发点和基础，没有它，也就没有“望”中所见的一切。

次句写望中所见的天宇。“镜天无一毫”，是说天空明净澄洁得象一面纤尘不染的镜子，没有一丝阴翳云彩。这正是秋日天宇的典型特征。这种澄洁明净到*乎虚空的天色，又进一步表现了秋空的高远寥廓，同时也写出了诗人当时那种心旷神怡的感受和高远澄净的心境。

“南山与秋色，气势两相高。”第三句转笔写到远望中的终南山。将它和“秋色”相比，说远望中的南山，它那峻拔入云的气势，象是要和高远无际的秋色一赛高低。

南山是具体有形的个别事物，而“秋色”却是抽象虚泛的，是许多带有秋天景物特点的具体事物的集合与概括，二者似乎不好比拟。而此诗却别出心裁地用南山衬托秋色。秋色是很难描写的，它存在于秋天的所有景物里，而且不同的作者对秋色有不同的观赏角度和感受，有的取其凄清萧瑟，有的取其明净澄洁，有的取其高远寥廓。这首诗的作者显然偏于欣赏秋色之高远无极，这是从前两句的描写中可以明显看出的。但秋之“高”却很难形容尽致（在这一点上，和写秋之“凄”、之“清”很不相同），特别是它那种高远无极的气势更是只可意会，难以言传。在这种情况下，以实托虚便成为有效的艺术手段。具体有形的南山，衬托出了抽象虚泛的秋色，诗人通过“南山与秋色，气势两相高”的诗句，不但能具体地表现出“秋色”之“高”，而且写出了它的气势、精神和性格。

这首诗的好处，还在于它在写出长安高秋景色的同时写出了诗人的精神性格。它更接*于写意画。高远、寥廓、明净的秋色，实际上也正是诗人胸怀的象征与外化。特别是诗的末句，赋予南山与秋色一种峻拔向上的动态，这就更鲜明地表现出了诗人的性格气质，也使全诗在跃动的气势中结束，留下了充分的想象余地。

晚唐诗往往流于柔媚绮艳，缺乏清刚遒健的骨格。这首五言短章却写得意境高远，气势健举，和盛唐诗人王之涣的《登鹳雀楼》有神合之处，尽管在雄浑壮丽、自然和谐方面还不免略逊一筹。

杜牧

杜牧（公元803－约852年），字牧之，号樊川居士，汉族，京兆万年（今陕西西安）人，唐代诗人。杜牧人称“小杜”，以别于杜甫。与李商隐并称“小李杜”。因晚年居长安南樊川别墅，故后世称“杜樊川”，著有《樊川文集》。

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长安清明古诗词

长安清明古诗词

　　古诗原文

　　蚤是伤春梦雨天，可堪芳草更芊芊。

　　内官初赐清明火，上相闲分白打钱。

　　紫陌乱嘶红叱拨，绿杨高映画秋千。

　　游人记得承*事，暗喜风光似昔年。

　　译文翻译

　　忽然之间，已经是细雨飘飞的春天了，怎堪芳草青青。

　　宫中把新火赐给大臣，大臣们无事，以蹴鞠为戏。

　　路上骏马乱叫，绿杨丛里，秋千上下飞舞。

　　游人还记得以前太*时候的盛事，这和昔年相似的风光，引起心头的隐隐快乐。

　　注释解释

　　蚤：“蚤”通“早”。

　　梦雨：春天如丝的细雨。

　　可堪：意思是不可堪，不能忍受。

　　芊（qiān）芊：草木茂盛的样子。

　　内官：国君左右的亲*臣僚。又指宦官太监。

　　初赐清明火：一种古代风俗，寒食禁火，把冬季保留下来的火种熄灭了。到了清明，又要重新钻木取火。唐代的皇帝于此日要举行隆重的“清明赐火”典礼，把新的火种赐给群臣，以表示对臣民的宠爱。

