红字书法

抽象艺术指艺术形象较大程度偏离或完全抛弃自然对象外观的艺术。抽象艺术一般被认为是一种不描述自然世界的艺术，它透过形状和颜色，以主观方式来表达。抽象一词原义指人类对事物非本质因素的舍弃与对本质因素的抽取。一部分原始艺术品和大部分工艺美术作品以及书法、建筑等艺术样式，就其形象与自然对象的偏离特征来说应属抽象艺术。但作为自觉的艺术思潮的抽象艺术则在20世纪兴起于欧美。诸多现代主义艺术流派如抽象表现主义、立体主义、塔希主义等均受此影响。在很多时候，抽象艺术的概念指的就是抽象画。当然，除了抽象画以外，抽象艺术还应该包括更多的艺术领域、抽象雕塑、抽象装置、音乐、抽象诗歌、抽象摄影、建筑、抽象舞蹈等。

抽象艺术指艺术形象较大程度偏离或完全抛弃自然对象外观的艺术。抽象艺术一般被认为是一种不描述自然世界的艺术，它透过形状和颜色，以主观方式来表达。抽象一词原义指人类对事物非本质因素的舍弃与对本质因素的抽取。一部分原始艺术品和大部分工艺美术作品以及书法、建筑等艺术样式，就其形象与自然对象的偏离特征来说应属抽象艺术。但作为自觉的艺术思潮的抽象艺术则在20世纪兴起于欧美。诸多现代主义艺术流派如抽象表现主义、立体主义、塔希主义等均受此影响。

花鸟画所描绘的对象是花、草、虫、鱼、鸟、兽等以及与之相关的自然界。其主要特点是托物言志、借景抒情，通过对物象的描绘，借以表现艺术家的精神世界和真情实感，以达到情景交融、物我合一的艺术境界。花鸟画将主观的审美感受凌驾于单纯的物象描绘之上，具有特定的精神内涵和审美价值，这也是中国花鸟画的主要艺术特色之一。花鸟画不仅是古人“抒胸中逸气”的艺术形式，更折射着艺术家的人文修养、艺术功底和审美品格。潘天寿、黄宾虹等曾受旧学启蒙，国学功底十分深厚，书学造诣也不逊前贤，且“不独书法入古，诗亦大佳”。齐白石虽自幼贫寒，仍坚持苦读，钻研诗书画艺，以弥补幼时失学之乏，终由一名雕花木匠、民间画师成长为一位具有深厚艺术修养的艺术大家。

大理古城简称叶榆，又称紫城，其历史可追溯至唐天宝年间，南诏王阁逻凤筑的羊苴咩城(今城之西三塔附*)，为其新都。古城始建于明洪武十五年(公元1382年)，方圆十二里，城墙高二丈五尺，厚二丈。东西南北各设一门，均有城楼，四角还有角楼。**初，城墙均被拆毁。1982年，重修南城门，门头"大理"二字是集郭沫若书法而成。 由南城门进城，一条直通北门的复兴路，成了繁华的街市，沿街店铺比肩而设，出售大理石、扎染等民族工艺品及珠宝玉石。街巷间一些老宅，也仍可寻昔日风貌，庭院里花木扶疏，鸟鸣声声，户外溪渠流水淙淙。"三家一眼井，一户几盆花"的景象依然。

大理古城简称叶榆，又称紫城，其历史可追溯至唐天宝年间，南诏王阁逻凤筑的羊苴咩城(今城之西三塔附*)，为其新都。古城始建于明洪武十五年(公元1382年)，方圆十二里，城墙高二丈五尺，厚二丈。东西南北各设一门，均有城楼，四角还有角楼。**初，城墙均被拆毁。1982年，重修南城门，门头"大理"二字是集郭沫若书法而成。 由南城门进城，一条直通北门的复兴路，成了繁华的街市，沿街店铺比肩而设，出售大理石、扎染等民族工艺品及珠宝玉石。街巷间一些老宅，也仍可寻昔日风貌，庭院里花木扶疏，鸟鸣声声，户外溪渠流水淙淙。"三家一眼井，一户几盆花"的景象依然。

福州开元寺建于南朝梁太清三年(549年)，是福建省现存较古老的寺院。此寺原称“灵山寺”，后改为“大云寺”，唐初又名隆兴寺，唐开元二十三年(735年)改为今名。寺额“开元寺”三字，出自唐朝名书法家欧阳询之手，笔力险劲，结体紧密，今尚存。开元寺曾是福州历史上规模最大的寺院，其范围按现在的地名来说，东起井大路，西至尚宾路，南达三牧坊，北跨龙山与芝山，当年约占城区面积的十分之一。会昌五年(845年)，整饬天下佛寺，一州只准保留一寺，当时开元寺在福州规模最大，得以保存。

龙潭湖形状像鸡嗉，原名鸡嗉湖。它位于安徽省五河县头铺镇**北三里处，占地面积约50*方公里，是头铺镇的第二个产粮基地。公园为水景为主，突出龙和潭的特点，湖边有龙山，龙字碑林、百龙亭，古典建筑龙吟阁、龙形石雕和龙桥等。龙吟阁是北方园林独有的水上阁楼;龙潭景区由14座山峰组成，层峦叠嶂，瀑布从高14.5米的山石上直泄而下;龙字石林景区由自然山石堆砌而成，石碑林立，汇集了甲骨文、秦篆、金文以及后代的著名书法家和名人题写的龙字，共229个。

书法是线条造型艺术。所谓笔法主要的就是怎样创造理想线条(点画)的用笔方法。提按——笔按下去写，笔划就粗，提起来就细。就像人走路的两只脚，一只落下，一只提起，不停地交替一样，笔在写字的过程中也在不停地提按。惟其如此，才能产生出粗细绝不相同的线条来。每写一个笔画，都有入笔、行笔、收笔三个过程。入笔有“露锋”法，顺笔而入，使笔画开端呈尖形或方形;有“藏锋法”，逆锋入笔，横画欲右先左，竖画欲下先上，使笔锋藏在笔画中，笔画开端基本呈圆形。行笔要学会“中锋用笔”，使锋尖常在点划中间运行。为使笔画有力度，还要学会涩势用笔，行中留，留中行，避免浮华。

大理古城简称叶榆，又称紫城，其历史可追溯至唐天宝年间，南诏王阁逻凤筑的羊苴咩城(今城之西三塔附*)，为其新都。古城始建于明洪武十五年(公元1382年)，方圆十二里，城墙高二丈五尺，厚二丈。东西南北各设一门，均有城楼，四角还有角楼。**初，城墙均被拆毁。1982年，重修南城门，门头“大理”二字是集郭沫若书法而成。 由南城门进城，一条直通北门的复兴路，成了繁华的街市，沿街店铺比肩而设，出售大理石、扎染等民族工艺品及珠宝玉石。街巷间一些老宅，也仍可寻昔日风貌，庭院里花木扶疏，鸟鸣声声，户外溪渠流水淙淙。“三家一眼井，一户几盆花”的景象依然。

筷子古称箸，一种由中国汉族发明的非常具有民族特色的进食工具。古籍《韩非子·喻老》载：“昔者纣为象箸，而箕子怖。”纣王为商代末期的君主，可见早在公元前11世纪我国已出现象牙精工制造的筷子，也就是说，我国有史记载的用筷历史已有3000多年。此外，民间关于筷子的传说也不少，一说姜子牙受神鸟启示发明丝竹筷，一说妲己为讨纣王欢心而发明用玉簪作筷，还有大禹治水时为节约时间以树枝捞取热食而发明筷子的传说。当今社会，筷子的称呼已*以为常，但专家学者在书法、诗词作品和文章中依然称筷子为箸或筯，并没有如《推蓬寤语》所言“忘其始也”。世界各国以筷子为日常饮食工具的，有中国、朝鲜、韩国、日本、越南、蒙古国、新加坡和马来西亚的华人。

介绍：李颖芝以曼妙性感的身姿成为模特行业里的佼佼者，并曾荣获“全国最优美曲线”冠军。这都得益于她从小到大对舞蹈的执着与专注。她也被网友誉为最具代表的古典美车模，这都来源于她儒雅动人的气质。光鲜的背后，夹杂着她多年的艰辛与不易，她却以激情的性格努力挑战着眼前的一切，在奔往成功的道路上不断拼搏，她就是名模——李颖芝。在2012年北京车展李颖芝身着上亿钻石礼服迅速走红。 李颖芝出生于山东青岛，身高175CM，她从小也是一个不服输却很是要强的女孩子，所以她要用学*来证明她的优秀，不是环境能决定的，学*成绩一直比较优异。她的绘画与书法作品经常被学校展览，也经常代表学校参加一些比赛，拿过不少奖项。