　　上相：泛指大臣。

　　白打钱：玩蹴鞠游戏，优胜者受赐金钱，种“白打钱”，一说白打钱指斗鸡。

　　紫陌：大路。“陌”本是指田间的小路，这里借指道路：“紫”是指道路两旁草木的颜色。

　　红叱（chì）拨：唐天宝中从西域进汗血马六匹分别以红、紫、青、黄、丁香、桃花叱拨为名，这里泛指骏马。

　　画秋千：装饰美丽的秋千。

　　承*：太*。

　　创作背景

　　唐僖宗广明元年（880年），黄巢农民起义军攻陷长安；光启元年（885年），李克用又进逼京师。经过多年的战争洗劫，长安城早已满目疮痍。唐昭宗景福二年（893年）至乾宁元年（894年），韦庄在长安应进士试。此诗即作于此时。

　　诗文赏析

　　这首诗语言清新，诗人通过写清明节时的人事和景物，来透露出诗人对盛世的怀念与对现实朝野状况的失望。

　　首联描写自己独伤春，朝与野之人游春、赏春。开头诗人便暗用了杜甫《登楼》“花*高楼伤客心，万方多难此登临”的诗意，抒发别有怀抱的诗人的伤春愁绪。诗人在春雨霏霏的阴沉灭气中，内心郁苦愁闷，更由芊芊芳草增添凄迷冷落之情。“蚤是”、“可堪”这两个虚词，构成语意表达的递进关系，将诗人内心的'凄楚表现得深长而急切。但是，后面所描写的并不是诗人自己的情态举止，而是朝廷内外游人的赏春之乐。

　　颔联描写宫中清明节的风俗和游乐。韩翃《寒食》诗有云：“春城无处不飞花，寒食东风稠柳斜。日暮汉宫传蜡烛，轻烟散人五侯家。”此诗“内官初赐清明火”句，即描写皇宫内清明节取榆柳火赏赐*臣的节俗。一个“初”字，暗示了此时动乱刚定，朝廷复行旧日礼制。“上相闲分白打钱”一句描写宫中蹴鞠游戏之乐，一个“闲”字，则交代了贵为朝廷宰相却无所作为的状态。

　　颈联描写宫外游春繁盛的景象。在京师郊野的道路上，红色的骏马嘶鸣不已，游春的男子络绎不绝；在绿杨掩映的庭院中，女子们正在欢快地荡着秋千。这里的色彩鲜艳夺目，所见所闻热闹非凡，一“乱”字、一“高”字，都尽显出晚唐时代人们沉湎在纵恣冶游的“世纪末”的狂欢之中。

　　尾联展现身处其间的游人的欣慰。他们觉得如今的热闹喧闹，就像是昔年的升*风光，又可以忘却动乱的痛苦记忆，无所顾忌地享受眼前的快乐。然而，所谓的“升*”却是表象，诗人正是透过这虚假的繁荣，感受到了国势岌岌可危的形势，深藏着浓重的现实忧愁。

　　诗人用冷峻的目光，看似闲淡地刻画长安城清明时分热闹如昔、游人如织的欢快场面，实则暗含着深沉的讽刺、斥责之意，以“游人”之喜乐，愈加反衬出诗人“伤时伤世复伤心”的悲郁之情。

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关于长安的古风句子 描写长安的古诗词

长安是我国古代非常有名的一个古都，这里有着非常繁华的街道，有着最为豪华的宫殿。长安城下就是天子脚下，人们在这里生活，十分的幸福。古时候许多文人墨客都曾来过长安，对于长安的盛况也描写得十分细致。

1、忆来惟把旧书看，几时携手入长安

2、长安一片月，万户捣衣声。

3、春风得意马蹄疾，一日看尽长安花。

4、长安一片月，万户捣衣声。——唐·李白《子夜吴歌·秋歌》

5、长安回望绣成堆，山顶千门次第开。

6、西风残照，汉家陵阙。——唐·李白《忆秦娥·箫声咽》

7、一花一世界，一叶一追寻，一曲一场叹，一生为一人。

8、今夜鄜州月，闺中只独看。遥怜小儿女，未解忆长安。——唐·杜甫《月夜》

9、却望长安道，空怀恋主情。——唐·李白《听胡人吹笛》。

10、桃李春风一杯酒，江湖夜雨十年灯。

11、莫见长安行乐处，空令岁月易蹉跎。

12、今夜鄜州月，闺中只独看。遥怜小儿女，未解忆长安。

13、几段唏嘘几世悲欢，可笑我命由我不由天。

14、西忆故人不可见，东风吹梦到长安

15、却望长安道，空怀恋主情。

16、总为浮云能蔽日，长安不见使人愁。——唐·李白《登金陵凤凰台》

17、闻说长安金紫贵，不奔风雨即红尘

18、李白一斗诗百篇，长安市上酒家眠。

19、秋风吹渭水，落叶满长安。

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长安遇冯著古诗翻译（长安遇冯著翻译及赏析）

【原文】

客从东方来，衣上灞陵雨。问客何为来，采山因买斧。冥冥花正开，飏飏燕新乳。昨别今已春，鬓丝生几缕。

【译文】

有客来自东方，衣衫沾带着霸陵的雨迹。

问他为什么来到此地，说是来买开山的斧具。

绿叶成荫，鲜花开得多么美丽，燕子飞得多么轻盈。

去年同你别离，如今已是春季，他鬓边的白发，又新添了几缕。

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关于长安优美的诗句（赞美长安最出名的古诗）

西安古称长安，是十三朝古都，历史悠久，关于长安的古诗词更是不计其数。下面整理了40句有关长安的诗句。

1、遥怜小儿女，未解忆长安。——杜甫《月夜》

2、长安一片月，万户捣衣声。——李白《子夜吴歌·秋歌》

3、冲天香阵透长安，满城尽带黄金甲。——黄巢《不第后赋菊》

4、春风得意马蹄疾，一日看尽长安花。——孟郊《登科后》

5、长安回望绣成堆，山顶千门次第开。——杜牧《过华清宫绝句三首·其一》

6、李白斗酒诗百篇，长安市上酒家眠，天子呼来不上船，自称臣是酒中仙。——杜甫《饮中八仙歌》

7、西北望长安，可怜无数山。—— 辛弃疾《菩萨蛮·书江西造口壁》

8、莫见长安行乐处，空令岁月易蹉跎。——李颀《送魏万之京》

9、总为浮云能蔽日，长安不见使人愁。——李白《登金陵凤凰台》

10、秋风生渭水，落叶满长安。——贾岛《忆江上吴处士》

11、长安客舍热如煮，无个茗糜难御暑。——王维《赠吴官》