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由中国艺术研究院、中央电视台、中央新影集团、百年艺尊（北京）文化传播有限公司、银谷艺术馆联合摄制，中国民生银行独家赞助的百集大型人物传记纪录片《百年巨匠》，是国内第一部大规模、全方位拍摄制作的关于20世纪画坛巨匠、艺苑大师、文坛泰斗的大型人物传记纪录片，分为美术篇、书法篇、文学篇、京剧篇、话剧篇、音乐篇，以百集的规模拍摄42位20世纪中国文艺领域的杰出代表。《百年巨匠》文学篇将拍摄6位巨匠：鲁迅、郭沫若、茅盾、巴金、老舍、曹禺。（http://bj.people.com.cn/n/2015/0703/c82838-25454209.html）

红：*房乡纪事剧照图片集锦,红：*房乡纪事剧照图片合集.
北京，*房乡。一段发生在每个人身上的故事。
　　1.
　　干净的身体
　　像未被比喻污染的语言
　　我以身体献祭
　　擦拭被转折割伤的世界
　　2.
　　抽一口大漠孤烟直
　　醉倒
　　在金海滩上
　　在桂花树下
　　在红灯路口
　　在两三年后
　　3.
　　风
　　是你抵达山巅时的气焰
　　霾
　　是你离开后散落的肉身
　　而我在劫难逃
　　4.
　　优雅的舞步
　　侧击时间的驼峰
　　我们在荒野中得救
　　如意外曝光的底片
　　如一道光闪现
　　于两端永寂的黑暗之间
　　5.
　　偶发的断裂
　　永恒的深渊
　　红字的烙印滚烫我的内部
　　天空干涸
　　大地如网
　　我是恐惧的游鱼
　　东莞的荒凉春色
　　是惊醒鱼的噩梦
　　6.
　　如同我灵魂哭泣迸出的星
　　你燃烧的光熔铸我的肌肤
　　迷之微笑
　　笑之悲戚
　　7.
　　光
　　你温柔环绕
　　我五彩斑斓
　　爱
　　不彼此占有
　　8.
　　冬天深了
　　王在写诗
　　炮二进四
　　車七进三
　　楚河岸边马飞渡
　　汉界线上三卒子
　　孤独是自己打败自己

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摩尼教又称明教，创立于公元三世纪。公元15世纪，盛行了1000多年的摩尼教突然从世界上消失了，没有遗址、没有遗物，消失的无影无踪；这个曾经盛行的世界性的宗教，在它的故乡波斯，也没有留下踪迹。那么这个宗教来过中国吗？中国的西域文明接受过它吗？这个暗藏玄机的宗教一直是个迷。1902年德国考古探险家勒·柯克在新疆吐鲁番番高昌古城发现了摩尼教的文字书画，轰动世界。但是，关于摩尼教的研究，由于没有新的发现和论证又沉寂了下来。时隔90年后，在中国新疆吐鲁番屿沟千佛洞又发现了摩尼教存在的证据，这一次的发现，告诉了人们什么？
　　《发现摩尼教洞窟》由宁照宇、何明主创,获得了2003年人文类长片铜奖

黄山来的姑娘剧照图片集锦,黄山来的姑娘剧照图片合集.1980年代初，黄山农村姑娘龚玲玲（李羚饰），为替家还债，只身赴京城当保姆。刚进城的农村人不免被个别城里人用异样目光看待，玲玲也不例外。初到齐家，主人一家总对她的行为产生不信任，连买个莱也怀疑她做了手脚。尽管终日埋头苦干，始终得不到主人的好评，最终因为一件毛衣的丢失，玲玲不堪侮辱，冒雨离开齐家。转入赵家照顾产妇柳红荣（赵雅珉饰），相同的命运很快使两人情同姐妹。不久柳遭丈夫抛弃，生活的拮据使她无力承担玲玲的工资，玲玲无奈离开。后经同乡介绍，她辗转来到周家，周家待她视如已出，她不仅学了一手烹饪技术，还练就一手好书法，并在周家的帮助鼓励下，办起了知青饭店......