12、碧池新涨浴娇鸦，分锁长安富贵家。——杜牧《街西长句》

13、长安百花时，风景宜轻薄。——刘禹锡《百花行》

14、不知折尽西湖柳，插遍长安万户无。——杨万里《寒食雨中，同舍约游天竺，得十六绝句呈陆务》

15、回首夕阳红尽处，应是长安。——张舜民《卖花声·题岳阳楼》

16、昔在长安醉花柳，五侯七贵同杯酒，气岸遥凌豪士前，风流肯落他人后。—— 李白《流夜郎赠辛判官》

17、劝君多买长安酒，南陌东城占取春。——刘禹锡《戏赠崔千牛》

18、长安大道连狭斜，青牛白马七香车。—— 卢照邻 《长安古意》

19、长安陌上无穷树，唯有垂杨管别离。——刘禹锡《杨柳枝》

20、长安白日照春空，绿杨结烟垂袅风。——李白《阳春歌》

21、闻道长安似弈棋，百年世事不胜悲。——杜甫《秋兴八首》

22、三月三日天气新，长安水边多丽人。—— 杜甫 《丽人行》

23、长安大道沙为堤，早风无尘雨无泥。——张籍《沙堤行·呈裴相公》

24、长安春色归，先入青门道。绿杨不自持，从风欲倾倒。 ——李白《寓言三首·其三》

25、骢马铁连钱，长安侠少年。——杨炯《骢马》

26、闻道长安灯夜好，雕轮宝马如云。——毛滂《临江仙·都城元夕》

27、青山临黄河，下有长安道。——孟郊《送柳淳》

28、相思休话长安远，江月随人处处圆。——温庭筠《送崔郎中赴幕》

29、殷勤为报长安柳，莫惜枝条动软声。——元稹《第三岁日咏春风，凭杨员外寄长安柳》

30、长安豪贵惜春残，争玩街西紫牡丹。 ——卢纶《裴给事宅白牡丹》

31、星桥火树，长安一夜，开遍红莲万蕊。——张先《鹊桥仙（般涉调）》

32、去年溪上牡丹时，还试长安酒。——吴文英《烛影摇红·新月侵阶》

33、可怜寒食与清明，光辉并在长安道。——李隆基《初入秦川路逢寒食》

34、长安清明好时节，只宜相送不宜别。 ——王建《长安别》

35、卧有洞庭梦，坐无长安储。——孟郊《靖安寄居》

36、莫道秋江离别难，舟船明日是长安。——王昌龄《重别李评事》

37、逐名利长安日下，望乡关倦客天涯，孤雁南来倍思家。——张可久《【中吕】红绣鞋_次韵剑击西》

38、从今后不见长安望北斗，生扭作织女牵牛！——马致远《杂剧·破幽梦孤雁汉宫秋》

39、晨霞出没弄丹阙， 春雨依微自甘泉。春雨依微春尚早，长安贵游爱芳草。——韦应物《横吹曲辞。长安道》

40、云白山青万余里，愁看直北是长安。——杜甫《小寒食舟中作》

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长安调诗歌

长安调诗歌

　　在**淡淡的学*、工作、生活中，大家都对那些朗朗上口的诗歌很是熟悉吧，诗歌能使人们自然而然地受到语言的触动。那么什么样的诗歌才是好的诗歌呢？下面是小编整理的'长安调诗歌，希望对大家有所帮助。

　　《秦时明月汉时长安》

　　你，从天而降的你

　　纵身一跃化身长安

　　沉着的内心

　　冷峻的外表

　　支撑着千里万里的三秦百姓

　　书写着千年万年的历史神话

　　承载着几千几万的秦人希冀

　　充盈着几千几万的中华大地

　　你，从东方而孕的你

　　完美地蜕变成一座绮丽的古城

　　你很幸运且辛苦

　　默默地书写着十三朝古都的兴衰云涌

　　从烽烟四起的西周王朝一直到改革开放的今时此日

　　你的史话让半个*都为你倾倒

　　灭六国的秦始皇骄傲地活在你的土地上

　　尽管结局有几分惨淡

　　大一统的汉武帝也没闲着用一缕丝绸系住长安系住世界

　　尽管结局有几分喜悦

　　玄武门事变亦很腥风地为你倾情上演

　　尽管结局有几分悲怆

　　第一女皇武则天亦迫不及待地在你的地盘上卖弄才情与风骚

　　尽管结局有几分疼痛

　　再说周赵魏隋晋们

　　发疯似地在你广袤的原野上唱出自己的天籁之声

　　似乎仰天一声只为君歌

　　长安，长安

　　长治久安

　　十三个朝代一千一百余年*百位帝王

　　这是多么传神的数字啊

　　试问，还有哪座城市能如此霸气地书写这古老的传奇呢

　　其一 满阑珊

　　小竹林里 清风侧耳吹

　　抚起往日 花香温氤追

　　停坐椅苔 青痕石上绿

　　徘徊荡漾 秋风扫弦随

　　情若柳水 纷纷扬蹙眉

　　单人旅途 悲欢有谁懂

　　如果当时 执手转身后

　　结局完美 白首陋室垢

　　那又如何 缘生缘灭 何处是头 难看透

　　此情就像 雾里看花 杯水车薪 覆水难收

　　再追寻她 千百度夏 盈萤不燃 伊人不还

　　看 灯火阑珊 满树玉瓣 傲然霜雪 岁成车辙 追忆搁浅 芳菲不尽

　　叹 落花知流水 却不知流水何求以续欢

　　清风扫明月 犹不懂明月志存往相思

　　其二 永兴

　　匆匆的来

　　捧着一片希望

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《行军九日思长安故园》赏析翻译

《行军九日思长安故园》

年代: 唐 作者: 岑参

强欲登高去，无人送酒来。

遥怜故园菊，应傍战场开。

作品赏析

[注释]（1）九日：指九月九日重阳节。（2）登高：重阳节有登高赏菊饮酒以避灾祸的风俗。

[译文]九月九日重阳节，我勉强登上高处远眺，然而在这战乱的行军途中，没有谁能送酒来。我心情沉重地遥望我的故乡长安，那菊花大概傍这战场开放了。

　　唐代以九月九日重阳节登高为题材的好诗不少，并且各有特点。岑参的这首五绝，表现的不是一般的节日思乡，而是对国事的忧虑和对战乱中人民疾苦的关切。表面看来写得*直朴素，实际构思精巧，情韵无限，是一首言简意深、耐人寻味的抒情佳作。

　　这首诗的原注说：“时未收长安。”唐天宝十四载（755）安禄山起兵叛乱，次年长安被攻陷。至德二载（757）二月肃宗由彭原行军至凤翔，岑参随行。九月唐军收复长安，诗可能是该年重阳节在凤翔写的。岑参是南阳人，但久居长安，故称长安为“故园”。

　　古人在九月九日重阳节有登高饮菊花酒的*俗，首句“登高”二字就紧扣题目中的“九日”。劈头一个“强”字，则表现了诗人在战乱中的凄清景况。第二句化用陶渊明的典故。据《南史·隐逸传》记载：陶渊明有一次过重阳节，没有酒喝，就在宅边的菊花丛中独自闷坐了很久。后来正好王弘送酒来了，才醉饮而归。这里反用其意，是说自己虽然也想勉强地按照*俗去登高饮酒，可是在战乱中，没有象王弘那样的人来送酒助兴。此句承前句而来，衔接自然，写得明白如话，使人不觉是用典，达到了前人提出的“用事”的最高要求：“用事不使人觉，若胸臆语也。”（邢邵语）正因为此处巧用典故，所以能引起人们种种的联想和猜测：造成“无人送酒来”的原因是什么呢？这里暗寓着题中“行军”的特定环境。

　　第三句开头一个“遥”字，是渲染自己和故园长安相隔之远，而更见思乡之切。作者写思乡，没有泛泛地笼统地写，而是特别强调思念、怜惜长安故园的菊花。这样写，不仅以个别代表一般，以“故园菊”代表整个故园长安，显得形象鲜明，具体可感；而且这是由登高饮酒的叙写自然发展而来的，是由上述陶渊明因无酒而闷坐菊花丛中的典故引出的联想，具有重阳节的节日特色，仍贴题目中的“九日”，又点出“长安故园”，可以说是切时切地，紧扣诗题。诗写到这里为止，还显得比较*淡，然而这样写，却是为了逼出关键的最后一句。这句承接前句，是一种想象之辞。本来，对故园菊花，可以有各种各样的想象，诗人别的不写，只是设想它“应傍战场开”，这样的想象扣住诗题中的“行军”二字，结合安史之乱和长安被陷的时代特点，写得新巧自然，真实形象，使我们仿佛看到了一幅鲜明的战乱图：长安城中战火纷飞，血染天街，断墙残壁间，一丛丛菊花依然寂寞地开放着。此处的想象之辞显然已经突破了单纯的惜花和思乡，而寄托着诗人饱经战争忧患的人民的同情，对早日*定安史之乱的渴望。这一结句用的是叙述语言，朴实无华，但是寓巧于朴，余意深长，耐人咀嚼，顿使全诗的思想和艺术境界出现了一个飞跃。

整理：zhl201609

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赞美长安古诗有哪些（形容长安繁华盛世的10条诗句）

1. 长安回望绣成堆，山顶千门次第开。——杜牧《过华清宫绝句三首》。

途经骊山华清宫，回头望去，林木苍翠，花团锦簇，锦绣成堆，山顶上宫殿重重叠叠，一道道宫门依次打开。

2. 今夜鄜州月，闺中只独看。遥怜小儿女，未解忆长安。——唐·杜甫《月夜》

今晚在鄜州，妻子独自在闺阁中观赏着月亮。我在这异乡想念着那四个未成年的儿女，他们还不懂得想念着身处长安的我。

3. 秋风生渭水，落叶满长安。——唐·贾岛《忆江上吴处士》

秋风萧瑟，吹动着渭水，一片片随风舞动的树叶，布满了整个长安城。诗句描写出了长安城一片秋风萧瑟的景象。

4. 回首夕阳红尽处，应是长安。——宋·张舜民《卖花声·木叶下君山》

回头远望那残阳的尽头，那里应当就是长安城吧。诗句表达了诗人对故乡的思念之情。

5. 莫见长安行乐处，空令岁月易蹉跎。——唐·李颀《送魏万之京》。

不要见到长安游乐的地方，就把宝贵的光阴浪费掉。

6. 闻道长安似弈棋，百年世事不胜悲。——唐·杜甫《秋兴八首》。

此写诗人对政局动荡不安与国家前途难卜的深切忧虑之情。“不胜悲”，则明确表达出这种情感。“百年世事”，是指诗人所经历的唐代社会的变化，主要是指安史之乱前后唐朝由盛而衰的一段特定时间。

7. 却望长安道，空怀恋主情。——唐·李白《听胡人吹笛》。

长安，唐代都城。长安道，代指朝廷。恋主情，代指报国情。此言自己虽有志报国，却不为皇帝所用，徒怀一腔报国热情而终究是英雄无用武之地。这是怀才不遇的牢骚之言。

8. 长安一片月，万户捣衣声。——唐·李白《子夜吴歌·秋歌》

一轮明月挂在长安城的上空，千家万户都传来了捣衣的声音。诗句描写深闺妇女思念远方的丈夫。

9. 总为浮云能蔽日，长安不见使人愁。——唐·李白《登金陵凤凰台》

前一句是用来比喻建档小人的破坏横阻，后一句饱含着对祖国的忧心和思念。

10. 西风残照，汉家陵阙。——唐·李白《忆秦娥·箫声咽》

在这萧瑟的西风中，观赏着落日残阳，微光照耀着汉朝的墓冢和那破败城楼。诗句描写出了战乱后长安城的荒凉萧瑟景象。

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写清明的古诗词之《长安清明》

写清明的古诗词之《长安清明》

　　《长安清明》是唐末五代诗人韦庄创作的一首诗。此诗通过刻画唐末时期长安城清明时分热闹如昔、游人如织的欢快场面，表现了乱世初定*们沉溺于短暂安乐的景象，表达了诗人对盛世的怀念与对现实的失望之情。下面，小编为大家分享清明的古诗词之《长安清明》，希望对大家有所帮助！

　　原文

　　长安清明

　　蚤是伤春梦雨天，可堪芳草更芊芊。

　　内官初赐清明火，上相闲分白打钱。

　　紫陌乱嘶红叱拨，绿杨高映画秋千。

　　游人记得承*事，暗喜风光似昔年。

　　译文

　　忽然之间，已经是细雨飘飞的春天了，芳草青青美得让人难以忍受。

　　宫中把清明新火赐给大臣，大臣们无事，以蹴鞠为戏。

　　大路上骏马乱叫，绿杨丛里，秋千上下飞舞。

　　游人还记得以前太*时候的盛事，眼前风光和昔年相似，心里不禁隐隐快乐。

　　注释

　　蚤：“蚤”通“早”。

　　梦雨：春天如丝的细雨。

　　可堪：意思是不可堪，不能忍受。

　　芊（qiān）芊：草木茂盛的样子。

　　内官：国君左右的亲*臣僚。又指宦官太监。

　　初赐清明火：一种古代风俗，寒食禁火，把冬季保留下来的火种熄灭了。到了清明，又要重新钻木取火。唐代的皇帝于此日要举行隆重的'“清明赐火”典礼，把新的火种赐给群臣，以表示对臣民的宠爱。

　　上相：泛指大臣。

　　白打钱：玩蹴鞠游戏，优胜者受赐金钱，种“白打钱”，一说白打钱指斗鸡。

　　紫陌：大路。“陌”本是指田间的小路，这里借指道路：“紫”是指道路两旁草木的颜色。

　　红叱（chì）拨：唐天宝中从西域进汗血马六匹分别以红、紫、青、黄、丁香、桃花叱拨为名，这里泛指骏马。

　　画秋千：装饰美丽的秋千。

　　承*：太*。

　　整体赏析

　　这首诗语言清新，诗人通过写清明时节的人事和景物，来透露出诗人对盛世的怀念与对现实朝野状况的失望。

　　首联描写自己孤独伤春，而朝野众人则是游春、赏春。开头便暗用了杜甫《登楼》“花*高楼伤客心，万方多难此登临”的诗意，抒发别有怀抱的诗人的伤春愁绪。诗人在春雨霏霏的阴沉天气中，内心郁苦愁闷，更由芊芊芳草增添凄迷冷落之情。“蚤是”“可堪”这两个虚词，构成语意表达的递进关系，将诗人内心的凄楚表现得深长而急切。

　　但是，后面所描写的并不是诗人自己的情态举止，而是朝廷内外游人的赏春之乐。颔联描写宫中清明节的风俗和游乐。韩翃《寒食》诗有云：“春城无处不飞花，寒食东风稠柳斜。日暮汉宫传蜡烛，轻烟散人五侯家。”此诗“内官初赐清明火”句，即描写皇宫内清明节取榆柳火赏赐*臣的节俗。

　　一个“初”字，暗示了此时动乱刚定，朝廷复行旧日礼制。“上相闲分白打钱”句描写宫中蹴鞠游戏之乐，一个“闲”字，则交代了贵为朝廷宰相却无所作为的状态。颈联描写宫外游春繁盛的景象。在京师郊野的道路上，红色的骏马嘶鸣不已，游春的男子络绎不绝；在绿杨掩映的庭院中，女子们正在欢快地荡着秋千。

　　这里的色彩鲜艳夺目，所见所闻热闹非凡，一“乱”字、一“高”字，都尽显出晚唐时代人们沉湎在纵恣冶游的“世纪末”的狂欢之中。尾联展现身处其间的游人的欣慰。他们觉得如今的热闹喧闹，就像是昔年的升*风光，又可以忘却动乱的痛苦记忆，无所顾忌地享受眼前的快乐。然而，所谓的“升*”却是表象，诗人正是透过这虚假的繁荣，感受到了国势岌岌可危的形势，深藏着浓重的现实忧愁。

　　诗人用冷峻的目光，以看似闲淡的笔调刻画长安城清明时分热闹如昔、游人如织的欢快场面，实则暗含着深沉的讽刺、斥责之意，以“游人”之喜乐，愈加反衬出诗人“伤时伤世复伤心”的悲郁之情。

　　名家点评

　　清代朱三锡《东岩草觉评订唐诗鼓吹》：曰“早是”，曰“可堪”，皆触景感怀口吻也。“内官”、“上相”，皆追忆昔年升*之事；“叱拨”、“踿跹”，皆追忆昔年升*之景：独是升*虽异，而风光不改。曰“暗喜”者，乃游人暗喜耳。

　　清代周咏棠《唐贤小三昧集续集》：一起宕漾有神（首句下）。

　　清代姚鼐《五七言今体诗钞》：伤乱而作此，故佳。若正序承*而为是语，则无味矣。

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